《儒林外史》读后感800字
《儒林外史》优秀读后感800字5篇
《儒林外史》优秀读后感800字5篇《儒林外史》优秀读后感800字（精选篇1）我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜欢。
《儒林外史》是一本好书，这是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜欢这本书的原因有很多！我来跟大家一一介绍一下我喜欢这本书的理由吧！《儒林外史》就是中国四大讽刺小说之一，我之所以喜欢这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。
但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。
并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚：“其书以功名富贵为一篇之骨。
有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。
”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。
因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：“做官怕不是荣宗耀祖的！我看见这些做官的都不得有什麽好收场；况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。
”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：“功名到底是身外之物，德行是要紧的。
”这些都体现出作者的坦荡。
关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。
我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。
唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。
王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。
儒林外史读后感800字（精选15篇）
儒林外史读后感800字（精选15篇）儒林外史800字篇1《儒林外史》以描写明朝书生的故事，来描写出当时社会的黑暗与腐败，也借此来讽刺清朝时期的科举制。
吴敬梓是《儒林外史》的作者。
他出生于名门贵族，深受儒家思想的熏陶，但由于经济地位的变化，是他接触了劳动人民，看到社会的黑暗，所以写出了《儒林外史》。
书中有写许多书生，如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。
尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。
周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和痛苦，放声大哭，竟然难过得死去活来。
后来在一些小商人的帮助下参加了考试，博得了考官的同情，才时来运转。
当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。
又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。
当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。
这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活立刻发生了变化。
《儒林外史》通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。
例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜。
”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。
”通过言行的不一，揭示严贡生欺诈无赖的行径。
又如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是“退前缩后”地坚决不肯用银镶杯箸。
汤知县赶忙叫人换了一个瓷杯，一双象箸，他还是不肯，直到换了一双白颜色竹箸来，“方才罢了”。
汤知县见他居丧如此尽礼，正着急“倘或不用荤酒，却是不曾备办”，忽然看见“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，心才安下来。
真是“无一贬词，而情伪毕露”。
此书描写了许多人物，当中，马二先生喜欢与他人谈论文章，却不知李清照;范进中了举人，却不知苏轼为何人，如此悲哀!青年作家贾飞评价《儒林外史》，封建社会知识分子升官发财的一本教科书，从中可以看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。
儒林外史读书心得800字5篇
儒林外史读书心得800字5篇儒林外史读书心得800字【篇1】似蝴蝶在花丛飞舞，在万丛中寻找芬芳，美丽的花朵。
我在这个假期，寻找着适合的书籍来阅读，而我阅读了这本《儒林外史》。
作家吴敬梓向我们概述了一篇讽刺意义的小说，讽刺了科举制度和封建礼教的毒害，当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习;刻画了一个个生动形象，栩栩如生的人物，而不愧被鲁迅先生评为如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
这是儒林外史的开头，却是整个文章的中心。
当我初读此书时，第一句看到的便是这句话，当时我却百思不得其解，并不明白这句话的含义，也不知道《儒林外史》故事与这句话有什么关系，于是没有去在意，而看到后面，为了财富，为了金钱，读书人们可以废寝忘食地读书。
可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……《儒林外史》的这些人为了功名利禄，消得人憔悴。
当时那腐朽的封建科举的害人的制度，迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。
是啊，富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求它，等得到之后，又味同嚼蜡。
自古及今，哪一个能看破?当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有。
王冕就是其中的一个。
他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。
在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。
此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。
但王冕性情不同，不求官爵。
朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。
后人提到王冕时，常常称其为王参军。
但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
