桦树皮画
211274539_自然天成生妙趣——《芳华》系列桦树皮画创作思考
天工｜2023年第2期［摘 要］桦树皮传统工艺美术是我国民族文化中绚丽多彩的一部分。
《芳华》系列桦树皮画追求取材的原生形态与内涵的现实意义相统一，彰显材料本身的美感，并在对材料特性充分了解的基础上形成了独具风格的工巧之美，将艺术美感与自然妙趣融为一体，在内容和形式上丰富了桦树皮工艺品的文化内涵。
［关键词］桦树皮画；材质；工艺；传统；现代［中图分类号］J221 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 2095-7556（2023）2-0048-03 本文文献著录格式：田欣.自然天成生妙趣：《芳华》系列桦树皮画创作思考［J］.天工，2023（2）：48-50.田 欣 哈尔滨学院艺术与设计学院自然天成生妙趣—《芳华》系列桦树皮画创作思考基金项目：本文系2021年黑龙江省经济社会发展重点研究课题（基地专项）“黑龙江省工艺品创意设计研究”（项目编号：21535）；2022年度黑龙江省经济社会发展重点研究课题（基地专项）“基于黑龙江地域文化载体的刺绣文创产品创新性路径研究”（项目编号：22382）的研究成果。
作者简介：田欣（1981—），女，汉族，黑龙江哈尔滨人，硕士，副教授，研究方向：工艺美术教学。
桦树皮工艺是我国北方特有的一种工艺，被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
我国的东北地区、内蒙古北部和新疆北部地区的桦树资源非常丰富，其中大小兴安岭、长白山的林木中桦树占了很大一部分比例。
古籍记载：鄂伦春地宜桦。
桦树林广泛存在于黑龙江流域鄂伦春、鄂温克、达斡尔等少数民族聚集地区。
大小兴安岭孕育了丰富的桦树皮自然资源，为桦树皮文化提供了生长的土壤。
桦树皮工艺品主要包括平面和立体两种表现形式。
勤劳、智慧的人们就地取材，使得桦树皮的应用十分广泛，日常生活、打猎、捕鱼用的工具很多都是用桦树皮制作的。
大到桦皮船、桦皮桶、桦皮箱，小到锅、碗、瓢、盆、刀鞘、酒具、烟盒等容器，这些都属于桦树皮的立体表现形式。
桦树皮画则是以平面的表现形式呈现，属于桦树皮传统手工技艺中的一种，以白桦树皮为原料，经过剪、贴、刻、烫、雕等多道工序与方法制成，既综合了传统桦树皮制品的制作手段，又增添了许多富有美感的装饰性元素，是我国北方众多少数民族在利用桦树皮时审美自觉的有力体现，形成了极具地域特色的画种，具有很高的艺术欣赏价值和收藏价值。
桦树皮国画艺术的创造者
桦树皮国画艺术的创造者2008年8月的一天，塔河县志办原主任、《塔河县志》主编朱波打来电话，说是他正在黑龙江报业集团美术馆举办塔河县鄂伦春民族文化产品展。
基于抱着看望老朋友的想法，我来到了美术馆。
一看陈列满室的所谓鄂伦春民族文化产品，完全是桦树皮国画艺术品，而且绝大多数都是出自朱波一人之手。
我简直被这琳琅满目、四壁生辉的艺术品惊呆了。
我真不敢相信自己的眼睛，更不敢相信这是出自于一位地方志编纂工作者的手中，不到十年的时间，朱波竟然成为了一位工艺美术家，但那终归是事实。
于是我写下了这样一首诗赠送给了朱波。
“民族风情喜创新，兴安花放鄂伦春。
乾隆巡幸周斐①咏，洪皓羁留桦叶②珍。
山水生辉笔生巧，画图传世虎传神。
丹青尽向幽深洒，留得自然归璞真。
”（《塔河县鄂伦春民族文化产品展观后赠朱波》）。
今天我被黑龙江创意文化产业有限公司聘请为文案，工作业务多与地域文化、创意文化有关，得与朱波再次相遇，并就他创造的桦树皮国画艺术进行了专访。
一、扎根边疆，关注地域文化塔河是鄂伦春的故乡。
早在清代鄂伦春分为五路，其中库马尔路鄂伦春是最大的一路，据同治三年《黑龙江通省舆图总册》统计，该路鄂伦春共计551户，他们就生活在胡玛尔、塔哈一代，即今天的呼玛、塔河一带。
从小就喜欢绘画的朱波，1975年随着上山下乡的潮流来到了美丽的大兴安岭，这里虽然是“高寒禁区”，条件艰苦，但朱波却早已被这里的原始森林和婷婷玉立的白桦林所深深陶醉，同时更为鄂伦春的桦树皮文化、桦树皮工艺所感染。
在当年的知青基本上都返城的时候，朱波也曾彷徨和犹豫过，但这里鄂伦春桦树皮文化的吸引力远远大于返城的力量。
朱波深深地爱着这片土地，爱着这的山山水水、花草树木，爱着这里的土著民族鄂伦春。
甚至把鄂伦春桦树皮文化视为他生命的一部分。
从那时起，朱波便开始观察、研究鄂伦春的风土民情、生活习俗，特别是桦树皮生产制作工艺。
他和鄂伦春人广交朋友，所有的鄂伦春艺人家都是他经常走访的地方，都和他成为了好朋友。
2024年7-10岁《春天的白桦林》-美术课件
俄罗斯国树
“照亮世界”：从前，俄罗斯农村没有电灯，而蜡烛又十分昂贵，
人们便点燃白桦的枝条代替绳索把破碎的东西
重新连在一起。
“医治病人”：白桦树汁既美味又有益健康。白桦树的树叶和树皮
？
观察一下白桦树的树干 说说它有哪些特点呢
在这里输入您的标题
白
白桦树的如它的名字一般，给人的第一印 象就是：雪白的树皮，就好像刷了一层白 色的颜料呢。甚至光滑洁白的树皮，还能 拿铅笔在上面如纸面一般写字呢。
我们一起来欣赏下春天的白桦林吧
白桦树的树干
画出白桦树的树干 体现出一定的构图美和构成美
1
白桦树的树眼
用黑色的记号笔画出白桦树的树眼 增添画面的线条美和黑白美
