兰亭集序教案
《兰亭集序》教案5篇
《兰亭集序》教案5篇《兰亭集序》教案5篇作为一位优秀的人民教师，时常需要编写教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
那么你有了解过教案吗？下面是小编收集整理的《兰亭集序》教案5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
《兰亭集序》教案篇1教学目标1、掌握“次”、“修”、“与”、“因” 等重要的文言词语;积累一些写景的句子。
2、提高诵读文言文的能力，培养语感;学会比较，质疑与思考。
3、体会认识作者的人生观，提高自己对社会，对人生的认识水平。
教学重点、难点1、掌握重要的文言词语，学会联想与比较，在“语境”中对其意义确认。
2、理清文章结构，提高诵读能力。
3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。
教学设想1、如此美文，诵读至关重要。
准备高雅的古琴、古筝曲《高山流水》配乐诵读。
2、通过联想、比较的方法，来阐释文体、积累词语、拓宽视野。
3、多媒体配合。
背景资料(一)作家作品1.王羲之王羲之 (303～361)东晋书法家、文学家。
字逸少。
会稽(今浙江绍兴)人。
祖籍琅邪(今山东临沂)。
初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。
后拜宁远将军、江州刺史。
复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。
因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。
以寿终。
世称王右军。
原有集10卷，已佚。
张溥辑有《王右军集》2卷,见《汉魏六朝百三家集》。
相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。
少时曾学卫铄，自以为学得不差。
后渡江北游名山，见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等著名书法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。
于是遍学众碑，从此书艺大进。
王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。
他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。
他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。
《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。
语文兰亭集序教案
语文兰亭集序教案语文兰亭集序教案1教学目标1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.了解__句法上骈散并行而以散为主的特色。
3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
教学重点1.了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。
2.背诵全文。
教学难点1.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
2.对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”(数量词)“夫人之相与俯仰一世”(整个)“固知一死生为虚诞”(把……看作一样)，“所以兴怀，其致一也”(一样、相同)等四个句子中的意义。
教具准备投影仪投影胶片录音机教学磁带《兰亭集序》摹本课时安排2课时第一课时[教学要点]了解王羲之及其作品。
放录音范读，领会句法上骈散并行，以散为主的特征，朗读课文，结合注释，把握文意，了解__作为宴游诗的特征。
[教学步骤]一、导语浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。
当年越王勾践曾经在这里种过兰花。
尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。
不过由于有了王羲之的“修禊”仪式(古代以三月上旬的“巳”日为修禊日，这是古代的一朝风俗，到水边洗濯、嬉戏、并举祈、消灾的仪式。
)，东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后有王羲之作序总述其事。
王羲之不但__写的好，又善书法，有书圣之称，于是兰亭，(兰渚之亭)流芳万古，大大超过了兰草的清香，。
就让我们共同欣赏吧。
二、作者简介学生读注解①。
教师作补充：魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。
王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
为官至右军参军，世称王右军。
因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。
相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。
《兰亭集序》优秀教案(精选6篇)
《兰亭集序》优秀教案〔精选6篇〕《兰亭集序》优秀教案〔精选6篇〕《兰亭集序》优秀教案1教学目的1．知识目的：理解兰亭宴集的起因、经过。
理解序文的写作特点，积累课文中的文言实词、虚词、特殊用法。
2．才能目的：品味文中精练优美、朴素清新的语言，理清课文内容层次，理解作者的生死观。
认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感慨中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
3．情感目的：欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人生观。
教学的重难点1、文言文中实词和虚词的特殊用法。
2、作者在文中思想感情的变化及原因。
我们如何对待，要有自己的见解。
课时安排：两课时教学内容与步骤第一课时一，课文导入大家知道唐太宗在生前非常珍爱一部书法作品，可以称得上是爱不释手。
要说唐太宗是如何得到这部传世佳作的还有一个故事。
李世民特别喜欢这个东西，他下令重金买下这个东西，但是因为是王羲之的，王家把他当宝贝，绝不传人。
就在唐太宗这时候，王羲之的七世玄孙当了和尚，就是智永和尚，也是著名的书法家，他坚决不肯把这个东西给人，后来他死了，就把这个作品给了他的徒弟辩才和尚。
唐太宗没有方法，只好让人行骗。
唐太宗派大臣萧翼去辩才和尚那里，因为和辩才和尚下棋，后来，辩才和萧翼因为下棋，成了好朋友，这时候，在趁辩才和尚不注意的情况下，将这部作品偷走了。
这部作品就是王羲之在酒醉的状态下写下的《兰亭集序》。
