泰国历史
泰国的历史演变与政治制度
泰国的历史演变与政治制度泰国是东南亚地区的一个国家，拥有深厚的历史和文化底蕴。
其历史上有着不同的王朝和政治制度，包括绝对君主制、立宪君主制和军政府等。
本文将通过对泰国历史的概述和对其政治制度的分析，探究泰国政治发展的演变。
一、泰国历史概述泰国是一个具有悠久历史的国家，跨越了数千年的时间范围。
在公元前3000年至公元前500年，泰国地区有许多文化和王国的出现。
公元13世纪至18世纪，泰国统治者将佛教推广至全国，并与邻近国家建立了经济和文化联系。
19世纪上半叶，泰国与欧洲国家接触，开始现代化的进程。
第二次世界大战期间，泰国在日本帝国主义的占领下，成为其盟友。
此后泰国经历了一系列政治动荡和经济起伏，直至20世纪70年代以来经济得到快速发展。
二、泰国政治制度演变1. 绝对君主制自13世纪起，泰国开始出现君主制国家，最早的朝代是素可泰王国。
之后泰国地区出现了多个王朝，如大城王朝、呵叻王朝、苏闵王朝等。
直到1782年，卧佛寺庙的领袖拉玛一世在曼谷建立了第一任新国王，从而建立起世界上最早的绝对君主制国家之一的大城王朝。
绝对君主制的特点是君主拥有无限权力，对国家和人民的掌控度非常高。
通过其自身权力的绝对行使，诸如采纳平民提议等社会“干预”君主权力的制约是毫无可能的。
2. 立宪君主制1902年曼谷皇家法院成立，正式给泰国公民赋予了司法力量。
在此后的几十年里，泰国政治发生了很大的变化。
1932年泰国爆发政治事件，被称为“仲裁运动”，该运动的结果是立宪君主制的建立，国王过去被削弱了权力，并改为象征性地作为国家元首。
但实际上国王仍然在政治上发挥着重要作用。
战争时期和政治动荡时期，泰国政府多次暂停宪法。
3. 军政府20世纪70年代中期，泰国的民主政治面临巨大的挑战。
因为越南战争和内部的政治冲突，泰国的社会稳定性开始受到影响。
1976年，军队在曼谷发动了一场政变，并建立起军政府。
军政府在政治上发挥重要作用，并在1997年通过新宪法的修订，成为泰国政治体系的重要组成部分。
泰国曼谷的历史
泰国曼谷的历史泰国曼谷是东南亚一个富有历史的城市，承载着丰富的文化遗产和独特的历史传统。
本文将以一个时间线的形式，介绍曼谷从古代到现代的历史演变。
1. 古代曼谷（公元前15世纪-公元18世纪）公元前15世纪，曼谷地区已有人类聚居迹象。
在14至18世纪，曼谷附近的地区经历了多次王朝更迭。
其中最有名的是亚瑯王朝，该王朝在15至18世纪统治着曼谷地区，并对城市的发展产生了深远的影响。
2. 拉玛一世时期（1782年-1851年）拉玛一世是泰国历史上最具影响力的君主之一。
他于1782年选择曼谷为泰国的新首都，并开始了一系列城市建设工程。
拉玛一世修建了皇宫、大皇宫和许多重要的寺庙，如瓦拉宏寺和玉佛寺。
他的努力奠定了曼谷作为泰国文化和宗教中心的地位。
3. 近代曼谷（19世纪末至20世纪初）在19世纪末至20世纪初，曼谷经历了现代化的转型。
在清迈王朝统治时期，曼谷成为泰国政治、经济和交通的重要中心。
泰国国王拉玛五世采取了一系列改革措施，促进了城市的现代化发展。
铁路、电力设施和近代化的官署相继建成，使曼谷逐渐成为泰国现代化进程的象征。
4. 第二次世界大战与曼谷在第二次世界大战期间，曼谷成为日本的占领地。
日军控制下的曼谷遭受了巨大的破坏，许多历史建筑和文化遗产被毁坏。
战后，泰国政府努力修复并保护曼谷的历史遗迹，使之成为国家的宝贵资源。
5. 当代曼谷如今，曼谷是东南亚最繁忙和现代化的城市之一。
它拥有现代化的交通网络、高楼大厦和国际化的商业中心。
但是，曼谷依然保留着许多历史遗迹和文化景点，如大皇宫和玉佛寺。
这些古老的建筑成为游客和居民了解泰国历史和文化的重要场所。
总结：曼谷的历史可以追溯到古代，经历了多个王朝的统治和现代化的发展。
从古代的人类聚居开始，到拉玛一世的建设工程，再到现代的繁荣和国际化，曼谷见证了泰国的历史进程。
无论是古老的庙宇还是现代化的摩天大楼，曼谷都展示了丰富多样的文化遗产，吸引着世界各地的游客。
泰国历史文化简介
泰国历史文化简介泰国历史文化是一个丰富多彩、充满独特魅力的领域。
以下是对泰国历史文化的详细介绍：一、概述泰国位于东南亚半岛的中心，与缅甸、老挝、柬埔寨、马来西亚接壤。
这个国家的地形多样，包括山地、平原和海岸线，为其丰富的历史和文化提供了自然条件。
泰国历史文化是泰国民族在长期历史发展过程中创造和积累起来的宝贵财富，对泰国的社会、政治、经济、艺术和宗教等方面产生了深远影响。
二、古代历史与文化泰国的古代历史可以追溯到公元前的时期。
在这个时期，泰国地区出现了一些原始部落，他们使用石器工具，过着原始的农耕生活。
随着时间的推移，这些部落逐渐发展壮大，形成了早期的国家。
素可泰王朝是泰国历史上第一个王朝，也是泰国文化的摇篮。
在素可泰时期，泰国文字开始形成，并逐渐成为泰国的官方文字。
同时，佛教开始传入泰国，并逐渐成为泰国的主要宗教信仰。
三、中世纪历史与文化在中世纪时期，泰国经历了多个王朝的统治。
其中，阿育塔亚王朝是泰国历史上最为辉煌的时期之一。
在这个时期，泰国的经济、文化和艺术都取得了巨大的成就。
阿育塔亚王朝的建筑风格独特，以尖顶佛塔和精美的雕刻著称。
同时，这个时期的文学作品也表现出极高的艺术水平，如《拉玛坚》等史诗作品至今仍广为传颂。
四、近现代历史与文化近现代时期是泰国历史上最为动荡的时期之一。
在这个时期，泰国经历了多次政治变革和战争。
