(完整word版)道德教育文献综述
教育类文献综述范文模板
教育类文献综述范文模板第一篇：教育类文献综述教育是人类社会的重要组成部分，也是人类智慧的荟萃。
随着人们对知识含量和质量的要求越来越高，教育也变得越来越重要。
本文将从以下几个方面来综述教育类文献。
一、教育发展的历史教育是随着人类社会的进步和发展而逐渐建立和发展起来的。
在古代，教育主要是在家庭和宗教机构中进行的，而且通常只面向少数人群，如贵族、士兵和祭司等。
到了现代，随着教育的大众化和全球化，教育在全球范围内得到了广泛的推广和发展。
二、教育的目的教育的目的是培养人的全部智力，包括基本的知识和技能、思维能力、创新能力、实践能力和社会和谐能力。
这些能力的培养需要教育者在教学过程中注重培养学生的自主性和创造性，激发学生的思维和创造力，培养学生的团队协作能力和领导能力。
三、教育的方法教育方法包括传统的讲授、互动式教学、项目式学习、实践教育等。
而最近提出的新型教育教学方法是“反转课堂”和“混合式学习”，它们不但可以提高学生的学习质量，而且可以激发学生的学习兴趣，培养学生的自主性和创造性。
四、教育的改革教育改革是各国都在积极进行的，它的目的是提高教育的质量和效果，使之更符合社会的需要和人民的需求。
教育改革的重点包括课程改革、教师培训、教育技术和学校管理等。
而关于中国的教育改革，最近有不少研究成果，它们对于中国的教育改革提供了很好的参考意义。
总之，教育是一个持续不断的进程，需要所有人的共同努力，我们应该大力推进教育领域的研究和实践，不断提高教育质量，为人类社会的发展做出更多的贡献。
第二篇：教育类文献综述教育是一个人从身体和心灵两方面全面发展的过程，也是一个人在社会各个层面中适应和融入的过程。
作为时代发展的重要组成部分，教育始终在不停地变革和前进。
本文将从以下方面来综述教育类文献。
一、教育的类型教育根据不同的标准和分类方法，可以分为基础教育、中等教育、高等教育、职业教育、成人教育等多个类型。
每个类型的教育都有其独特的特点和目标。
中国思想道德建设文献综述
中国思想道德建设文献综述一、课题的研究背景与意义作为四大文明古国之一的中国，向来以“礼仪之邦”“道德之邦”“文明之邦”闻名于世。
“礼仪道德”是中华民族共同的文化标志，是历代最基本的道德教化内容。
早在2500多年前，我国伟大的思想家、教育家孔子就说过：“不学礼，无以立”。
可见，礼仪道德教育对培养文明有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。
另外，小学阶段是一个人一生的启蒙时期，而且小学教育是基础教育，是培养社会主义公民的奠基性教育。
对学生从小进行良好的道德和礼仪教育，为提高全民族的科学文化素质、思想道德素养和健康的身心素质打下坚实的基础。
对此，中共中央《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》明确规定：“要开展中华民族优良道德传统的教育。
要认真研究和继承那些在我国历史发展中长期形成的优良道德思想和行为准则，赋予新的时代内容。
”《公民道德建设实施纲要》则提出：“要结合各自的工作职能，运用多种形式和手段，大力宣传基本道德知识和道德规范，使之家喻户晓、人人皆知。
”因而，重视道德教育，尤其是小学道德教育，有着十分重要的现实意义。
二、国外相关研究的现状（一）东西方道德教育特点的研究道德融合东西方伦理观，是东西方文明的共同财富，历来都受到东西方各国各民族的普遍重视。
西方国家的道德教育分为公民道德教育和学校道德教育，通过全面渗透来实现；东方国家的道德教育在德育中的地位特别突出，强调知行合一、国家干预和在道德生活中的实际运用。
西方道德教育的特点是：公民道德教育与道德道德教育相结合，道德在符合公民意识的个人行为中习俗化、惯性化，成为公民的日常行为准则和普遍性的道德要求；道德教育不是枯燥的说教和强制性的灌输，而是注重培养学生观察分析道德问题的能力，培养学生体谅他人、为人着想的道德价值及社会责任心；道德教育注重多样化全面渗透性，不允许强行灌输某种价值观。
东方道德教育的特点是：儒家文化影响深厚，如日本、韩国、新加坡都深受儒家思想影响，政府十分强调社会准则、道德责任、种族和谐、国家忠诚教育，重视东方道德传统、观念教育；道德教育知行合一，学校德育中重视行为实践在思想品德形成中的作用，注重道德教育与能力培养相结合，从追求单纯个人道德完善转变为注重培养适应现代社会和生产发展所需的基本品德素质；系统教育管理体制显示强烈的国家干预特性，大统一的道德教育管理体制，充分体现了国家权威和意志，保证道德教育严格接受各级政府的直接监督和指导，可在一定程度上提高学校道德教育的有效性。
【中等职业教育道德教育问题研究的国内外文献综述5000字】
中等职业教育道德教育问题研究的国内外文献综述目录中等职业教育道德教育问题研究 (1)引言 (1)1. 关于职业道德教育内容的研究 (1)2. 关于职业道德教育方法的研究 (2)3. 关于职业道德素质评价的研究 (3)4. 关于职业道德教育存在问题的研究 (4)5. 关于解决职业道德教育问题对策的研究 (5)参考文献 (5)引言职业教育是现有教育类型中的一种教育类型，中等职业学校担负着为社会培养综合职业能力高的劳动者和技术技能型一线产业工人的任务。
面对新时代所给出的职业道德新内容和新挑战，中等职业学校应不断提高毕业生的职业道德水平，满足个体自身发展、适应国家和社会发展的需要。
1. 关于职业道德教育内容的研究首先，是对职业道德教育内容的分析。
不同的学者从不同的角度论述了职业道德教育的内容。
贾玉敏（2012）在其博士论文中，从普遍性要求和特殊性要求两个维度指出了职业道德教育应该包括的规范性内容。
她认为，职业道德规范是职业道德教育内容最核心、最主体、最重要的部分，是职业道德教育内容的最集中、典型性、标准化体现。
职业道德规范的普遍性要求基本包括几种：“爱岗敬业；诚实守信；办事公道；服务群众；奉献社会”。
职业道德规范的特殊性要求中强调了对党政干部、企业生产者、商业工作者、教师、医生等从业者的职业道德规范教育[1]。
这种宏观的分类方法能够给人提供理解职业道德教育内容的方向和角度，但仅限方法论的高度，没有具体到实际的职业道德教育中。