据说唐太宗在临死之前痛哭流涕的跟他的儿子唐高宗立下遗嘱要把这件作品与他合葬。
这篇佳作无论是在书法上还是在文学上都有很高的艺术水准，今天我们就一起来学习这篇《兰亭集序》。
二，介绍作者及其《兰亭集序》1，作者简介1、王羲之〔321～379年〕，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂〔今属山东〕，后迁居山阴〔今浙江绍兴〕，官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。
王羲之出身于一个书法世家的门庭，他的伯父王翼、王导；堂兄弟王恬、王洽等都是当时的书法名手。
他的儿子王献之后来也成了书法名手。
《兰亭集序》教案汇编6篇
《兰亭集序》教案在教学工作者实际的教学活动中，往往需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
来参考自己需要的教案吧！以下是小编收集整理的《兰亭集序》教案6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《兰亭集序》教案篇1【教学目的】１、学习本文，体会作者对大自然的热爱及旷达胸怀。
２、通过朗读训练，体会本文清丽流畅、骈散结合的特点。
【教学重点和难点】１、作者在文中由喜到悲的感情变化。
２、本文写景、抒情、叙事和议论相结合的特点。
【教学课时】１课时。
第一课一、导语设计多媒体显示：书法是起源于我国的一种艺术形式。
在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，如并称二王的王羲之、王信之，有颜筋柳骨之称的颜真卿、柳公权等。
他们为我们留下了一件件美不胜收的书法精品，丰富了我们的生活，陶冶了我们的情操。
现在，我们来欣赏一件素有天下第一行书美誉的书法作品，它就是历史上著名的《兰亭集序》，书法上也称《兰亭序》。
二、介绍作者和写作背景生朗读课文注释①。
提醒学生注意课后小短文。
《兰亭集》中的诗，到了现在，除了搞专门研究的人外，一般人了解甚少，而王羲之这篇序却声名远播，流传千古，除了它书法上的极高成就外，恐怕也有其内容上的原因。
我们今天不妨就来一起学习王羲之这篇文质俱佳的《兰亭集序》。
三、教师范读课文，学生整体感知课文（多媒体显示：兰亭和兰亭有关的幻灯片）我们先来看几幅有关图片，然后一起听老师朗读课文，同学们可一边听朗读，注意句读和语气，一边整体感知品味这篇课文。
三、朗读品味，分析内容１、齐读课文第一段，分析：问：这一段作者记叙了兰亭盛会，同学们找找看，这一段写了哪些内容？答：交代了集会的时间、地点、与会者等。
并有写景、叙事和抒情。
进一步明确写景、叙事和抒情的语句。
（略）再明确层次。
（层次不必过细，只是帮助学生理解课文内容而已。
）归纳第一段作者流露的思想感情：乐。
再读课文第一段，要求读准句读、读出语气，师略作点评。
《兰亭集序》教案设计（通用6篇）
《兰亭集序》教案设计《兰亭集序》教案设计（通用6篇）作为一名教职工，时常需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编为大家整理的《兰亭集序》教案设计，仅供参考，大家一起来看看吧。
《兰亭集序》教案设计篇1教学目标1、积累整合文言知识，掌握文言文阅读的方法。
2、了解时代背景，把握作者的创作意图，认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
重点难点1、有感情地诵读全文，并能背诵。
2、体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。
3、认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
教学过程一、导入孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。
”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以淡定人的思想，绿水可以洗涤人的心灵，使原本被世俗烦扰的双眸明亮如初，使原本扭曲浮躁的心回复平静，使尘世的烦恼成为过眼云烟。
千年往事兰亭盛会便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华。
“书圣”王羲之从这次兰亭盛会中体悟到了什么呢?他想通过这篇序文传达出哪些人生感悟呢?让我们一起走进书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作的《兰亭集序》吧!二、文体简介序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。
是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。
这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议的，不多见;抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。
本文是王羲之为《兰亭集》这部诗歌集子所写的序言。
[过渡]请大家默读单元提示，思考如下问题：1、本单元文章的体裁是什么?2、这一类文章一般都采用怎样的写作手法?3、我们怎样来学习这类文章?[明确] 1、山水游记类散文 2、借景抒情、托物言志3、①联系作者和写作背景②反复阅读③欣赏文中描述的自然风光④品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣[过渡] 现在我们就按照单元提示的方法学习这篇文章。
《兰亭集序》优秀教案【优秀5篇】
《兰亭集序》优秀教案【优秀5篇】作为一名教学工作者，就有可能用到教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。
教案应该怎么写呢？下面是的小编为您带来的《兰亭集序》优秀教案【优秀5篇】，希望可以启发、帮助到大家。
《兰亭集序》教案篇一教学目标：1、文言字、词、句教学，读懂文章内容，并能成诵。
2、品味文中的语言，理清课文内容层次，理解作者的生死观。
3、了解时代背景，把握作者的创作意图，认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
教学重、难点：1、引导学生理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
2、认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
3、领会作者“乐”、“痛”、“悲”情绪变化后面的生命感慨。
教学过程：一、导入新课（让学生看图片）王羲之的《兰亭集序》既是书中极品，又是文中上品。
据历史记载，唐太宗千方百计搜觅真迹，并日夜赏玩临摹之，以致形成了宫廷上下竞相临书的盛况。
唐太宗驾崩，此真迹又作为殉葬品埋入地下，后来此墓被盗，真迹永远失踪，成为千古憾事。
我们现在所见的是唐代冯承素的摹本。
