优雅飘逸的古希腊服饰
古希腊服饰
典雅.希腊姚娟201018305145目录⏹古希腊文明⏹古希腊服饰⏹希腊式礼服古希腊文明西方历史的开源公元前2000年前后，爱琴文明发祥于克里特岛，后来文明中心移至希腊半岛，出现迈锡尼文明。
克里特岛文明与迈锡尼文明合称爱琴文明，历时约800年，它是古代希腊文明的开端。
古希腊紧邻地中海和爱琴海，是海洋文明（西方文明）的源头，所以古希腊文明又称海洋文明。
古希腊神话古希腊建筑古希腊哲学/雕塑古希腊服饰 Chiton（希顿）Doric Chiton（多利安式）毛织物，衣褶厚重粗犷，具有简朴庄重的男性特征。
Ionic Chiton（爱奥尼亚式）麻织物，衣褶细而多，具有柔和优雅的女性特征Himation（希玛纯）古希腊男女都穿的一种披风，外套。
它没有固定的造型，是一块宽约等于身长，长是宽的3倍的长方形布。
Chlamys（克拉米斯）古希腊士兵以及年轻人流行穿着的一种斗篷的形式。
希腊的衣服是最大限度地发挥衣料自身的特性，形成以优美的衣襞为特色的宽敞的披挂式衣服。
因此衣料本身的特性显得极为重要，使用最为广泛的是毛织物。
这种织物从非常粗糙的到特别西米高档分为好几个等级，但它们有一个共同特点就是柔软，靠自身的重量容易形成优美的垂褶。
如柔软的平纹织物的毛织物和飘逸的毛织乔其纱等。
还有一种粗糙厚重的毛毯一样的毛织物，主要用作外衣。
美丽优雅的女装持蛇女神像持蛇女神所穿着的裙装基本上是欧洲女裙的固定型。
妆、饰⏹发型：希腊男女都崇尚金色的卷发，男子有留须戴帽子的习惯。
⏹头饰：雅典妇女常用缎带和发环装饰或固定头发，⏹化妆：男女都爱化妆，涂香料。
、、、希腊式礼服古希腊民族是一个性格豪放，开朗而又浪漫的民族。
爱琴海赋予了它与众不同的优美，在服饰中那无比美丽优雅的艺术形象已经流传到全世界，在此基础上希腊式礼服杰出的设计也惊艳之极。
小结：希腊服装的基本特点是潇洒、飘逸，用色也以纯色为主，自然的垂褶使得整体形象纯净优美、高贵典雅。
现代各种婚纱礼服的设计也都承袭这一经典组合，虽然今年来服装的发展很迅速，但依然没有脱离这个模式圈。
西洋服装史-古希腊时期
古希腊服饰风格魅力永存
进入21世纪，人类对生态环保投入了更多的 关注，成为新世纪发展的主旋律。古希腊服 饰风格在此主题之下散发着无限的活力。它 表现出来的人类追求自然、美好、和谐的精 神境界已成为一种超越历史而存在的崇高象 征；它的松弛、舒展、随意的造型风貌已凝 练为一种跨越时间长河的经典风格；它的灵 动的褶裥线条、多变的款样形式、精彩的系 扎、别针、装饰细节等已化为穿越时空隧道 的典型符号，成为人们创造新世纪美妙乐章 的重要音符。它们在设计师们的指尖中不停 地穿梭着；在新世纪生态环保主旋律的奏鸣 中欢快地跳跃着，与高科技相结合，与其它 服饰文化相组合，与当代人们的生活方式相 融合，与大自然的节律相重合。它们在不断 的复合中得以持续地延伸和升华，又在延伸 和升华中焕发出旺盛的生命力。正如法国著 名的服装设计师夏奈尔说过的：“时尚将随 时间而逝，但风格是永存的。”
形成延续不断、自由流动的褶裥线条，围裹的方式不同，所造成的款式各异。 这种方式很像印度纱丽的穿法。人们一般先把身体包裹住，余下的面料便在 身上作出各种造型，形成优美流畅的褶皱。
简单来讲，这两种穿法的区别与我们用大方巾和长围巾装饰自己的 不同方式相似，披挂和围裹缠绕，这种久远的服饰不像我们今天的服 饰直接穿上就好，而是要开动脑筋尝试最好的穿着方法，既要美观， 又能与众不同，真是对自身审美和动手能力的考验啊！
亚 式 希 顿
多利亚式希顿和奥尼亚式希顿
区别：
1. 多利亚式希顿用毛织物，衣褶厚重、粗犷，具有简 朴、庄重的男性特征；爱奥尼亚式希顿用亚麻织物， 衣褶细腻丰富，具有柔和、优雅的女性特征。 2. 多利亚式希顿有折返下来的阿波太革马；而爱奥尼 亚式希顿没有。 3. 多利亚式希顿只用两个别针在双肩固定；而爱奥尼 亚式希顿用安全别针自肩到两臂固定多处。 4. 多利亚式希顿侧缝一般不缝合；而爱奥尼亚式希顿 的侧缝必须缝合。 5. 多利亚式希顿没有袖子的构成；爱奥尼亚式希顿有 袖子构成。
希腊服装
服装鉴赏----希腊风格班级：10服装设计（一）班姓名：尉迟小雨服装材料：羊毛&亚麻材料的开发和利用对于推动服装文化的发展发挥着重要作用。
古埃及的衣料主要是亚麻织物，古代西亚主要是毛织物，而到古希腊时期，这两种植物都发展到相当水平。
这是伴随着文明的交流而产生的必然结果。
克里特人自古精通航海和商贸，在其全盛期，他们经常袭击处于黎明期的希腊人和爱琴海域的沿海城市。
那里的人们为了保护自己，常常不得不向克里特人进贡。
被掳掠到克里特的妇女和孩子就成了克里特的努力。
克里特人经常把自己生产的织物、银器和陶器运到地中海的各个城邦，并且把与埃及交易来的亚麻织物，以及其他物产拿来与希腊人交换油、谷物和葡萄酒等农副产品。
他们在爱琴海域建立了许多殖民地。
太林斯、迈锡尼和特洛伊就是其中几个代表性的殖民地。
服饰色彩希腊文明：希腊人所使用的色彩，据荷马记载，有黄、绿、红、暗红、暗紫等几种，所使用的染料和矿物染料，例如铁锈、散沫花、果树的茎、植物那种发暗的绿，其它还有白色和黑色。
在衣服的色彩当中黄色只用于女性的衣服。
推罗出产的紫色非常出名，也相当贵重。
古典期的顶峰时期几乎还原到白色。
这是希腊人对衣服的造型感觉进一步发展的重要恶整，因为丰富的衣襞无需那么多彩的纹样再去装饰。
除了特殊场合外，一般图案多装饰在较为平整没有衣褶的衣服表面，这种设计上的美学原理通过他们的实践十分清晰地展现出来（从留存至今的大理石雕像看，一般人们认为那时的服装都是白色的，没什么色彩和纹饰，其实这是一种误解。
