《悲惨世界》中的基督教人道主义
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神小说中的主人公让·瓦尔简可以说是人道主义精神的典范。
让·瓦尔简是一位善良、宽容、充满爱心的人，他从小就受到良好的教育，对社会充满同情心和责任感。
在小说中，让·瓦尔简不仅对待自己的女儿芳汀宽容体贴，还对其他人物都充满同情和帮助之心，比如对待贫苦的妇女芙洛它曼和孩子芳汀，对待流浪者孟慈，对待被误解的掮客貌大人等等。
在他身上，我们看到了雨果对人类的赞美和希望，展现了人的尊严和潜能。
小说中的主题也充分体现了人道主义精神。
通过对法国革命、贫富分化、法律制度、工人罢工等社会问题的描写，雨果使人们明白了社会中的悲惨和不公，唤醒了人们对社会不公的批判和反思，激发了人们对改变现状的渴望和行动。
小说中巴黎暗区的描写也让读者看到了一些底层人士的毅力和善良，通过反抗和希望，他们也在为维护人道主义精神而努力着。
小说中对于法律与正义的讨论也是人道主义精神的一种表现。
在小说中，雨果通过描绘吉奥梅与让·瓦尔简的对话、方洛楚的审判等片段，讨论了法律与正义的关系。
他指出了法律制度的局限和不足，强调了在现实社会中，法律并不总是代表正义。
这种对法律的批判和对人性的赞美，充分彰显出了雨果对人道主义的关注和呈现，也激励着人们为正义和人性而奋斗。
小说中的爱情和希望也是人道主义精神的象征。
无论是让·瓦尔简对芳汀的父爱、孟慈对芳汀的母爱，还是吉奥梅与芳汀的爱情，这些情感都充满了温暖、美好和希望，让人们看到了生活中的美好与可能。
在这些爱情和情感中，人们感受到了充满爱和希望的人道主义精神，也给了人们力量和灵感，让他们坚定地走向未来。
《悲惨世界》中的人道主义精神充分体现在对主人公形象的描绘、对社会问题的关注、对法律与正义的讨论以及对爱情和希望的呈现中，使得这部小说成为了人类文学史上的经典之一。
通过阅读和理解这部作品，我们可以更加深刻地认识和感受人道主义的力量和魅力，也更加坚定地去追求人道主义的理想和实践。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神《悲惨世界》是法国文学巨匠雨果的代表作之一，被誉为人类文学史上最伟大的小说之一。
小说以19世纪法国社会为背景，描绘了许多不同背景和命运的人物的故事，展现了人类的丑恶和美好。
人道主义精神贯穿始终，是小说的核心价值观之一。
在《悲惨世界》中，雨果通过描绘人物的命运、探讨社会问题、表达对人类命运的关怀等方式，展现了强烈的人道主义精神，让读者深刻地感受到了作者对人类命运的关怀和对社会的批判。
本文将从人物形象、社会现实、作者情感等方面，浅析《悲惨世界》中的人道主义精神。
人物形象是《悲惨世界》中人道主义精神的生动体现。
小说中的主要人物如让-瓦尔简、科赛特、法茜特夫人等，都是雨果用心塑造的人物形象。
他们身世不同，遭遇各异，但都在自己的范围内，持续不懈地追求着美好的生活。
比如让-瓦尔简，他是一个品格高尚、善良慷慨的神父，他无私地帮助了一个犯罪分子，改变了他的人生轨迹。
科赛特则是一个顽强善良的人，他为了照顾女儿芳汀，忍辱负重，一生都在奔波和艰辛中度过。
这些人物形象都展现了作者对人性的理解和对人道主义的呼吁。
他们虽然身处悲惨的境地，但在对待人生的态度上始终秉持着善良、宽容和助人为乐的精神，为读者树立了榜样，同时也让读者对美好的人性充满了希望和信心。
社会现实是《悲惨世界》中人道主义精神的现实写照。
小说中描绘了19世纪法国社会的种种黑暗面和丑恶现实，如贫富悬殊、农奴制度、犯罪与惩罚等，展现了社会的不公平和人类的苦难。
在这个时代，社会的阴暗面在小说中得到了充分的展现，让读者深刻地感受到了人间的苦难和悲惨。
正是在这样的社会现实之中，雨果以强烈的人道主义情怀，深刻地揭示了社会的丑恶和人性的悲惨，呼吁社会对弱势群体的关怀和扶持，寄托了对人道主义精神的坚定信念。
作者情感是《悲惨世界》中人道主义精神的温暖注解。
《悲惨世界》不仅是一部社会批判小说，更是作者对人类命运的深刻关怀和悲悯。
在小说中，雨果通过对人物的命运和命运中的善与恶的交融，不断地表达着对人类的深情厚爱。
悲惨世界中的人道主义思想
悲惨世界中的人道主义思想维克多·雨果的巨著《悲惨世界》以其深刻描绘的人道主义思想而闻名于世。
小说通过讲述主人公让-瓦尔简的悲惨遭遇和奋斗，展现了对人类命运的关怀和对社会不公的义愤，并提出了对于世界的改变和爱的力量的思考。
本文将从悲惨世界中的人性、社会批判和爱的力量三个方面来阐述这一伟大作品中的人道主义思想。