它跨越千年，魅力长在，历代文人吟诵品评，不能释怀，今天，我们就继续来欣赏这篇传世佳作。
（板书课题：兰亭集序王羲之）二、检查预习1、学生能用自己的话介绍作者、作品。
2、借助课下注释和工具书（教辅），读懂文章内容，翻译文章一遍。
3、找出文章表示作者情感变化的关键词，尝试体会作者情感变化的内在原因。
4、文言知识积累（见幻灯片）三、研习课文1、教师配乐范背课文学生找出感情变化的词语，把握作者感情变化线索。
明确：乐——痛——悲2、回顾第一、二段：“信可乐也”，作者参加兰亭修禊事，乐因何而生？学生回答后明确：时令宜人--乐，高朋满座--乐，环境幽美--乐，活动高雅--乐，天气晴朗--乐。
总而言之，能“游目骋怀”“畅叙幽情”“信可乐也”。
（板书“乐”：良辰、美景、赏心、乐事）3、读第三段思考：王羲之参加兰亭雅集如此快乐，但他笔锋一转，呼出“痛哉”，痛由何而来？“痛”什么？讨论提示：第二自然段有两层意思：第一层“夫人之相与放浪形骸之外”。
关于《兰亭集序》教案8篇
关于《兰亭集序》教案8篇关于《兰亭集序》教案8篇作为一名为他人授业解惑的教育工作者，常常要写一份优秀的教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
如何把教案做到重点突出呢？以下是小编为大家整理的《兰亭集序》教案8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《兰亭集序》教案篇1兰亭集序教案教学目的领会本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死观。
学习本文情景交融、叙议结合的协作手法，感受幽远的文思，清新的辞采。
教学设想教学重点理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。
了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。
教学难点启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。
教学时数1课时。
教学内容与步骤导入浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。
当年越王勾践曾经在这里种过兰花。
尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。
不过由于有了王羲之的修禊仪式（古代以三月上旬的巳日为修禊日，这是古代的一朝风俗，到水边洗濯、嬉戏、并举祈、消灾的仪式。
），东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后有王羲之作序总述其事。
王羲之不但文章写的好，又善书法，有书圣之称，于是兰亭，（兰渚之亭）流芳万古，大大超过了兰草的清香，。
就让我们共同欣赏吧。
（展示王羲之的书法作品《兰亭序帖卷》，我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。
）朗读配乐朗读（教师范读）要求：注意文章语气、节奏、字音。
学生齐读。
（教师订正）（1）朗读语调提示：永和九年修模事也以中速读。
下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读乐，以体现作者快乐的心境。
（2）朗读指导：··固知／一／死生／为／荒诞，齐／彭殇／为／妄作。
读出节拍，读出批判语气，··后之视今，亦由分之现昔，悲乎／缓缓吐出，重音为·悲，，以后的句子以和缓低沉的语调读出。
王羲之《兰亭集序》的教案
王羲之《兰亭集序》的教案王羲之《兰亭集序》的教案范文（通用6篇）作为一无名无私奉献的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。
那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编为大家收集的王羲之《兰亭集序》的教案范文（通用6篇），希望对大家有所帮助。
王羲之《兰亭集序》的教案1一、朗读教学设计：1、教师范读，学生注意字音节奏。
2、全班齐读，讨论解决预习中有疑问的词句。
3、自由诵读，边读边勾画出自己喜欢的句子，并说说喜欢的理由。
4、全班齐读，从每一段中找出一个词概括作者的心情；个人朗读在朗读中分别体现出欢乐、痛苦、悲伤的感情。
其他同学边听边思考：第一段中，作者欢乐的因素有哪些？第二段中他为何而痛？第三段中他又为何而悲？5、熟读成诵，可当堂成诵，亦可晨读成诵。
这样，让学生带着任务去读书，每一遍朗读都有目的，每一遍朗读都有任务。
通过朗读，使学生身临其境，直入文本深处，切身体验此景此情，与作者产生共鸣，从而在更深的层次上感受文本、感悟人生。
二、课堂教学效果：师：同学们对《兰亭集序》已经作了充分预习，现在，我们进一步朗读学习《兰亭集序》。
首先大家先听我范读，边听边校正自己的读音、断句错误。
（听教师范读，学生跟读）师：听完我的示范朗读，大家哪个地方有疑问，请举手？生1：老师，课文第一段第一行中，您把会稽（huìjī）读成（kuàijī）。
是怎么回事？师：你听得很仔细，刚才我读的是（kuàijī），会稽作地名时读（kuàijī）。
还有疑问吗？请举手？生2：“夫人之相与，俯仰一世。
”中“夫”的读音，我没听清楚，您能告诉我吗？生3：念fú，夫是引起下文的助词，只能念fú。
师：对，很正确，那么这一句该怎么断句呢？生4：应该读成“夫/人之相与，俯仰一世。
”师：对，谁还对本文其它语句断句有疑问的？生5：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
”该怎么断句？生6：应这样读——固知/一死生/为虚诞，齐彭殇/为妄作。
《兰亭集序》教案(整理精校版)
《兰亭集序》教案必修教案0329 16:35：：《兰亭集序》教案教学目标（一）知识与技能：⒈了解和掌握书序的特点。
⒉掌握文言词语：咸、毕、惠、信、兴等词的意思和用法。
3．了解课文中的词类活用，成份省略等语言现象。
（二）过程与方法：⒈理清文章的思路结构，把握文章的意旨。
⒉背诵课文，培养熟记能力。
⒊鉴赏本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
⒋体会本文文笔洗练，自然清新的风格及叙、议巧妙融合的艺术特色。
（三）情感态度与价值观：1．体会对大自然的热爱以及字里行间表现出来的旷达胸怀。
2．了解兰亭宴集的起因、经过，认识感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
重点•难点•疑点及解决办法重点：1．了解课文中的词类活用以及掌握归纳多义词的义项。
2．体味本文文笔洗练、自然有致的语言特色。
3．背诵课文。
难点：1．理解在文章中由喜到悲的感情变化。
2．认识深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
解决办法：1．加强朗读，在疏通文义的基础上反复诵读。
2．组织讨论，引导学生联系实际进行讨论。