那时的雕像原本都涂有写实的色彩，随着年代推移，颜色剥落或褪色了，只留给人们大理石本身的白色，这种效果反过来得到后世艺术家们的认可，于是现在的雕刻就形成了不施色彩的习惯。
当然在古典时期的雅典，上层社会确实曾流行白色，但一般还都使用彩色图案装饰的布料。
这可从一部分雕像的凹部看到留存至今的着色痕迹，另一方面，从希腊瓶画上看，古典期以前的作品，衣服上是有非常精美的满地花纹的）4 ?" S) j约公元前4世纪,世界服装进入了以欧洲希腊为代表的时代,这个时代的希腊人以其涌动不息的创造激情,创造出了服装艺术无比幽雅,无比轻松的整体形象,从而被后世树为楷模,称之为古典而完美的形式.后来的罗马文明也深受其影响在古希腊,穿在身上的都叫CHITON(如果在GOOGLE中查找,有两个选择,1服装2海洋生物)男子常服,劳动服也可简称CHITON,采用的是快料横向对折包住身躯,一方面与他们的审美观有关,另一方面则取决纺织技术. s! G' r; b$ l/ h. Q美索不达米亚及美洲常见的原始腰织机所织的布门幅比较窄,只有30CM左右,希腊采用的悬挂式织机可织出1米以上的布料,没一件CHITON都可以用一整块布料制作。
古希腊的历史文化建筑服饰介绍
一、古希腊的地理位置二、古希腊的历史三、古希腊的文化四、古希腊的经济五、古希腊的建筑六、古希腊的家具七、古希腊的服饰八、古希腊风格在现代服饰中的运用一：古希腊的地理位置古希腊位于地中海东部，扼欧、亚、非三洲要冲。
他的地理范围大致以希腊半岛为中心，包括爱琴海诸岛、小亚细亚西部沿海，爱奥尼亚群岛以及意大利南部和西西里岛的殖民地。
古希腊三面环海，东临爱琴海,西临爱奥尼亚海,南临地中海，海岸线曲折,岛屿众多。
多山地，地势崎岖不平，平原面积较小，耕地不足，土壤贫瘠，淡水资源匮乏。
古希腊地区属地中海气候，夏季炎热干燥，冬季温和多雨。
二：古希腊的历史古希腊（公元前800年 - 公元前146年）1、爱琴文化时代：爱琴海是古希腊文明的摇篮。
古希腊文明首先在克里特岛获得发展。
公元前20—12世纪，爱琴文化包括克里特文化和迈锡尼文化，属于城邦文化。
2、荷马时代：公元前11—9世纪，这一时期开始使用铁器，属于军事民主制文化。
3、早期希腊文化时代：公元前8—6世纪，这一时期是希腊城邦形成的时期。
4、古典时代：公元前5—4世纪前期，这是希腊奴隶制城邦的极盛时期。
5、马其顿统治时代：公元前4世纪末—公元前2世纪中期，希腊奴隶制城邦衰落，处于马其顿统治之下。
公元前146年，希腊全境都处在罗马统治之下最后为罗马所灭。
直到公元前30年，最后一个希腊化王国托勒密王朝被罗马消灭，古代希腊的历史宣告终结。
三：古希腊的文化公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称"英雄时代"，又称"荷马时代"，这一时期文学的主要成就是神话和史诗。
如：荷马史诗公元前8世纪至公元前6世纪史称古希腊历史的"大移民时代"，这一时期的文学主要成就包括抒情诗和寓言。
如：伊索寓言公元前6世纪到公元前4世纪这段时期。
这一时代是古希腊世界的全盛时期，各城邦都得到繁荣的发展，而地处海湾、交通便利的雅典在工商业方面日益发达，并建立了奴隶主民主制。
从古希腊服饰看当代的古典风格服饰
从古希腊服饰看当代的古典风格服饰从古希腊服饰看当代的古典风格服饰(一)(2019-07-20 09:43:22)转载标签：古希腊服装别针服饰特点希顿希马纯古希腊的服饰和古希腊的建筑一样都给人一种自然、均衡的美感。
古希腊的服饰让我们懂了什么叫优雅与自然，承续到当代带给我们的是永远的古典主义的典雅风尚！古希腊的服饰的特点：悬垂、水平、简洁，她传递给我们一种舒缓、平衡、自然的信息。
古希腊是一个追求人体美的时代，追求人与大自然的和谐与平衡。
希腊最有代表性的服饰：希马纯（Himation ）和希顿，希顿Chiton ：男女通穿的一种常服。
希马纯：男女都穿的一种披风。
其中女装最主要代表服装样式：多利安（Doric Chiton）希顿和爱奥尼亚(Ionic Chiton)希顿。
对于希腊的服饰构成极为单纯、朴素。
仅一块布料不需裁剪，而是通过在人体上批挂、缠裹系扎固定来塑造出具有优美悬垂褶皱的宽松型服装形态。
图片一：多利安式希顿（Doric Chiton）大家看到了上图固定住肩部的大别针了吧，当代的别针可是起源于那个时代哦！（右图是系2条带子的Doric Chiton）多利安（Doric Chiton）希顿特点：一般前身胸前有翻折下来的面料叫（Apoptygma ），侧缝一般不缝合，并没有袖子构成，但肩部用别针固定。
面料喜欢用厚重的毛织物面料，有庄重、古朴、粗狂特点，具男性特征，年轻人更喜欢穿着。
二：爱奥尼式希顿（Ionic Chiton）艾奥尼亚希顿服饰特点：前胸没有翻折下来的Apoptygma ，侧缝一般必须缝合，有袖子构成并用安全别针自肩部到俩臂固定多处。
面料多用麻织物，衣褶细腻、多而柔和，具女性的优雅特征，中年人更喜欢穿着。
三：男女通用的希马纯（Himation ）图片一图片二图片三希马纯服饰特点：一般自然缠绕披挂在希顿的外面。
面料一般长宽比是：1:3，颜色多用白色也有茶色和黑色，名贵用紫色或红色，遇到不幸用淡墨色，后来随着发展也有装饰条饰或刺绣花纹的。
古希腊服饰
古希腊服饰古希腊文明一直被推为西方文明的发祥地。
它悠久的历史,灿烂的文化，是影响和推动欧洲社会发展的重要精神支柱。
