张九仪辅星水法
附张九仪辅星水法歌
辅星水法輔星水法: 以所立之向起輔輔武破廉贪巨禄文乾甲午壬寅戌艮丙巽辛子癸申辰坤乙卯庚亥未酉丁巳丑午寅壬戌乾甲巽辛艮丙坤乙子癸申辰酉丁巳丑卯庚亥未艮丙巽辛乾甲午壬寅戍卯庚亥未酉丁巳丑子癸申辰坤乙巽辛艮丙午壬寅戍乾甲酉丁巳丑卯庚亥未坤乙子癸申辰子癸申辰坤乙卯庚亥未酉丁巳丑乾甲午壬寅戍艮丙巽辛坤乙子癸申辰酉丁巳丑卯庚亥未午壬寅戍乾甲巽辛艮丙卯庚亥末酉丁巳丑子癸申辰坤乙艮丙巽辛乾甲午壬寅戍酉丁巳丑卯庚亥末坤乙子癸申辰巽辛艮丙午壬寅乾甲向上所纳之来水为贪巨輔武为合局吉,为破亷禄文为破局凶.辅弼水:左辅吉星得官贵,慈祥孝友禄位荣,宮妃驸马命妇出,右弼明經孝弟生.武曲水:次观武曲富贵全,及第登科寿绵延.破軍水:破軍凶暴且好讼,劫掠投軍为卒弁,少亡绝嗣与聋哑,亏體之人灾难见.廉贞水:第四廉贞最狂戾,执抝欺詐逆且悖,虎咬劫掠或雷伤,瘟皇失火与才退,五鬼发才人吐血,带武带巨本房瑞,七分巨武三分廉,巨发富兮武发贵,若是廉贞水单朝,败绝不必随公位,別房能得巨武者,五鬼送才血痨累,文廉二水如并来,狐魅侵入最可畏.贪狼水:若是遇得贪狼星,生人孝友且聪明,因公进田才帛旺,緜緜子姓发千丁.巨门水:巨门第六是吉神,衣食豐足仓庫盈,忠厚长寿神童出,新坟遇此以类分,君子进官增帛爵禄,小人进利素封成.禄存水:禄存行事多狂妄,心性頑钝为道僧,离祖过房兼绝嗣,男鳏女寡退敗生,淫乱缢亡或产死,最多形體亏残人.1.文曲水:第八文曲好淫乱,虛詐多技久习成,赌搏痨瘵贪酒色,颠狂跌足眼患生,瘰癧疮疥与中风,水厄火灾避不能,离乡退才无可懼,欠债游荡难为附張九儀輔星水法歌順水立向之法。
固當以青囊天玉玉尺之元竅入局，順水雙山為主。
而眾不朝聚，則必合凈陰凈陽之氣為吉。
古人以凈陰凈陽之理合九星翻變之法，演為向上五鬼卦水局。
即洛書翻星之天父幇卦也。
邱公頌云：三般大卦如何起，先圣當年親口傳，三吉只求來勢好，向家須變鬼爻看。
三吉來勢，乃坐山九星之法，另見穴法內。
九星地理水法（辅星水法）秘诀
九星地理水法（辅星水法）秘诀一、九星水法的基础理论1、九星即：左辅、右弼、武曲、贪狼、巨门、破军、禄存、廉贞、文曲2、依水而立，不与龙相涉。
此乃三者合而为一，深得三合联珠之妙用也。
3、取贪、巨、武、辅卦所纳之水为水来之方。
取禄、文、廉、破卦所消之水为水出之方。
但亦有同本卦水流去不忌的（即：阴水流阴、阳水流阳）。
如立壬山丙向，水由卯方来，流入庚方去（即：符合三合联珠）。
4、净阴向要收净阴水，出净阳水。
净阳向要收净阳水，出净阴水。
5、阳龙阳水立阳向，阴龙阴水立阴向，则吉；阳龙阴水立阴向，阴龙阳水立阳向，则吉；阳龙阴水立阳向，阴龙阳水立阴向，则凶。
6、俗语：阳向水来阳，富贵百年昌；阴向水来阴，富贵斗量金。
二、九星配卦起辅1、明确二十四山阴阳阳山为：乾甲坤乙壬寅午戌癸申子辰阴山为：艮丙巽辛庚亥卯未丁巳酉丑2、明确向上起辅乾甲之向，以乾卦为辅。
坤乙之向，以坤卦为辅。
艮丙之向，以艮卦为辅。
巽辛之向，以巽卦为辅。
卯庚亥未之向，以震卦为辅。
酉丁巳丑之向，以兑卦为辅。
子癸申辰之向，以坎卦为辅。
午壬寅戌之向，以离卦为辅。
三、翻卦之法（如掌诀图）1、每从向上起辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文为序。
2、在掌中按上起下落、下起上落、中起中落、边起边落。
3、二十四向起向水，以地盘正针立向，天盘缝针纳水，不可混杂。
翻卦掌如图:四、将翻卦推得九星方位列表如下：五、辅星水法吉凶论断如下：辅弼水来最高强，房房富贵福寿长。
辅弼水去退田庄，男夭女亡为孤孀。
武曲水来发众房，世代为官近帝王。
武曲水去血光死，男女离乡走外邦。
破军水来是凶神，先杀长子后杀孙。
破军水去大吉昌，为官英雄近帝王。
廉贞水来最难当，连年瘟疫起祸殃。
廉贞水去最为良，富贵荣华定一房。
贪狼水来照穴场，人丁千口发众房。
贪狼水去好贪花，卖尽田地绝了家。
巨门水来朝曲塘，儿孙世代主荣昌。
巨门水去主离乡，卖了田地走外乡。
禄存水来败长房，长房人口定遭殃。
禄存水去大吉昌，富贵荣华归长房。
文曲水来起高峰，出人少亡主贫穷，文曲水去生双子，田地家财次第隆。
水法要诀—严陵张九仪
水法要诀—严陵张九仪堪舆首重详龙身,精俊冈峦秀气凝；亦有平原结穴者,静深抚媚最親人；子微玉髓知龙格，世俗紛紛滋論說；究之禍福总難凭。
却不知，水秀砂明即是地,尤必于消砂纳水法中寻。
地盘立向正为诀，向若相兼非易论。
不宜与者与三七,即见灾祸来相侵。
阳差阴错皆天盘,时师立向多害人。
宿度盈缩合人盘，分金消砂最详明。
其中又有九星盘，用辨土色求穴情；峡紫定知穴亦紫,红是廉贞黄巨门。
审垣局,第一逆朝好，次之者横过水蓄停。
术言大地多顺局,初运贫寒难救人。
砂与水，分先后，砂迟发，水速行。
每见青龙砂甚好，右边恶水长飘零。
朝主本无砂妙处，二来继大二乃兴。
溪涧江湖固是水,田原塘沼亦同情。
堂平如砥砂即应，稍有曲折水先轮。
望气寻龙诀引邱延翰《天机素书》注：「龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。