课时安排： 2课时教学过程：一、导入天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。
刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。
人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间，奄忽若飙尘”(《古诗十九首》)，这不能不引起人的感慨。
每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。
如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。
在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。
王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。
他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”(《世说新语•言语篇》)在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。
《兰亭集序》教学设计（精选3篇）
《兰亭集序》教学设计《兰亭集序》教学设计（精选3篇）作为一位优秀的人民教师，常常要写一份优秀的教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。
那么你有了解过教学设计吗？下面是小编帮大家整理的《兰亭集序》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《兰亭集序》教学设计篇1教材定位及学情分析：《兰亭集序》被选入人教版必修二第三单元古代山水游记散文单元。
该单元主要是引导学生欣赏文中描绘的自然风光并联系作者生平及社会背景去探究自然、思索人生的自觉意识，激发学生尊重敬畏自然，不断探索自然的奥妙和人生价值的兴趣。
本班学生语文基础一般，阅读面较窄，但质疑意识强烈，挑战权威思想突出，这为课堂学生质疑讨论、合作探究提供了保障，也为顺利完成教学任务打下坚实基础。
教学目标：1、预习课文，理解并积累重点词句知识。
2、朗读文本，领悟文本语言的声韵美和意蕴美。
3、认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，形成对生命的哲学思考。
教学重点、难点：1、理清作者思想感情发展脉落，正确分析作者因事而发的感慨。
2、结合自己对自然、宇宙、生命的理解，比较古今杰出人物的生命价值观来客观、公允地评价王羲之的生命观。
教法设计：质疑讨论，拓展评价。
教具准备：多媒体课件补充资料教学课时：一课时教学过程设计：一、导语激趣，进入文本。
［幻灯片]出示《兰亭集序》书法图片。
同学们知道这是谁的作品？（王羲之）据《晋书王羲之传》记载，《兰亭集序》是东晋大书法家王義之为《兰亭集》写的序文。
此文被誉为“书中的极品，文中的上品。
”可谓艺术奇葩，千古奇文。
传说唐太宗李世民从辩才和尚处获得王羲之的真迹后，爱不释手，命人摹拓数本分给太子诸王，并且在死前请求高宗李治把兰亭真迹随葬昭陵。
写作本文时，王羲之33岁，距其后辞官归隐仅有3年，也是他决定归隐的重要的蕴酿阶段。
其间如何反映作者复杂情绪，今天就让我们走近文本，与作者进行一次心灵交流。
［幻灯片］出示课题和学习目标。
兰亭集序教案一等奖5篇
兰亭集序教案篇16【课前梳理】《兰亭集序》以前在教学的过程中接触过，而且有相应的书法方面的总结，知识上是基本够用的。
主要是要考虑怎样才能让学生摆脱以前以翻译为主的套路，在课堂上建立文本与学生生活的联系，调动学生的生活经历来辅助教学，从而加深对文本的认识。
开头的部分(头两段)，可以从学生的“聚会经历”入手，即生活中的感受会有哪些?一次成功的聚会所要具备的因素有哪些?时间、地点、天气、人齐、环境、活动、感受等等，那么这样一来课文的内容就不是很难懂了。
第三段是作者进一步展开论述的部分，是一种普通人感情变化的规律，即不同的人都能通过不同的方式获得精神上的愉悦，然而“好花不长开，好景不长在”，美时易逝，美景难留，不能不引起人的伤怀感叹。
由美好的短暂过渡到人生的短暂，是一种必然的发展。
第四段中。
可以考虑由“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”引发学生对生死价值的思考。
可涉及生命长短以及生命的价值等方面的内容。
可作为参考的资料，《有的人》、“人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛。
”强调对生命的感悟与思索是每一个人都会有的经历，我们每个人都要经历从生到死的过程，也就不能不为王羲之的文章所感动。
因为这个话题是一个人类永恒的话题。
整体上看这片课文的教学要求学生对文本有一个整体的认识，通过与学生生活经历的.联系初步培养学生关注生活的能力，进而启发学生进行人生的思考，唤起学生的生命意识，为若干年后学生可能清醒完整地进行自我观照做一点儿准备。
【教学设想】用时两课时。
【教学目标】1、体会王羲之在文中所表达的情感变化。
2、学习本文的记叙方式。
3、引发学生进行人生思考。
【教学过程】一、导入二、学生自读、齐读三、以“聚会”的经历和关键词语指导学生分析文章脉络四、引发思考【课堂简述】第一课时一、由“墨池临书”和“入木三分”导入二、学生自读，指导诵读三、比较下面两种表述顺序的不同永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
《兰亭集序》教案汇总五篇
《兰亭集序》教案汇总五篇作为一名为他人授业解惑的教育工作者，编写教案是必不可少的，教案是备课向课堂教学转化的关节点。
那么你有了解过教案吗？以下是小编整理的《兰亭集序》教案5篇，希望对大家有所帮助。
《兰亭集序》教案篇1【教学目标】1、积累文言知识，记诵全文。
2、掌握本文情景交融，叙议结合的特点，体会行文之妙。
3、正确认识作者对人生无常、终归于尽之慨，感叹中含积极之情。
【教学设想】本文是一篇美文，必须加强诵读。
要积极引导学生树立正确的生死观。
抓住序的特点和本文行文思路引导学生整体感知课文。
安排2课时。
第一课时要点：介绍有关常识，整体感知文意。
一、导语。
人们早就开始了对生死的思考。
司马迁：或重于泰山，或轻于鸿毛；李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄；一代书圣王羲之也为我们献上了对生死的哲理思考。
二、介绍。
王羲之，书圣，行草《兰亭集序》誉为行书第一。
其人曾一度为官，积极用世，后辞官归田，娱情山水，胸怀旷达。
序，一种文体，写在著作或诗文前的说明文字。
多介绍成书经过，意旨，作者情况等，亦可评论。
古人宴集，常一同赋诗，推一人作序。
三、感知全文。
1、听录音。
正音。
guǐ癸xì禊shāng觞chěng骋shāng殇2、初步品味本文骈散的特征。
3、对照书序，感知内容。
：作诗缘由（修禊事而群贤毕至，少长咸集）情形（一觞一咏）成书经过（列序时人，录其所述）意义（后之览者，将有感于斯文）借题发挥（论生死）——这是不同于一般序文之处形成以下情况1。
