五年级上册国学经典背诵内容
五年级国学经典
《大学》1、《老人与海鸥》知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
译文：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。
聪明的人活跃，仁德的人沉静。
聪明的人快乐，仁德的人长寿。
2、《跑进家来的小松鼠》富润屋，德润身，心广体胖。
译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
3、《最后一头战象》欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
译文：想要修养自己的身心，就先要端正自己的心态，想要端正自己的心态，就先要证实自己的诚意，想要证实自己的诚意，就先要丰富自己的知识，丰富知识就在于深入研究事物的原理。
4、《金色的脚印》物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
18、《十六年前的回忆》君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
5、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。
《中庸》17、《和田的维吾尔》天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
21、《一夜的工作》好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。
9、《学奕》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
24、《鲁滨孙漂流记》自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。
中华诵国学经典诵读五年级[(上册)]
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第一单元山亭夏日【唐】高骈绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
夏意【北宋】苏舜钦别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
闲居初夏午睡初起【南宋】杨万里梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
《增广贤文》（一）第1则昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
第2则知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
第3则近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
第4则运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
第5则逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
第6则钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
第7则路遥知马力，事久见人心。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
第8则是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
第9则为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。
第10则当时若不登高望，谁信东流海洋深。
两人一条心，有钱堪买金。
一人一条心，无钱难买针。
第11则莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
第二单元望天门山【唐】李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
秋山【唐】张籍秋山无云复无风，溪头看月出深松。
草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。
钟山即事【北宋】王安石涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
《增广贤文》（二）第12则黄金无假，阿魏无真。
第13则客来主不顾，应恐是痴人。
第14则贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
第15则闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
第16则近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
小学五年级国学经典诵读课外篇目带注解、译文
五年级国学经典诵读课外篇目问刘十九作者：白居易【唐代】绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
注解１、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。
２、醅：没有过滤的酒。
译文新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。
天快黑了，大雪要来啦……能否共饮一杯否？老兄！赏析意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。
诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
语言平淡而情味盎然。
细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。
酬张少府作者：王维【唐代】晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
译文人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。
自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。
宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。
君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
注解⑴酬：回赠。
⑵唯：亦写作“惟”，只。
好（haò）：爱好。
⑶自顾：看自己。
长策：好计策。
⑷空知：徒然知道。
旧林：旧日曾经隐居的园林。
⑸吹解带：吹着人宽解衣带时的闲散心情。
⑹穷：不能当官。
通：能当官。
理：道理。
⑺渔歌：隐士的歌。
浦深：河岸的深处。
终南山作者：王维【唐代】太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
译文巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？注解1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。
古人又称秦岭山脉为终南山。
秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。
唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。
按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。
3.天都：天帝所居，这里指帝都长安。
4.青霭：山中的岚气。
五年级上学期古诗文诵读必背篇目
五年级上学期古诗文诵读必背篇目1、杂诗2、浣溪沙3、*枫桥夜泊4、*别董大5、*暮江吟6、*终南望余雪7、浣溪沙8、满江红9、黄鹤楼10、客至11、月夜12、题扬州禅智寺13、钱塘湖春行14、西塞山怀古15、城上高楼接大荒16、观沧海17、天净沙?秋18、饮酒19、归园田居20、渔家傲21、山居秋暝22、蚕妇23、望江南24、题李凝幽居25、大林寺桃花26、秋夕27、寒食28、论诗绝句29、赠萧瑀*杂诗晋陶渊明人生无根蒂,飘如陌上尘。
