苏美尔文明的启示简述
苏美尔文明与中华文明为何惊人的相似？
苏美尔文明与中华文明为何惊人的相似？由于考古证据链的不完整，这个问题本身无法获取科学的解答。
苏美尔文明的一些特点的确会让人引发联想，比如考古出土的苏美尔人雕像的双手交叉礼仪与古中国礼仪非常相似；还比如苏美尔人是黄种人、苏美尔人跟有跟中国伏羲女蜗一样的双蛇交尾图腾；再比如苏美尔人认为人类是神用黏土做的等等。
类似的传说和故事，都指向一个方向：那就是苏美尔文明与中华文明有着千丝万缕的关系。
但如果非要找相同点，世界上任何两个文明都能找出几个相似之处。
苏美尔文明是否与中华文明有关系，这个问题目前没有答案。
而值得进一步深究和思考的是，提出苏美尔文明与中华文明有关系这个命题的时代背景和背后动机。
一、苏美尔文明简述以及所谓的与中国文明的相似之处15世纪开始于欧洲的文艺复兴，直接激发了西方人对于自身、人性与世界宇宙的思考。
其中，人们对于自己从哪里来，开始有了浓厚的探寻欲望。
《圣经》是西方宗教的经典。
有人想到，通过考证《圣经》中描述的古老国度和文明起源，获取相应的证据，或许能解开自身起源之谜。
《圣经》中描述人类的起源之地指向的是：美索不达米亚，也即两河流域。
那是幼发拉底河、底格里斯河之间一篇滋养了无数文明的神奇土地。
文艺复兴带给西方人的好处在于：实证主义。
他们对待历史也一样，光有文献记载还不行，必须得到考古的实证证据，才能证明一段历史真实存在。
因此，对于美索不达米亚的考古发掘就成为必然中的必然。
自18世纪以来，西方国家对于美索不达米亚的考古一直在持续。
通过考古，他们发掘了亚述文明、巴比伦文明等古老的文明。
这期间，他们也发掘了相比亚述更早的苏美尔文明遗迹。
1842年，法国驻摩苏尔领事保罗·埃米勒·鲍塔在美索不达米亚发掘出了古老的亚述王朝遗迹，其中，有巨形人面狮身石兽、栩栩如生的浮雕石板、神秘的楔形文字泥版和其它古物。
正是其中的楔形文字泥版给考古界带来了很大的困惑。
因为这种文字跟闪米特人创造的字母文字完全不同，无法形成一脉相承的证据链。
古代西亚的苏美尔文明与城市国家的兴起
古代西亚的苏美尔文明与城市国家的兴起古代西亚的苏美尔文明是人类历史上最早的文明之一，兴起于公元前四千年左右的美索不达米亚平原。
苏美尔城市国家的兴起对人类社会的发展产生了深远影响。
本文将从苏美尔文明的起源、城市规划以及政治经济特征等方面探讨古代西亚的苏美尔文明与城市国家的兴起。
一、苏美尔文明的起源苏美尔文明起源于公元前四千年左右的美索不达米亚平原，这一地区包括了今天的伊拉克南部以及与之相邻的叙利亚和土耳其部分地区。
苏美尔人是文明的奠基人之一，他们创造了最早的文字、发明了灌溉农业，并建立起了城市国家。
苏美尔人的社会生活主要围绕着农业展开，人们开始种植谷物、养殖家禽，并通过灌溉系统进行农业生产。
随着农业的发展，人口增加，人们开始聚居于靠近河流的地方。
这些聚落逐渐发展成为城市，促进了苏美尔文明的兴起。
二、城市规划与建筑苏美尔城市的兴起标志着人类历史上城市文明的开始，他们的城市规划和建筑颇具特色。
苏美尔城市的建筑主要有两个特点：城市的中心广场和宗教建筑。
首先，苏美尔城市的中心广场是城市的核心地带，通常由宫殿、神庙和市场等重要建筑环绕。
这些建筑的存在不仅是政治和宗教的象征，也是苏美尔政治和经济活动的中心。
其次，苏美尔文明中的宗教建筑也是城市建筑的重要组成部分。
苏美尔人崇拜众多神灵，每座城市都有自己的主神庙。
这些宗教建筑通常是由砖石建成，高耸入云，成为城市的地标性建筑。
在城市规划方面，苏美尔人注重实用性和美观性的统一。
他们使用砖石建筑材料，建造坚固耐久的建筑物。
城市内通衢大道纵横交错，形成了条理清晰的街道网络，方便居民的出行和货物的流通。
三、政治经济特征苏美尔城市国家的兴起使得政治与经济成为城市发展的两个重要方面。
在政治方面，苏美尔城市国家通常由一位王者统治。
王者认为自己是神的代表，拥有最高的权力。
政治决策通常集中在王者手中，尽管也出现了一些相对自治的城市。
在经济方面，苏美尔城市国家以农业为基础，但也发展起了多元化的经济体系。
苏美尔文明
浅谈苏美尔文明上过中外文明史课后，老师在第一节课上讲述了苏美尔文明的起源与发展，这也是我第一次知道这个古老文明的存在。
苏美尔文明，也叫两河文明或两河流域文明，指在两河流域间的新月沃土——底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原发展起来的文明，是西亚最早的文明，而苏美尔人则是这一文明的伟大创建者，他们似乎既不是印欧人的一支，也不是闪米特人的一支，他们的原籍可能是东方某地。
在公元前3500年时，苏美尔人在美索不达米亚南部开掘沟渠，依靠复杂的灌溉网，成功地利用了底格里斯河和幼发拉底河的湍急的河水，从而在美索不达米亚南部创建了第一个文明。
1922年--1934年，英国考古学家伍莱，率领一支庞大的队伍对苏美尔文明的核心聚落乌尔进行了12个季度的大规模发掘，揭示了这个遗址从7000年以前的一个小村庄，到逐步成为世界上最繁华的文明都市和在基督降生前后被废弃的一幅全景画。
人们一般总是从两个方向来追寻远古的历史，一个是沿着众多神话提供的线索来进行追踪，因而人类有了神的历史渊源；一个则是沿着文化典籍展示的文明更迭的轨迹来进行跟踪，因而人类有了人的历史发展。
因此，各种各样的考古成果，往往不是证明了神的预言就是证实了人的假想。
几乎所有的发掘成果都在证实，苏美尔人是最先进入美索不达米亚平原的古代黑发民族。
因为他们是来自远方的黑发种族，在他们带来的石碑上的铭文中，自称为“黑头”。
