大槐树的旅游导游词
山西洪洞大槐树导游词
山西洪洞大槐树导游词洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。
下面是小编收集整理的山西洪洞大槐树导游词范文，欢迎借鉴参考。
山西洪洞大槐树导游词(一)“问我祖先来何处?。
祖先故里叫什么?大槐树下老鸹窝。
”各们都听过或是听说过这首歌谣么?这首歌谣是中华民族寻根情节的浓缩。
在这个既没有美景也没有宏伟建筑的地方，每天游客不绝，干什么呢?仅仅为的是一睹大槐树的遗迹，为的是追寻一下自己祖先是否从这里出发.现在我们也去追寻一下我们的祖先：大槐树旅游区位于洪洞县城古槐北路公园街，西临大运高速公路，东依南同蒲铁路和霍侯一级公路，南距临汾市30公里，北距太原市246公里，占地面积2.3万平方米，绿地占地面积1.9万平方米。
洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址。
洪洞大槐树移民以范围最广、规模最大、时间最长，被称为“世界移民之最”，其对研究中国移民史、家谱、族谱、根祖文化乃至华夏文明史都具有较高的历史价值。
多少年来，大槐树被当作“家”、被称作“祖”、被看作“根”，成为亿万古槐后裔寻根祭祖、探本溯源的圣地。
据文献记载：从明洪武元年(1368年)至永乐十五年(1417年)近50年的时间内，明朝政府在大槐树下广济寺院设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”，先后18次大规模移民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市，500多个县市。
这对于当时医治战争创伤，巩固明政府统治地位，恢复战后经济及促进民族融合都起到了积极的推动作用。
历经600多年的沧桑岁月，古槐后裔繁衍生息，现已遍布全国各地及东南亚等国家和地区。
“问我祖先在何处”也就成为海内外流传千古的民谣和槐乡后裔追根溯源的指南。
洪洞大槐树也因此名扬四海。
近年来，党和国家各级领导人乔石、李铁映、肖扬、宋平、万国权、谷牧、张震、姜春云、布赫、孙孚凌、陈锦华等以及张玉凤、陈大洛、贾平凹、李讷、孟伟哉、黄宗英等社会各界知名人士曾亲临参观视察，并挥毫泼墨给予了很高的评价;不少新加坡、马来西亚，以及中国港、澳、台的古槐后裔也前来寻根;还有美国、日本、韩国、澳大利亚等外国游客前来观光。
大槐树的旅游导游词
大槐树的旅游导游词大槐树的旅游导游词篇一：洪洞大槐树导游词先生们，女士们，欢迎大家来洪洞做客。
欢迎大家来到大槐树，来到我们祖先的的“家”，来到我们的寻根问祖地。
今天，我很幸运能够陪伴大家去我们的祭祖园去走走，看看。
在看之前，我想让大家了解一下洪洞县。
洪洞县位于山西南部临汾盆地的北端。
洪洞县名的由来，传说是由县城南的南洪崖和县城北的古洞而得名。
洪洞县的出名则是得益于明代洪武年间的那次大移民，因为古大槐树见证了那次大移民而闻名全国。
我们现在来到了洪洞大槐树寻根祭祖园。
大槐树寻根祭祖园，始建于1914年。
这是一个闻名海内外的明代迁民遗址，这里曾经是中国历史上规模最大、时间最长、范围最广的移民地，数百年来被人们作为识别家乡的标志，被当作另一种意义的“家”，称作“祖”，祖宗的祖，看作“根”树根的根，成为亿万华夏儿女心目中的梦中故乡。
【根字影壁】大家请看影壁上的这一“根”字。
“根”是我们汉字中的形声字，左边是一“木”字。
中国有句古话“树高千丈，叶落归根”，这充分说明了中国人对自己的“根”眷恋之深。
我们眼前的这座祭祖园中影壁上的“根”字，正是要体现我们中华民族这一“根”的情结。
它是中国工艺美术学院原院长，著名书画家张仃先生于1984年来这里参观时题写的。
在“根”字的两旁还题有“饮水”“思原”四个篆体字。
大家再看“饮水思原”中这个“原”字，为什么没有三点水？它的含义是指原始的，不忘祖宗功德，让我们追本溯源，我们追溯的源头就在这里。
大槐树下大移民，是发生在明朝初年的事，距今已有600多年的历史。
据史料记载，从1368年明洪武立国起到1417年永乐十五年止，这里共发生了大的集体移民18次，迁民人数达100万以上，是我国历史上，有组织、有计划的一次官方大移民。
作为明王朝初期的一项重大国策，无论在时间上、地域上、规模上，其迁民人数都达到了中国移民史上的顶峰。
这里我不妨给大家讲解一点小知识。
中国历代移民可分为官方移民和自发移民两种形式。
山西洪洞大槐树导游词5篇_导游词
山西洪洞大槐树导游词5篇洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，20xx年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。
下面是橙子收集整理的山西洪洞大槐树导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。
山西洪洞大槐树导游词5篇(一)“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。
祖先故里叫什么?大槐树下老鸹窝。
”各们都听过或是听说过这首歌谣么?这首歌谣是中华民族寻根情节的浓缩。
在这个既没有美景也没有宏伟建筑的地方，每天游客不绝，干什么呢?仅仅为的是一睹大槐树的遗迹，为的是追寻一下自己祖先是否从这里出发.现在我们也去追寻一下我们的祖先：大槐树旅游区位于洪洞县城古槐北路公园街，西临大运高速公路，东依南同蒲铁路和霍侯一级公路，南距临汾市30公里，北距太原市246公里，占地面积2.3万平方米，绿地占地面积1.9万平方米。
洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址。
洪洞大槐树移民以范围最广、规模最大、时间最长，被称为“世界移民之最”，其对研究中国移民史、家谱、族谱、根祖文化乃至华夏文明史都具有较高的历史价值。
多少年来，大槐树被当作“家”、被称作“祖”、被看作“根”，成为亿万古槐后裔寻根祭祖、探本溯源的圣地。
据文献记载：从明洪1 / 16武元年(1368年)至永乐十五年(1420xx年)近50年的时间内，明朝政府在大槐树下广济寺院设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”，先后18次大规模移民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市，500多个县市。
这对于当时医治战争创伤，巩固明政府统治地位，恢复战后经济及促进民族融合都起到了积极的推动作用。
历经600多年的沧桑岁月，古槐后裔繁衍生息，现已遍布全国各地及东南亚等国家和地区。
“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”也就成为海内外流传千古的民谣和槐乡后裔追根溯源的指南。
洪洞大槐树也因此名扬四海。
