2020年首师大中国诗歌研究中心之古代文学、现当代文学专业考研招生情况、参考书目、复试分数线、考研真题!
2020-2021年首师大中国诗歌研究中心之古代文学、现当代文学专业考研招生情况、参考书目、复试分数线、考研真题！
一、院系介绍
首都师范大学中国诗歌研究中心（The Research Center of Chinese Poetry, Capital Normal University）是教育部省属高校人文社会科学重点研究基地（2001年4月批准），是直属于学校、与院系平行的实体性科研机构。中国诗歌研究中心的研究对象，包括中华民族古往今来的所有诗歌形式及其相关理论形态。
中心下设中国古代诗歌、中国现当代诗歌、中国诗学思想、中国少数民族诗歌四个研究室，一个图书资料室，两个网站（官网https://www.360docs.net/doc/4f2552331.html,、国学网https://www.360docs.net/doc/4f2552331.html,），创办了《中国诗歌研究》、《中国诗歌研究动态》、《诗探索》、《乐府学》四种刊物。
中心现有一支高职称、高学历的研究队伍，其中专职人员13人，兼职人员23人。成立15年来，承担了各类项目65项，出版著作13个系列，其他著作77种，获得各类奖项40余项。与日本、韩国、美国、法国、荷兰、南非等国家和港澳台地区展开了广泛的学术交流，先后召开了国内外学术会议140余次。她已成为国际知名的诗歌研究重镇，资料中心与信息中心，培养中国诗歌研究专门人才的摇篮，学术交流的优秀平台，诗歌研究者与爱好者的温馨家园。
二、首师大中国诗歌研究中心考研招生情况
初试科目
三、首师大中国诗歌研究中心考研参考书目
1、初试参考书
2、复试参考书
四、首师大中国诗歌研究中心考研复试分数线(近三年)
五、首师大中国诗歌研究中心考研复试安排
1、复试内容及成绩计算办法
1)思想政治素质和道德品质考核随面试一起考核考核结果作为录取
参考，不合格者不予录取
2)外语口语、听力测试随面试一起测试占复试总成绩的 10%
3)专业笔试占复试总成绩的 50%
4)专业面试占复试总成绩的 40%
5)同等学力考生加试笔试成绩作为录取参考，成绩不及格者不予录
取
注：复试总成绩不及格者不予录取。
2、录取成绩计算办法
1)初试、复试成绩权重分配初试成绩占 70%，复试成绩占 30%；
2)录取总成绩合成录取总成绩=初试总成绩折合成百分制×70%+复
试总成绩×30%；
3)录取办法对复试总成绩及格的考生，按录取成绩由高到低的顺序
录取。
六、来自前辈的考研经验
现当代文学是先看书，看一章做一章笔记，然后第二天早上会读一遍。第一遍笔记做完以后有个大致印象，然后把文学史的框架勾勒出来，做一个简单的框架图。可以横向，比如按诗歌、小说、散文、戏剧体裁来;也可以纵向，比如按第一个十年、第二个十年、第三个十年、十七年、新时期、新世纪时间来。这些做完以后，对现当代文学有基础把握，然后把真题用红色标在自己的笔记上，可以很清晰地看到历年的侧重点。标完以后，我又按时间顺序，把真题答案整理了出来。这个很有用，因为文学类没有固定答案，但是了解一下答题思路、问题走向很有必要。针对导师研究方向和学校重点，后期着重看一些常考点，但是也不应该把基础忘掉。比如今年考的新边塞诗、现代评论派，如果只是一味背笔记、背文学史，这些内容都会忽略掉。所以我的建议是，不能只背书，要把精力放在多看基本文学史，多看基本学术理论著作上边，去开拓自己的视野。
中国古代文学史(大三上)考试复习资料
中国古代文学史（大三上） 一、填空题。 1、王安石晚年曾隐居在南京城东钟山，又称紫金山，这座山向西距南京城7里，向东距钟山山顶也是约7里，因此称半山，这期间他的诗以七绝形式描写自然风光，注重炼字炼意，如“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”。受到历代诗论家的赞赏,世称半山体。又称“王荆公体”、半山绝句、半山诗。 2、《春江花月夜》，中国唐代诗人张若虚（与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”）仅存的一首名诗，描绘春天夜晚江畔的景色，词句优美，被称为是“孤篇盖全唐”的杰作，闻一多称之为：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” 3、北宋处士林逋（和靖先生），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，以梅为妻，以鹤为子，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。 4、扬州慢，词牌名，是南宋词人、音乐家姜夔的自度曲，“千岩老人以为有《黍离》之悲（即故国之悲）也”而以此调创作的词中最著名的就是姜夔的《扬州慢·淮左名都》。 5、文章四友指崔融、李峤、苏味道、杜审言。 6、柳永，北宋婉约派词最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。 二、选择题。 1、初唐四杰指：王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王。唐P185 2、通俗诗派，又称“元白诗派”，是中唐时期，以元稹（《织妇词》、《田家词》）、白居易（组诗《秦中吟》 10首、《新乐府》50首，感伤诗《长恨歌》、《琵琶行》）为代表的一个诗派，诗歌多用写实手法，多用“新乐府”诗，语言通俗易懂和浅显，重要作家还有张籍（《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”）、王建（《田家行》）、李坤等。唐P277 3、苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。 苏门六君子：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌。 4、陈子昂论诗提倡汉魏风骨，主张诗要有兴寄，强调文学的社会意义，反对齐、梁以来的形式主义文风。 他自己的创作，如《登幽州台歌》、《感遇》等共三十八首诗，风格朴质而明朗，格调苍凉激越，标志