悲惨世界的人性描写着重于凸显人性中的善与恶的斗争。
从主人公让-瓦尔简的角色来看，他经历了贫困、囚禁、孤独和堕落的境地，但他始终保持着对生活的乐观和对人性的信仰。
他将自己的一生奉献给了帮助他人，特别是那些受苦受难的人们。
作者通过揭示让-瓦尔简的崇高品质，向读者传递了人道主义的价值观。
不论是贫穷的妓女佛爷妮或是被社会舍弃的小工拉卡尔，让-瓦尔简都以同情和关怀对待他们，为他们提供帮助和庇护。
他对人性的看重使他在悲惨的环境中寻找光明，从而成为了其他人的榜样。
除了个体的人性描写外，小说也通过对社会现象的深刻剖析，对当时的社会进行了批判。
小说所描绘的巴黎街头饥寒交迫的景象、工厂中儿童劳动的现象以及肆无忌惮的银行家和政府官员等形象，都映射出了当时法国社会的黑暗面。
雨果揭示了不义的制度对人的摧残，以及对贫穷者和弱势群体的压迫和无情。
小说中的人物形象无不受到社会环境的影响，他们的命运多受社会阶级和政治力量的局限，这从侧面揭示了社会造成的不平等和不公。
人物和社会的写实之外，小说中另一个重要的主题是爱的力量。
作者通过让-瓦尔简和他的敌人、警察官员雅维尔之间的斗争，彰显了爱的力量可以战胜一切邪恶。
尽管雅维尔在追捕让-瓦尔简的过程中始终抱有仇恨和追求正义的心态，但当他对让-瓦尔简以及其他人表现出真挚的爱和宽容时，他的心开始改变。
这展示了人性中善的一面，同时也表明了爱的力量可以拯救人类，改变人们的思想和行为。
维克多·雨果的《悲惨世界》具有深刻的人道主义思想，通过对人性、社会问题和爱的力量的描写，展示了作为人类社会一员所应具备的道德和责任感。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神《悲惨世界》是法国著名作家雨果的代表作之一，也是世界文学史上不可忽视的经典之一。
作品以19世纪法国革命为背景，通过描绘各种社会底层人物的命运，展现了人性的善良和邪恶，同时也贯穿了人道主义的精神。
本文将从人道主义的角度，浅析《悲惨世界》中所体现的人性关怀、慈悲与正义的理念。
《悲惨世界》中的人道主义精神体现在对人性的关怀上。
作品以主人公让-瓦尔换名为迪尼（Jean Valjean）为中心，其一生经历了从被社会边缘化的罪犯到得到慈悲和理解，最终转化为一个慈善家和父亲的过程。
在这个过程中，迪尼深受社会不公和无情对待，同时也在慈悲的力量下重新找到了新生。
雨果通过迪尼的成长过程，呼吁社会对弱势群体的关怀和理解，以及对每个人内在的潜力和善良的发现和尊重。
《悲惨世界》中的人道主义精神还体现在慈悲与宽恕的理念上。
在小说中，雨果通过一系列人物的命运交错，向读者展现了慈悲与宽恕的重要性。
无论是迪尼对法警贾维尔的宽恕，还是法学生恩尼亚斯对贾维尔的宽恕，都体现了人性的高尚。
正是慈悲与宽恕，让人们在复杂的社会关系中，保持着一份纯净和善良，有力地抵制了邪恶和不公的存在。
这种慈悲与宽恕的理念，无疑是一种人文精神的体现，也给我们在现实生活中提供了一种有益的道德范本。
《悲惨世界》中的人道主义精神还体现在正义与关怀的理念上。
小说中，正义是雨果笔下不可或缺的主题之一。
迪尼在挣脱了长期的囚徒身份后，成为了一个正义果敢的人物，他一生将帮助别人放在首位，对弱者给予援助和保护。
而贾维尔则是一个代表着残酷和打压的代表，他对迪尼的迫害和对待贫苦者的粗暴态度，更是让人看到了社会中存在的种种不公和不道德。
雨果通过这两种截然不同的性格，再次强调了对正义与关怀的追求是多么的重要。
他对正义与关怀的诉求，影响了一代又一代的读者，成为了人们心中高尚的精神信仰。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神《悲惨世界》是法国作家雨果的代表作之一，它承载了作者深深的人道主义精神。
人道主义是一种关心他人痛苦的道德理念，主张在任何情况下，都应该保护和支持弱者，而悲惨的人物形象与繁复的情节概念的交织，让读者可以深刻理解人道主义这一道德理念。
以下从人物形象、主题意义和故事情节三个方面浅析《悲惨世界》中的人道主义精神。
一、人物形象的呈现在《悲惨世界》中，作者雨果描绘了一系列的悲惨的人物形象。
其中，最典型的人物是主人公贫苦的青年让·瓦尔简、卖身为奴的单身母亲菲涅尔、肮脏的街头小贩波蒂詹等，他们身处社会底层，往往无法改变自身的命运，且周围的人们也视他们为社会的负担。
这些人物的形象，是雨果在小说中表现出来的劳苦大众、社会弱势群体。
除此之外，雨果还塑造了一些高尚的人物形象，如善良而又坚强的司祭麦迪、慷慨热心的军士利用、善良的天真女孩科塞特等。
