高考满分作文学习法

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考生从敢于面对竞争中的失败这一特殊的视角入手, 从自己熟悉的体育竞技着眼,深刻分析了在竞技中出现了 肆意地打“和平球”、无原则地亮“同情心”等咄咄怪事, 违背体育精神,而在作文的结尾,陡然升华到人生的竞赛 中我们应直面竞争。在作文的主体部分,围绕竞技场上的 “和平球”问题,考生运用对比论证的方法,论述了这一 问题产生的原因,同时分析了李晓霞强硬态度的巨大反差 与转变的价值。对比论证加深了我们对于这一问题的思考, 加深了我们对于体育精神的认识以及对竞争的理解。
“说到这里一定会有许多国人委屈地争辩,没错,我 们对竞争的厌恶并非全源自这样的肮脏动机,有时,我们 真的只是同情。此处不妨再举一例:还是伦敦奥运,乒乓 球女子单打决赛中出现中国内战,在丁宁多次遭遇发球违 例的争议判罚,一度情绪失控的情况下,李晓霞毫不客气 地强硬到底,直取胜利。不知是不是看惯了和平球的国人 不习惯这么不和谐的剧本,赛后李晓霞遭到了网民几乎一 边倒的攻击。在大家纷纷站在道德高地上手持“体育道德” 重机枪和“同胞情谊”火箭炮尽情开火时,我分明看到了 我们对待竞争态度的不成熟。竞技体育的直截了当总让我 们联想到冷血和残酷,所以我们任同情心泛滥,以为在保 护什么,实则淹死了不少本能坚强站立的灵魂。没错,竞 争中从未有过绝对的公平,裁判可以犯错,上帝可以搅局, 但每一个竞技者在任何情况下都应全力以赴,直到宣判命 运的时刻,我想,如果有的话,这是唯一的体育精神。竞 争中,尊重是超越一切的大前提,而尊重不是怜悯的目光, 只是我们挺直的腰脊。
“一个‘绝招’”:
以果溯因
纯叙述性的材料审题: 以果溯因法
所谓以果溯因法就是“倒吃 甘蔗”沿波讨源,抓住故事结果, 根据命题人的思路,对材料做出合 理逻辑推理与价值判断,得知造成 某一结果的根本原因,从而探求材 料的出发点,逼近命题人的立意点。
文三文四班补充:阅读下面的材料,按要求写一篇不少 于800字的文章。(60分)
而今天,我说的不只是竞技体育。
竞技体育是纷繁世界的缩影,所有人来了,又走了, 赢过,也输过,得意或者落魄,都只能将有限的故事付与 时光,等待被慢慢地遗忘。这个舞台上,我们都带着欲望 上场,此时不妨自问:我们的身影是否佝偻猥琐?我们的 双腿是否迟疑战栗?
为何不坦荡以赴,就像那经典的费纳对决,命悬一 线,依然拒绝丑陋,胜负已定,同样战斗到底,有人输, 有人赢,但没有人屈膝,等待昂着头的赛后握手,等待全 场起立,向网球致敬,人生的赛场上,每个人都应成为这 样的大师。直面竞争,才是最好的尊重,无关血雨腥风, 何必战战兢兢,在上帝的注视下,我们只需抬起头来上场。
第二段紧承 上一段,从 历史纵向阐 释中华文化 体现了民族 智慧。
然而,正如梁思成所说,以了 解本民族历史文化的基础,加之 客观评价的姿态,方可建立深度 的文化自信与民族认同。曾经的 我们,为呼啸而来的外来思想文 化裹挟,迷失了自我文化的认同 与认知,以致对中华民族精神的 内核与存在本质充满迷茫。迷失 了自我的中国,批孔批传,破旧 破迷,加之物欲利益的羁绊,一 度失去了文化自信与民族认同。
此外,全文语言犀利而精准,精到而辩证,精彩的 语句信手拈来,评论恰如其分,表达老辣,让阅卷教师汗 颜。
• 第一种:你的文笔很好的(往往忽高忽低 )
• 如果你的文笔很好,那就发挥自己的优 势,要戴着手镣跳舞
且看高考满分作文
千年文化,再舞中华神韵
• 第一段提到了“
脚踏巍峨雄壮的长城,眺望中我辨 长城”“京剧”
• 仍从历史 角度阐释 我们曾经 在文化上 迷失自我 。
但时至今日,我们或许已经领悟了梁 先生的深意。中华文化在多年沉积的尘土 中,再次绽放了中华神光。我们欣赏并欣 慰地看到:非遗保护工作正在有序开展, 那些“濒危的古老艺术”渐渐退去灭绝的 危险;国学热风潮席卷,民众踊跃贴近文 化,自担中华文化传承重担;《中国诗词 大会》《朗读者》的倾情交流,撩动了人 心深处对中华文化向往的心弦;民乐混搭 爵士,老腔碰撞摇滚,而煎饼果子又火爆 全美,中华文化在交融与流动中获得新生 。正如《淮南子》之言:“有声之声,不 过百里;无声之声,施于四海。”中华文 化再次奏响无声的乐章,传播出中华博大 之神韵,四海皆知。
读了这则材料,你有什么感想?请不要脱离材料内 容及含意的范围作文。要求选好角度,明确立意,明确 文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
• 材料的核心内容:现在声名显赫的巴尔扎克看了一个孩子
(自己)的作文书写潦草,文句欠通而认为这孩子(自己)今后 绝无成就,结果闹出笑话。