2
3
色彩的对比
体现春天树林的绿色 来衬托出主体白桦树
4
色彩的层次
体现深浅不同层次的绿色 丰富画面的色彩视觉效果
2 参考教程 教程仅供方法和灵感参考，请勿完全临摹照搬。
Pure Green
春天的白桦林
参考课时
90分钟
教学年龄
根据学生能力和实际情况调整和选择
课程来源
大自然中的树木就好像不同性格的人，它们有着自己 的特点和美。我们只要善于发现就能在寻常中找到不 一样的美。很多人赞颂秋天的白桦林，而春天又何尝 不是一种与众不同的美呢。
教学目标
1.欣赏自然，感受自然，喜爱自然，通过观察表现出 植物的特点与美。 2.用背景衬托主体的方法，烘托画面氛围。
步骤一
用铅笔先画出白桦林的树干和枝叶。
步骤二
用水彩笔画出背景的层次。
步骤三
丰富背景，加以植物、花朵点缀。
步骤四
用黑色记号笔画出白桦林树干的黑色条纹。
桦树皮制作技艺
桦树皮制作技艺作者：来源：《新锐阅读·初中高分作文》2024年第06期小读者：斯桃姐姐，妈妈送给我一个用桦树皮制作的端午香包，妈妈说，这个香包用的材料就是我们平常看到的桦树皮。
桦树皮还能制成手工艺品吗？斯桃姐姐：你的这个香包可真精美，材质也非常独特。
没错，它就是用白桦树皮制作的。
你知道吗？桦树皮不但能制成工艺品，还能做成许多生活用品。
在漫长的历史岁月中，以狩猎为生的鄂伦春人将桦树皮利用得淋漓尽致：他们狩猎时划着桦树皮船，平时居住在桦树皮屋里，婴儿出生时睡在桦树皮摇篮中，姑娘結婚时会以桦树皮衣箱、桦树皮针线盒做嫁妆，甚至日常生活中的锅碗瓢盆也都是用桦树皮制作的。
可以说，鄂伦春人的一生都离不开桦树皮制品，它是鄂伦春民族文化的活化石。
2006年，桦树皮制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
小读者：原来桦树皮有这么多的用途，那么它有什么特别之处呢？斯桃姐姐：白桦树的树皮纤维细密，质地坚韧，耐磨耐用；它的防水性能极好，适合在潮湿的环境中使用；此外，它纹理美观，适于制作各种精美的装饰品。
其中桦树皮画是桦树皮制作技艺中一种独特的艺术形式，它利用白桦树皮上自然生长的纹理，加以简单雕琢，创作出图画。
这些图画充满艺术气息，自然古朴，永不褪色，非常值得收藏。
小读者：桦树皮制品制作起来非常困难吧？斯桃姐姐：其实制作桦树皮制品并不难，但是要非常有耐心。
如果你感兴趣，可以去哈尔滨师范大学向付占祥老师学习。
他是桦树皮制作技艺的第三代传承人。
几十年来，付占祥老师专注于桦树皮制作技艺的研究和创作，2013年4月他被哈尔滨师范大学美术学院聘请为客座教授。
他在学生中言传身教，一直努力将这种传统技艺发扬光大。
小读者：不是说“非遗传承要从娃娃抓起”吗？我决定要去学习一下。
斯桃姐姐：我相信你一定会做出很棒的作品，我们期待你的分享！责编：栾雨阳。
黑龙江省省级非物质文化遗产名录
黑龙江省省级非物质文化遗产名录传统手工艺(工艺美术)非物质文化遗产是指我国各族人民世代传承并与之生活密切相关的传统文化表现形式，包括传统民俗活动(如礼仪、节庆等)、传统表演艺术、传统知识与技能、传统手工艺及其表现上述形式的文化空间。
2008年3月27日经黑龙江省人民政府正式批准，黑龙江省第一批非物质文化遗产名录(57项)2009年6月10日黑龙江省人民政府批准并公布了省非物质文化遗产，确定的第二批省级非物质文化遗产名录2011年7月14日黑龙江省人民政府批准省非物质文化遗产保护工作厅际联席会议确定的第三批省级非物质文化遗产名录2013年7月11日第四批省级非物质文化遗产名录第一批非物质文化遗产民间美术(7项)1海伦剪纸绥化市2方正剪纸哈尔滨市3肇源古建筑彩绘大庆市4兰西挂钱绥化市、省民间文艺家协会5鄂伦春族桦树皮镶嵌画黑河市、省民间文艺家协会6鱼皮镂刻粘贴画佳木斯市、省民间文艺家协会7桦树皮画哈尔滨市民间手工技艺1 ★ 桦树皮制作技艺黑龙江省2 ★ 赫哲族鱼皮制作技艺黑龙江省3鄂伦春族兽皮制作技艺黑河市、大兴安岭地区4鄂伦春族桦树皮船制作技艺大兴安岭地区5绥棱黑陶制作技艺绥化市6勃利黑陶制作技艺七台河市7青牛葫芦制作技艺哈尔滨市省级非物质文化遗产扩展项目桦树皮制作技艺（桦皮工艺品制作）黑河市第二批非物质文化遗产传统美术1 鄂伦春族刺绣大兴安岭地区2 克东满绣克东县3 鄂伦春族剪纸呼玛县4 赫哲族剪纸佳木斯市5 民间纸扎宁安市6 角雕制作技艺哈尔滨市7 麦秸工艺哈尔滨市8 鱼骨工艺同江市9 绥棱农民画绥棱县10 山核桃工艺伊春市、汤原县11 描金工艺安达市传统技艺1 哈尔滨冰灯冰雕制作技艺黑龙江省文化艺术发展中心2 革兀革拉制作技艺哈尔滨市、海林市3 鄂伦春族斜仁柱黑河市爱辉区、呼玛县4 漆糊酒容器技艺（髹漆）穆棱市5 金源青铜镜透光工艺哈尔滨市阿城区第三批非物质文化遗产传统美术1 面塑哈尔滨市2 木雕重彩哈尔滨市阿城区3 泥塑哈尔滨市阿城区4 达斡尔族刺绣齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区5 北方民俗剪纸大庆市6 渤海末曷绣牡丹江市传统手工技艺1 柳编技艺宾县2 粗陶泥塑制作技艺依安县3 中国传统书画装裱修复技术哈尔滨市、黑龙江省装裱艺术研究会4 王氏橡木酒桶制作技艺七台河市5 皮影镂刻技艺双城市6 宁古塔彩灯制作技艺宁安市7 