2020初三语文现代文阅读专项训练

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东西都没有留下,只留下了一片树林。 ”“村里人都盖上了
新房,用起了拖拉机。只有老人仍住在自己的土棚子里。 ”
这些记叙采用了
的表现手法。这样写的好
处是
。 3.“老人的坟上长出了一棵树, 矮小但很粗壮。 人们都说: 那是种树老人。 ”这句话与上文的哪句话相照应?其深刻 含义是什么?
4.“老人种了一辈子树,把自.己.也.种.进.了.树.里.. 。”联系全 文看,加点部分表现了什么? 5.说说“解放后种树,为了种树”这句话的深层含义。
28.简要分析作者借“兰草“揭示了怎样的人生哲理。
五 太阳路 贾平凹 小的时候, 我们最猜不透的是太阳。 那么一个圆盘, 红 光光的,偏悬在空中,是什么绳儿系着呢?它出来,天就 亮了,它回去,天就黑了;庄稼不能离了它,树木不能离 了它,甚至花花草草的也离不得它。那是一个什么样的宝 贝啊? ! 我们便想有一天突然能到太阳上去,那里一定什 么都是红的,光亮的,那该多好?但是我们不能;想得痴 了,就去缠着奶奶讲太阳的故事。 “奶奶,太阳是住在什么地方呀?” “是住在金山上的吧。 ” “去太阳上有路吗?” “当然有的。 ” “啊,那怎么个走呀?” 奶奶笑着,想了想,拉我们走到门前的那块园地上, 说: “咱们一块来种园吧,你们每人种下你们喜爱的种
的才能虽有送别,但主要来自勤奋学习。
(2) 学习也是实践,不断的学习实践是人们获得才能折基
础和源泉。没有学不会的东西,问题在于你肯不肯学,敢
不敢学。深处自幼养成勤奋学习的习惯,就会比一般人早
一些表现出有才能,人们却误认为是什么“天才”
,捧之
为“神童”。其实,“天才”和“神童”的才能主要也是后
天获得的。当所谓“天才”和“神童” ,一旦被人们发现
。 15.文章第 (2) 画线句子在结构上起什么作用?
17 . 文 章 运 用 的 论 证 方 法 有
。 18.文章第 (2) 段论述了所谓“天才” 、“神童”的可悲后
果后,紧接着在第 (3) 段列举了牛顿等人勤奋成才的事例, 简要分析作者这样安排材料的作用。
19.简要分析第 (5) 段在文章中的作用。
面;深刻理解文意,读书才会有所得。 .
7.甲 乙 两文在内 容上的 共同点

。其不同点在于:甲文采
用说明的表达方式,它的说明对象

。乙文采用议论
的表达 方式,它的 中心论点


8.联系上下文,理解文中加点词语的含义。







角:

9.对甲文采用的说明方法判断正确的一项是 ( )
A 举例子 分类别
在这么个空谷僻野,叶是为谁长的,花是为谁开的,会有 几个人知道而欣赏呢?
“这正是它的不俗处。 它不为被欣赏而生长, 却为着自 己的特色而存在着,所以它长得叶纯,开得花纯,楚楚的 有着它的性灵。 ”
我再也不敢去挖野兰了, 高兴着它的纯朴, 悲叹以前喜 爱着它却无形中毁了它。
父亲拉着我坐在潭边,我们的身影就静静地沉在水里。
十年过去了, 村里人都盖上了新房, 用起了拖拉机。 只 有老人仍住在自己的土棚子里,领着黄狗转来转去,修树 剪树,看调皮的松鼠,快乐的喜鹊,爱叫的乌鸦……
村里人都说老人是个傻子, 只有老黄狗知道不是; 村里 人都说老人是个疯子,只有小鸟知道不是。
直到有一天, 县林业局的老韩来了, 出神地扑克着碗口 粗的树木说: “这些树至少值百十万呢。 “人们才说老人最 精明了,于是光秃秃的村子里也开始有人种树了。
我埋在树林里,千万不要用什么棺材。 ”侄子照他话做了,
做完就走了。
老人前二十年种的树, 公社化的时候毁了。 中间二十年
种的树,承包制的时候砍了。最后二十年,老人没要一分
地,就要了村东那片九百亩大沙丘, 在上面盖了个土棚子,
喂了条小黄狗,就开始种树了。
老人从不种娇贵的树,只种杨、柳、榆、枣等北方平凡
易活的树,种那种插个枝就能长大,戳个桩就会发芽,对
点为,寓褒贬于对话之中,发人深思。
C. 通过对话,交代了“访兰”的具体内容与“我”认
识到野生兰草的特性,并因此而惋惜。
D. 通过对话,揭示了父亲约“我” “访兰”的目的,写
出“我”的感情和认识的变化。
选项是:(
)
理由