分散逐风转,此已非常身。
落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
浣溪沙宋秦观漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。
淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦, 无边丝雨细如愁。
宝帘闲挂小银钩。
*枫桥夜泊唐张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
*别董大唐高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
*暮江吟唐白居易一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
*终南望余雪终南阴岭秀, 积雪浮云端。
林表明霁色, 城中增暮寒。
浣溪沙宋晏殊一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
满江红宋岳飞怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮同激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子憾,何时灭。
驾长车踏破,贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙。
黄鹤楼唐崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠, 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲, 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
客至唐杜甫舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。
月夜唐杜甫今夜鄜州月,闺中只独看。
五年级上学期经典诵读篇目
五年级上学期经典诵读篇目第一篇：五年级上学期经典诵读篇目五年级上学期经典诵读篇目第一部分：《老子》（节选）1、道道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始﹔有名万物之母。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
2、道虚天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐钥乎。
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
大方无隅﹔大器晚成﹔大音希声﹔大象无形﹔道隐无名。
夫唯道，善贷且成。
3、道无形孔德之容，惟道是从。
道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象﹔恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精﹔其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去，以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉。
以此。
4、道育万物道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
5、变与不变希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者。
天地。
天地尚不能久，而况于人乎。
故从事于道者，同于道﹔德者，同于德﹔失者，同于失。
同于道者，道亦乐得之﹔同于德者，德亦乐得之﹔同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。
6、相反相成天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教﹔万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
7、对立统一三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
将欲歙之，必故张之﹔将欲弱之，必故强之﹔将欲废之，必故兴之﹔将欲取之，必故与之。
是谓微明。
柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
8、绝圣弃智绝圣弃智，民利百倍﹔绝仁弃义，民复孝慈﹔绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
小学语文5年级上册国学
语文五年级上册第一单元行节俭一、经典要义：1.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——唐·李商隐《咏史》2.克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》3.俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》4.俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子·辞过》5.审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰，为国之急也。
——《管子·八观》6.由俭入奢易，由奢入俭难。
——宋·司马光《训俭示康》7.子曰：“奢则不孙，俭则固。
与其不孙也，宁固。
”——《论语·述而》8.足国之道，节用裕民而善臧其余。
节以用礼，裕民以政。
——《荀子·富国》9.治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭。
——汉.司马迁《史记·平津侯主父列传》10.锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——唐·李绅《悯农二首》11.一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——清·朱用纯《朱子家训》12.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”——论语·子罕二、对联和古诗：1.嘉惠岷峨遗迹古，炳灵江汉载英多。
——顾汝修题成都锦江书院联2.《文翁讲堂》唐·李照邻——锦里淹中馆，岷山稷下亭。
空梁无燕雀，古壁有丹青。
槐落犹疑市，苔深不辨铭。
良哉二千石，江汉表遗灵。
3.《大邑赵子龙墓》清·光绪——烟雨潇潇白日寒，据鞍横剑一回看。
风云早合公孙座，龙虎终分上将坛。
寝庙柏高魂魄冷，墓门花落血腥干。
当年百战浑身胆，谁料降王出锦官！7月10日背1—4句，7月11日背5—8句，7月12日背9—12句。
7月13日背对联和《文翁讲堂》，7月14日背《大邑赵子龙墓》。
7月20日背经典要义，7月22日背对联和《文翁讲堂》《大邑赵子龙墓》。
五年级国学经典选读指定篇目
五上【12首（73-84)】73.咏怀古迹（其三）（唐）杜甫群山/万/赴门，生长/明妃/尚有村。
一去/紫台/连漠，独留/青/向黄昏。
画图/省识/春风面，环珮/空归/夜月魂。
千载/琵琶/作胡语，分明/怨恨/曲中论。
注释:①荆门：山名，在今湖北宜都西北。
②明妃：指王昭君。
③去：离开。
④紫台：汉宫，紫宫，宫廷。
⑤朔漠：北方的沙漠。
⑥青冢：指王昭君的坟墓。
⑦省识：略识。
⑧春风面：形容王昭君的美貌。
译文:成千上万的山峦山谷连绵不断地奔赴荆门，王昭君生长的山村还至今留存。
皇宫离开去到那塞外沙漠，最后只留荒郊上的一座孤坟对着黄昏。
糊涂的君王只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。
千载流传她作的胡音琵琶曲，曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
