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火把节之歌PPT课件1 苏教版 (共23张PPT)
作者简介
王充闾，1935年出生于辽宁盘 锦。当代作家。笔名汪聪。代表作 品有《柳荫絮语》，散文《长岛诗 踪》、《情满菊花岛》等。
初读课文
在凉山彝族人民的心目中，火有 什么样的地位？（用原文回答）
快速朗读全文，并思考。
火是圣物，火为神物，火是中心。
崇拜 火把节
合作探究
彝族人民是怎么庆祝火把节的？
教学目标
1.把握文章内容，了解火把节的 来历。 2.想象火把节热闹的场面，体会 本文的语言特点。
检查预习 （给下列红色的字注音）
彝（ yí ）族 差（chāi）役 ng） 箐（qì 毡（zhān） 攒（cuán ）聚 氛（ fēn ）围 涅槃（ niè pán） 淬（ cuì ）水 吞噬（ shì ） 坎（ kǎn）肩 瘟（wēn） 翱（ áo ）翔 参差（ cēn cī ）
作业布置
描写你熟悉 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
《火把节之歌》PPT-模板
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课堂小结
今天这节课，我们进一步感受了彝族的民族风情， 我们还知道火把节来历，知道火把节不是一个简简单单 的节日，它更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象 征。
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【名校课堂说课稿】《火把节之歌》查预习
吞噬(shì) 寻觅(mì) 攒聚(cuán)
涅槃(pán) 翱翔(áo) 氛围(fēn)
亢奋(kàng) 禁忌
祈祷
全神贯注 循规蹈矩 按部就班
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亮点探究
1、火把节集中而强烈地表现了彝族的风俗特点。读了课文 ，你对彝族的精神世界有哪些了解？
彝族是崇尚火的民族，火是彝 族人忠贞不渝的灵魂。火把之乡升 腾的是圣火，燃烧的是激情。
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课后作业
1．有感情地朗读课文； 2、搜集其他民族资料，感受这些 民族风情。
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连用两个精彩的比喻，生动形象地写出了彝家 女儿打着黄的油伞，相互牵着三角彩巾载歌载舞的 情态之美。 2．山在燃烧，水在燃烧，天空在燃烧。
运用了夸张和排比的修辞，富有语言气势，有 力地突出了夜晚漫山遍野的火把之多，浩荡奔腾的 气势之壮，营造了热情、欢乐的氛围。
苏教版(2016)七年级语文上册第13课《火把节之歌》课件
城市里施放礼花
乡间
凉山彝族国际火把节
▪ 彝族火把节是一个传统节日，在现代的社会 却也能大放异彩，受到人们的欢迎，结合最 后一段的内容，你能谈谈是什么原因吗？
▪ ——传统精神与现代人心理需求的统一
▪ 火把节之歌， ▪ 唱出了火把节的
热闹， ▪ 唱出了彝族人民
的勇敢坚强， ▪ 唱出了彝族人民
节的纪念意义。 ▪ 3、品读文中描写的彝族火把节的热闹
场面，感受彝族特有的民族风情和精 神风貌。
检查预习
▪ 彝（yí）族
淬（ cuì ）水
▪ 差（chaī）役
吞噬( shì )
▪ 祈（ qí ）祷
篙（gāo）秆（gǎn）
▪ 五道箐（qìng ） 坎（kǎn）肩
▪ 披毡（zhān）
瘟（wēn）
▪ 攒cuán)聚
（2）彝家女儿表演“朵乐荷”，参加选美
▪ ① 唱起“朵乐荷”，跳起舞蹈。
▪ ② 选美的依据，不仅有场上演出中的 表现，还涉及平时的品德表现，说明 了彝族人民的审美要求很全面。
（3）举行摔跤、赛马、斗牛、斗羊活动
▪ ① 气氛紧张、热烈。
▪ ② 彝族人民的生存境况促使他们 的生产生活更具活力，更为开放， 人们的生命力旺盛，“生命之光” 发射得更充分。
火
王
把
充
节
闾
之
歌
白族火把节
纳西族火把节
拉祜族火把节
彝族火把节
▪ “火把节”是彝族最隆重盛大的传统节日， 该民俗还被列入第一批国家级非物质文化 遗产名录。在中国少数民族传统节日中， 彝族火把节享有“中国民族风情第一节”、 “ 东方狂欢夜”的美誉。
学习目标
▪ 1、把握文章内容，理清叙事顺序。 ▪ 2、了解彝族火把节的来历，理解火把
火把节之歌PPT课件3 苏教版 (共23张PPT)
同学们，你们知道“火把节” 是那个民族的节日吗？ 你还知道哪些有关火把节 的知识?