古希腊的服饰及其文化对欧洲传统服饰和近代服饰风格的形成起到了不可磨灭的促进作用。
古希腊民族，是一个性格豪放、开朗且又浪漫的民族，追求个性，崇尚艺术，热爱生活，其服饰充满了自然、清新、单纯和高贵的特点。
服装款式1两种式样的希顿.在希腊服装的历史上,被称为希顿的有两种最常见的款式,这两种款式的希顿都是在前面那种横向对折后缝合套头式希顿的基础上发展起来的,属于希顿的两种变化款式:一种叫多里亚式希顿(Doric chiton), 另一种叫爱奥尼亚式希顿（ionic chiton）。
多里亚式希顿又叫佩普洛斯（peplos），佩普洛斯在希腊语中是用来指一块布缝合成的衣服，后用来特指多里亚人穿的希顿是为了与希腊人固有的一种希顿区别，也就是希顿的另外一种变化式样即爱奥尼亚式希顿的区别。
多里亚式希顿用一整块布横向对折制作衣服，不需要裁剪。
但是，多里亚式希顿比原来的希顿结构更加复杂一些。
它们之间的区别之一是多里亚式希顿增多了一层折返（turnback），即用布料对折裹住身体后，在上侧再向外折返，然后用长约10cm的尖头别针在两肩点处固定。
折返的尺寸约为整块布料短边高度的四分之一，具体因人而异，一般为肩至腰际位置的尺寸。
这一层折返非常实用，看起来像是在裙式贴身长外衣的上面套了一件披肩，增加一服装造型的变化，当需要遮蒙头部时，可用外面的折返包头，如同现代服装的连衣帽。
其二是留出折返后，块料要上移，为了达到腰际有一定松分显出垂褶，穿衣系带后还要稍向上提拉，拉出一部分的余量，形成展宽垂坠的希腊式腰曲线（grecian waistline）的造型。
其三是两片对折布料左右对接处不再全部缝合，而是只在腋下缝合，从而更增加了布料自然垂下的垂坠感，走动时开敞的部分时隐时现地看到健美的肌体。
多里亚式希顿是原居住在希腊北部平特山区的多里亚人服装，北部气候寒冷，所以面料大多采用较厚实的羊毛面料制成，式样并不那么宽大，衣褶也不多。
古罗马 古希腊 中世纪服装PPT课件
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2）布里奥：是从达尔玛提卡演变过来的此时 代特有的外衣，也是长筒形丘尼克式衣服。 领口、袖口和下摆都有豪华的滚边或刺绣缘 饰，衣长较鲜兹的短，长及膝或腿肚，女服 略长于男服。
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【男查安斯-伯莱欧（布利奥）】
【袖口打结-科尔萨基】
【曼特】
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中世纪服饰
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拜占庭服饰
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达尔玛提卡：把布料裁成十字形中间挖领
口，在袖下和体侧缝合的宽松的贯头衣，从肩 到下摆装饰着两条红紫色的条饰—克拉比，这 是带宗教色彩的装饰。
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12
达尔玛提卡女装 .
帕留姆 13
帕留姆：6世纪以后，女用的帕拉逐渐
变窄，称为“帕留姆”，与达尔玛提卡 一起作为外出服使用。
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服装
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古希腊服装
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2
在古希腊,穿在身上的都叫CHITON,采用的是 快料横向对折包住身躯,一方面与他们的审美 观有关,另一方面则取决纺织技术.
CHITON最常见的两种款式都是在前面那种 横向对折后缝合套头式CHITON基础上发展起 来的
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古罗马服饰
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【查安. 斯（鲜兹）-伯莱欧（布利奥）】
【皇. 后服饰】
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帕鲁达门托姆：是一种方形的大斗篷，穿
法是被在左肩，在右肩用安全别针固定，为表 示权贵，在胸前缝一块四方形的装饰布，这块 类似我国清代“补子”的拜占庭帝国特有的装 饰物叫做“塔布里昂”，上面刺绣着金色纹样。
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古希腊服饰
古希腊服饰古希腊位于巴尔干半岛南部、爱奥尼亚海、爱琴海诸岛及小亚细亚西岸一带的奴隶制城邦的总称，著名的城邦有斯巴达、雅典。
古希腊分为爱琴文明B.C.3000年～B.C.1000和希腊化文明B.C.8世纪～B.C.146两个时期。
其中爱琴文明时期分为克里特和迈锡尼两个时代。
希腊化是指以混合古希腊和东方因素为基础的新型文明。
爱琴文明的服装文化极为独特：造型完美，夸张适度，人体与衣服高度和谐，尤其是女装，紧包躯体，用紧身胸衣束腰，膨大化的大裙子以及外面的围裙，裁制技术难度极高。
（1）克里特、迈锡尼的男装1. 克里特安装极为单纯、朴素富有活力，一般只穿罗印•克罗斯。