1932年，泰国发生了军事政变，建立了君主立宪政体。
此后，泰国政治经历了多次变革和调整，逐渐走向民主化。
在经济方面，近现代时期的泰国经历了工业化的进程，逐渐成为东南亚地区重要的经济体之一。
在文化方面，近现代时期的泰国文化受到了西方文化的冲击和影响。
在这个时期，泰国开始引进西方的科学技术和文化成果，促进了泰国文化的现代化发展。
同时，泰国文化也保持了自己的独立性和特色，形成了独特的近现代文化景观。
例如，泰国的传统舞蹈、音乐、服饰等文化元素在现代社会中仍然受到广泛的关注和传承。
五、当代文化与挑战当代泰国文化是一个多元化和开放性的文化体系。
泰国的历史文化简介
泰国的历史文化简介
泰国位于中南半岛中南部，拥有丰富的历史和文化遗产。
自公元1238年起，泰国先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。
其中，素可泰王朝是泰国历史上第一个独立王朝，而大城时期则是元代国势强盛的时期，东南亚各国纷纷向元廷朝贡，泰国也不例外。
在历史上，泰国与欧洲国家建立了外交关系，并避免沦为殖民地。
拉玛四世国王与欧洲国家缔结条约，拉玛五世国王借鉴西方经验进行社会改革，为现代泰国的发展奠定了基础。
泰国是东盟成员国和创始国之一，社会总体较为稳定，政策透明度和贸易自由化程度较高，营商环境开放包容。
泰国实行自由经济政策，属外向型经济，对周边国家具有较强辐射能力，经济增长前景良好，市场潜力较大。
泰国的文化也十分丰富多彩，全国共有30多个民族，泰族为主要民族，其余为老挝族、华族、马来族等。
90%以上的民众信仰佛教，泰语为国语。
此外，泰国还有许多传统的节庆和文化活动，如“宋干节”、“水灯节”等。
总的来说，泰国拥有悠久的历史和丰富的文化遗产，对东南亚地区乃至全球产生了深远的影响。
泰国历史概况PPT课件
第三节 中古简史
一、素可泰王国时期
11、12世纪的泰国
北部：清盛国(泰族)、帕耀国、哈利奔猜国 隶属
中部：罗斛国(罗斛族Lopburi kingdom)、差
于吴 哥王
良国
国
13世纪
掸族 入侵 清盛国
素可泰王国 阿瑜陀耶王国
泰族的柴西里亲王被迫逃亡
素可泰地区 佩—佛统
清盛国的孟莱王时期，1296年迁都清迈，控制泰 北地区，建立了兰那王国(Lanna Thai)。
1563年白象战争。
1568年战争。落入敌手。
柬埔寨入侵。纳黎萱亲王回国迎战。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ592年缅甸太子入侵，遭到失败。此后150年都 没能力入侵暹罗了。
政治：民主政治。 经济：鼓励生产、予民生息。 文化：引进佛教、建立寺庙；创立了统一的文字。
农业：以农业为主，水稻为主。同时渔业、畜牧业、 热带水果种植业和手工业(如制陶业)也比较发达。 当时与中国、印度、锡兰、波斯等都有贸易往来。
外交：同北方两个邦国兰那和帕耀结盟；同强大的 中国元王朝建交，求得政治上的支持。元朝于 1299年送给兰甘亨王国“金缕玉衣”，送给王子 “虎符”。这是历史上中泰最早的官方关系。
孔敬府的能诺它：20世纪60年代，出土了一块约 1平方英寸有稻壳印的陶片。说明泰国种植水稻已 有5000多年的历史。比中国、印度早1000年。 青铜器，年代约在4000多年前，泰国学者断言， 泰国东北部的青铜器比目前知道的中国商代青铜器 时间还要早1000年。
农耕出现——定居的必要和可能——兽类驯养 原始农业社会晚期，出现贫富不均现象。 私有制的发展，阶级、国家也随之产生。
1981年希腊《每日新闻》：“人类进程是从泰国 开始的吗？”
古代泰国文化和历史
古代泰国文化和历史泰国，这个美丽的东南亚国家，历经了数千年的历史沉淀，形成了独特而鲜明的文化风格。
泰国文化源远流长，几乎可以追溯到公元前5世纪。
它的文化深深地根植于佛教思想，并包含了当地民间传说和习俗。
在这篇文章中，我将探寻古代泰国文化和历史，从不同方面了解泰国文化的丰富与多彩。
第一部分艺术泰国的古代艺术发展可以追溯到公元前4世纪，当时泰国地区还被称为琅那国。
早期的泰国艺术是以佛教艺术为主，主要的形式是雕刻、绘画和建筑等。
其中佛教雕刻是最具代表性的艺术形式之一。
泰国的佛教雕刻十分独特，其特点是以曲线为主，体现柔美和神圣性，同时还融合了中国和印度的传统艺术元素。
在泰国曼谷附近的药师寺就有许多精美的佛像和壁画，其中最出名的是有“泰国大佛”之称的华南冈佛寺，它是全球最大的佛教寺庙之一。
此外，泰国的建筑艺术也很著名。
泰国的传统建筑大多采用木材和竹子为主要建筑材料，使用金色和红色作为主要装饰颜色。
泰国的传统建筑物极其美丽，例如吉莲塔、金塔和古老的寺庙建筑，这些建筑让游客们沉醉于泰国的独特魅力。
第二部分食物泰国美食早在古代就成为了世界闻名的美食文化。
泰国的饮食文化具有浓郁的东南亚特色，它包含各种食材和制作方法，口味酸、辣、咸、甜、酸甜苦辣倒是一应俱全。
泰国的美食有很多种，以糯米、椰奶、香料和鱼酱等食材为主要特点。
“泰国泰国”的意思是“饭后点心”，是泰国人最喜爱的甜点之一。
它是粘糯米、浆果和椰浆的混合物，在泰国的街头巷尾随处可见，是全民喜爱的美味品尝之一。
第三部分社会泰国的社会结构形成了多元化的文化。
在古代，泰国的社会主要由王国和部落组成。
不同的部落和差别都具有不同的文化和语言特点。
随着时间的推移，泰国的社会转变为一个中央集权的行政系统，同时也保持着丰富的文化多样性。