火把节有关知识
彝族：是我国少数民族之一，主 要分布在四川、贵州、云南和 广西。 火把节：是彝族最盛大的传统节 日，一般于农历六月二十四日 举行。 火把节一般欢度三天：头一天全 家欢聚，后两天举办摔跤、赛 马、斗牛、竞舟、拔河等丰富 多彩的活动，然后举行盛大的 篝火晚会，彻夜狂欢。
火把节第三天：送火。
这是整个火把节的高潮。夜 幕降临时，人们会将手中的火把 聚在一起，形成一堆堆巨大的篝 火，欢乐的人们会聚在篝火四周 尽情地歌唱、舞蹈。
火把节是彝族的传统节日，已被列入 世界非物质文化遗产。
读准下列词语
• 头 帕（ pà） 披毡（pīzhān）
• 矫（ jiǎo） 健
• 嫉妒（jí dù) • 山寨（ zhài ）
火把节第一天：祭火。
彝族火把节
这一天，人人穿着自己心 爱的礼服，村村寨寨都会宰牛 杀羊，摆好宴席，夜幕降临时， 大人小孩都会拿着火把，游走 于田边地角，以火驱虫。
火把节第二天：传火。
这一天，家家户户都聚集在祭台 圣火下，举行各式各样的活动。小伙 们赛马、摔跤、斗牛。姑娘们穿着美 丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起歌、跳 起舞。
摔 跤（jiāo）
蝗（huáng）虫
激情四溢
不约而同
数不胜数shǔ bù shèng shǔ 不屈不挠 bù qū bù náo 兴高采烈xìng gāo cǎi liè
形近字 寨--寒--赛--塞 跤--狡 近义词
矫健——强健
矫--娇--骄
激动——感动 激动——冷静
反义词
矫健——柔弱
1.这篇课文主要讲了什么？ 2.你最喜欢哪些场面，说说你的感受。
火把节有关知识
彝族：是我国少数民族之一，主 要分布在四川、贵州、云南和 广西。 火把节：是彝族最盛大的传统节 日，一般于农历六月二十四日 举行。 火把节一般欢度三天：头一天全 家欢聚，后两天举办摔跤、赛 马、斗牛、竞舟、拔河等丰富 多彩的活动，然后举行盛大的 篝火晚会，彻夜狂欢。
火把节第三天：送火。
这是整个火把节的高潮。夜 幕降临时，人们会将手中的火把 聚在一起，形成一堆堆巨大的篝 火，欢乐的人们会聚在篝火四周 尽情地歌唱、舞蹈。
火把节是彝族的传统节日，已被列入 世界非物质文化遗产。
读准下列词语
• 头 帕（ pà） 披毡（pīzhān）
• 矫（ jiǎo） 健
• 嫉妒（jí dù) • 山寨（ zhài ）
火把节第一天：祭火。
彝族火把节
这一天，人人穿着自己心 爱的礼服，村村寨寨都会宰牛 杀羊，摆好宴席，夜幕降临时， 大人小孩都会拿着火把，游走 于田边地角，以火驱虫。
火把节第二天：传火。
这一天，家家户户都聚集在祭台 圣火下，举行各式各样的活动。小伙 们赛马、摔跤、斗牛。姑娘们穿着美 丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起歌、跳 起舞。
摔 跤（jiāo）
蝗（huáng）虫
激情四溢
不约而同
数不胜数shǔ bù shèng shǔ 不屈不挠 bù qū bù náo 兴高采烈xìng gāo cǎi liè
形近字 寨--寒--赛--塞 跤--狡 近义词
矫健——强健
矫--娇--骄
激动——感动 激动——冷静
反义词
矫健——柔弱
1.这篇课文主要讲了什么？ 2.你最喜欢哪些场面，说说你的感受。
火把节之歌ppt
不能。因为选美的标 准是递进的关系，越往后 越显得重要。
7.第8段的最后一句属于什么表达方式？
议论，揭示火把节所蕴含的民族精神， 表现出彝族人民生命力的旺盛，表达了作 者对彝族人民的热情歌颂。
8.第9段引用歌词有什么作用？ 引用歌词表达了彝族人民对幸福生活的
祈求和向往，也表现了火把节的象征意义。
9.第10段引用古诗句有什么作用？
引用元朝诗人文璋甫的《火节》中的诗 句，既照应了文章标题“火把节之歌”， 又诗化了彝族人民的民族精神。
10.第12段狂欢精神指什么？现代人的精 神需求又指什么？
狂欢精神指欢乐、豪放、激情 现代人的精神需求指平安、快乐、积极向上
品味语言
下面句子运用了什么修辞手法？有何表达效果？