匏器制作技艺哈尔滨市8 鱼皮制作技艺牡丹江市第四批省级非物质文化遗产传统美术1 剪纸（崔氏剪纸安达剪纸北安嬷嬷人剪纸薛氏剪纸）齐齐哈尔市龙沙区绥化安达市黑河北安市黑河五大连池市2 袖珍版画制作技艺伊春市乌马河区3 北安乌鱼绣黑河北安市4 宁古塔满绣牡丹江宁安市5 北安葫芦烙画黑河北安市6 芦苇画工艺齐齐哈尔市8 蛋雕技艺齐齐哈尔市9 鱼皮画黑龙江北大荒文化发展有限公司10 京剧脸谱化妆技艺黑龙江国粹戏剧艺术博物馆11 黑龙江桦树皮剪纸黑龙江禹舜文化艺术研究院12 草柳编工艺绥化绥棱县七、传统技艺（15项）34 黑陶制作技艺哈尔滨市37 松明工艺制作伊春市39 传统刀剑锻造技艺七台河市43 泥河陶传统手工制作技艺绥化市45 古籍修复技艺黑龙江省图书馆47 火山矿泥陶制作技艺黑河五大连池市黑龙江省首批国家级非物质文化遗产传承人名录中国网时间：2009-06-10发表评论>>姓名性别年龄项目名称地区分类付占祥男 52岁桦树皮制作技艺黑龙江省传统手工技艺尤文凤女 55岁赫哲族鱼皮制作技艺黑龙江省传统手工技艺黑龙江省第三批国家级非物质文化遗产传承人名录中国网时间：2009-06-15发表评论>>序号姓名性别民族申报地区或单位项目名称项目编码项目类别03-1080 谷宝珍女满黑龙江省望奎县皮影戏（望奎县皮影戏）Ⅳ-91 传统戏剧03-1224 倪秀梅女汉黑龙江省方正县剪纸（方正剪纸）Ⅶ-16 传统美术03-1370 孟兰杰女鄂伦春黑龙江省黑河市爱辉区鄂伦春族狍皮制作技艺Ⅷ-112 传统技艺。
东北地区的民间特色视觉艺术符号
东北地区的民间特色视觉艺术符号我国的东北地区包括黑、吉、辽三省和内蒙古的部分地区。
在这片广袤的土地上，除了汉族以外，还生活着满族、蒙古族、朝鲜族、锡伯族、回族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、俄罗斯族和赫哲族等诸多少数民族。
在这个典型的多民族生活区域，每一个民族都拥有着各自的生产生活方式，也由此形成了各具特色的传统习俗，以及形形色色的民族艺术。
这些民族特色鲜明的艺术形式以其特有的民间方式存在，突出了艺术的民间性特征，并形成了具有地缘文化特征的地缘艺术。
一、丰富的艺术品类早在旧石器时代的晚期，东北地区的原始先民已经用鸟骨、鱼骨、兽骨、贝壳、砾石制作装饰性器物；到了新石器时期，又出现了与生产生活关系紧密的陶器、玉器和磨制石器等。
这些早期形态的“准美术”作品为其后民间美术的发展奠定了基础。
在漫长的历史进程中，东北民间美术获得了长足的发展，体现出种类繁多，内容丰富，形式多样的总体面貌。
有研究者将东北民间美术进行了详细的归纳，共计包括民间绘画、剪纸、雕塑、皮影、刺绣与服饰、陶瓷、木作、玩具、编结、金属制作、民俗用品和其他艺术形式的道具等十二类。
民间绘画包括树皮画（以桦树皮为典型）、鱼皮画、农民画、年画、布贴画、根须画、羊皮画等；剪纸包括剪、刻等不同工艺；雕塑包括纸扎、骨雕、核雕、角雕、木雕、根雕、泥塑等；皮影主要体现为皮影的制作和道具；刺绣与服饰主要包括鱼皮衣制作、狍皮制作、枕顶绣、衣饰绣、荷包绣等；陶瓷包括黑陶、粗陶等制作工艺；木作包括桦树皮船、鄂伦春族斜仁柱、漆糊酒容器、满族木屋等民居和生活器物的制作；玩具包括青牛葫芦、风筝、达斡尔族纸偶等；编结包括麦秸工艺、柳编技艺、草编、绳编等；金属制作包括铜镜、铁制品、锡雕等器物制作；民俗用品主要是朝鲜族花甲礼中的服饰和面塑、蒙古族婚禮中的服饰等各种仪式中的服饰、道具等；其他艺术形式的道具包括音乐舞蹈的道具，这在能歌善舞的东北少数民族生活中非常丰富。
东北地区的民间剪纸艺术始于明末清初，迄今已有三百多年的历史。
赫哲族文化(“赫哲族”文档)共51张
婚葬仪式、节庆状况、信仰习惯等在风俗绘画中得以完整再现，是我们研究赫哲族文
化艺术的珍贵资料。街津口民族乡77岁的渔民画家尤永贵绘画的一百多幅大 多数是风俗画。 赫哲族擅长剪纸艺术。由于他们长期过着渔猎生活，熟悉各种鸟类、野生 动物、花草树木，所以常常用自己灵巧的双手，把纸剪成如同展翅翱翔 的飞鸟，狂奔驰骋的动物，栩栩如生的花草树木。
赫哲族人以捕鱼和狩赫哲族人以捕鱼和狩猎为主有着古老而独具猎为主有着古老而独具民族特色的鱼皮服饰早民族特色的鱼皮服饰早年的妇女们先把揉制加工年的妇女们先把揉制加工好的鱼皮鱼线用野花染成好的鱼皮鱼线用野花染成各种颜色然后精巧地缝各种颜色然后精巧地缝制成各种鱼皮服饰
赫哲族民族服饰
一、赫哲族的民族概况 二、赫哲族的民族服饰
第21页，共51页。
典型食品:
赫哲族的典型食品有：①拌菜生鱼。赫 哲人叫“他勒卡”，除经常食用外，每 逢客至还是必备之菜，是饮酒中不可缺 少的佳肴，有客不备此菜为不敬。②炒 鱼毛(鱼松)。赫哲人叫“它斯恨”。
第22页，共51页。
酱嘎牙子
鱼刨花
赫哲族特色鱼宴
炒鱼毛(鱼 松)
生鱼片（刹生鱼）
他拉哈
美神态，表现了赫哲热爱生活，热爱大自然心情。
第32页，共51页。
赫哲族的艺术
赫哲族传统的绘画主要有服饰图案、桦皮器皿图案、风俗绘画等。服饰图案 主要有兽形图案、旋涡纹、菱形纹、螺旋纹等，其中螺旋纹图案最多，一般用于 装饰胸巾以及袍子的后身和前襟。在桦树皮制品上，也绘有类似装饰图案或花纹。 这些图案造型别具一格，构图大方、色彩鲜艳，具有别致的民族特点。