全国各大学 中国古代文学专业 研究生排名
上一篇下一篇共167篇 全国各大学中国古代文学专业研究生排名2011年12月15日21:56:49 中国古代文学研究生排名 排名 A等 1复旦大学A+ 2华东师范大学A+ 3浙江大学A+ 4武汉大学A+ 5南京师范大学A+ 6北京大学A+ 7四川大学 A 8北京师范大学A 9安徽师范大学A 10西北师范大学A 11陕西师范大学A 12南开大学A 13南京大学A 14中山大学A 15暨南大学A 16苏州大学A 17上海师范大学A 18首都师范大学A 19山东师范大学A 20扬州大学A 21兰州大学 A 22中国人民大学 A 23山东大学 A 24福建师范大学A B+ 等(36 个) ：黑龙江大学、西南大学、湖南大学、哈尔滨师范大学、湖北大学、河北大学、华中师范大学、河北师范大学、曲阜师范大学、广西师范大学、西北大学、四川师范大学、上海大学、华南师范大学、山西大学、北京语言大学、辽宁大学、河南大学、东北师范大学、杭州师范大学、浙江师范大学、安徽大学、郑州大学、吉林大学、沈阳师范大学、南昌大学、辽宁师范大学、广州大学、江西师范大学、湖南师范大学、延边大学、青岛大学、厦门大学、长沙理工大学、汕头大学、浙江工业大学 B 等(36 个) ：湘潭大学、渤海大学、广西大学、宁夏大学、天津师范大学、广西民族学院、西藏民族学院、深圳大学、烟台大学、华中科技大学、江南大学、温州大学、漳州师范学院、山西师范大学、内蒙古大学、上海财经大学、聊城大学、徐州师范大学、河南师范大学、广西师范学院、重庆工商大学、西华师范大学、安庆师范学院、云南师范大学、中南民族大学、北京外国语大学、信阳师范学院、重庆师范大学、南通大学、中央民族大学、西南民族大学、上海交通大学、东南大学、鲁东大学、新疆师范大学、青海师范大学
【考研】中国现当代文学必读书目清单
女性文学：陈染：《私人生活》林白：《回廊之椅》徐小斌：《双鱼星座》 港澳台文学：白先勇：《台北人》《纽约客》金庸：《金庸全集》 11、冯至：《我是一条小河》、《蛇》: Z! |/ V" d; k( B! j( }' U 12、闻一多：《死水》、《发现》、《口供》, G, ?3 ^( o/ P 14、李金发：《弃妇》 24、柔石：《二月》 J* G, ]$ k# M N2 ]$ j0 W 26、张天翼：《包氏父子》. p; d; a9 h2 q7 q/ n 27、艾芜：《山峡中》! A8 j: R- `1 y) x9 r& S- M8 G 28、萧红：《呼兰河传》4 k3 K4 s) m1 O7 f4 r! f/ Z" p( E 29、穆时英：《夜总会里的五个人》" a- n% x3 ?: E' u! W 30、施蛰存：《梅雨之夕》7 O/ A# l5 N3 a( _ 31、戴望舒：《雨巷》、《我的记忆》、《寻梦者》、《我用残损的手掌》 32、卞之琳：《断章》、《距离的组织》、《尺八》 33、何其芳：《预言》 34、臧克家：《难民》、《老马》) C9 K7 f2 A# L) F' a9 v' x; T 35、鲁迅：《灯下漫笔》、《纪念刘和珍君》、《论“费厄泼赖”应该缓行》、《铸剑》、《采薇》 36、林语堂：《我的戒烟》! x: K; ?1 |/ t4 |/ R: @, p; ? 37、何其芳：《雨前》、《哀歌》 t+ U- j! K% @2 L. I: Q& L- Q& w 38、夏丏尊：《白马湖之冬》 39、丰子恺：《渐》7 o7 e, P1 b o; d3 s 40、夏衍：《包身工》 42、夏衍：《上海屋檐下》 44、张天翼：《华威先生》 51、艾青：《大堰河——我的保姆》、《雪落在中国的土地上》、《我爱这土地》、《太阳》3 W( a9 52、田间：《给战斗者》- A2 g) M' f4 _7 E 53、穆旦：《诗八首》 54、李季：《王贵与李香香》 55、梁实秋：《雅舍小品》（选）3 g+ Z1 y' V" B0 ]3 D3 Q( u, a. ~ 56、阳翰笙：《天国春秋》& o0 M' j# G+ q: i( E 57、夏衍：《芳草天涯》 58、陈白尘：《升官图》 59、贺敬之、丁毅等：《白毛女》8 B* @& z/ m9 j* k7 P 当代文学： 洪子诚《中国当代文学史》《当代文学史研究：问题与方法》《1956：百花时代》 陈思和《中国当代文学史教程》《二十世纪中国文学整体观》 孟繁华、程光炜《中国当代文学发展史》 黄子平《灰阑中的叙述》（原名《革命·历史·小说》） 李杨《抗争宿命之路》《50－70年代中国文学经典再解读》 曹文轩《二十世纪文学现象研究》和《八十年代文学现象研究》（补充：《小说门》、《第二世界》） 孟繁华《共和国文学五十年
中国古代文学史3考试重点
1、杨维帧：牛鬼蛇神。鉄崖体，诗文标新立异，义象大，用语奇，题材有所开拓。风格秾丽瑰奇，纵横豪气而又沉沦妖治之气。《题苏武牧羊图》“牦尽风霜节，心悬日月光。” 2、《琵琶记》艺术成就：形象塑造以情动人；情节双线；文辞有神韵、语言个性化、心理描写；格律独创吻合剧情；扶植人伦，注重教化作用。 3、《窦娥冤》：悲剧审美；戏剧结构单纯明快；人物形象生动，窦娥性格发展；语言自然本色。 《西厢记》：体制创新，五本二十一折适应复杂剧情；结构起伏，悬念；人物刻画；语言本色中又见典雅富丽，点染名句，诗化，叠字排比等修辞。 4、关汉卿豪放派，叠字衬字，情感细腻，玩世态度，倔强性格。马致远清丽派，寓情于景，意境深幽。句式灵活多变伸缩自如；以俗为尚，口语化散文化；审美取向明快显豁，自然酣畅。 5、茶陵派李东阳，追求典雅流丽，师法先秦古文，诗宗杜甫。前七子李梦阳何景明，文必秦汉诗必盛唐。唐宋派文擅韩欧，唐宋古文。归有光，感情真挚动人者深；讲究剪裁布局，其文简明扼要。后七子王世贞李攀龙，文自西京，诗自天宝而下，具无足观。