记盛况2、抒感慨3、交代作序目的四、学生对照注解，疏通全文。
共同解决练习。
积累文言知识。
五、作业。
翻译全文。
第二课时内容：分析与诵读一。
复习。
诵读。
二、分析。
1、学习第一节。
如何记叙盛况？时间：永和九年，暮春地点：兰亭目的：修禊事人物：群贤少长环境：崇山峻岭茂林修竹天气：惠风和畅活动：流觞曲水感受：信可乐也“信可乐也”到底有几乐？（良辰1乐；美景2乐；赏心3乐；乐事4乐；人贤5乐）结合上述内容诵读。
关于《兰亭集序》教案5篇
《兰亭集序》教案关于《兰亭集序》教案5篇作为一名无私奉献的老师，通常会被要求编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。
那么应当如何写教案呢？以下是小编为大家收集的《兰亭集序》教案5篇，希望能够帮助到大家。
《兰亭集序》教案篇1设计说明王羲之的《兰亭集序》作为书法作品，历来为人推崇，被尊为“墨皇”，亦有“天下第一行书”之誉。
其实，作为入选教材，文章也是文辞优美，识见高远，至今脍炙人口，熠熠生辉。
而作为一篇文言文来教学，如何在具体教学过程中妥善处理好文言关系，打破传统机械的先“言”后“文”教学模式，却值得探讨研究。
鉴于此，笔者以“文言融生”（详见拙文《文言文教学：行于文言之中》）为教学理念指导，试图将“因言释文”和“因文悟言”相结合，尝试另辟一条文言文教学之蹊径。
下面设计则拟从这一角度作如是探讨。
教学目标1．理解并掌握写景言情时关键词语（重点文言词语）的作用及影响。
（“因言释文”）2．在了解兰亭宴会的基础上，认识作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的人生思考的哲理性。
（“因文悟言”）3．了解本文骈散并行而以散为主的行文笔法。
教学过程一、导入新课素有“书圣”美誉的王羲之不仅擅长书法，也长诗文。
书法作品《兰亭集序》被后世评论者誉为“行书第一”（出示临摹图），只可惜我们看到的是临摹本，据说其真迹已随唐太宗葬入昭陵而失传。
但是，作为散文佳作的《兰亭集序》却脍炙人口，流传至今，真可谓是“文质双绝”。
下面，我们就来一同欣赏这篇文章。
二、审读课题提问：《兰亭集序》这一标题如何断句？（或问：这是一种什么文体？在文中哪几句话能看出来？）明确：“兰亭/集序”还是“兰亭集/序”？A.会于会集山阴之兰亭。
B.后之览者，亦。
C.故列叙时人。
（掌握“序”这种文体：书序与赠序区分；为下文“兰亭集会”展开垫本）三、朗读文章，研习文本1.朗读课文，提问：既然《兰亭集序》是一篇序文，它与通常序文有不同之处吗？明确：作为书序，除了具备一般书序介绍写作缘由、成书过程和本书意义外，最大的不同是：文章由事及理，从一次宴会上升到对生死的思考。
《兰亭集序》教案
《兰亭集序》教案《兰亭集序》教案（通用14篇）在教学工作者开展教学活动前，通常会被要求编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。
教案应该怎么写呢？下面是店铺收集整理的《兰亭集序》教案，欢迎大家分享。
《兰亭集序》教案篇1教学目标：1．了解兰亭宴集的起因，经过，认识作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2．了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3．背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
教学重点；1．了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。
2．背诵全文。
教学难点：1．认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
2．对文中多义词的确定。
课时安排: 一课时教学内容与步骤一、导入新课神舟六号已经升空，英雄们已经凯旋归回。
大家都很感觉很高兴，中国的很多贫困学生更是感到兴奋。
为什么他们也那么兴奋？因为，我们国家将又有一批款项投入到希望工程中来！钱是从哪里来的呢？答案是：从神州6号中来。
原来，这次随着神州6号一起升空和返回的的还有一幅国画。
这幅国画可谓书法、画艺双绝！它是由毛笔书法和泼墨山水画两部分组成。
现在这件艺术品即将用来拍卖，所得到的款项都将全部用来资助希望工程，专家们估计这件作品价值将上千万！！为什么这次选择的是这样的一件艺术品，而不是其他的东西呢？其实只要我们细想了一下就不难其中的原因了！“物以稀为贵”，书法和山水画是我们中国的国粹，在世界这么多的国度中是独一无二的。
所以，选择国画也就名正言顺，理所当然了。
相比中国的山水画一直受到西方油画挑战的状况，中国毛笔书法的表现更是优异！我国书法有着比山水画更加悠久的历史，在这么的一段遥远漫长的历史中，明星、巨星更是璀璨纷呈。
问：有哪位同学可以罗列出几位这样的人物？答：……（导出王曦之，再导出《兰亭集序》）。
（若无，则如下继续）……问:其实还有一些大人物居然让你们给忽略了,有哪位可以补充一下?答:王曦之……(继续追问,导出他的作品兰亭序)(若无,则如下继续)……提醒:其实他就是王----曦----之(语气停顿,缓慢,起到提示作用)问：有谁可以简单介绍一下王曦之的有关作品？答：……(导出兰亭序)这就是我们今天要和大家一起欣赏的人物,一起欣赏的作品。
《兰亭集序》教学设计
《兰亭集序》教学设计《兰亭集序》教学设计1【教学目的】1、知识目标：了解序文的写作特点，掌握实词“修、期、致、临、次”的意义。
2、能力目标：品味文中精练优美、朴素清新的语言，理清课文内容层次，理解作者的生死观。
3、情感目标：欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人生观。
【教学设想】1、__语言精练、朴素、优美，教学时把重点放在体味语言特色上，由语言美去体悟自然美，体会作者乐山乐水的心情。
要多读(可采取听读、范读、齐读、个人读、分组读形式)读到情随声出，自然成诵。
2、二三自然段作者由乐转悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，学生理解有一定难度，强调课前预习。
预习要求：⑴反复朗读，参照注解，初步理解文意，扫除阅读障碍。
⑵提出疑难问题。
3、设计多媒体课件，将书法作品、图片、板书等用幻灯片形式展示。
4、安排两教时。
【教学过程】第一课时〖教学要点〗整体感知课文，品味语言，体会作者之乐。
〖教学步骤〗一、导语设计同学们，知道唐太宗吗?他在临死之前泪流满面向唐高宗央求道：“父王为创立大唐，历尽艰辛，而今天下托付给你，我也放心，父王只从你这里要一样东西。
”哪位同学知道他要什么?对!他说：“我所要的‘兰亭’真本，可与我同去，你的意思如何?”高宗点头答应了，太宗也就一命呜呼，气绝身亡。
王羲之遗世的最佳书法珍品，就这样葬入了昭陵了。
此后传世的“兰亭”是被萧翼从王羲之的第七代孙智永禅师的弟子辩才处骗得送入太宗秘库之后，遴选善书的欧阳询、褚遂良等名家刻意临摹之作。