近年来，党和国家各级领导人乔石、李铁映、肖扬、宋平、万国权、谷牧、张震、姜春云、布赫、孙孚凌、陈锦华等以及张玉凤、陈大洛、贾平凹、李讷、孟伟哉、黄宗英等社会各界知名人士曾亲临参观视察，并挥毫泼墨给予了很高的评价;不少新加坡、马来西亚，以及中国港、澳、台的古槐后裔也前来寻根;还有美国、日本、韩国、澳大利亚等外国游客前来观光。
山西洪洞大槐树导游词_导游词
山西洪洞大槐树导游词洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，20xx年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。
下面是橙子收集整理的山西洪洞大槐树导游词范文，欢迎借鉴参考。
山西洪洞大槐树导游词(一)“问我祖先来何处?。
祖先故里叫什么?大槐树下老鸹窝。
”各们都听过或是听说过这首歌谣么?这首歌谣是中华民族寻根情节的浓缩。
在这个既没有美景也没有宏伟建筑的地方，每天游客不绝，干什么呢?仅仅为的是一睹大槐树的遗迹，为的是追寻一下自己祖先是否从这里出发.现在我们也去追寻一下我们的祖先：大槐树旅游区位于洪洞县城古槐北路公园街，西临大运高速公路，东依南同蒲铁路和霍侯一级公路，南距临汾市30公里，北距太原市246公里，占地面积2.3万平方米，绿地占地面积1.9万平方米。
洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址。
洪洞大槐树移民以范围最广、规模最大、时间最长，被称为“世界移民之最”，其对研究中国移民史、家谱、族谱、根祖文化乃至华夏文明史都具有较高的历史价值。
多少年来，大槐树被当作“家”、被称作“祖”、被看作“根”，成为亿万古槐后裔寻根祭祖、探本溯源的圣地。
据文献记载：从明洪1 / 7武元年(1368年)至永乐十五年(1420xx年)近50年的时间内，明朝政府在大槐树下广济寺院设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”，先后18次大规模移民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市，500多个县市。
这对于当时医治战争创伤，巩固明政府统治地位，恢复战后经济及促进民族融合都起到了积极的推动作用。
历经600多年的沧桑岁月，古槐后裔繁衍生息，现已遍布全国各地及东南亚等国家和地区。
“问我祖先在何处”也就成为海内外流传千古的民谣和槐乡后裔追根溯源的指南。
洪洞大槐树也因此名扬四海。
近年来，党和国家各级领导人乔石、李铁映、肖扬、宋平、万国权、谷牧、张震、姜春云、布赫、孙孚凌、陈锦华等以及张玉凤、陈大洛、贾平凹、李讷、孟伟哉、黄宗英等社会各界知名人士曾亲临参观视察，并挥毫泼墨给予了很高的评价;不少新加坡、马来西亚，以及中国港、澳、台的古槐后裔也前来寻根;还有美国、日本、韩国、澳大利亚等外国游客前来观光。
山西临汾洪洞大槐树导游词
山西临汾洪洞大槐树导游词尊敬的各位游客，欢迎来到临汾洪洞的大槐树景区。
大槐树是一棵有着400多年历史的古老大树，被誉为华夏第一槐。
现在，我们将带您领略大槐树的历史、传说与魅力。
首先介绍一下大槐树的历史背景。
大槐树位于临汾市洪洞县金家庄村，树高近25米，树龄超过400年，树冠直径约35米，树干周长达10米，被誉为“八一槐树”。
其最初的主人曾来自当地有名的豪族——范兴。
范兴家族在这里统治了900多年，是当地最有权势的人物。
大槐树据说是范兴家族当时的主人专门栽培的，以示其家族的荣耀与富足。
而大槐树的传说更是让人惊叹不已。
相传，大约在清朝时期，洪洞一带地区发生了一次大灾害——洪水泛滥，人们的房屋和田地都被淹没。
当时，范家大院的槐树屹立不倒，成为人们避难的所在。
在此期间，一位小官员被困在大院内，范家主人极尽所能保护了他的安全。
经过此事，范家与小官员结下了深厚的友谊，并在大槐树下立下了一块石碑，记载了这段历史，至今尚存。
除了历史与传说，大槐树园区内也有着丰富的文化和游玩项目。
在园区内，您可以欣赏到各种美丽的风景，例如大槐树与牡丹花的盛开，夏日里的荷花池，还有绵延不绝的山坡和河流。
除此之外，活动区内也提供了丰富多彩的游乐设施和表演节目，例如科技馆里的虚拟实境，悬崖降落、摩托艇和滑翔伞等惊险刺激的运动，还有彩绸表演等各种地方特色的文艺演出。
无论是大人还是小孩，都会在这里享受到愉悦的时光，体验到心灵上的升华。
最后，我们必须提醒您，请您注意景区内的环境，爱护这里的一草一木。
临汾洪洞大槐树园区不仅是生态文化的重要代表，更是历史传承与文化交融的媒介，是您了解中国各地传统文化、艺术与民俗风情的一处绝佳场所。
感谢您的光临，希望您在这里度过美好的旅行。
洪洞大槐树导游词推荐三篇
洪洞大槐树导游词推荐三篇导游词1：洪洞大槐树的历史文化各位游客朋友们，大家好！欢迎来到洪洞大槐树，这是一个具有丰富历史文化的地方。
我将为大家介绍洪洞大槐树的历史背景和文化内涵。
洪洞大槐树位于山西省洪洞县城北郊，是中国北方最大的槐树，被誉为“东方巨树”。
据研究，这棵大槐树已有3000多年的历史，是中国现存最古老的植物之一。
它的主干高约30米，树冠宽达50米，树龄已超过3000年。
庞大的树冠遮天蔽日，形成了一片天然凉亭，成为避暑度夏的好去处。
洪洞大槐树的历史渊源可追溯到商朝末年，相传商朝最后一位君主武丁曾在此地栽植了一棵槐树，寓意着国家的繁荣和人民的幸福。
随着岁月的流转，这棵槐树经历了多次战乱和自然灾害，但奇迹般地幸存下来，并成为洪洞县的地标景点。
除了其悠久的历史，洪洞大槐树还有着丰富的文化内涵。
在我国传统文化中，槐树被赋予了多种象征意义，如团结、友爱、坚韧等。
洪洞大槐树作为中国历史上最古老的槐树之一，承载了丰富的文化内涵，让人们对传统文化有了更深入的了解。
在这里，你可以感受到古老的历史和文化的底蕴，也可以欣赏到大自然的奇妙之处。
希望大家在这里度过一个愉快的时光，留下美好的回忆。
谢谢大家！导游词2：洪洞大槐树的生态环境各位游客朋友们，大家好！欢迎来到洪洞大槐树。
我将为大家介绍一下这里的生态环境。
洪洞大槐树位于山西省洪洞县城北郊，周围环境优美，空气清新。
这里属于暖温带半湿润大陆性气候，年平均气温在12摄氏度左右，四季分明。
这样的气候条件为洪洞大槐树的生长提供了良好的环境。
洪洞大槐树所在的地区属于山地丘陵地形，土壤肥沃，富含养分。
这种土壤适合槐树的生长，使得洪洞大槐树能够茁壮成长，并形成了它壮观的树冠。
洪洞大槐树周围还有一片绿树成荫的区域，形成了一个天然的生态保护区。
这里树木葱茏，花草丛生，各种动物也在这里找到了家园。
来到这里，你可以感受到大自然的独特美景，也可以欣赏到各种鸟类的歌唱。
保护生态环境是我们的共同责任，希望大家在游览过程中注意保护环境，不乱扔垃圾，共同为洪洞大槐树的生态环境保护作出贡献。
山西大槐树导游词范文3篇_导游词