刘昊（2018）认为中职生的职业道德教育包含“以爱岗敬业为基础的职业道德情感教育；以诚实守信、办事公道为核心的职业道德操守教育；以奉献社会、服务群众为宗旨的职业道德精神教育；以遵纪守法为规范的职业道德纪律教育”[2]。
可以看出，该学者更关注基本职业道德素质的教育，毋庸置疑，基本职业道德素质是任何行业的从业人员都应该具备的，对个人的人生发展也相当重要。
然而，同样重要的还有各行业专业职业道德，该学者在论述时并未涉及。
建国以来我国高校德育目标文献综述
建国以来我国高校德育目标文献综述建国以来，随着劳动人民成为国家的主人，教育的本质也发生了根本性的变化。
党和政府在大力发展教育事业的伟大实践同时，也就我国社会主义教育方针和高校德育目标的制定进行了伟大的探索，大致可以分为三个时期：一、建国初期的德育目标（1949~1978）1949年新中国刚刚成立，党和政府的工作重心从过去的武装革命向社会主义建设进行转变，并且进行了“三大改造”，急需建设成为社会主义，因此在培养人的目标上主要是为了培养适应社会主义建设需要的高级专门人才，尤其是政治人才，并且高校德育目标是以政治要素、思想要素为主要内涵，紧紧围绕“共产主义理想教育”和“党的方针政策”而开展进行。
关于德育的相关文件及领导人重要讲话分别如下：1949年9月29日，中国人民政治协商会议第一届全体会议，通过了起临时宪法作用的《中国人民政治协商会议共同纲领》，就对新中国教育的性质、任务用培养目标作了明确的规定，把“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”作为中华人民共和国全体国民的公德。
建国后，各高等学校都把“五爱”作为确立高校德育目标的重要内容之一。
毛泽东最早的教育改革是从强调体育开始的，他专门写了著名的《体育之研究》，指出：“体者，为知识之载而为道德之寓也，其载知识也如车，其寓道德也如舍。
体者，载知识之车而寓道德之舍也。
”1953年，毛泽东向全国青少年提出“身体好，学习好，工作好”的希望，勉励青少年向“三好”方向全面努力、发展。
1956年，高等教育部颁发试行《中华人民共和国高等学校章程草案》，其中规定：“高等学校的基本任务是适应国家和社会主义建设的需要，培养具有一定马克思列宁主义水平、实际工作所必需的基本知识，掌握科学技术的最新成就和理论联系实际的能力，并且身体健康、忠实于祖国、忠实于社会主义事业和准备随时保卫祖国的高级专门人才。
”1957年2月27日毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中，提出了新的历史时期的教育方针：“我们的教育方针应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展”三育并重，不可偏废。
小学德育文献综述
小学德育文献综述小学德育文献综述高为师，德高为范，师范二字有千钧之重。
教师是否具有良好的师德是其职业是否能长远发展的验金石。
我国对于教师师德的研究最早可追溯至春秋战国时期，彼时，孔老夫子的因材施教诲人不倦以身作则等思想开始践行流传，时至今日依然是教师立于三尺讲台的基本准则；后有唐朝韩愈所做《师说》，传道、授业、解惑的思想使其成为我国教育史上第一篇较全面地在理论上论述师道的文章。
而在今天，对于师德建设的研究又被提到了一个新的高度，赋予了其新的时代意义。
一、概念研究小学教师是履行小学教育教学工作职责的专业人员，需要通过严格的培养与培训，具有良好的职业道德后方可参与教学工作。
关于师德，不同的学者有不同的解释，一般来讲，广义的师德指教师的一切个人道德，而狭义的师德指教师及一切教育工作者在从事教学活动、履行教书育人的职责时所必须遵循的行为准则和道德规范，以及与之相适应的道德观念，情操和品质。
师德建设是指不同主体，例如政府、学校和教师，他们各自发挥其主体作用，使教师的职业道德和个人道德修养不断完善和发展的过程。
简单来讲，就是要求教师具有以身立教的使命感，始终坚持正确的师德导向，不断加强自身道德观念的建设、提升自身内在道德修养（见表1）。
二、维度研究对于教师职业道德的划分，目前基本上有四种分类方式，第一是范畴维度的师德，第二是关系维度的师德，第三是层次维度的师德，第四是专业维度的师德。
1.范畴维度。
从范畴来讲，新时代的教师道德应包括爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、为人师表等，要求教师具备博爱、民主、公平、正义、耐心、宽容、理解等良好品质。
不仅要继承我国优良的传统师德，还要紧扣时代主题，弘扬师德的民族精神，使得传统的师德诸如有教无类为人师表诲人不倦等能够被赋予新时代的内涵从而薪火相传绵延不绝。
2.关系维度。
所谓关系，即教师与学生、教师与教师、教师与家长以及教师与其他人员之间的联系，这些联系的道德规范也是教师师德的重要体现。
校本课题文献综述怎么写德育
校本课题文献综述怎么写德育校本课题文献综述怎么写德育「篇一」一、课题的背景与课题的提出我校是20xx年5月新建的一所寄宿制初级中学，学校建校伊始，没有现成的德育活动模式和德育环境，如何有效开展班级德育活动，是摆在学校领导和班主任面前的一大课题。
为此，我们学校在学生一入校就开始了对学生德育方面的众多尝试：对新入校学生进行为期一周的军训和上下楼疏散演练活动，规范学生的言行，要求学生见到师长要问好，不在楼内打闹，做到“入楼即静，入室即学”等。
这些活动的开展为我们课题组在德育活动研究方面进行的大量尝试打下了良好基础。
有效开展德育活动是学校发展的要求，也是教师成长和学生成才的要求。
二、课题的目标、价值目标：通过研究与推广，进一步加强和改进我校班级德育工作，落实学校教育、教学、科研、管理与服务的德育职能，建设好学生品德提升工程，逐步构建学生德育日常生活化、德育校内课程化、德育校外社区化、德育资源特色化、德育家庭同步化的德育新格局，使我校初步形成德育管理顺畅、德育队伍精良、德育方法创新、德育途径广泛、德育资源优化的工作局面，打造平安校园、绿色校园、文明校园、节约校园、和谐校园，营造积极、创新、和谐的德育氛围。
培养学生“安全、礼仪、诚信、勤俭、学习、健体、卫生”等方面良好的行为习惯，使学生德、智、体、美、劳等全面发展，为国家输送合格的建设者和接班人。