2. 迈锡尼的男装的罗印•克罗斯略长，是有裆的短裤形。
3.袖子“T”字型构成的直线裁剪的丘尼克，领口有点弧，有边饰。
4.男子穿半长靴，克里特男子的装饰集中在勒细的腰身和发型的变化上。
（2）克里特、迈锡尼的女装1.层叠式卡吾那凯斯。
2.利比亚风格的长裙（是无袖紧身上衣与裙子的组合，领子高耸，只有袖窿没有袖子，系着粗壮的腰带，下穿向左右膨大化的裙子）。
3.象裤裙的裙子。
4.各种罗印•克罗斯。
5.迈锡尼风格有边饰的丘尼克。
希腊化的服装是一块布的艺术，即通过披挂或缠绕把一块布穿在身上，形成优美的垂褶，这是希腊人的智慧和创造。
不同于爱琴文明时期，不是预先根据人体形状裁制成的，是典型的多来帕里，通过布料本身的重量垂下来形成自然的垂褶，这是最本质的、最自然的状态，非常有效的利用和发挥了布料的特性。
而且在这种衣服当中的人体也处于最自然的状态，可以说布料与人体、主体和客体、形式与精神都取得高度的调和。
服装分为内衣和外衣两种。
内衣从形态上分为四种：1.有袖子，衣服几乎覆盖整个身体。
2.遮挡住胸部，露出四肢。
3.露出四肢和胸部的一部分。
4.其他形式。
外衣分为1.几乎把全身缠裹起来。
2.把大部分身体包起来，在一侧肩上固定。
3.把上半身和一侧的肩或双肩都包起来。
4.披挂在双肩使衣服垂下来。
古希腊服饰
学生姓名：
指导教师：
2011年5月
摘 要
在西洋服装的发展中，古希腊服饰文明占有非常重要的地位，至今仍被作为时尚界模仿的典范。古希腊服装最大的特点就是丰富美丽的垂褶，给穿着者以高雅大方的古典美，这种美一直是许多女性大众所追求的目标，致使古希腊的美丽一直被人们所宣扬着。
这次选择了美丽的古希腊作为我的设计来源。我将古希腊服装这种随意自然产生的垂褶加以自己的设计方式，用立体裁剪的方式来变化褶的疏密大小，让其上半身更加的符合人体，使服装能够更加的体现出女性凹凸的身形，利用绳子在身体上的缠绕不仅能让服装更加的贴合人体同时能在人体上产生分割的效果，体现出古希腊对人体黄金分割比例的追求。同时把粗绳当做装饰物之一用在自己的服装中，这将会使这次的设计更添一些古老的韵味。
图2.1保罗-波烈设计的古希腊式服装
图2.2 Elie Saab图2.3 Elie Saab图2.4 Elie Saab图2.5 Elie Saab
（二）
古希腊人很早就开始对美进行了探索，服装作为一种艺术表达的外在形式，更能直接地体现出一个民族的审美观，展现了古希腊人对美的理想和追求。无论是多利亚式还
在古典希腊服饰中，处处体现了黄金分割理论：比如多利亚式希顿，向外翻折的底边正好与穿着者的肚脐平齐，那正好是人体的黄金分割点，爱奥利亚也会用一条系在与肚脐同高的腰带来调节比例。男子所穿的希顿通常只到膝部，而膝部恰恰是腿部的黄金分割点，这样的长度对于男人来说当然更多的是实用意义。这种完美比例的审美方向对于完美现代服装的设计都有很大设计意义，比如在服装的分割以及色块大小的把握上都有极大的影响，如近年流行的一种提高腰线的公主裙，这种分割方法拉长了下半身的长度，让人体变得更加的优美。
一
艺术史的图像学(iconology)研究将古希腊服饰按照视觉资料来分期：(一)发源期：1、克里特、迈锡尼文明时期；2、黑暗时代。(二)鼎盛期：l、古风时期；2、古典时期。(三)传播期：希腊化时期[1]。在历史长河中经历了这么长时间的演变和发展使古希腊服装发展的更加成熟和美丽。
古希腊服饰、建筑、神祇
多立克柱式：希腊多立克柱式（Doric Order）的特点是比较粗大雄壮，没有柱础，柱身有20条凹槽，柱头没有装饰，多立克柱又被称为男性柱。著名的雅典卫城（Athen Acropolis）的帕提农神庙（Parthenon）即采用的是多立克柱式。
爱奥尼柱式：希腊爱奥尼柱式（Ionic Order）的特点是比较纤细秀美，柱身有24条凹槽，柱头有一对向下的涡卷装饰，爱奥尼柱又被称为女性柱。爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质，广泛出现在古希腊的大量建筑中，如雅典卫城的胜利女神神庙（Temple of Athena Nike）和伊瑞克提翁神庙（Erechtheum）。
雅典娜胜利神庙 雅典娜胜利神庙建于公元前449-前421年，采用爱奥尼亚柱式，台基长8.15米，宽5.38米，前后柱廊雕饰
精美，是居住在雅典的多利亚人与爱奥尼亚人共同创造的建筑艺术结晶。胜利女神是巨人帕拉斯与冥河斯提克斯的女儿，她作为智慧女神雅典娜和主神宙斯的象征，在艺术品中表现为他们用手牵领着的小人儿，她手持棕榈枝或花环，在比赛胜利者头上展翅翱翔。她不仅司战争的胜利，也司其他赛事的胜利。
帕提农神庙是希腊全盛时期建筑与雕刻的主要代表，有“希腊国宝”之称，也是人类艺术宝库中一颗璀璨的明珠。 5世纪中叶，神庙被改为基督教堂，雅典娜神像被移去。1458年土耳其人占领雅典后将神庙改为清真寺。1687年威尼斯人与土耳其人作战时，炮火击中了神庙中的一个火药库，炸毁了神庙的中部。1801-1803年，英国贵族埃尔金勋爵将大部分存留的雕刻运走。许多原属神庙的古物，现散落在不列颠博物馆、卢浮宫和哥本哈根等地。19世纪下半叶，曾对神庙进行过部分修复，但已无法恢复原貌，现仅留有一座石柱林立的外壳。
雅典卫城:女神雅典娜的城池
古希腊服装与现在的运用 (2)
古希腊服饰风格的魅力是无限的，它所代表的精神，所体现出的人类对自然的崇尚和 对人性的尊重，在许多历史时期都散发着巨大的影响力。与此同时，它又在不同的历史时 期与当时的审美情趣、时代背景相融合，以不同的演化形式发生着丰富多彩的变化。