文学结派斗争，拟古恶流。 6、公安派袁宏道，反对贵古贱今剽窃，主张通变；独抒性灵（作家个性，发展观点反抄袭）；推崇民歌小说通俗文学。局限，琐事，缺深厚社会内容；过于率直浅俗。竟陵派钟惺谭元春，通变标新立异；深幽孤峭的诗歌风格。 7、沈汤之争吴江派，合律依腔；语言本色通俗质朴。沈璟吕天成王骥德。临川派，至情论；意趣说；不妨折拗了天下人的嗓子。 8、《三国》主题:拥刘反曹（对比名义；执政思想；内部关系。正统观，底层人民愿望。）忠义，诸葛亮关羽。艺术：七实三虚（移花接木、添枝加叶、凭空造影）人物塑造（对比，夸张渲染，类型）结构（纵式，主线，横面设计，重要场面人物）语言通俗，人物刻画简略 9、《西游》成书：三藏取经；民间流传与创作（历史与传统融合；宗教色彩淡化，神话世俗色彩加重；个人集大成）。思想内容：隐喻现实（三国度）；三教观念；人性多重组合；悟空反抗；思想矛盾。艺术：奇人事境，人物神物人性；幽默讽刺手法；线性结构，小故事，主线 10、《金瓶梅》西门庆：金钱权势色欲。典型意义：真实立体的人性，时代人物（官商霸，好货食利的市民社会，纵欲主义的时代潮流）艺术：文人创作长篇小说；现实主义小说（新题材，开两大流派）；网状结构，辐射；类型化向典型化。 11、“三言”主旨：爱情，统治黑暗，友谊，市民生活。艺术：市民文学与文人文学的融合。情节奇；语言口语化；情节发展中塑造人物；人情世态描绘，心理
中国古代文学考研背诵篇目
古代文学背诵篇
目 第一编先秦文学 诗经：关雎、桃夭、汉广、黍离、溱、蒹葭、七月、鹿鸣 国风周南关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 国风周南桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 国风周南汉广 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 国风王风黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？ 国风郑风溱zhen洧wei 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑jian兮。 女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。 维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。
女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。 维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 国风秦风蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 小雅鹿鸣 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 国风豳风七月 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。 无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。 同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
中国古代文学史期末考试试题
一、名词解释 神魔（怪）小说：出现于明代后期的白话章回小说。它以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性的编织了神怪形象系列，将一些零散片段的故事系统化、完整化。风格上尚“奇”贵“幻”。它是在“三教合一”思想主导下，接受了古代神话、六朝志怪、唐传奇、宋元话本的影响和道教仙话、佛教故事和民间传说的养料产生的。代表作品有《西游记》《封神演义》等。 历史演义：所谓历史演义就是用通俗的语言，将战争兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。这种独特的文字样式受到了素重历史传统的中国人民的喜爱，所以明代“罗贯中氏《三国志》一书，以国史演为通俗演义，汪洋百馀回，为世所尚，嗣是效颦日众，因而有《夏书》《商书》《列国》《两汉》《唐书》《残唐》《南北宋》诸刻，其浩瀚几与正史分签并架”形成了一个创作历史演义的传统。而《三国志演义》是我国历史小说的开山之作。 前七子：也叫弘正七子。它是明代弘治、正德年间以李梦阳、何景明为首的一个复古主义文学流派，其成员有徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。借助复古手段而欲达到变革的目的，这是前七子文学复古的实质所在。
临川派：以临川剧作家汤显祖为首的戏曲流派，又叫“玉茗堂派”。此派创作主才情，不拘音律，常以男女至情反对封建礼教，以奇幻情节承载浪漫风格，以绮词丽语体体现优美文采。成员有吴炳、阮大铖、孟称舜等人。 清初古文三大家：侯方域、魏禧、汪琬三人。魏禧以观点卓越、析理透辟见长，汪琬写人状物笔墨生动，侯方域的影响最大，继承韩、欧传统，融入小说笔法，流畅恣肆，委屈详尽。 “四声猿”：“四声猿”语出郦道元《水经注》：“猿鸣三声泪沾裳”，是一组杂剧，包括《狂鼓史渔阳三弄》（1折）《玉禅师翠乡一梦》（2折）《雌木兰替父从军》（2折）《女状元辞凰得凤》（5折）四本短戏。创作活泼畅快、汪洋恣肆，在一定意义上反映出价值的世俗观念和相对进步的市民精神，带有甚为浓厚的民间文学色彩。徐渭欲借此剧，呼喊久积于胸的牢骚，张扬狂放不羁的个性，表现愤世嫉俗的精神。 公安派：中国明代文学流派。代表人物为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因其籍贯为湖广公安(今属湖北)，故世称公安派。其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。文学主张主要有以下3点：①反对剿袭，主张通变。他们猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化的倾向，主张文学应随时代而发展变化，应冲破一切束缚文学创作的藩篱。②独抒性灵，不拘格套。所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露。他们认为“出自性灵