自从来到这个堆积着两条大河携带来的肥沃泥土的三角洲上重新立国，苏美尔人就发现既没有故土那样的石头存在，也没有埃及那样的纸草生长，于是便发明了这样的书写方式：将软泥做成泥版，然后进行书写，书写完毕以后烤干，以便文书的保管。
由于他们在书写的时候，是采用尖头的笔，因而写出来的字是楔形的，这就是著名的楔形文字的起源。
众所周知，苏美尔文明是早期最有创造性和发明精神的人类文化之一。
有些人认为他们发明了轮，他们发明的文字是目前已知的最早的文字书写系统之一，并且他们是最早的纪录天文学现象的人。
苏美尔文明的研究与探讨
苏美尔文明的研究与探讨苏美尔文明是人类历史上最早的文明之一，诞生于公元前四千年左右的美索不达米亚地区。
这一文明的出现，不仅为人类社会带来了许多的技术和文化成果，也对后世的文明进程有着深远的影响。
针对苏美尔文明的研究与探讨，无疑有助于我们更好地了解人类的起源和社会演变。
苏美尔文明的研究主要从其社会组织、经济体系、宗教信仰、法律制度等多个方面展开。
在社会组织方面，苏美尔人采用了城邦制度，建立了一系列的城市国家，每个城市都有自己的政治和行政机构。
而经济体系则以农业为基础，其灌溉系统和耕作技术的发展进一步增加了粮食的产量，为城市的快速发展提供了支撑。
宗教信仰在苏美尔文明中占据着重要地位。
苏美尔人崇拜大自然，认为自然界的万物都有自己的神灵。
因此，他们建造了众多的神庙，供奉各种各样的神祇。
苏美尔人相信，只有通过适当的宗教仪式和祭祀活动，才能够祈求神灵的庇佑和保护。
这种宗教信仰不仅在苏美尔文明中扮演着宗教和精神性的角色，还对社会和政治的发展产生了深远的影响。
另外，苏美尔人还创造了世界上最早的书写系统——楔形文字。
这一文字系统的出现，标志着人类文明史上的重要里程碑。
苏美尔人用楔形文字记录了大量的历史文献和文学作品，这些文献对于我们了解当时的政治、经济和文化都有着重要的参考价值。
通过对这些文献的研究，我们可以窥见苏美尔人的思想观念以及他们与其他古代文明的联系。
虽然苏美尔文明在公元前二千多年后逐渐衰落，但其对后世文明的影响却是深远而持久的。
苏美尔文明的发展奠定了后世城市文明的基础，同时也为后来的法律制度、宗教信仰和文化艺术等方面的发展提供了启示。
尤其是楔形文字的出现，为后来文字系统的发展起到了关键的推动作用。
值得一提的是，苏美尔文明的研究也存在着一些争议。
例如，苏美尔文明的起源和发展过程仍然存在许多未解之谜，学界对于苏美尔人的身份认同也存在着不同的观点。
同时，对于苏美尔文明的遗迹和艺术品的保护和研究也是一个重要的议题。
苏美尔文明的兴起人类社会从原始部落向城市文明转变反思人类社会组织和文明进步的重要性
苏美尔文明的兴起人类社会从原始部落向城市文明转变反思人类社会组织和文明进步的重要性苏美尔文明的兴起：人类社会从原始部落向城市文明转变的反思人类社会的发展是一个历史的进程，经历了从原始部落到城市文明的转变。
在这个过程中，苏美尔文明的兴起起到了重要的推动作用。
本文将从苏美尔文明的发展、人类社会组织及文明进步的重要性三个方面来探讨这一转变。
一、苏美尔文明的发展苏美尔是世界上最早的文明之一，出现在公元前4000年左右的美索不达米亚地区。
在苏美尔时期，人类开始从原始部落逐渐形成城市化社会。
苏美尔人的发明和创造对整个人类历史产生了深远的影响。
比如，苏美尔人发明了最早的文字——楔形文字，并创立了较为完备的法律体系。
此外，苏美尔人还建筑了庞大的城市，并发展了农业、手工业和贸易等经济活动。
二、人类社会组织的转变苏美尔文明的兴起标志着人类社会从原始部落向城市文明的转变。
在原始部落社会中，人们以家庭和血缘关系为基础，生活在大自然中，生产力水平较低。
而随着苏美尔文明的发展，人们逐渐由原始部落社会转向以城市为中心的社会组织形式。
城市的出现使人们可以进行更为复杂的分工和交流，促进了社会的发展和进步。
三、文明进步的重要性苏美尔文明的兴起对人类社会的发展和进步具有重要的意义。
首先，苏美尔文明的出现带来了社会组织形式的变革，使人类社会更加复杂和有序。
其次，苏美尔人的发明和创造推动了科技和经济的发展。
他们的文字系统为后来的文明发展提供了基础，而农业、手工业和贸易的兴起促进了经济的繁荣。
此外，苏美尔人的法律体系也为社会秩序的维护提供了重要的保障。
总结起来，苏美尔文明的兴起是人类社会从原始部落向城市文明转变的重要标志。
通过苏美尔人的发明和创造，人类社会得以在组织和文明进步上迈出重要的一步。
从苏美尔文明的发展来看，人类社会的进步离不开社会组织的创新和科技的推动。
我们应当反思苏美尔文明所带来的启示，在当代社会中也要重视人类社会组织和文明进步的重要性，为社会的发展做出更大的贡献。
地图上消失的名字（八）：苏美尔,最初的文明
地图上消失的名字（八）：苏美尔,最初的文明苏美尔，一个美丽的名字。
在历史上，这类动听而又陌生名字往往属于一个失落的文明，苏美尔正是如此。
作为一个地名，它已经在地图上消失了数千年；今天我们之所以不断提起它，完全是因为对文明起源的探寻。
文明的起源，是一个历久弥新的话题。
古代中国的华夷观告诉我们，华夏文明就是世界文明的起源和中心。
后来，通过“开眼看世界”，我们知道世界上有好几个文明古国，中国只是其中之一，而且还是里面起源最晚的一个。
更令人纠结的是，中国真正有文献记载年代的“信史”只开始于西周共和元年(前841年)，后来即便是经过颇具争议的夏商周断代工程的论证，中国文明的起源也仅仅上溯到公元前2070年，而苏美尔地区则早在公元前4000年就有了文明的印记。
苏美尔位于底格里斯河和幼发拉底河流域(即两河流域，古希腊人称之为美索不达米亚)的南部，这块土地今天属于伊拉克，在19世纪没有发现石油之前，曾经非常贫穷。