山西大槐树导游词范文3篇洪洞大槐树寻根祭祖园位于山西省洪洞县，国家AAAA级旅游景区，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，是山西省重点文物保护单位。
下面是带来的山西大槐树导游词范文，希望可以帮到大家。
篇一：山西大槐树导游词范文古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。
元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。
元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。
元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。
冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。
在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。
再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。
明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规1 / 8模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。
据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。
寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。
汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。
明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。
移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。
为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。
洪洞大槐树的导游词
洪洞大槐树的导游词以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAAA级旅游景区，山西省重点文物保护单位，20XX年大槐树祭祖习俗被列为“问我祖先来何处?。
祖先故里叫什么?大槐树下老鸹窝。
”各们都听过或是听说过这首歌谣么?这首歌谣是中华民族寻根情节的浓缩。
在这个既没有美景也没有宏伟建筑的地方，每天游客不绝，干什么呢?仅仅为的是一睹大槐树的遗迹，为的是追寻一下自己祖先是否从这里出发.现在我们也去追寻一下我们的祖先：大槐树旅游区位于洪洞县城古槐北路公园街，西临大运高速公路，东依南同蒲铁路和霍侯一级公路，南距临汾市30公里，北距太原市246公里，占地面积2.3万平方米，绿地占地面积1.9万平方米。
洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址。
洪洞大槐树移民以范围最广、规模最大、时间最长，被称为“世界移民之最”，其对研究中国移民史、家谱、族谱、根祖文化乃至华夏文明史都被看作“根”，成为亿万古槐后裔寻根祭祖、探本溯源的圣地。
据文献记载：从明洪武元年(1368年)至永乐十五年(1417年)近50年的时间内，明朝政府在大槐树下广济寺院设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”，先后18次大规模移民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市，500多个县市。
这对于当时医治战争创伤，巩固明政府统治地位，恢复战后经济及促进民族融合都起到了积极的推动作用。
历经600多年的沧桑岁月，古槐后裔繁衍生息，现已遍布全国各地及东南亚等国家和地区。
“问我祖先在何处”也就成为海内外流传千古的民谣和槐乡后裔追根溯源的指南。
洪洞大槐树也因此名扬四海。
近年来，党和国家各级领导人乔石、李铁映、肖扬、宋平、万国权、谷牧、张震、姜春云、布赫、孙孚凌、陈锦华等以及张玉凤、陈大洛、贾平凹、李讷、孟伟哉、黄宗英等社会各界知名人士曾亲临参观视察，并挥毫泼墨给予了很高的评价;不少新加坡、马来西亚，以及中国港、澳、台的古槐后裔也前来寻根;还有美国、日本、韩国、澳大利亚等外国游客前来观光。
山西洪洞大槐树景区导游词
山西洪洞大槐树景区导游词尊敬的各位游客朋友，大家好！欢迎来到山西洪洞大槐树景区，我是本次旅游的导游，有幸为大家介绍这个历史和文化兼备的旅游胜地。
一、景区介绍首先，让我们来了解一下景区的基本信息。
洪洞大槐树，是中国古代四大名槐之一，位于山西省吕梁市洪洞县城区南门外，距离刘宋城遗址和洪洞县城区均不远，面积达1300余亩。
据史书记载，这棵大槐树树龄已达至少900余年，为当地百姓祖祖辈辈崇拜的神树。
大槐树景区内，有着茂密的树林，郁郁葱葱的绿化，还有着小河流水、青石街巷等多姿多彩的景色。
由于其悠久的历史和独特的文化底蕴，成为各地游客前来旅游、参观的热门景区，被赞誉为”古树四大名胜之一“。
二、历史文化那么，什么让这座景区成为了这么重要的旅游胜地呢？这就要从它的历史和文化开始介绍了。
1、悠久的历史据史书记载，洪洞大槐树相传栽于唐朝，范仲淹在洪洞受贬之际，看到这株古槐，心中感慨万千，便在此留下了帝王语录的唐诗《赋得古原草送别》。
因为唐诗中的“古槐高于洪洞县”一句，大槐树的名字才被民间赋予，成为了当地的著名景点和神树。
2、厚重的文化底蕴洪洞大槐树景区还是一个文化资源丰富的景点，它曾是明清两代洪洞侯府的官家嫔妃游玩的地方。
同时，这里还留下了许多名人的书法石刻，如梁啟超、陈寅恪等都曾在此题词留下浓墨重现的墨迹。
三、景区游览接下来，我将为大家介绍一下景区的游览路线和主要景点。
1、大槐树广场这里是整个景区的起点，也是最核心的地方。
这里建有石椅、环形水渠、彩灯和万年灯，是当地举办传统文化活动的场所。
这里还有一个清代文物展览馆，展示了古代洪洞侯府的历史和文物珍品，给游客带来了不一样的文化体验。
2、丝绸之路广场这里是景区的中心区域，是一个集演出、餐饮、文化展示于一体的场所。
这里可以领略到丝绸之路的历史文化，游客可以看到红枣、核桃干等山西特产商品，也可品尝到当地的传统美食。
3、石库门民俗风情区这里是一个复古的古城区域，区内的建筑都保留了原有的旧式石库门建筑，很具有时代感和浓郁的民俗气息。
大槐树导游词(通用23篇)
大槐树导游词（通用23篇）大槐树导游词（通用23篇）大槐树导游词篇1“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。
祖先故里叫什么?大槐树下老鸹窝。