这些人物不仅表现出弥足珍贵的人性，也向读者传递出许多人道主义思想。
二、主题意义的展现在《悲惨世界》的多个情节中，人道主义精神得到了淋漓尽致的展现。
例如，菲涅尔为了挣钱养孩子，毅然决定变卖自己的发，毫不犹豫地将头发剃光。
这种为了生活而卖身奴隶的情况，让人深深感受到了社会底层人群的艰辛。
然而，这时爱情的力量出现了，让她得到了额外的支援和帮助，这体现了人道主义精神中的互助共生。
同时，小说中表现出的另一个人道主义精神根源，就在于描写人类的光明和善良，而不是阴暗和邪恶。
例如，小女孩科塞特的善意和对小白兔的爱心，都让读者感受到了人性的光辉。
最后，小说中关于“爱与宽恕”的主题也深入人心。
尤其是让·瓦尔简在获得玛德莲的宽恕后，重新追求生活，这种体现出爱和宽恕的主题，使得悲剧性与希望性交错，在读者心中留下了深刻的印象。
三、故事情节的处理《悲惨世界》的故事情节处理，也包含了对人道主义思想的高度塑造。
例如，让·瓦尔简不顾一切地照顾菲涅尔与她的孩子，为同命运人的利用、麦迪的保护、满怀仁慈的玛丽在人情事故中的保护等等，这些情节的背后，总是体现出对于弱者、艰难状态的同情和温暖。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神【摘要】《悲惨世界》是一部描写法国19世纪社会黑暗面的著名小说，其中人道主义精神贯穿始终。
本文通过浅析主人公的人道主义精神，揭示了人性的温暖；探讨了故事中社会对人道主义的影响，以及小人物的尊严；还探讨了爱与仁慈的力量。
结合这些分析，可以看出人道主义在小说中的重要性，以及《悲惨世界》对人道主义的贡献。
小说中的人物与情节反映了作者对人类的深刻思考和对社会的批判，激发了人们对于仁慈、同情和胸怀的思考。
通过这部小说，我们可以更加深刻地理解人道主义精神在社会中的重要性，以及每个人都可以通过仁慈和爱改变世界的力量。
【关键词】悲惨世界，人道主义精神，主人公，人性温暖，社会影响，小人物，尊严，爱与仁慈，重要性，贡献1. 引言1.1 悲惨世界简介《悲惨世界》是法国作家雨果的代表作之一，也是世界文学史上不朽的经典之一。
该小说讲述了19世纪法国各阶层人士的生活，尤其聚焦于贫苦人民的命运。
故事以主人公让-瓦尔简的命运为主线，描绘了他在困苦中的奋斗与挣扎，以及他对周围人们的仁慈和同情。
小说中描述的人性温暖和人道主义精神深深触动了读者的心灵，成为了人们心目中的经典之作。
雨果以其独具的笔法和深刻的思想描绘了法国社会的种种弊病和人们的苦难生活，同时也表达了对社会正义和人道主义的追求和呼吁。
小说中塑造了一系列丰满生动的人物形象，揭示了人们在苦难面前的所思所想所为，展现出了对人性尊严和爱的探讨。
通过对《悲惨世界》的浅析，我们能够更深刻地理解人道主义精神在文学作品中的体现，以及它对社会的启示和影响。
在接下来的内容中，我们将更加深入地探讨主人公的人道主义精神、故事中的人性温暖、社会对人道主义的影响、小人物的尊严，以及爱与仁慈的力量。
不仅是一部文学巨著，更是一部弘扬人道主义精神的经典之作。
2. 正文2.1 浅析主人公的人道主义精神主人公让·瓦尔简可以说是《悲惨世界》中最具人道主义精神的人物之一。
论雨果《悲惨世界》中的人道主义思想
论雨果《悲惨世界》中的人道主义思想一、简述《悲惨世界》的写作背景以及故事情节。
删19《悲惨世界》是法国伟大的浪漫主义作家维克多雨果的长篇巨著，小说以世纪前期的法国社会生活为背景，描写了这一时期人民的苦难，谱写了一曲人道主义的颂歌。
雨果不是出身于劳动人民，是什么思想促使他去写这样一部讲述下层人民苦难的巨著、用小说全部的形象力量来提出劳苦人民的悲怆命运问题？这就是人道主义的思想。
?二、雨果的人道主义思想在《悲惨世界》中的具体体现。
删所谓人道主义思想，大体上指人们有权过上正常、平等的人的生活，都应发扬“仁慈与博爱”的精神，让饶恕与感化来解决对罪恶的惩罚。
同时，社会有责任消除一切剥削、压迫、歧视与迫害，使人们能够活在一个和谐友好、安全健康、欣欣向荣、在各方面都能得到自由全面发展的环境中，没有人为制造的痛苦，也19没有冷酷与伪善……雨果一生几乎跨越了整个世纪，从复辟王朝时期始，中间经历了七月王朝、第二共和国、第二帝国，并踏入第三共和国，可以说这时期黑暗的社会现实、不公平的法治制度和下层群众的疾苦都深深地影响了他。
他厌恶封建专制王权统治的残暴与黑暗，对资本主义社会的冷酷与伪善也深感不满；同时真诚地同情贫苦人民，为其淳朴善良的品格和正直勇敢的斗争精神所感动。
所以，他的作品在阐述事件情节和描写人物形象时，无不充溢着同情劳苦大众的感情，还反映其希望以“仁慈、博爱”作为消除社会痼疾的武器，用道德感化世界的迫切心愿。