读了之后，我自己都有些迷惑了，读书为的到底是什么?现在我们在小学学习、读书，将来还有初中，高中，大学…学海无涯，但是当别有有时问我：你读书学习到底为的什么呢?我却哑口无言。
儒林外史读后感800字
儒林外史读后感800字儒林外史读后感800字（5篇）对于《儒林外史》这本书，相信大家都知道，它的作者就是吴敬梓，它是一本主角不断变换的长篇小说。
下面是小编给大家带来的儒林外史读后感800字（5篇），以供大家参考！儒林外史读后感800字（精选篇1）这个寒假，老师让我们读一本书——《儒林外史》，并且要写读后感，我读了那本书后深受启发。
它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。
其中，我最喜欢的就是《王冕的故事》，它主要讲了在元朝末年，有一个王冕和他的母亲日子过得很艰难，于是他母亲让他去邻居家放牛，邻居很同情王冕，让他一日二餐在他家吃。
在一天，王冕在放牛看到了雨后美丽的荷花，想把荷花画下来，于是他托人去城里买纸和胭脂铅粉之类学画荷花。
开始的时候画得不好，画到三个月之后，王冕画荷花画得栩栩如生，然后靠画画赚点钱过日子，后来一位王爷请王冕到他家去，他不肯去，王冕怕那位王爷对他不利，就到外面躲避一阵子。
母亲见他性情高傲，当官可能会闯祸，叫他千万不要去做官。
后来，时常有人传说，朝廷要征召王冕出来做官，王冕听说后，急忙收拾好行李，连夜逃往会稽山中，最后，王冕因病而死。
读了这篇课文，让我想到了自己的生活，我们现在的生活是多么的幸福，有书读，每天好吃好喝，过着无忧无虑的生活。
而王冕小时候却不能这样，只能从小给别人干活、做事情来挣钱养活自己与家人。
所以，我要好好读书，将来能为社会做出贡献。
儒林外史读后感800字（精选篇2）同一本书，在不同的年纪阅读，会有不同的心得体会。
初读《儒林外史》，折服于它用饶有诗意、却又不引经据典，平直近乎白话的语言写出了让人忍不住想要一读再读诙谐多讽的故事，短短不过300页，却道尽了千面人物、百态世事，于平地起惊雷，在小处见性情。
都说这是一本极具讽刺意义的小说，但如今再一次重温，对这300页纸张描写的人生百态，却是莫名萧索、惶恐。
儒林外史读后感800字【十篇】
儒林外史读后感800字【十篇】儒林外史读后感800字1“人生南北多歧路，将相神仙也要凡人做……浊酒三杯沉醉去，水流花谢如何处”。
这是作者吴敬梓先生的著作《儒林外史》的引首词。
词中抒发了作者功名富贵谁能看破的感慨。
在《儒林外史》这本书中，作者入木三分地刻划了一些备受科举制度摧残的“读书人”和一大批不学无术、道德败坏却自命风雅、装腔作势的所谓名士，也满怀热情地描绘了一些洁身自爱、崇尚礼乐、襟怀冲淡的真儒贤人。
表达了作者对科举制度的否定，对官僚集团厌恶，封建礼教的憎恨，对人民群众的同情。
这本书仿佛将我们带回那黑暗的时代：明朝时期，一群“读书人”为功名富贵，不顾一切地去“奋斗”，最终逐渐在黑暗社会中腐蚀，例如五十多岁仍在应试的范进。
50多岁仅是个童生，家中穷苦不堪，12月的天气还穿着单衣服，"冻得直发抖"。
范进在几十年应试不中的情况下，由于主试官周进的抬举，应试及第。
他喜不自胜出现了癫狂状态。
我为这位人物感到遗憾。
他是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。
他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的锁链缚住了。
范进中了举，虽然物质富有了社会地位提高了，但其灵魂完全被科举毒化了。
我对此表示不解：他们读书，到底是为了什么?为名?为利?这些答案在当时都是对的。
他们目光短浅，又好名好利，功名就成后只知享乐，不思进取，已经是封建社会的牺牲品了。
说到范进，我想到了一位截然不同的人物——周恩来先生。
在他的读书时代，有一天，校长问大家为什么而读书。
同学们的答案众说纷纭。
校长又让周恩来回答这个问题。
周恩来回答道：“为中华崛起之而读书。
”在我看来，周恩来先生是一位志向远大，热爱祖国，又勤奋的人。
有像他这样的人，中华何愁不崛起呢?不过，《儒林外史》中，有一位人物王冕，他性格恬淡，远离功名，天性孝悌，才华横溢，相比于那些“读书人”而言，这是一个兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物。
《儒林外史》读后感800字5篇
《儒林外史》作为一部杰出的讽刺小说，其通过集中概括，典型地再现了生活的真实，揭示了他们的不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶。
下面就给大家带来的五篇《儒林外史》800字，希望大家喜欢!《儒林外史》800字一功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
这是《儒林外史》开头的几句。
也可以说，这便是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个学而优则仕，正是这句话害了一批又一批的读书人。
他们把读书当成敲门砖书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘。
为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。
王国维说得很好，读书分为三个境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路这是立志。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴这是奋斗。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处这才是最后的成功。
而儒林中的那些一心只为功名者，第一步立志，就走错了。
在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。
其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。
这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。
只可惜，儒林中的某些学子们只注重食，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。
读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。
一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。
这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。
这些书，除了造成他们的营养不良，别无他用。
当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有。
王冕就是其中的一个。
他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。
在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。
儒林外史初三读后感800字(优秀11篇)
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《儒林外史》读后感800字（通用12篇）