事实上在几千年以前，这里除了肥沃的泥土之外也没什么资源，没有森林，罕有矿产，甚至连石头都成了稀缺物。
但聪明的苏美尔人除了用这些泥土制造泥板书写文字之外——泥板上的楔形文字是人类最早的文字记录——当然不会忽略其农业价值。
他们发明了灌溉，成功地引入了底格里斯河和幼发拉底河的河水，很快把农业生产搞得红红火火，同时还发明了冶金术、犁、车轮……时至今日，我们的生活依然离不开这些伟大的发明。
农业的大发展保证了粮食的富余，因粮食充裕而不断增加的人口又促成了城市的诞生。
就这样，在苏美尔的土地上出现了一批以城市为中心的国家，也叫城邦。
遗憾的是这些城邦之间并没有和平共处，而是爆发了一次又一次的战争，进入了诸国争霸的时代。
苏美尔的“争霸”规模远远不如中国春秋战国时期的诸侯争霸，毕竟苏美尔最大的城市埃利都也才5万人口。
而战国时期的齐国，光一个都城临淄就有“七万户”，一户当然不只一个人了。
不过这里我们可还以提供另一组令人汗颜的数字：9世纪初，巴黎有2.5万人口，而意大利的罗马则有5万人。
苏美尔是人类最早的文明之一，为何会被淹没在历史长河里？
苏美尔是人类最早的文明之一，为何会被淹没在历史长河里？在现今伊拉克境内，曾有过人类史上最早的文明之一，也就是两河流域文明，而文明发祥地处于两河之间的美索不达米亚的平原之上，这个平原水源充足，土地肥沃，孕育了许多的文明代表，其中有苏美尔文明，除此之外还有阿卡德、巴比伦、亚述、新巴比伦这些文明的代表，最后走向衰败，这个文明才消失在历史的长河中的，但所经历的这些文明阶段，都是人类历史的结晶，甚至现代文明也跟其息息相关。
现今，虽然对这个文明的考古脉络也不是那么的模糊了，但是对于两河流域文明的起始概念也是十分的容易混淆的。
我们需要知道的是，文明最开始的创造者是苏美尔人，他们不仅创造了文字，还让这个文明传承了下来，绽放出了不同阶段的火花，虽然文明早已覆灭，现今的两河流域的区域，早已没有了文明的继承人们，但是两河流域的西亚文明，却是对其他文明的影响颇深，其中，一部分人表示，西方的一些文明也是深受苏美尔文明的影响。
苏美尔文明的起源以及覆灭•公元前四千年前，也就是距今六千年前，勤劳而又智慧的苏美尔人从东部山区来到了这片土地上，在这里，关于苏美尔人是来自哪里？其实到现在也没有十分明确的说法的，只知道他们来自东方，而他们也把文明的种子散播在了这片土地之上，之后所创造的一切，距今看来也是十分的不可思议的。
他们不仅创造了文字，也带来了手工技术，不仅会制陶，也会建造规划城邦。
虽然能大致知道确实是存在着苏美尔文明的，但是历史学家们对于这个文明的详细始末，还是十分的模糊的，虽然苏美尔的文字也是其考古研究的重要线索，但是对于探索这个文明详细的过程，还是十分的困难的，主要年代太过于久远，也因为那个时候文明才刚刚成型，并没有一套完整的记录方法，而探索还原也只能从一些零星的遗迹之中还原，或者是从其他几个阶段的文明之中得知。
但是我们知道的是，苏美尔文明的缔造者，也就是苏美尔人，并不是这片土地的原住民，而是外来的人们。
关于苏美尔文明，真的是充满了太多的迷跟神迹，关于他们来自哪里，也是一个迷，关于他们后期被亡国之后，怎么就消失不见了？也是一个迷，关于他们的神迹之处，就是因为在那个久远的时代，绝大部分人类还是处于原始部落的时期，还在过着打猎、吃草的日子，而苏美尔人就有了城市，有了宫殿，甚至有了治理国家的完整的体制。
违反进化论规律的苏美尔文明，这个超前的文明带给人类无尽的谜团
违反进化论规律的苏美尔文明，这个超前的文明带给人类无尽的谜团在200多万年前，我们最初的祖先开始使用石头作为工具，而在大约公元前3800年，人类建立了一个史无前例的文明——苏美尔文明。
只是直到今天都让学者感到困惑的是，苏美尔文明完全不遵守进化论的规律，也没有任何暗示告诉我们，苏美尔人到底是谁？他们来自哪里，是否是天外来客？以及他们的文明又是为何及怎样建立的？因为它的出现太过突然，毫无预兆，毫无原因。
在格拉什的发掘之后，考古学家们开始挖掘尼佩尔，它是过去亚甲和苏美尔的宗教中心。
从那里发掘出来的30000套文献来看，其中包含了很多今天尚未涉足的东西。
在舒鲁帕克，发现了公元前3000年的学校遗址。
在乌尔，学者们发现了精致的花瓶、珠宝、武器、战车、镀金头盔、各种金属挂牌、一个纺织厂和法院的记录，以及一座高耸的金字塔神庙废墟，它仍然是那里主要的景观。
在爱什南那和阿达布，考古学家们发现了前萨尔贡时代的寺庙和雕像。
在乌玛出土的文献，记录了早期帝国的历史。
在基什出土了公元前3000年的纪念碑和金字塔神庙。
乌鲁克将考古学家们带回到了公元前4000年的时候。
他们发现了一个上色的陶器被置于窑里烘烤，并发现了第一次使用陶瓷轮的证据。
一条用石灰岩铺成的道路，被认为是人类历史上最古老的石头建筑。
在乌鲁克，考古学家们同样发现了第一座金字塔神庙——一个巨大的人造山，它的顶部是一座白色神庙和一座红色神庙。
历史上第一部被刻下的文献，也与这个圆柱碑刻一同被发现，而关于后者。
杰克法那根在其著作《来自远古的光辉》赞道：“这些第一次出现在乌尔克时期的图章之完美，简直让人惊叹！”乌鲁克时期其他地点的发掘工作，也为进入金属时代找到了证据。
在1919年，H.R.豪发现了一个古老的村庄遗迹，现在被称作EI-Ubaid。
现在的学者们大都认为，这个地方是苏美尔文明的第一个阶段。
那个时代的苏美尔城市——从美索不达米亚北部到南部的扎格罗斯山脚——首次制作并使用了黏土砖，泥灰墙，镶嵌的饰品，砖砌坟墓，涂有几何图案的陶瓷，铜镜，绿松石项链，铜头战斧，布条，住房以及最重要的巨型神庙。
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苏美尔文明的启示简述世界上有四大文明古国，中国、印度、埃及和古巴比伦。