价值：“德育的本质是实践”，探索具有针对性、实践性的班级德育途径与方法体系，其终极要求是达到培养现代的“德才兼备”优秀人才的目的，也就是德育的功效性。
本课题研究就是要按照这样的要求，认真研究、扎实运作，整体构建出班主任班级管理中的德育的途径与方法体系，指导德育工作实践，提升德育工作水平，求得课题研究和育人的“双重”实效。
三、课程研究内容1、要对班主任班级管理中的德育功效进行研究。
班主任班级管理中的德育功效是指班主任在班级管理中，立足于本班学生的素质，培养学生长期的良好品德，从而提高学生良好的思想道德素质。
关于道德的文献综述范文
关于道德的文献综述范文题目：道德观念的演变与现代挑战一、引言道德，作为人类社会的基本准则，一直引导着人们的行为和决策。
然而，随着社会的发展和科技的进步，道德观念也在不断地演变和深化。
本文将对道德观念的演变历程进行回顾，并探讨现代社会面临的道德挑战。
二、道德观念的演变1. 古代道德观：在古代，道德观通常与宗教、哲学和习俗紧密相连。
例如，古希腊哲学家强调个人品德的培养和人与人之间的和谐；而中国古代的儒家思想则强调仁、义、礼、智、信等美德。
2. 中世纪道德观：中世纪时期，基督教会对道德观产生深远影响，重点在于信仰、赎罪和来世。
3. 近代道德观：随着文艺复兴和启蒙运动的兴起，个人主义和理性主义逐渐成为主导，强调人的尊严和自由。
4. 现代道德观：在现代，道德观呈现出多元化趋势，包括功利主义、义务伦理、美德伦理等。
三、现代社会面临的道德挑战1. 科技伦理：随着人工智能、生物技术等领域的飞速发展，科技伦理问题逐渐凸显，如隐私权、基因编辑和自动驾驶汽车的道德责任等。
2. 社会公正：全球化和城市化带来了贫富差距、教育机会不平等、移民问题等社会公正问题，对道德观念提出严峻挑战。
3. 环境保护：环境问题日益严重，如何平衡经济发展与环境保护的关系，成为现代社会的重要道德议题。
4. 心理健康：心理健康问题逐渐受到关注，对心理健康的道德审视涉及到个人自由、干预的界限以及对心理疾病的认知等。
四、结论面对复杂的道德挑战，我们需要深入探讨和研究各种道德观念，以寻找合适的解决方案。
同时，教育在培养公民的道德观念方面也起着至关重要的作用。
未来的道德观念需要在尊重个体权利的同时，促进社会的和谐与进步。
德育进课堂的文献综述
德育进课堂的文献综述全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：近年来，随着社会的发展和教育理念的不断更新，德育作为教育的重要组成部分逐渐受到了更多的关注。
德育作为培养学生道德品质和人格素养的重要途径，在教育领域中扮演着不可或缺的角色。
在传统的课堂教学中，德育往往被忽视，教育更多地注重知识传授和考试成绩，导致学生在道德素养方面的培养不足。
德育进课堂成为当下教育领域的一个热点话题，吸引了众多教育工作者和研究者的关注与探讨。
德育进课堂，即通过教学活动和课堂教育实践，全面培养学生的道德素养和品德修养，促进学生全面发展。
德育进课堂的核心理念是将道德教育融入教学过程中，让学生在学习知识的注重道德修养和人格塑造。
在实际的教学中，德育进课堂的具体实践通常包括以下几个方面：注重教师的道德榜样作用。
作为学生的引路人和榜样，教师在德育进课堂中扮演着至关重要的角色。
教师应该注重自身的道德修养和职业道德，成为学生学习与模仿的典范。
只有以身作则，教师才能有效地引导学生树立正确的价值观和道德观。
注重课程的设计和内容的选择。
德育进课堂需要将德育元素融入到各个学科的教学内容中，使学生在学习知识的过程中，接受道德教育的熏陶。
通过选取适当的案例分析和情境模拟，让学生在实践中感受道德规范和人格要求，培养他们正确的道德判断能力和行为选择能力。
注重课堂教学方法的创新。
德育进课堂需要通过创新的教学方法和手段，激发学生的学习兴趣，引导他们积极参与到道德教育中来。
可以通过小组讨论、角色扮演、案例分析等方式，引导学生思考和探讨道德问题，培养他们的道德情感和责任意识。
注重评价体系的建立和完善。
德育进课堂需要建立科学有效的评价体系，客观评价学生的道德素养和品德修养。
评价不应仅仅局限于学习成绩，更应该关注学生的道德行为和价值观念。
通过定期的德育评价和反馈，及时发现问题，引导学生进行道德修正和提升。
在国内外教育领域，关于德育进课堂的研究和实践层出不穷，各种理论观点和实践经验也得到了广泛的讨论和认可。
关于儿童道德教育,外国文献综述
儿童道德教育一直是教育领域的重要课题，近年来，道德教育越来越受到人们的重视。
随着社会的发展和变革，人们对儿童道德教育的需求也越来越迫切。
本文将通过对外国文献的综述，探讨儿童道德教育的相关理论、方法和实践，以期为我国的儿童道德教育提供一些启示和借鉴。
一、道德教育的重要性道德教育是指对儿童进行有计划的、有意识的、系统的德育活动，以及对儿童进行品德和行为规范的培养和引导。
道德教育对培养儿童的道德情感、道德认识、道德意识和道德行为具有重要的作用。
外国文献中普遍认为，儿童时期是道德发展的关键阶段，良好的道德教育对孩子的成长至关重要。
二、儿童道德教育的理论基础1.行为主义理论行为主义理论强调通过激励和惩罚来引导儿童的行为。
外国研究表明，行为主义理论对于儿童道德行为的塑造有一定的作用，但也存在局限性。
单纯依靠奖励和惩罚不能使儿童形成内在的道德观念。
2.认知发展理论认知发展理论强调儿童主动地、积极地参与到道德认识和道德判断中。
外国研究发现，儿童的道德观念和道德认知能力随着芳龄的增长而不断发展，因此在教育实践中应该顺应儿童的认知发展规律。
3.社会学习理论社会学习理论认为，儿童通过观察和模仿他人来学习道德行为。
外国研究表明，孩子在家庭、学校和社会中的模范行为对于道德教育具有重要影响。
三、儿童道德教育的实践方法1.情感教育情感是儿童道德教育中的重要内容，外国文献中提到，培养儿童的同情心、责任感和友爱之情是情感教育的重点。
通过培养儿童的情感，可以使他们形成正确的道德观念和行为规范。
2.例行行为规则外国文献中提到，制定明确的例行行为规则对于儿童的道德教育具有积极的作用。
通过制定规则，能够引导儿童养成良好的行为习惯和道德意识。
3.社会实践活动外国研究表明，儿童通过参与社会实践活动，能够增强他们的社会责任感和团队合作意识，促进他们的道德发展。