考研中国古代文学常识填空
四家诗：鲁人申培公、齐人辕固生、燕人韩婴、大毛公鲁人毛亨和小毛公赵人毛苌 春秋三传：公羊传、谷梁传、左传 庄子分为：内篇、外篇、杂篇 吕氏春秋的体例：八览，六论，十二纪 楚辞：一种新的诗体；一本诗集 九歌：东君、东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、河伯、山鬼、国殇、礼魂。 春秋繁露、天人三策，汉代今文经学的奠基之作。董仲舒 刘安的《淮南子》又叫淮南鸿烈，包括内书、外书、中篇 东汉政论散文三大家：王充的论衡，王符的潜夫论，仲长统的昌言 史记的体例：本纪，书，表，世家，列传究天人之际，通古今之变 汉书体例：本纪，表，志，列传 前四史：史记（司马迁），汉书（班固），后汉书（范晔），三国志（陈寿） 乐府：音乐机构名称，诗体名称 汉乐府双壁：陌上桑，孔雀东南飞 三曹：曹操、曹丕、曹植 七子：王粲、孔融、徐幹、阮瑀、应瑒，刘祯，陈琳 文学自觉地三个标志：文学从广义的学术中分化出来；文学各种体裁的划分；重视文学的审美特性。 正始名士：夏侯玄、何晏、王弼 竹林七贤：阮籍、嵇康、阮咸、山涛、向秀、刘伶、王戎 建安抒情小赋的双美：曹植的《洛神赋》和王粲的《登楼赋》 顾恺之三绝：画绝，才绝，痴绝 太康文学代表：三张：张协、张载、张元二陆：陆机、陆云两潘：潘岳、潘尼 元嘉三大家：颜延之、鲍照、谢灵运 南朝民歌分为三类：吴声歌、西曲、神弦歌 北地三才：温子昇、邢绍、魏收 南北民歌的双壁：西洲曲、木兰诗 典论论文：作家论、文体论、文气论，把文学的题材分为雅、理、实、丽四科 文心雕龙：总论、文体论、创作论、批评论、《序志》篇全书总序 小李杜：李商隐、杜牧 温李：温庭筠、李商隐 初唐四杰：王勃《王子安集》、杨炯《杨盈川集》、卢照邻《幽忧子集》、骆宾王《骆宾王集》三十六体：李商隐、温庭筠、段成式 吴中四士：张若虚、贺知章、张旭、包融 文章四友：杜审言、李峤、苏味道、崔融 沈宋：沈全期、宋之问 七绝双壁：李白、王昌龄 杜甫三吏：石壕吏、潼关吏、新安吏；三别：新婚别、无家别、垂老别 张王乐府：张籍、王建 韩愈的文学主张：文以明道、不平则鸣、学古创新、提高学养 韩愈散文创作的艺术成就：文体创新、手法创新、语言创新、风格创新。散文内容：论说文、叙事文、抒情文 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵（博辩宏伟）、苏轼（行云流水）、
北大中国现当代文学考研经验贴(真题笔记)
考北大中国现当代文学研究生的参考书是什么？怎么读这些书呢？需要了解些什么信息？ 我跟你分享下我的考研经验，参考书里面我会提到。 北大中国现当代文学考研经验贴 现代文学方向参考书目共有14本。分别为： 钱理群《中国现代文学三十年》 温儒敏《中国现代文学批评史》 温儒敏《<中国现代文学三十年>学习指导》 温儒敏《中国现当代文学学科概要》 洪子诚《中国当代文学史》 张钟、洪子诚《中国当代文学概观》 陈晓明《中国当代文学主潮》 董学文《文学原理》《西方文学理论史》 胡经之、王岳川、李衍柱《西方文艺理论名著教程》 张少康《中国文学理论批评史》《中国历代文论精选》 袁行霈《中国文学史》 郑克鲁《外国文学史》 这个书目就是北大中国现当代文学考研时一直以来给出的考研指定书目，自2009年起，北大不再指定书目，不过实际上院里的老师们讲，考研依然按照这些书出题，所以好好看这些书就行。 一门专业课，一门专业基础，共有300分。 其中，专业课150分中，名词解释为30分，共6个。每个五分。论述题五选四，每题30分。 文学基础，大综合50分。大题（论述题）为100分。
从中我们可以看出，论述题共占据了220分，可谓得论述者得天下。 1、招考信息：有关北大现当代文学方面的考试信息，如：招生人数、录取人数、历年报考人数、考生来源情况、录取标准、复试分数线、复试人数、参考书目，等等。（这些信息在网上多逛逛你就能找到了，我就不赘述了。） 2、复习资料：包括历年专业课真题、北大中国现当代文学课堂笔记、授课讲义，一些专题复习笔记等。这个我是在网上买的，内容很丰富也很完整，当然，价格也不低；这里就不具体说哪个网了，免得被怀疑是打广告。但是要提醒大家的是，在网上买资料不要轻易地随意把钱打给陌生人，不安全，我就差点被骗。 根据我自己的考研经验，我整理了一下主流的一些方法论，摘论如下： 专业课，照搬教材定论只能及格，观点陈旧平庸也没有高分。这就对专业课的要求很高。如果你不能融会贯通，并有一些自己的想法，那么基础再好，也只能仰天长叹。现当代文学对于作品的阅读不可或缺。北大出题总是会强调结合具体作品，结合具体作家，所以这一点十分关键。 因此，仅以现代文学方向来论，阅读作品和相关作品的评论是重点中的重点，阅读评论主要是参考论述观点，阅读作品最重要的是体会和感悟，解答论述题必须要有自己的想法，当然中间也不能缺乏一些经典的观点。因此我的思路是，整个现代文学来说，必须重点读钱理群《中国现代文学三十年》、温儒敏《中国现代文学批评史》、温儒敏《<中国现代文学三十年>学习指导》这三本书，尤其是《<中国现代文学三十年>学习指导》中提及关键作品，必须有一个阅读基础，这是作论述题的关键。这部分几乎涵盖了整整120分的分值。 其次，就专业基础来说，对于古代文学，古代文论，外国文学和外国文论四个方面，基础性的是理解外国文论的各种流派理论，这对于专业基础课中的大题是非常有益处的，因为，
中国古代文学史期末考试试题