在古巴比伦的前面，曾经出现了人类最早的文明，即苏美尔文明。
《苏美尔年表》以大洪水为界限，详细记述了苏美尔社会历史发展进程。
其开篇即讲：王权从天而降，王权在埃利都，阿鲁利姆为埃利都国王，他统治了28800 年。
阿鲁利姆(Alulim)，是传说中的第一位国王。
然后是阿拉勒伽，埃利都的第二位国王。
《苏美尔王表》讲：埃利都衰落了，王权转移到巴德提比拉，巴德提比拉衰落了，王权转移到拉尔萨，拉尔萨衰落了，王权转移到西巴尔，西巴尔衰落了，王权转移到书珥鲁帕克，接着是大洪水来临。
《苏美尔王表》开始新的历史叙述，称：大洪水之后，王权再次从天而降，王权在基什。
其间，出现牧羊人伊塔那(Etana)，《伊塔那史诗》(Epic of Etana)：称：他升到天上，统一了所有国家。
历史出现恩美巴拉格西(En-me-barage-si)，即《吉尔伽美什史诗》中基什王阿伽的父亲，他征服了埃兰，基什被打败，王权转移到了埃安那。
叙说中的历史出现诸多的基什王朝。
这里的埃安那即乌鲁克城内神庙。
乌鲁克王朝出现太阳神乌图的儿子美什千加舍尔，而美什千加舍尔走向大海消失了。
历史又分别出现乌努格被打败，王权转移到了乌尔姆、乌尔姆被打败，王权转移到了阿万、阿万被打败，王权转移到了基什，历史再次出现基什王朝，基什被打败，王权转移到了阿克沙克、阿克沙克被打败，王权转移到了基什。
苏美尔王权出现新的循环：基什被打败，王权转移到了乌努格、乌努格被打败，王权转移到了阿卡德，阿卡德的萨尔贡(Sargon)击败乌鲁克的卢加尔扎克西，接管苏美尔，并建立了阿卡德帝国，阿卡德被打败，王权转移到了乌努格、乌努格被打败，王权转移到了库提人的军队，在库提军队中，一开始并没有著名的国王，他们是他们自己的国王，这样统治了3年，库提军队被打败，王权转移到了乌努格、乌努格被打败，王权转移到了乌尔姆、乌尔姆被打败，苏美尔的根基被撕破，王权转移到了伊辛。
苏美尔神话读后感50字
苏美尔神话读后感50字
1、算是最早的文明，神话的思维表现的很明显，同现存文明没有很直接联系，素材几乎没有被后来的学科理性浸染。
2、苏美尔神话中神衹之间有鲜明的乱伦与暴力杀戮的倾向，继而也影响了后来的美索不达米亚诸民族的神话和信仰。
3、苏美尔文明已经同今天仍存的诸文明完全断绝了事实上的联系，其影响仅仅存在于文化的深层，如与希腊、希伯来、埃及乃至环地中海地区的交流关系。
4、了解基础知识的话还是挺不错，对于对两河神话感兴趣的人就需要区分原始的苏美尔神话和被闪族加工后的阿卡德、亚述、巴比伦神话。
5、看到附录的几篇论文占了一些篇幅，观念很新颖，但觉得三篇都有一些含糊，要是能有更强壮的脉络、更总结性的结论就好了。
苏美尔文明的起源与文化发展
苏美尔文明的起源与文化发展苏美尔文明是世界上最早的文明之一，起源于公元前4000年至前2000年的古代美索不达米亚地区，是人类历史上文明发展的重要里程碑。
苏美尔文明以其独特的社会组织、城市建设和文化遗产，对后世文明产生了深远的影响。
起源于两河流域的苏美尔人是农业和城市化的先驱者之一。
他们利用幼发拉底河和底格里斯河的水源，发展了灌溉农业，创造了农业生产和分工。
苏美尔人用他们精湛的技术，建造了大量的水利工程，使农业生产得以稳定发展，为后来的文明奠定了基础。
随着农业的发展，苏美尔人聚居在城市中。
他们建立了许多庞大的城市，拥有强大的中央集权制度。
在苏美尔人的社会组织中，最重要的是神权。
他们认为，国王是神的代理人，统治是合法的，并以此构建了稳定的政治体系。
此外，苏美尔城市还有严格的法律制度，史称《苏美尔法典》，规定了社会秩序和个人责任，为后来的法律体系奠定了基础。
与政治组织相伴而生的是苏美尔的文化繁荣。
苏美尔人创造了许多文学作品，如《吉尔伽美什史诗》和《信条》等。
这些作品描绘了苏美尔人的历史、神话和宗教观念，记录了他们对自然界和人类存在的思考。
苏美尔还发明了楔形文字，这是世界上最早的系统文字之一，对后来的文字发展起到了重要的推动作用。
苏美尔文明也以其先进的艺术和建筑而闻名。
在苏美尔的城市中，人们建造了宏伟的神殿和宫殿，如乌鲁克的伊南那神殿和纳尔什神庙。
这些建筑物体现了苏美尔人对神圣和权力的崇拜，同时也展示了他们的建筑和工程技术的高度水平。
苏美尔文明的衰落和灭亡是由于多种因素的综合作用。
气候变化、战争、与其他地区的接触等因素导致了苏美尔的经济和政治体系的崩溃。
然而，苏美尔文明的遗产并没有消失。
它的影响延续到了后来的文明，如巴比伦、亚述和波斯等。
苏美尔文明为我们提供了深刻的启示，他们的贡献和创造不仅仅是对其时代具有重要意义，更为后来的文明提供了理论和实践的范本。
总结起来，苏美尔文明的起源与文化发展对人类历史产生了重要的影响。
古代西亚的苏美尔文明与城市国家的兴起
古代西亚的苏美尔文明与城市国家的兴起西亚是世界上最早出现城市化社会的地区之一，苏美尔文明则是西亚最早的文明之一，其对城市国家的兴起产生了重要影响。
本文将以苏美尔文明为切入点，探讨西亚地区城市化的发展过程，并阐述苏美尔文明对城市国家的形成与发展所起到的作用。
一、苏美尔文明的背景与特点苏美尔文明出现在公元前4千纪末至公元前2千纪初的古代美索不达米亚地区，此地区位于今天的伊拉克境内，也是今天中东地区的一部分。
苏美尔文明的出现标志着人类历史上最早的城市化社会的形成。
苏美尔文明的特点是多方面的。
首先，苏美尔人是非常勤劳和聪明的民族，他们通过用水泥质和金属制作工具，开垦土地，并进行农业生产和灌溉。
其次，苏美尔人的社会组织形式基本上是城邦制，也就是以城市为中心的社会和政治组织形式。