同学们可以欣赏《兰亭序帖卷》(打出“兰亭”帖幻灯片)。
你看，这里每个字都孕育着生命，疏处不嫌其疏，密处不嫌其密，通篇看来，结构严密，浑然一体。
东晋时人评论王羲之的书法笔势为“飘如游云，矫若惊龙”，意思是像浮云一样飘逸，像惊龙一样矫捷。
你看了是否也有这种感觉呢?中国人是形式美最发达的民族，篆、隶、行、草、山水、花、鸟、玉器、陶瓷、亭台、园林无一不表现中国人对形式美特殊的敏感，我们应该学会欣赏这种美。
高中语文兰亭集序教案【三篇】
《兰亭集序》⼜名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。
⽆忧考⼩编整理了⾼中语⽂兰亭集序教案【三篇】，希望对你有帮助!兰亭集序教案⼀ 三维⽬标 知识与技能：了解序⽂的特点，体会⽂章精练优美、⾃然清新的语⾔。
过程与⽅法：疏通课⽂，理清思路，归纳、积累⽂⾔字词。
情感、态度、价值观：理解作者在⽂中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
教学重难点： 理解作者在⽂中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
教学过程 第⼀课时 ⼀、导⼊新课 教师讲述故事，以期吸引学⽣的注意⼒。
东晋公元353年的三⽉初三，⼀群⽂⼈雅客正在在⼭间别苑吟诗作赋。
其中有⼀⼈忽忽悠悠站起⾝⼦，借着⼏分醉意，⾃告奋勇地要求为众⼈的诗集作序。
在众⼈热烈簇拥下，只见他拿起⿏须笔，饱沾浓墨，在蚕丝纸上畅意挥毫，⼈群中不时传来啧啧的赞叹声。
待到作品出炉，此⼈便把⽑笔⼀撇⼀掷，瘫坐在旁边的⼀个藤椅上，打起呼噜来了。
第⼆⽇酒醒，他仍然觉得意犹未尽，伏案挥毫再次书写，却发觉都不如第⼀篇来的好，不禁长叹。
这是⼜是⼀个神来之笔的传说，当然，如果当事⼈没有扎实的⽂学祭奠也是⽆法醉中写佳作的。
这个稀⾥糊涂写序的⼈，就是王羲之，那卷⽆意之作，就是被书法界誉为“天下第⼀⾏书”的《兰亭集序》。
⼆、整体感知 1、全班齐读，圈出不会读或读不准的字（读后纠正个别字⾳） 2、快速浏览全⽂，试从每段中找出最能体现作者情感变化的字眼。
（乐——痛——悲） 三、⽂本研习 也就是说，作者的情感是有⼀个起伏的变化过程，究竟是什么让这位⼤师⼼起波澜呢？我们⾸先来看⼀看，他为什么会觉得快乐？ （在学⽣回答的同时解决部分字词问题） 1、⾃读第⼀段，思考：兰亭聚会，俯仰之间，乐在何处？ 暮春之初，天朗⽓清，惠风和畅；（良⾠） 崇⼭峻岭，茂林修⽵， 清流激湍，映带左右;（美景） #能否⽤⾃⼰的语⾔描绘⼀下这⾥的景⾊呢？ 群贤毕⾄，少长咸集。
兰亭集序教案(优秀8篇)-最新
兰亭集序教案（优秀8篇）书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。
《兰亭集序》教案怎么编写？你是不是很想知道呢？下面是为大伙儿带来的8篇《兰亭集序教案》，希望能为您的思路提供一些参考。
《兰亭集序》教学设计篇一教学目的要求:1、学习一些古汉语知识，提高文言文阅读能力。
2、感受作者兰亭盛会之乐和聚散之悲，学习作者对于人生的积极态度。
3、揣摩本文情景交融的表现手法和感情发展的线索安排，领悟一点为文之道。
教学重点和难点:1、几处词类活用现象和“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”等难句。
2、情景交融和感情线索。
3、作者对庄子“一死生、齐彭殇”虚妄论调的批判。
教学内容和过程:一、由“入木三分”的成语故事导入新课先请大家思考一个问题: 我们现在形容文章言论深刻有力，可以用上一个什么成语？明确:“入木三分”。
设问: 它的出处和原意怎样呢？明确: 我国最著名的大书法家，人称“书圣”的王羲之，唐朝张怀灌著的《书断》里，记有他的一个故事:“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。
”所谓“祝版”，是古时的祭祝文字，都写在木板上，所以叫“祝版”。
因为他笔力强健，落笔有劲，所以深透入木。
因此形容书法用笔功力之深，谓之“入木三分”。
后来也可形容文章言论深刻有力。
讲解: 王羲之，东晋会稽（今浙江绍兴）人，曾做过“右军将军”，世称王右军。
他写的《兰亭集序》（板书课题），流传至今，即所谓“兰亭字贴”，是我国书法艺术的瑰宝。
《兰亭集序》不仅书法出众，而且文章本身也为人所称道。
下面我们就要学习这篇文章。
二、释题东晋穆帝永和九年，王羲之和谢安、孙绰等朋友以及儿子、侄子共四十一人在兰亭聚会，饮酒赋诗，事后把诗汇编成集，王羲之为这本诗集作了序。
（序是一种文体，放在书的前面或后面）题目意思是“兰亭集会的诗集的序”。
它是古代诗序中的名篇。
三、点拨字词句，疏通文意1、点拨字词句。
本文文字简练，有的字句有一定难度。
课文注释中有的，这里不再重复，没有而又需要理解的，稍作补充解释并归类如下。
《兰亭集序》教案（精选12篇）
《兰亭集序》教案《兰亭集序》教案（精选12篇）作为一名为他人授业解惑的教育工作者，通常需要准备好一份教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。
优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编收集整理的《兰亭集序》教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《兰亭集序》教案篇1【教学目标】1、文言字、词、句教学，读懂文章内容，并能成诵。
2、领会作者“乐”、“痛”、“悲”情绪变化后面的生命感慨。
3、把握文章融叙事、描写、抒情、议论为一炉的写法。
【教材分析】1、本单元所选皆山水游记散文，此类文章一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情与说理的成分。
具体到本文，作者借由眼前“乐”事，想到生命短暂，故而有了“痛”感，并进一步想到“前人”、“后人”对“生死”的共同感慨，由此生出了“万古同悲”之叹（无论过去，还是将来，人的生命终将归于寂灭，此乃亘古不变之规律，故悲）。
当然，教学本文也不能忽略作者表达的积极情绪。
这是本文教学难点（不是重点），不可不引导学生体会。
2、课程标准的“课程目标”部分载有“阅读浅易的文言文……理解词句含义，读懂文章内容”的说法，字、词、句教学是本文教学的一个重点。
3、课程标准的“实施建议”部分载有“古代诗文……教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯”的说法，鼓励学生多读是本文教学的另一个重点。
【教学重点】1、字、词、句教学，如“岁、虽、所以、引、信、相与、兴、或、向”等，帮助学生读懂文章。
2、诵读教学，提示学生抓住文中表示感情变化的关键词语，如“乐、痛、悲”，以此带动对全文的理解背诵。
【教学难点】1、领会作者“乐”、“痛”、“悲”情绪变化后面的生命感慨。
2、把握本文融叙事、描写、抒情、议论于一炉的写作方法。
【教学方法】1、反复诵读：音频朗读、集体朗读、教师范读。
2、字、词、句等文言知识教学以学生质疑、师生解疑方式展开。