中国古代文学史期末考试试题 中国古代文学史期末考试试题 一、填空。 1、上官仪，因其地位显赫，故当时多有效其体者，称为“上官体”。(古代文学史2P22—23) 2、盛唐时期的诗人，按照他们的思想倾向、题材内容、和艺术风格的不同，大致可以分为_山水田园诗人和边塞诗人___。(古代文学史2P39) 3、《诗经》__的高度艺术成就就是五言诗到成熟阶段的标志。 4、秦代文学的唯一作家是__李斯。 5、“骚”指_《离骚》_，代表楚辞。 6、《论语》所记孔子的思想核心是_仁_。 7、的基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议或辞说。P64 8、《七发》是标志着新体赋—汉赋正式形成的第一篇作品，在赋的发展史上有重要地位。P140 9、《古诗十九首》的高度艺术成就就是五言诗已经达到成熟阶段的标志。P216 10、南歌的抒情长诗_西洲曲______和北歌的叙事长诗____木兰诗_______被称为南北朝乐府双壁。 11、建安七子是指：，孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应玚，刘桢。
12、诗经的艺术特色，从赋，比，兴，等三个方面进行了归纳和论述。 13、__《孔雀东南飞》_____是汉乐府叙事诗发张的高峰，也是 我国 文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志，其原名《焦仲卿妻》，作者为徐陵。 14、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 15、庄子是先秦道家学派的代表人物。他认识到：“物或损之而益，或益之而损。”“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这是朴素的辩 证观点。 16、汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的﹍叙事性﹍﹍。 17、_曹植___是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称为“建安之杰”。 18、刘义庆的《__世说新语___》是记叙轶闻隽语的笔记小说的 先驱，也是后来小品文的典范，它对后世文学有深远的影响。 19、有人推尊王维为“诗佛”，他写过一些著名的赠别朋友的抒情诗句，其中_《渭城曲》_被谱成《阳光三叠》的送行乐曲，成为 众所周知的名作。 20、《文心雕龙》是刘勰的作品。 二、名词解释。 1、建安风骨：是对建安文学风格的形象概括。建安是汉献帝的 年号。东汉末年，建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神， 真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面;抒 发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神;也流露出人生短促、壮 志难酬的悲凉幽怨情绪。作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。当时有不少作品反映了乱离的社会现实，表达了 统一天下的
中国古代文学考研背诵篇目
古代文学背诵篇目
第一编先秦文学 诗经：关雎、桃夭、汉广、黍离、溱、蒹葭、七月、鹿鸣 国风周南关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 国风周南桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 国风周南汉广 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 国风王风黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？ 国风郑风溱zhen洧wei 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑jian兮。 女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。 女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 国风秦风蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 小雅鹿鸣 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
中国古代文学史题库
中国古代文学史题库 第一编先秦文学 《诗经》是按、、三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。 4、《诗经》共有、、、、等十五“国风”，共篇。 5、《诗经》中的“雅”分和，前者有篇，后者有篇，共篇。
6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂，它们分别有篇、篇和篇作品，共40篇。 7、汉代传习《诗经》的有、、、四家，它们的最早传授者分别是和。现在流传下来的是，这就是我们现在读到的《诗经》。 8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。《毛诗正义》是西汉传，东汉笺， 一、熟读《晋公子重耳之亡》、《勾践灭吴》、《苏秦始将连横》，并分析其结构和艺术特色。 二、解释：1、叙事散文2、《左传》3、《国语》4、《战国策》 三、填空 1、我国散文最早的源头是。