每个城邦都有自己的政府机构和行政管理系统，由城邦领导人来管理。
此外，苏美尔文明的宗教是多神教形式，他们崇拜多个神明并且以神明为中心，各城邦也都有自己的神庙。
总体来说，苏美尔文明是一个高度发达的城市文明，其兴起为后来西亚地区的城市国家形成奠定了基础。
二、西亚城市国家的兴起苏美尔文明的出现为西亚地区的城市国家的兴起提供了条件。
随着苏美尔文明的发展，越来越多的城邦兴起，这些城邦逐渐形成独立的政治实体。
在城邦之间，不断发生着领土争夺、经济贸易和文化交流等活动。
值得一提的是，城邦间的贸易非常繁荣，通过交换和商业活动形成了较为完善的经济体系。
苏美尔人的商人通过使用标准货币和定期进行贸易，在一定程度上推动了城市国家的发展。
三、苏美尔文明对城市国家的影响苏美尔文明对城市国家的形成与发展具有重要影响。
首先，苏美尔文明的出现为城市国家提供了一种社会和政治组织形式。
城邦制作为城市国家的一种组织方式，对于后来的西亚和世界历史上城市化社会的发展产生了深远的影响。
其次，苏美尔文明的农业技术和水利工程给城市国家的农业生产提供了基础。
通过灌溉系统的建设，苏美尔人实现了农业生产的集中和规模化，进一步推动了城市国家的发展。
探索人类文明起源系列之——苏美尔，人类最古老的文明
探索人类文明起源系列之——苏美尔，人类最古老的文明人类文明的源头，并不是一定就在米索不达米亚，也不是一定就是苏美尔人创造的，比如在土耳其南部的安诺（Anau）就发掘了公元前5000年的陶器，也发现了麦子、大麦、玉米的种植，铜器的使用，动物的畜养，而陶器的装饰形式从他们的惯例与传统来看，可能具有许多世纪的技艺背景与传统，可惜的是，这些孤立的证据，并不能证明这里是文明的源头。
埃及和伊拉姆也可能早于苏美尔，但从目前的考古发掘来看，米索不达米亚更有可能是已发现的文明的历史戏剧中最早的一幕。
米索不达米亚的意思是两河平原，即一片由两大著名的河流——底格里斯河与幼发拉底河所围成的平原，在这块平原上既有苏美尔人的埃利都、乌尔、乌鲁克、拉尔撒、尼普尔、拉格什等，也有著名的米索不达米亚城等。
根据考古发现，苏美尔人不是闪米特族。
他们也许是从中亚或高加索，或亚美尼亚而来，到达米索不达米亚一带，随即沿两河而南。
现在沿河到处可以发现他们的遗迹。
也许如传奇所说，他们来自埃及。
也许来自苏萨，因为在苏萨的古物中发现了一个具有所有苏美尔人特点的颅骨。
也许来自于远方的外蒙古，因为在他们的语言中，含有许多蒙古语音。
凡此种种，我们尚不得而知。
但比较可靠的是，他们在约公元前5262年，就生活在这片土地上，直到公元前2117-2094年被汉谟拉比征服。
一、苏美尔人的传说与风俗在约公元前2300年左右的诗文中，苏美尔人根据传说写出来创世、乐园、与洪水泛滥。
这是人类最早关于洪水的记录。
他们给出洪水泛滥的理由是一位古代帝王得罪了上天。
苏美尔人的洪水泛滥之说传至巴比伦，再传至希伯来，最后变成《圣经》的一部分。
1929年伍萊教授在乌尔城很深的地底，发掘到了一个厚达8英尺的淤泥层，据其推断，苏美尔人的洪水之说也许指的就是这次泛滥。
而在淤泥层之下，还发现许多文化遗迹。
《圣经》中的羔羊献祭在苏美尔人那里也能找到出处。
最初，苏美尔人认为，供神最好的食品是人肉！后来，由于人道观念的产生，以人为祭祀之俗才行废止。
《寻找苏美尔》读后感
《寻找苏美尔》读后感
《寻找苏美尔》是一部引人深思的作品，它不仅仅是一本书，更是一次对人类
文明和历史的探索与反思。
在阅读这本书的过程中，我仿佛穿越时空，跟随作者的笔触，一步步走进了苏美尔文明的神秘世界。
苏美尔是世界上最古老的文明之一，其独特的文字、建筑和宗教体系一直让人
们着迷。
《寻找苏美尔》通过描绘主人公的冒险故事，将读者带入了一个充满谜团和神秘的世界。
在这个世界里，每一个细节都充满着历史的痕迹和文明的遗迹，让人不禁感叹人类的智慧和创造力。
在阅读过程中，我深深被书中所描绘的苏美尔文明所吸引。
作者通过对古代文
明的描绘和解读，让我重新认识了人类的历史和文化。
苏美尔人的智慧和勇气，他们对自然和宇宙的探索，都让我感到震撼和敬畏。
在这个充满神秘和传奇的世界里，我仿佛看到了人类文明的起源和发展的轨迹。
除了对苏美尔文明的探索，这本书还让我思考了人类的文明和进步。
在现代社会，科技和经济发展迅速，但我们是否忽略了人类精神和文化的传承？苏美尔人的智慧和创造力，他们对自然和宇宙的探索，都值得我们深思和学习。
通过阅读这本书，我深刻感受到了文明的珍贵和文化的传承的重要性。
总的来说，读完《寻找苏美尔》让我受益良多。
这本书不仅仅是一部冒险小说，更是一次对人类文明和历史的探索与反思。
通过对苏美尔文明的描绘和解读，我重新认识了人类的智慧和勇气，也让我思考了人类文明和进步的方向。
希望更多的人能够阅读这本书，感受到文明的珍贵和文化的传承的重要性。
愿我们能够像苏美尔人一样，永远保持对知识和智慧的追求，让人类文明继续发展和进步。
bbc古代文明观后感
bbc古代文明观后感在观看BBC纪录片《古代文明》后，我深深被展现出来的古代文明的瑰丽与神秘所吸引。
这部纪录片以其精美的摄影，生动的叙事以及丰富的历史资料，为观众呈现了古代文明的辉煌与壮观。
纪录片中展示了古代文明的多样性，从美索不达米亚河流域的苏美尔人文明，到埃及的法老文明，再到中国的商代文明，每个文明都有独特的特点和成就。
这些文明在科技、艺术、建筑和社会组织等方面都有其独到之处，无不令人叹为观止。
首先，苏美尔人文明给我留下了深刻的印象。
他们是世界上最早的城市文明之一，发明了象形文字，并建立了阶级社会和宗教制度。
苏美尔人还发展了农业和灌溉系统，在干旱的河流流域创造了繁荣的城市。
这些成就证明了苏美尔人的智慧和创造力。