《儒林外史》读后感800字《儒林外史》读后感800字（通用12篇）《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年。
以下是小编整理的读后感，希望对大家有帮助！《儒林外史》读后感800字篇1"功名富贵无凭据，费尽情绪，总把流光误。
浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
"这是《儒林外史》开头的几句。
能够说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个"学而优则仕"，正是这句话害了一批又一批的读书人。
他们把读书当成敲门砖"书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……"。
为了金钱，为了财富，他们能够废寝忘食地读书，能够从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是"小友"的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。
王国维说得很好，读书分为三个境界："昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路"这是立志。
"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"这是奋斗。
"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"这才是最后的成功。
而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。
在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。
其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。
这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。
只可惜，儒林中的某些学子们只注重"食"，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。
读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。
一旦到达目的，这个工具也就毫无价值了。
这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。
《儒林外史》精彩读后感4篇(每篇800字)
注：总共4篇、每篇字数800+，精彩在最后。
《儒林外史》读后感一《儒林外史》是清代作家吴敬梓的一部长篇讽刺小说，它以细腻的笔触描绘了一幅广阔的社会画卷，揭示了封建社会晚期的种种弊端和人性的扭曲。
读完这部作品，我深感其独特魅力，它不仅是一部文学巨作，更是一部深刻的社会历史评论。
首先，吴敬梓的讽刺艺术在《儒林外史》中展现得淋漓尽致。
他以幽默而犀利的笔触，对封建科举制度下的知识分子进行了深刻的剖析。
那些热衷于功名利禄，甚至不惜丧失道德底线的儒生，如范进、周进等人，他们的形象令人既同情又愤慨。
吴敬梓以他们的悲剧命运，揭示了科举制度对人性的摧残，对社会风气的毒化，引发了我们对权力、地位和人性的深度思考。
其次，《儒林外史》中的人物塑造丰富多样，各具特色。
既有痴迷科举的书呆子，也有淡泊名利的隐士，还有坚守道德底线的普通人。
这些人物形象生动鲜活，他们的情感世界、价值观念和人生选择，都反映出当时社会的多元面貌。
这使得我们不仅能从中看到历史的痕迹，更能感受到人性的复杂和深邃。
再者，吴敬梓在《儒林外史》中对社会底层人民的生活状况也给予了深切的关注。
如杜少卿、严贡生等人的生活困顿，反映出封建社会的不公和冷酷。
这让我们反思，一个社会的价值观如果只围绕着功名利禄，那么那些被边缘化的人群将何去何从？这种对社会弱势群体的关注，使得《儒林外史》具有了更广泛的普世价值。
最后，我想说的是，《儒林外史》是一部呼唤良知与道义的作品。
在那个道德沦丧、人心浮躁的时代，吴敬梓通过他的文字，呼唤人们回归内心，坚守道德底线，追求真实的人性。
这是一种对社会的批判，也是一种对未来的期许。
总的来说，《儒林外史》以其独特的艺术手法和深刻的思想内涵，给我留下了深刻的印象。
它让我看到了历史的厚重，人性的复杂，社会的矛盾，也让我思考了个人与社会、道德与利益的关系。
这是一部值得我们反复品味，深入探讨的文学经典。
《儒林外史》读后感二《儒林外史》：洞见人性的讽刺画卷《儒林外史》是吴敬梓的杰作，它以独特的讽刺手法，揭示了封建社会的荒诞与人性的扭曲，犹如一面镜子，映射出时代的病症和人性的复杂。
读后感儒林外史800字
读后感儒林外史800字《读后感儒林外史》篇一《儒林外史》就像是一面镜子，照出了封建社会儒林众生相。
读完这本书，我心里那叫一个五味杂陈啊。
书中的那些儒林人士，真的是千奇百怪。
像周进，六十多岁了还在为科举拼命。
他在贡院那一场哭戏，简直绝了。
我仿佛能看到那个头发花白、衣衫褴褛的老头儿，趴在号板上号啕大哭，哭得像个孩子。
他这一哭啊，把自己一辈子的辛酸、无奈都哭出来了。
也许在他心里，科举就是他唯一的救命稻草，是他出人头地的唯一希望。
我就想啊，这科举制度到底有什么魔力，能让一个人如此执着呢？还有范进，中举那一段更是让人又好气又好笑。
他得知自己中举后，高兴得都疯了。
“噫！好！我中了！”那一声大喊，简直能把屋顶掀翻。
他老娘还以为他高兴得痰迷心窍了呢。
范进之前穷得叮当响，连老丈人都看不起他，可一旦中举，立马就有人送钱送房，前倨后恭的样子实在是太滑稽了。
这就好比现在啊，有些人一旦得了点小成就，周围人就像苍蝇见了血一样围上去，这社会风气还真有点像书里描写的呢。
不过呢，书里也不全是这种被科举制度“毒害”的人。
像王冕就不一样，他就像是一股清流。
他不慕名利，只喜欢画画和读书，对那些官场的事儿一点都不感冒。
他就像一朵出淤泥而不染的莲花，在这浑浊的儒林世界里独自散发着清香。
我就寻思着，为啥别人都在科举的道路上挤破头，他就能这么潇洒呢？也许是他看得透吧，知道这科举背后的虚伪和黑暗。
我自己有时候也在想，我们现在虽然没有科举制度了，但是这种追求功名利禄的心态是不是还存在呢？比如说有些人为了考个好大学，每天拼命刷题，都快失去自我了。
这和周进、范进他们为了科举不顾一切有啥区别呢？当然，考大学是为了有更好的未来，这没错，但也不能把自己变成一个考试机器啊。
《儒林外史》这本书，真的是让我好好反思了一下自己对待学习和生活的态度。
这书啊，就像一把小锤子，轻轻敲打着我的脑袋，让我清醒一点。
《读后感儒林外史》篇二《儒林外史》，嘿，这书可真有点意思。
刚翻开这本书的时候，我还觉得有点懵，什么科举啊，什么儒林啊，感觉离我好远。
《儒林外史》读后感范文800字（精选23篇）
《儒林外史》读后感《儒林外史》读后感范文800字（精选23篇）当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要写一篇读后感好好地作记录了。
千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的关于《儒林外史》读后感范文800字，欢迎阅读与收藏。
《儒林外史》读后感篇1看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一个和前十二回完全不一样的骗局。