这些都充分体现他“坚信人性本善，以‘仁慈’、‘博爱’为核心”的人道主义思想。
雨果的人道主义思想在《悲惨世界》中具体体现在以下几个方面：（一）雨果的人道主义思想明显地体现他对黑暗社会现实的揭露和批判上。
作品从人道主义思想立场出发，淋漓尽致地勾勒出一个令人发指的“悲惨世界”，暴露了社会上的种种罪恶和不公，深刻地为生活在社会下层的人民发出呼吁和控诉，并对他们表示深切的同情，有力地揭示了资本主义法律的本质：一方面是社会罪恶的根源，追捕和扼杀生活中善良和美的事物，把无数穷苦的人们推向水深火热之中。
解读《悲惨世界》中的人道主义精神
起源：古希腊罗马文化中的人本 思想
发展：文艺复兴时期的人文主义 思潮
成熟：启蒙运动时期的理性主义 思想
现代：人权、平等和自由为核心 的价值观
尊重人性：强调人的尊严和价值，认为每个人都应该受到平等和公正的对待 自由：主张个人自由和平等，反对压迫和强制 博爱：倡导普遍的爱和同情心，关注人类的共同命运 进步：追求人类社会的进步和改善，致力于消除不公和不义
《悲惨世界》中的人道主义精神
仁慈与善良：对待人物充满同情和关爱，尤其是对弱者的帮助和保护。 宽容与理解：对待人物不以偏见和歧视，而是理解和接纳他们的过去和现在。 正义与平等：主张社会公正和平等，反对压迫和不公，为弱势群体争取权益。 自由与博爱：追求自由和解放，倡导博爱和团结，消除仇恨和战争。
推动和平与合作： 人道主义精神提 倡和平、合作与 理解，有助于解 决国际冲突和促
进全球发展。
培养同理心和宽 容心态：人道主 义精神强调理解 和同情他人，有 助于减偏见和 歧视，促进社会
和谐。
促进社会公平正义：人道主义精神强调尊重人的尊严和权利，有助于推动社会公平正义的实现。
提升人类福祉：人道主义精神关注人类的生存和发展，提倡为全人类的福祉而努力。
尊重生命：珍视每一个人的生命，反对任何形式的暴力和压迫。 关注弱势群体：关注社会弱势群体的权益，积极为他们争取福利和权益。 倡导平等和自由：尊重每个人的权利和尊严，反对任何形式的歧视和压迫。 培养同理心：理解和关心他人的感受，以善良和宽容的态度对待他人。
参与志愿者活动：帮助弱势群体，传递关爱与温暖 关注人权：尊重每个人的权利和尊严，反对任何形式的压迫和歧视 推动社会公平正义：积极参与公益事业，为社会进步贡献力量 培养同理心：关注他人感受，理解和尊重不同的文化和背景
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神《悲惨世界》是法国作家雨果的代表作品之一，被誉为人类文学史上的不朽经典之一。
作品以法国革命为时代背景，通过描写一系列的人物命运，展现了作者对人道主义精神的强烈关注和思考。
本文将对《悲惨世界》中的人道主义精神进行浅析，探讨作品如何通过对人性的关怀和对社会现实的揭示，彰显了人道主义的温暖和力量。
作品中对贫穷和苦难的描写以及对弱势群体的关怀彰显了人道主义精神。
在小说中，贫穷、饥饿、疾病铺天盖地，人们的生活充满了无尽的艰辛和磨难。
贫苦的砖厂工人、乞丐、流浪者、孤儿等形形色色的弱势群体成为了作品中的主要形象。
作者通过对这些角色的描写，展现了对弱者的关爱和同情之情，试图唤起读者对于人类苦难的关心和对社会不公的反思。
主人公让-瓦尔简（Jean Valjean）是作品中最具有代表性的人物之一，他的遭遇和命运几乎代表了法国当时贫苦人民的遭遇和命运。
让-瓦尔简因偷面包而被判苦役，出狱后因社会的歧视和艰难的生活条件再次陷入困境，最终成为了一个善良的公民并用自己的力量去帮助他人。
作品中对让-瓦尔简的描写不仅展现了作者对弱者的同情和关爱，更是对人性中善良与温暖的赞美。
这种人性的善良和温暖正是人道主义精神的生动体现。
小说中对爱与慈悲的讴歌也是人道主义精神的体现。
无论是让-瓦尔简对待小女孩柯赛特的慈爱和奉献，还是浪漫的爱情线索中的对爱情的讴歌，都在诉说着作者对爱与慈悲的赞美与称颂。
尤其是作品中对于让-瓦尔简与柯赛特之间的感情描写，展现了人类情感中崇高的一面。
让-瓦尔简不顾一切地保护和爱护柯赛特，柯赛特也因为让-瓦尔简的慈悲和关爱而感动并深深相爱。
这种对爱和慈悲的诗意讴歌正是对人类温暖与关怀的颂扬。
小说中对于社会现实的揭示也是人道主义精神的表现。
作品通过对19世纪法国社会的描绘，展现了贫富悬殊、社会弊端、道德沦丧等方方面面的社会问题。
作品中不仅对这些问题进行了深刻的揭示，更是通过对人物的塑造和情节的发展揭露了社会的黑暗和罪恶。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神瓦尔真是《悲惨世界》中最具代表性的人道主义形象之一。