缝制成各种鱼皮服饰。并磨鱼
骨为扣，缀海贝壳为边饰。
黑龙江省人民政府关于公布第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录的通知
黑龙江省人民政府关于公布第六批省级非物质文化遗
产代表性项目名录的通知
文章属性
•【制定机关】黑龙江省人民政府
•【公布日期】2019.12.31
•【字号】黑政发〔2019〕17号
•【施行日期】2019.12.31
•【效力等级】地方规范性文件
•【时效性】现行有效
•【主题分类】文物及历史文化遗产保护
正文
黑龙江省人民政府关于公布第六批省级非物质文化遗产代表
性项目名录的通知
黑政调〔2019〕26号各市（地）、县（市）人民政府（行署），省政府各直属单位：
省政府批准省文化和旅游厅确定的第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录（共计85项）和省级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录（共计27项），现予公布。
各地、各部门要按照《中华人民共和国非物质文化遗产法》和《黑龙江省非物质文化遗产条例》要求，认真贯彻落实“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，切实做好我省非物质文化遗产的保护、传承和管理工作，为弘扬黑龙江传统文化，推动“文化强省”和“旅游强省”作出积极贡献。
黑龙江省人民政府
2019年12月31日
第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录
三、曲艺（１项）
吃、赵氏饺子传统饮食制作技艺）道外区、七台河市
４桦树皮制作技艺（桦树皮制作技艺、鄂伦春桦树皮制作技艺、
鄂伦春手工艺品制作）
桦南县、黑河市爱辉区、逊克县
５赫哲族鱼皮制作技艺抚远市。
桦树皮文化进校园--桦树皮材质在小学美术设计、应用课中的利用与研究
０ ２ ２ ３ ５ ０ 内蒙古 自治 区根 河市敖 鲁古雅 鄂 温克 民族 小学 内蒙古
一
皮 的边 角料 以及撕下来的桦树皮条 ，即兴粘 贴成一 个立 体的鸟巢 ，再 用桦树皮制作成立 态度 ，以及创新 意识 。最终 为桦树皮文化得 体 的小 鸟。搭 配起 来效果非常的好。甚至制 以继承发扬和创新尽一份责任。 作 成 小 巧 的 桦 树 皮 小 挂 件 ，有 曲 有 直 非 常 可 桦 树 皮 工 艺 制 作 ，是 游 牧 和狩 猎 民族 在 爱。通过这些 实践 ，同学们 发现有时逆向思 特定的生活环境 中创造的一种特殊文化现象 ， 比。学生在这种寻找的乐趣 中就学会 了桦树 维 创 作 出来 的 艺术 作 品 更 有 味 道 ，而 不 是 落 具有一定 的原始 性和创造性。将其 引入到小 皮颜色的搭配。为 以后 的桦树皮作 品的制作 入俗套的去临摹别人的作品。 学美术课 中，属 于小 学美术课型里 的设计 ・ 打下 了坚实的基础。 六 、拓 展 思 维 应用范畴 。那么如何将这种 材质合 理的应用 四、剪剪撕 撕贴贴 艺术都是想通 的，诗歌 、舞蹈 和音 乐对 到 小 学 美 术 教 学 中 ， 引起 孩 子 探 索 研 究 的 兴 剪 、撕 、贴 的不 同制 作 方 法 应 用 在 桦 树 美术作 品的创作也会 有辅助作用。在教 学中 趣 ，并 进 行创 新 设 计 呢？ 皮作品 中效果也是不 同的。桦树皮材质不 同 我们增加 了欣 赏 ・ 评述 的内容，例 如关 于鄂 随着 当 今 社 会 审 美 趋 向 多 元 化 ，生 态 环 于 纸 张 ，它 有 它 的 自然 生 长 纹 理 。顺 着 生 长 温克 的诗歌 《 有关桦 树皮的传说 》。同时 ， 境 、生产生活方式 的变 化，桦树皮 文化也应 纹理剪很容易 ，刀锋也 圆润。横着剪就要小 也尝试 了在综 合 ・ 探 索领 域里设 计了 《 【 Ｌ Ｊ 林 有所变化 。在继承先人 的工艺基础上 ，在保 心一些 ，很容易断开。这时就要引导学生去 里 的韵律 》一课 ，将鄂温克 民族特 有的音乐 留 原 始 韵 味 、文 化 内涵 的 前 提 下 ，丰 富 作 品 发现 这 一特 性 ， 怎 样使 桦 树皮 被 更好 的利 用 ， 舞 蹈艺 术 融人 到 桦树 皮 文 化 中 ，服 饰 、韵 律 、 的制作方法 ，充分挖 掘桦树皮柔软 、光滑 、 而 不 是在 一 张 作 品快 完 成 时 被不 小 心 破 坏掉 。 舞蹈 的线条 ……这些特有 的民族元 素都会 带 特殊纹理等独有的特质。 结合现代设计理念 ， 给 孩 子 充 分 的实 践 时 间 ，不 断 的 用 手 、眼 、 给 同学们别致 的创作 灵感 。这样学 生在制作 寻找合适的结合点 ，进行创新 。 脑去亲身体验 ，这样他们才能更好更快 的深 桦树皮作 品的时候 ，作 品会 更有深度 ，感情 走 进 鄂 温 克 民 族 入挖掘出桦树皮材质 的更 多特性 。在一次教 更立体 。 学生要学会创造美 ，首先要拥 有一双发 学 中，有 一个孩子在撕桦树皮 ，利用桦树皮 感谢大 自然赋予 给人 们这样好的礼物 ， 现美的眼 睛。