马钝是一个名士，一向视功名如粪土，两袖清风，无牵无挂，喜欢游览名山大川，一次，他受人之托，来到了杭州的文翰楼改卷。
到了杭州，马钝就乘机游览起了西湖，江南的许多美景，让他流连忘返。
走着，走着，他来到了一个洞中，刚要抽签的时候，突然身边出现了一个老头，马钝见他留着又长又白的胡子，真像年画里的神仙，于是，就问他：“敢问仙名仙寿？”“回马二先生，贱名姓洪，今年已有三百多岁了。
”马钝听后大吃一惊，心想难道他真是一个神仙，不然他怎么会知道我的姓名？“你已遇老仙，那就不用抽签卜算自己的命运了，请你跟我来吧！”马钝跟着那自称仙人的洪先生走了，他俩来到了一个僻静的地方，洪“仙人”对他说：“这就是我的家。
”二人走进了屋子，只见那“仙人”用纸包了十几块黑炭给他，对马钝说：“你把这个黑炭用火点燃，就会烧出纹银来的。
”马钝一听，马上回到住处用火烧了起来，没想到，居然真的烧出了十几锭纹银。
不久，马钝听说了洪“仙人”死去了的消息，马钝急忙前去吊唁，他悲痛地对着死去的洪“仙人”说：“您是一个神仙，神仙怎么会死的呢？”“谁说他是神仙，他今年才六十多岁。
”洪“仙人”的家人说。
马钝心想，他们准是在骗我，洪“仙人”曾经给过我十几块黑炭让我去烧，白花花的银子被烧了出来，这还会有假吗？”殊不知，那是洪先生为了得到一个神仙的虚名，不惜自己的钱财把银子故意裹在了黑炭里，故事看到这里，我为一个身为名士的马钝，居然不知这个世上本无神仙的道理，感到可悲！我也为一个做梦都想有一个神仙虚名的洪先生，感到可叹！从这个故事里，我既看出了马钝的无知，又看出了洪“仙人”的愚蠢。
儒林外史阅读心得800字(精品10篇)
儒林外史阅读心得800字(精品10篇)儒林外史阅读心得800字篇1李世民曾说过：“夫以铜为镜，能够正衣冠，以史为镜，能够知兴替，以人为镜，能够知得失。
”利用假期我读了《儒林外史》。
《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。
全书共五十六回，约四十万字，描述了近两百个人物。
小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。
青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。
从中能够看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。
书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。
中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。
他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。
他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照。
“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。
而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描述深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。
随着文化的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。
此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自我的名字，加上别人的号出书。
如今假广告、假产品害人不浅。
封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。
《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。
骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，之后骗子又从一些侧面，假造自我不一般，让人更加容易相信。
对于理财严监生与杜少卿也不一样，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草;杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。
读史能够明鉴，能够让你了解历史的兴衰，能够明白该怎样做才能使自我立足于社会。
以历史来告诫自我、鞭策自我，使自我在成功的道路上少走弯路。
读儒林外史读后感800字5篇
读儒林外史读后感800字5篇读儒林外史读后感800字篇1我以前很少看小说，总觉得小说无非是以情节取胜，没有什么大不了的，只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。
我自己还是很喜欢优美的风花雪月，对于天马行空的感伤也有兴趣。
这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》，就有一种儒林外没有史的感觉。
对于吴敬梓的这部大作，历史给予了很高的评价，但我也有一点自己的观点。
看这本书的时候总有一点累的感觉，他跟别的小说不一样，要非常用心的去看，要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了，对于这点我很纠结，因为我同时有两点观点了。
我一开始就觉得这有点流水账的感觉，一个人就写一个小故事，很像一个短篇小说集，而不是长篇小说。
这个人的故事说完了，就找个借口，比如说乘船遇到故人，回家遇到新知，紧接着那个人就会从下个故事中完全的小事，蒸发的干干净净，好像没有发生过一样。
但是这些人的关系会在下个或者下下个故事中被运用，这就会让人没办法接受啦。
不过，这么多小故事组成的这本书，说明作者的人生阅历非常丰富，在展现芸芸众生相时的资料也是很齐全的，小说在一开始就讲王冕的故事，作者从这里入手，是有很大的深意的。
通过在后面的各位书生故事的阅读，与王冕的一生对比就会显示出作者的讽刺。
王冕一生受尽磨难，勤奋苦读，才造就他的博学多才，却终生不入仕途。
与其他的书生诸如严监生，范进之类形成鲜明的对比。
虽然他们有的夜很苦读，但大多数是那些市井无赖制备，就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才，却还是总写鸡鸣狗盗，偷鸡摸狗的勾当，作者并没有过多的写书生们之间的政治斗争来显示他们之间的勾心斗角，确实通过一些小事，或者是一些搞笑的事情来解释他们的小丑形象的，讽刺学校过非常明显。
读了这本书，我可以说只学到了一点，就是换个角度来写东西，任何事物都有机棉，如果就死站在一个角度就永远不会有那种横看成岭侧成峰感受。
读儒林外史读后感800字篇2看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。
儒林外史800字读后感（精选5篇）
儒林外史800字读后感(精选5篇)《儒林外史》塑造了许多读书人的形象，其中给人印象最深，无疑是那些深受科举制度毒害的书生。
写一篇《儒林外史》的儒林外史马静读后感800字很简单，一起来看看吧。
你是否在找正准备撰写“儒林外史800字读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！儒林外史800字读后感精选篇1书中的《范进中举》一文，深深地吸引了我。
