岜沙苗寨的导游词-导游词

岜沙苗寨的导游词-导游词
岜沙苗族部落位于贵州省从江县城南6公里处月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。

下面是为你整理了“岜沙苗寨的导游词”，希望能帮助到您。

岜沙苗寨的导游词（1）亲爱的游客朋友们：
大家好，很高兴今天能和大家缘聚在此，我是即将带你们游览古朴苗寨的能说会唱的小黎导游啦。

我代表XX旅行社欢迎大家的到来，欢迎来到我们美丽的贵州。

在今天岜沙一日游中，我会给远到而来的朋友们提供优质的导游服务，希望大家旅途愉快！
在即将进入美丽而神奇的岜沙，我给你们介绍一下它。

岜沙苗寨距县城7.5公里，属从江县丙妹镇，由5个自然寨组成。

全村四百多户两千多人。

是一个崇尚自然，以树为神的枪手部落，岜沙这个苗族的分支是随着他们的先民“九黎”部落在逐鹿大战战败后，从东方长途跋涉迁徙过来的。

是中国最后一个枪手部落！
进入岜沙，你们可以看到这里树木幽深，古藤缠绕，浓荫蔽日，不禁让人感叹。

感叹树怎会那么多？我给大家解开疑惑，在岜沙，如果盗伐树木除了退赃以外，还要罚三个120，即120斤米、120斤酒和120斤肉，以此来请全寨人食用，作为惩罚。

这三个120是不是挺有意思呢？除此之外，岜沙人生小孩，葬礼都有栽树的优良传统。

就是在这严厉的古规民约和朴实的生态观，使这里森林能完好保持至
今！
我们现在踏上进村的石板路，吊脚楼层层叠叠地蔓延开。

岜沙被誉为苗族原生文化“活化石”和“博物馆”。

来到岜沙，朋友们会像我一样对岜沙的穿着感兴趣吧？男子身穿自织的无领右开衫铜扣青布高腰衣，黑色直筒大裤脚，身背腰刀，一身古代武士装束。

妇女服饰简约却又极为精美，百褶短裙，配以古色古香的刺绣图案，还配银项圈、手镯。

其名族风情和传统文化保存完好，民居和习俗原始古朴。

大家看到岜沙男人最独特的发式了吗？这也是最令人称奇的，苗语称之为“后棍”。

剃发工具用的竟然是砍柴的镰刀，剃完后将剩余的头发束于头顶，盘成鬏髻。

而岜沙男人头上蓄留的发髻是有一定寓意的，它象征着生长在山上的树木。

今天有幸看到岜沙16岁成人礼仪式的剃头，大家来欣赏一下吧！
大家都有听说岜沙是中国最后一个火枪部落，并且每每走过我们身边的男人都是拿着火枪的，因此火枪是不得不提的。

枪是阳光下岜沙男人的影子，他们的枪是一种射程只有二十多米的火药枪，岜沙苗人的老祖宗用枪是为了打猎防身，后来则是为了防止盗贼来偷牛。

除此之外，火枪还有“礼炮”的功能，凡重大节日庆典，岜沙人都会用它朝天空放，鸣火枪的巨响能直入人心，那庄重热烈的气氛不是锣鼓鞭炮所能及的。

最让岜沙人引以为荣的是，岜沙人被给予特许，8这样岜沙就成了中国最后一个火枪部落。

而很多人也会因为这个特别的地方，慕名而来，来感受这个与世隔离的境地！就如现在的我们的到来。

我们眼前看到的是最诱人和最独特的风景——禾晾。

这是岜沙苗寨原始收割糯谷的方式，别以为岜沙人耕作粗放，其实他们收割糯谷的工序精细至极，田里的糯谷并不是用镰刀割，而是用一个小巧得如同剃须刀一般镶嵌在木架上的刀片，将禾穗一根一根的割下。

每个禾晾大约五六米高，四五米宽，糯米穗一排一排在上面挂起，金灿灿的一大片直入云天，绚丽而壮观。

要吃糯米的时候，岜沙人才到禾晾去拿上两捆稻谷穗子放进脚踏的石堆里舂。

而古朴沉重的舂米声总会牵动着你想走进它的历史，这声音在山寨里不倦的响过了几代人，如今依然声声不息，你们用心感受到了吗？
大家是否听到了热闹非凡的叫喊声？这可是岜沙别具一格的斗木牛比赛表演呀，大家亲临现场去看看吧，我在表演场边上等大家。