气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。
干龙雄健高大，支气卑小清弱，是故辨气高低，识龙长短，别山强弱，究气旺衰。
春属木，其气青；夏属火，其气赤；秋属金，其气白；冬属水，其气黑；每季属土，其气黄。
四时之色不宜驳杂，一有驳杂，即有生克制化之异，吉凶祸福之殊。
春冬地气不升，夏时炎蒸混浊，独秋气清亮，俟中元之候，或清晨雨後，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际察之，可见富穴气如叠嶂，色艳而浊，贵穴气如张盖，色青而奇。
初吐一线，上结华盖，如旃冕重旒，五色备俱，似龙蟠，似云腾者，曰龙气，帝王之地。
毫光明灿，如虹，如日，如凤舞者，曰喜气，后妃之地。
或曰白外青，青复紫，青如牛者，赤如虎尾者，猛将之地，公候之地。
若云烟，终如鼎沸，中青外红，如流星烛地，如龙腾凤翥者，宰相之地。
....初吐一线，终盘宝盖，五色俱备，轻清上浮，有纹不杂，如宝塔，如摇旌，如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。
大抵类禽者出文，类兽者出武，白黑之气多武而凶，红赤之气多文而吉，馀仿此。
盖凡阴阳二宅气数旺盛之地，入其乡，则是其禽哭繁衍，草木畅茂，风气和暖，山谷腾辉，水深土厚，景色清奇，晨昏子半之时，祥光掩映，淑气灿煌，哄哄然如蜂哄蜜，如风吹火，此旺盛之气也，寂寞萧条即退矣。
秘传地理水法要诀
秘传地理水法要诀立吉水吉向：艮山丙水，震山庚水，巽山辛水，兑山丁水，这是阴阳相见互纳水的方法方位，有加官进禄之功用，所以这是「官水速发」。
艮丙兑丁四方位的水，因南极老人星，春分见于丙，秋分又见丁，丙又纳于艮位，丁又纳于兑位，所以这是「长寿来水」。
原则上阴水朝阴山，阳山阳水朝，这是「速发财水」。
绕抱的水，就是地理师喜欢的朝堂水，如同古人龙袍玉带的玉带一般分为金带水与银带水。
金带水走庚酉辛水，又称兑丁是也。
银带水是艮丙水绕抱，艮是财宝之地，所以又称艮丙。
一般称「六秀水」是艮丙巽辛兑丁。
一般称「八贵水」是艮丙巽辛兑丁震庚。
若庚酉辛水来朝，而一阶一阶，一层一层的或田源辽涧，皆可称「金阶水」。
若艮水绕抱，就是「宝库水」。
癸辛水绕抱是「金鱼水」。
武鸾水是「离壬位」，兵将水是「坎癸位」。
艮山兑水，兑山艮水，坎山癸水，癸山坎水，壬山离水，另震庚亥未山见巽水，巽山见震庚亥未水，这些都是阴阳相会的正配，是「官曜水」也。
巽水入兑方丁方辛方，主贵人入朝班，乃「贵马水」。
或辛水绕丁方主清秀奇才。
人丁大旺是丙水流丁兑。
「正官水」是巽水来朝。
若流酉入亥得兑震山高应，主财资巨万。
辛水流入丁，主清贵功名，是「金榜水」。
「金关玉斗水」是兑水流入艮，震山高，主大贵。
「发财水」壬水流癸坎，主发财（横财）。
凶水莫做：若乾向有坤水冲来，是速应「绝嗣水」。
辰戌是罗庚的天罗地网位，主水破局，走「凶恶死水」。
又「牢狱」是指午辰破阴局，天罗地网加上天牢星照，贵人不临，当面走主人入狱久久而无法出脱之期。
又辰戌之水来破局，直流而去，没有砂手阻水，一生贫穷，主出乞丐，又叫「乞丐水」。
辰戌水又走「悖逆水」。
寅甲乙辰水、戌乾水破局，只要是龙脉无气，穴地风吹，一定有树根穿入棺中，插入目则伤目，插入头则头痛，插入耳则耳聋，插入手足则疯病，这些都是主疾，所以是「主疾水」。
若「浸尸水」是乙辰水，坤申水、壬子水、戌乾水、寅甲水破局，龙脉无气，穴地风吹，自然有水入内浸尸，子孙病多至绝嗣也。
九星水法辅星翻卦水法配向表
九星水法辅星翻卦水法配向表
辅星翻卦水法配向表
实例
地盘向丙，天盘收丁水，是巨门、天医水。
地盘向庚，天盘收丙水，是贪狼、生气水。
地盘向巳，天盘收卯水，是武曲、延年水。
地盘向壬，天盘收戍水，是辅弼、伏位水。
地盘向坤，天盘收丁水，是破軍、绝命水。
地盘向丙，天盘收午水，是廉贞、五鬼水。
地盘向辰，天盘收丙水，是禄存、祸害水。
地盘向子，天盘收辛水，是文曲、六煞水。
实例
地盘向丙，天盘收丁水，是巨门、天医水。
地盘向庚，天盘收丙水，是贪狼、生气水。
地盘向巳，天盘收卯水，是武曲、延年水。
地盘向壬，天盘收戍水，是辅弼、伏位水。
地盘向坤，天盘收丁水，是破軍、绝命水。
地盘向丙，天盘收午水，是廉贞、五鬼水。
地盘向辰，天盘收丙水，是禄存、祸害水。
地盘向子，天盘收辛水，是文曲、六煞水。
辅星水法翻卦掌用法挨星掌诀辅星水法九星水法配卦
辅星水法翻卦掌用法挨星掌诀辅星水法九星水法配卦辅星水法翻卦掌用法挨星掌诀辅星水法九星水法配卦九星水法配卦之说九星水法配翻卦称为辅星卦，辅星卦之翻卦法是用以纳水吊水之法，与收山九星配卦（天父卦，地母卦）不同，例如乾卦变其中爻为离卦，离卦变其下爻为艮卦，艮卦变其中卦为巽卦，巽卦变其上爻为坎卦，坎卦变其中爻为坤卦，坤卦变其下爻为震卦，震卦变其中爻为兑卦，兑卦变其上爻复为乾卦。