1．歌声美，舞步轻，织成了一条情韵绵绵的女 儿河，又好似一朵朵太阳花在蓝天下缓缓滚动。
“火把节之歌”具有双重含义，既指 火把节上所唱的歌曲，又是对彝族人 民淳朴的民风和热烈奔放、充满活力 的民族精神的歌颂。
2.这篇课文主要讲了什么？ 主要描写了彝族火把节的热烈场 面和彝家火把节的来历。
3.文章可以分成几部分？概括每部分的内容。 一、开篇点题，总领全文。（①②）
火 二、介绍火 把 在彝族人心
作者介绍：
王充闾，笔名汪聪，1935年2月5日出生于辽 宁盘锦。中国作协委员。
作品《柳荫絮语》获1989年辽宁省文学创作 “丰收奖”一等奖；散文《长岛诗踪》、《情满 菊花岛》分别获1991年“五彩城”全国散文大赛 一等奖、1993年人民日报“中国匹克”杯精短散 文征文一等奖；散文集《春宽梦窄》1997年获东 北三省作协联合举办的“东北文学奖”一等奖， 1998年获全国“鲁迅文学奖”优秀散文作品奖。
①年节祭品要一一在火上转三圈； ②严禁人畜践踏与跨越火塘； ③猎人、牧人常用的引火绳，在家要 挂在屋壁上方，用后只能用手压灭而 不许用唾沫淹灭。
7.第8段的最后一句属于什么表达方式？
议论，揭示火把节所蕴含的民族精神， 表现出彝族人民生命力的旺盛，表达了作 者对彝族人民的热情歌颂。
8.第9段引用歌词有什么作用？ 引用歌词表达了彝族人民对幸福生活的
祈求和向往，也表现了火把节的象征意义。
9.第10段引用古诗句有什么作用？
引用元朝诗人文璋甫的《火节》中的诗 句，既照应了文章标题“火把节之歌”， 又诗化了彝族人民的民族精神。
10.第12段狂欢精神指什么？现代人的精 神需求又指什么？
狂欢精神指欢乐、豪放、激情 现代人的精神需求指平安、快乐、积极向上
品味语言
下面句子运用了什么修辞手法？有何表达效果？
1．歌声美，舞步轻，织成了一条情韵绵绵的女 儿河，又好似一朵朵太阳花在蓝天下缓缓滚动。
“火把节之歌”具有双重含义，既指 火把节上所唱的歌曲，又是对彝族人 民淳朴的民风和热烈奔放、充满活力 的民族精神的歌颂。
2.这篇课文主要讲了什么？ 主要描写了彝族火把节的热烈场 面和彝家火把节的来历。
3.文章可以分成几部分？概括每部分的内容。 一、开篇点题，总领全文。（①②）
火 二、介绍火 把 在彝族人心
作者介绍：
王充闾，笔名汪聪，1935年2月5日出生于辽 宁盘锦。中国作协委员。
作品《柳荫絮语》获1989年辽宁省文学创作 “丰收奖”一等奖；散文《长岛诗踪》、《情满 菊花岛》分别获1991年“五彩城”全国散文大赛 一等奖、1993年人民日报“中国匹克”杯精短散 文征文一等奖；散文集《春宽梦窄》1997年获东 北三省作协联合举办的“东北文学奖”一等奖， 1998年获全国“鲁迅文学奖”优秀散文作品奖。
①年节祭品要一一在火上转三圈； ②严禁人畜践踏与跨越火塘； ③猎人、牧人常用的引火绳，在家要 挂在屋壁上方，用后只能用手压灭而 不许用唾沫淹灭。
《火把节之歌》课件2
火把节有关知识
彝族：是我国少数民族之一，主要分布在 四川、贵州、云南和广西。 火把节：是彝族最盛大的传统节日，一般 于农历六月二十四日举行。 火把节一般欢度三天：第一天全家欢聚， 后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、 拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大 的篝火晚会，彻夜狂欢。
彝家有句谚语：“过年是嘴巴的节日， 火把节是眼睛的节日”。 为什么说火把节是眼睛的节日？从课文的 哪些地方可以找出依据？ 穿戴打扮、好玩耐看 彝家女儿的表演 白天场上的表演 火把节夜景
人物 杰华 地天 灵宝 ，， 徐龙 孺光 下射 陈牛 蕃斗 之之 榻墟
yí( )族 shuāi( )跤 吞shì( ) 全神guàn ( )注 淬（ ）水 轴（ ）心 火yàn( ) 寻mì（ ） 硕（ ）大无朋 披毡（ ） 攒（ ）聚 áo（ ）翔 凤凰niè pán（ ）（ ） 循规dǎo （ ）矩