四、外国儿童道德教育的经验启示1.注重情感教育外国文献中提到，情感教育是儿童道德教育的重要内容，因此在实践中应该注重培养儿童的情感，引导他们形成正确的道德情感和态度。
德育文献综述 自修内容
阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。
——from 百度德育文献综述▲概念长期以来，学校德育课程设置主要有两类：一是专门的德育学科课程，人们称之为“直接德育”；二是以学科课程方式存在的其他学科课程中包括的德育内容及其对青少年道德品质的影响，人们称之为“间接德育”。
关于德育概念的内涵与外延存在着两种主要观点。
一种观点采用广义的德育概念，认为德育包括思想教育、政治教育、法制教育和道德教育等等，另一种观点则主张采用狭义的德育概念，认为德育只能是道德教育。
▲德育生态重建学校德育生态学校德育生态，这一概念聚焦的是学校德育生化的复杂状态，是指在具体的学校生活中作为复杂系统而存在的学校德育系统。
他不同于“班级德育生态”之处在于其所处的是“学校层面；不同于各类具体的德育活动之处在于其具有系统综合性；不同于班主任工作之处在于其凸显了学校德育领导者的作用；不同于其他校的德育研究之处在于其所使用的生态视角。
一、当前我国学校德育生态的复杂性。
学校德育生活一直在发展和变化着，可以说，每一天的学校德育生活都可能是不同的。
但是，每一天的学校德育生活不是孤立存在的，它具有内在的延续性。
网络、活动网络，存在于其中是多主体、多维度、多层面的综合互动，永远保持着新鲜的生气。
当前我国学校德育生态的建设的诸多问题，具体表现：1.学校德育生态的层面区分模糊。
2.不同学校的生态独特性意识缺失。
3.学校德育生态缺乏整体性。
4.学校德育生态的动态发展意识和综合互动意识缺乏。
二、需要进行“新基础教育”学校德育理念的系统重建。
活动是学校德育生态更新和发展的基本载体。
学生和教师的生命成长是在丰富的关系中通过实践活动而由可能转化为现实。
“新基础教育”明确提出了学校德育管理改革的新目标。
许多“新基础教育”实验学校重新整合了德育管理部门，建立了“学生工作部”等机构，综合领导课堂教学之外的学生发展工作。
文献综述范文 教育类
文献综述范文教育类教育类文献综述近年来，教育领域的研究成果日新月异，不断涌现出各种关于教育改革、教学方法、教育评估等方面的研究成果。
本文将综述教育领域的一些重要研究成果，以便读者了解教育领域的最新研究动向。
首先，教育改革一直是教育领域的一个热门话题。
传统教育模式下的学生单向接收知识的方式已经无法满足现代社会对人才的需求。
因此，研究者们开始关注如何改进教育教学方法，以培养学生的创新能力和综合素养。
一项研究表明，项目学习是一种有效的教学方法，可以提高学生的学术能力和实践能力。
通过参与项目学习，学生可以自主学习、合作学习，并通过实践解决实际问题。
其次，教育评估一直是教育领域关注的焦点。
学校和教育机构需要衡量学生的学术能力和综合素养，以评估教育质量。
在评估方法方面，有一项研究发现，基于学生展示的评估方法可以更好地评估学生的综合素养。
传统的考试评估方法只能考核学生的学术能力，而基于学生展示的评估方法可以更全面地评估学生的学术、情感和实践能力。
再次，教师的角色和教学方法也是教育领域的一个重要研究方向。
研究发现，教师的反思和自我调整对于提高教学质量非常重要。
教师应该不断反思自己的教学的效果，发现问题并进行调整。
此外，教师要注重培养学生的学习兴趣和积极性。
一项研究表明，激发学生的学习兴趣和积极性可以提高学生的学习效果。
因此，教师在教学过程中需要灵活运用各种教学方法和手段，以激发学生的学习兴趣和积极性。
综上所述，教育领域的研究成果涵盖了多个方面，包括教育改革、教育评估和教师角色等。
通过不断研究和探索，可以为教育领域的发展贡献新的思路和方法。
大学生思想道德教育文献综述
大学生思想道德教育文献综述摘要：随着社会的发展，当代大学生的思想道德水平也在发生不断的变化，本篇文献综述主要介绍了当代大学生的总体、现状、新情况、主要表现等方面，并且提出了自己的看法以及解决的措施。
关键词：大学生思想道德现状与趋势一、概述培养什么人、如何培养人，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。
大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来。
要使大学生成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，不仅要大力提高他们的科学文化素质，更要大力提高他们的思想政治素质。
二、现状当代大学生的总体素质应该说是好的。
大学生的主流是好的，是积极向上的，他们对祖国非常热爱，对党和政府正确的方针政策高度认同，对社会有着强烈的责任感。
无论是眼界、理念，还是思想，他们都比过去时代的青年更加成熟、更加理性。
当代大学生是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的希望所在。
我们应该坚持用先进青年的事迹作为生动教材教育、引导和激励青年，号召广大青年向身边的典型学习，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，培育良好的思想道德素质。
三、新情况、新问题新时期，开展大学生思想道德教育，应该关注到一些新情况、新问题。
第一，计划经济向市场经济转型过程中引起大学生价值观的变化。
这些变化主要表现为认同竞争，期望创业，重视个人价值的实现，有强烈的效益意识等，大学生比以往更期望有一种多样性和包容性的环境。
第二，网络已成为大学生获取知识和信息的最主要途径之一。
一些学生希望通过网络来听到更多方面的声音，并自信能够对信息真伪作出判断；不少学生把网络作为在校园中发表言论、交流感情的最主要场所，从网络开始流行的一些词汇现在已成了不少学生的口头禅。
网络正在极大地改变着高校学生的生活方式、学习方式、交往方式、娱乐方式甚至是语言习惯，对青年学生的学习、工作、生活和思想观念产生着深刻的影响。
第三，大学生心理问题越来越突出。
独生子女承受父母家庭太多的期望，加上应试教育的影响，他们适应社会的能力还不强，进入大学以后，竞争环境更为激烈，一时的不适应容易导致出现各种各样的心理问题。
德育文献综述标准范文