”各们都听过或是听说过这首歌谣么?这首歌谣是中华民族寻根情节的浓缩。
在这个既没有美景也没有宏伟建筑的地方，每天游客不绝，干什么呢?仅仅为的是一睹大槐树的遗迹，为的是追寻一下自己祖先是否从这里出发.现在我们也去追寻一下我们的祖先：大槐树旅游区位于洪洞县城古槐北路公园街，西临大运高速公路，东依南同蒲铁路和霍侯一级公路，南距临汾市30公里，北距太原市246公里，占地面积万平方米，绿地占地面积万平方米。
洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址。
洪洞大槐树移民以范围最广、规模最大、时间最长，被称为“世界移民之最”，其对研究中国移民史、家谱、族谱、根祖文化乃至华夏文明史都具有较高的历史价值。
多少年来，大槐树被当作“家”、被称作“祖”、被看作“根”，成为亿万古槐后裔寻根祭祖、探本溯源的圣地。
据文献记载：从明洪武元年(1368年)至永乐十五年(1417年)近50年的时间内，明朝政府在大槐树下广济寺院设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”，先后18次大规模移民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市，500多个县市。
这对于当时医治战争创伤，巩固明政府统治地位，恢复战后经济及促进民族融合都起到了积极的推动作用。
历经600多年的沧桑岁月，古槐后裔繁衍生息，现已遍布全国各地及东南亚等国家和地区。
“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”也就成为海内外流传千古的民谣和槐乡后裔追根溯源的指南。
洪洞大槐树也因此名扬四海。
大槐树导游词篇2大家好!我叫，叫我就好了。
今天，我将带领大家参观“临汾大槐树景区”，希望我们度过愉快的一天。
大槐树景区面积很大，它是仿古式的，里面有“百家姓院”、“赵家大院”、“大槐树后代”、“祭拜堂”等大型活动场所。
其中“赵家大院”是仿照“乔家大院”而建，里面有小吃，游乐场，服装店等，是青少年的最爱。
洪桐大槐树导游词
洪桐大槐树导游词洪桐大槐树导游词洪洞大槐树寻根祭祖园位于山西省洪洞县，国家AAAA级旅游景区，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，是山西省重点文物保护单位。
以下是专门为你收集整理的洪桐大槐树导游词，供参考阅读！洪桐大槐树导游词1古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。
元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。
元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。
元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。
冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。
在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。
再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。
明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。
据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。
寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。
汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。
明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。
移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。
为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。
洪洞大槐树的导游词
洪洞大槐树的导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到洪洞大槐树景区，我是你们今天的导游，接下来的时间将由我带领大家一同领略这里独特的魅力。
说起洪洞大槐树，那可是有着深厚的历史底蕴和文化内涵。
洪洞大槐树位于山西省洪洞县，是闻名全国的明代迁民遗址，也是全球华人寻根祭祖的圣地。
咱们先来说说这洪洞大槐树的历史背景。
在明朝洪武至永乐年间，由于战乱、灾荒等原因，中原地区人口锐减，而山西相对较为富庶，人口众多。
为了恢复中原地区的经济和社会秩序，明朝政府进行了大规模的移民活动。
当时，山西洪洞县就是重要的移民集散地之一，无数的百姓在这里告别故土，迁往他乡。
而这大槐树呢，就成为了移民们心中永恒的记忆。
据说，移民们在离开时，都在大槐树下集合，他们望着大槐树，眼中满是不舍和眷恋。
岁月流转，大槐树见证了那段波澜壮阔的移民历史，也成为了无数移民后裔心中的根。
走进景区，首先映入眼帘的是一座高大的石牌坊，上面刻着“誉延嘉树”四个大字，这表达了后人对大槐树的赞誉和怀念。
继续往前走，就来到了第一代大槐树的遗址。
虽然第一代大槐树已经不复存在，但它的根还深深地扎在这片土地里，仿佛在诉说着那段沧桑的历史。
在遗址旁边，有一座碑亭，里面立着一块石碑，上面刻着“古大槐树处”几个大字。
这石碑就像是一位沉默的见证者，静静地记录着那段移民的往事。
再往前走，我们可以看到一棵用水泥铸成的仿真大槐树。
这棵大槐树高大挺拔，枝繁叶茂，仿佛在向人们展示着当年大槐树的风采。
在大槐树的周围，有许多移民后裔前来祭拜，他们献上鲜花、香烛，表达对祖先的敬仰和思念之情。
除了这些标志性的景点，景区内还有许多与移民文化相关的展示和表演。
比如，在“移民情景园”里，通过雕塑、场景还原等形式，生动地展现了移民们迁徙的艰辛历程。
还有精彩的“移民情景剧”表演，让游客们更加直观地感受那段历史。
说到移民文化，就不得不提一提“解手”这个词。
在移民的过程中，由于人们的双手被捆绑着，所以上厕所的时候就需要请求官兵解开双手，久而久之，“解手”就成了上厕所的代名词。
山西洪洞大槐树旅游景点导游词
山西洪洞大槐树旅游景点导游词山西洪洞大槐树，是中国唯一一个被评为“国家林业文化遗产”的植物，也是全球最大的槐树，被誉为“中华第一树”。
大槐树生长在山西省吕梁市洪洞县境内的大槐树林中，是红色旅游胜地之一，吸引着无数中外游客前来游览。
我是这里的一名导游，现在为大家介绍一下山西洪洞大槐树旅游景点。
一、植物简介槐树，属于豆科植物，是中国原产的珍贵树种。