他是一个原本普通的人，但却因为无法接受社会对穷人的不公平对待而变得激进起来。
他是一个良心的化身，常常站在弱者的角度思考问题，对别人的痛苦感同身受。
瓦尔真用自己的行动表现了对人性的信任和对正确的人道主义价值观的坚守，他帮助了无数的穷人并改变了他们的命运。
他的形象展示了作者对人性善良的坚信。
爱与同情是《悲惨世界》中人道主义精神的重要表现。
小男孩吉它和马里乌斯之间的友谊以及夏尔斯的无私爱情都体现了作者对爱与同情力量的高度赞扬。
通过吉它和马里乌斯的友谊，雨果展示了友谊的力量和纯粹性。
夏尔斯对科塔爵夫人的深情厚意以及对卡布凯的宽容和理解，揭示了同情心和宽容的重要性。
这些人际关系的刻画使得小说更加丰富多样，同时也表达了雨果对人性善良的追求。
《悲惨世界》对社会阶级分化的关注也是人道主义精神的一个体现。
小说以巴黎接近1830年七月革命的背景为背景，描述了当时社会上由于阶级分化所造成的深重矛盾和压迫。
小说中描绘了贫穷阶级的悲惨生活以及贵族的冷漠和残暴，通过对社会底层人民的描写，雨果展示了社会阶级不平等对人们的伤害和摧残。
小说通过一系列真实而生动的情节揭示了社会的丑恶和不公，呼吁读者关注社会问题并为之奋斗。
《悲惨世界》是一部充满人道主义精神的小说，通过人物形象的塑造和情节的描写，雨果成功地展示了他对人性的理解和对社会问题的关注。
小说中的人道主义思想和价值观广泛启发了读者，引发了人们对于社会问题的深思，并对人类的价值观念产生了深远的影响。
《悲惨世界》中的人道主义与社会不平等
悲惨世界中的人道主义与社会不平等简介《悲惨世界》是法国作家维克多·雨果所著的一部长篇小说，被公认为人类文学史上的经典之作。
该小说以19世纪法国社会为背景，描绘了各色人物在贫穷、社会不平等和苦难中奋斗求生存的故事。
其中，人道主义和社会不平等是两个核心主题，本文将探讨这些主题在小说中的体现。
1. 人道主义在悲惨世界中的表现在《悲惨世界》中，雨果深刻地揭示了人们对弱者施以怜悯和关怀的力量。
以下是其中几个具体例子： - 让·瓦尔简相信并支持他的孩子们。
- 主教饶恕并帮助贫穷、被冤枉的容佛尼亚克。
- 针对孤儿科赛特提供帮助和关爱。
- 现役军官韦玛给眼盲的老雷尔带来温暖和友谊。
这些情节中展现了作者对人道主义精神的赞美，呼吁社会关注、扶助弱者，并传递出积极向上的信息。
2. 社会不平等在悲惨世界中的描绘《悲惨世界》也以其对社会不平等问题的深刻揭示而闻名。
小说中展现了以下几个具有代表性的不平等情节：- 妓女芳儿因贫穷和阶级地位受到歧视和虐待。
- 法律系统中缺乏公正和正义，导致良善的瓦尔简受到不公正对待。
- 警察力量被滥用，追捕并虐待了布尔朗家族成员。
- 贵族一方面享有特权和高尚地位，另一方面对底层民众施加压迫和剥削。
通过这些描写，雨果呈现了当时法国社会存在的种种不平等现象，批判了资本主义体制下底层人民所遭受的苦难与剥削。
3. 人道主义与社会不平等之间的关系虽然《悲惨世界》中描述了社会不平等给人们带来的苦难，但它同时也强调了人道主义精神在让世界变得更美好方面的重要性。
无论何时何地，关爱和帮助他人都是解决社会不平等问题的关键。
小说中人物之间发生的饶恕、宽容和友情充满了力量，通过这些点滴细节，雨果向读者传递了一个重要的信息：只有通过改变自己对他人的看法和态度，我们才能真正减轻社会不平等问题所导致的痛苦。
结论《悲惨世界》以其对人道主义和社会不平等问题的深刻揭示而成为一部经典之作。
雨果通过描写各色人物在贫穷、社会不平等和苦难中奋斗求生存的故事，呼吁人们更加关注和关爱弱者，并坚信着只有以仁爱为中心的思想才能带来进步和改变社会现象。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神小说中对于贫苦人民的描绘展现了人道主义精神。
在《悲惨世界》中，雨果生动地描绘了贫苦人民的生活，通过主人公让-瓦尔简及其他一众角色的命运，展现了19世纪法国社会中的贫困、饥饿、疾病等问题。
他们生活在极端的贫困之中，饱受着社会的不公和压迫。
雨果通过小说中的人物形象，呈现了当时社会底层人民的悲惨遭遇，引发人们对于社会公正和人道主义的思考和反思。
通过这种描绘，雨果不仅唤起了读者对于悲惨生活的同情之心，更是呼吁人们关注弱势群体，并积极参与改善社会现状，体现了人道主义精神。
小说中对于人性与善良的探讨彰显了人道主义精神。
在《悲惨世界》中，雨果通过众多角色的塑造，表现了人类内心的悲悯、善良和正义。