德育文献综述标准范文
德育是教育的重要组成部分，也是社会发展的基石。
近年来，德育教育在我国受到了越来越多的关注和重视。
本文将就目前德育文献综述进行分析和总结。
一、研究背景
随着社会、经济、文化的发展，人们对德育教育的要求也越来越高。
在国家教育改革政策的支持下，德育教育得到了广泛的重视和研究。
二、德育文献综述
1.早期德育教育的案例研究
德育教育的研究始于上世纪70年代末期，当时以南京大学教育学院和中央校教育系为代表的一批德育教育研究工作者，开始重视德育教育。
他们通过在各个学校中进行德育教育的案例研究，分析德育教育的内涵、模式和实施方法，提出了“生活中的德育”、“课堂外的德育”等重要观点。
2.德育教育的教学设计
德育教育的教学设计是德育教育的核心，也是德育教育的关键。
教学设计主要包括主题设计、活动设计和评价与反思设计。
主题设计要选取寓教于乐的主题，活
动设计要符合德育教育的原则，评价与反思设计要遵循“及时反馈、关注私人经验、鼓励思考”的原则。
3.德育教育的实践探索
德育教育的实践探索主要包括校园德育文化建设、德育实践创新、德育教育的组织与管理等方面。
其中，校园德育文化建设是德育教育的重要环节。
因此，构建富有特色的校园德育文化至关重要。
三、结论
通过对目前德育文献综述的分析和总结，我们可以发现德育教育的研究方向逐渐多元化，研究内容越来越丰富。
同时，德育教育的实践也正步入一个新的高度，德育教育的发展和实践将利用新技术、新方法，并且进一步注重提高教师和学生的德育素养。
道德文献综述
研究大学生道德建设状况和大学生道德建设中存在的问题，全面分析这些问题形成的原因，探索解决这些问题的途径和方法，切实加强大学生道德建设，对于高校贯彻落实《公民道德建设实施纲要》具有重大的理论意义和现实意义，也是培养我国社会主义可靠接班人的需要。
围绕这一目的，在撰写本文的过程中，收集资料时，笔者主要从以下四方面着手。
一是收集大学生道德现状的资料及问卷调查，寻求问题提出的依据，二是收集影响大学生道德建设的原因的资料，以寻找本文的现实依据，三是收集有关大学生道德建设的内容方面的资料，以寻找本文的立足点，四是收集有关大学生道德建设的理论及途径和方法的资料，以寻求本文研究的理论根据和突破口。
在收集资料的过程中，阅读德育的相关专著，查阅《思想理论导刊》、《思想政治教育》、《思想教育研究》、《道德与文明》、《青年研究》、《高教研究》等报刊，并通过网上查询收集资料。
在己查阅的论文中这方面的研究主要涉及以下几方面:一是提高“两课”教学质量的方法研究。
如:修俊雅的《增强“思想道德修养”课教学实效性的探索》(思想理论教育导刊，2003)、赖纯胜的((’’两课”教学接收机制探析》(思想.理论.教育，2002)等等，主要观点是讨论“两课”教学方法的改革。
二是社会主义市场经济与学校德育建设的研究。
如:宋启林的《论建立社会主义思想道德体系的“三原则”(思想政治教育，2004)、时雨、梅子编选的《道德建设新论》，周光迅主编的《社会主义市场经济与高校德育建设》(石油大学出版社，2000)等等，主要观点是分析社会主义市场经济体制的建立对高校德育工作的影响。
三是大学生德育工作实效性研究和探讨，如:刘海春的《新时期高校德育工作的实效性思考》(思想政治教育，2003)，彭定光的《高校德育的困境与提高德育效力的对策》(高等教育研究，2002)等等，主要观点是分析大学生道德教育工作实效性的对策思考。
四是有关公民道德建设方面的研究和探讨，如:陈立思的《公民道德建设与青年发展》(中国人民大学伦理学与道德建设研究中心，2003),《公民道德建设实施纲要》(人民日报出版社，2001)，姜海燕的《学习(纲要>加强大学生道德建设》(南方冶金学院学报，2003)罗国杰的《以“三个代表”重要思想为指导加强思想道德建设》(思想理论教育导刊，2003)等等。
德育类的参考文献综述
德育类的参考文献综述随着社会的发展和人们对教育的不断深入理解，德育教育逐渐成为教育领域中备受关注的重要话题。
德育教育不仅是培养学生道德品质和社会责任感的重要途径，也是提高学生综合素质和人文素养的重要手段。
在此背景下，越来越多的学者和教育工作者开始关注和研究德育教育，许多有关德育教育的研究成果也陆续问世。
本文将就德育类的参考文献进行综述，以期为读者提供一个全面了解德育教育研究现状的参考。
一、德育教育的概念和意义德育教育是指通过教育培养学生的道德品质和社会责任感的一种教育方式。
德育教育强调的是人格教育，旨在培养学生的道德情操、人文素养和社会责任感，使其具备良好的品德和行为习惯，具备健康的心理和良好的社交能力。
德育教育的意义不仅在于提高学生的道德素质和社会责任感，更在于提高学生的综合素质和人文素养，从而使其具备更好的发展潜力和更广阔的人生发展空间。
二、国内外德育教育研究现状1.国内德育教育研究现状国内学者对德育教育的研究始于上世纪八十年代，随着社会的发展和教育的改革，德育教育逐渐成为教育领域中备受关注的重要话题。
目前，国内德育教育研究已经形成了一定的规模和体系，主要涉及德育教育的理论研究、实践研究和评价研究。
其中，理论研究主要集中在德育教育的概念、内容、方法和评价等方面；实践研究主要涉及德育教育的实施、效果和影响等方面；评价研究主要涉及德育教育的评价指标和方法等方面。
2.国外德育教育研究现状国外对德育教育的研究始于上世纪二十年代，随着社会的发展和文化的交流，德育教育逐渐成为国际教育领域中备受关注的重要话题。
目前，国外德育教育研究已经形成了一定的规模和体系，主要涉及德育教育的理论研究、实践研究和比较研究。
其中，理论研究主要集中在德育教育的哲学基础、心理学基础和社会学基础等方面；实践研究主要涉及德育教育的实施、效果和评价等方面；比较研究主要涉及不同国家和地区德育教育的差异和共性等方面。
三、德育教育的实施策略和方法德育教育的实施策略和方法是德育教育研究的重要内容之一，也是德育教育实践的关键环节。
德育进课堂的文献综述
德育进课堂的文献综述一、德育进课堂的历史背景德育进课堂的思想和实践源远流长，早在古代中国的孔子、墨子等思想家就提出了德育为先的教育理念。
在现代，随着社会的发展和教育的进步，德育进课堂的观念逐渐得到重视和实践。
自20世纪90年代以来，我国教育部门相继出台了一系列德育进课堂的指导性文件，为德育的普及和发展提供了政策支持。