大槐树的树干粗壮，枝繁叶茂，高达25米，树冠宽达60米，树龄已经超过1000年，是中国最古老的树种之一。
大槐树林内种植有1500余棵大槐树，被誉为“中华第一树林”。
二、历史沿革大槐树林历史悠久，由于地理位置的优势，曾经是中国黄河中上游贸易往来的交通要道，特别是明清时期，成为“金戈铁马”的要塞。
历经千年战火沉浮，大槐树林却“倔强”地生存了下来，成为历史的见证。
现在，来到大槐树林，可以欣赏到其丰富的历史故事和文化底蕴。
三、旅游景点1. 大槐树群：大槐树林是整个景区最为著名的景点，大槐树高大挺拔，树干粗壮，树冠宽广，枝繁叶茂。
当秋风轻轻拂过，满树的黄叶在阳光的照耀下如火如荼，令人赞叹不已。
2. 古城墙：大槐树景区内的古城墙，是明代古迹之一，也是这里的重要景点。
城墙高近6米，顶宽3米，下宽12米，全长1.5公里。
城墙内外种植着三千余棵的大槐树，给人一种宁静祥和的感觉。
3. 红色文化景观：在大槐树景区内，还有红十军旧址、焦裕禄同志纪念馆等红色文化景点，这些红色文化景点都与这里的大槐树有着紧密的联系，表现了山西洪洞大槐树林的独特历史和文化底蕴。
四、旅游路线1. 自驾路线：从太原出发，沿着京港澳高速公路到达晋城市区，然后向西行驶，经过尧都区、盂县，直到洪洞县城。
沿着县城南路直行，就能看到大槐树景区的入口了。
2. 公交路线：从太原汽车站出发，乘坐前往洪洞的班车，在洪洞县城汽车站转乘去往景区的班车即可。
五、小贴士1. 大槐树林位于山西省腹地，气候干燥，旅游应防晒、补水。
2. 游览景区时，建议穿着防滑、防虫的鞋子。
最新山西洪洞大槐树导游词5篇
最新山西洪洞大槐树导游词5篇山西洪洞大槐树导游词5篇(一)"问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。
祖先故里叫什么?大槐树下老鸹窝。
"各们都听过或是听说过这首歌谣么?这首歌谣是中华民族寻根情节的浓缩。
在这个既没有美景也没有宏伟建筑的地方，每天游客不绝，干什么呢?仅仅为的是一睹大槐树的遗迹，为的是追寻一下自己祖先是否从这里出发.现在我们也去追寻一下我们的祖先：大槐树旅游区位于洪洞县城古槐北路公园街，西临大运高速公路，东依南同蒲铁路和霍侯一级公路，南距临汾市30公里，北距太原市246公里，占地面积2.3万平方米，绿地占地面积1.9万平方米。
洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址。
洪洞大槐树移民以范围最广、规模最大、时间最长，被称为"世界移民之最"，其对研究中国移民史、家谱、族谱、根祖文化乃至华夏文明史都具有较高的历史价值。
多少年来，大槐树被当作"家"、被称作"祖"、被看作"根"，成为亿万古槐后裔寻根祭祖、探本溯源的圣地。
据文献记载：从明洪武元年(1368年)至永乐十五年(1417年)近50年的时间内，明朝政府在大槐树下广济寺院设局驻员，编排队伍，发放"凭照川资"，先后18次大规模移民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市，500多个县市。
这对于当时医治战争创伤，巩固明政府统治地位，恢复战后经济及促进民族融合都起到了积极的推动作用。
历经600多年的沧桑岁月，古槐后裔繁衍生息，现已遍布全国各地及东南亚等国家和地区。
"问我祖先在何处，山西洪洞大槐树"也就成为海内外流传千古的民谣和槐乡后裔追根溯源的指南。
洪洞大槐树也因此名扬四海。
近年来，党和国家各级领导人乔石、李铁映、肖扬、宋平、万国权、谷牧、张震、姜春云、布赫、孙孚凌、陈锦华等以及张玉凤、陈大洛、贾平凹、李讷、孟伟哉、黄宗英等社会各界知名人士曾亲临参观视察，并挥毫泼墨给予了很高的评价;不少新加坡、马来西亚，以及中国港、澳、台的古槐后裔也前来寻根;还有美国、日本、韩国、澳大利亚等外国游客前来观光。
洪洞大槐树的导游词(18篇)
洪洞大槐树的导游词（18篇）洪洞大槐树的导游词（精选18篇）洪洞大槐树的导游词篇1古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然不什么雄伟的建造，然而不论酷寒的冬天，仍是炎热的炎夏，游客川流不息，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓留恋，久久不肯离去。
元朝末年，元政府连年对外用兵，对内履行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥馑频仍，终于激发绵延十余年的红巾军起义。
元政府予以残酷的弹压，争域夺地的殊逝世之战时有产生，两淮、山东、河北、河南庶民十亡七八。
元末战乱的创伤未及治疗，明初“靖难之役”又相继而至。
冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，多少成无人之地。
在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里江山”――山西，却是另外一种气象，绝对显得安定，风调雨顺，连年丰产，较之于相邻诸省，山西经济繁华，人丁旺盛。
再者，外省也有大批难民流入山西，以致山西成了人口稠密的地区。
明朝消亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民运动。
晋南是山西人口浓密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。
据记录，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院巨大，殿宇巍峨，僧众良多，香客不绝。
寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。
汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。
明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民会聚之地。
晚秋季节，槐叶凋零，老鸦窝显得非常醒目。
移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖身在树杈间的老鹞一直地发出声声哀鸣，令分离故乡的移民潸然泪下，频频回想，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。
为此，大槐树跟老鹤窝就成为移民惜别故乡的标记。
“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。
先人故里叫什么，大槐树下老鸹窝。
”这首民谣数百年来在我国很多地域广为流传。
(据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁徙出来，以空虚北部边防的，村里的家谱也恰是从那个时候记起的。