例如坤卦变其中爻为坎卦，坎卦变其下爻为兑卦，兑卦变其中爻为震卦，震卦变其上爻为离卦，离卦变其中爻为乾卦，乾卦变其下爻为巽卦，巽卦变其中爻为艮卦，艮卦变其上爻复为坤卦。
辅星卦之次序是辅弼、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲，从向上起辅星，地理学家以贪狼、巨门、武曲、辅弼、辅弼为吉星，破军、禄存、文曲、廉贞为凶星，实系取其净阴净阳、奇配奇、偶配偶之义也。
※辅星卦翻变法一、凡立乾甲之向，以乾卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。
二、凡立坤乙之向，以坤卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。
三、凡立震庚亥卯未之向，以震卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。
四、凡立巽辛之向，以巽卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。
五、凡立坎癸申子辰之向，以坎卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。
六、凡立离壬寅午戌之向，以离卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。
七、凡立艮丙之向，以艮卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。
辅星水法不可不信
辅星水法不可不信
昨日在连江看到一个朋友的祖坟，立甲山庚向兼卯酉。远处一看，感觉很不错的，一个土星小山包，中间挖开一个地造坟墓。 到坟墓跟前一看，我就感觉不对劲了，立甲山庚向，正前方一个很大的水塘。我就问朋友，造这坟墓时，水塘有吗？他说在 呢。水塘很久了。那地前面形态不得不说真不错，面对很漂亮的案山，可惜堂局不正，白虎过案。再加上庚向，坤申水聚堂。 黄泉八杀水谁能受得了。 面对这样的情况，我不得不说，当下的这些大师要小心点啊！还是要有点功夫再去赚钱吧！否则真的会害人不浅啊！
辅星水法正确理解与运用_______坤乙歌
辅星水法正确理解与运用_______坤乙歌本章辅星水法理解与运用，皆出自张九仪先师之《地理铅弹子》一书，并非本人所创，其理论与市场上的某种辅星水法有着本质上的区别。
现市场上的辅星是要辅武贪巨四吉水来，廉破禄文四凶去水，而赖公之辅星刚好相反，不但要求阳龙立阳向，还要求来去水皆要净阴净阳为吉。
因书中论述，有时隐晦和章程杂乱，且古文有些难以理解，看后前后联系不到一块，有时讲了水时掺入山，讲了山时掺入水，此论述其实已泄尽天机，惜世人不明其意，总是死执水法去论局立向，不懂以局辩证取舍为用，实在痛心，遇到一点与理论相矛盾时又不懂去一分为二看问题而金言鼎鼎的而认为张九仪公揭露的天星法为伪术，已愚而不知愚，何以辩证？现实中确有许多与理论相勃的情况产生，此时又该怎样的去立局呢？书中无法尽舒，需在现场中讲解才能明白。
张九仪公在清朝之代，以先覆阴阳二宅之吉凶祸福，再行阴阳二宅之造作，敢先签合同，发后再收酬金之壮举，而成为清朝时代之三大地理明师之一，试问前后几人？后有几者？敢行张九仪公之路？今特在原版的基础上，精简细缉，再加上本人的粗糙理解注释，而让人看后而有心得，不再迷惑而能学以至用是我之愿，愿各位有缘同好，看后不笑本人才学疏浅，盗用先师之作而妄加猜测，断章取义，则我之所为有意义了。
(1)坤水。
坤水合局，主财富。
寡母起家多仓库。
《玉尺经》云；坤流为寡宿之星，坤主财富，土为万物之根，又主女人当权持家发富之意。
乙癸乾离四龙神，喜逢坤水坤砂顾。
乾龙遇坤为天地定位，乙又纳于坤，喜逢之者，又辛龙喜巽，丙龙喜艮，壬龙喜离，庚龙喜震，丁龙喜酉，甲癸喜乾坎也（上面所述，实则为纳甲本卦也，本卦龙喜本卦水之意）。
癸纳于坎，坤之先天亦全（此即言后天八卦坎卦，坎卦的先天卦为坤，所以癸龙亦喜得坤水坤砂）。
乙纳于坤，离（午）得坤之中爻，且为生气，故坎（子）离（午）二龙亦喜坤水坤砂也（此论其实就是言明阳龙来立阳向收阳水的道理）。
形卓拨，旗旄样，女做将军男帅府。
张九仪辅星水法
张九仪辅星水法九星顺序：贪巨禄文廉武破辅。
（与杨公九星顺序同，与师传三元九星水法九星顺序同。
非其它书中九星之顺序)用九星翻卦掌，从来龙对宫起贪狼，依序而行，用于立向、消砂峰、纳水.遇贪、巨、武、辅为与吉。
张九仪的《辅星水法便读歌》杨公养老看雌雄，天下诸书对不同，贪巨禄文廉武破，左辅右弼共九宫。
造化枢机凴斗转，五个吉星四个凶。
解：北斗七星斗曰第一贪狼木，第二为巨门土，第三禄存土,第四文曲水，第五廉贞火，第六武曲金，第七斗杓破军金，武曲之旁左为左辅太阳金，右为右弼太阴金，而每月戌时斗柄破军所指之辰，即为月建，斗柄指定天下皆春，为正月；斗柄指巳天下皆夏，为四月；斗柄指申天下皆秋，是为七月；斗柄指亥天下皆冬，为十月。