除 了让学生 多方 面搜 集相关的 能分层的特性 ，撕下薄薄 的一小条 ，没有想 在大力 开展 艺术教育工程的今天 ，怎样 做到 文 字 资 料 外 ，最 重 要 的是 要 走 进鄂 温 克 民 族 到 这 一 小 条 桦 树 皮 变 成 了很 美 的 螺旋 形 ，就 继 承 与创 新 的 完 美结 合需 要 我们 不 断 的 去 探 生 活 的 地 方 进 行 社 会 实 践 ，感 知 民 族 艺 术 的 像 花 一 样 。 孩 子 兴 奋 极 了 ，一 连 气 撕 了很 多 索 。 上 创 新 课 、育 创 新 人 ，通 过 多样 性 教 学 浓 厚 魅 力 。熟 悉 桦 树 皮 特 殊 的 材 质 ，用 手 撕 大大小小不 同颜色 的螺旋形 ，即兴制作 了一 才是培养新世 纪创 造型人才的重要途径。让 撕 ，用 笔 画 一 画。 听 民 间艺 人 讲 诉 桦 树 皮 幅很有创意 的桦树皮 画 《 花 的海 洋 》。在粘 我们给孩子们 一片色彩斑斓的艺术天堂 ，让 工 艺 品 的历 史 ， 了解 桦 树 皮 文 化 与 鄂 温 克 人 贴 的 过 程 中 ，也 是 需 要 经 验 的积 累 。 比如 大 他们插上想象的翅膀 自由 １ ５ Ｉ 翔。 生活的密切关 系，体会 民族艺术 背后的文化 块的桦树皮可 以用万能胶 ，小面积 的桦树皮 参 考 文献 ： 内涵。 用 双 面 胶 就 可 以 了 。更 小 的桦 树 皮 ， 比如 细 ［ １ ］ 刘红 婴 ． 《 世 界遗 产 精 神 》． 华 夏 出版 二、桦树皮肌理的联想 条形 ， 用万能胶会涂的哪都是影响画面效果， 社 ，２ ０ ０ ６年 北 京版 ，第 １ ４ ８页。 用手 触摸桦树皮表面会有粗糙 或光滑的 用 双 面 胶 由于 面 积 细 小 而无 法 粘 贴 。这 时如 ［ ２ ］《桦树皮 文化与桦树皮 制 品》． 内蒙 触 觉 感 受 ，用 眼 去 看 桦 树 皮 表 面 会 有 斑 驳 、 果用 乳 白胶 效 果 就是 最 好 的 。 古人 民 出版 社 ， １ ９ ８ ７ 年 １１月版 ， 第８ ９ － ９ ０页。 纹理的视觉感受 。感受桦树 皮的肌理 ，进行 五 、 柔 韧 的 桦 树 皮 （ 作 者 魏 正 一系 黑 龙江 省 文 史研 究馆 馆 员 ，魏 简单合理 的联想 与想 象 ， 这样 创作 出来的作 学生 的桦树 皮剪贴画经过师生一年共 同 立群 系黑 龙江 ��
关于桦树皮画的诗句
关于桦树皮画的诗句
摘要：
1.桦树皮画的历史与传统
2.桦树皮画的制作工艺
3.诗句中对桦树皮画的描绘
4.桦树皮画在现代艺术中的应用
5.结论：桦树皮画与诗句的相互辉映
正文：
一、桦树皮画的历史与传统
桦树皮画是一种源自我国的传统民间艺术，拥有着悠久的历史。
这种艺术形式主要使用桦树皮作为原材料，通过精细的加工和制作，形成了一幅幅独具特色的画作。
在古代，桦树皮画常常被用于装饰、祭拜等场合，富有浓厚的民间气息和文化内涵。
二、桦树皮画的制作工艺
桦树皮画的制作工艺独具匠心，首先要选取质地细腻、纹理清晰的桦树皮，然后经过剥离、浸泡、烘干等多道工序，使其变得柔软易塑。
制作过程中，艺人们运用精湛的技艺，巧妙地利用桦树皮的自然纹理和色彩，创作出各种生动形象的画面，如山水、花鸟、人物等。
三、诗句中对桦树皮画的描绘
在古代文学作品中，有许多诗句描绘了桦树皮画的美丽。
如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春
风吹又生。
”这些诗句虽然没有直接提及桦树皮画，但是表达了对自然美景的赞美，与桦树皮画的意境相得益彰。
四、桦树皮画在现代艺术中的应用
随着时代的发展，桦树皮画逐渐走进了现代艺术领域，成为了一种独具特色的艺术形式。
现代艺术家们不断创新和尝试，将桦树皮画与现代艺术手法相结合，创作出了许多富有时代气息的作品，赋予了桦树皮画新的生命力。
五、结论：桦树皮画与诗句的相互辉映
总之，桦树皮画是我国民间艺术的瑰宝，与诗句相互辉映，共同展现了人们对美好生活的向往和对自然美景的赞美。
东北民间绘画的特点与流变
东北民间绘画的特点与流变作者：张景明来源：《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2014年第01期[摘要]东北民间绘画题材多来源于乡村、牧区、林区，是在农田生态、草原生态、森林生态等特定自然条件以及区域社会文化生活条件下创作出来的。
东北民间绘画在不同类别的绘画表象中蕴含着深刻的文化内涵，具有一定的艺术文化特征：年画色彩绚丽，年味十足；有着乡土性的艺术风格和内容，以及浓郁的东北地域性；题材多反映淳朴的民风习俗。
东北民间绘画中的绥棱农民画、吉林东辽葫芦画、辽宁铁岭指画、内蒙古扎鲁特版画等，不仅具有独特的艺术特征与风格，还经历了一个传承流变的过程，在发展中基于创作原则而不断创新，为繁荣民间美术做出了应有的贡献。
东北民间绘画多数已经成为各级非物质文化遗产，但仍有亟待申报遗产的项目，如大连庄河农民画、金州农民画等。
这些民间画在当地都有代表性，已经具备了申报非物质文化遗产的条件，只要继续深入挖掘，找出活态传承人和传承过程，其申遗成功指日可待。