觉的强烈冲击。 刘芳是一位功力深厚的设计师，她的这个系 列，在对比与和谐中体现了简约优雅，引领观者 穿越古典与后现代的碰撞，穿越高贵羊绒与前卫 结构主义的有机融合，成就一种优雅而凝重的视
觉风尚。
2010“玫瑰黛薇”刘薇时装发布
2010“玫瑰黛薇”刘薇时装发布的设计创意来源于东西方文化交流所发生碰撞而产生的多 年积淀和对当今世界流行时尚气息的理解。精神的自由，超然的唯美，民族的融合为设计 理念。设计风格浪漫奔放而又复古典雅，质朴脱俗而又神秘高贵；崇尚自然美景，将国际 最新流行时尚与民俗色彩重新排列组合，将浪漫优雅唯美的风格融为一体。
典文明的心灵，与浮华的罗可可服饰形成了鲜明的对比。
3. 20世纪初古希腊服饰风格的显影
20世纪初，古希腊服饰风格再一次大放异彩。首先是法国设计师波阿列特 （PaulPoiret）以敏锐独特的眼光洞察到“新女性”的需求，将希腊服饰与东方服饰风格 相结合，废除了女性传统的紧身胸衣和繁复的裙撑及装饰，推出了自然外观的服装。接下 来是20世纪30年代的服饰，设计师们纷纷从古希腊服饰中寻求设计灵感，将20年代流行 的“男童化”硬挺、短缩的款形柔化为富有女性优美、舒展特征的造型线。设计师为了强 调作品的古希腊服饰风格，特意模仿希腊雕塑的样式布置服装作品，给人们以深刻的印象。
希腊古典时代的社会风俗
希腊古典时代的社会风俗所谓社会风俗是一种沟通物质生活与精神生活的文化现象。
社会风俗中沉淀着的思想意识有重大的社会功能，往往形成一种伦理道德观念，从而对社会生活发挥着导向作用。
综观古希腊人在实际生活中形成的种种风俗，其中某些方面充满了高尚的精神追求，反映了健康的精神面貌。
下面我和大家一起来看一下古典时代希腊人的衣、食、住、婚姻、丧葬等风俗所。
一、服饰古希腊服装的构成极为简单，仅为一块长方形的布料，不需要任何裁剪，通过在身上的披挂、缠裹或系扎表现出优美的悬垂波浪的褶饰，属于一种宽松型服装。
最具代表性的品种是希顿和希玛纯。
希顿(Chiton)，意为“麻布贴身衣”。
它是古希腊人男女皆穿的内衣，按着装方式和形态上的不同，分为多利亚式和爱奥尼亚式两种。
多利亚式希顿流行于公元前6世纪以前，着装方式如下：先把长方形的一条长边向外折，其折的量等于从脖口到腰际线的长度，这段折返叫做“阿波太革玛”(Apoptygrna)，然后把两条短边合在一起对折，把身体包在这对折中间，在左右肩的位置上从后提上两个布角，在前面用长别针固定起来，多余的布料自然地垂挂在身上，形成优美的垂褶。
走动时长裙随风摇曳，在侧敞开处，使健美的肉体时隐时现。
整体上看上去好象有披肩的长斗篷似的，十分潇洒。
为了突出优美的衣褶和便于行动，在希顿上系一条腰带。
系扎腰带时，把布向上提一提，使布在腰带上形成膨臌的余量，以至下垂盖住腰带，并在腰带处随意调节垂褶的疏密。
折返下来的阿波太革玛还可以从后面竖起来包头。
爱奥尼亚式希顿原是小亚细亚西岸爱奥尼亚地区人们穿的衣服，公元前6世纪传人雅典。
两种希顿的流行虽有先后，但在很多地区并存。
一般年轻人喜用多利亚式，而中年以上的人则喜用爱奥尼亚式。
爱奥尼亚式希顿基本结构与多利亚式希顿相同。
它与多利亚式不同的是，取消了衣服上的折返，轻薄的亚麻材料取代了多利亚式的厚重羊毛材料，使服装显得更加有垂坠感，多褶且柔软。
尖头别针由安全别针取代，固定的位置也不再限于左右肩两处，而是从两肩到袖口有好几处固定结点。
论述古代希腊服饰的审美特征
论述古代希腊服饰的审美特征古希腊是世界服饰史上一个非常重要的时期，其服饰设计和审美特征影响了后世许多文化的发展。
古希腊服饰注重简洁、优雅和对称美，展现出了独特的审美风格。
在古希腊时期，服装是人们社会地位和身份的象征。
贵族和平民的服饰在设计和材质上有明显的区别。
贵族的服装通常采用昂贵的丝绸、羊毛等优质材料，色彩也更加丰富多样，常常有金色和紫色等珍贵颜色。
而平民的服饰则更加朴素，多以棉布、麻布等简单材料制成，色彩以自然色系为主。
古希腊服饰的审美特征主要体现在以下几个方面：首先是简洁。
古希腊服饰注重简约的设计，追求简洁大方的效果。
女性的长袍和男性的长袍都是直筒状的，裙摆和袖口用褶皱处理，增加了服装的层次感。
服装的剪裁十分简洁，没有过多的装饰，体现出一种朴素的美感。
其次是对称美。
古希腊服饰十分重视对称美的原则，服装的设计遵循黄金比例，注重整体的和谐统一。
女性的长袍常常配以腰带，突出腰部曲线的美感。
男性的长袍也常常有腰部的收紧设计，展现出端庄和优雅的形象。
再者是装饰精致。
虽然古希腊服饰注重简约，但在装饰方面却十分精致。
服装上常常使用刺绣、蕾丝、金属配饰等装饰工艺，营造出华丽的效果。
特别是在节日和庆典等场合，人们会穿戴华丽的服饰，展现出贵族的身份和地位。
最后是色彩搭配。
古希腊服饰的色彩搭配十分考究，常常采用明亮的色彩来点缀服装，增加视觉冲击力。
金色、紫色、红色等鲜艳的颜色是古希腊服饰中常见的元素，展现出一种奢华和高贵的气息。
总的来说，古希腊服饰的审美特征体现了简洁、对称美、装饰精致和色彩搭配等方面。
这些特征不仅影响了古希腊时期的服装设计，也对后世服饰文化产生了深远的影响。
古希腊服饰的审美理念和设计风格在今天仍然具有一定的启发意义，为我们提供了许多有益的借鉴和启示。
希腊服饰
风格特点：
1. 2. 3. 4. 5. 6. 服装的披挂性和缠绕性； 服装的悬垂性和服装线条的流畅性； 服装的自由性和变化； 以无形之形的方式表现人体。
发展历程：