尤其是主人公浪费生瓦尔简，他的形象被塑造成一位英勇、仁慈、正直的扮演者。
他对于贫苦人民的关爱和援助，对于正义的追求，以及最终的牺牲精神，展现出了人性中最美好的一面。
小说中还有许多其他的角色，如善良勇敢的法芬、慈祥善良的让达纳盖等等，他们的形象无一不在诠释着人性中的善良和悲悯。
这种对人性的探讨，不仅是对于当时法国社会的一种批判，更是在诉求人们要秉持善良和正义的道德准则，以促进社会的公平和和谐，体现了人道主义精神。
小说中对于慈善和救助的呼吁彰显了人道主义精神。
在《悲惨世界》中，雨果通过角色的塑造和情节的安排，多次呼吁人们对于慈善和救助的重视。
无论是主人公浪费生瓦尔简对于贫苦人民的慷慨救助，还是一众善良的人物对于弱者的关爱和援助，都在强调着慈善和救助在社会中的重要性。
小说中的救助行为不仅具有深刻的人文关怀，更是体现了人类对于正义和善良的追求。
雨果在小说中，通过对慈善和救助的呼吁，引导读者去思考如何帮助他人，如何关爱弱者，如何传递正能量。
这种呼吁无疑是对于人道主义精神的一种具体践行和体现。
《悲惨世界》是一部承载着浓厚人道主义精神的文学作品。
通过对于贫苦人民的描绘、对于人性善良的探讨以及对于慈善和救助的呼吁，雨果在小说中呈现了对人类内心最美好、善良的一面。
《悲惨世界》中的人道主义精神与社会改革
悲惨世界中的人道主义精神与社会改革前言《悲惨世界》是法国作家维克多·雨果创作的一部长篇小说，被广泛认为是人类文学史上的瑰宝之一。
小说通过描绘各个角色的遭遇和命运，呈现了19世纪法国社会的黑暗面，并强调了人道主义精神和对社会不平等的批判。
本文将探讨《悲惨世界》中所体现的人道主义精神，并分析其中所蕴含的社会改革意义。
1. 悲惨世界中的人道主义精神1.1 瓦尔韦尔主教：善良与宽容小说开篇就介绍了瓦尔韦尔主教这一角色，他以其善良和宽容而给予贫苦者希望和尊严。
他将自己过去所有积累下来的财富全部施舍于贫穷无助的让普罗斯一家，并鼓励他们从新生活。
瓦尔韦尔带给读者一个启示，即无私、慈善和宽容的精神可以改变一个人的命运。
1.2 让·瓦尔真：个体良知与正义让·瓦尔真是小说中另一个具有人道主义精神的角色。
他是一位善良、正直的工匠，承担起对芳汀和她女儿科西特的责任。
他尽自己所能提供帮助，并最终付出了生命去拯救马吉洛夫斯基并保护他不遭到追捕，彰显了个体良知和正义感在追求社会公平与正义中的重要性。
1.3 孟浪费：关爱弱者与反抗不公孟浪费代表了那些生活在贫困和压迫下但仍然心系苦难者的群体。
小说通过孟浪费向读者展示了对那些生活陷入困境并遭受不公待遇的人们给予关爱、援助甚至牺牲自己去反抗不公的力量。
2. 社会改革意义2.1 激发社会关注和改革意识《悲惨世界》通过描绘贫困、不公和社会阶级差距等问题，激发了读者对社会问题的关注和改革意识。
故事中所展现的人道主义精神呼吁人们站在弱势群体一方，以更加平等的眼光看待社会，并反思现存制度中存在的不公和剥削。
2.2 推动法国19世纪社会政治改革小说出版之初正处于法国19世纪，这个时期正经历工业化、城市化带来的大规模社会动荡。
《悲惨世界》作为一部社会批判小说，引起了广泛的关注，并促使当时的政府和立法机构开始关注社会问题并有所行动。
它为推动法国社会政治改革奠定了基础。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神1. 引言1.1 介绍人道主义精神在文学作品中的体现本文将对《悲惨世界》中的人道主义精神进行深入分析，探讨主题的重要性，具体体现在小说中的情节以及主要人物如让-瓦尔简等如何展现人道主义情感。
也会探讨小说中存在的人道主义冲突，揭示人性的复杂性和矛盾性。
通过对这些内容的分析，可以更加深入地理解《悲惨世界》中人道主义精神的内涵和价值，同时也能体会到作品所传达的深刻的人道主义思想对当代社会的启示和指引。
2. 正文2.1 人道主义主题的重要性人道主义主题在《悲惨世界》中具有重要的意义，是贯穿整部小说的核心价值观之一。
通过人道主义主题的展现，读者能够深刻感受到作者对人性的关怀和对社会现实的关注。
人道主义主题不仅让读者产生共鸣，更能引发人们对于道德、正义、同情心等议题的思考。
在《悲惨世界》中，人道主义主题凸显了不同人物之间的善良和宽容。
作者以让-瓦尔简为代表，通过他的人道主义行为，展现了对穷人、弱者和受苦者的同情和援助。
让-瓦尔简不仅是一个善良慈祥的人，更是一个积极为社会正义奋斗的人。
他的存在让读者感受到了人间的温暖和美好，同时也照亮了身处困境中的人们的生活。
人道主义主题的重要性还体现在小说中对于社会现实的观察和思考。