[关键词]东北民间绘画；艺术文化特征；非物质文化遗产[中图分类号]J205 [文献标志码]A [DOI]10.3969/j.issn.1009-3729.2014.01.016民间绘画是指一种由民间艺人运用简朴的技法创作农村、牧区、林区题材的美术形式，包括版画、油画、国画、烙画、壁画、葫芦画、皮画等种类，作品多反映民间人们淳朴的思想感情、宗教信仰和生活、生产情景。
东北地区民间绘画是在农田生态、草原生态、森林生态等特定的自然条件以及区域社会文化生活条件下创作出来的，其形式、题材、内容、技法、色彩等都与自然环境、民众生活、文化心理、审美情趣密切相关。
其种类较多，有桦树皮镶嵌画、鱼皮镂刻粘贴画、桦树皮画、布贴画、葫芦画、年画、硬笔画、农民画、根须画、缝绣画、无笔画、建筑彩绘画、指画、版画等，它们都围绕民间生活和文化传统进行创作，借以表达和寄托人们在生产、生活方面驱灾避难、迎祥纳福的愿望和期盼。
非遗与人文图典：鄂伦春族考察笔记
非遗与人文图典：鄂伦春族考察笔记年前的1月18日至22日随中国民协“鄂伦春族考察团”一行去黑龙江省黑河市瑷珲区新生乡考察鄂伦春族的民俗活动，受到黑龙江省民协和黑河市、瑷珲区各级领导的热情安排，中国民协副秘书长张志学先生、黑龙江省文联副主席计世伟先生以及省民协的几位副主席、秘书长，吉林省民协主席曹保明先生是我在1980年代就熟识的老友，中国社科院文学研究所副研究员邹明华等，还有中央与地方媒体，那么多好友同行，考察活动时间虽然短暂，大家相处甚为融洽，这次难忘的鄂伦春之行，使我获益匪浅，学到了许多新的民俗文化知识，很是难忘。
鄂伦春族人的民俗极具特色，他们是中国人数最少的一个少数民族，鄂伦春族在1953年下山定居前的漫长历史发展中，长期从事狩猎生产所需的生产资料有枪支（包括弓箭）、猎马和猎犬等。
鄂伦春人一直流传着一首《鄂伦春小唱》的歌谣：“高高的兴安岭，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春，一匹猎马一杆枪，獐狍野鹿满山岭，打也打不尽……”这首歌谣也形象生动地描绘出鄂伦春族的生产、生活场景，勾起人们想要认识和了解鄂伦春族的狩猎文化。
鄂伦春族人除食肉、衣皮之外外，他们过去的住所“仙人住”也是狩猎文化的一种创造。
著名的猎手张林江，不仅枪法好，还可以随手编织出各种狩猎的套具，被当地人尊为“鄂伦刀客”。
中国民协吴京男摄影鄂伦春族熟制兽皮的非遗传承人葛长云老人鄂伦春族妇女绝活是给猎手制作“密塔哈”（狍头帽子）。
这帽子是用整狍子的头颅，去掉骨肉后，保留狍头上的毛、角、耳朵、鼻子和口，精心鞣制而成。
戴上这种帽子可以诱惑猎物。
鄂伦春人座森林、走森林、吃森林、穿森林。
衣、食、住、行都来自大森林的赐予。
这一次，我就带着这种“密塔哈”照了一张相，作为念想。
黑龙江省文联副主席计世伟摄影鄂伦春族人善驯养马匹，已经有数百年的历史。
他们驯养的马体形虽小，但行动敏捷，跑速快，耐力好，极善于在高山密林之中穿行。
适应能力极强，尤其是在冰天雪地，马也能扒雪找草吃，刨冰找水喝。
关于桦树皮画的诗句
关于桦树皮画的诗句
【最新版】
目录
1.桦树皮画的历史背景
2.桦树皮画的制作工艺
3.诗歌中对桦树皮画的描绘
4.桦树皮画在现代的应用和传承
正文
一、桦树皮画的历史背景
桦树皮画是我国传统的民间艺术之一，源于东北地区，具有悠久的历史。
早期的桦树皮画主要用于民间信仰、祭祀等场合，后来逐渐发展成为一种独特的艺术形式，深受人们的喜爱。
二、桦树皮画的制作工艺
桦树皮画是以桦树皮为主要材料，经过精细的加工和制作，形成各种图案和画面。
制作过程主要包括以下几个步骤：首先，选择合适的桦树皮，剥离并清洗；其次，将桦树皮浸泡在热水中，使其变得柔软；然后，根据设计的图案，用刀具在桦树皮上雕刻；最后，将雕刻好的桦树皮拼接在一起，形成完整的画面。
三、诗歌中对桦树皮画的描绘
在古代诗歌中，有许多关于桦树皮画的描绘，如：“桦皮画卷翻飞龙，山林景致入梦中。
”这些诗句形象地展现了桦树皮画的艺术魅力，使其更具神秘色彩。
四、桦树皮画在现代的应用和传承
随着社会的发展，桦树皮画逐渐走进人们的生活，成为一种独特的装
饰品。
如今，桦树皮画已被列为非物质文化遗产，得到了更好的保护和传承。
在现代社会，我们应该更加关注和支持民间艺术，让桦树皮画这种传统艺术形式继续发扬光大。
总之，桦树皮画是我国民间艺术的瑰宝，具有丰富的历史内涵和独特的艺术魅力。
从古至今，诗歌中对桦树皮画的描绘不断，使其成为了一种充满传奇色彩的艺术形式。
关于桦树皮画的诗句
关于桦树皮画的诗句
摘要：
1.桦树皮画的历史背景和起源
2.桦树皮画的特点和制作工艺
3.有关桦树皮画的诗句和文学作品
4.桦树皮画在当代艺术中的传承与发展
正文：
桦树皮画是我国一种具有悠久历史的民间艺术，起源于我国的东北地区。
这种艺术形式是利用桦树皮特有的纹理和色泽，通过剪切、拼贴、雕刻等手法制作成各种图案，如山水、花鸟、人物等。
桦树皮画的特点在于它充分利用了桦树皮的天然纹理和色泽，使得作品具有独特的质感和美感。
制作工艺上，首先要选择质地优良的桦树皮，经过剥皮、晾晒、打磨等工序，使其变得光滑平整。
然后，根据设计的图案进行剪切、拼贴和雕刻，最后涂上一层透明的保护漆，使作品更加耐磨耐用。
有关桦树皮画的诗句在古代文学作品中就有体现。