泰国是一个佛教国家，佛教文化深深地影响了泰国人民的生活。
泰国人对佛陀的崇拜和信仰可以追溯到公元前3世纪，它深刻地影响了这个国家的文化、传统和生活方式。
泰国历史——精选推荐
泰国历史第⼆章历史简况第⼀节古代部分泰国历史有很多空⽩，没有⼀部具有权威性的泰族古代史，泰国的历史⼀般都从以素可泰⽯碑提供的资料为主线的素可泰王朝开始编写。
据考古和国内外史籍记载，⼗三世纪泰族⼈建⽴素可泰王朝以前，在现今泰国这⽚⼟地上已有其他民族与泰族共同在此活动、⽣息。
公元三世纪，孟⼈在泰国中部湄南河盆地建⽴了两个国家，中国史籍称之为林阳和⾦邻。
从记载看，林阳的领⼟在当今泰国的西南部，并伸展到缅甸西部，⾸府在今泰国的莲边。
⾦邻位于林阳东边的湄南河流域地区，⾸府在今泰国的佛统。
在南部沿海地区，孟⼈还建⽴了盘盘、⾚⼟等国家，盘盘国⼤约位于今泰国佛丕、华欣⼀带，⾚⼟国位于今泰国南部的宋卡、北⼤年⼀带。
公元六世纪以后，孟⼈在湄南河下游建⽴了堕罗钵底国，中国史籍称之为投和、堕和罗国。
堕罗钵底国以今⽇的那空巴统府为中⼼，东⾄孔敬府，西⾄北碧府，南⾄叻武⾥府，北⾄猜纳府。
到七世纪初，堕罗钵底国已经成为湄南河下游地区的重要国家。
堕罗钵底国的最⾼统治者是国王，国王以下设有朝请诸将军，协助国王总理朝政，此外还有参军、功曹、主簿、赞府等官，主管国家事务。
地⽅分设州、郡、县三级⾏政区。
由于堕罗钵底国⼟地肥沃、地处当时的国际交通要道，因⽽农业和商业都⽐较发达。
⼗世纪时，随着柬埔寨吴哥王朝的强盛，堕罗钵底国被吴哥王朝征服，成为其属地。
公元七世纪下半叶，在现今泰国北部还有⼀个孟⼈统治的国家，叫哈⾥奔猜国，该国以今⽇的南奔为中⼼，其疆域和⼈⼝都不及堕罗钵底国。
⼗世纪前后，在现今泰国北部出现了第⼀个泰⼈国家兰那王国，⼗三世纪末，兰那王国灭掉了哈⾥奔猜国。
⼀、素可泰王朝时期公元⼗⼀、⼗⼆世纪时，泰国地区仍处在部族、部落国家割据分⽴的状态之中，北部有以泰族为主体的清盛国、帕耀国和以孟族为主体的哈利奔猜国，中部有以罗斛族为主体的罗斛国和以泰族为主体的差良国，这些部落国家当时都⾪属于柬埔寨的吴哥王国。
公元⼗三世纪初，素可泰城也处于吴哥王国的统治之下，⽽此时的吴哥王国国势渐渐衰落，公元1238年，原⾪属于吴哥王国的泰族⾸领邦克朗⼑联合另⼀位泰族⾸领帕孟，脱离吴哥王国，攻克了素可泰城，建⽴了以泰族为主体的素可泰王国，邦克朗⼑为第⼀任国王，尊号“室利·鹰沙罗铁”。
泰国的历史
? 阿瑜陀耶王朝实行君主制，全国各省均隶 属于中央封建政权。
? 阿瑜陀耶立国后，用兵不断。早期向邻近 的泰公国扩张，并与其邻国发生冲突。
? 17世纪时，开始同西方国家建立外交 和商业关系。受到中国文化和印度文化的影 响。
? 1767 年，缅军入侵攻陷大城。城内的 皇室、寺院、民房和典籍文物全部焚毁殆尽。 也是在这时候，西方列强开始侵入暹罗地区。
? 郑信死后，昭披耶却克里成为却克里王朝的第一 世国王，即拉玛一世，从 1782 年统治到 1809 年。 他即位的第一项举措就是将王室都城从吞武里迁 到河对岸的曼谷，并修建了恢宏壮观的大皇宫， 其中的玉佛寺更是代表之作。从此曼谷作为泰国 的首都直到现在。
大皇宫
拉玛二世（ 1809－1824）长期与缅甸雍笈牙王朝战 争，还介入越南和柬埔寨的内战，并且向南入侵马 来半岛，废除了吉打苏丹；继续修建工作，允许欧 洲商人与暹罗通商。
?
阿瑜陀耶王朝历417年，共有33位君主，是
泰国的第二个统一王朝，也是泰国封建王 朝的成熟时期，在各个方面都得到了很大 的发展。
大城遗址
3、吞武里王朝（ 1767—1782年）
?大城沦陷七月后，华裔将领郑信和他的军队乘船返 回到都城，赶走缅军，收复了大城。
?由于阿瑜陀耶城已被缅军毁坏殆尽，郑信便在阿瑜 陀耶南部湄南河西岸的吞武里建立了都城。 1767 年 12月18日，郑信登基为王 , 史称郑王,建立泰国第三个 王朝—吞武里王朝。郑信将军决定将都城从大城迁移 到靠近海的地点，这样有利于对外贸易，保证武器的 采购，并且万一缅甸重新进犯，便于防守和撤退。然 而，宫廷内部的争权夺利很快又再次出现，郑信王于 1782 年一次倒戈事件中被杀。吞武里王朝就此覆灭， 为时只有十五年。
泰国历史
达信大帝/郑皇大帝（Taksin） 达信大帝/郑皇大帝（Taksin）—— 吞武里王朝。 郑信（1734年 郑信（1734年4月17日-1782年4月）， 17日 1782年 又名郑昭，是在泰国建立吞武里王朝的 华裔，泰国名字叫达信。其成就在于统 一暹罗全国。1782年郑信逝世，全泰朝 一暹罗全国。1782年郑信逝世，全泰朝 野痛哀，洒泪京都山河。泰民尊其为达信大帝，也 称为郑皇大帝。在泰国湄公河畔，除一所具有伟大 历史意义的郑皇寺外，泰国还把国家长桥命名为达 信大帝桥，在吞武里有一座郑王纪念碑和郑王跃马 挥刀的铜像。对他的登基纪念日（每年12月28日） 挥刀的铜像。对他的登基纪念日（每年12月28日） 作为全国性的隆重节日，泰民载歌载舞，开展丰富 多采的纪念活动。
素可泰王朝 兰甘亨大帝（1239年 1317年）泰国素可泰王朝第三代 兰甘亨大帝（1239年-1317年）泰国素可泰王朝第三代 国王，中国史称敢木丁。兰甘亨的最大贡献在于他将流 行于素可泰地区的巴利文、吉蔑文加以改造，于1283年 行于素可泰地区的巴利文、吉蔑文加以改造，于1283年 创制了泰文字母。后人称他为坤兰甘亨，是因为坤是素 可泰时期对国王的称呼，兰是梵文“伟大” 可泰时期对国王的称呼，兰是梵文“伟大”之意，坤兰 甘亨意即“勇敢而伟大的君主” 甘亨意即“勇敢而伟大的君主”。（兰甘亨的父亲室 利·因陀罗是素可泰王朝创始人。其兄班孟是素可泰王 朝的第二代国王﹐1278年去世后﹐ 朝的第二代国王﹐1278年去世后﹐兰甘亨继位。） 大城王朝（阿瑜陀耶王朝）