杨公因之以辨峦头辨水法，贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼五吉星，破军、禄存、文曲、廉贞四凶星。
九星翻来成九卦,法传《仙婆妙集》中。
解：八卦分布四正四隅，中宫在中央是九宫也，其数一白在坎,二黒在坤，三碧在震,四绿在巽,五黃在中，六白在乾,七赤在兑，八白在艮，九紫在离,此洛书之数也.今以九星配之故成九卦，《地理仙婆集》详载其法。
催官之法赖公传，净阴净阳分其间，奇要配奇偶配偶,洛书位上排先天。
解:伏羲先天卦与洛书位相配法:洛书戴九履一，先乾南坤北；左三右七，先天离东坎西;皆得奇数是为净阳.洛书二四为肩,先天兑东南，巽西南;六八为足,先天震东北，艮西北；皆得偶数是为净阴。
赖公谓万物之生不生于一，生物必两，奇遇奇偶遇偶，如一遇七得八,一遇三得四，二遇六得八,二遇八得十，皆两数也，若奇遇偶，偶遇奇，一遇六得七，一遇八得九，二遇七得九，二遇五得七，皆一数也，非孤则寡焉能生育.此《催官篇》阳龙则喜阳水、阳砂，而立阳向。
阴龙则喜阴水、阴砂而立阴向之旨也。
更喜廖公善翻卦,专取辅星详水法。
解：《仙婆集》翻卦法所用后天八卦掌诀，以对宫起贪狼。
如吴景鸾迁徽州府基法，府龙入首束咽过峡，六十龙中系癸卯逮震宫，依掌诀卦例震与离对，则贪狼在离，巨门在乾,禄存在巽，文曲在艮，廉贞在坤，武曲在坎，破军在兑，辅弼在震本卦。
论水口：放水歌水法明堂入式歌诀、真水法
论水口：放水歌水法明堂入式歌诀、真水法论水口：大凡水口不可带阳风，阳风地漏主贫穷，定断代代离乡死，发福不过两三年，三年之中便过手。
前人死了后人当，阳风地漏最难当，乡村逢之大不详，若是乡村此水口，三十年来遭火伤。
水口不可带茅叶，茅叶定遭劫。
水口不可带拖枪，断然做贼路头亡。
水口金星带拖刀，定出恶妇谋夫妖，男妇被贼杀戮死，只因水口出枪刀。
水中有石出巨富，二石合形二代官，三石合形出猛将，四石州城出神仙。
九星总断吉凶坭水，此诀用地母卦，正系九宫掌。
进一步起贪狼，贪狼干净土，先开红白紫茜头上来，先是黄茜脚下入，一重茜去一重来。
巨门山头宜安乐，干净金骸断不差，土宿离棺三五寸，红茜脚下似连花。
禄存入蛇有坭蚁，水土淋头棺板穿，乌蚁亡人长受苦，树根头尾尽相缠，此星有水来，必主抱房过养。
文曲亡人棺板穿，定断蚁坭水中眠，黄鳝（鱼骨）仔并蛇入，男女贪花长病人。
簾贞亡人遭土碛，黄金棺板烂如瓜，（鱼骨）蛇白蚁穿木板，把排来断无差。
武曲星辰好安扦，紫茜头尾尽相连，干净亡人长安乐，棺木金黄气色鲜。
破军三载墓成坭，木根穿棺不须疑，亡人黑色似乌蛇，蚁公身上定生灾。
辅弼左右水来淋，木根头尾尽相缠，底中板烂蚁生入，白蚁老鼠入黄金。
断门并地：用天父卦，遁贪，巨，禄，文，簾，武，破，辅，弼，天父卦掌对宫起贪，一卦管三山。
赖仙传七祖秘，受珠，玉，铜，金银，铁，铅，锡，砂。
珠：贪狼长位永无灾，紫气祥烟瑞霭来，决断长房人及第，儿孙二九步金衔。
玉：武曲中房最是奇，儿孙发福定无疑，白水浮金人不识，幸遇真仙赖布衣。
三代发福人丁旺，难免三房守孤栖，横脉结成星转面，初代寡母守孀居。
铜：巨门位上出忠良，纳史求名近帝王，更有二房并小子，英雄豪杰姓名扬，穴内黄金生瑞气，家中金玉积满堂。
金银：辅弼金水或芦花，长房富贵享荣华，男清女秀水肌玉，子姓房房千万家，紫雾含金人昌盛。
豪杰纷纷庆国家。
铁：破军一位至难当，虎咬雷伤树打亡，竹木藤根金槨破，徒军徒刺配他方，定遭人命并树打。
天星水法(辅星水法)
天星风水 (辅星水法)三合水法大公开(2013-12-10 23:33:41)转载▼二十四山水法总论水从天，其性动，为乾，为阳，祸福之应速。
故云：论葬龙水并重，论厝(阳宅)专取水。
盖厝不取地脉，惟去天气，以其易于应验发富贵也。
但天行健，易发易衰。
故葬以龙为主，水亦其要也。
古云：“水不绝人，乃向绝人”。
依水立向，向上寻是也。
虽无真龙确穴，而得真向吉水，自然发福也。
又云：“人言生气地中来，岂知地气水边流，流到水边看停止，初代儿孙把名留。
”此水法系风水界之仙祖黄石公所创，验之如神。
一、壬山丙向丙向纳卦在艮，故：艮水为左辅，丙水为右弼；亥卯庚未为贪狼，以先天之震即后天之艮位，故曰贪狼；兑丁巳丑为巨门，以兑为少女，艮为少男，得夫妇配合。
巽水为武曲，为先天之兑位，故曰武曲。
书云：辅、贪、巨、武水催官，内排六秀三吉安，二宅逢之皆吉庆，当代儿孙在朝班。
丙向，申子辰癸水为禄存，主横祸官非；离壬寅戌为廉贞，主失红痨疾，虫蚁水侵；乾甲为破军，主少亡损丁；坤乙为文曲，主奸淫赌博。
书云：破、禄、文、廉是凶星，丁财损败横祸侵，赌博官讼癫疯死，淫乱少亡败财丁。
二、子山午向午向，属离卦。
故：寅午水为左辅，壬戌为右弼；申子辰癸水为巨门，中男中女得夫妇正配，后天一九合十，曰：“水火不相射”，故云巨门；乾甲水为武曲，坤乙水为贪狼，以先天之乾坤，即后天之坎离，曰武曲贪狼坤也。
书云：午向后天正南离，贪巨辅水武曲宜，二宅逢之生吉庆，当年应发定不移，若然真龙并穴的，富贵绵绵不尽期。
午向，丁巳酉丑为禄存，主瞎眼痨疾；庚亥卯未为文曲，主淫奸泥水；艮丙为廉贞，主少亡损丁；巽辛位破军，赌博官非。