它主要讲述了范进在自己的持续努力和周进的帮助下，相继中了相公与老爷的故事。
54岁的范进在考相公时巧遇学识渊博并且富有同情心的学道周进。
他一看范进的考卷非常生气;二看，觉得还有玩味之处;三看，不禁拍案赞叹“真乃千古至文也”。
于是周进将范进录为第一名，范进在54岁终于进学，做了相公!后来，他又瞒着老丈人胡屠户去考乡试，结果又高中举人，但是出人意料的结果却让他喜极而疯……匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。
六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。
要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。
还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来终于上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，后来平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。
这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人代考，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。
当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。
《儒林外史》读后感800字（精选5篇）
《儒林外史》读后感800字（精选5篇）每读完一本书，都会引发我们的思考，对于书本，我们都会有自己的看法，这也是阅读书籍后的读后感。
下面是由编辑为大家整理的“《儒林外史》读后感800字(精选5篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
篇一：《儒林外史》读后感800字精选说起《儒林外史》，可能非常多人听说过，但不知道它的内容。
其实它是有清代的吴敬梓在实际生活的基础上进行艺术加工的精品，是他独特思想与艺术构思的产物。
它主要讲述了元末明初的一段官场趣事，用了幽默诙谐的笔触进行讽刺，鞭棘了科举制度和封建礼教。
不仅如此，作为一部讽刺小说，吴敬梓不是简单的直接叙述自己对人物的好恶，进行讽刺或赞扬，而是通过白描的手法，把人物的形象用他生动的语言直接展现在读者的眼前，让读者自己明辨是非，这样做也更好地发挥其作用。
作者在全书中塑造了许多读书人的形象，其中给人印象最深，也是作者最想突出的无疑是那些深受科举制度毒害的书生。
如进了几十年考场，后来侥幸考中又出尽洋相的周进;因为考中喜极而疯的范进;获得名利地位后就无恶不作的严大位 ; 虽为女流却热衷八股的鲁小姐等等。
儒林中人为了地位，为了财富而废寝忘食地读书。
读完全书，虽然作者在其中列举了许多反面人物，也深刻批判了这些疯狂地追求金钱和地位的愚蠢的读书人，但除此之外也作者也列举众多古代优秀读书人的形象如庄绍光、虞博士等人，以杜绍卿最为突出。
杜绍卿才华超群，却蔑视八股，仗义疏财，迁居别地后，宁愿过贫寒生活而不愿征召为官。
这些人构成了《外史》所写“儒林的”中坚。
所以我觉得“文行出处”尤其“德行” 也是全书关注的中心，这些人物形象也都被寄托了作者的人格思想，借这些优秀的人才来匡扶德行。
在我看来作者对封建科举制度持反对意见是非常明显的，但他反对的也只是“世人一见了功名富贵，便舍着性命去求他”，《儒林外史》并无教人一定不科举，不征辟，不做官，不要“功名富贵”的意思。
只是过分的追求这些外物会造成精神上的负担，让人奔溃。
儒林外史读后感读书感悟800字五篇
儒林外史读后感读书感悟800字五篇儒林外史是部讽刺腐朽旧社会的小说，寥寥数言却写出了很多的辛酸，因此生活在现今社会的我们要好好珍惜来之不易的幸福。
关于《儒林外史》读后感怎么写?下面是我给大家整理的《儒林外史》读后感范文，欢迎大家来参阅。
儒林外史读后感范文800字(一)《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。
它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地熟悉当时的封建社会。
说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。
读史的境界或许会因人而异，但也许不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”;其次层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。
闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不行取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻熟悉当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来应付学问分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使很多学问分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的其次层境界。
《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更宏大些，他想医治社会、挽救世人。
假如这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。
儒林外史读后感800字以上（精选5篇）
儒林外史读后感800字以上(精选5篇)《儒林外史》这本书是一部时代的缩影。
这部书浓缩了一百多年的事情，塑造了二百多个人物。
作为一名学生，应该要多读这本书，并且认真地写一下它的儒林外史读后感800字。
你是否在找正准备撰写“儒林外史读后感800字以上”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！儒林外史读后感800字以上篇1在一篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。
《儒林外史》，中的周进令我印象很深。
刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。
在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。
不久，他被生活所迫替一群商人当账房，路过贡院，触景生情。
大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的凌辱夹杂着悲愤的心情一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。
读到这里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上曾经有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁!周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效!”爬到地下就磕了几个头。