另一个引人入胜的是埃及的法老文明。
尽管已经有几千年的历史，埃及的金字塔和狮身人面像等建筑仍然令人叹为观止。
法老文明富有的社会组织和高超的工程技术展示了古代埃及人的卓越才能。
此外，纪录片还展示了埃及庙宇的宏大规模和复杂的施工技术，这让我对古代人的能力感到惊叹。
而中国的商朝文明也是古代文明中的亮点之一。
商朝人发展了青铜器制造技术，创造出美丽而精细的青铜器。
他们还使用龙骨制作的Oracle骨刻写系统，这是世界上最早的文字之一。
商朝的王室和祭祀仪式显示了古代中国社会的秩序和文化，这些对于我们理解中国古代文明起到了非常重要的作用。
纪录片还展示了许多其他古代文明，如印度的印度河文明，希腊的希腊罗马文明等等。
这些文明都有其独特的特点和成就，展现了古代人类的智慧和创造力。
观看这部纪录片让我对古代文明有了更深入的了解，也让我感受到了人类文明的变迁和发展。
古代人通过自己的智慧和努力，创造了许多令人称奇的成就，为后世留下了宝贵的遗产。
这些成就不仅令人赞叹，也让人反思当今世界的发展和未来的方向。
纪录片通过其出色的制作和内容给观众带来了宝贵的视觉与学识享受。
镜头下的古代文明展示了人类智慧和创造力的辉煌，令人不禁为之惊叹。
苏美尔文明和华夏文明的深度解析
苏美尔文明和华夏文明的深度解析苏美尔文明和华夏文明是世界上两个著名的古代文明，各具特色，深受人们喜爱和研究。
本文将对这两个文明进行深度解析。
苏美尔文明：苏美尔文明是公元前4000年左右在美索不达米亚河流域出现的古代文明。
苏美尔人发明了楔形文字，并发明了复杂的农业系统，建造了高大宏伟的神庙、城市和灌溉系统，创造了独特的法律体系等等。
这些都奠定了苏美尔文明的基础，使其成长和繁盛。
苏美尔人崇拜自然，认为万物皆有灵性，同时也崇拜许多神明，如女神伊南娜、阳神乌图和智慧之神艾努等。
宗教在苏美尔文明中占有极其重要的地位，辅助其政治体系的稳定。
归纳起来，苏美尔文明是一种以神权政治为基础的宗教文明，注重灌溉建设、法律体系等方面的发展，同时也有着富有特色的文学、艺术和哲学成就。
华夏文明：华夏文明是指中国古代文明，出现在公元前2100年左右。
华夏文明的基础是农业。
古代的华夏人发明了许多工具和技术，如耕田、养蚕和造纸等等。
他们也创造了独特的汉字文字体系，并且通过文字传承了许多历史和文化。
文化方面，华夏文明注重礼仪和家族制度，推崇儒家思想，认为“仁义礼智信”是人类的核心价值观，也创造了许多优秀的文学、艺术和哲学成就。
总体来说，华夏文明是一种以尊重家族、文化和社会秩序为基础的“礼仪文明”，注重科技创新和文化传承等方面的发展。
同时，它也是一个兼具哲学、文学和艺术等多种特色的文明。
对比分析：虽然苏美尔文明和华夏文明都是世界上古老的文明，但是它们之间有很大的不同点。
苏美尔文明注重在宗教和政治方面的发展，认为神权政治是人类社会的核心，而华夏文明注重在礼仪和文化传承方面的发展，认为人类的核心价值观是仁义礼智信。
从科技创新的角度来看，苏美尔人发明了楔形文字和复杂的农业系统，华夏人则发明了许多工具和技术，如造纸、瓷器等等。
在文学、艺术和哲学方面，苏美尔文明创造了种类繁多的神话故事，华夏文明则创造了许多经典的哲学思想和文学作品。
综上所述，苏美尔文明和华夏文明各具特色，兼具哲学、文学和艺术等多种方面的成就，也在相互影响和交流中不断发展繁荣。
《世界古代文明》苏美尔文明：美索不达米亚第一代文明
《世界古代文明》苏美尔文明：美索不达米亚第一代文明苏美尔人是最先进入美索不达米亚平原的古代民族之一。
“苏美尔”这一名字不是他们自己起的，是后来的阿卡德人的发音。
因为苏美尔人最早来自遥远东方的黑发种族，在他们带来的石碑上的文字描述中，自称为“黑头”。
1922年—1934年，英国考古学家伍莱率领一支庞大的队伍对美索不达米亚南部苏美尔文明的核心聚落乌尔进行了12个季度的大规模发掘，揭示了这个遗址从7000年以前的一个小村庄到逐步成为世界上最繁华的文明都市和在公元元年前后被最终废弃的一幅全景画。
1、历史起源苏美尔人可能性是从伊朗高原的崇山峻岭到美索不达米亚平原（底格里斯河和幼发拉底河之间的新月型地带）的，因为出土的苏美尔人的最早的建筑物，是按照木结构原理建造的，而木结构建筑通常只是在树木茂密的山区才被广泛采用，不过，这与苏美尔人的神话传说却发生了矛盾。
另一个相反的可能性则是从波涛汹涌的大海上来到这大河入海的地方。
可在苏美尔女王舒伯—亚德的陪葬品之中，却只有一金一银各长约0.6米的，只能在幼发拉底河上航行的小船模型。
有的研究者认为：可以在从阿富汗山区到印度河谷的居民之中，来寻找到苏美尔人的踪迹，这一区域大约在美索不达米亚平原以东将近2500公里的半径以内。
这个假设似乎很快就得到了考古学者的证明，因为在印度河河谷发掘出了一个高度发达的古文化遗址，其出土文物之中，有几个长方形的印章，无论从制作外观上，还是从图案风格上，看起来都与吾珥古城遗址中被挖掘出来的十分相似。
无论如何，一个无法解释的问题是：在远古时代，一个古老的民族或国家，有没有可能全部迁徙到一个远在两千多公里以外的地方，同时既没有在民族神话中留下一丝线索，也没有在文化典籍里保留一点记载。
然而，苏美尔人从何处来的问题却始终得不到解答。
2、文明演进美索不达米亚文明（也称两河文明）是古希腊人对苏美尔人所创造的文明的统称，即指在两河——底格里斯河和幼发拉底河之间的肥沃的美索不达米亚平原上发展起来的古老文明，是西亚中东一带最早的文明，而苏美尔人则是这一文明的伟大创建者，他的名称源于后来的阿卡德人的发音，他们既不是印欧人的一支，也不是闪米特人的一支，他们的原籍可能是更古老东方的某地。
苏美尔文明的传说!