1.古希腊服饰风格最直接地影响到古罗马的服饰，最 具典型代表性的服装为“托嘎”和“斯拖拉”。 2.18世纪末19世纪初古希腊服饰风格的复兴： 它以其自然的造型、流动的线条、高腰的形式、 单纯的色彩、清新的风貌滋润着人们的眼睛，抚 慰着人们向往自然和古典文明的心灵，与浮华 的罗可可服饰形成了鲜明的对比。 3. 20世纪初，古希腊服饰风格再一次大放异彩。 4. 古希腊缠绕类型的服饰在回归自然浪潮中的20世 纪70年代末和80年代初得以发扬光大。
希腊服饰
• • • • 历史渊源 服装形式 风格特点 发展历程
历史渊源：
1.在古希腊,穿在身上的都叫CHITON；男子常 服,劳动服也可简称CHITON,采用的是快料横向 对折包住身躯,一方面与他们的审美观有关,另 一方面则取决纺织技术. 2.古希腊服饰以优雅、飘逸见长，轻薄的纱质、 缎质面料及雪纺能够体现出希腊服装所特有的 垂顺感。 3.古希腊服饰整体感觉舒适慵懒，突显上身， 不注重腰身，胸线以下多为直筒轮廓。宽松的 设计加上褶皱、垂坠和立体花卉的白色也几乎 成了希腊式服装的经典搭配。 4.古希腊女子懂得用腰带使服装变得立体而富 于变化。古希腊人的服装，通常由几块布料围 住身体，再以胸针或扣结系固，形式简便。
服饰形式：希玛申和基同
1.希玛申：古希腊男子穿着的一种服装，通常用长4-5米，宽1.2-1.5米的面料制 成 2.基同：可分为多利安基同(又称佩波洛斯)以及爱奥尼亚基同。多利安式用一 整块面料构成，是一种长至膝盖的短袖束腰外衣，呈矩形，其长边大于着装者 的高度，宽为伸直手臂、指尖到指尖的两倍。它用软羊皮制成，多为紫色、红 色或蓝色。爱奥尼亚式是一种长至膝盖的短袖束腰外衣，基同的上身没有向外 面的翻折，只是用腰带将宽松的长衣随意系扎一下既可。两肩系结处不止一个 别针，而是多少不等，形成自然的袖状。别针多为金属，体积较小，式样繁多， 加之精细，本身就是一件绝好的工艺装饰品。
古希腊古罗马服饰总结
第二节克里特、古希腊、古罗马服饰爱琴文明首先产生于克里特岛，公元前 2400年起，克里特出现了一个个奴隶制城邦，筑起王宫，创造初期象形文字。
克里特的农业、手工业和海外贸易相当发达，是地中海和爱琴海一带欧亚、欧非贸易的中间站。
克里特文化对希腊半岛影响很大，公元前1400年岛上宫殿毁于火山。
南希腊的迈锡尼等地继承了克里特文化，因而历史上把克里特一迈锡尼文化称为“爱琴文明”。
克里特男子服饰较简单，上身赤膊，下身为包缠型的罗印·克罗斯，下摆有边饰，腰带亦富有装饰味，胸前有项饰。
克里特人开朗并喜爱体育运动，因而具有比例匀称，肌肉发达的人体美。
罗印·克罗斯腰衣：左右不对称，左脚暴露较多，右脚内侧为黄白相间的条纹，后侧垂着一块布料。
还有些腰衣长到膝盖。
腰身束得很细。
【图２4 克里特国王】帽子：戴有长羽毛装饰的帽子。
女装：紧身上衣和吊钟形的层褶裥裙，年轻女子都细腰，露胸，很有现代感，被称为“古代巴黎女子”。
【图２５-1 持蛇女神】【图２５-2 袒胸紧身衣和喇叭长裙的锡尼女子】帽子：女帽分两种类型：一是两层或三层的无檐筒状的塔邦式；另一种是贝雷帽式。
鞋：只在外出时加才穿，居家为裸足。
发型：克里特男女都留长发，并经过卷烫。
配饰：宝石、贵重金属制的项莲、手镯、戒指是男女皆用的服饰品，发簪、头饰和耳环则为女性专用。
古希腊是位于巴尔干半岛南部、爱琴诸岛及小亚细亚西岸一带奴隶制城邦的总称。
公元前 3000 年到公元前 1200 年的爱琴文明属于希腊历史的黎明期。
公元前 5 世纪中叶到公元前 4 世纪中叶，希腊经济、政治、文化高度发展，达到鼎盛期。
此后进入希腊化时代，于公元前 146 年希腊并入罗马版图。
?面料：衣料为一块长方形的白色织物。
用料为长边等于伸平两臂后两肘之间距离的2倍，约6英尺（ 183cm ），短边等于从脖口到脚踝的长度再加上脖口到腰际线的长度。
着装方法：【图27 多利亚式希顿--爱奥尼亚式希】特征：没有袖子，造型单纯、粗扩。
古希腊的亚麻服饰
古希腊的亚麻服饰历史学家告诉我们，如果没有古希腊文明，就没有后来的欧洲文明。
古希腊的重要历史地位同样表现在亚麻纺织的发展历程中。
在古埃及，人们的衣料主要是亚麻织物，古代西亚则主要是毛织物，而到古希腊时期，这两种纤维的利用都发展到相当水平。
这是伴随着文明的交流而产生的必然结果。
公元前1800~1400年期间，克里特文化达到鼎盛期，克诺索斯宫殿的壁画表明克里特人在织物和刺绣技术上远比埃及人要强，并且已经开始使用织机。
迈锡尼人从北方南下时，就会织一些粗糙的亚麻织物，但他们不久就从征服的爱琴海域各城邦那里学会了先进的织造技术，其中从特洛伊人那里学到了许多纺织和刺绣技术，这在荷马的叙述诗《伊利亚特》和《奥德赛》中都有描述。
公元前2000 年末期，受东方、中亚、黑海周沿地区大规模居民向西迁徙的影响，东地中海地区也发生了大规模的部落迁徙活动。
由于部落迁徒的结果，希腊早期奴隶制社会崩溃了，喜特强国灭亡了，本土及周沿地区同时遭到异族人入侵，希腊进入新时代。
由于世界性居民迁徙的结果，希腊原有的、迈锡尼时代的文化秩序被打破了，代之而起的是一种新型的文化。
古希腊民族，是一个性格豪放、开朗且又浪漫的民族，追求个性，崇尚艺术，热爱生活，其服饰充满了自然、清新、单纯和高贵的特点。
古希腊人的服装，最初都是用亚麻布制成的，以后才用棉布和丝绸，并且在性别、年龄上区别不大，通常由几块亚麻布料围住身体，再以胸针或扣结系固，形式简便。
他们特色服装的整体，被称作“基同”。
由于不同地区的基同和穿着方法存在差异，可分为陶立克式和爱奥尼亚式两种。
