外国建筑史考研复习资料

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第一章古代埃及建筑

1、古埃及建筑史的四个时期：

①古国时期（公元前3000年）——统一的奴隶制—金子塔

②中国时期（公元前21C~18C）——手工业与商业发展，皇帝的纪念物从借助自然景观以外部表现力为主的陵墓想在部举行神秘的仪式为主的庙宇转化—窟墓

③新国时期（公元前16C~11C）——埃及最强大的时期，皇帝崇拜和太阳神崇拜相结合—太阳神庙

④后期、希腊化时期和罗马时期——建筑有了多希腊、罗马因素出现新的类型、形制和样式

2、金字塔（古埃及法老的陵墓）的演化：台形……台阶形……锥形玛斯塔巴……昭塞尔金子塔……吉萨金字塔群

3、玛斯塔巴（Mastaba）陵墓的地上部分，用砖或块砌成的长形台状祭祀厅堂。

4、第一座头的金子塔——萨卡拉的第三朝的建基皇帝昭塞尔（Zoser）金字塔

形制：基底东西长126m，南北长106m，高约60m，是阶台形的，分为6层，把墓室放在地下27m深处

特点：①墓室仍然是留在地下，把祭祀厅堂从高台基上移至塔前，而多层的台基向上耸起，成为陵墓外观形象的主体，发展为形体单纯的纪念碑；②塔身排除了仿木构的痕迹，在形式和风格上简练稳定，符合纪念性建筑物艺术要求，也更适合材的特性和加工条件。

5、吉萨金字塔群——古埃及金字塔最成熟的代表

特点：①精确的正锥体，形式及其单纯

组成部分：i．夫（Khutu）金字塔——现存最大的金字塔：高146.6m，底边长230.35m

ii．哈弗拉（Khafra）金字塔：高143.5m，底边长215.25m

iii．大斯芬克斯（Sphinx）：高20m，长46m

iv．门卡乌拉（Menkaura）金字塔：高66.4m，底边长108.04m

②它们脚下的祭祀厅堂和其他附属建筑物相对很小，使塔的形体不受障碍的充分表现出来

③所有厅堂和围墙等附属建筑物不再模仿木柱和芦苇的建筑形象，采用完全适合材特点的简洁的几形，正平直，交接简洁，同金字塔本身风格完全统一。纪念性建筑物的典型风格形成了，技术形式与材料、技术之间的矛盾也同时克服了。建筑终于抛弃了对建筑的模仿而有了自己的形式和风格。

6、太阳神庙形制：在一条纵轴线上依次排列高大的门、围柱式院落、大殿和一串密室。从柱廊经大殿到密室，屋顶逐层降低，地面逐层升高，侧墙逐层收，空间因而逐层缩小，除此之外，还在门前增加一两对作为太阳神的标志的尖碑（崇拜太阳神的纪念碑，一半成对竖立在神庙入口处，断面为正形，上小下大，顶部为金字塔形，一半修长比9~10：1，用整块花岗制成，碑身明刻象形文字图案）。

艺术特点：①外部：牌楼门，群众性的仪式在它前面举行，力求富丽堂皇，和仪式的戏剧性相适应。②部：大殿，皇帝在这里接受少数人的朝拜，力求幽暗而威压，和仪典的神秘性相适应。

实例：卡纳克阿蒙神庙（Great Temple of Ammon）——太阳神庙中规模最大克索阿蒙神庙

卡纳克宏斯神庙

7、古埃及时期主要建筑特点及成就:

①以材为建筑材料，采用梁柱结构

②遵循因地制宜的原则

③建筑与装饰融合在一起，建筑构件表面总是布满雕刻

④成功的纪念性建筑设计：建筑布局沿中轴线做纵深序列，对称布置，大规模、大尺度，稳定的几形体

第二章两河流域和伊朗高原建筑

1、山岳台：（或星象台）崇拜山岳和天体、观测形象的多层塔式建筑物。

特征：由土坯或夯土砌筑，一般为7层，自下而上逐层缩小，有坡道或者阶梯逐层通达台顶，顶上有一个不大的神堂，坡道或阶梯有正对着高台立面的，由沿正面左右分开上去的，也有螺旋式的。

实例：乌尔山岳台

2、主要建筑特点及成就:

①创造了以图作为原料的制砖技术，并由此创造出公犬结构体系和彩色琉璃砖贴面的装饰手法

②上游的亚述帝国除用砖外，还用当地所产之材

③古波斯盛产质坚之彩色灰，用作建筑材料，并发展了梁柱式结构

④建筑设计a/建筑构件于大平台上b/院式布局，总体布局自由

实例：萨艮二室宫；帕塞波利斯

第三章爱琴文化的建筑

1、克里特文化与迈锡尼文化：

相同点：①都以正室为核心的宫殿建筑群布置②工字形平面的大门③上粗下细的柱

不同点：迈锡尼——粗犷雄健，有较强的防御性

克里特——纤秀华丽，毫不设防

实例：克里特文化——克诺索斯宫殿（“众城之城”）

迈锡尼文化——泰仑卫城，狮子门

*注释：上文中下划线表示的皆为考试中可能出名词解释；黑色加粗字是重点、基础，特别需要记忆的知识点；红色字是比较重要的实例，可能在画图题中出现，可能在简答或论述题中出现。

这三章在外建史中不是重点

第四章古代希腊的建筑

1、庙宇形制的演进：

1）最初的庙宇只有一间圣堂，形制脱胎于爱琴文化时期氏族贵族府邸里的正室，只展示他们的正面———初期的庙宇，继续正式中已形成的仪式，以狭端为正面，起初，另一端是半圆形。使用瓦以后，屋顶两破起脊，平面以取正气的长形为宜，并且两端构成了三角形的山墙，这些早期庙宇用木构架和土坯建造，为了保护墙面，常沿边搭一圈棚子遮雨，形成柱廊。后来作为公共纪念物，占据建筑群的高处，向四面八展现，这就引起以后的各种变化。

2）围柱廊的艺术作用：

①它使庙宇四个立面连续统一，符合庙宇在建筑群中的位置要求

②它造成了丰富的光影和虚实的变化，消除了封闭的墙面沉闷之惑

③它使庙宇同自然互相渗透，关系和谐，它的形象适合于民间自然神的观念，适合圣地上的时速的节庆活动。

3）小型庙宇只在前段或前后两端设柱廊，最小只有两根柱子，夹在正室侧墙突出的前端之间；更华丽、开朗的有“两进围廊式”（外两圈柱子）和“假两进围廊式”（虽只有一圈柱子，但廊子深度相当于两圈）

4）古希腊最大的神庙——萨摩斯的第三个天后赫拉庙（两进围廊式）