洪洞大槐树寻根祭祖园景区导游词
1、洪洞大槐树寻根祭祖园景区亲爱的游客朋友们：大家好,我非常荣幸能够成为大家此次山西之行的导游。
欢迎各位来到华夏文明的重要发祥地——山西省。
今天,我们将一同探寻闻名遐迩的洪洞大槐树寻根祭祖园景区。
我们现在所处景区位于山西省临汾市洪洞县，600多年前朱元璋一统天下,山东、河南、河北、江苏、安徽一带多是荒无人烟的地方,而山西地区却有相对稳定的环境和丰富的资源，人口密集、繁荣富庶。
为了重新恢复中原地区的生产活力，均衡各地人口分布，巩固新兴的统治，明朝政府展开了一场规模空前的移民运动。
官府当时贴出了告示,凡是不想移民的,在三天之内,必须到大槐树下集合,听到这个消息以后大家都拖家带口的纷纷跑到大槐树下,第三天大槐树下面,里三层外三层聚集了很多的人,因为谁也不愿意离开自己的家乡啊,但万万没有想到,朱元璋反其道而行之,凡是在大槐树下集合的一律都得走,听到这个消息,大家都惊呆了.这一庞大的移民浪潮，犹如一股汹涌的洪流，改变了无数人的命运.走进景区，可以看到的那棵著名的大槐树，就是移民前的大槐树,这棵是假的,真正的那棵大槐树在山西汾河一次发大水过程中给淹死了,虽然第一代大槐树早已消失在历史的长河中，但过了几年奇迹发上了,于它同根滋生出了第二代和第三代大槐树。
洪洞大槐树的后代已经如同大槐树一般在全国内外开枝散叶,每年都有无数的移民后裔从世界各地赶来，“寻根溯源,在景区“祭祖堂”中，缅怀先祖。
大家可以看到,我们的景区这边有一幅壁画移民图,相传当时移民的时候,朝廷给了每个人15亩地一头牛,三年不用缴纳税收,但是大家仍然不肯离开家乡,画面上老百姓都在哭喊,有的老百姓折下大槐树上的枝干,给自己留个念想,许多移民的后代家谱上,都记载有洪洞大槐树上的老鹳窝,有句流传千古的民谣“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。
祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝”。
这是因为移民过程中，离家乡越走越远,最后回头只看到了大槐树的树顶和老鹳窝.移民的人官府登记完以后,在他们的小脚趾指甲上割了一刀,当时就成了两半了,为了防止有人逃跑,官兵还将所有人的手背在后面,反绑起来押着走,久而久之,人们就习惯了走路背着手走,这就是背手的由来,但是人有三急啊,想要去方便一下,先得给官老爷说,请解开我的手,久而久之,解手就成了上厕所的代名词了.您呢如果走路喜欢背着手,或者说您的右脚小脚趾指甲盖是两半的,还有习惯管上厕所叫解手的.那您的祖上大概率来自于洪洞大槐树.此外，景区内还有“中华姓氏苑”，这里展示了中华1230个姓氏的起源和发展。
山西洪洞大槐树导游词5篇
山西洪洞大槐树导游词5篇洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。
下面是小编收集整理的山西洪洞大槐树导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。
“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。
祖先故里叫什么?大槐树下老鸹窝。
”各们都听过或是听说过这首歌谣么?这首歌谣是中华民族寻根情节的浓缩。
在这个既没有美景也没有宏伟建筑的地方，每天游客不绝，干什么呢?仅仅为的是一睹大槐树的遗迹，为的是追寻一下自己祖先是否从这里出发.现在我们也去追寻一下我们的祖先：大槐树旅游区位于洪洞县城古槐北路公园街，西临大运高速公路，东依南同蒲铁路和霍侯一级公路，南距临汾市30公里，北距太原市246公里，占地面积万平方米，绿地占地面积万平方米。
洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址。
洪洞大槐树移民以范围最广、规模最大、时间最长，被称为“世界移民之最”，其对研究中国移民史、家谱、族谱、根祖文化乃至华夏文明史都具有较高的历史价值。
多少年来，大槐树被当作“家”、被称作“祖”、被看作“根”，成为亿万古槐后裔寻根祭祖、探本溯源的圣地。
据文献记载：从明洪武元年(1368年)至永乐十五年(1417年)近50年的时间内，明朝政府在大槐树下广济寺院设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”，先后18次大规模移民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市，500多个县市。
这对于当时医治战争创伤，巩固明政府统治地位，恢复战后经济及促进民族融合都起到了积极的推动作用。
历经600多年的沧桑岁月，古槐后裔繁衍生息，现已遍布全国各地及东南亚等国家和地区。
“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”也就成为海内外流传千古的民谣和槐乡后裔追根溯源的指南。
洪洞大槐树也因此名扬四海。
近年来，党和国家各级领导人乔石、李铁映、肖扬、宋平、万国权、谷牧、张震、姜春云、布赫、孙孚凌、陈锦华等以及张玉凤、陈大洛、贾平凹、李讷、孟伟哉、黄宗英等社会各界知名人士曾亲临参观视察，并挥毫泼墨给予了很高的评价;不少新加坡、马来西亚，以及中国港、澳、台的古槐后裔也前来寻根;还有美国、日本、韩国、澳大利亚等外国游客前来观光。
有关山西洪洞大槐树的导游词范文
有关山西洪洞大槐树的导游词范文大家好，我是今天的导游，欢迎大家来到山西洪洞的大槐树。
大槐树位于洪洞县城嵖岈山下，是中国三大古树之一，也是全国非物质文化遗产。
现在，我将带领大家一起了解大槐树的历史和文化背景。
大槐树的历史可以追溯到晋朝，距今已有2300多年的历史。
它是早期汉族宗族聚居区的象征之一，也是民间信仰的场所。
相传，大槐树叶子、枝条和树干都有着消灾祈福的作用，因此在过去的年月里，大槐树一直是洪洞县民们的宗教信仰中心。
此外，当地人还有一句话：如果站在大槐树下许愿，那么所有的愿望都会实现。
大槐树最有名的特点是其树龄与树形，有一所谓“三代同堂”的说法。
据当地老人口传，最上面的老大爷树，树高达28米，树龄约有700年；中间的老爷子树，树高大约23米，树龄约有500年；最上面的老奶奶树，树高约有16米，树龄约有300年。
这三棵树因为像一个家庭四代人的形态，被当地人誉为大槐树“四代同堂”。
大槐树其实还有一个非常有趣的传说，那就是象征爱情的门神。
传说，在它的八棵大枝条上，分别寓意着“木瓜连理”“葡萄结炎”“灯蛾扑火”“枸杞牵线”“桃李满天下”“杏林春雪”“福禄长寿”和“兰蕙飘香”，每到春夏季节时，这八棵枝条还会开出美丽的花朵。
因此，倘若情侣在大槐树下摘取两片叶子，粘在纸上，便可永远相爱，在旁边的桥面上写上两个名字，有惊喜哦。
大槐树可以说是一件国家级的文化宝藏，因此我们应该保护好它，并让它能够一直神话下去。