由果溯因去看,是什么让巴尔扎克对自己做出了错误的判断
容易忽略的地方最重要。 透过现象看本质。 全面看待问题。 坚持真理,不盲从,不迷信 打破思维惯性
不同的学生找不同的位置
• 没有公式,只有方向…… • 没有最好的,只有最适合的……
• 第一种:你的文笔很好的(往往忽高忽低 )
• 第二种:你的文笔很一般(长期在平均分 40——44)
• 第三种:你的文笔居中(一般就是四十五 分)
从写作文到玩作文
——2020年高考备考策略杂谈
认识自己,查漏补缺
全面审题顾大局,求稳能把众人压。(立意)
从七号文谈起:
思想决定行动
2009年河北一考生
风潇潇,江水寒,壮士一去不复还,同样是生命,同样 有亲人,他用一次辉煌的损(陨)落,换回了另外一个生命。 别去问值还是不值,生命的价值从来不是用交换体现。他在 冰冷的河水中睡去,给我们一个温暖的启示。
• 10分钟后,前来救援的摩托艇渐渐靠近了他们,孟祥斌用 尽最后一丝力气将女青年脱(托)出水面,自己却再次沉入水 中,13时40分,被打捞上来的的孟祥斌被送往医院急救,却没 能挽留住他年轻的生命。

12月4日,在孟祥斌的葬礼上,浙江金华市近3万名群众自
发从四面八方赶来为舍己救人的英雄孟祥斌送行。

要求:综合材料内容及含意,选好角度,确 定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得 抄袭:不少于800字。
材料作文审题123
“三个Leabharlann Baidu则”:
(1)就作文的材料,不就自己的材料。 (2)不求有功,但求无过。 (3)着眼大局,不拘小节。 (①抓主要信息 ②抓主流取向)
“两个注意”
(1)注意中心立意 (2)注意反复点题
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直面竞争是最好的尊重
郝雨晨
竞争,在“和为贵”的中国人眼中似乎总是个突兀的 词汇。一方面,宽厚仁爱的中国人凭借古老智慧试图运用 种种方式去规避;另一方面,活跃的时代与中国庞大的人 口携手,来势汹汹,把这个课题重重地摔在我们面前。我 们挣扎在这样的矛盾里,竭力把头露出水面,挣扎呼吸, 拼命乱抓着纤弱的水草,却只是徒劳。不得不承认,面对 竞争,我们从未做好准备,在它的面前,我们生命的姿态 是如此局促不堪。
河北专家组意见:
此文有似“跑野马”(文不对题), 内容充实但充实的是杂草而非鲜花。
写感动中国中的孟祥斌(爱)、谢延 信(仁),此二人虽感动了中国但此文却 感动不了阅卷老师,文不对题,表达和发展 等级不给分,最后得分10分。
“二战”期间,为了加强对战机的防护,英美 军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布,决定 哪里弹痕多就加强哪里,然而统计学家沃德力排 众议,指出更应该注意弹痕少的部位,因为这些 部位受到重创的战机,很难有机会返航,而这部 分数据被忽略了。事实证明,沃德是正确的。
一位退休老教师拿出一本陈旧的小学生作文本,递 到法国著名作家巴尔扎克眼前说:“亲爱的巴尔扎克先 生,你现在名声显赫,请仔细看完这本作文本后告诉我 ,这孩子的作文水平怎么样?今后的前途如何?” 巴 尔扎克看了作文本十分肯定地说:“看吧,书写潦草, 说明态度草率马虎;文句欠通,可见学习很不用功,这 孩子今后绝无成就。”老太太十分惊讶,“巴尔扎克先 生,你怎么认不出你过去当小学生时写的作文本呢?”
回到现 实,我 们重拾 文化自 信。
安德烈·纪德在《人间食粮 》中喟叹:“影响不创造任何东 西,它只是唤醒。”时隔多年, • 再提三个 当中华文化再次于世人心底刻下 词语,与 难以磨灭的印迹时,唤醒了众多 开头构成 的外来灵魂,必将为长城上空盘 呼应。 旋着的、京剧中回荡着的、美食 中氤氲着的中华神韵所倾倒!
子的成长; ② 人的发展具有不确定性,不能因为现阶段的不足
就否定其未来的发展; ③ 要用发展的眼光看问题;