泰 国 历 史和节日
泰国地图
泰国的地图形状像大象， 泰国的一般大众习惯将国 家的疆域比作大象的头部， 将北部视为“象冠” 将北部视为“象冠”，东 北地方代表“象耳” 北地方代表“象耳”，暹 罗湾代表“象口” 罗湾代表“象口”，而南 方的狭长地带则代表了 “象鼻”。与柬埔寨、老 象鼻” 挝、缅甸接壤，东南临泰 国湾（太平洋），西南濒 安达曼海（印度洋）。
02泰国历史概况
这样，泰国北部出现了三个以泰族为主体的国家： 兰那王国、帕耀王国和素可泰王国。他们为各自利 益，曾结盟，后来，即1338年破裂，兰那王国并 吞了帕耀王国。
中部，罗斛国，13世纪以后，乘吴哥王国衰落之 机重新获得独立。 兰那(八百媳妇国)、素可泰王国(暹国)、罗斛国 都同中国有着友好的往来。 大约1275年，素可泰王国传位于兰甘亨 (1275—1317)，他统治期间，疆土不断扩大， 成为印度支那半岛上的一个强国。 素可泰王国对泰国的政治、经济和民族文化的形成 做出了巨大的贡献。 政治：民主政治。 经济：鼓励生产、予民生息。 文化：引进佛教、建立寺庙；创立了统一的文字。
保守派的复辟和叛乱。 1933年政变后，成立披耶帕凤为总理的新的立宪 政府。 1939年，军人披文-颂堪任总理。独揽军政外交 大权，对内推行民族沙文主义政策，反对华人，鼓 吹大泰族主义，强调暹罗人的种族和文化自豪感， 并把国名改为泰国。1941年被日本占领，被迫加 入“轴心国”。 拉玛八世，1935-1946年在位。1946年自杀， 驾崩。其弟弟普密蓬-阿杜德即位，即拉玛九世， 当今泰国国王。
1767年，缅甸再次入侵阿瑜陀耶。大城只剩下残 垣断壁。 吞武里王朝 覆灭后，军队残部逃亡于东南沿海地区。此时失去 强权的暹罗群雄并起。在众多的军阀中，郑信将军 崭露头角。 郑信，1734年生，1\2华人血统，祖籍广东澄海 县。原是阿瑜陀耶的一名华裔将领。 经过战斗，重新夺回了阿瑜陀耶城，暹罗又获得独 立。1767年，郑信成为吞武里大帝，史称郑王， 泰又称为达信大帝。吞武里王朝只存在短暂的15 年。
二、阿瑜陀耶王朝时期
兰甘亨国王去世后，素可泰开始走向衰落。湄南河 冲积平原上崛起了一个小城邦——乌通城。乌通王 是阿瑜陀耶王国的创立者。 公元1347年，由于乌通发生瘟疫，乌通王迁都阿 瑜陀耶，并于1349年宣布独力，成立新的阿瑜陀 耶王朝，与北方的素可泰形成南北对峙，并存了40 余年，最后吞并了素可泰。
Thailand泰国
地理位置
• 泰国地图国境大部份为低缓的山地和高原。地形多变，可分为 西、中、东、南四个部份。 • 泰国西部为山区，是喜玛拉雅山脉的延伸他念他翁山脉为主的 山地，一直由北向南走向。位于清迈府的因他暖山（海拔2,576 米）是泰国的最高峰。 • 东北部是呵叻高原，这里夏季极干旱，雨季非常泥泞，不宜耕 作。中部是昭披耶河（即湄南河）平原。由曼谷向北，地势逐 步缓升，湄南河沿岸土地丰饶，是泰国主要农产地。曼谷以南 为暹罗湾红树林地域，涨潮时没入水中，退潮后成为红树林沼 泽地。泰国南部是西部山脉的延续，山脉再向南形成马来半岛， 最狭处称为克拉地峡。 • 另外，泰国的一般大众习惯将国家的疆域比作大象的头部，将 北部视为“象冠”，东北地方代表“象耳”，暹罗湾代表“象 口”，而南方的狭长地带则代表了“象鼻”。
曼谷
• 泰国曼谷被誉为“佛教 之都”，泰国人称曼谷 为“军贴”，意思是 “天使之城”。静静流 淌着的披昭耶河穿过整 个城市，最后注入了泰 国湾，成就了曼谷发达 的水运系统，也使曼谷 有了“东方威尼斯”的 美称。
• 在曼谷，你可以看到庄严神圣的皇宫，金光灿灿的寺 庙，人头攒动的夜市，店铺林立的商业街，风景迷人 的披昭耶河。
拳术
• 泰拳是泰国传统民族艺术和格斗技艺，泰拳 泰拳作 为一门传奇的格斗技艺，是一项以力量与敏捷著称 的运动。主要运用人体的拳、腿、膝、肘四肢八体 八种武器进行攻击，出拳发腿、使膝用肘发力流畅 顺达，力量展现极为充沛，攻击力猛锐。人们口中 所说的泰拳一般指现代泰拳，而并非指古代泰拳。 泰拳作为一门民族艺术，与泰族传统文化关系密切， 其宗教色彩浓厚。例如入门拜师、竞技礼节及拳舞 仪式等等，都有宗教艺术背景。至于泰国的古典诗 剧和舞蹈艺术，其中有很多动作和细节被融会于拳 术之中。如多款拳术招式和拳舞拳花，追根寻源， 肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来，泰拳被视为泰 国的民族艺术绝非牵强，实属极具代表性的技艺。
泰国的历史高考知识点
泰国的历史高考知识点泰国，作为东南亚乃至世界上一个充满魅力和神秘感的国家，其丰富的历史给人们留下了许多难忘的记忆。
在高考中，关于泰国历史的知识点也是备受关注的部分。
本文将以一种综合性的方式，探讨一些重要的泰国历史知识点，带你一起回顾泰国的壮丽过去。
众所周知，泰国曾有着许多不同的名字，最早是称为琅勃拉邦，是一个与古高棉王国相邻的城市。
历史学家指出，泰国的历史可以追溯到公元前13世纪的帝王国。
这个古老的国家经历了多个朝代的更迭，包括瓦里奇室利朱拉耶帕亚朝、波伦王朝、阿尼苏拉王朝等。