通过对不公平、不公正现象的揭露，作者呼吁人们关注社会弱势群体的处境，提出对社会改革和正义的呼吁。
人道主义主题使读者在阅读中产生对社会的反思和对人性的思考，从而引发对于人道主义精神的理解和追求。
2.2 人道主义精神在小说中的具体体现：在《悲惨世界》中，人道主义精神的具体体现可以说是贯穿始终，从各个角度展现出来。
作者通过描写人物的命运、情感和行为，深刻地反映了人道主义精神的真谛。
在小说中，人道主义精神体现在对贫苦人民的关怀和援助上。
让-瓦尔简作为主人公，他对穷苦人民的关怀和帮助是无私的，他不畏艰辛，不惜牺牲自己的利益，帮助那些处于困境中的人们。
这种无私的行为展现了他内心深处的人道主义情感，也激励着读者去关注社会底层的弱势群体。
悲惨世界中的人道主义
悲惨世界中的人道主义在维克多·雨果的经典小说《悲惨世界》中，人道主义是一个重要的主题。
这部小说揭示了人性中最美好的一面，呼吁人们对社会不公与苦难给予关注和援助。
通过描述人物的悲剧命运，雨果真实地展现了人道主义的力量与意义。
在这篇文章中，我们将探讨《悲惨世界》中所呈现的人道主义，以及它对现实世界的影响。
首先，小说中最具代表性的人道主义形象之一是主角让-瓦尔然。
作为一个贫苦的农民，瓦尔然在艰难的环境中艰难生存。
然而，他却展现出了无私和仁慈的品质。
他帮助了无家可归的妇女芳汀，并照顾了她的女儿科赛特。
瓦尔然将精力和金钱花费在了扶助穷人和弱势群体上，无私地奉献自己，忘却了自身的苦难。
他对人的关爱和助人为乐的原则，取悦天使们并赢得了众人的尊重。
瓦尔然在小说中是一个温暖的灵魂，他通过自己的善举激励了读者，呼唤大家对社会中处境困难的人们施以援手。
除了瓦尔然，小说中还有其他许多人物也展示了人道主义的品质。
譬如，年轻的底妮丝特在自身的苦境中仍然保持着对人的善意和慷慨。
她坚强地为自己和儿子艾吉斯奋斗，同时也尽力帮助其他需要帮助的人。
她关心失踪的孩子们，不计较回报地为他们提供庇护和照料。
她的善举是对人道主义的明确呼吁，鼓舞了人们在困难中不要放弃对他人的关心与援助。
此外，在小说中，雨果还从另一个角度探讨了人道主义的问题。
他通过描写小偷团伙领袖退匪·泰纳迪埃的转变，强调了善良和宽恕的力量。
虽然泰纳迪埃是一个罪犯，但是在他面临被判处死刑之际，瓦尔然选择原谅他，将他的罪行置于人道主义的前提之下。
这种宽恕和对于改变的信任最终使泰纳迪埃得以摆脱过去的自我，改变了人生的轨迹。
小说通过这一情节表达出人人皆可改过自新的观点，鼓励人们对他人的错误给予理解和宽容。
《悲惨世界》不仅仅是一部揭示社会不公和苦难的小说，它也是对人道主义的一种探索和呼唤。
小说通过让-瓦尔然、底妮丝特和退匪·泰纳迪埃等人物形象，展现了善良、仁慈和宽容的人性美德。
爱与牺牲：《悲惨世界》的人道主义教育
爱与牺牲：《悲惨世界》的人道主义教育介绍《悲惨世界》是维克多·雨果创作的经典小说，被誉为十九世纪最伟大的小说之一。
该小说以法国大革命为背景，讲述了各种社会阶层的人们在艰难困苦中面对爱和牺牲所产生的种种挣扎、痛苦和希望。
本文将探讨《悲惨世界》如何通过其人道主义故事和情节来传达重要的价值观和教育。
1. 无私的爱与奉献精神1.1 主角让-瓦尔简·马德莱娜•描述：马德莱娜是一个贫穷但坚毅善良的女性角色，在小说中展现出深厚的无私爱与奉献精神。
•示例：她毫不犹豫地改变自己的身份和生活，并将全部关注和资源用于帮助那些陷入困境的人，特别是费里南德家的孩子科赛特。
•教育意义：马德莱娜的形象激励着人们去照顾和支持那些需要帮助的人，并理解到爱可以超越社会地位和个人利益。
1.2 基督西教爱德•描述：小说中贫苦的梵谢纳兄弟通过他们的善行展现了基督教中关于奉献、宽容和怜悯的理念。
•示例：尽管自己受苦，他们仍然为别人提供食物和庇护，甚至最后愿意替代马德莱娜去承担惩罚。
•教育意义：基督西教爱德承载了无私宽容和牺牲，在《悲惨世界》中得到了生动具体呈现，让读者深入理解并思考如何在日常生活中实践这样的价值观。
2. 对社会不公正的揭示与反思2.1 贫穷与压迫•描述：小说通过描述各个社会阶层的人物命运来揭示年代背景下社会不公正对个人造成的损害。
•示例：底层贫民的艰辛生活、工人阶级的不公平待遇以及巴黎起义时的苦难景象。
•教育意义：小说通过对社会问题深入描绘，让人们认识到社会不公与压迫对个体和社会所带来的破坏性影响，进而引发对改变现状的思考和行动。
2.2 大革命与希望•描述：小说通过描绘法国大革命时期的暴力与动荡，展示了人类毁灭性行为背后依然存在着爱与希望。
•示例：琐尔的战斗士气、马德莱娜悲惨一生中仍然存在的坚持善良、人们关怀救助他人的情感等。