游客朋友们，我们今天的旅途就接近尾声了。

我们了解了岜沙的火药枪、镰刀剃头、禾晾和斗木牛等，感受了历史遗留下来的古朴文化，也对火枪部落一探究竟了。

感谢大家对我工作的理解和支持，希望大家下次再来我们贵州旅游，谢谢你们！
岜沙苗寨的导游词（2）
别的寨子要看女人，到了岜沙则要看男人。

黔东南少数民族有一个非常显著的特点，除了重大节日之外，平时只有女子一身本民族装扮，而男人在外表上与汉人难以区分。

岜沙则是个例外。

一身土法染制的青布衣，宽大的直筒青布裤，腰间别着砍刀与牛角火药筒，肩上扛着火枪，这不是古装电影里的角色，而是现实生活里的岜沙男人。

只有2019余人的岜沙部落自古以来就有狩猎的传统，寨中直到现在
还有火枪队。

虽然山林中已没有多少鸟兽可以打了，岜沙男人出门时依然枪不离身。

在岜沙，男人必须同“枪手”二字等同起来才算是真正的男人，神枪手则会得到更多的尊重与爱慕。

岜沙无疑是个充满了原始的英武气息的寨子，即连女子也是一身劲装。

岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎绑腿，不求婀娜多姿，只求腿脚灵快。

岜沙男人一身古代部落武士装扮中，最为特别的便是他们的头饰，岜沙男人的发髻是他们与其他支系相区别的最重要的标志。

岜沙的男孩一生下来，不能随便洗头、梳头，更不能随便剃发、剪发，等到16岁的时候，要举行一种古老的成年仪式，苗语称之为“达给”：把一头长发统统剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的发髻。

从此以后，他就可以背上父亲为他打造的枪，变成一个枪手、一个真正的男人，才有资格跳花坡、吹芦笙、游方、结婚以及生儿育女。

岜沙苗寨的导游词（3）
传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。

当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。

岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。

他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。

岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。

爬山上树如履平地，极擅长爬山打猎，衣食住行均取之于山林河谷。

他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，还特别强调装束和身体的标志。

岜沙男人非常重视他们的发
髻，发髻在岜沙苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。

据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。

曾有日本民族、民俗学家寻根来到黔东南，岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样，所以有人认为日本人的祖先是岜沙人。

岜沙妇女着装也极为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手镯，十分耀人眼目。

岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。

岜沙人认为，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先选准的这块宝地，尤其是这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。

于是岜沙人对树木特别崇拜，把树木当神祭拜。

岜沙人说：“人来源于自然，归于自然；生不带来一根丝，死不带走一寸木。

”
从古到今，岜沙从不滥伐树木，有时不得以为之，也是局限于生活生产所需，其余概受制约。

尽管321国道已于1965年修通过境，可就是从未有车敢到岜沙来拉过一车木材，村民们缺油缺盐，只是上山修剪杈枝或砍些枯树，肩挑徒步到县城去零售，从未用车拉过。

岜沙苗寨的导游词（4）
岜沙，是苗语中草木繁多的意思，这个村寨，是一个纯苗族村寨，全村共5个寨子，371户人家住着2061口人，全村至今还保留有浓郁的古代遗风和古老的生产方式。

那里的男子头顶挽有发髻，穿着自
织的无领右开衽铜扣青布衣，直筒大裤管青布裤，常年身挎腰刀，肩扛火药枪，颇有明清武士风貌。

走进岜沙，有如置身于古远的原始部落，时间隧道瞬间将人们拉回到数百年前，村民们穿着土法染制的民族服装，深蓝紫色泛着光。

女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎绑腿。

领口、袖口、下摆和绑腿都是姑娘们自己绣制的彩锦，项上戴着粗大的银环。

这样的装束，即显示出女子亭亭玉立的身资，又十分便于她们登山和劳作。

男人们梳着小辫，头挽发髻，腰间别着砍刀，肩头挎着枪。

这山里虽早已没有走兽飞禽可打，但男人出门时仍喜欢带着枪，枪已成了他们的随身饰物。

数百年过去了，昔日风俗依旧，仿佛历史已在此处停留。

岜沙有吃新节、芦笙节、映山红节、鬼节等节日，有斗牛、吃相思、荡秋千、跳芦笙、集体围猎、成年剃发仪式等风俗，有奇特的竹编饭盒、精美的手工钢制针盒、刺绣猎袋、牛角火药筒等民间工艺品。

芦笙节规模盛大，人山人海，芦笙对赛时，姑娘盛装助威，小伙吹起芦笙粗犷、奔放、尽显古朴本色。

走进岜沙，只见房前屋后到处古树参天，蝉鸣鸟叫。

举目望去，漫山遍野，苍翠欲滴。

这得益于岜沙苗族世代相传保护生态环境的良好习惯。

多少年来，村民们一直恪守禁止乱砍乱伐的民间习俗，公路修到村寨几十年了，从来没有发生过盗伐林木的事件。

这个有350户，1900多人的大寨至今没有一辆马拉车，手拉车，人们运货，进县城赶集都是肩挑手提，徒步行走。

村里人认为，畜力运输工具载量大，砍伐树木就会多，破坏森林及环境。

岜沙人的这种良好习俗是从古代沿袭而来，成为必须遵守的不成
文的村规民约。

村里有一规定；如果有人盗伐古树，一经发现要罚120斤米，120斤猪肉、120斤酒，让全寨人吃，以示警告。

因此，村民们上山拾柴都自觉保护幼苗和树干，只修剪权枝或砍枯树。

偶尔也伐一些杂木，打成捆挑到城里卖。

在岜沙，方圆几公里的地方看不见坟冢，小孩生下来就种上一棵树，待死后将数砍掉，埋在树下，然后又种上一棵树。

这样，既保护了生态，又减少了土地的占有。