例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这里的“一层楼”即为桦树皮搭建的楼阁，表达了诗人对美好生活的向往。
另外，宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》中也有“桦树皮画栏干”的描述，展现了桦树皮画在古代文人生活中的地位。
在当代艺术中，桦树皮画得到了很好的传承与发展。
不仅在国内各地举办的民间艺术展览中频频亮相，还走出国门，在国际艺术舞台上大放异彩。
许多
艺术家在继承传统桦树皮画技艺的基础上，不断创新，使这一民间艺术形式焕发出新的生机。
总之，桦树皮画作为一种富有特色的民间艺术，从古至今一直受到人们的喜爱。
桦树皮文化
2020/6/9
这种建筑是高脚仓房。 它搭盖在林木茂盛的山中， 游猎者把暂时不用的衣物、 肉干、粮食和野菜、野果等 储存在这里。它的基本骨架 是自然生长的四棵对角呈长 方形的树木，砍去树头，留 有树杈。把树干、树枝搭于 其上，最后覆以桦树皮。这 种建筑形式显然是巢居的遗 风。
二、审美理念与精神寄托
以桦树皮及桦树皮器皿为葬具、随葬品，是认为桦树极强的再 生性和生命力富有灵性，是通神之物，是天梯、是天柱，可以藉此 获得新生。
2020/6/9
2020/6/9
后来的鄂伦春人、鄂温克人、 赫哲人和达斡尔人传承了这一奇特 文化，时至今日他们还在生产生活 中沿用桦树皮制品，并且将这种文 化人类学上有“活化石”之誉的桦 树皮制品赋予了现代理念，使这种 古老的原生态文化有了更深刻的内 涵。
大自然的恩赐与人类的创造相辅相成地演绎了桦皮文化，人类 又赋予它更多的视觉与意识的审美，使它拥有了精神的内涵。
造型
桦皮器皿在造型上充分利用桦树皮材料本身纤维组织结构以及它柔韧、易 造型的特性，按照生活实际需要变化造型，不同形状的造型，反映了他们的对 空间观念的认识以及空间想象力和审美情趣。
• 为了最大限度的收纳衣物，他们制造了富有稳定感的方形、长方形的桦皮箱； • 盛装肉干、山珍、野果的器皿多半做成圆筒状； • 餐具则作成平底、易端放的方形或圆形； • 收纳细小器物的，如烟盒、针线盒等多半做成便于携带的椭圆形。
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旅游——民族传统文化走向世界的契机
民间特色文化是可以作为一种特色资源开发和利用 的，也能够作为特色商品来营销。只要找准定位，在市 场上形成差异中的“稀缺价值”，就能凭借自身特色和 文化内涵形成产业。桦皮制品伴随旅游而重新复兴，种 类明显增多，并走向装饰性与实用性的统一。
关于桦树皮画的诗句
关于桦树皮画的诗句摘要：一、桦树皮画的起源与发展二、桦树皮画的特点与价值三、关于桦树皮画的诗句欣赏四、桦树皮画在现代生活中的应用与创新正文：桦树皮画，这一源自我国北方少数民族的独特艺术形式，历经千年的演变与发展，如今已成为了独具魅力的民族瑰宝。
从古至今，无数文人墨客为之倾倒，留下了许多脍炙人口的诗句。
今天，就让我们沿着诗歌的足迹，领略桦树皮画的风采。
一、桦树皮画的起源与发展自古以来，我国北方少数民族在日常生活中发现了桦树皮的天然美。
他们巧妙地将树皮剥离，创作出各种图案，逐渐形成了桦树皮画。
随着时间的推移，这一技艺在民族间传播，不断发展和创新，最终成为了一种具有独特艺术风格的表现形式。
二、桦树皮画的特点与价值桦树皮画以其独特的材质、精湛的技艺和丰富的表现力而备受推崇。
首先，桦树皮本身的纹理和色泽给人一种温馨、质朴的感觉，使得作品具有较高的观赏价值。
其次，桦树皮画技艺精湛，通过剪贴、雕刻等手法，将树皮巧妙地拼贴成各种图案，展现了作者的丰富想象力和高超技艺。
最后，桦树皮画具有浓厚的民族特色，传承了我国北方少数民族的文化底蕴，具有较高的文化价值。
三、关于桦树皮画的诗句欣赏古人对桦树皮画的喜爱溢于言表，留下了许多赞美桦树皮画的诗句。
如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》："白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
"这首诗通过赞美黄河的壮丽景色，暗喻桦树皮画技艺的高超和独特的艺术魅力。
又如宋代诗人苏轼的《题桦皮画》："翩翩飞鸟掠空而过，潺潺流水若闻歌声。
"，诗句通过对桦树皮画中自然景色的描绘，展现了桦树皮画生动、逼真的表现力。
四、桦树皮画在现代生活中的应用与创新在当今社会，桦树皮画这一传统艺术形式得到了新的生命。
艺术家们将桦树皮画与现代审美相结合，创作出了一批具有时代特色的新作品。
同时，桦树皮画也逐渐走进了寻常百姓家，成为了家居装饰、礼品赠送的佳品。
不仅如此，一些独具匠心的设计师还将桦树皮画运用到了服饰、饰品等领域，赋予了这一传统艺术形式新的生命力和创造力。
黑龙江非物质文化遗产及其保护
“哈尔滨红肠”融入百姓生活的美食
哈尔滨红肠作为一种深受人们喜爱的传统食品，已经融入了百姓的日常生活，成为人们节假日享用及招待客人的美食。从红肠的流传沿革，可见哈尔滨这个城市的历史发展脉络，传统食品与时代风云如此紧密地连接在一起，润染了一座城市的文化底蕴，也加重了这座城市的异域风情。