2、反映我国早期记事记言的文字由简到繁的发展标志是。 3、在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近的是。 4、被司马迁称为“礼义之大宗”的是。 5、《左传》记事起于年，止于年。 ６、《左传》描写的重大战争有、、、、。７、叙事散文中以记言为主的著作是。 三、简答 1、《孟子》散文的艺术成就体现于哪几个方面？ 2、怎样理解《庄子》哲学思想的诗意表现？ 3、《荀子》和《韩非子》的议论文各有什么特色？ 四、论述 试论先秦说理散文对后世的影响。
第五章屈原与《楚辞》 一、熟读并讲析《离骚》（力争背诵）；默写并赏析《国殇》。 二、解释：1、《楚辞》2、《离骚》 三、填空 汉时，王逸则写出了《》的研究著作。 3、汉初以招致文士闻名的诸侯王有、、和。 4、曾令淮南王刘安为《》一书作注解，其宾客还集体创作了《》一书。 5、汉代、、等文化机构的设立，为稳定已生成的作家群体发挥了积极作用。 6、言“赋家之心，苞括宇宙，总揽人物”的人是，则说了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，后者选自《》。
中国古代文学研究生考试试题以及答案
研究生考试试题以及答案 一10分40分 1何为赋 赋 赋陈，一作铺陈。铺排，是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。 比如《周南芣苢》:采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 比 比即喻，是其中最基本的手法，用得最为普遍。一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。形象生动，鲜明突出事物（事情）的特征。 比如《氓》：桑之未落，其叶沃若。 兴 兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 比如《关雎》开头：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 2如何理解《桃花扇》是“借离合之情 南明王朝内部派系之间的尖锐矛盾；马士英、阮大铖等亡国士大夫的荒淫无耻，倒行逆施；史可法的困守扬州，孤忠无助；它们从不同方面说明南明王朝没落的必然性。这些历史现象，在《桃花扇》传奇里得了了集中而完整的反映。《桃花扇》的爱国主义精神，也即作者所说的“兴亡之感”，主要表现在这些方面。 然而《桃花扇》不是历史教科书，作者在创作上所遇到的最大困难，是怎样通过当时流行的戏剧形式――传奇来反映南明的历史。既然是传奇，就需要通过剧中男女主角的离合悲欢，把南明一代的兴亡串连起来演给观众看。“借离合之情，写兴亡之感；实事实人，有凭有据。”正是作者在这方面最好的自白。 那么作者是怎样借传奇中男女主角侯方域、李香君的离合之情，写南明一代兴亡之感的呢？《桃花扇》传奇中的女主角李香君是明末南京秦淮名妓。作者在第二出最初介绍这个人物时就给我们一个与一般妓女不同的印象。她色艺非凡，曾得到当时复社领袖人物张天如、夏彝仲等的赞赏；她的师傅苏昆生又是在复社文人声讨阮大铖之后，坚决离开了阮家来教她歌曲的。我们从后来她在戏剧里所表现的一连串行动看，这些最初跟她接触的人物，对她的生活态度是起了正面的影响的。 明末东林、复社文人由于在政治上有比较进步的主张，跟以魏忠贤为首的阉党官僚展开了一连串的斗争，赢得了东南各大都市人民的好感，也受到歌台舞榭里那些丧失了人身自由的女子的欢迎。李香君既受到复社领袖人物的赞扬，她师傅又是坚决反对阮大铖的人物；那当她跟侯方域结合之后，为了侯方域，也为了她自己的前途，把侯方域从阮大铖与杨龙友所做成的圈套里挽救出来，是完全可以理解的。〔却奁〕这场戏的重要意义，在于它生动地反映了当时秦淮歌妓与复社文人的关系。这除了男女双方在才华上、容貌上互相倾慕外，还在政治态度上互相影响。这是在《桃花扇》以前的儿女风情戏里所少有的。
【考研】中国现当代文学必读书目清单
【考研】中国现当代文学必读书目清单 汉语言专业中国现当代文学 必读书目 作品类： 现代文学部分鲁迅：《呐喊》《彷徨》《故事新编》《野草》《朝花夕拾》冰心：《斯人独憔悴》《超人》《春水》《繁星》《寄小读者》叶圣陶：《这也是一个人？》《潘先生在灾难中》《倪焕之》《多收了三五斗》《李太太的头发》 《英文教授》 王统照：《沉思》《微笑》《山雨》王鲁彦：《柚子》《菊英的出嫁》彭家煌：《怂恿》台静农：《拜堂》许钦文：《鼻涕阿二》蹇先艾：《水葬》许杰：《惨雾》胡适：《尝试集》《终生大事》郭沫若：《女神》《屈原》《雷电颂》《虎符》《棠棣之花》《王昭君》《蔡文姬》《武则天》 《论诗三札》《我的作诗的经过》《〈少年维特之烦恼〉序引》 郁达夫：《沉沦》《茑萝行》《青烟》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《过去》《迷羊》《南迁》 《迟桂花》《钓台的春昼》
庐隐：《海滨故人》柔石：《为奴隶的母亲》废名：《竹林的故事》《十二月十九日》许地山：《命命鸟》《缀网劳蛛》《春桃》《空山灵雨》《落花生》沈尹默：《月夜》刘半农：《叫我如何不想她》汪静之：《伊底眼》宗白华：《夜》李金发：《弃妇》闻一多：《死水》《红烛》徐志摩：《雪花的快乐》《再别康桥》《沙扬娜拉》《翡冷翠山居闲话》朱湘：《采莲曲》周作人：《自己的园地》、《雨天的书》俞平伯：《清河访》朱自清：《背影》《荷塘月色》《春》梁遇春：《观火》田汉：《梵峨岭与蔷薇》《苏州夜话》《名优之死》《湖上的悲剧》《古潭的声音》《南归》 《放下你的鞭子》《获虎之夜》《关汉卿》 丁西林：《一只马蜂》《压迫》《酒后》《北平的空气》《三块钱国币》茅盾：《幻灭》《动摇》《追求》《子夜》《春蚕》《秋收》《残冬》《霜叶红于二月花》《腐蚀》老舍：《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《猫城记》《离婚》《骆驼祥子》《牛天赐传》 《四世同堂》《正红旗下》《我这一辈子》《无名高地有了名》《断魂枪》《月牙儿》 《柳家大院》《微神》《方珍珠》《龙须沟》《西望长安》《茶馆》《全家福》《宝船》 巴金：《灭亡》《新生》《雾》《雨》《电》《家》
中国古代文学史明清文学考试