好了，这就是我对大槐树的介绍，谢谢大家！大家好，欢迎来到中国陕西的大槐树景区。
大家知道吗？中国有很多古老而有名的大树，被誉为“神树”、“祖宗树”、“福寿树”等等。
而大槐树，则是全国最有名的古树之一。
这棵树有着丰富的历史和文化内涵，是中华民族文化的一部分。
大槐树位于陕西省宝鸡市眉县城郊区，距离西安市不远，自古以来，这里就是国家历史文化名城，也是著名的旅游胜地。
大槐树以它浓密的树冠和高大的树干而备受瞩目，不仅是眉县的宝贵遗产，也是中华民族的骄傲。
大槐树导游词文档3篇
大槐树导游词文档3篇Guide words of Sophora tree编订：JinTai College大槐树导游词文档3篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
本文档根据导游词内容要求和特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。
本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1：大槐树导游词文档2、篇章2：大槐树导游词文档3、篇章3：洪洞大槐树文档篇章1:大槐树导游词文档先生们，女士们，欢迎大家来洪洞做客。
欢迎大家来到大槐树，来到我们祖先的的“家”，来到我们的寻根问祖地。
今天，我很幸运能够陪伴大家去我们的祭祖园去走走，看看。
在看之前，我想让大家了解一下洪洞县。
洪洞县位于山西南部临汾盆地的北端。
洪洞县名的由来，传说是由县城南的南洪崖和县城北的古洞而得名。
洪洞县的出名则是得益于明代洪武年间的那次大移民，因为古大槐树见证了那次大移民而闻名全国。
我们现在来到了洪洞大槐树寻根祭祖园。
大槐树寻根祭祖园，始建于19XX年。
这是一个闻名海内外的明代迁民遗址，这里曾经是中国历史上规模最大、时间最长、范围最广的移民地，数百年来被人们作为识别家乡的标志，被当作另一种意义的“家”，称作“祖”，祖宗的祖，看作“根”树根的根，成为亿万华夏儿女心目中的梦中故乡。
【根字影壁】大家请看影壁上的这一“根”字。
“根”是我们汉字中的形声字，左边是一“木”字。
中国有句古话“树高千丈，叶落归根”，这充分说明了中国人对自己的“根”眷恋之深。
我们眼前的这座祭祖园中影壁上的“根”字，正是要体现我们中华民族这一“根”的情结。
它是xxx学院原院长，著名书画家张仃先生于1984年来这里参观时题写的。
在“根”字的两旁还题有“饮水”“思原”四个篆体字。
大家再看“饮水思原”中这个“原”字，为什么没有三点水?它的含义是指原始的，不忘祖宗功德，让我们追本溯源，我们追溯的源头就在这里。
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大槐树的旅游导游词导读：本文是关于大槐树的旅游导游词，希望能帮助到您！篇一：洪洞大槐树导游词先生们，女士们，欢迎大家来洪洞做客。
欢迎大家来到大槐树，来到我们祖先的的“家”，来到我们的寻根问祖地。
今天，我很幸运能够陪伴大家去我们的祭祖园去走走，看看。
在看之前，我想让大家了解一下洪洞县。
洪洞县位于山西南部临汾盆地的北端。
洪洞县名的由来，传说是由县城南的南洪崖和县城北的古洞而得名。
洪洞县的出名则是得益于明代洪武年间的那次大移民，因为古大槐树见证了那次大移民而闻名全国。
我们现在来到了洪洞大槐树寻根祭祖园。
大槐树寻根祭祖园，始建于1914年。
这是一个闻名海内外的明代迁民遗址，这里曾经是中国历史上规模最大、时间最长、范围最广的移民地，数百年来被人们作为识别家乡的标志，被当作另一种意义的“家”，称作“祖”，祖宗的祖，看作“根”树根的根，成为亿万华夏儿女心目中的梦中故乡。
【根字影壁】大家请看影壁上的这一“根”字。
“根”是我们汉字中的形声字，左边是一“木”字。
中国有句古话“树高千丈，叶落归根”，这充分说明了中国人对自己的“根”眷恋之深。
我们眼前的这座祭祖园中影壁上的“根”字，正是要体现我们中华民族这一“根”的情结。
它是中国工艺美术学院原院长，著名书画家张仃先生于1984年来这里参观时题写的。
在“根”字的两旁还题有“饮水”“思原”四个篆体字。
大家再看“饮水思原”中这个“原”字，为什么没有三点水？它的含义是指原始的，不忘祖宗功德，让我们追本溯源，我们追溯的源头就在这里。
大槐树下大移民，是发生在明朝初年的事，距今已有600多年的历史。
据史料记载，从1368年明洪武立国起到1417年永乐十五年止，这里共发生了大的集体移民18次，迁民人数达100万以上，是我国历史上，有组织、有计划的一次官方大移民。
作为明王朝初期的一项重大国策，无论在时间上、地域上、规模上，其迁民人数都达到了中国移民史上的顶峰。
这里我不妨给大家讲解一点小知识。
中国历代移民可分为官方移民和自发移民两种形式。
自发移民是老百姓为逃避天灾或战祸而导致的人民自发的迁徙。
在我国历史上，两晋南北朝历时300余年的战乱，中原地区人民大量逃往江淮一带;在北宋末年中原沦陷，士大夫及广大老百姓随宋朝宫室，纷纷南迁等两次大移民就是自发移民。
官方移民为历代政府基于军事、政治、经济等诸多原因，有组织、有计划、有计划、有目的移民。
明代洪洞大槐树移民，作为最大规模的一次官方移民是有史料记载的。
【二门楹联】大家请往这里看。
二门上这是一副体现中国传统文化的楹联。
“举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情。
”这里的鹳窝指的就是大槐树上的老鹳窝。
当年迁民们背井离乡，远离家乡，越走越远，回头一顾，大槐树和老鹳窝就成了人们最后的记忆，也成了家乡标志。
所以民间就流传着这样的一首民谣：“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。
祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。
”二门上这幅对联后两句的意思是，迁民们的子孙回到家乡，首先要看一看家乡的老鹳窝。
虽然如今老鹳窝已不复存在，但乡情浓郁的古槐后裔们，还会谈论起大槐树后裔们脚上的小脚趾盖。
据说当年迁民们在领取外迁证件后，官府为了防止他们逃跑，便在每个人小脚指上砍一刀做记号。
至今移民后裔的脚趾上小指甲盖都是变形或两半的，传说就是因为这个缘故。
【迁民壁画】壁画是绘在壁上的画，为人类历史上最早的绘画形式之一。
原始社会，我们人类的祖先在洞壁上刻画各种图形，以记事表情，算是最早的壁画。
我们眼前的这幅壁画叫迁民图，是根据迁民的历史记载与民间传说绘制而成的，它反映的正是当时的迁民们的凄惨情景。
我们现在想，明王朝为什么要大移民呢？这要从元朝末年的历史说起。
元朝末年，由于统治者的残暴，反元起义连年不断，战火四起，致使中原大地出现了赤地千里少人烟的萧条景象，而山西作为“表里山河”，却因为易守难攻，避免了长期的战乱之祸，农业上又连年丰收，于是形成了社会安定，经济繁荣，人丁兴旺的大好局面。