每个朝代都有不同的政治和文化特点，对泰国的历史进程产生了深远影响。
泰国历史上最重要的王朝之一是素可泰王朝（1238年-1438年）。
该王朝兴起于北部地区的瑞丛城（今清迈），由坎格拉王（也被称作“瑞丛王”）建立。
素可泰王朝在其巅峰时期统治了现代泰国大部分地区，并且还将领土扩展到缅甸和老挝。
不仅如此，素可泰王朝还为泰国历史文化的发展做出了巨大贡献。
他们重视佛教文化的传播，修建了许多著名的佛教寺庙，如清迈的瓦帕哈寺。
在素可泰王朝之后，泰国的历史进入了一个动荡的时期。
16世纪初，缅甸人入侵泰国，被认为是泰国历史上最黑暗的时期之一。
然而，泰国的抵抗意志不毁，普吉府阿瑞雅府二位英雄黄大干和红格底，他们与缅甸人浴血奋战，最后使泰国成功赢得了胜利。
这一事件被称为“功德节战役”，成为泰国历史上的重要里程碑。
18世纪末，泰国人民迎来了一个富有活力和繁荣的时代，那就是查克里王朝（1767年-1868年）。
查克里王朝的建立是由国王拉玛一世带来的。
他是一个充满智慧的国王，致力于提升泰国的独立性和国际地位。
拉玛一世在政治和经济上进行了一系列的改革，使泰国走上了现代化的道路。
同时，他还开创了泰国的国际交往，与许多西方国家建立了友好关系。
在20世纪初，泰国经历了一系列政治和社会变革。
受到殖民主义思潮和西方文化的影响，泰国慢慢地改变了其传统社会结构，并在1925年改名为泰国，意为“自由之国”。
泰国历史文化简介
泰国历史文化简介
泰国是一个历史悠久、文化多元、风景秀美的东南亚国家。
泰国历史上曾有多个王朝和政权交替，其中最有名的是素可泰王朝。
素可泰王朝建立于13世纪末期，是泰国历史上最长久、最为强大的王朝之一，直到20世纪初才结束。
泰国的文化遗产也是丰富多彩的。
泰国的佛教文化是其文化基础之一，佛教寺庙是泰国文化的重要组成部分。
泰国还有独特的戏剧艺术，其中最有名的是著名的泰国舞蹈。
泰国菜肴也有着世界上独特的风味，如绿咖喱鸡肉、冬阴功汤等。
泰国还有着许多著名的历史遗迹和旅游景点，如清迈古城、大城府、暹粒古城等。
这些古迹和景点是泰国文化和历史的见证，也是国际旅游者们慕名而来的地方。
泰国的近代史、现待、当代史
⑶泰国传统政治文化中等级观念根深蒂固：
①社会权力等级观念： A.国王是全国人民的父亲，是全国人民的保护者、主宰 者。
B.泰国社会对服从和恭敬这两项行为特别强调。
C.人们的官职、年龄、出身、地位、财富、资格等都是 享有尊严的依据。 D.任何一级官员都要绝对尊敬、恭顺和服从其上级。 ②佛教的和平退让思想：
1.民党的建立展和资产阶级的兴起。 ②国王为首的统治集团同新兴的资产阶级矛盾日趋 尖锐。 ⑵建立的时间:1928年 ⑶民党内部的两面派：左派和右派。
2.六〃二四政变：
⑴背景:①1929年资本主义世界经济危机爆发，暹罗内部矛 盾加深。 ②统治集团内部矛盾日益尖锐起来。
泰国的近代、现代、当代史
目录
一、近代时期的泰国：
（一）曼谷王朝初期及蒙固王时期的暹罗： （二)朱拉隆功改革： 二、近代时期的泰国： （一）19末20世纪初的暹罗： （二）暹罗资产阶级民主革命运动的兴起 （三）第二次世界大战期间的泰国 三、当代时期的泰国： （一）战后泰国政治的变化： （二）战后泰国经济的发展 （三）现今的泰国
①1940年12月，披汶政府与日本签订一项 泰日条约。
②1940年12月7日—8日，日本从陆海两路 入侵泰国，披汶发布政府公告，宣称放弃抵抗。 ⑵1940年12月9日，泰日正式签署协定，泰国领土被 日军大面积占领。
2.自由泰运动兴起：
⑴概念：（Free Thai Movement） 太平洋战 争期间泰国的一个抗日爱国组织。也泛指该组织 所领导的抗日爱国运动。又称自由泰运动。
A.佛教渗透到了泰国社会的各个方面，它对人们的思想意 识、道德观念和国家政治都有巨大的影响
B.由于受佛教“因果轮回说”影响，人们强调“温良恭俭谦 让”与人为善，反对流血冲突，屈从命运。
泰国历史和地理环境
面积约514000平方公里，人口5061万(1984)有30多个民族,泰人占总人口的40％，老挝人35％，马来人3.5％，高棉人2％。
此外，还有苗、瑶、桂、汶、克伦、掸和傈僳等山地民族。
佛教为国教。
官方语言为泰语，英语为通用语言。
首都曼谷。
古代早在远古时代，在今泰国的领土上便有人类生息繁衍。
20世纪60年代，在北碧府探拍洞遗址发现旧石器时代的粗糙石核和刮削石器，此外还发现中石器时代的石核工具和人类骨化石。
在班考遗址出土大量石斧和新石器时代人类骨化石。
在孔敬府能诺他遗址出土的有稻壳印的陶片，由此可以断定早在几千年前这里的人们已懂得栽培稻谷。
公元初年，在今泰国的北部和中部出现一些分散的、各自独立的政权。
最早的有金邻国（即金陈国），位于今叻丕府境内。
中国史籍《扶南异物志》载：“金邻一名金陈，去扶南可二千余里。
地出银，人民多好猎大象，生得乘骑，死则取其牙齿。
”其地隘古代东西交通之要冲。
在这里出土有公元 2世纪的铜质小佛像和希腊罗马式铜灯。
公元 6世纪孟人建立堕罗钵底国，统治着湄南河下游的富庶农业区今佛统府的著名佛塔遗迹高达127米，为世界之冠。
该国后为真腊所吞并。
10世纪在湄南河下游兴起的孟人国家罗斛国,农业发达,物产殷富。
曾多次遣使到中国访问和贸易。
在泰国的北部边陲地区，很早便有泰人活动。
13世纪兰那泰王国在清莱建立了政治中心后，泰人不断向南发展，先征服了孟人的哈利奔猜国，继占领了泰人的帕尧国，1296年建成了清迈城。