可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。
这是一种社会“浓厚”的风气。
自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。
如果说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。
中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到国子监司业。
他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民社会的批判。
周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。
因为无事可做，便多读了几遍，这才领悟到文章玄机多，变化妙，加上遭遇与自己甚是相似，马上产生共鸣。
从字里行间也体现出对考场监生的讽刺：他们囫囵吞枣，漫不经心，不识人才。
其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开始意识到危害，并且想要革命去改变现状，这是思想的升华。
《儒林外史》读后感800字五篇
《儒林外史》读后感800字五篇参考!关于《儒林外史》读后感800字范文一我最早接触《儒林外史》还是在很小的时候,因为吴敬梓先生是我们家乡人,我小时候就经常听到老师们说过《儒林外史》是一本很具有时代意义的书,并且建议我们去读它.但是小时候太小了,有许多还不能够理解,所以我长大了之后就开始读它.在整个小说中吴敬梓先生,都用非常鲜明的讽刺手法,表现出了当时社会的黑暗统治,以及八股取士制度的腐朽.同时吴敬梓先生的语言也是非常有特色的,采用了许多全椒地方方言.当我读了他的书,我才发现原来他所写的东西,全部都来源于他的生活中.书中最为典型的是周进和范进两个人物,也是给我印象最深的两个人物.周进,想要考取功名,但是始终没有成功,于是他就跟着商人,替他们管账,相当于一个账房先生.有一次,他经过考场,突然想到自己平生的遭遇,就嚎啕大哭,哭得死去活来,他的朋友看见了,实在于心不忍,替他捐了一个官.范进,一个考到胡子花白都没有考取功名的一个读书人.常常受到自己岳父胡屠夫的白眼.一次偶然,周进看见范进这么大年纪还在考场里考试,就问他的原因,范进和他说出了自己的遭遇,周进听了之后,觉得两人的经历遭遇十分相同,于是非常同情他.周进作为主考官,在审阅范进的试卷时,特别关注了他,周进第一次读范进的文章,觉得他并没有什么才华,但是又想到了两个人相遇非常相似的身世,于是就看了第二遍,看第二遍之后,他觉得他写的还不错,于是就看了第三遍,第三遍之后,他拍手叫好,说范进写的太好了.从这里我们不难看出,范进的确是一个很有才华的人,可是之前的考官却没有发现他有才华,这就说明了,当时社会的黑暗,腐朽的统治和官僚机制的腐败.在这个小说中,我看到了各类人士对于〝功名富贵〞的不同表现.一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败,科举的弊端,礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽.我觉得《儒林外史》想要表达的就是:不要过于重视钱财这些身外物,不一味追求名利富贵,要放开自我,追求思想自由.虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里,不要卖弄自己的知识换取财富.周恩来曾说:〝为中华之崛起而读书〞,我们学习不该为了名利,而是为了祖国将来的繁荣富强.关于《儒林外史》读后感800字范文二《儒林外史》是一部讽刺小说,是一幅活生生的社会面貌图.《儒林外史》把锋芒射社会写秀才举人.翰院名士.市井细民,而且是客观的.写实的,此刻读来,仍感叹不已.在当时认为举业高于一切,于是读书人便死作那些八股文,认为只要有了功名,便高人一等.于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来,君不见那八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是〝小友〞的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个?但是当他们考取了功名,真正为老百姓做事,当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府,他上任的第一件事,不是询问当地的治安,不是询问黎民生计,不是询问案件冤情而是查询地方人情,了解当地有什么特产,各种案件中有什么地方能够通融;之后定做了一把头号的库戥,将衙门中的六房书办统统传齐,问明了各项差事的余利,让大家将钱财归公.从此,衙门内整天是一片戥子声.算盘声.板子声.衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散,睡梦中都战战兢兢.而他本人的信条却是〝三年清知府,十万雪花银〞.朝廷考察他的政绩时,竟一致认为他是〝江西的第一能员〞.但与他们相比开头出现的王冕,中间出现风四老爹,结尾出现四大奇人.他们全是没有任何社会地位.游离于统治秩序之外的平头百姓.他们的冰清玉洁.古道热肠.淡泊明志,都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照.而那些有钱的财主们却又为富不仁.贡生严致中是横行乡里的恶棍.他强圈了邻居王小二的猪,别人来讨,他竟行凶,打断了王小二哥哥的腿.他四处讹诈,没有借给别人银子,却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物,恐吓船家,赖掉了几文船钱.严监生死后,他以哥哥身份,逼着弟媳过继他的二儿子为儿子,谋夺兄弟家产,还声称这是〝礼义名分,我们乡绅人家,这些大礼,却是差错不得的〞.这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻,政治的罪恶与社会的腐败.几百年后的这天,捧起《儒林外史》细细品读.时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒.吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分.难怪后人有〝慎勿读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》〞之叹.关于《儒林外史》读后感800字范文三这本书被视为我国讽刺文学的经典之作,因为这本书是用一则则平实又深刻的故事,让我们知道科举制度对中华民族在社会的进步与发展起着多大的推动作用,但同时在对知识的追求上,造成了多么严重的伤害.十八世纪,吴敬梓在南京完成这部杰作,留下他对懦弱学子的感叹.在这本书中,有很多栩栩如生的人物,比如:勤学苦读的王冕.爱财胜命的严大育.骗吃骗喝的张铁臂.坐吃山空的权勿用.还有知情达理的戏子鲍文卿作家吴敬梓将人物刻画得活灵活现,仿佛就发生在我身边一样.让我印象最深刻的就是戏子鲍文卿,他帮助了一位知县,保住了知县的乌纱帽,知县感谢他,让他在身旁坐下,但鲍文卿不肯,知县请他吃饭,鲍文卿还却直摇头,直到管家陪他吃饭,他才欢欢喜喜地说笑起来.一位戏子都这么知礼守义,我们真应该学习他这种精神.我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定,唾弃权勿用.