明王朝建立之初，面对战乱之后中原人烟稀少，人口严重不足，土地大片荒芜，财政收入剧减的现状，为使人口均衡，天下太平，尤其是为了巩固明王朝的统治，朱元璋采纳大臣们的建议，决定了从山西向中原移民屯田。
实施大迁徙这一战略决策，无疑是朱明王朝富国强兵的得意之作，但是具体到每一家，每一户乡民来说，却是莫大的悲哀。
当他们一个个恋恋不舍，渐渐远离自己世代居住的故乡的时候，他们那一双双泪眼中最后看到的只有那一棵清晰而高大的老槐树，还有那老槐树枝丫间的一簇簇老鹳窝，于是“老槐树”和“老鹳窝”，便成了迁民们诀别故土时的最后记忆和最后标志。
【古大槐树处】大家再看看这座碑亭。
这座“古大槐树处”碑亭就建在第一代大槐树的遗址上，虽然第一代大槐树已不复存在，只能以碑代树，但在它的东侧又滋生出了第二代，第三代大槐树。
这里的大槐树会一代接着一代，世世代代繁衍下去。
大家眼前的这棵枝繁叶茂的大树就是同根滋生的第三代槐树。
【祭祖堂】这是祭祖堂。
这座祭祖堂上的对联“祭典通四海古树荫蔽万里，祖德庇九州大地谱归一堂。
”大意为祭典活动连接五湖四海，好似古槐树荫蔽万里。
祖宗功德庇护九州大地，寻根追踪皆归祭祖堂。
每年祭祖节期间，有来自海内外的十几万游子都前来祭拜。
故乡对于海内外游子来说，虽然只是一种符号或概念而已，但更是一份血浓于水的寻根认祖情结，祭祖堂正是这样的抒情平台。
让我们的祖先保佑我们的后代子孙永远富盛，永远安康，永远幸福吧！篇二：大槐树导游词先生们，女士们，欢迎大家来洪洞做客。
欢迎大家来到大槐树，来到我们祖先的的家，来到我们的寻根问祖地。
今天，我很幸运能够陪伴大家去我们的祭祖园去走走，看看。
在看之前，我想让大家了解一下洪洞县。
洪洞县位于山西南部临汾盆地的北端。
洪洞县名的由来，传说是由县城南的南洪崖和县城北的古洞而得名。
洪洞县的出名则是得益于明代洪武年间的那次大移民，因为古大槐树见证了那次大移民而闻名全国。
我们现在来到了洪洞大槐树寻根祭祖园。
大槐树寻根祭祖园，始建于1914年。
这是一个闻名海内外的明代迁民遗址，这里曾经是中国历史上规模最大、时间最长、范围最广的移民地，数百年来被人们作为识别家乡的标志，被当作另一种意义的家，称作祖，祖宗的祖，看作根树根的根，成为亿万华夏儿女心目中的梦中故乡。
【根字影壁】大家请看影壁上的这一根字。
根是我们汉字中的形声字，左边是一木字。
中国有句古话树高千丈，叶落归根，这充分说明了中国人对自己的根眷恋之深。
我们眼前的这座祭祖园中影壁上的根字，正是要体现我们中华民族这一根的情结。
它是中国工艺美术学院原院长，著名书画家张仃先生于1984年来这里参观时题写的。
在根字的两旁还题有饮水思原四个篆体字。
大家再看饮水思原中这个原字，为什么没有三点水?它的含义是指原始的，不忘祖宗功德，让我们追本溯源，我们追溯的源头就在这里。
大槐树下大移民，发生于在明朝初年，距今已有600多年的历史。
据史料记载，从1368年明洪武立国起到1417年永乐十五年止，这里共发生了大的集体移民18次，迁民人数达100万以上，是我国历史上，有组织、有计划的一次官方大移民。
作为明王朝初期的一项重大国策，无论在时间上、地域上、规模上，其迁民人数都达到了中国移民史上的顶峰。
篇三：导游考试之山西寻根觅祖游线路导游词一、景点讲解：游客朋友们，大家好！现在我们来到了专门祭祀“史前三圣”的临汾尧庙。
尧庙占地面积6万平方米，是前殿后寝式明清风格古建筑群。
这一座集纳5000年文明史的国祖庙，俗称“三圣庙”是中国专门纪念尧舜禹三位先祖的庙宇。
尧庙为什么建在临汾呢？因为临汾古称“平阳”，帝尧在4000多年前定都于此，划定九州，形成古代中国最早的格局。
尧都平阳成为华夏文明最早的发祥地之一。
帝尧是中国历史上的伟人，被誉为“中华文明始祖”。
现在我们看到的尧庙始建于西晋，距今已有1700多年历史。
【宫门】现在出现在我们面前的这道正中的宫门也叫“尧门”。
门楣上刻着“古帝尧庙”四字，两边楣额上，东刻“就日”，西刻“瞻云”，出自司马迁所著《史记.帝王本纪》。
司马迁赞誉帝尧“其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。
”意思是说帝尧的功德如天大，智慧如神仙，人民依就他如葵花向着太阳，五谷盼着甘露。
东西两边厢门，西为舜门，东为禹门。
进入宫门有一幅对联叫“回头联”，请大家回头看看。
上联为“进尧庙躬身寻根天地阔”，意思是要用恭敬的心态来拜谒尧庙。
下联为“出宫门回首念祖日月长”，意为我们告别尧庙时，不要忘记再回头看一眼尧宫，铭记民族先祖对华夏文明的贡献。
我们脚下中间这条路叫龙凤之脉，是由龙凤图案刻制的中轴线，从大门开始，一直通到广运殿，龙和凤均为唐尧时期的图腾，也是中华民族最古老的吉祥标志【五凤楼】前面这座重檐歇山顶式明清建筑叫“五凤楼”。
五凤楼始建于1340年前的唐乾封年间，也称“光天阁”。
意为帝尧的功德光天下之明，兆万民之福。
人们把帝尧与他共同开创基业的四位大臣誉为“五凤”，并在他们议事的地方建楼纪念，遂有五凤楼，此楼象征君臣团结，天下大治。
【尧井亭】尧井亭里的井是人类文明进程中最伟大的发明之一。
相传帝尧时期，十日并出，天下大旱。
尧命后羿射九日，但仍解除不了旱象。
帝尧心焦万分，率人顶着烈日寻找水源。
到了伊村在大树之下休息。
忽然看见很多蚂蚁聚集于此。
帝尧心想蚂蚁也要喝水呀！于是令人在蚁穴挖坑数丈，果然找到了水源。
这就是帝尧寻蚁穴而凿井的传说。
后来，人们围井而居，至今人们还把城市称为市井。
尧井四周有四棵沧桑奇特的古柏。
左侧两棵分别为柏抱楸（1600）和柏抱槐（1700）。
即柏树中又长出一棵楸树和槐树，右侧这两棵古柏一棵叫“鸣鹿柏”（1600），另一棵叫“夜笑柏”（17000）。
相传晋代时一个僧人从印度移植而来，每年除夕夜晚此柏便发出沙沙之声，颇似人的笑声，故称此柏为“夜笑柏”。
哪位游客有兴趣的话，可在除夕之夜来尧庙，听听“夜笑柏”的笑声，那会使您全家永远笑口常开，幸福和睦。
【木】广运殿前两侧的木柱是唐尧设立的木的复制品。
木也称华表木，古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。
的含义现指，不实之词，但在当初却是大胆提意见的意思。
随着时代的推移，木演变为雕刻精细的石柱，形成蟠龙缠绕的华表，成了历代帝王皇宫的装饰品和帝王尊严的标志。
【广运殿】我们面对的广运殿也叫“尧殿”。
相传这里是帝尧召见群臣的殿堂。
殿名“广运”是歌颂帝尧的功德和仁贤广以配天，运以载地之意。
这座大殿宽9间，进深5间，周廊32间。
内外共计77间，高达27米。
殿内正中是尧铜像，通高5米，重8吨。
表面贴金，神采奕奕。
西边四大臣的铜像分别高4.1米，重两吨。
帝尧高寿114岁，至今民间将高寿者亦称为“尧年”。
在中国道教里尧为天官，舜为地官，禹为水官，所谓“三官大帝”。
因尧住在紫微宫，也称紫微大帝。
紫微大帝管人间赐福降财。
为什么世上有的人很有钱财，可他过得却并不幸福呢？就是因为他光敬财神，未敬帝尧。