74.蜀相（唐）杜甫丞相/祠c í堂/何处寻，锦官/城外/柏b ǎi 森森。
映阶/碧草/自春色，隔叶/黄鹂/空好音。
三顾/频烦/天下计，两朝/开济/老臣心。
出师/未捷/身先死，长使/英雄/泪满襟j īn。
注释:①蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明)。
②丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。
③锦官城：成都的别名。
柏森森：柏树茂盛繁密的样子。
④映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音：这两句写祠内景物。
杜甫极推重诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，“自”“空”二字含情。
是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。
因为他所景仰的人物已不可得见。
⑤空：白白的。
⑥三顾频繁天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。
这是在赞美在对策中所表现的天才预见。
频烦，犹“频繁”，多次。
⑦两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。
两朝：刘备、刘禅父子两朝。
开：开创。
济：扶助。
⑨出师未捷身先死，长使英雄泪满襟：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。
指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。
五年级上学期国学诵读
五年级上学期国学诵读一《论语》九则子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
子曰：古之学者为己；今之学者为人。
子曰: 巧言乱德,小不忍则乱大谋。
或曰：“以德报怨何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。
”子曰：君子上达，小人下达。
子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。
子曰：过而不改，是谓过矣！二宋词六首浣溪沙〔宋〕苏轼簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
苏幕遮〔宋〕范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
小重山〔宋〕岳飞昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明，白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
青玉案·元夕〔宋〕辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
醉花阴〔宋〕李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
五年级上册国学经典
五年级上册国学经典
一、《三字经》选读
《三字经》是中国古代经典启蒙教材，全文用三字句写成，易于诵读。
内容包括历史、哲学、文学、地理等，是中国传统文化的重要组成部分。
通过学习《三字经》，可以了解中国文化的基本常识，培养良好的道德品质和人文素养。
二、《千字文》选读
《千字文》是用一千个汉字写成的韵文，内容涵盖了天文、地理、历史、文化等多方面知识。
它是中国古代儿童启蒙教育的重要教材，通过学习《千字文》，可以拓展学生的知识面，培养良好的语言表达能力。
三、《弟子规》选读
《弟子规》是清代李毓秀所著的一部蒙学教材，全文用三字句写成，内容涉及行为规范、道德修养等方面。
通过学习《弟子规》，可以帮助学生养成良好的行为习惯，树立正确的道德观念。
四、《百家姓》选读
《百家姓》是中国古代姓氏文化的经典之作，全文用四字句写成，介绍了中国姓氏的起源和发展。
通过学习《百家姓》，可以了解中国的姓氏文化，增加对传统文化的认识。
五、《唐诗三百首》选读
《唐诗三百首》是中国唐代诗歌的精选集，收录了众多脍炙人口的诗歌。
通过学习《唐诗三百首》，可以培养学生的审美能力和文学鉴赏能力，感受唐代诗歌的魅力。
六、《论语》选读
《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，是中国传统文化中最重要的经典之一。
通过学习《论语》，可以了解孔子的思想体系和教育理念，培养学生的道德观念和人文素养。
七、《大学》选读
《大学》是儒家经典之一，主要讲述了大学之道和修身、齐家、治国、平天下的道理。
通过学习《大学》，可以帮助学生了解儒家思想的基本理念和价值观，培养良好的品德和行为习惯。
五年级上册1-5单元国学经典
第一单元一花一鸟总关情一、国学经典1、松竹翠萝寒，迟日江山幕。
幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。
似共梅花语。
尚有寻芳侣。
着意闻时不肯香，香在无心处。
——-《卜算子•兰》春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
2、鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维穀（g ŭ)他山之石，可以攻玉。
——《诗经》幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。
浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。
在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。
他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
爰（yuán）：于是。
檀（tán）：古书中称檀的木很多，时无定指。
常指豆科的黄檀，紫檀。
萚（tuò）3、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
——《兰亭集序》这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
4、山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓(tuí)，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
——《答谢中书书》山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。
这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。
苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。
每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。
这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
5、泉涸(hé),鱼相与处于陆，相呴(xŭ)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
五年级上册国学手抄报经典句子
五年级上册国学手抄报经典句子
五年级上册国学手抄报经典句子可以参考：
1. 敏而好学，不耻下问。
2. 学而不厌，诲人不倦。
3. 温故而知新，可以为师矣。
4. 知之为知之，不知为不知，是知也。
5. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
6. 玉不琢不成器，人不学不知义。
7. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
8. 读书破万卷，下笔如有神。
9. 读万卷书，行万里路。
10. 人生有新故，贵贱不相渝。
这些句子来自《论语》等国学经典，主题涵盖了学习、志向、读书、生活态度等方面，可以作为手抄报的经典句子。