兰那泰政治、经济、文化中心又迁移至此。
13世纪在湄南河上游称雄的素可泰王朝，国势兴盛，人民生活安定。
在文化上的重要建树是吸收了古代巴利文、吉蔑文和孟文的优点，创造了符合泰语特点的泰人文字，并用这种文字刻写了碑铭，为兰甘亨国王歌功颂德和记载当时的社会生活。
这种古泰文便是现代泰文的基础。
同时，国王从锡兰引进了小乘佛教。
著名的素可泰式的青铜佛像，便是这一时期的文化代表。
素可泰与兰那泰通好，同中国关系密切，曾聘请中国陶瓷工人前往传受陶瓷制作工艺，创造了享誉东南亚的宋加洛瓷器。
泰国历史
泰族立国共历四个王朝五十皇帝，只有五位被谥为大帝者。
兰甘亨大帝（Ramkhamhaeng）——素可泰王朝（速古台王朝）兰甘亨大帝（1239年-1317年）泰国素可泰王朝第三代国王，中国史称敢木丁。
兰甘亨的最大贡献在于他将流行于素可泰地区的巴利文、吉蔑文加以改造，于1283年创制了泰文字母。
后人称他为坤兰甘亨，是因为坤是素可泰时期对国王的称呼，兰是梵文“伟大”之意，坤兰甘亨意即“勇敢而伟大的君主”。
纳腊萱大帝（Naresuan）——大城王朝（阿瑜陀耶王朝）纳腊萱（约1555～1605），原名帕那莱，泰国阿瑜陀耶王朝国王（1590～1605），又称黑帝。
在位时东征柬埔寨、西抗缅甸，大城王朝形成了泰国历史上空前绝后的最大版图，纳腊萱大帝之后的泰国历代国王再也没有重现其先祖的风光。
此外，今天闻名世界的泰拳，就是当时纳腊萱大帝首先开始提倡的。
达信大帝/郑皇大帝（Taksin）——吞武里王朝郑信（1734年4月17日-1782年4月7日），又名郑昭，是在泰国建立吞武里王朝的华裔，泰国名字叫达信。
其成就在于统一暹罗全国。
1782年郑信逝世，全泰朝野痛哀，洒泪京都山河。
泰民尊其为达信大帝，也称为郑皇大帝。
在泰国湄公河畔，除一所具有伟大历史意义的郑皇寺外，泰国还把国家长桥命名为达信大帝桥，在吞武里有一座郑王纪念碑和郑王跃马挥刀的铜像。
对他的登基纪念日（每年12月28日）作为全国性的隆重节日，泰民载歌载舞，开展丰富多采的纪念活动。
马古大帝（Mongkut）——曼谷王朝（却克里王朝）拉玛四世（1804年10月18日-1868年10月18日）名为蒙固，是暹逻曼谷王朝国王，进贡称郑明，拉玛二世儿子。
拉玛四世了解下层人民艰苦生活并致力于改革，使泰国于40年后废除了奴隶制。
此外还创建了小乘佛教的《正法派》，更严格佛教教义，去除民间宗教和迷信的成分。
朱拉隆功大帝（Chulalongkorn）——曼谷王朝（却克里王朝）拉玛五世，名朱拉隆功，后世尊称朱拉隆功大帝（1853年9月20日-1910年10月23日）是泰国曼谷王朝第五代君主。
泰国
1347年，素可泰时代衰落后，乌通王迁至该大城府建立新都，大城时代历417年，共有33位君主，自1350年兴起，至1767年沦亡。1350年，乌通王在大城府建都，脱离素可泰王国宣布独立，建立阿瑜陀耶王国，不久吞并素可泰王国，被中国明朝封为暹罗国王。1767年，缅甸军队攻陷大城，阿瑜陀耶王国灭亡。[6]
1767年，缅甸入侵成功攻陷了大城。尽管缅甸人取得了胜利，但是他们对暹罗的统治并没有维持多长时间。年轻的郑信将军和他的随从突破了缅甸人的重围，逃到了尖竹汶。大城沦陷七个月后，他和他的军队乘船返回到都城，赶走了缅甸驻军，收复了大城。
从16世纪起，先后遭到葡萄牙、荷兰、英国和法国等殖民主义者的入侵。
大城的君主从一开始就接受了高棉文化的影响。他们不再是素可泰王朝时父亲般慈善、平易近人的君主，而是专制帝王，并采用神王的头衔。在这个时期的早期，大城的统治向邻近的泰公国扩张，并与其邻国发生冲突。17世纪时，暹罗开始同西方国家建立外交和商业关系。
泰国已有700多年的历史和文化，原名暹逻。公元1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。[4]
泰国北部的素可泰，是泰国历史上第一个独立王朝———素可泰王朝（公元1238年到1356年）的都城，素可泰在泰语中意为“幸福的黎明”，原来只是柬埔寨吴哥王朝下辖的一个城市；后来当地泰族人起义，夺城掠地，在这里创建起泰国的开国王朝。历史记载，素可泰王朝时期的泰国繁荣昌盛，疆域远远超过现版图，尤其是兰甘杏大帝在位时首创泰国文字和暹罗最早的宋加洛陶瓷业，开创了泰国历史逻，终老暹地。
明永乐元年，成祖又赠暹逻王金银大印，暹逻王也遣使谢恩。
郑和南下时留暹逻者甚多。明初，中国的海外活动是非常频仍的。明成祖为宣扬国威，曾派郑和率领舰队，南巡七次，走的是西洋航线。暹逻位于越南至马来西亚的海程之中，为必经之地。当时，东南亚各地已有华人商贾，居处其间。随郑和南下的马欢，著有《瀛涯暹胜览》一书，其中记述暹逻的情形道："国周千里，外山崎岖，内地潮湿。土瘠少堪耕种，气候不正，或寒或热。其王居之屋，颇华丽整洁。民庶房地造如楼，一不通板，却用槟榔木劈开如竹片楼，密摆用藤扎缚甚牢固。上铺藤簟竹席，竹卧食息皆在其上。王者之扮，用白布缠头，上不穿衣，下围丝嵌手巾，迦以锦绮压腰。出入骑象或乘轿。一人执金柄伞，茭草叶做，甚好。王崇信释教。国人为僧为尼姑者甚多。僧尼服色与中国颇同。亦住庵观，持斋受戒。其俗凡事皆是妇人主掌。其国王及下民，若有谋议轻重买卖一应巨细之事，皆决于妻。