苏美尔文明的传说!“外星文明”长期以来一直是一个热门话题，自从人类开始科学地观察和研究宇宙以后，他们从未停止过寻找外星文明。
在人类进入宇宙以前，科学家通过计算宇宙之中天体的基数粗略估计了外星文明的数量。
然而，当他们真正进入宇宙之后，现实给了人类一个打击。
宇宙之中没有外星文明存在的痕迹和证据，就好像人类是宇宙空间之中唯一的生物。
他们到底在哪里？你为什么没有找到他们的踪迹？在人类对这种情况不知所措的时候，一些科学家在研究地球之上的古代文明时，在古代文明记录之中发现了“异常”，这些“异常”很可能与人类正在努力寻找的外星文明有关。
首先看看苏美尔文明。
我们都知道苏美尔文明是地球之上最古老、最神秘的人类文明。
它最早出现在两河流域，距今大约在六千年左右。
很容易理解，它是最古老的。
毕竟，它是6000多年前的事了，但为什么它是最神秘的呢？事实上，苏美尔文明之所以神秘，一方面与它的悠久历史和鲜少有记录有关，另一方面，科学家找不到苏美尔文明的发源地。
这种文明似乎突然出现在地球之上，更重要的是，他们一出现，知识就非常丰富，知识体系非常细致完善，农业和工业技术就发达了。
直到今天，我们使用的一些知识仍然来自苏美尔文明，比如一分钟60秒，圆周360度等等。
当然，神秘不仅是他们的起源和知识来源，也是他们惊人的记录。
根据苏美尔文明出土的“苏美尔国王表”记录，他们的前八位“国王”之中的每一位都掌权很长时间，平均大约有20000年。
八位国王总共执政了24万年左右。
更令人惊奇的是，苏美尔国王表不仅记录了他们所有的“国王”，还记录了大洪水的记录。
大洪水前的国王有八位，平均统治时间约为20000年。
大洪水之后，国王的统治时间开始急剧缩短，平均只有100多年。
也许你认为苏美尔人的记录是错误的？事实上，科学家们曾对此表示怀疑，直到他们发现了《国王表》之中记录的最终一位国王的信息，因为《国王表》之中记录的最终一位国王被称为“吉尔伽美什”，这一点已被考古学家证实。
人类最早的文明史，苏美尔文明的悲剧
人类最早的文明史，苏美尔文明的悲剧
公元前30世纪，两河流域的苏美尔人就创造了辉煌的文明，对人类作出了巨大贡献。
与此同时，他们还孕育了灭亡自己的种子。
苏美尔人有着共同的语言和文化，他们本应该团结起来，而不应该斧钱相加，兵戎相见，但苏美尔文明的悲剧却是不能和平共处，不能和平地解决城邦冲突，所以公元前30世纪的大多数时期，两河流域战火连天。
在战火肆虐的公元前30世纪，任何一个城市想获得苏美尔的霸权都是力不从心的。
公元前30世纪早期，苏美尔的权力中心南移，先后从基什转到乌鲁克，后来转到了乌尔。
公元前25世纪以后，出现了两极对峙的局面：先是拉格什和其东北50公里处的乌鲁克，后是拉格什和其北部的乌马相抗衡。
为了争夺底格里斯河的水源，各城邦大打出手，局部冲突逐渐扩大。
苏美尔战争之残酷在著名的鹫碑残片上可见一斑。
鹫碑是拉格什国王埃安那吐姆为庆祝对乌马的胜利而竖立的。
国王束着褶裙，上衣宽松，率领军队冲向敌阵。
士兵们身披铜甲，手持战斧，排成六重的方阵，方阵的前排土兵手持长方形的盾牌。
纪念碑上所描绘的战后场面也很残临，拉格什士兵在屠杀战俘，一只秃鹫叼着敌人的头颇从战场归来。
埃安那吐姆只是暂时控制了整个苏美尔，不久他就在混战中衰落下去。
几代以后，在公元前2375年，当年曾遭受埃安那吐姆羞辱过的城邦开始了报复。
乌马的新统治者卢伽尔扎吉西入侵拉格什，入侵者大肆屠杀市民，焚烧神庙。
然后又蹂躪了其他几个重要的城邦，包括苏美尔的宗教中心乌尔。
不久他就遭到了报复，闪族人的著名领袖萨尔贡打败了卢加尔扎克西，建立了一个新的帝国——阿卡德王国，而苏美尔人城邦的历史也就就此结束了。
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苏美尔文明的启示简述
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世界上有四大文明古国，中国、印度、埃及和古巴比伦。
在古巴比伦的前面，曾经出现了人类最早的文明，即苏美尔文明。
《苏美尔年表》以“大洪水”为界限，详细记述了苏美尔社会历史发展进程。
其开篇即讲：“王权从天而降，王权在埃利都，阿鲁利姆为埃利都国王，他统治了28800 年。
” 阿鲁利姆(Alulim)，是传说中的第一位国王。
然后是阿拉勒伽，埃利都的第二位国王。
《苏美尔王表》讲：“埃利都衰落了，王权转移到巴德提比拉”，“巴德提比拉衰落了，王权转移到拉尔萨”，“拉尔萨衰落了，王权转移到西巴尔”，“西巴尔衰落了，王权转移到书珥鲁帕克”，接着是“大洪水来临”。
《苏美尔王表》开始新的历史叙述，称：“大洪水之后，王权再次从天而降，王权在基什。
”其间，出现牧羊人伊塔那(Etana)，《伊塔那史诗》(Epic of Etana)：称：“他升到天上，统一了所有国家。
”历史出现恩美巴拉格西(En-me-barage-si)，即《吉尔伽美什史诗》中基什王阿伽的父亲，他征服了埃兰，“基什被打败，王权转移到了埃安那”。
叙说中的历史出现诸多
的“基什王朝”。
这里的埃安那即乌鲁克城内神庙。
乌鲁克王朝出现太阳神乌图的儿子美什千加舍尔，而“美什千加舍尔走向大海消失了”。
历史又分别出现“乌努格被打败，王权转移到了乌尔姆”、“乌尔姆被打败，王权转移到了阿万”、“阿万被打败，王权转移到了基什”，历史再次出现“基什王朝”，“基什被打败，王权转移到了阿克沙克”、“阿克沙克被打败，王权转移到了基什”。
苏美尔王权出现新的循环：“基什被打败，王权转移到了乌努格”、“乌努格被打败，王权转移到了阿卡德” ，阿卡德的萨尔贡(Sargon)“击败乌鲁克的卢加尔扎克西，接管苏美尔，并建立了阿卡德帝国”，“阿卡德被打败，王权转移到了乌努格”、“乌努格被打败，王权转移到了库提人的军队”，“在库提军队中，一开始并没有著名的国王，他们是他们自己的国王，这样统治了3年”，“库提军队被打败，王权转移到了乌努格”、“乌努格被打败，王权转移到了乌尔姆”、“乌尔姆被打败，苏美尔的根基被撕破，王权转移到了伊辛”。