材料中还出现的对象:老教师、孩子。写作时也可以从这两
个对象入手
“二战”期间,为了加强对战机的防护,英美 军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布,决定 哪里弹痕多就加强哪里,然而统计学家沃德力排 众议,指出更应该注意弹痕少的部位,因为这些 部位受到重创的战机,很难有机会返航,而这部 分数据被忽略了。事实证明,沃德是正确的。
而今天,我只想说说竞技体育。
不知道是谁发明了“和平球”的说法,但我知道它 在我们的手中得到了最极致的演绎。就在并不久远的过去, 我们的乒乓梦之队在国际大赛中面对“内战”时,时常祭 出这一绝招,强大的实力使得我们的队员能在让比赛“精 彩”的同时保证实力更强和外战更有优势的一方晋级下一 轮。表面上看来,此举实现了各方利益的最大化,不失为 一种“合理利用规则”的聪明做法,不过,当2012年伦敦 奥运会的羽毛球赛场上又出现这样的拙劣演出,只是由自 导自演变成了国际合作,我想国人就不得不反思自己的思 维方式了。我们的文化习惯于冠冕堂皇,仁义道德之下时 常藏匿着卑琐污毒,我们不喜欢竞争,因为它对于我们来 说过于露骨,它像一柄利刃,无情地刺中我们的软肋,将 我们拼命掩饰的成王败寇逻辑赤裸裸地展览。我们心虚, 我们脆弱,只是因为我们觊觎着利益,却又总想为自己披 上一件圣人的外衣。
呢? 原因大致有二:

一是他过于草率、武断,仅仅凭借一本作文本上的书写就“
十分肯定”地做出了评判; 【立意列举】 1看问题不能过于武断
、草率; 2不要光凭人或事物的表面现象就妄下结论; 3不要轻
易对一个人的未来妄下结论

二是他缺乏发展的眼光去看待事物,只是简单地看到事物的
表面就轻率做出评判。 【立意列举】 ① 要用发展的眼光看待孩
认出中华文化的浩渺壮阔;浸于咿咿呀呀 的京剧,欣赏中我触碰到中华文化的醉人 音律;品尝大江南北的美食,回味中我捕
和“美食”三个 词语,紧扣“中 华文化”的主题 展开。
捉到中华文化的独特风味。留恋于中华文
化,我瞥见了那翩翩舞姿中内蕴的神韵。
纵观悠悠华夏五千年,岁月沉淀处 遗留的文化,在中华大地的河床上熠熠生 辉。无论是凝聚万千能工巧匠心血与智慧 的煌煌古建筑,还是蕴藏无数才子佳人文 思匠心的渺渺文艺,抑或是包涵众多巧妙 大厨创新高技的美食文化,都注定是中国 举世耀眼的光彩名片。渊源流长的千年文 化,是中华民族凝神聚力、智慧认同的灿 烂结晶。
感动中国推选委员彭长城,对孟祥斌这样评价:我们常 常无时无刻追问自己人生的意义,也许意义而在于行动,而 孟祥斌用纵身一越(跃)放大了自己人生的价值。
感动中国推选委员(纪宝成)推荐孟祥斌的时候这样写 到:真的仁者视他人的生命如自己的生命,真的勇者愿为他 人的生命付出自己的生命。
孟祥斌,男,28岁,第二炮兵某旅机要参谋。 2007年11月30日下午,孟祥斌带着妻子烨(叶)庆华和 女儿到市区购物,11时20分左右,在通过通济桥时,一名轻 生女轻(青)年,从10余米高的桥上跳下,孟祥斌一边冲向 桥边,一边脱掉身上的衣服,不顾江水寒冷,跳水救人。
• 对爱情忠真(贞),对老人孝顺,谢延信人如其名,信守一 生。

由以上的两个感人的例子就可以很轻易的(地)得到相应
的结论。就是因为他们的心中都有人世间通用的表达语言
“爱”,因为他们的心中都有爱。才能让他们做出这样感动人
的事迹。

有思故有动,则动源于思,思想决定于行动,行动决定于
成败,让思想化为行动的动力,为成功而行动。
当生命的暴风雨袭来时,他横竖不说一句话,生活的重担
压在肩上,他的头并没有低下,用33年辛劳,延展爱心,信守
诚(承)诺,他就像一匹老马,没有驰骋千里,却一步步到达
了善良的顶峰。

感动中国推选委员对谢延信这样评价:家庭是什么,是人
世间最可信赖的社会细胞,谢延信作(做)到的不仅仅是孝,
而是对家庭亲人的忠诚。
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