二、德育在教育体系中的定位与重要性德育是教育体系中的重要组成部分，它在培养人的思想道德素质、价值观等方面具有不可替代的作用。
德育进课堂是实现德育目标的重要途径之一，通过课堂教学，将德育与知识教育有机结合起来，有助于提高学生的思想道德素质和全面发展的能力。
因此，德育在教育体系中的定位应当是培养学生全面发展的核心组成部分。
三、德育进课堂的实施策略与案例分析实施德育进课堂需要采取一系列策略和方法。
例如：1. 学科德育渗透：将德育内容有机地融入各科教学中，实现知识教育与思想教育的有机结合。
2. 德育课程设置：开设专门的德育课程，系统地传授德育知识。
3. 实践活动：组织学生参与社会实践、志愿服务等，让学生在实践中体验和感悟德育的价值。
四、德育与知识教育的结合方式探讨德育与知识教育的结合方式是德育进课堂的关键。
在实际教学中，可以采用以下方式实现德育与知识教育的结合：1. 在学科教学中渗透德育：在各科教学中，教师可以结合学科特点，将德育内容融入其中，使学生在学习知识的同时，潜移默化地接受思想道德教育。
2. 开展主题教育活动：通过组织主题班会、团队活动等形式，引导学生自主探究、体验和实践，提高其思想道德素质。
3. 结合社会热点问题开展讨论：针对当前社会热点问题，引导学生展开讨论，培养其独立思考和批判性思维的能力。
4. 运用信息技术手段拓展德育途径：利用互联网和多媒体技术手段，丰富德育教学内容和形式，提高德育教学效果。
例如：开设德育主题网站、微信公众号等平台，提供多样化的学习资源和互动交流渠道。
五、德育效果的评估与反思为了了解德育进课堂的效果和存在问题，需要对其实施效果进行评估和反思。
关于德育教育的著作文献word版
第一篇、关于教育类论文参考文献关于德育教育的著作文献关于教育类论文参考文献一、【教育论文参考文献】[1] 王枬王彦教育叙事在实践中体悟生命[J]，《教育研究》(北京)2002[2] 王彦王枬，教育叙事—从文学世界到教育世界[J] 《全球教育展望》2005第4期[3] 张晓乐框架理论视野下的道德叙事[J]，《全球教育展望》2005第4期[4] 黎加厚信息时代的教育叙事与教师主体意识的觉醒[J],《中国电化教育》2004 年第10 期[5] 丁钢教育与日常实践[J]，《教育研究》(北京)，2004 年第2期[6] 丁钢我们如何做教育叙事?——写给教师们[N],《中国教育报》2004年10月21日[7] 丁钢教育叙事接近日常教育?真相'[N],《中国教育报》(北京)，2004 年2月19 日[8] 丁钢日常教育实践的意义[C] 《中国教育研究与评论》教育科学出版社第5辑，北京，2004[9] 田静曹芳与项目一同成长一位村中心完小校长的个案[C], 《中国教育研究与评论》教育科学出版社第5辑，北京，2004[10] 丁钢我们如何做教育叙事?——写给教师们[N],《中国教育报》2004年10月21日[11] 丁钢教育经验的理论方式[J],《教育研究》(北京)，2003年第2期[12] 刘云杉帝国权冲实践下的教师生命形态一个私塾教师的生活史研究[C], 《中国教育研究与评论》2002教育科学出版社第3辑[13] 黄向阳学校春秋一位小学教师的笔记[C] 《中国教育研究与评论》教育科学出版社第2辑，北京，2002年[14] 丁钢教育叙述何以可能?[C], 《中国教育研究与评论》2002教育科学出版社第3辑[15] 耿涓涓教育理念一位初中女教师的叙事探究[C] 《中国教育研究与评论》教育科学出版社第2辑，北京，2002年[16] 许美德现代中国精神知名教育家的生活故事[C], 《中国教育研究与评论》2002教育科学出版社第1辑[17] 石中英知识转型与教育改革[M], 教育科学出版社，2003[18] 鞠玉翠走进教师的生活世界——教师个人实践理论的叙事探究[D]，华东师范大学2003[19] 肖正德山村小学青年教师需要的叙事研究[D], 浙江师范大学2003[20] 余丽反思性学习在教师专业发展中作用的研究[D], 华南师范大学2003[21] 周勇论德育教育的叙事方式[J], 《思想、理论、教育》，2004年1[22] 刘慧生命叙事的道德教育价值[J]，《思想、理论、教育》，2004年1[23]康永久，施铁如，刘良华等整理教育叙事来自广州的视角[J], 《教育导刊》2003年12月[24]李明汉，教师校本科研与教育叙事研究[J]，《中国教育学刊》2003年12月12期[25]韦桂美，教育叙事研究教育科研回归生活的方式[J]，《教书育人》20010二、教育学论文参考文献1、南京师范大学教育系编《教育学》，人民教育出版社，1984年版2、王道俊、王汉澜主编《教育学》(新编本)，人民教育出版社，1989年版3、叶澜主编《新编教育学教程》，华东师范大学出版社，1991年版4、劳凯声主编《教育学》，南开大学出版社，2001年版5、全国十二所重点师范大学联合编写《教育学》，教育科学出版社，2002年版6、袁振国主编《当代教育学》，教育科学出版社，2004年版7、[日]筑波大学教育学研究会编，钟启泉译《现代教育学基础》，上海教育出版社，2003年版8、陈桂生著《教育原理》，华东师范大学出版社，1993年版9、叶澜著《教育概论》，人民教育出版社，1991年版10、成有信主编《教育学原理》，河南教育出版社，1993年版11、黄济、王策三主编《现代教育论》，人民教育出版社，1996年版12、孙喜亭著《教育原理》，北京师范大学出版社，1993年版13、胡德海著《教育学原理》，甘肃教育出版社，1998年版14、郑金洲著《教育通论》，华东师范大学出版社，2000年版15、石中英著《教育学的文化性格》，山西教育出版社，2005年版16、项贤明著《泛教育论——广义教育学的初步探索》，山西教育出版社，2004年版17、瞿葆奎主编《元教育学研究》，浙江教育出版社，1999年版18、吴康宁著《教育社会学》，人民教育出版社，1999年版19、金一鸣主编《教育社会学》，江苏教育出版社，1992年版20、黄济著《教育哲学》，北京师范大学出版社，1985年版21、石中英著《教育哲学导论》，北京师范大学出版社，2004年版22、李岚清著《李岚清教育访谈录》，人民教育出版社，2003年版23、朱永新著《朱永新教育文集》，人民教育出版社，2004年版24、王炳照等主编《简明中国教育史(修订本)》，北京师范大学出版社，1994年版25、吴式颖等主编《外国教育史简编》，教育科学出版社，1988年版26、郭齐家著《中国教育思想史》，教育科学出版社，1987年版27、张斌贤、褚洪启等编著《西方教育思想史》，四川教育出版社，1994年版28、张焕庭主编《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社，1979年版29、联合国教科文组织国际教育发展委员会编著《学会生存——教育世界的今天和明天》，教育科学出版社，1996年版30、联合国教科文组织总部中文科译《教育——财富蕴藏其中》，教育科学出版社，1996年版31、联合国教科文组织著，赵中建编译《教育的使命——面向21世纪的教育宣言和行动纲领》，教育科学出版社，1996年版32、[英]约翰.