历史进入“伊辛王朝”，出现“乌尔·尼努尔塔”(Ur-Ninurta)和“恩利尔巴尼”(Enlil-bani)等可以称颂的时期，但是，苏美尔文明终究还是破灭了。
《苏美尔王表》再现了苏美尔文明从公元前4000 年到公元前2000 年存在的历史，每一个时期都形成两河流域
复杂的历史记忆，包含着丰富的历史传说故事。
这里的文明深刻影响到古波斯文明和欧美文明的发展，具有重要的价值意义。
苏美尔人的王权更替与中国神话时代的战争神话颇为相似，所不同的是中国古典神话中的王权总是得到统一，如蚩尤、共工他们最终被黄帝战胜，轩辕黄帝统一天下，王权在轩辕黄帝的家族至内循环，这样就不存在王权转移的现象。
苏美尔人在美索不达米亚建立了人类历史上最早的城市，在城市的建设中，众多的神殿成为苏美尔人表达信仰的重要场所。
苏美尔的神多为日月星辰，对应于人间的社会。
最高神祗是天神(An)，星座的领主，诸神之父，众多的神是他的家人。
在苏美尔的象形符号即楔形文字中，这位天神作为星星符号，意味着“天国”，或者“天神”、“神”。
他统帅众神。
众神遇到危险，会向他祈求，请求他保佑自己摆脱困境。
他是天地间道德秩序的监督者，辨明世间的是是非非，惩罚破坏天界秩序的神。
他拥有一支奇特的军队，执行他的命令。
他表面上坚守正义和公平，但是，也不乏报复、嫉恨，怀有私心。
在许多地方，他和希腊神话中的宙斯有相像之处。
金星女神伊丝塔尔(伊南娜)仰慕英雄吉尔伽美什，向其
求爱，遭到拒绝，她非常气愤，就告诉她的父亲安，安就报复吉尔伽美什，对吉尔伽美什的乌鲁克城邦进行破坏。
伊丝塔尔成为生育，爱情和战争女神，她的兄弟阿达德，是雷雨神。
安的妻子安图，用自己的乳汁变成世间的雨水，滋润大地。
他们都被尊为一些城邦的保护神。
他们的儿子恩利尔，是风神和空气神，有巨大的力量，被称为众神之王。
传说宁胡尔萨格是恩利尔的妻子，被称为大神母，是地球和母亲女神。
风神恩利尔的长子月亮神南纳，是智慧之神，他有天青色胡须，每天乘坐小船遨游在辽阔的夜空中，小船成为一弯新月。
乌图，是月亮神南纳的儿子，是太阳神，也是司法神，正义仲裁者和旅行者的守护神。
安的另一个孙子恩基，是著名的水神，也是一个蛇神，掌管着水利灌溉的权利，影响河流与两岸的土地是否丰收。
传说他能够预知未来，将大洪水来到的消息提前告诉世人，使人避免灭顶之灾。
在苏美尔神话中，风雨之神地位非常高，但是，并不是只有安的家人称为风雨之神，还有别的神，如巴比伦城邦的保护神马尔杜克。
马尔杜克出击来犯之敌，得到天神的帮助，获得风暴的力量，撕破侵略者提亚玛特的肚子，受到众神的推崇。
马尔杜克的儿子纳布是智慧和写作神。
他们的家族成为苏美尔神话的主体。
苏美尔文明中的天神安，其神性家族与中国古典神话中的轩辕黄帝有类似的地方，其自然神多由其家族成员构成，但又不同在于轩辕黄帝的神性家族。
轩辕黄帝神性集团既有家族成员，又有家族以外的，其更多表现为对峙，许多神话人物即神性角色并不是与轩辕黄帝有血缘关系，而是伙伴关系，或者君臣关系。
轩辕黄帝寻找别人的帮助，成为诸多神性角色的事迹与传说。
如其借助风伯、雨师的力量战胜敌人，和他访问华盖童子、广成子等，他们都是轩辕黄帝邀请过来的;中国古典神话中的神性集团，表现出表明中国社会历史上的民族融合。
这是两种不同的原始文明。
幼发拉底河与底格里斯河孕育了苏美尔文明。
埃里度是美索不达米亚南部出现最早的城市。
《埃里度创世纪》(Eridu Genesis)是用苏美尔楔形文字写成的神话诗篇，其记述：众神经商议，An，Enlil，Enki 和Ninhursanga 等，一起造了苏美尔人即“黑头的人”，然后王从天上降到人间，建立了最初的城市;后来，众神决定用洪水毁灭人类，七天七夜，船在暴风雨中飘荡，太阳神乌图出现，人开了一个洞爬出来，在太阳神前面跪下，献上黄牛、绵羊等礼物;洪水消退，人们向天神表示驯服，天神留给人间动物、植物的种子，让人得到生命的延续。
《吉尔伽美什史诗》泥板部分，
记述乌特那庇什廷对吉尔伽美什讲述了大洪水和之后的故事，吉尔伽美什得到永生的机会，但是，需要六天七夜不睡才可以;吉尔伽美什却睡着了，错过了这一次永生的机会。
当他又醒来时，乌特那庇什廷给吉尔伽美什一个新的永生机会，需要吉尔伽美什在海底得到一种神草，吃下就能返老还童。
吉尔伽美什得到了神草，但是，他们没有吃，他决定与其他的长老分享这样的永生。
他得到的神草被一条蛇偷去吃了，因而，他失去了两次永生的机会。
洪水神话在世界许多民族的创始神话中流行，而且多与世界再造形成密切联系。
中国人以黑发为主，在中国古代神话传说中也有许多关于蛇崇拜的信仰。
苏美尔神话中，“黑头人”和“蛇”的内容，与中国古典神话有许多关联，所以，有一些学者以为中国神话传说有许多内容起源于苏美尔。
文字是文化的重要载体，标志着文化发展的重要形态。
汉字主要是象形，有“六书”等形式和功能。
每一个汉字，都具有丰富的文化表达意义。
与中国文字相比，苏美尔人最早使用楔形文字，有学者考证，主要由于贸易活动的频繁出现，美索不达米亚文字和书写材料与记账密切相关。
他们在书写文字的时候，找到一种方法，即把粘土做成方形的板砖，再用尖锐的器具在板砖上面刻写文字，将板砖晒干，或者烤干。
这样就便于保存，利于记账。
迄今为止，考古学家在两河流域发现了大量这类板砖。
苏美尔人发明了特殊的进位制，有许多粘土板上刻着他们留下的乘法表、加法表与平方表。
这在世界科学史上是一个奇迹。
但是，令人思索的一个问题是，为什么这样一种优秀的文明却在公元前2000 年消失了呢?与中国文字相比，苏美尔楔形文字在传承文明的过程中，可能是它过于注重数字的计量意义，过于强调技术主义，而逐渐失去了其生命的活力! 中国古代文字从原始文明的符号，到甲骨文、青铜器金文、小篆、隶书、行书、草书、楷书等不同形态，每一种形态都包含着不同的历史文化背景;特别是中国古代文字的数字表达意义的丰富性，从一、二、三到千百万，每一个数字不仅是一个计量单位，而且被赋予不同的文化意义。
中国文化的生命力因此被不断激活，这也许是中国文明能够长盛不衰的一个原因吧!
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