牛浦郎.张铁臂等人的不知廉耻.这本书用一个个鲜活的故事讲述了清朝科举制度腐败.考试弊端百出,既可以请人考试,又可以行贿,还可以冒名顶替.当安东升为安庆知府他去考察童生时,看到那些童生有代笔的,有传考卷的,有丢纸团.扔砖头的,挤眉弄眼的,恶形恶状,无所不为,甚至还有一个童生,借口出去方便的机会,走到土墙根前,竟把土墙挖了个洞,伸手要到外头去接文章.从隋朝开始科举制度的出现,给了天下所有读书人一个报效国家的机会.因为它不分贫贱富贵,所有的知识分子都能凭借真才实学进入仕途,为国效力.但随着岁月流逝却慢慢变了质.至使到了清朝这样的环境下能出什么样的人才官吏,而在这种环境下演生出一批批各种使诈耍滑的官员,又怎么能使清政府千秋万代呢.《儒林外史》给我了许多思考,不仅有丰富的深刻的思想,还有卓越独特的艺术风格,通篇贯穿了〝讽刺〞艺术的技巧,所以我更加喜欢这本书,它的语言艺术.文学艺术都是堪称一流的.书中描写了很多人物,读了之后,我感触万千,知道了什么是近朱者赤.近墨者黑,知道了什么是真正的孝子,懂得了什么是真正的勇敢.关于《儒林外史》读后感800字范文四高尔基说过:书是人类进步的阶梯.莎士比亚说:书是全世界的营养品.阅读经典,可以提高自身知识储备,丰富自己的内心世界,增强自己的精神力量,陶冶自己的高尚情操.《儒林外史》以〝功名富贵为一篇之骨〞贯穿全文,全书的思想内容主要分为两个部分:一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺;一是对理想社会和道德楷模的热切渴求.就如书中写道:蘧公孙由〝名〞的驱动来拜会马二先生,马二先生听说蘧公孙不曾致力于举业,便把举业与做官的紧密联系不加掩饰的揭示出来,充满讽刺之意.古人致力于举业来取得功名富贵,今朝很多人不也是如此吗?很多人都认为搞科研十分辛苦,不仅需要大量资金的投入,想出名也十分困难.就如《黄晓明的两个亿婚礼和屠呦呦的半个客厅》这篇文章所述一样,科研人员所得收入还不如一个戏子收入高.屠呦呦毕生致力于科研,饱受艰苦,可所得奖金却只够在北京买半个客厅,于是就有些人本想从事科研行业,但却因为诸多困难而放弃了.可是,如果人人因此而放弃为国贡献的机会,那我们的国家还有什么发展;如果人人都因为功名富贵才致力于举业,那我们的国家还有什么希望.《儒林外史》的现实意义就在于反腐反俗,提倡理想社会,保持优秀的道德品质.我国近几年的反腐活动提倡〝老虎苍蝇一起打〞也是为了抵制某些人为了功名富贵而做出有损他人利益的行为.还有曾热播的《人民的名义》中讲到的一连串利益集团一网打尽的故事一样,反腐反俗一直是国家工作的重点.的却,作为一名学生,我们不应该为了功名富贵才致力于学习当中,应保持自己高尚的情操和道德修养,像屠呦呦一样热爱自己所从事的科研行业,不应为外在的困难使得内心有所动摇.现今众多的〝拜金族〞都以〝金钱至上〞为原则,用物质享受来满足自己的虚荣心里.有的明星也是为了提高知名度,恶意炒作,在社会上造成不良风气.这些人,他们在物质上是得到了满足,可精神生活却如此的迂腐,这些令人嘲讽的行为不应该早日杜绝吗?唐朝宰相卢怀慎清正廉洁,不搜刮人民钱财,他的住宅和家里陈设用具都非常简陋,当官以后,纵使身份高贵,但妻子和儿女仍然免不了经常挨饿受冻,他也不会为此而贪污国家的一分钱.海瑞一生清贫,抑制豪强,安抚穷困百姓,打击奸臣污吏,深得人民爱戴.陶渊明看透官场迂腐,离官归隐,向往山水田园的生活.他们不曾渴望功名富贵,但求世人幸福安康,其事件才为世世代代所流传.所以,功名富贵又如何,都不及高尚的道德情操.〝我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.〞愿世人少为功名富贵而忙碌,静下心来保持职业操守.做到富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.共同实现社会主义核心价值观的基本内容,做到爱国.敬业.诚信.友善,为祖国发展贡献一份力量!关于《儒林外史》读后感800字范文五初识《儒林外史》是在看京剧《范进中举》之后.看完之后不觉惊异于作者的独具匠心,却没有领略导作者的真正用心,直到翻开《儒林外史》浏览了整个故事之后.《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人,欢喜至疯,最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事.非常简单的故事,但纵观全文事实上却并不是那么简单.中举从范进身上来看是好事,苦考了三十四年终于出头,从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片,像周进哭号着为秀才名分磕头撞板.但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经,而是纯粹的个人升官发财.还有范进中举前后判若两人,中举前萎缩地向老丈人低头称事,中举后便有了老爷大人们的官腔.甚至在为母亲守丧时,在打秋风的筵席上大吃大喝.而他仅仅是中举,不出两个月,什么房产.田地.金银.奴役,不请自来.范进是千万得中读书人的代表之一,封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样,加深科举对他们的毒害.中举对胡屠户来说,也是意义非凡.对范进中举前要打要骂由着性子来,一旦中举后,因范进发疯让他打范进一巴掌,他却说:〝(范进)虽是我女婿,如今做了老爷,就是天上的星宿.天上的星宿是打不得的.〞如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来,胡屠户就是那些满脑子也是功名,中了科举余毒的市井小人的化身.还有那些乡绅,都在第一时间忙不迭的为范进送金送银,正是他们为政府传播科举毒推波助澜.跳出范进的故事,作者详细描写了临死伸着两指头,唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪,用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表.综上所述的人物,无一不受科举的毒害.事实上不只这些人.还有举着科举饭碗的名士们,还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人.还有佛门弟子,一听胡屠户为女婿范进母亲做法师,屁滚尿流地马上安排起来.甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此.鲁小姐受其父影响只认八股文,什么都以八股文马首是瞻,自己终日练习八股,后来因为丈夫对科举毫无兴趣,终日长叹.书中充斥着讽刺味,辛辣尖刻,这与作者生活背景很有联系.作者吴敬梓慷慨好施,被族人看成败家子.他后半生十分潦倒,但是旁人几次三番找他参加科举,他都不应.他的书桌下有八股细绳,每根下都有一个臭虫,一个蚊子,就是〝八股臭文〞之意.因为贫困无法取暖,他常邀请朋友绕成行走还〝歌吟啸呼,相与应和〞,并称其为〝暖足〞.这样的背景下,无怪乎书中描写如此地耐人寻味了.如今时代不同了,我们生活的时代很少有人提及科举这类的话,也没有了书中迂腐的现象.但是,我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班,诸多考生因为中考高考日以继夜读书,有些考上的扔书庆贺,有些考不上的跳楼自杀.没有人为了什么〝秀才〞.〝举人〞磕头撞板,却有人为〝硕士〞.〝博士〞不择手段.很多人拿着文凭大吃大喝.不知以后是否还会有一本〝儒林次史〞来讽刺这个时代的制度.。