断曰：“破军、文曲起祸殃，更有禄廉不可当，常遇凶祸并少死，赌博官非退田庄”。
三、癸山丁向丁向纳卦在兑，故：巳丑为左辅，酉丁为右弼；巽辛位为贪狼，居先天兑之位，故曰贪狼；艮丙为巨门，少男少女得夫妇相配，故曰巨门。
震庚亥未为武曲，后天之艮位，即先天之震位，故曰武曲。
辅星水法翻卦法
辅星水法翻卦法挨星翻卦龙神穴位水法"天玉经·内传中"云：二十四山起八宫，贪巨武辅雄。
四边尽是逃亡穴，下后令人绝。
惟有挨星为最贵，泄尽天机秘。
天机若然安在内，家活常富贵。
天机若然安在外，家活渐败退。
五星配出九星名，天下任横行。
从上面说的这些诗句经文可以看出，挨星是最为可贵之法，这挨星之法出自九星。
挨星之中贪、巨、武、辅四星为吉穴，其余则为绝穴。
这里说的挨星，是九星挨星翻卦，是依龙定穴，说的是挨星穴法。
九星挨星是天机，此天机安在内则常富贵，安在外则渐败退。
从众多的有关挨星翻卦说的资料综合分析，对照上文经文诗句的内容得知：挨星翻卦之说，相传为秦未汉初黄石公所传。
挨星翻卦之法，先从乾坤二卦变起，故后来术家又以天父地母卦名之。
天父是指乾卦，地母是指坤卦。
卦之形式，与先天和后天方位位不尽相同，与卜易相似，卜易以下爻为初，此则上面说的这些爻为起。
术家往往把挨星翻卦之八卦画左掌上，称为“挨星翻卦掌”。
（一）天地卦1、天父卦卦爻次序由下而上。
破廉录贪离7 巽5 坤3 兑1起乾8 艮6 坎4 震2辅武文巨天父卦从乾卦翻起，即以乾卦为本宫，乾的对宫兑卦起贪狼，则乾上爻变兑为贪狼，兑中爻变为震，为巨门。
震下爻变为坤，为禄存。
坤中爻变为坎，为文曲。
坎上爻变为巽，为廉贞。
巽中爻变为艮，为武曲。
艮下爻变为离，为破军。
离中爻复变为乾，为辅弼。
巨辅武文离4 巽2 坤8 兑6起乾3 艮1 坎7 震5禄贪破廉地母卦，从坤翻起，坤上爻变为艮，为贪狼。
艮中爻变为巽，为巨门。
巽下爻变为乾，为禄存。
乾中爻变为离，为文曲。
离上爻变为震，为廉贞。
震中爻变为兑，为武曲。
兑下爻变为坎，为破军。
坎中爻复变为坤，为辅弼。
《青囊经》太元终易图，以坤为本宫，为地母，诸山所托，三吉六秀势定如此。
卦例诀曰：三吉只求来势好。
但以地母卦为主，求其艮丙巽辛兑丁巳丑震庚亥未十二阴龙，诸山所托故也。
邱公颂曰：三般大卦如何起，玄女当年亲口传。
水法总论
古云：富贵贫贱在水神，水是山家血脉精，山静水动昼夜定，水主财禄山主人。
又云：识得立向水去来，吉凶祸福手中存，依“图”葬下无差误，仙家留下好救贫。
故：砂水法遵于《河图》，出自《洛书》，先天之体，后天之用。（易）经曰：天尊地卑，阳奇阴偶，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途；曰：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射；此先天之卦，夫妇相配也。又：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，纵横纲纪；阳以阴象，阴以阳含，发育万物，坤柔乾刚，此所以为后天之体用也。
又云：两水合流谓之交，关栏紧密谓之锁，之玄屈曲谓之织，众水会聚谓之结。破龙虎明堂者，穿也；割脚者，无龙虎也；直去为箭，直冲为射。
未看山，先观水。有山无水休寻穴，有水无山亦可裁。真龙不配凶水，吉水不向凶龙。水绕过穴而反挑，半文不值；水若入怀而反抱，一发便衰。
卦水法相传为黄石公所创，杨筠松得真传而施用神效，特别是用五息运财水救贫迅速而被赞为杨救贫先生，杨筠松传曾文迪、廖全精，曾文迪传女婿赖布衣，赖布衣在其写的《形家集要》里对辅星卦水法有详细介绍。清代名师张九仪也使用辅星卦水法，在张九仪著的的《铅弹子》也有介绍，到过陆川做风水的江念泉、黄培天、哨牙曾也是使用辅星卦水法，考察他们在陆川做的大地可证。
龙得水，水得龙，是夫妇交感；龙逆水，水逆龙，是夫妇配合。百川同归者，亲而又亲；来而不去者，恋而又恋。水若屈曲有情，必合星卦为上。九曲是秀水，却为外应而地结于内，愈为贵重；三台是朝岸，却在当前，而穴结于前，易近易发。故：水深处民多福，水浅者民多贫，水聚者民多稠，水散处民多离。此指大异而言。
)
辅星水法总论
先贤曰：水之祸福应速，山之祸福稍迟。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包白虎，为养阴之水。要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要弯抱，要囊聚，皆水之吉也。书云：逆水一滴，胜于万派。山嫌粗恶，水爱澄清，纵横似织，方知眷恋之情；汇泽如湖，乃辨朝宗之势；洋洋悠悠，顾我欲流。
辅星水法九星断语
辅星水法九星断语（1）、辅弼二水聚明堂，丁财两旺永安康。
归元水照钟灵气，禄马朝元五世昌。
（2）、武曲延年水入怀，水年荣贵占为魁。
水来长寿多福禄，水去便为小吉推。
（3）、破军煞水在堂前，凶悲儿孙不可言。
此水若然汪洋势，充军犯法祸相连。
（4）、廉贞躁火势刚强，吐血红光招祸殃。
水若入怀斜飞去，家财退财死儿郎。
