陵墓论文

论中国古代陵墓建筑

陵墓建筑是中国古代很重要的组成部分。中国古代的人有人死而灵魂不灭的观念，所以在建造陵墓上都精心的构建，尤其是帝王陵墓更是工艺精湛，具有独特的风格。其中陵墓建筑与陵墓雕刻的完美结合使陵墓建筑更具有其观赏性与功能性。其中帝王陵墓是陵墓建筑中的代表，例如：秦始皇陵、明十三陵等。在漫长的历史进程中，中国陵墓建筑得到了长足的发展。

纵观中国古代陵墓建筑与雕刻艺术是中国传统文化的两个重要的组成元素。从南朝陵墓雕刻和唐宋陵墓的建筑形式可以看出，建筑最终的目的是营造一种功用性很强的人文环境，这种追求静谧、肃穆的陵墓环境必须注入人的参与才能显现而出。在空旷漫长的神道上及建筑物与建筑物之间布置雕塑，不仅仅是简单的点缀，也是为了丰富建筑环境内容，使参与其间者行进在建筑之间时通过面对雕刻自内而外的感性形象体会到特殊的环境气氛，拉近人与建筑的距离，建立视觉停留，加深对整个环境的印象。南朝陵墓的神秘气息、唐陵的雄伟壮大、宋陵的世俗生活化，都鲜明体现了雕塑的独特作用，建筑在艺术具象化上的弱点，恰是雕塑的长处，彼此取长补短，建筑有了“人”性的融入，其更多的观赏性与潜移默化的功用性自是不言而喻的。

帝王陵墓，实际上不仅包括陵墓还有其附属建筑。据统计我国从第一个奴隶制王朝夏到最后一个封建王朝，至今地面有

迹可循，年代可以确认的帝王陵墓有100多座，其数量之多，技艺之高，享誉中外。其中秦始皇陵和明十三陵具有其独特的代表性。秦始皇统一中国之后，动用70多万苦力，前后耗时38年，斥巨资修建了始皇陵。秦始皇陵封土采用方上形制，顶部平坦，原高约115米，现存高76米，东西长345米，南北宽350米。陵体四周筑有两层城垣，内城四周共长2525米，外城周长6294米。始皇陵是目前已知的中国封建社会规模最大的一座帝王陵墓，也是我国古代陵寝发展史上的里程碑。根据《史记•秦始皇本纪》记载，这座陵墓“穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之”。目前，秦始皇陵尚未开掘，文献记载始终是一个谜。20世纪70年代，考古学家发掘了始皇陵兵马俑坑。这些威武雄壮的“御林军”气魄宏大，阵势宏伟，被誉为“世界第八大奇迹”。不仅是震惊中外的地下军事博物馆，同时也是驰名中外的古代文化遗产。

明朝皇帝的陵墓主要在北京的昌平，即十三陵，为明代定都北京后13位皇帝的陵墓群，位于北京市昌平县城北天寿山下一个三面环山、向南开口的小盆地内。小盆地内的山坡上错落有致地分布着这些帝王的陵墓，占地面积达40平方公里。陵区内共埋葬着13位帝王、23位皇后和众多的妃子、皇子、公主及丛葬的宫女等。明十三陵规模宏伟壮丽，景色苍秀，气势雄阔，

是国内现存最集中、最完整的陵园建筑群。其中规模最宏伟的是长陵（明成祖朱棣）和定陵（明神宗朱翊钧）。经挖掘发现，定陵地宫的石拱结构坚实，四周排水设备良好，积水极少，石拱无一塌陷，这充分展示了中国古人建造地下建筑的高超技术。

中国在古代是一个盛行厚葬的国家。守孝、祭祖是中国儒家礼俗中的头等大事。“何谓孝”？“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。厚葬是表示生者对死者忠孝的一种重要方式。厚葬以明孝，通过埋葬死者来规范生者的行为举止，强化忠孝等级和伦理观念。历史上很多明君如光武帝刘秀、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤等都提倡薄葬，但在整个古代社会厚葬的风气始终都很浓厚。这种传统甚至延续到当今社会，

这与中国几千年的礼制传统不无关系。这种风气为我国留下了大量宝贵的建筑遗产与丰富的文化旅游资源，同时也引来了持续不断的盗墓之风。众多陵墓在不同时期遭到程度不同的破坏，有的甚至遭到致命的洗劫，带来无法估计的损失，为后人了解消逝的历史建筑文化与工艺艺术设置了障碍。一塌陷，这充分展示了中国古人建造地下建筑的高超技术。

和宫殿一样，古代陵墓建筑也是重要的政治性建筑，具有鲜明的等级性。陵墓的方方面面都印上了等级制的痕迹。社会等级不同，死后使用葬具的规格差别很大。根据《礼记》记载，“天子之棺四重，诸公三重，诸侯再重，大夫一重，士不重”，不得僭越。陵丘形状也有具体规定，比如秦汉时期，只有帝王才能用方形坟

丘，一般贵族官员只能用圆锥形坟丘。石像生的数量也有规定。三品以上的官员可制石人、石羊、石虎各两件，四五品官员只能制石人、石羊各两件，六品以下则不得制。相比之下，皇帝陵墓的石像生一般都在10对以上。唐朝帝王陵园中的石像生初具规模，如唐高宗和武则天的乾陵中，神道长3公里，两侧整齐排列的石像生有朱翟1对，石马及牵马人5对，石人10对，石狮1对，充分显示了帝王的威严与权势。

古人为后人留下的古代陵墓建筑有着深厚的文化内涵及其等级制的特点，这种建筑不仅成为中国古代建筑中一份丰富的遗产，也形成为我国独具特色的文化旅游资源。