怀特著《再论教育目的》，教育科学出版社，1997年版33、[德]雅斯贝尔斯著，邹进译《什么是教育》，三联书店，1991年版34、[捷克]夸美纽斯著，傅任敢译《大教学论》，人民教育出版社，1984年版35、[英]洛克著，傅任敢译《教育漫话》，人民教育出版社，1985年版36、[德]赫尔巴特著，李其龙译《普通教育学·教育学讲授纲要》，人民教育出版社，1989年版37、[美]杜威著，王承绪译《民本主义与教育》，人民教育出版社，1990版38、[法]卢梭著，李平沤译《爱弥尔》，商务印书馆，1978年版39、[德]福禄培尔著，孙祖复译《人的教育》，人民教育出版社，1991年版40、[苏]苏霍姆林斯基，杜殿坤译《给教师的建议》，教育科学出版社，1984年版41、[苏]赞可夫著，杜殿坤译《和教师的谈话》，教育科学出版社，1980年版42、陈永明主编《现代教师论》，上海教育出版社，1999年版43、教育部师范司编《教师专业化的理论与实践》，人民教育出版社，2001年版44、叶澜等著《教师角色与教师发展新探》，教育科学出版社，2001年版45、刘捷著《专业化挑战21世纪的教师》，教育科学出版社，2002年版46、石中英著《知识转型与教育改革》，教育科学出版社，2001年版47、钟启泉编著《现代课程论》，上海教育出版社，1989年版48、施良方著《课程理论——课程的基础、原理与问题》，教育科学出版社，1996年版49、[美]小威廉姆? E.多尔著，王红宇译《后现代课程观》，教育科学出版社，2000年版50、朱慕菊主编《走进新课程——与课程实施者对话》，北京师范大学出版社，2002年版51、钟启泉、崔允漷主编《新课程的理念与创新——师范生读本》，高等教育出版社，2003年版52、钟启泉等主编《基础教育课程改革纲要(试行)解读》，华东师范大学出版社，2001年版53、张华著《课程与教学论》，上海教育出版社，2000年版54、从立新著《课程论问题》，科学教育出版社，2000年版55、王斌华著《校本课程论》，上海教育出版社，2000年版56、郭元祥著《综合实践活动——设计与实施》，首都师范大学出版社，2001年版57、[美]泰勒著，施良方译《课程与教学的基本原理》，人民教育出版社，1994年版58、陆有铨著《骚动的百年——20世纪的教育历程》，山东教育出版社，1997年版59、顾明远、孟繁华主编《国际教育新理念》，河南出版社，2001年版60、施良方、崔允漷主编《教学理论——课堂教学的原理、策略与研究》，华东师范大学出版社，1999年版61、王策三著《教学论稿》，人民教育出版社，1985年版62、黄甫全、王本陆主编《现代教学论学程》，教育科学出版社，1998年版63、田慧生、李如密著《教学论》，河北教育出版社，1996年版64、李秉德主编《教学论》，人民教育出版社，1991年版65、盛群力等编译《现代教学设计应用模式》，浙江教育出版社，2002年版66、吴立岗主编《教学的原理、模式和活动》，广西教育出版社，1998年版67、傅道春著《教师技术行为》，黑龙江教育出版社，1994年版68、熊川武著《反思性教学》，华东师范大学出版社，1999年版69、[日]左藤正夫著，钟启泉译《教学论原理》，人民教育出版社，1996年版70、胡守棻主编《德育原理》，北京师范大学出版社，1989年版71、鲁洁、王逢贤主编《德育新论》，江苏教育出版社，1994年版72、戚万学、杜时忠编著《现代德育论》，山东教育出版社，1997年版关于德育教育的著作文献73、班华主编《现代德育论》，安徽人民出版社，1996年版第二篇、小学德育文献综述关于德育教育的著作文献移民区小学德育现状研究文献综述一、相关概念界定1、移民“移民”一词在辞海中的解释是:“迁移到外地或外国落户的人”①，显而易见，移民有国内移民与跨国移民之分.然而因对国内移民的研究甚少，所以造成了人们对“移民”即指“跨国移民”的错觉。
【《关于小学教育中德育问题的探讨和建议》开题报告文献综述(含提纲)2600字】
三、研究的内容及可行性分析
小学德育教育包括民族精神教育、理想信念教育、道德品质文明行为教育、遵纪守法教育、心理健康教育等方面。小学德育教育不仅关系到学生自己的心理健康发展、道德品质的形成，更关系到国家和民族精神的基础发展，对国家和民族的整体发展、凝聚起到不可忽视的作用。本文从当前我国小学教育中的德育问题的现状着手，在理清目前德育教育的现状的同时，研究和探讨出现的问题，包括：教育模式过于传统和单一、对小学生的德育教育所定的目标过高、泰国注重理论知识等，导致小学生无法很好的吸收相关知识，教育效果不佳。本文在此基础上给与相应的建议，以为改善和提高小学生德育教育提供可行性的参考。
3.小学德育教育存在问题的解决对策
本次研究需要调查大约参考文献，刚开研究不清楚如何找资料、方向，容易混乱
五、研究方法
文献分析法
六、论文的进度安排
2022年xx月—2022年xx月 搜集查找资料，确定论文题目
2022年xx月—2022年xx月 确定论文题目，向老师提交论文题目
2022年xx月—2022年xx月 论文开题报告确定
2022年xx月—2022年xx月 论文开题报告答辩
2022年xx月—2022年xx月 确定论文初稿，寻求老师指导
2022年xx月—2022年xx月 在老师指导下修改论文
2022年xx月—2022年xx月 准备论文答辩
七、主要参考文献
[1]王庆梁,马金龙.试论现代小学德育管理[J].延边教育学院学报,2004,18(3):22-24.