（5）、生气贪狼水上堂，催官星照姓名扬。
大潮水曲官职重，小水湾环家业昌。
（6）、巨门水到福无边，一堂旺气发庄田。
少年早入青云路，子孝孙贤福寿全。
（7）、禄存水照定为灾，妇女淫奔私受胎。
水若斜飞招大祸，连年退败是飞灰。
（8）、文曲游魂水到堂，风流浪子好颠狂。
家财败尽无衣食，子死妻离散了场。
释义：辅弼：辅弼二星连为一卦水向, 是为本体之位, 主发官贵, 得禄位, 慈祥友爱, 孝顺长上, 男为王亲, 国戚, 驸马, 女为宫妃, 或贵妇, 命妇, 此星又名( 伏位 ), 凡阴阳宅向水, 或市街道路, 配得此星皆吉。
武曲：阴阳宅立向, 配得武曲水或及市街门路, 主其子弟男女, 利于科甲, 考试, 有官位, 富贵双全, 又能延年益寿, 家景畅通。
破军：阴阳宅立向错配成破军向水, 或市街门路, 主其家出凶暴之人, 劫掠强盗杀人, 好勇斗狠, 无恶不作; 疾病方面, 主声哑, 残缺肢体, 横祸方面; 翻车流血, 犯法被枪决, 此星又名( 绝命 ),无后绝嗣, 是为最凶之星。
廉贞：阴阳宅立向, 错配成廉贞卦向水, 或市街门路, 主其家出人悖逆不孝, 对朋友无礼貌, 性情狂戾, 固执, 狡诈, 子孙多劫掠之徒, 或被雷电所伤, 或被虎咬兽伤, 车祸, 横死, 疾病方面; 主瘟疫, 吐血, 火伤, 热病, 恶症等, 在罗经地盘上单一字来者, 在某房, 则某房绝, 若与巨门同来(巨多廉少), 主该房发富而带灾病血疾, 若廉贞武曲同来者(武多廉少), 则该房发贵而带血疾, 灾病缠身, 若廉武巨同来者, 则发财贵而损人丁, 此星又名 ( 五鬼 ), 是为凶暴之星。
辅星水法翻卦掌用法挨星掌诀
辅星水法翻卦掌用法挨星掌诀辅星水法翻卦掌用法挨星掌诀 2010-07-08 10:08:52| 分类：杨公风水|字号订阅翻卦掌用法方法：乾兑互翻，离震互翻，巽坎互翻，艮坤互翻。
为了说明问题，我们用数字来代表其含义。
记住数的顺序是：1234567891数含义：主吉。
出聪明之人，可作催丁之用。
2数含义：主吉。
一切顺利，可作催财之用。
3数含义：主凶。
出横祸，绝症，血光之灾，多生女孩。
4数含义：吉凶参半。
主出赌徒，色、伪、不务正业之人。
若有1、2、6、8、9等数配合可出技艺之人。
5数含义：主凶。
生疾，出逆人，无贵人。
6数含义：主吉。
出官贵，可作催官之用。
7数含义：主凶。
出盗，吸毒，斗殴之人，败家之凶数。
8数含义：主吉。
出富贵。
9数含义：主吉。
同8数。
知道了数的含义，那么，我们在布局时，就设法按数的吉凶而定，吉者宜开门，安床，作灶，凶者，宜放水，排污。
下面以例题作翻卦说明：如戌山辰向，戌即乾宫所属，乾与兑互翻，乾为8，对宫为1震2坤3坎4巽5艮6离7如开卯门，卯是震宫统管，震2数，其含义为催财之大吉数。
如坤山艮向，坤与艮互翻，坤为8，艮1，巽2，乾3，离4，震5，兑6，坎7。
若在乾方作灶，因巽为2数财位，财被水推走，哪有不败之理；巽方若作门、灶、床位等，即可聚财。
以上之室内布局之法，若善加运用，配合山川形势与元运，断吉凶祸福，应验神奇。
挨星掌诀用法：通过翻卦掌诀的运用，已基本上懂了开门，作灶、安床和放水的布局方法。
若是商场布局，2数要设法布收银台或财务室，6数，8、9数最好设总经理位，总之，要用吉数，排污宜用凶数。
但是，用翻卦掌诀还是不够具体，要配合挨星掌诀，才能神机妙断。
此乃先贤最秘密的方法，今之披露，若能为人作出一点贡献，也不负本人泄秘之过，望有缘者珍之。
八卦中一卦管三山，若按翻卦掌诀只能识得每卦之吉凶，但没有断到具体的字位，一卦之中，各字都有吉凶的区别，有的字可用，有的字绝不可用。
在此声明，挨星掌诀的运用，乃地理中最精华之密法，在此只作粗略演绎，因为用文字很难说明，等真正有缘份时再全部点破。
辅星水法实战揭秘
辅星水法实战揭秘看到很多人说辅星水法并非百发百中，其实不然，此种人必定是把辅星水法当成其他派系的水法在应用，可以说没有师承很难理解其中的奥秘。
在下不才，愿意浅说之。
此种水法最重形式，此形式非吉凶之形式，而是远近，大小，高低，有情，无情等，有力无力等，凡此种种之中大小远近高低最好辨认，唯有情无情之为最难。
而本派之砂法也是一样，有同高低大小远近，而有情之奴砂夺食神而发武贵之例，具体在《穿透真传》中有此类案例此不再说。
辅星水法分为，纳甲与合局2种。
纳甲以阴阳不相犯为全吉。
阴阳相杂为不全吉，但是也不一定就为凶。
得视具体的之形而言。
如相杂者在远，且小的话那么即使犯廉贞凶星也不过为家中被人盗，却不像书中所说家中之人会出强盗。
如果多水同来而一煞杂其中者凶祸并不显等。
还有吉星近而凶星远的话，必定会先发福而后行至凶星之水时才会为灾。
（砂水同法）合局之法就可以阴阳相犯，但是在兼度之上有很大的讲究，稍有不慎的话吉凶迥异。
救局成的话也会福有不全者也。
如发续弦后嗣，或者发残疾之子等（君不见很多的案例发家之人为不全或者一直有某种病患之人）所以慎用。
_（而用远近，大小，高低，有情有力等定大概之年纪却为秘术，然后再用定流年之法就可以准确定出何代何年何月发何事有的地是要几代才发的。