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泰王国目录泰国国情一览 (1)历史 (2)泰国政治 (2)气候 (3)泰国华裔 (3)泰国宗教 (4)一、佛教概况 (4)二、佛教的起源 (4)三、佛教的制度和等级 (5)其他宗教 (6)泰国特色寺院 (7)泰国国民经济： (9)农业 (10)旅游业 (10)教育 (11)重要提示 (11)手机和电话卡 (12)医疗机构 (13)泰国国情一览泰王国(The Kingdom of Thailand)领土面积有５１３１１５平方公里。
位于东南亚，西和西北与缅甸接壤，东北与老挝交界，东南与柬埔寨为邻，疆域沿克拉地峡向南延伸至马来半岛，与马来西亚相接，其狭窄部分居印度洋与太平洋之间。
国旗由红、白、蓝三色的五个平行长方形构成。
上下方为红色，蓝色居中，蓝色上下方为白色。
●蓝色宽度相等于两个红色或两个白色长方形的宽度。
●红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神。
●泰国以佛教为国教，白色代表宗教，象征宗教的纯洁。
泰国是君主立宪政体国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。
蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。
国徽图案是一只大鹏鸟，鸟背上蹲坐着传说中的守护神那莱王。
国花：睡莲；国树：桂树。
国庆日：１２月５日（１９２７年，国王普密蓬·阿杜德诞辰）。
语言：泰语拍坤兰甘亨——泰国著名的第三世君王,他创制了泰国今天的文字。
兰甘亨王是泰国杰出的政治家、外交家和文学家，深受泰国人民的尊敬和爱戴，被誉为“泰国之父”。
他曾５次遣使中国，他本人在１２９４－１３００年期间两次访问中国（元朝）历史泰国，意译为“自由之地“，古称暹罗，至少从旧石器时期，大约4万年前，即有人类居住，受印度的文化和宗教影响，1世纪开始有王国出现。
1238年素可泰王国建立。
14世纪中叶阿瑜陀耶王国（大城王国）取而代之。
泰文化受到中国文化和印度文化的影响很大。
18世纪华裔郑信建立吞武里王朝；后来拉玛一世掌握政权，建都曼谷，史称却克里王朝（曼谷王朝）。
16世纪欧洲列强来到暹罗，直至19世纪末英法两国已分别在暹罗东西两边建立英属印度和法属印度支那殖民地。
1896年英法签订〈关于暹罗等地的宣言〉，将暹罗列为两个殖民地之间的“缓冲国”，其后英法于1904年划定势力范围：湄南河以东为法国势力范围，以西为英国势力范围。
虽然暹罗没有成为列强殖民地，但仍受英法的诸多压制。
曼谷王朝的拉玛四世（1851年至1868年在位）开始国家开放政策，至拉玛五世（朱拉隆功大帝，1868年至1910年在位）借鉴西方国家经验，进行了一系列改革来适应殖民国家对暹罗施加的压力。
1932年6月，在一次不流血革命后，暹罗成为君主立宪制国家。
第二次世界大战暹罗倾向日本，1941年12月7日，日本发动太平洋战争，日本和暹罗签订《日泰攻守同盟条约》。
1942年1月25日泰国宣布向英美宣战，日本曾将部份在缅甸和马来亚半岛北部占领地割让给暹罗。
1945年8月15日日本投降，暹罗随即在翌日宣布“暹罗1942年1月25日对英美宣战宣言无效”，暹罗的“宣战无效”宣言被同盟国承认。
1949年改名泰国。
第二次世界大战后泰国成为美国在东南亚的主要军事盟国。
在东南亚地区，泰国亦是一个举足轻重的国家；首都曼谷是该区域中国际化程度很高的大都会区。
另外，泰国是东盟始创国之一，亦在东南亚区内事务有积极的参予。
泰国政治战后的泰国长期实行军政府独裁统治，銮披汶•颂堪、沙立•他那叻、他侬•吉滴卡宗、江萨•差玛南及炳•廷素拉暖等先后掌权。
1991年泰国军事政变，军方推翻差猜•春哈旺、宪法和国会。
其后泰国人民上街游行，抗议军方统治。
军方血腥镇压，迫使泰王介入。
总理苏钦达和示威人士领袖双双跪在泰王面前，承诺平息风波，示威始告结束，选举和宪法也得到恢复，泰国开始民主化。
泰国民主党的川•立派成为总理。
1998年7月14日，他信•西那瓦创建泰爱泰党，并任党主席。
不到五年期间，泰爱泰党合并几个小党，形成一党独大的局面。
2001年2月的大选，他信•西那瓦以压倒性优势当选总理，泰爱泰党在国会下议院500席中取得248席，击败民主党，成为单一大党，他成为泰国第23任总理。
2005年2月的大选，泰爱泰党赢得500个议会席位中的375席，取得压倒性胜利，他信成为泰国历史上第一位任满4年，并成功连任的民选总理。
2006年4月2日的议会选举，遭到三大反对党的联合抵制，造成严重的政治危机。
4月5日，看守内阁总理他信在内阁特别会议上指派副总理奇猜•万那沙提暂时行使看守内阁总理职责。
[2]5月8日，泰国宪法法院裁定，泰国选举委员会在组织4月2日国会下议院选举中“有违法和违宪行为”，因此选举结果无效，应重新举行国会下议院选举。
而他信继续出任看守总理。
9月19日，泰国军队乘他信总理赴纽约参加联合国大会之机发动政变，宣布暂时废除宪法。
[4]9月22日，陆军司令颂提•汶雅叻格林出任管理改革委员会主席。
10月1日，管理改革委员会颁布临时宪法并立即生效，管理改革委员会更名为泰国国家安全委员会。
[6]10月9日，以素拉育•朱拉暖为临时总理的临时内阁宣誓就职。
10月20日，临时立法机构泰国国民立法大会成立2007年8月19日，就新宪法草案举行全民公决[9]，获得通过。
[10]其后获他信支持的人民力量党在2007年泰国国会选举中胜出。
2011年7月3日，获他信支持的为泰党在大选中胜出，再次上台执政。