27.文章主要写的是对“兰草”的欣赏、品评,可文题却
用“访兰”而不用“赏兰” ,为什么?
家里的清爽。 “是味儿好像不同吗?” “是的。” “这是为什么?一样的兰草,长在两个地方就有两个
味.?” “……” 父亲说:“兰草是空谷的幽物, 得的是天地自然的灵气,
长的是野山水畔的趣资;一栽培了,便成了玩赏的盆景。 ” “但它确实叶更嫩,花更繁大了呀。 ” “样子似乎是,但美得太甜、太媚,格调也就俗了。 ” 父亲的话是对的, 但我却不禁惋惜了; 这么精神的野兰,
项)
A. 种树老人一辈子什么都不会做,只会种树。
B. 一辈子没有结婚,也没有孩子。
C. “把我埋在树林里,千万不要用什么棺材。 ”
D. 前二十年的树,公社化的时候毁了。
E. 老人对树像对自己的孩子。
F. 于是光秃秃的村子里也开始有人种树了。
G. 来年春天,老人的坟上长出了一棵树。 。
2.文章写道:
“种树老人死了, 死后没有一副棺材。 ”“种树老人什么
我从未见过这么清妙的兰草, 连声叫好, 便动手挖看书 一株来。我候,父亲会培育这仙品的——以前就这么挖回 去,经过一番栽培, 就养出了各种各样的品种、 形状的呢。
父亲却把我制止了,问道: “你觉得这里的兰草好呢, 还是家里原那些好?”
我说:“这里的好。 ” “怎么个好呢?” 我却说不出来。 家里的确比这里的好看, 这里的原却比
对于经典文献,他终能解其本质,得其精髓。
(4) 韩愈在
《进学解》一文中也说,他读书时, “口不绝吟于六艺之
文,手不停披于百家之编” 。 (5) 今人读书往往不求甚解, 浮于其表,结果即使是“读书破万卷” ,涉.猎.无限广,充
其量也不过是一知半解的半瓶醋而已。 (6) 能深钻细研者, 实属凤.毛.麟.角. 。 (7) 总之,无论古今,读书切不可停于表
2020
初三语文现代文阅读专项训练
( 二)
一 种树老人
种树老人死了,死后没有一副棺材。
种树老人什么东西都没有留下,只留下了一片树林。
种树老人一辈子什么都不会做, 只会种树。 解放前种树
为了娶媳妇,但没有娶上;解放后种树,为了种树。
种树老人长得很丑, 很矮, 一辈子没有孩子主, 临死的
时候,对远方来的例子说: “死了,就在沙丘刨个坑,把
C ① ②③④∣⑤⑥ ⑦D ① ②∣③④⑤⑥ ⑦
12.两段文字都谈到了张溥的事例,试简要分析其不同文
体中的作用。
(1)










(2)










13 . 根 据 两 段 文 字 的 内 容 和 特 点 , 甲 文 的 标 题 可 拟

;乙文的 标题可拟


三 才能来自勤奋学习
(1) 生而知之者是不存在的, “天才”也是不存在的。人们
6.读了这篇短文,你一定会被种树老人的精神所感动。 请写一段话,谈谈你的体会和感受。 (50 字左右 )
二 ( 甲) 古今中外,积累起来的书浩如烟海。但是书虽多,有 永恒价值的却是少数。可以把树分为三类,第一类是要精 读的,第二类是可以泛读的,第三类是只供翻阅的。所谓 精读,是说要认真地读,扎扎实实一个字一个字地读。如 明代张溥读书, 细嚼慢咽, 寻幽探微, 读后还要抄写七遍, 可谓精读之典范。所谓泛读,是说可以粗枝大叶地读,只 要知道它大概说的是什么就行了。有时为了开阔视野,增 大阅读面,泛读是必不可少的。所谓翻阅,是说不要一个 字一个字去地读,不要一句话一句话地读,也不要一页一 页地读。听说在中国刚有报纸的时候,有些人捧着报纸, 就像念四书五经一样,一字一句地高声朗读。照这办法, 一天的报纸,念一年也念不完。 ( 乙) (1) 读书务求深解。 (2) 古人读书之道, 讲究深钻细研, 融会贯通。 (3) 张溥读书,不但字斟句酌,还要手录七遍,
20.文章第 (2) 段中说,所谓“天才”和“神童”由于不 注重后天的勤奋学习, “最后竟一事无成者,在历史上是 屡见不鲜的” 。请你举出一个典型事例。
21.根据你的积累,写出两条关于“才能来自勤奋学习” 的名言警句。 ( 限于选文以外 )
四访 兰 父亲喜欢兰草, 过些日子就要到深山中去一趟, 带回些 野兰草来栽掊。几年之间,家里庭院就有了百十个品种, 像要做一个兰草园圃似的。方圆十几里的人都跑来玩赏。
他看兰,也在看我,说: “做人也是这样啊,孩子,人活
在世上,不能失了自己的真性,献媚处事,就像盆景中的
兰草一样,降低了品格。低俗的人是不会对社会有贡献
的。”
我深深地记着父亲的话。从那以后,已经是十五年过
去了,我一直未敢忘。
22 . 文 章 中 最 能 体 现 野 兰 特 色 的 一 个 词
是:

23.对文章中“一样的兰草,长在两个地方就有两个味”
后,捧场、社交等等因素阻止了他们继续勤奋学习,渐渐
落后了,最后竟一事无成者,在历史上是屡见不鲜的。反 之,本来不是“神童” ,由于坚持不懈地奋发努力,而成 为举世闻名的科学家、发明家的大有人在。 (3) 牛顿、爱因斯坦、爱迪生都不是“神童” 。牛顿终生勤 奋学习, 很少在午夜两三点以前睡觉, 常常通宵达旦工作。 爱因斯坦读中学的成绩并不好,考了两次大学才被录取, 学习也不出众,毕业后相当一段时间找不到工作,后来在 瑞士伯尔尼专利局当了七年职员。就是在这七年里,爱因 斯坦在艰苦的条件下顽强地学习、工作着,利用业余时间 勾画出了相对论的理论基础。发明家爱迪生家境贫苦,只 上了三个月的学,在班上成绩很左。但是他努力自学,对 于自己许多不懂的问题,总是以无比坚强的意志和毅力刻 苦钻研。为了研制灯泡和灯丝,他摘写了四万页资料,试 验过一千六百多种矿物和六千多种植物。由于他每天工作 十几个小时,比一般人的工作时间长得多,相当于延长了 生命,所以当他七十九岁时,他宣称自己已经是一百三十 五岁的人了。任何人付出和他们同样艰苦的努力,都能有 这样、那样的贡献,都会获得一定的才能。
(4) 其实不仅是科学,在文学艺术上也是一样。狄更斯曾 说:“我决不相信,任何先天的或后天的才能,可以无需 坚定的长期苦干的品质而得到成功的。 ”巴尔扎克说: “不 息的劳动之为艺术法则,正如它之为生存法则一样。 (5) 总之,人们的才能主要是勤奋努力学习得来的。马克 思终生好学不倦,为了写《资本论》 ,花了四十年的功夫 阅读资料和摘写笔记。他在伦敦,每天到大英博物院图书 馆阅读 在座位前的地板上踩出一双脚印。马克思是我们 的光辉榜样,这双脚印深刻地说明:才能来自勤奋学习。 14 . 文 章 的 中 心 论 点 是
B
举例子
列数据 下定义
C 分类别 列数据
D
打比方
分类别 作比较
10 . 对 乙 文 主 要 采 用 的 论 证 方 法 判 断 正 确 的 一 项 是
()
A 举例论证
道理论证
B
举例论证
对比论证
C 比喻论证
道理论证
D
对比论证
道理论证
11.对乙文层次划分的几种图示,正确的一项是 ( )
A ① ②∣③④⑤ ⑥⑦ B ①② ③④∣⑤⑥ ⑦
老人的树成材了。 人们说老人要盖最漂亮了小楼, 要买 汽车,要娶东村五十多岁的寡妇妇……但老人仍然住在自 己的草棚子里面,领着走不动的老黄狗转来转去,直到, 直到老人死去。
来年春天,老wenku.baidu.com的坟上长出了一棵树,矮小但很粗壮。
人们都说:那是种树老人。
老人种了一辈子树,把自己也种进了树里。
1.下面不能表现种树老人精神品质的是 ( )( 不只一
大自然要求极少的树。
老人对树象对自己的孩子, 从舍不得毁坏, 哪怕自己住 的棚子没一根檩条,哪怕自己吃不上饭,生不起火,也没 有毁过一棵树。老人对自己的树又有一种天生的灵性,仿 佛那就是自己身体的一部分,哪怕有一点惊动,老人都能 快速的赶过去, 用自己的头, 自己的斧头, 自己的大黄狗, 把树保护起来。
父亲不但不以此得意, 反而倒有了几分愠怒。 此后进山去, 便不再带回那些野生野长的兰草了。这事很使我奇怪,问 他,又不肯说;只是又一次进山的时候,特意招呼我说: “访兰去吧 ! ”
我们走了半天, 到了山的深处。 那里有道瀑布, 十几丈 高直直地垂下, 老远就听到了轰轰隆隆地响, 水沫扬起来, 弥漫到半空,日光在上面浮着,晕出七彩迷离的虚幻。我 们沿谷低走,便看见有很多野兰草,盈尺高的,都开了淡 淡的兰花, 像就地铺了一层寒烟。 香气浓极了, 气浪一冲, 站在峡谷的任何地方都闻到了。
中的“味”,你是如何理解的?
24.简要分析第一段中画线句子所包含的意思。 25.第二段的景物描写在文中起什么作用?
26.下面是养蚕“访兰”过程中父子对话的分析,选出分
析不恰当的一项,并说明理由。
A. 通过对话,对野生兰草和栽培兰草作对比,既照应
开头,又为后方议论作铺垫。
B. 通过对话,具体写出野生兰草和栽培兰草的不同特
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