一、名词解释： 1．前七子：指明代中期（弘治、正德年间），以李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相这七个成员为代表的文学流派，其中以李、何二人的成就最高，该流派明确提出复古主张，主张散文要学习先秦两汉为主，诗歌要学习盛唐，因区别于李攀龙、王世贞为代表的后七子，故名。 2．后七子：指明代中期，以李攀龙、王世贞、谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉为代表的文学流派，因区别于李梦阳为代表的前七子，故名。他们也提出复古，其中以李、王成就最高。 3．唐宋派：嘉靖年间，以归有光、王慎中、唐顺之、茅坤为代表的文学复古流派，其中文学成就较高的首推归有光，他们反对前七子“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，提倡唐宋文风，反对模拟、抄袭，主张读书性情，谓之唐宋派。 4．公安派：指明朝晚期的一个具有相当影响的文学流派，代表人物有袁宏道、袁宗道、袁中道三兄弟，其中袁宏道的影响尤为突出，是公安派的首要人物。因他们是湖北公安人，故名。他们提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张，如：“性灵说”。 5．性灵说:性灵说是袁枚提出来的，主张诗歌以性情为主，宣扬性情至上，肯定情欲合理，在性与请上，主张即“情”求“性”反对争唐论宋的模拟诗风，“性灵”，其含义包括性情、个性和诗才。具有信手拈来，矜新斗捷，不尽遵轨范，而是清灵隽庙的特点。 6．格调说：格调说是清代中叶沈德潜提出的诗歌理论学说。所谓格指的是作诗的体裁、格式、体制等，所谓调指的是诗歌的声律，内容上要求贯彻封建伦理道德，作为封建统治的工具。在形式上要求讲究诗体、诗格、章法、诗律等。 7．桐城派：是清代中叶影响最大、势力最大、持续时间最长的一个散文流派。代表人物主要有方苞、刘大櫆、姚鼐、戴名世等，因其奠基人方苞是安徽桐城人，故名。桐城派的几位大家分别提出了“义法” 说、“神气、音节”说、“义理、考据、词章”说。 8．拟话本：明代中后期，主要供案头阅读的，由文人模仿话本而独立创作的白话短篇小说，叫拟话本。 （明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作的一些新小说。这类白话短篇小说，人们称之为“拟话本”。） 9.章回体：是我国古典小说的唯一形式，是指在宋元讲史话本的基础上发展而来的，分章分回叙事的一种 小说式样，在每一个单元的开头一般用“话说”、“且说”等套话开始，在每一个单元的结尾均在关键处打住，用“且听下回分解”等语作结。 10.花部：各地方兴起的地方戏，用各地的语言，各地的语音来表现的一种戏剧形式，语言平易，语调质 朴，形式灵活。 11.雅部：即为昆山腔 12.昆山腔：是指元末明初流行于江苏昆山一带的地方声腔，又称昆曲、昆剧，它的曲调轻柔、婉转、悠 扬细腻，兼用笛、萧、笙伴奏，且富有舞蹈性。昆山腔也是四大声腔中声势最大的一种，雄踞中国剧坛榜首近三百年之久。 13.梅村体：“梅村体”是明末清初诗人吴伟业的一种诗歌体裁，因吴伟业号，故名。（梅村体的特点： （1）梅村体的题材、格式、语言情调、风格、韵味等具有相对稳定的规范，以怆怀故国和感慨身世荣辱为主；（2）突出叙事写人，多了情节的传奇化；（3）它以人物命运浮沉为线索，续写实事，映照兴衰，组织结构，设计细节，极尽俯仰生姿之能事。） 二、指出下面作品的作家和朝代： 1.《四声猿》：明代，徐渭 2.《牡丹亭》：明代，汤显祖 3.《水浒后传》：清代，陈忱 4.《郁离子》：明代，刘基 5.《宝剑记》：明代，李开先
北京外国语大学中国古代文学高分考研交流
先介绍一下我的情况，我是二战，13年考研没有好好复习，考完时就知道没戏，就又拼了一年，下面说说我的经验吧。 一、政治： 第一年只在八月看了一遍肖爷爷的精讲精练，没背，没怎么做题，59分，没啥好说的（这样的也敢上考场！）。 第二年，从大纲解析到手以后（2013.9.17）开始准备，大纲解析总共看了4遍。第一遍边看边对照13年fzjc划重点（红笔、黑笔），第二遍对照历年真题划重点（绿笔），这时候书已经重点突出了。当然也配合着做题，《1000题》做了一遍。然后看第三遍，《1000题》做第二遍，把第二遍还做错的题标到大纲解析上（黄笔），第四遍是考前几天终极一翻。 我是肖爷爷的铁杆粉丝，第二年备考除了精讲精练，他的系列其他书我好像都买了。第二年没买fzjc，取而代之的是看了一两遍肖爷爷《知识点提要》（因为它比fzjc便宜！），不过到手后发现里面的附图非常不错，后期看很省事效果也好。《考点预测》我也比较喜欢，11月中旬到手开始背了两遍。真题和时政我也是看的做的他的书。至于《8套卷》《4套卷》，虽然根真题尚有差距，但是质量在同类书当中很高，这个大家都知道。 到了12月，越来越紧张了，政治上花的时间精力越来越多。除了做各种所能买到的模拟题外，还有很多方便背诵的书出来。《20tian20ti》很有名，我也买了，每天睡前背一点，吃饭的时候看一点，大概背了有两遍。12月下旬，TWB的《考前预测》终于也到手了，个人觉得真心是考前神器，迅速看了考前预测两遍，知识点和时政都有所囊括，很多以前没注意到的知识点都有所覆盖，基本考前两天就都看它了。14年的政治分析题比较容易，几个有名的老师都押到了，我跟着肖爷爷和TWB复习大题，基本也都准备到了，真心不用死记硬背，看了那么多遍，到最后哪哪都熟了。所谓考研名师么，把自己吹得自己越神乎其神的反而越不靠谱，这个自己要有判断力。 从九月中旬起，每天吃过晚饭我都在自习教室的座位上站！着！看！政治到七点钟才坐下，雷打不动，坐下后再看政治到八点至八点半。这样利用了饭后效率不高的时间看记忆性的政治，而且站着看书也不会打瞌睡。至于我准备了那么多为啥还只考了74，我也不知道。 二、英语： 首先我想说，四六级的成绩高低，真的不太能决定你考研英语成绩的高低。