泰国总理府按泰国1997年的宪法，泰国国王和王室没有很多实际权力，国王本人主要是国家及其国家精神的一个代表。
现任泰国国王普密蓬•阿杜德很受到国民的敬爱，因此他有时也出面调解政治危机。
政府首脑是总理，一般由众议院联合政府（多数党派领袖）出任，再请国王指定。
泰国国会泰国国会由两院组成：根据2011年宪法修正案，众议院有500席，其中375席通过普选产生，另外125席按比例代表制从各党派中选出。
参议院有200席。
众议员任期四年，参议员任期六年。
最高司法机关是大理院，其成员先由政府机关内部选任，后由国王指定。
现任总理：英拉·西那瓦汉名丘英乐，是前总理他信·西那瓦（汉名：丘达新）的妹妹，属于第四代泰国华裔。
气候泰国大部分地区属于热带季风气候。
常年温度不下摄氏18℃，平均年降水量约1000毫米。
11月至2月受较凉的东北季候风影响比较干燥，3月到5月气温最高，可达摄氏40-42℃，7月至9月受西南季候风影响，是雨季。
10月至12月偶有热带气旋从南海经过中南半岛吹袭泰国东部，但在暹罗湾形成的热带气旋为数甚少且弱。
泰国华裔泰国华裔在泰国发展得非常好。
泰国的华裔为泰国经济创造了80%以上的财富，但泰国并没有排华的势力，这一点不止是因为泰国是一个佛教国家，更重要的是华裔与当地人的融合很彻底，他们将自己与泰国的发展结合了起来。
在泰国的历史上还曾经有过一位华裔国王。
早在清朝时，华人就已经来到泰国谋生，并渐渐融入当地。
把泰国统一起来，建立泰国第一个统一王朝——吞武里王朝的就是潮汕人郑信，当时的版图比现在泰国的版图还要大。
如今，郑王像仍被泰国民众虔诚地供奉。
郑王名郑信（1734年4月17日－1782年4月7日），泰国名字叫达信（T aksin），史称“达信大帝”或“吞武里大帝”，是泰国人心目中五位伟大的“大帝”之一（五大帝分别为：兰甘亨大帝、纳黎萱大帝、达信大帝、马古大帝、朱拉隆功大帝。
因其爱民、仁德之心，为后世所怀念。
他的父亲郑达出身于中国广东澄海华富里（今汕头市澄海区上华镇），清雍正年间南渡暹罗，居大城府，是一位摊主，致富后改名为镛[2]；他的母亲诺央是暹罗人[3]。
郑信就出生于大城府。
他7岁时开始在一所上座部佛教僧院接受教育，经过7年的学习，成为一名皇家侍从。
传说有一次，他和他的朋友、佛教初学者通銮出寺托钵化缘，见一中国算命老先生，算命先生看了手相，告诉他们，他们两人将成为国王。
他们当然没有认真对待，但后来郑信果然称为暹罗王，而通銮也真的成为郑信的继承者拉玛一世[4]。
传说，郑信称王时，在澄海的乡亲搭船去庆祝。
离别时，郑信赠送了十八缸礼物给乡亲，千嘱万咐不要中途揭封观看，回乡以后再分赠。
航行途中，他们忍不住打开看到缸口盛满咸菜，大失过望，又打开多缸发现皆为咸菜，盛怒之下，便把十七缸子全丢入海。
回到潮州澄海后，众乡亲都争相来看剩下唯一的咸菜缸，才发现咸菜下面是金银珠宝泰国华商主要来自于广东潮汕地区。
泰国的重要经济支柱都由华人支持，不少大型企业都是由华商创办。
华人的经济地位相比当地原住民较为优越。
因为泰国是个佛教国家，住民淳朴，对华人没有太多的种族对立。
上世纪五六十年代，中国大陆政权更替后，中国开始向东南亚各国输出革命，支持所在国革命组织颠覆政府。
因为东南亚共产革命的参加者几乎都是华人，导致当地各国政府为防共而排华。
泰国是东南亚国家中排华最轻微的，没有像印尼以及马来西亚那样大屠杀。
为切断华人与母国的血脉联系，泰国政府禁止教授华文和使用华文。
华人为求自保，都放弃原来的中国华语姓氏，而改用有相同意思的泰语文字来当作他们的新姓氏甚或采用当地姓氏。
这运动后来称之为“改姓名运动”。
邓小平时代，中国改善与东南亚国家的关系，在1989年，中国彻底结束了对东南亚的革命输出，缅共与泰共失去了物质支持而解散。
中国与泰国的经济合作日益增多，泰国允许恢复华文教学。
泰国经济的起飞，也吸引了大批华人到泰国发展。
华人在今天的泰国经济和政治中，更扮演着重要的角色。
泰国前总理他信、阿披实，还有现总理英拉、泰国最大的商业集团正大集团的董事长等等都是华裔，华商在泰国的经济发展中拥有举足轻重的地位。
泰国宗教一、佛教概况泰国全国95%的人口信仰佛教，佛教为国教。
全国有僧侣30万人，其中许多人终身为僧。
泰国境内寺庙林立，全国共有佛寺3、2万多所，平均每个行政村或每1600多人有一所寺庙，平均每160多人当中有一名僧侣。
泰国的历法使用佛历，比公元早543年。
二、佛教的起源泰国佛教与印度文化的传人具有密切的关系。
佛教发源于公元前6-前5世纪的古印度，距今已有2500多年的历史。
大约公元前3 世纪，佛教开始向周围国家和地区传播。
泰国深受印度文化的影响，印度的婆罗门教、印度教、大乘佛教、上部座佛教（俗称小乘佛教）都曾在泰国流传过。
素可泰王朝建立之前，泰国北部地区已经有佛教流传。
传说最早是公元622年占末苔薇公主从堕罗钵底国统治下的华富里带来的。
她带领部分民众去南奔建立哈利奔猜国（女人国），同时带去了500僧侣，占末苔薇后来成为了哈利奔猜的国王。
公元12世纪，当时的佛教中心锡兰（今斯里兰卡）有一位名叫巴拉迦摩拔贺的国王召集锡兰上座部佛教会议，当时东南亚各国许多僧侣到锡兰求经，使上座部佛教有超过大乘佛教之势。
13世纪，素可泰王朝（1238-1378）时期，兰甘亨王专门从锡兰请来上座部高僧，在素可泰地区传授上部座戒律和仪式，取代了印度教与大乘佛教相结合的密教，使上座部佛教占据了统治地位，成为泰国的国教。