）看张九仪实战案例《穿透真传》中不但可以用秘术定发福之年与命，还可以用发福的年命反推地之情况就为此法。
请问其他派系之法能吗？所以此种水法没有很好的师傅指导。
光靠看书很难断准确。
一般之人在看到此种水法犯凶星却没有发凶时，就说此种水发法不准，其实是不懂此法而已。
本派最重者形式，理气却为铺，择吉为末学。
断验古坟之时并不知道其下葬之期，祸福一样能断准。
择日只不过可以催福而已，并无回天改运之效，望后学不要舍本求末。
天星水法(辅星水法)
天星风水 (辅星水法)三合水法大公开(2013-12-10 23:33:41)转载▼二十四山水法总论水从天，其性动，为乾，为阳，祸福之应速。
故云：论葬龙水并重，论厝(阳宅)专取水。
盖厝不取地脉，惟去天气，以其易于应验发富贵也。
但天行健，易发易衰。
故葬以龙为主，水亦其要也。
古云：“水不绝人，乃向绝人”。
依水立向，向上寻是也。
虽无真龙确穴，而得真向吉水，自然发福也。
又云：“人言生气地中来，岂知地气水边流，流到水边看停止，初代儿孙把名留。
”此水法系风水界之仙祖黄石公所创，验之如神。
一、壬山丙向丙向纳卦在艮，故：艮水为左辅，丙水为右弼；亥卯庚未为贪狼，以先天之震即后天之艮位，故曰贪狼；兑丁巳丑为巨门，以兑为少女，艮为少男，得夫妇配合。
巽水为武曲，为先天之兑位，故曰武曲。
书云：辅、贪、巨、武水催官，内排六秀三吉安，二宅逢之皆吉庆，当代儿孙在朝班。
丙向，申子辰癸水为禄存，主横祸官非；离壬寅戌为廉贞，主失红痨疾，虫蚁水侵；乾甲为破军，主少亡损丁；坤乙为文曲，主奸淫赌博。
书云：破、禄、文、廉是凶星，丁财损败横祸侵，赌博官讼癫疯死，淫乱少亡败财丁。
二、子山午向午向，属离卦。
故：寅午水为左辅，壬戌为右弼；申子辰癸水为巨门，中男中女得夫妇正配，后天一九合十，曰：“水火不相射”，故云巨门；乾甲水为武曲，坤乙水为贪狼，以先天之乾坤，即后天之坎离，曰武曲贪狼坤也。
书云：午向后天正南离，贪巨辅水武曲宜，二宅逢之生吉庆，当年应发定不移，若然真龙并穴的，富贵绵绵不尽期。
午向，丁巳酉丑为禄存，主瞎眼痨疾；庚亥卯未为文曲，主淫奸泥水；艮丙为廉贞，主少亡损丁；巽辛位破军，赌博官非。
断曰：“破军、文曲起祸殃，更有禄廉不可当，常遇凶祸并少死，赌博官非退田庄”。
三、癸山丁向丁向纳卦在兑，故：巳丑为左辅，酉丁为右弼；巽辛位为贪狼，居先天兑之位，故曰贪狼；艮丙为巨门，少男少女得夫妇相配，故曰巨门。
震庚亥未为武曲，后天之艮位，即先天之震位，故曰武曲。
天星水法(辅星水法)
天星风水（辅星水法）三合水法大公开(2013-12—10 23:33:41）转载▼二十四山水法总论水从天，其性动，为乾，为阳，祸福之应速。
故云：论葬龙水并重，论厝(阳宅)专取水。
盖厝不取地脉，惟去天气,以其易于应验发富贵也。
但天行健，易发易衰。
故葬以龙为主，水亦其要也.古云：“水不绝人,乃向绝人”。
依水立向,向上寻是也.虽无真龙确穴,而得真向吉水，自然发福也.又云:“人言生气地中来，岂知地气水边流,流到水边看停止，初代儿孙把名留.”此水法系风水界之仙祖黄石公所创,验之如神。
一、壬山丙向丙向纳卦在艮，故：艮水为左辅，丙水为右弼；亥卯庚未为贪狼，以先天之震即后天之艮位，故曰贪狼；兑丁巳丑为巨门，以兑为少女,艮为少男，得夫妇配合。
巽水为武曲，为先天之兑位，故曰武曲.书云：辅、贪、巨、武水催官，内排六秀三吉安，二宅逢之皆吉庆，当代儿孙在朝班.丙向，申子辰癸水为禄存，主横祸官非；离壬寅戌为廉贞,主失红痨疾,虫蚁水侵；乾甲为破军，主少亡损丁;坤乙为文曲，主奸淫赌博。
书云:破、禄、文、廉是凶星,丁财损败横祸侵，赌博官讼癫疯死,淫乱少亡败财丁。
二、子山午向午向，属离卦。
故：寅午水为左辅，壬戌为右弼;申子辰癸水为巨门，中男中女得夫妇正配，后天一九合十,曰：“水火不相射",故云巨门；乾甲水为武曲，坤乙水为贪狼，以先天之乾坤，即后天之坎离，曰武曲贪狼坤也。
书云:午向后天正南离，贪巨辅水武曲宜，二宅逢之生吉庆，当年应发定不移,若然真龙并穴的，富贵绵绵不尽期。
午向，丁巳酉丑为禄存,主瞎眼痨疾;庚亥卯未为文曲，主淫奸泥水；艮丙为廉贞,主少亡损丁；巽辛位破军，赌博官非。
断曰：“破军、文曲起祸殃，更有禄廉不可当，常遇凶祸并少死，赌博官非退田庄”。
三、癸山丁向丁向纳卦在兑，故：巳丑为左辅，酉丁为右弼；巽辛位为贪狼，居先天兑之位，故曰贪狼；艮丙为巨门，少男少女得夫妇相配，故曰巨门.震庚亥未为武曲，后天之艮位，即先天之震位，故曰武曲。
赖布衣、张九仪一脉师承入地眼的考证
赖布衣、张九仪一脉师承入地眼的考证一、赖布衣三传说1、赖布衣，浙江，丽水，宋朝人。
又云：处州人，字敬仙，号采山；又字太素，自号布衣子。
尝官于福建建阳，好相地之术，后弃职浪游。
元至正三年〈一三四三〉入越〈浙江绍兴〉，后复游会稽〈今绍兴市〉，作"绍兴大地八钤"〈瑞安刘氏藏〉，其在会稽萧山着有"三十六钤"。
相传赖氏在绍兴寓居三年，无人识，惟铁匠焦仁山善之。
临行以"催官篇""旅寓集"赠焦。