五年级上学期国学经典诵读《大学》
五年级国学经典诵读——《大学》第一章大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
第二章《康诰》曰：“克明德。
”《太甲》曰：“顾諟天之明命。
”《帝典》曰：“克明峻德。
”皆自明也。
第三章汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。
”《康诰》曰：“作新民。
”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。
”是故君子无所不用其极。
第四章《诗》云：“邦畿千里，维民所止。
”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。
”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。
有斐君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮喧兮。
有斐君子，终不可諠兮！”“如切如磋”者，道学也。
“如琢如磨”者，自修也。
“瑟兮僴兮”者，恂慄也。
“赫兮喧兮”者，威仪也。
“有斐君子，终不可諠兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
第五章子曰：“听讼，吾犹人也。
必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。
大畏民志，此谓知本”。
第六章所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。
盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。
惟于理有未穷，故其知有未尽也。
是以《大学》始教, 必使学者即凡天下之物, 莫不因其已知之理而益穷之, 以求至乎其极。
五年级上册经典诵读10首
五年级上册经典诵读10首第一篇：五年级上册经典诵读10首五年级上册经典诵读10首1、天净沙秋思（元马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
【译文】远望黄昏时的乌鸦，正在寻觅枯藤老树栖息，近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子，在秋风古道上慢慢移步。
看夕阳的余晖已经昏暝西下，羁旅在外漂泊的断肠人浪迹天涯。
这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。
最后一句透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。
2、秋词(唐刘禹锡)自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
【注释】①自古：从古以来，泛指从前。
逢：遇到。
寂寥：空旷无声，萧条空寂，这里指景象凄凉。
②悲寂寥：悲叹萧条空寂。
③春朝：本指春天的早上，这里泛指春天。
④排云：推开白云。
排：推开，有冲破的意思。
⑤碧霄：青天。
【译文】自古以来，人们每逢秋天就都悲叹寂寞凄凉，我却说秋天要胜过春天。
秋天晴朗的天空中一只仙鹤排开云层，一飞冲天，我的诗兴也随它到了碧蓝的天空。
这首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。
3、长亭送别(元王实甫)碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
这首元曲选自王实甫《西厢记》，莺莺一上场唱的第一支曲子《端正好》便通过她对暮秋郊野景色的感受，抒发这种痛苦压抑的心情。
在这支曲子中，作者选取了几样带有季节特征的景物：蓝天的白云、委积的黄花、南飞的大雁、如丹的枫叶，它们在凄紧的西风中融成一体，构成了寥落萧瑟、令人黯然的境界。
“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”两句，是千古名句。
寓情于景，情景交融，将莺莺在离愁的重压下不能自持的情态表现得淋漓尽致。
离泪涟涟，宛然如见。
【译文】碧蓝的天空，开满了菊花的大地，西风猛烈吹，大雁从北往南飞。
五年级上学期经典诵读篇目
五年级上学期经典诵读篇目第一部分：《老子》（节选）1、道道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始﹔有名万物之母。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
2、道虚天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐钥乎。
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
大方无隅﹔大器晚成﹔大音希声﹔大象无形﹔道隐无名。
夫唯道，善贷且成。
3、道无形孔德之容，惟道是从。
道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象﹔恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精﹔其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去，以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉。
以此。
4、道育万物道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
5、变与不变希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者。
天地。
天地尚不能久，而况于人乎。
故从事于道者，同于道﹔德者，同于德﹔失者，同于失。
同于道者，道亦乐得之﹔同于德者，德亦乐得之﹔同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。
6、相反相成天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教﹔万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
7、对立统一三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
将欲歙之，必故张之﹔将欲弱之，必故强之﹔将欲废之，必故兴之﹔将欲取之，必故与之。
是谓微明。
柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
8、绝圣弃智绝圣弃智，民利百倍﹔绝仁弃义，民复孝慈﹔绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
五年级上册所有必背古诗词
五年级上册所有必背古诗词五年级上册的必背古诗词涵盖了中国古代文学的精华，以下是一些常见的篇目，供学生们学习和背诵：1. 《静夜思》 - 李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2. 《春晓》 - 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
3. 《望庐山瀑布》 - 李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
4. 《登鹳雀楼》 - 王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
5. 《绝句》 - 杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
6. 《江雪》 - 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
7. 《赠汪伦》 - 李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
8. 《游子吟》 - 孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