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道德教育文献综述
中国有句名言“教师是人类灵魂的工程师”，这句话表明教师不仅仅要对学生的智力发展和身体发展负责，还要对学生心理道德发展负责。
而单词“education”来源于拉丁语中的动词“educare”，意为“鼓励，激励，是表现出色”。
换句话说，教师应该尝试去激发学生作为一个人的全部潜能，这样他们的生活才更有意义，更充实，更富有责任感。
（《英语教学法教程》）在社会朝着多元化、信息化发展的今天，人们的思想发生了很大的转变，而中学生作为未成年人的主体，他们的思想上不成熟，容易受社会、学校和家庭等因素的影响，他们自身并没有形成一个完整的价值评价标准，在这种情况下就需要学校和教师共同努力引导学生树立正确的道德价值观。
一、回顾历史发展
我国是文明古国之一，有着悠久的历史文化，更有“礼仪之邦”的美称。
在古代传统文化中，道德教育占据着首要地位，古人善于根据年龄阶段及身心发展特点分年龄层次教学。
朱熹按年龄把学生分为三个阶段，十五岁之前接受“小学”教育，十五岁后接受“大学”教育。
“小学”教育要求家庭教育和学校教育的统一，家训和蒙学结合，同时“小学”的“理”要尽量浅显，要从大处着眼，小处入手，知行合一；同时也要符合心理特点，寓教于乐，教师要做到以身作则。
”大学“阶段重视社会道德教化和个体的道德修养。
（《我国古代不同年龄层次的德育方法及其启示》）
20世纪5、60年代以后的长时间里，世界上流行的是重视认知发展的道德教育模式。
虽然和传统道德教育模式相比它具有相当的历史合理性，但对于发展人的道德教育而言它还不够完整，因而就需要扩展到重视人的情感和态度。
过去有一种观点认为，成人比孩子、老师比学生掌握更多的道德真理，因此道德教育只能是单向度的灌输，直到20世纪末随着各种新兴文化的兴起，这种看似天经地义的观念终于发生了动摇。
中国青少年研究中心的孙云晓通过调查研究发现，其实在各个年龄阶段的孩子中间都有一些较成人更为可贵的道德品质，于是就提出了一个崭新的道德教育理念：向孩子学习--两代人共同成长。
2000年4月，团中央提出在全国少年儿童中推行体验教育模式，把组织少年儿童到生活实践中去进行体验式的学习作为少先队开展道德教育的基本方法。
2000年4月，团中央提出在全国少年儿童中推行体验教育模式，把组织少年儿童到生活实践中去进行体验式的学习作为少先队开展道德教育的基本方法。
二、现状分析研究
国内研究：
2004年2月26日党中央、国务院颁发了《关于进）一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》这是建国以来党中央第一次为未成年人思想道德建设问题下发文件。
梁允胜（2006）在其主编的书“美丽的德育在课堂——中学阶段欣赏型的与教学模式研究”中提到檀传宝教授提出了一种新型的模式——欣赏型德育。
欣赏型德育具体来说，就是如何在常规教学的过程中把德育处理成一幅美丽的画、一首动听的歌。
这就需要教师构思一个能够渗透欣赏型德育理念的教学框架，使教师可以根据这一框架进行创造，从而丰富教学，使德育和教学融为一体，共同构成一幅画、一首动听的歌。
坚持审美化、和谐化、生本化和情感化原则。
这种欣赏型德育在一定程度上可以很好的深化素质教育，但具有地区限制性，同时对教师的要求也是非常高，应用的普遍性并不会太高，实施难度大，尤其是经济欠发达地区。
朱小蔓、朱曦在《中国传统的情感性道德教育及其模式》中认为，中国传统的道德教育思想有着自己独特的价值取向和思维方式，以情感和人性作为道德人格最基本的因素，这种重视情感在道德教育中的地位与价值，提倡在道德教育中关心人的情感发展并且以情感品质的道德化来表征人的德性的德育范式就是情感性道德教育
我国现今的道德教育面临很大的困境，价值多样化与信仰根基的动摇，是当代道德教育滑坡；利益的多重化与崇尚财富的心理，使得当代道德教育弱化；文化的多元化与文化的不自觉，使得当代教育困惑。
（《我国当代中小学德育的现状与展望》）
现代化科技信息的发展，经济水平的提高，在一定程度上冲击了人们的传统道德观念，是现代人的信仰逐渐迷失在现代化的社会，例如，大学毕业的女生要找“四有新人”——有车，有房，有工作，有钱的男人；拜金主义盛行，伪劣假冒商品等。
这就需要进行价值引导，进行道德教育，学校更好的引导青年学生树立正确的道德价值观。
关注青年学生的内在道德而不是外在的表象。
正如R.S.Peters 在Ethics and Education中提到“注意力集中到到底什么是最有价值之类的问题，而不是去关心教育最终的外在成果是什么”。
甘剑梅在“学校道德生活的现代性问题辨析”中提到的中国的德育模式研究中指出，原本由中小学教师创造的实践方式得到理论上的解释与表达，从而使学校德育实践获得巨大的生机与活力。
同时更为重要的是，这种德育模式意味着知识生产权力的变化，知识的生产不再是少数专家或国家权力机关所独有的专利，实践者自身成了知识的生产者。
（郭小明，2003，《课程知识与个体精神自由》）这正是知识生产的现代特性。
美国学者戴维斯在所谓的“做的社会学”中强调：重要的是做的人的意志、做的过程、做的结果，而不是抽象的理论。
国外研究现状：
20世纪60年代末至70年代末的十年里，英美等主要发达国家就涌现出大批道德教育理论家及其学说，可大致分为三类：第一类是全球本位德育理论，第二类是社会本位德育理论，第三类是个人本位德育理论。
以美国人诺丁斯和英国人麦克菲尔为代表的体谅关心道德教育理论流派，主要是强调浓厚的情感，注重关爱，体贴教育切入。
（张金顺，2006，《国外德育理论研究的新进展》）这种观点强调的是情感上入手，这对于学校德育教育相对较不好实行，需要学校大的环境支撑，更要教师自身情感上的丰富；这使初中学生容易受外界情感影响自身道德价值体系的建立。
以美国的拉斯恩、西蒙、哈明和凯钦鲍姆为代表的价值澄清理论流派提出，要恪守“如何获得观念”远比“获得什么观念”更为重要的信条，反对向学生传递某种本身就模糊不清的价值观念，提倡通过一系列价值澄清策略的学习，让学生在冲突中学会澄清自己头脑中的价值混乱，发展自我批评，自我指导能力适应多元化的社会。
（张金顺，2006，《国外德育理论研究的新进展》）
三、研究存在的问题：
道德教育是学校教育的核心，是学校文化和精神所在。
随着现代化的发展和信息时代的到来，社会环境对学校的德育影响也越来越显著，尤其互联网的普遍应用，学校里各种信息交织融合，给学校德育带来机遇的同时带来了很大的挑战。
据最新调查，美国64%的家庭拥有计算机，50%的家庭已经触网（《互联网周刊》，2000）。
在我国北京、上海、广州、成都、西安、武汉等9城市，近30%的家庭拥有电脑，6成以上的青少年会用电脑，上网已经成为青少年获取知识的渠道之一（新华网（北京），2000）。
信息化的发展要求学校要采取有效的正确的措施引导学生树立正确的道德价值观，但现行的研究大都倾向学生自身的自我引导，对于学校和教师的作用较少，尤其是教师在课堂上的德育思想的渗透尤为重要。
四、研究的论题：
德育教育是学校教育的核心，道德也是一个人作为人的灵魂。
如何在课堂上进行道德教育，如何引导学生树立正确的道德价值评判标准，转变传统的教育方式适应素质教育的号召，同时又能顺应时代潮流，这些正是本论题需要研究和解决的问题，为未来教学提供些可行性的建议。
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