2006年6月，省文化厅组织申报的《达斡尔族乌钦》、《达斡尔族鲁日格勒舞》、《鄂伦春族古伦木沓节》等9个项目，入选国家级首批非物质文化遗产名录，申报成功率高达75％，使全省非物质文化遗产保护工作的全面展开具有了示范性和参照性。
黑龙江省共有18个项目被列入国家级非物质文化遗产名录,鄂伦春族就占5项;做好该民族非物质文化遗产的保护和利用工作,是传承与弘扬中华各民族文化、提升黑龙江省旅游品质的关键所在。
满族珍珠球是既古老高雅又文明适度的体育竞技活动，具有满族文化传统，目前正面临着失传的危险，在五常等地，人们只有在庆祝民族节日时才玩起这种运动，这对“珍珠球”的发展、传承是非常不利的。孙主任透露，下一步保护的措施，除了采取通过信息、图像、图片进行研究等静态保护外，还将在全市中小学生中大力开展“珍珠球”活动，把该运动列为学习的体育科目，积极培养此项运动的新传人，让民族民间体育之花常开不败。
“青牛葫芦”讲究绘画雕刻手段的手工艺
“青牛葫芦”指在自然生长的葫芦上使用雕刻绘画手段雕刻、火烫及彩绘出各种图案的工艺品。其传统制作技艺流传在黑龙江五常一带，已有260年历史。18世纪中叶清政府移民于此地，古老的葫芦文化随之扎根。“青牛葫芦”手工技艺受清宫廷绘画影响，设计考究，疏密得当，线条流畅、风格高雅。落脚于黑龙江却有江南彩艺的风貌，明显与河北和山东民间葫芦工艺截然不同。
“哈尔滨红肠”融入百姓生活的美食
哈尔滨红肠作为一种深受人们喜爱的传统食品，已经融入了百姓的日常生活，成为人们节假日享用及招待客人的美食。从红肠的流传沿革，可见哈尔滨这个城市的历史发展脉络，传统食品与时代风云如此紧密地连接在一起，润染了一座城市的文化底蕴，也加重了这座城市的异域风情。
关于桦树皮画的诗句
关于桦树皮画的诗句
（原创版）
目录
1.桦树皮画的概述
2.桦树皮画的历史与文化内涵
3.诗歌中对桦树皮画的描绘
4.结论：桦树皮画与诗歌的相互交融
正文
一、桦树皮画的概述
桦树皮画是一种源自我国北方民间的传统艺术，以桦树皮为主要材料，通过精细的雕刻和绘画技艺，创作出各种生动、形象的画面。
这种艺术形式不仅具有浓厚的民间气息，而且富有独特的审美价值。
二、桦树皮画的历史与文化内涵
桦树皮画在我国有着悠久的历史，据考古学家研究，早在新石器时代，古人就已经开始使用桦树皮制作生活用品和工艺品。
随着时间的推移，桦树皮画逐渐发展为一种具有丰富文化内涵的艺术形式，融合了绘画、雕刻、民间故事等多种元素。
三、诗歌中对桦树皮画的描绘
古代诗人们对桦树皮画赞誉有加，将其视为一种寓意丰富的艺术象征。
在诗歌中，桦树皮画被赋予了生命力和美好的寓意，如坚韧、永恒、和谐等。
这些诗歌不仅传承了桦树皮画的艺术价值，还丰富了其文化内涵。
四、结论：桦树皮画与诗歌的相互交融
桦树皮画与诗歌的相互交融，体现了我国传统文化的博大精深和民间艺术的独特魅力。
这种交融使得桦树皮画在传承中不断创新，成为一种充
满生命力的艺术形式。
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白桦林工艺精品
桦树皮制品是生活在大小兴安岭一带的满、蒙、鄂伦春族、赫哲族、及其他北方少数民族人原始生产、生活的主要用具。
白桦林工艺品既继承了传统风格，又体现了民族发展历程中民俗民风，充分展现了古老民族的现代文明发展。
桦树皮工艺同其北方民族人一样，有上千年的历史，原始先民飞鹰射猎、钻木取火，生活用具现在仍有历史宝物保存，成为北方历史文化的见证。
如今桦皮工艺已具有时代性发展，从工艺技术，外观审美，文化特色发展都有了时代性的飞跃。
The Birch Technology Boutique
Birch bark products is the major tools which used by northern Ethnic minorities whom settled in Xiao hinggan mountains such as Manchu, Mongol, Olunchun, Hezhen and others. Birchwood’s handicraft inherits the traditional style, embodies the folk-custom of national development process, fully showing the modern civilization development of ancient ethnic.
Just like the northern minorities, birch bark products own thousands years of history. She witnessed the feiying hunting, fire getting from wood of the ancient people, and the tools have become the precious heritage.
Nowadays, the birch skin technology already has rapid development with the technology, aesthetic outward appearance and cultural characteristic development.。