9. 《悯农》 - 李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
10. 《山行》 - 杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
11. 《赋得古原草送别》 - 白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
12. 《乌衣巷》 - 刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
这些诗词不仅在文学上具有很高的艺术价值，而且能够培养学生们对古典文学的兴趣和审美能力。
希望学生们能够认真背诵，体会其中的意境与情感。
五年级上册国学经典背诵内容
五年级上册国学经典读本第一单元：述而第七本篇主要记述孔子本人的思想、志趣与行为，其中有不少名言警句，如“述而不作”、“学而不厌，诲人不倦”、“举一反三”“用人则行，舍之则藏”、“三人行，必有我师焉”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”等。
全篇共38句。
第1课7．1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
”7．2 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”7．3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”7．4 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
7．5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。
”7．6 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”7．7 子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。
”第2课7．8 子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”7．9 子食于有丧者之侧，未尝饱也。
7．10 子於是日哭，则不歌。
7．11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
”7．12 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
”7．13 子之所慎：齐、战、疾。
第3课7．14 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
曰：“不图为乐之至于斯也。
”7．15 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。
吾将问之。
”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。
”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。
”7．16 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”7．17 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
”7．18 子所雅言，《诗》、《书》、执行，皆雅言也。
7．19 叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”第4课7．20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
五年级上册国学内容
五年级上册国学内容一、课本中的古诗词。
- 原文：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？- 赏析：- 这是一首著名的抒情小诗。
首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。
次句“钟山只隔数重山”，以依恋的心情写他对钟山的回望，钟山是他的故乡。
“春风又绿江南岸”中的“绿”字是经过精心筛选的，极富表现力。
这个字将无形的春风化为鲜明的视觉形象，写出了春风的精神。
末句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，用疑问的句式，表达了归乡之情。
- 原文：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
- 赏析：- 这首诗描写的是客居洛阳的诗人在秋天思念家乡的情感。
第一句“洛阳城里见秋风”，秋风本无形，但它可使木叶黄落，百卉凋零，它是无形的，却处处可见。
诗人见到这凄凉摇落之景，不可避免地勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀。
“欲作家书意万重”，心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐。
“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，诗人担心信里没有把自己的意思完全表达出来，在送信人即将出发前又打开信封查看，这一细节描写把诗人复杂而细腻的心理活动表现得淋漓尽致。
- 原文：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
- 赏析：- 词的上阕描写了行军的艰难。
“山一程，水一程”，写出旅程的艰难曲折，遥远漫长。
“身向榆关那畔行”点明了行进的方向。
“夜深千帐灯”，众多的帐篷里都点起了灯，这是多么壮观的场面，然而这壮观的背后却是将士们远离家乡的无奈。
下阕抒情。
“风一更，雪一更”，描写荒寒的塞外，暴风雪彻夜不停。
“聒碎乡心梦不成，故园无此声”，风雪交加的声音聒噪得让人无法入睡，扰碎了思乡的心，在故乡是没有这种声音的，表达了词人对故乡深深的思念之情。
二、文言文内容。
- 原文：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
特色国学经典诵读五年级晨诵
五年级经典诵读目录专题一（咏春）1——2周《绝句》唐杜甫迟日江山丽《绝句》宋僧志南古木阴中系短篷《早春》唐韩愈天街小雨润如酥咏春《戏答元珍》宋欧阳修春风疑不到天涯《水调歌头》宋黄庭坚瑶草一何碧，春入武陵溪《春》《春天的歌》《春的序曲》《春风》精选《春雨》专题二（经典宋词）3——4周《青玉案》辛弃疾《满江红·怒发冲冠》岳飞《声声慢·寻寻觅觅》李清照《苏幕遮》范仲淹《雨霖铃·寒蝉凄切》柳永《如梦令》李清照《浣溪沙》晏殊《鹊桥仙》秦观《虞美人》李煜精选《破阵子》辛弃疾专题三：清明节第五周1、清明日园林寄友人唐代：贾岛2、临安春雨初霁宋代：陆游3、鹊踏枝·清明五代冯延巳4、寒食野望吟唐代：白居易5 、清明吟专题四：惜时第六、七周1、汉乐府《长歌行》精选2、文嘉《昨日诗》3、《今日诗》《明日诗》4、杜秋娘《金缕衣》5、满江红 [岳飞]6、相见欢·林花谢了春红五代：李煜7、咏月 [唐]李建枢8、赵丽宏的《光阴》9、《时间》10、朱自清《匆匆》专题五：书香四溢第八周1、读书节的由来精选2、读书节宣传语3、读书如读人4、关于读书5、苏轼《宋安淳秀才失解西归》6、陆游《冬夜读书示子聿》7、萧抡谓《读书有所见作》专题六：浓情五月感恩母亲9——10周有关感恩母亲的诗词十首1《游子吟》【唐】孟郊2《别老母》【清】黄仲则3《十五》【宋】王安石4《岁末到家》【清】蒋士铨精选5《墨萱图》【元】王冕6《短歌行》【唐】王建7《除夜作》【唐】高适8《凤栖梧/蝶恋花》廖行之9《谢五开府番罗袄》黄庭坚10《初望淮山》黄庭坚专题七孝敬母亲的诗歌十首11——12周1、《母亲的诗》（一）2、《母亲的诗》（二）3、《母亲的诗》（三）4、《母亲的诗》（四）5、《母亲的诗》（五）6、《母亲的诗》（六）精选7、《母亲的诗》（七）8、《母亲的诗》（八）9、《母亲的诗》（九）10、《劝孝歌》专题八：六月之童趣第十三周1、阁楼上的光(美 ) 谢尔•希尔弗斯坦2、无题3、男孩子和女孩子（柯愈勋）4、朋友钱万成精选5、小花的信念顾城6、开满鲜花的头7、小孩子关于夜的想象8、睡美人9、我只能是一个小孩子吗10、《新月集》之纸船11、孩童之道泰戈尔专题九：传统节日第十四周1、《端午三首》宋赵蕃2、八月十五夜玩月（唐）刘禹锡精选3、九月九日忆山东兄弟（唐）王维4、元日（宋）王安石5、元夕无月（清）丘逢甲专题十：知夏第十五、十六周1、诗意盎然的黎明 (法) 科莱特2、夏意宋代：苏舜钦3、采莲曲唐代：王昌龄4、喜晴宋代：范成大精选5、暴风雨──大自然的启示（意）拉法埃莱·费拉里斯6、《雨巷》作者: 戴望舒7、晓出净慈寺送林子方宋杨万里8、饮湖上初晴后雨二首·其二宋苏轼9、山亭夏日高骈(唐)10、迷人的夏季牧场精选附内容：（一）绝句唐代：杜甫迟日江山丽，春风花草香。