3、以“讨论法”引导学生领会作者在文章中的情绪变化。
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兰亭集序教案《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
下面小编为大家分享兰亭集序教案，欢迎大家参考借鉴。
教学目标1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
一.作家作品1.王羲之王羲之(303～361)东晋书法家、文学家。
字逸少。
会稽(今浙江绍兴)人。
祖籍琅邪(今山东临沂)。
初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。
后拜宁远将军、江州刺史。
复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。
因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。
以寿终。
世称王右军。
原有集10卷，已佚。
张溥辑有《王右军集》2卷,见《汉魏六朝百三家集》。
相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。
少时曾学卫铄，自以为学得不差。
后渡江北游名山，见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等著名书法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。
于是遍学众碑，从此书艺大进。
王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。
他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。
他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。
《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。
2.关于王羲之的逸闻王羲之，字逸少，琅琊临沂(山东临沂)人。
著名书法家，亦能诗文。
郗鉴派人到丞相王导家造女婿，王家子弟知道后都显得拘谨，只有王多之坦腹躺在东床上，毫不在意，于是被选中。
《世说新语·雅量》：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相(王导)书，求女婿。
丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。
’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。
唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。
’郗公云：‘此正好。
’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
”王羲之曾看到一个老大娘卖竹扇，就在竹扇上写了五个字。
结果扇价骤增，人人争买。
过了几日，老大娘又拿扇来，王羲之笑而不答。
《晋书·王羲之传》：“羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹扇卖之。
羲之书其扇，各为五字。
老姥愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪?’姥如其言，人竞买之。
他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。
”王羲之曾写《黄庭经》，换取山阴道士的好鹅。
何法盛《晋中兴书》：“山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。
道士云：‘为写《黄庭经》，当举群相赠。
’乃为写讫，笼鹅而归。
”按，《晋书·王羲之传》说王羲之写的是《道德经》。
有人把王羲之《兰亭集序》比作石崇《金谷诗序》，又把他与石崇并论。
王听说后颇有喜色。
《世说新语·企羡》：“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以己敌石崇，甚有欣色。
”王羲之和谢安共登冶城，王举夏禹王和周文王的勤于政务，批评当世的虚谈废务，浮文妨要。
谢却有高世之志，反对其说，认为秦二世而亡，并非清谈所致。
许询就宿于丹阳尹刘候处，床帐新丽，饮食丰美。
刘、许两位名士乐此安逸，言语中俗情流露。
王羲之讥讽说：“如果上古高士巢、许通稷、契，当不会有此类话。
”二人听了都有愧色。
谢安曾对王羲之说中年后对哀乐很敏感，与亲友别，常数日不快。
羲之谓人至晚年，自然如此，正要靠音乐陶冶性情。
《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰;‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。
’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。
恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。
’”王徽之放达不羁，在官而不理政务。
有次桓冲叫他料理官务，他却拿着药悠闲地看西山云气。
王徽之非常喜爱竹子，以至认为不能一天没有此君。
《世说新语·任诞》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。
或问：‘暂住何烦尔?’王啸咏良久，直指竹曰;‘何可一日无此君?”’《世说新语·简傲》亦载：“王子猷爱行过吴中，见一士大夫家，极有好竹。
主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。
王肩舆径造竹下，讽啸良久。
主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。
主人大不堪，便令左右闭门不听出。
王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。
”王献之(344—386)，字子敬，琅琊临沂(今山东临沂)人。
王羲之第七子。
工书法，尤以行草擅名。
与其父王羲之齐名，并称“二王”。
亦能诗文。
王献之死，其兄王徽之去吊丧，取献之琴弹，因悲伤而弦不中调，便将琴摔在地上，叹息“人琴俱亡”，不久亦病死。
《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。
子猷问左右：‘何以都不闻消息?此已丧矣!”语时了不悲。
便索舆来奔丧，都不哭。
子敬索好琴，使径人坐灵床上，取子敬琴弹。
弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡!’因恸绝良久，月余亦卒。