这是一种介于袍子和披帔之间的长过于膝的服装，用整块亚麻布制成，非常宽大。
腊人将长方形或方形亚麻布中间剪个圆洞，头从洞里穿出，这就形成了长袍。
年长的人，年老体弱，抵抗能力差，惧寒，通常将洞剪得小一点，一般以将头勉强穿出为宜。
年轻人精力旺盛，体格健壮，为表现健康体魄，也为图个凉快，喜欢将洞剪得大一点，他们不但将头从这个洞里穿出，而且还将右臂也从这个洞穿出，袒露出来，仅以左臂钩挂住衣服。
古希腊服饰
（四）古希腊人的发型
古希腊妇女非常讲究发式.她们将精心护理的金黄色头发 梳理得井然有序，不留一丝散发,并把卷曲形的一缕缕头 发按照一定的方向和位置在头上摆放好,有的还在脖子后 挽一个发髻,或从发髻中吹下缕缕卷曲的短发.用于固定发 型的,常见是一跟束发带，也有用雕花骨针金或铜发针,以 及发网,花冠等.花冠出现较晚，名的有斯特芬尼帽,它是 一种用蛾眉形金银细工的花叶冠,上面装饰的花叶也全部 是金银薄片制成的,这种花冠男子也用。此外，精美的耳 环，项链，手镯和戒指等也是希腊化时期人们不可缺少 的生活必需品。
服饰多采用不经裁剪、缝合的矩形面料，通过在人体 上的披挂之形”的特殊服装风貌
古希腊人的服装，通常由几块布料围住身体， 再以胸针或扣结，腰带系固，形式简便。
做工精细的别针
爱奥尼亚式希 顿的别针 (多里亚式的别 针类似大头针, 钝头做成不同 形状雕刻花纹 当装饰)
（ 三） 以古希腊服装为设计元素的礼服
（五）古希腊饰品欣赏
（六）古希腊雕塑
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赖春燕 （主讲） 兰慧芳（幻灯片制作） 李晓晓（资料收集） 谢丽莎（资料收集） 张义丹（线稿）
谢谢
谢谢观赏！
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据荷马记载，有黄、绿、红、暗红、暗紫等几种，所使 用的染料和矿物染料，例如铁锈、散沫花、果树的茎、 植物那种发暗的绿，其它还有白色和黑色。在衣服的色 彩当中黄色只用于女性的衣服。古典期的顶峰时期几乎 还原到白色。
服装主要有两种形式：希玛申和基同
• 希玛申是古希腊男子穿着的一种服装，通常用长4-5米， 宽1.2-1.5米的面料制成，最先使用的是羊毛织物，适合在 户外穿着，一些轻薄材料被发现后，希玛申也就不再受时
在古希腊，凡是穿在 身上的衣服都叫希顿 （chiton），另外还男 子常服 （ chiton amphimasch alos），劳动服 （chiton heteromasch alos）等，也均可简称
《希腊服装史》课件
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感谢观看
01
02
03
04
宗教色彩浓厚
拜占庭时期的服装常常带有浓 厚的宗教色彩，尤其是与基督
教相关的图案和符号。
注重细节
这一时期的服装注重细节，常 常有精细的刺绣和图案装饰。
华丽的风格
拜占庭时期的服装以华丽著称 ，大量使用丝绸、宝石等贵重
材料。
独特的款式
拜占庭服装款式独特，如长袍 、斗篷等，强调身体的曲线美
。
古希腊时期服装款式
长袍
斗篷
长袍是古希腊男性常穿的一种服装， 通常由一块长方形的布料围绕身体缠 绕而成，简单而自然为礼仪服饰。
短裙
短裙是古希腊女性常穿的一种服装， 通常由多块布料拼接而成，呈现出一 种简单、自然的美感。
02
古典时期服装
皮革与毛皮
皮革和毛皮也是常见的服装材料，常用于制作鞋子、手套等。
中世纪时期服装款式
长袍
长袍是中世纪时期常见的服装款式， 男女均可穿着。
束腰
束腰是女性服装的重要特点，能够突 出腰部线条。
头饰
各种头饰也是中世纪时期服装的重要 组成部分，如帽子、头巾等。
配饰
中世纪时期的服装还常常配有各种饰 品，如项链、耳环、手镯等。
05
文艺复兴时期服装
文艺复兴时期服装特点
1 2
强调人体美
文艺复兴时期的服装开始回归对人体美的追求， 通过紧身和轮廓剪裁来突出人体的曲线美。
华丽装饰
这一时期的服装注重细节和装饰，常常采用刺绣 、珠宝、彩绘等手法来增加服装的华丽感。
3
多样性
文艺复兴时期的服装款式多样，包括长袍、裙装 、裤装等，满足了不同场合和身份的需求。
文艺复兴时期服装款式
爱奥尼亚式希顿名词解释
爱奥尼亚式希顿名词解释
嘿，朋友！今天咱来说说爱奥尼亚式希顿。
这爱奥尼亚式希顿啊，就好比一件特别的时尚宝贝！
比如说，你看那飘逸的裙摆，哇哦，就像随风舞动的彩带一样（类比），多美呀！它可是古希腊服饰中的经典呢！想象一下，一位美丽的女子穿着爱奥尼亚式希顿走在街头，那轻盈的步伐，那优雅的姿态，是不是特别迷人（反问）？
它通常用柔软的布料制成，穿在身上很舒服。
这不就像是给身体盖上了一层温柔的云彩嘛（隐喻）！而且它的款式独特，有独特的褶皱和细致的装饰。
再瞧瞧那长长的袖子，哎呀，好像是垂下的柳枝般灵动（类比）！这爱奥尼亚式希顿可真是古希腊文化的一大亮点啊！你难道不想去深入了解一下它吗（反问）？。
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优雅飘逸的古希腊
一，古希腊的服装起源
古希腊文明一直被推
为西方文明的发祥地。
它
悠久的历史，灿烂的文
化，是影响和推动欧洲社
会发展的重要精神支柱。
古希腊的服饰及其文化
对欧洲传统服饰和近代
服饰风格的形成起到了不可磨灭的促进作用。
古希腊民族是一个性格豪放、开朗且又浪漫的民族，追求个性，崇尚艺术，热爱生活。
希腊人宽容待人，乐而不淫，哀而不怨。