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五年级上册国学经典读本第一单元：述而第七本篇主要记述孔子本人的思想、志趣与行为，其中有不少名言警句，如“述而不作”、“学而不厌，诲人不倦”、“举一反三”“用人则行，舍之则藏”、“三人行，必有我师焉”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”等。
全篇共38句。
第1课7．1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
”7．2 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”7．3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”7．4 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
7．5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。
”7．6 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”7．7 子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。
”第2课7．8 子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”7．9 子食于有丧者之侧，未尝饱也。
7．10 子於是日哭，则不歌。
7．11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
”7．12 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
”7．13 子之所慎：齐、战、疾。
第3课7．14 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
曰：“不图为乐之至于斯也。
”7．15 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。
吾将问之。
”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。
”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。
”7．16 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”7．17 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
”7．18 子所雅言，《诗》、《书》、执行，皆雅言也。
7．19 叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”第4课7．20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”7．21 子不语：怪、力、乱、神。
7．22 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”7．23 子曰：“天生德于予，恒其如予何？”7．24 子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。
吾无行而不与二三子者，是丘也。
”7．25 子以四教：文、行、忠、信。
7．26 子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。
”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。
亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
”第5课7．27 子钓而不纲，弋不射宿。
7．28 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。
多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
”7．29 互乡难与言，童子见，门人惑。
子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁已以进，与其洁也，不保其往也。
”7．30 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
”7．31 陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。
”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。
君而知礼，孰不知礼？“巫马期以告。
子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。
”7．32 子与人歌而善，必使反之，而后和之。
第6课7．33 子曰：“文，莫吾犹人也。
躬行君子，则吾未之有得。
”7．34 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”公西华曰：“正唯弟子不能学也。
”7．35 子疾病，子路请祷。
子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。
诔曰：‘祷尔于上下神祗。
’”子曰：“丘之祷久矣。
”7．36 子曰：“奢则不孙，俭则固。
与其不孙也，宁固。
”7．37 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”7．38 子温而厉，威而不猛，恭而安。
第二单元：写景诗1.寓意[宋]晏殊油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
2.幽州○1夜吟[唐]张说凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。
正有高堂宴○2，能忘迟暮心○3。
军中宜剑舞○4，塞上重笳音。
不作边城将○5，谁知恩遇深。
3.观李固请司马弟山水图[唐]杜甫方丈浑连水，天台总映云。
人间长见画，老去恨空闻。
范蠡舟偏小，王乔鹤不群。
此生随万物，何路出尘氛。
4.江楼有感[唐]赵嘏独上江楼思悄然，水光如水水如天。
同来玩月人和在？风景依稀似去年。
5.宿龙兴寺[唐]綦毋潜香刹夜忘归，松清古殿扉。
灯明方丈室，珠系比丘○1衣。
白日传心净，青莲喻法微。
天花落不尽，处处鸟衔飞。
6.宿云门寺阁○1[唐]孙逖香阁东山下，烟花象外幽。
悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。
画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。
更疑天路近，梦与白云游。
7.立秋[宋]刘翰乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。
8.种梅[宋]刘翰凄凉池馆欲栖鸦，采笔无心赋落霞。
惆怅后庭风味薄，自锄明月种梅花。
9.竹楼【唐】李嘉佑傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。
南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。