yí(彝)族 shuāi(摔)跤 吞shì(噬) 全神guàn (贯)注 淬（cuì）水 轴（zhoú）心 火yàn(焰) 寻mì（觅） 硕（shuî）大无朋 披毡（zhān） 攒（cuán）聚 áo（翱）翔 凤凰niâ pán （涅）（槃） 循规dǎo （蹈）矩
王充闾
作者简介
王充闾，笔名： 汪聪， 男 ，汉族，1935年2月5日出生 于辽宁盘锦。现为中国作协主席团委员、辽宁省作协 主席，南开大学、辽宁大学中文系兼职教授。当过中 学教师、新闻记者，以后在省、市领导机关工作。长 期坚持业余创作，曾以汪匆、林牧、柳荫、任之初等 笔名，在文学期刊和报纸副刊上发表过大量各种类型 的散文和一些旧体诗词，1983年被吸收为中国作家协会 会员。曾任中共营口市委副书记，营口市文联主席、 辽宁省委宣传部长、辽宁省人大常委会副主任等职务。
《火把节之歌》课件
火把节之歌
一、词语
崇拜 尊崇敬拜。（崇拜英雄） ： 禁忌： 犯忌讳的话或行动，指医药上应避免某类事物。（禁忌油腻）
习俗 习惯，风俗 ： 固定 不变动或不移动。 恰：好：正好，恰巧合适;恰当。
开阔 宽广。 ： 天然：自然生成的，非人工造的。
硕大 高大，肥大，巨大。 出：场 演员等人物登台。 ： 情韵 神韵，精神韵致。 ：
缓：慢，不快。
展示 展现，显示。 ：
身材 身体高矮和胖瘦。 ：品行： 品性，行为。 长辈：辈份大的人。
一旦：表示某一天，有朝一日。
山冈 较低的山。 ： 确切：准确，确实。
极度 程度极深的，极 ： 点。 凤凰 古代传说中的百鸟之王，雄的叫凤，雌的叫凰，用来象 ： 征祥瑞。
你还知道哪些 民俗节日？说说它们的 来历，风俗。
火把节有关知识
彝族火把节是所有彝族地区的传 统节日，流行于云南、贵州、四川等 彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等 族也过这一节日。农历六月二十四日 的火把节是彝族最隆重、最盛大、场 面最壮观、参与人数最多、最富有浓 郁民族特征的节日，更是全族人民的 盛典。火把节多在农历六月二十四或 二十五日举行，节期三天。2006年5月 20日，该民俗经国务院批准列入第一 批国家级非物质文化遗产名录。
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初读课文思考问题
说说课文主要讲了些什么？
主要写了彝族火把节 的热闹场面和火把节的来 历。
整体感知
1．文章围绕“火把节”依次写了哪些内容？
简介彝族火把节——火把节的传说——火把节上“选美”——火把节 的狂欢场面——举行火把节的重要意义。 （1）人们穿上节日盛装，准备节日饭菜。（从“兴高采烈”，“都穿上节 日盛装”，“忙着烧火宰鸡，准备节日饭莱”，体会到人们盼望、喜悦之情 ；） （2）斗牛：“斗牛场成了欢乐的海洋”，“人们把斗牛场团团围住”写出 人多、热闹、快乐。“矫健的公牛，在主人的逗引下，在观众的助威声中， 瞪着血红的双眼，顽强地顶住对方的犄角。”写出了斗牛比赛的精彩；
课堂小结
今天这节课，我们进一步感受了彝族的民族风情， 我们还知道火把节来历，知道火把节不是一个简简单单 的节日，它更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象 征。
Hale Waihona Puke 课后作业1．有感情地朗读课文； 2、搜集其他民族资料，感受这些 民族风情。
谢谢大家
再见
谢谢
教材分析
《火把节之歌》是作者王充闾随作家 团去彝族凉山采风时所作。作者被彝族 少数民族的文化深深吸引，主要描写了 彝族火把节的热烈场面和彝家火把节的 来历及火把节的纪念意义，赞扬彝族人 民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勇敢坚 强、不屈不挠的优良美德。
检查预习
吞噬(shì) 寻觅(mì) 攒聚(cuán)
第三单元 · 民俗风情
火把节之歌
PPT教学课件
课文导入