后焦仁山潦倒，乃习其法，为人相地，人以为神术。
"四库全书"谓赖著"催官篇二卷"及"绍兴大地八钤"、"三十六钤"，盖其早年寓居绍兴时所作，传焦仁山。
2、在"堪舆名流列传"中，引"地理正宗"云：「赖文俊，宁都人，曾文遄婿，」，其朝代列于唐朝。
此与今世闻名之赖布衣不同，或系同名。
3、粤人所云更谬，谓厉伯韶〈绍或昭〉亦号布衣，而广东话厉与赖发音近似，将二人混称。
按赖布衣岭南之行，收徒李二牛，从其游者司徒德〈操舟高手，能解禽兽语，乃民间奇人。
〉综上所述，赖布衣的籍贯有三，一，浙江人，二，江西人，三，广东人。
朝代有二，一，唐朝人，二，宋朝人。
但有一点值得我们注意，大体可以认定其学术传人是焦仁山，焦传方氏，方氏传张九仪。
附：张九仪简介张九仪是清中后期严陵人，学艺于浙江省淳安县方老夫子．师承赖文俊，俗称赖布衣，一般认为是砂派．赖公大弟子焦仁山曾在临安大造风水，造就九里地面出七个天官三个阁老奇迹．焦晚年到淳安并终老于此．故淳安成为赖派的流传地．张公艺成后出山，一时轰动，张一般是先复坟，再造坟．造坟后预先告知以后事情，甚至也常有造坟后人才出生或考中进士后再付酬金，往往写有＂合同＂．此无硬功夫是不能为的．张公之学（或说赖学），实在其著作中已经全盘托出．但风水天机不可过泄，故重要之处含糊其辞，此实天机，故赖派传人往往神秘莫测，且很少出山．二：学术考证杨、曾一脉，皆是长生水法，而赖、张一脉皆于辅星水法，俗称净阴净阳水法。
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张九仪辅星水法
九星顺序：贪巨禄文廉武破辅。
（与杨公九星顺序同，与师传三元九星水法九星顺序同。
非其它书中九星之顺序）
用九星翻卦掌，从来龙对宫起贪狼，依序而行，用于立向、消砂峰、纳水。
遇贪、巨、武、辅为与吉。
张九仪的《辅星水法便读歌》
杨公养老看雌雄，天下诸书对不同，贪巨禄文廉武破，左辅右弼共九宫。
造化枢机凴斗转，五个吉星四个凶。
解：北斗七星斗曰第一贪狼木，第二为巨门土，第三禄存土，第四文曲水，第五廉贞火，第六武曲金，第七斗杓破军金，武曲之旁左为左辅太阳金，右为右弼太阴金，而每月戌时斗柄破军所指之辰，即为月建，斗柄指定天下皆春，为正月；斗柄指巳天下皆夏，为四月；斗柄指申天下皆秋，是为七月；斗柄指亥天下皆冬，为十月。
杨公因之以辨峦头辨水法，贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼五吉星，破军、禄存、文曲、廉贞四凶星。
九星翻来成九卦，法传《仙婆妙集》中。
解：八卦分布四正四隅，中宫在中央是九宫也，其数一白在坎，二黒在坤，三碧在震，四绿在巽，五黃在中，六白在乾，七赤在兑，八白在艮，九紫在离，此洛书之数也。
今以九星配之故成九卦，《地理仙婆集》详载其法。
催官之法赖公传，净阴净阳分其间，奇要配奇偶配偶，洛书位上排先天。
解：伏羲先天卦与洛书位相配法：洛书戴九履一，先乾南坤北；左三右七，先天离东坎西；皆得奇数是为净阳。
洛书二四为肩，先天兑东南，巽西南；六八为足，先天震东北，艮西北；皆得偶数是为净阴。
赖公谓万物之生不生于一，生物必两，奇遇奇偶遇偶，如一遇七得八，一遇三得四，二遇六得八，二遇八得十，皆两数也，若奇遇偶，偶遇奇，一遇六得七，一遇八得九，二遇七得九，二遇五得七，皆一数也，非孤则寡焉能生育。
此《催官篇》阳龙则喜阳水、阳砂，而立阳向。
阴龙则喜阴水、阴砂而立阴向之旨也。
更喜廖公善翻卦，专取辅星详水法。
解：《仙婆集》翻卦法所用后天八卦掌诀，以对宫起贪狼。
如吴景鸾迁徽州府基法，府龙入首束咽过峡，六十龙中系癸卯逮震宫，依掌诀卦例震与离对，则贪狼在离，巨门在乾，禄存在巽，文曲在艮，廉贞在坤，武曲在坎，破军在兑，辅弼在震本卦。
如下图：
贪
禄
廉
破
离
巽
坤
兑
乾
艮
坎
震
巨
文
武
辅弼
府治头门开甲门，甲纳于乾为巨门。
故记云：卯龙丙向甲门开，五百年后产大财，巨门主财谷也，坤峰高起为廉贞火，又为五鬼不宜高，乃建一楼，楼中供一黒色将军，（黒色为水）拈弓搭箭射之，巽峰禄存宜低，而高于南门外凿一丁字塘以制之，用丁火者巽纳辛最畏丁火，且丁纳于兑，兑为巽之八煞，酉水来为金旺方，却何破军以建桥造屋以掩之，水从后面紫阳山巽巳方去，奏卯纳奇方金生在巳。
故记云：走了紫阳山下水，乙庚之岁损婴孩。
乙庚化金年也，此对宫起贪，消砂纳水法也，赖公则用辅星卦，从神龙起辅，立向消砂纳水遇辅武贪巨吉，禄文廉破凶，如断胡太傅地云：五鬼临门不带财官为太傅也须贫，巽龙入首五鬼到乾，乾峰侵云即插乾向者，乾水朝堂则为五鬼带则贵而能富，惜平坡无水也，后与胡念五相公造阳宅，法亦用辅星卦，至于辨龙纯杂之法，如七乾三亥立阳向，乘乾气由乾数震亥得禄存，主发福者必带残疾。
七丙三午立阴向乘艮气，由艮数离得廉贞主发福者，见吐血火灾有五鬼送财来，此赖公净阴净阳法也，廖公用辅星卦辨水者，单以向为主，从向卦起辅看去来之水，不问生旺墓说，合吉则吉合凶则凶。
尝云：唯有辅星为最玄玄，用卦此为先。
是也！
乾坤坎离四阳卦。
艮巽兑震四阴卦。
净阴净阳。