第三单元：泰伯第八本篇论古圣贤和记载曾子言行的内容较多，涉及到政治、德行、学问等各方面的问题。
全篇共21句。
第1课8．1 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。
三以天下让，民无得而称焉。
”8．2 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
”8．3 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
’而今而后，吾知免夫！小子！”8．4 曾子有疾，孟敬子问之。
曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。
笾豆之事，则有司存。
”8．5 曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
昔者吾友尝从事于斯矣。
”8．6 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
君子人与？君子人也。
”第2课8．7 曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”8．8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。
”8．9 子曰：“民可使由之，不可使知之。
”8．10 子曰：“好勇疾贫，乱也。
人而不仁，疾之已甚，乱也。
”8．11 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。
”8．12 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。
”第3课8．13 子曰：“笃信好学，守死善道。
危邦不人，乱邦不居。
天下有道则见，无道则隐。
邦有道，贫且贱焉，耻也。
邦无道，富且贵焉，耻也。
”8．14 子曰：“不在其位，不谋其政。
”8．15 子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”8．16 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而信，吾不知之矣。
”8．17 子曰：“学如不及，犹恐失之。
”8．18 子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与焉！”第4课8．19 子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。
荡荡乎！民无能名焉。
巍巍乎其有成功也！焕乎其有文章！”8．20 舜有臣五人而天下治。
武王曰：“予有乱臣十人。
”孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。
有妇人焉，九人而已。
三分天下有其二，以服事殷。
周之德，其可谓至德也已矣。
”8．21 子曰：“禹，吾无间然矣。
菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。
禹，吾无间然矣。
”第四单元：爱国诗1.送崔融【唐】杜审言君王行出将，书记远从征。
祖帐连河阙，军麾动洛城。
旌旃朝朔气，笳吹夜边声。
坐觉烟尘扫，秋风古北平。
2.凉州词【唐】王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关3.凉州词【唐】王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
4.出塞【唐】王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
5.塞下曲【唐】卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
第五单元：子罕第九本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
全篇共31句。
第1课9．1 子罕言利与命与仁。
9．2 达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。
”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。
”9．3 子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。
拜下，礼也；今拜乎上，泰也。
虽违众，吾从下。
”9．4 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
第2课9．5 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”9．6 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。
”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。
君子多乎哉？不多也。
”9．7 牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。
’”9．8 子曰：“吾有知乎哉？无知也。
有鄙夫问于我，空空如也。
我叩其两端而竭焉。
”9．9 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”第3课9．10 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
9．11 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之。
末由也矣。
”9．12 子疾病，子路使门人为臣。
病间。
曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。
吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”9．13 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。
”第4课9．14 子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”9．15 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。
”9．16 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”9．17 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”9．18 子曰：“吾未见好德如好色者也。
”9．19 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”第5课9．20 子曰：“语之而不惰者，其回也与！”9．21 子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。
”9．22 子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”9．23 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
”9．24 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。
巽与之言，能无说乎？绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。
”9．25 子曰：“主忠信，毋友不如已者，过则勿惮改。
”9．26 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”第6课9．27 子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。
子曰：“是道也，何足以臧？”9．28 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。