儒林外史读书心得800字左右5篇
儒林外史读书心得800字左右5篇儒林外史读书心得800字篇1读罢整部《儒林外史》，好像是看完一卷长长的画卷，而那上面画着的是众生相。
儒林世界说大不大，不过是士人文人间的分分合合;说小却不小，就像一个大戏台，百余名有名有姓的人物相继出现，每一个都有血有肉，真是你方唱罢我登场，好不热闹!台下的我们静静地看着他们或悲或喜，或怒或叹。
这出戏看似滑稽可笑，唱的尽是士人们附庸风雅，酸腐庸俗的生活，可是细看之下，你能从他们咿咿呀呀的唱段里窥见那个封建时代的陈腐堕落，那些市井小民的悲哀无奈，甚至窥见你自己。
儒林中的士人文人最让人唏嘘不已，那个顾盐商说得好，真是“相交满天下，知心能几人”!杜少卿算是作者着墨最多的一位人物，他的登场是由于他出手阔绰，远近闻名。
无论是谁找他借银子，只要稍诉苦衷，他几乎从不吝啬自己的银钱。
他还放弃了进京的好机会而选择在山水间玩乐，与妻子做一对神仙眷侣。
但最可笑的是，他的事迹并没有换来宅心仁厚，淡泊名利的好名声，反倒是当做笑话被人挂在嘴边，虽然他名声远播，不少人与他结交，可谁又知晓他的真心呢?他在纷繁冷漠的儒林世界里有一颗不合时宜的纯真之心，他用纯粹善良的眼看世界，所以看不到功名利禄，他用坦率赤忱的心待世界，却得不到知音。
当他被妻子质问为何放弃入京的大好机会时，他劈头就是一句:“你好呆!”我想这句话他应该也想说给那些追名逐利，自以为是的士人——“你们好呆!”而那些被钱财名利冲昏了头脑的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直贫穷的田舍郎形象登场，一心求学，收到许多人的帮助，在家尽心侍奉老夫，是有名的大孝子。
我本以为他会上演一出励志大戏，可是却越看越失望，他被潘三施舍的几分蝇头小利吸引，为自己现有的一点名声骄傲自满，走上迷途，最终一步步沦为背信弃义的小人，在妻子死后竟用几两银子打发大哥，连棺材都不准备盖!我愤怒地说不出话，同时一种悲凉油然而生，他也曾是一个刚正不阿的少年!虚荣逐渐蚕食了他，同样在慢慢蚕食儒林中的千万士人，最可悲的是他们浑然不觉。
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《儒林外史》读后感800字这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个?“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。
他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。
为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。
王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。
而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。
在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。
其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。
这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。
只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。
读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。
一旦达
到目的，这个工具也就毫无价值了。
这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。
这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。
王冕就是其中的一个。
他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。
在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。
此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。
但王冕性情不同，不求官爵。
朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。
后人提到王冕时，常常称其为王参军。
但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。
时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。
吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。
难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
《儒林外史》这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。
故事的主人公多为民间士林人士。
通过对许多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满，和对改变如此灰暗世
界的期望。
小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。
他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。
县令登门拜访，他躲避不见;朱元璋授他'咨议参军'的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。
本书中更生动地批判了科举制度造就了一批社会蛀虫，他们毒害着整个社会。
如温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。
为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。
后来遇上了选印八股文的马二先生。
马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。
匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。
为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。
不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到到杭州。
在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的本领。
又因马二先生的关系，他成了八股文的'选家',并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着'先儒匡子之神位'.不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困
潦倒中死在家乡。
一卷《儒林外史》，道尽了百年士林的风云雨雪，辛酸苦叹。