其服饰充满了自然清新、单纯、高贵的特点。
希腊艺术追求和实现的是健全的感官享受，希腊的服装是单纯的，因为阶级性和象征意义在这古老的土地上是显得那么的微不足道。
希腊的女性追求典雅的风格，服装上少有小花纹装饰。
服装的基本结构只是利用矩形块料横向对折，折合的开口一侧缝合，上边等距搭合两处形成三个开口，用于套穿头和两臂。
穿上后，利用块料本身的自然下垂产生柔和，轻松，流畅效果和坠垂感，通过人体的曲线和运动而产生不同的变化，人在这一自由而宽松的感觉中体会其乐趣，
同时古典式流畅的衣饰皱纹也在穿着中自然产生了。
二，古希腊的服装的基本类型极其特点
古希腊的服饰多采用不经裁剪、缝合的矩形面料，通过在人体上的披挂、缠绕、别饰针、束带等基本方式，形成了“无形之形”的特
殊服装风貌，其样式主要有：
多立安旗同(Doric chiton)、
爱奥尼亚旗同(Ioric
chiton)、克莱米斯
(Chlamys)、佩普罗斯(Peplos)、希马申(Himation)、克莱米顿(Chlamydon)等。
其中可以划分为“披挂型”和“缠绕型”两大基本类型，前者以“旗同衫”为代表;后者以“希马申”为典型。
披挂型的服装主要借助于饰针和绳带，将矩形的面料固定在人体的肩部、胸部、腰部等关键结构部位，使宽大的面料收缩，形成自然下垂的褶裥，人体在自然的服装中若隐若现，服装被赋予了一种生动的神采。
不仅如此，绳带使用的根数、在服装上系束的位置和方
式，以及褶裥在人体上的聚
散分布，可随穿着者的审美
心愿和不同的穿着需求，进
行自由地调节和变化，使其
呈现出灵动的个性。
而缠绕型的服装则主要依赖面料在人体上的围裹，形成延续不断、自由流动的褶裥线条，围裹的方式不同，所造成
的款式各异。
同样，随意、自然、富于变化也是这类服装的重要特点。
三，古希腊服装的款式
希腊服装是把一块长方形的布在身体上缠裹、披挂面形成的不用缝制的衣服。
虽然希腊的服装有不同的名称和种类，但从着装形态上大体可分为希顿和希玛纯两种。
其中希顿相当于今天的连衣裙，是最基础的衣服。
希玛纯是缠裹在希顿外面的一块布，相当于外套。
（一）希顿（Chiton）这个名称来自希伯来语的Kethoneth，在古希腊语中意为“麻布的贴身衣”。
是古希腊男女皆穿的一种衣服。
从着装方式和着装状态上可分为多利亚式和爱奥尼亚式两种。
（1）多利亚式希顿，多利亚式希顿的特征是没袖子，造型单纯、粗犷，白色毛织物是根据使用需要织出的整块衣料，据说是用竖机由两个人同时织出来的，在布的边缘还织着色线装饰，也常用靛蓝、藏红花等来染色，或织出各种纹样。
毛织物厚重，垂感好，很适合表现这种悬垂褶饰的服装造型。
多利亚式希顿的衣料是一块长方形的白色毛织物。
一般用量为长
边等于伸平两臂后两肘之间距离的2倍，约6
英尺（183cm左右），短边等于从脖口到脚踝的
长度在加上脖口到腰线的长度。
走动时，宽敞
的长裙随风摇曳，右侧敞开处，健美的肉体时
隐时现，十分潇洒；为了强调优美的衣褶和便
于行动，希腊人在这希顿上系一条腰带。
系扎
腰带时，要把布往上提一提，使布在腰带上形
成膨臌的余量，以至垂下来盖住腰带，这部分叫做“科尔波斯”（kolpos）。
在腰带处可以随意调节纵向垂褶的疏密。
（2）爱奥尼亚式希顿（Ionic Chition）：
爱奥尼亚式希顿展开时也是一块长方形的布，
其长边等于两手平伸时两手腕之间距离的2
倍，短边等于脖口到脚踝的距离加上系腰带时
向上提的量。
着装方法是：两短边对折，侧缝
除留出伸手的一段外，其余部分缝合，成筒状。
从双肩到两臂用安全别针一段一段固定起来，
约需用8~12个别针。
为便于行动，这宽敞的
衣服也要系腰带，腰带的系法不同，使爱奥尼
亚式希顿的着装效果产生许多变化。
（二）希玛纯是指穿在希顿外面的所有外衣，希玛纯没有固定的造型。
一般为四方形的毛织物，有各种大小。
大体上长约3至5.5米，宽约1至2米，四个角常常缀有铅锤。
四个角常常缀有铅锤。
从用途上可分为有里子的外出用的和没里子的平常的两种。
希玛纯的披法很多，最常见的首先把布披在左肩上，使前边部分长及地，后面从右腋下松松地绕回到前面，再一次通过左肩的左臂垂在后面。
在上层阶级的女子中，希玛纯的用量较大，常把遮盖左肩、左臂的布展开，把头和手都包起来。
其中包裹全身的多莱帕里，一般是已婚女性和哲人们穿用。
初期的希玛纯比较短，男子常常只穿一件希玛纯，或只穿一件希顿。
希玛纯的色彩一般为羊毛的自然色，即白
色、茶色和黑色，常常把这几种自然色毛色织成几段，也有染色织物，染的颜色有绯色、深红色和紫色，常在边缘织有纹样，也有的整块衣料都织有满地花纹，或在毛织物上刺绣花纹。
四，古希腊服饰风格的魅力
古希腊服饰风格的魅力是无限的，它所代表的精神，所体现出的人类对自然的崇尚和对人性的尊重，在许多历史时期都散发着巨大的影响力。
与此同时，它又在不同的历史时期与当时的审美情趣、时代背景相融合，以不同的演化形式发生着丰富多彩的变化。
五，古希腊服装的新时代
古希腊缠绕类型的服饰在20世纪70年代末和80年代初得以发扬光大。
以日本设计师群体为代表，他们把握了时代的脉搏，掌握住了人
们渴望返璞归真的心理，掀起了“反时装”(Anti-fashion)浪潮。
此时流行的服装一反欧洲传统的精美裁剪、人为造型的风貌，采用了古希腊服装披挂、缠绕的方式，融入了日本民族服装的内容，为服装的穿着效果提供了多种可能和变化。
宽展的服装上布满了自由、柔软而流动的衣褶，单纯朴素的服装面料，无形之形的造型，磨损的外观……将古希腊服饰的神韵带入到了新的时代。