”二.背景资料兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。
这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。
晋穆帝永和九年三月三日(上巳节)，“初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。
这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。
他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。
之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。
五十一岁的王羲之，用蚕茧纸、鼠须笔，兴乐而书，完成一篇“兴于诗叙”的妙文。
手稿凡二十八行，三百二十四字，写得既遒媚，又飘逸，各个字势纵横变化，如花乱飞，但转左侧右，无一处相抵触，好比以线穿珠，大小参差，而不失其重心，特别是「之」字，写了二十多个不同的样子，达到艺术的多样与统一。
王羲之写这篇叙时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异;他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。
稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为「天下第一行书」，并命虞世南、欧阳询、褚怀良等临写了几本。
被呼为「行书之龙」的王羲之的《兰亭集序》，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。
两晋政治恐怖，统治内部互相倾轧，残杀现象时有发生。
士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。
玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。
文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。
东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。
汉武帝行幸河东，中流与群臣欢饮，自作《秋风辞》：“横中流兮扬素波，萧鼓鸣兮发棹歌。
欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何!”魏文帝《与朝歌令吴质书》叙在与吴质等人宴乐之后：“乐往哀来，怆然伤怀。
余顾而言：‘斯乐难常’足下之徒，咸以为然。
”西晋石崇《金谷诗叙》亦在与众人宴乐之后说：“感性命之不永，惧凋落之无期。
”可见从汉魏以来，人们因欢聚由乐生悲的感慨是屡见不鲜的。
俗话说“天下没有不散的筵席”。
大家难得一聚，是快事、乐事;但有聚就有散，分离诀别更容易使人伤怀!再说相聚是困难的、短暂的，分散是容易的，也是长久的。
本来这种聚散两依依的情形已使人感慨万端，再由此使人联想到人生无常、生死相隔，怎不使人悲从中来。
虽然文中流露出很浓重的“修短随化”的消极情绪，但作者能够驳斥“一死生”“齐彭殇”的虚妄，一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，揭示生老病死的自然和必然，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文，这在东晋老庄思想泛滥的时代是较为难得的，《兰亭集序》不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
三.关于文体特点说序《兰亭集序》是一篇序言。
“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。
列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。
其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。
序言，有自己作的，叫“自序”;也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。
不论是古代还是今天，都有一种叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《兰亭集序》、记述高阁盛宴的《滕王阁序》、自勉励人的《送东阳马生序》、交待写作因由的《〈呐喊〉自序》，等等。
序，到底是一种什么文体呢?它又有哪些种类和特点呢?现代人所说的序，是一种写在书或诗文前面、申述其写作因由、内容、体例等事项的应用文体，也写作“叙”或“绪”。
上文所举的《〈呐喊〉自序》以及本文后面所附的张岱年先生的序都属于这一类。
可是，古代的情况和现在有所不同，古人所说的序包含的意思比今天要丰富得多。
早在西汉就出现了序，司马迁的《史记·太史公自序》开其滥觞。
班固所著的《汉书》中有《叙传》、扬雄的《法言》中有《言序》。
早期的序并不都写在文章的前面，而是单篇文章序于前，整部书则序于后，直到梁代萧统《昭明文选》等书才把序一律放在了前面，后面类似序的文章称作“后序”或“跋”。
在序的家族中还有“小序”、“引”等变体。
所谓“小序”就是诗文前叙述感兴或缘起的短序。
明代人徐师曾的《文体明辨》中说：“小序者，序其篇章之所由作，对大序而名之也。
”“引”也是一种简短的序，《文体明辨》中解释说，“唐以后始有此体，大略如序而稍为短简。
”柳宗元曾作过《霹雳琴赞引》的文章。
跋，也称“题跋”、“跋尾”或“书后”。
清代姚鼐的《古文辞类纂》：“题跋者，简编之后语也，凡经传子史诗文图书之类，前有序引，后有后序，可谓尽矣，其后览者，或因人之请求，或因感而有得，则复撰词以缀于末简，而总谓之题跋。
”跋出现于唐代，时称“题某后”或“读某”，如李翱的《题燕太子丹后》、韩愈的《读荀子》。
欧阳修最早称这种文章为跋，其《集古录》有“跋尾”若干篇，附在他珍藏的碑文之后。
王羲之的《兰亭集序》属于“序跋”之序，但它并没有紧紧停留于对《兰亭集》的写作因由、过程、作者等情况的泛泛交待，而是将写景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起来，成就了一篇极富艺术美感和思想启迪价值的千古至文。
在序这种应用文中有如此成就，是令人赞叹的。
赠序，是一种与序有密切关系但也有很大不同的一种散文，它是专门为了送别亲友而写的以述友谊、叙交游、道惜别为主的文辞。
就起源而言，赠序是由诗文之序演化而来的，古人饯别时，饮酒赋诗，诗篇多了，就由在场的人作序，叙其缘起。
但，清代的姚鼐认为赠序类者，乃“老子曰：‘君子赠人以言’”之意，所以在他所编的《古文辞类纂》中单独列出“赠序”一类。
赠序晋代已有，如傅玄的《赠扶风马钧序》、潘尼的《赠李二郎诗序》等，唐代赠序最为兴盛。
对广大的中学同学来说，最熟悉的赠序是明代宋濂所作的《送东阳马生序》。
另外，还有一个看似与序跋之序有关，实则毫无干系的名词——序论。
序论不是文体，而是议论文开头的提出问题部分。