考过的人都明白，哪怕文章你其实看不懂，只要用心钻研过真题并且充分练习，深谙考研英语出题的规律和答题技巧，完全可以做对题。中国的英语考试考的都不是英语的真实水平，而是跟智力游戏一样，拼悟性拼技巧而已。 从十一月中旬开始准备作文，一天大作文一天小作文。准备的方式是先看范文，然后动笔写，再自己修改，打造自己的模板。好在我语法什么的基础比较扎实，所以这些东西上手很快，写的还算有模有样的。 三、专业课： 初试用书： 1、中国语言文学基础 王力主编：《古代汉语》，中华书局，2011年。。 张少康著：《中国文学理论批评史》（上、下），北京大学出版社，2005年。 2、中国古代文学史 袁行霈主编：《中国文学史》（第2版），高等教育出版社，2005年。 说到专业课，其实我也没有太多的经验，我就在新祥旭报了专业课的辅导班，全程都是我的辅导老师为我安排的，我这个人没有什么自制力，确实需要有个人来管着我，不管怎样，非常感谢他们的，对我的帮助很大，谢谢啦！ 大家加油啊，我在北外等你们。
中国古代文学史考研笔记袁行霈版本
第一章上古文学 一、基本知识 1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 4、《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。 二、主要作家、作品 1、精读作品 《弹歌》、《伊耆氏蜡辞》、《神北行》、《侯人歌》、《周易。归妹。上六》爻辞、《女娲补天》、《精卫填海》、《鲧禹治水》。 2、阅读作品 《周易·同人》、《周易·中孚·六二》、《周易·屯·六二》、《卜辞通纂》375、《后羿射日》、《夸父逐日》、《黄帝杀蚩尤》、《刑天断首》、《共工触山》。 三、思考与练习 1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。 参考答案：我国现存上古歌谣，从题材内容看，大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创作出来的，带有明显的功利目的，以《弹歌》最典型。二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿望，带有较浓的原始宗教意识，《卜辞通纂》375片和《伊耆氏蜡辞》是其代表。三为图腾歌谣，是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌，《燕燕往飞》尚可窥见其端倪。四为婚恋歌谣，一般都表现出粗犷、野蛮的特点，如《周易。屯·六二》。五是战争歌谣，如《周易·中孚·六二》、《周易。同人》，由其绘声绘色的描摹中，令人仿佛听到了古老的杀伐声，看到了上古战争的礼仪、部族成员奋勇作战的身影及失败的悲哀和胜利的欢欣。 1、简述我国上古歌谣的艺术特征。 参考答案：我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的艺术形式。二是它再现生活的直接性。三是句式简单、语言简朴、节奏流畅。四是以赋为主的表现手法。 2、神话产生的原因何在？ 参考答案：神话的产生，首先与远古时代生产力和认识水平低下有关。先民们对各种自然现象、世界和社会文化生活的起源及变化，无法作出科学的解释，只能借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。其次，与上古先民解释自然、抗争自然和提高自身能力的强烈渴望有关。这种渴望，促使先民们对自然和社会的种种现象及问题进行思考，并力图对它们作出自己的解释与描述。再次，与先民们的原始宇宙观和原始思维有关。原始先民相信万物有灵，其思维也以此为核心内容，以人与自然互渗为原则，以直观感性、充满情感和富于
中国现当代文学硕士研究生阅读书目(2015年)
基本书目（2015年，加星号的重点阅读） 一、专业研究著作 *王晓明主编：《二十世纪中国文学史论》（三卷），《批评空间的开创》，东方出版中心 *钱理群等《论“二十世纪中国文学”》，北京大学出版社 *王晓明：《所罗门的瓶子》，华东师范大学出版社 *陈思和：《新文学整体观续编》，山东教育出版社 *陈平原：《中国小说叙事模式的转变》，北京大学出版社 *汪晖：《反抗绝望—鲁迅及其文学世界》，河北教育出版社或三联书店 *蓝棣之：《现代文学经典：症候式分析》人民文学出版社 *孟悦、戴锦华：《浮出历史地表》，人民大学出版社 *洪子诚著《问题与方法：中国当代文学史研究讲稿》，三联书店2002年版 *洪子诚、孟繁华主编《当代文学关键词》，广西师范大学出版社 *吴义勤：《长篇小说与艺术问题》，人民文学出版社 *陈晓明著：《无边的挑战：中国先锋文学的后现代性》，广西师范大学出版社*南帆主编：《二十世纪文学批评99个词》，浙江文艺出版社 南帆：《五种形象》，复旦大学出版社 *王晓明主编：《在新意识形态的笼罩下—90年代的文化和文学分析》，江苏人民出版社 *黄子平：《“灰阑”中的叙述》，上海三联书店 *黄子平：《沉思的老树的精灵》，华东师范大学出版社 *蔡翔：《革命/叙述：中国社会主义文学—文化想象(1949-1966)》，北京大学出版社 *程光炜：《文学讲稿：“八十年代”作为方法》，北京大学出版社 *张旭东：《批评的踪迹》，三联书店 张新颖：《当代批评的文学方式》，广东人民出版社 郜元宝：《汉语别史》，山东教育出版社 戴锦华：《隐形书写》，江苏人民出版社 张清华：《中国当代先锋文学思潮论》，中国人民大学出版社 *贺桂梅：《“新启蒙”知识档案》，北京大学出版社 *普实克：《抒情与史诗》，上海三联 *夏志清：《中国现代小说史》，复旦大学出版社 *李欧梵：《李欧梵论中国现代文学》，上海三联 李欧梵：《上海摩登》，人民文学出版社 *王德威：《想象中国的方法》，三联书店 王德威：《被压抑的现代性》，北京大学出版社 王德威：《当代小说二十家》，三联书店 *唐小兵：《再解读——大众文艺与意识形态》，北京大学出版社 *刘禾：《语际书写》，上海三联 刘禾：《跨语际实践》，三联书店