同学们，你们知道“火把节”是哪个民族的节日吗？你知 道哪些和火把节相关的知识？彝族是我国少数民族之一，主要 分布在四川、贵州、云南和广西。火把节是彝族最盛大的传统 节日，一般于农历六月二十四日举行。届时要杀牛、杀羊，祭 献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，恭祝五谷 丰登。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔 跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛 大的篝火晚会，彻夜狂欢。这节课就让我们一起走进大凉山， 走进彝族的火把节去感受那盛大的节日气氛吧！
整体感知
2．通过本文来看，彝族火把节有哪 些特点？体现了什么精神？
彝族火把节特点：同预祝丰收相结合； 参与人数众多，节目丰富，场面盛大。
体现了一种狂欢精神，反映了现代人的 精神需求。
品味语言 下面句子分别运用了什么修辞手法？有何表达效果？
1．歌声美，舞步轻，织成了一条情韵绵绵的女儿 河，又好似一朵朵太阳花在蓝天下缓缓滚动。
连用两个精彩的比喻，生动形象地写出了彝家 女儿打着黄的油伞，相互牵着三角彩巾载歌载舞的 情态之美。 2．山在燃烧，水在燃烧，天空在燃烧。
运用了夸张和排比的修辞，富有语言气势，有 力地突出了夜晚漫山遍野的火把之多，浩荡奔腾的 气势之壮，营造了热情、欢乐的氛围。
亮点探究
1、火把节集中而强烈地表现了彝族的风俗特点。读了课文 ，你对彝族的精神世界有哪些了解？
彝族是崇尚火的民族，火是彝 族人忠贞不渝的灵魂。火把之乡升 腾的是圣火，燃烧的是激情。
亮点探究
2、从文中哪些语句可以看出“火”在彝族人民心中 的地位？
①火是圣物，它能够净化一切。年节祭品要一一 在火上转三圈，或将一块石头烧过，经淬水冒出 蒸汽，再将祭品在上面绕三圈以除掉一切污浊。 他们视火为神物，视锅庄、火塘为神之所在，严 禁人畜践踏与跨越； ②猎人、牧人常用的引火绳，在家要挂在屋壁上 方，用后只能用手压灭而不许用唾沫淹灭； ③把火的崇拜神圣化，并以节日形式固定下来， 同预祝丰收相结合。
整体感知
（3）摔跤：“各路摔跤好手灵巧地抗击着对手，企盼着对手脊背着地不能翻身的 那种欢愉，企盼着得胜奖励的红布披在身上的骄傲。”体会摔跤手的欢愉和骄傲； （4）点燃火把：“站在高处向下看，只见一条条‘火龙’，在大地上穿行。”想 象这时壮观的场面。“冲天的火光，震天的喊声，让二个个山寨都沸腾起来了。” 体会人们在节日里情绪高涨； ⑸围着篝火跳舞：“老人来了，弹着平日积满灰尘的月琴；小伙子来了，吹着很久 没有摸了的笛子；姑娘们来了，手拉手脚碰脚地跳起欢快的舞蹈；孩子们来了，围 着火堆唱着，跳着，追逐着，嬉闹着”这段话是一句排比句，写出山寨里所有的人 围着篝火跳舞的欢乐场面，感受人们的快乐与幸福。
作者介绍
王充闾
笔名： 汪聪， 男 ，1935年2月5日出生于辽宁盘锦。中 国作协第五、六届主席团委员、第七届名誉委员，省作协主席 、名誉主席，南开大学、辽宁大学中文系兼职教授。当过中学 教师、新闻记者，以后在省、市领导机关工作。长期坚持业余 创作，曾以汪匆、林牧、柳荫、任之初等笔名，在文学期刊和 报纸副刊上发表过大量各种类型的散文和一些旧体诗词，1983 年被吸收为中国作家协会会员。曾任中共营口市委副书记，营 口市文联主席、辽宁省委宣传部长、辽宁省人大常委会副主任 等职务。 代表作品：《柳荫絮语》、《人才诗话》、《清风白水》、《 王充闾散文随笔选集》、诗词集《鸿爪春泥》、《春宽梦窄》 、《沧浪之水》、《面对历史的苍茫》、《诗性智慧》等。
涅槃(pán) 翱翔(áo) 氛围(fēn)
亢奋(kàng) 禁忌
祈祷
全神贯注 循规蹈矩 按部就班
解释词语
1、心仪：心中仰慕； 2、攒聚：紧紧地聚集在一起； 3、全神贯注：贯注，集中在一点，全部精神集中在一点。形容注意 力高度集中； 4、循规蹈矩：指遵守规矩，一点也不敢轻举妄动；也形容拘泥保守 ，不敢有任何变动； 5、按部就班：原意是指按照文章分段布局的需要而安排好层次，选 择、组织好词句；后来表示按照一定的条理、步骤做事。