•教育意义：尽管世界充满了黑暗与破坏，小说向读者传递出勇气、宽容和奉献的重要信息。
《悲惨世界》中的基督教人道主义
——再析xx内容摘要：本文试从宗教的角度分析《悲惨世界》中的人道主义思想，以冉阿让为观察点，得出冉阿让的人道主义来源于基督教，带有明显的救赎痕迹，和他自主自觉的维护，不断地追求这一高尚品格。
关键词：人道主义基督教救赎自主自觉《悲惨世界》是十九世纪法国伟大作家雨果创作的一部长篇小说。
这部自1828年开始构思，直至1861年才最后完成、创作期长达30余年的辉煌巨著，不仅因为其史诗般恢弘气势，所展示的近半个世纪的丰富历史画卷，更因贯穿始终的博大而精深的人道主义思想而成为西方文学史上一部十分重要、有着深远影响力的作品。
在以往众多文章中分析这部作品反映出来的人道主义思想，大多被定义为资本主义人道主义思想，有时对其还有一些责难和非议，很少有从宗教的角度来思考与评价。
通过仔细地阅读，我们不难发现，在这部作品中反映出的人道主义思想同时也散发着基督教的光辉，尤其可以从主人公冉阿让身上体现出来。
一、冉阿让身上的人道主义精神来源自基督教《圣经》中《约翰福音》上有这样一段话：“基督教像任何权威性的宗教一样，需要他的成员保持一种见解……他们拥有任何善的属性或所行的任何善事都是可以的。
”我们还清楚地记得冉阿让原来是一个善良、忠厚、本份、勤劳的工人。
为了姐姐的孩子们不至于饿死，他偷了一块面包，被判了五年刑。
他不服，他反抗，他斗争，可是他所有的行动反而使他越陷越深，四次越狱不成，刑罚越加越重，最后竟然是长达19年的漫长苦役。
在这19年里“由于监狱潜移默化的作用”，他逐渐成了一头猛兽，具有了“一种无目标、无止境、凶狠残暴的危害欲”。
出狱后又因为持有表明苦役犯身份的黄色身份证而备受世俗偏见的歧视，这时的他已经不再相信人世间还有仁爱与公理的存在。
于是在米里哀主教热情地招待他，并安排他的住处之后，“他蓦地转过身来对着那老人，叉起胳膊，用一种凶横的目光望着他的房主，并且粗声地喊道：‘呀哈！真的吗？您让我睡在离您这样近的地方吗？’他又接上一阵狰狞的笑声，说道：‘您全想清楚了吗？谁向您说我不曾杀过人呢？’”这时的冉阿让桀骜不逊、仇视一切，俨然是一个冷酷、凶恶、充满复仇心理的囚犯。
论雨果《悲惨世界》中的人道主义思想
论雨果《悲惨世界》中的人道主义思想笔者前些日子购买李丹、方于夫妇所翻译的法国名著《悲惨世界》一套，阅读起来简直有种被击中的感觉，欲哭而无泪。
好似曾经的自己只是恍恍惚惚低头行走于路上的小孩，突然迎面撞上了上帝，他举起了他手中的光明将我打倒在地，让我从此跟他做一个具有人道精神的人。
今就以本文对书中的人道思想进行分享。
一、《悲惨世界》的名句解析“有思想的人很少用这样的短语；幸福的人和不幸的人。
这个世界是另一个世界的前厅，这里不存在幸福和人。
人真正的区分方式是：光明中的人和黑暗中的人。
减少黑暗中的人数，增加光明中人的数目，就是目的。
所以我们要大声疾呼：教育！科学！学会读书就是擦亮了火炬，每个字的音节都散发出火星。
可光明的人不一定快乐，人在光明中依然痛苦，过度的光明会引起燃烧，火焰是翅膀的敌人，燃烧而不终止飞翔，只能是天仙的奇迹。
当你有所爱并有所悟的时候，你还是会痛苦的。
曙光出现，遍地泪光。
光明中的人看见黑暗中的同类，能不垂泪欷嘘。
”以上这段取自书中《黑话》一章的末尾，笔者认为其最能显现本书的思想内涵，整本《悲惨世界》，其实就是卞福汝主教，冉•阿让，珂赛特和马吕思等青年三代人之间人道主义思想的传递。
[1]二、《悲惨世界》人道主义分析冉・阿让，一个穷苦的剪树枝的工人，因其姐姐有五个孩子需要抚养，他实在不忍心看着这些孩子挨饿，在寒冷的冬天因试图从面包店偷了一块面包而被捕入狱，那一年他16岁，被判12年监禁，期间他乂多次企图越狱，但一直没有成功，因越狱其监禁年数不断增加，直到48岁他才终于逃出了监狱。
三十多年的苦役生涯让他对这个世界完全绝望，苦大仇深的他决心要报复社会，但命运的安排，让他在流浪的途中遇到了心地极其善良的卞福汝主教。
主教收留他过夜，他却想抢走主教仅有的财物，主教觉察以后丝毫没有怪罪的意思，而是告诉冉•阿让：我所有的财物你都可以拿走，因为它们都是上帝的，而现在你比我更需要这些东西。
冉•阿让的心受到了痛击，因为在他的眼中所有人都应该是坏人，他受不了别人对他的好。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神《悲惨世界》是法国文学家雨果的代表作之一，它以法国革命和巴黎公社为背景，展现了法国社会的黑暗和不平等，但同时也充满了对人道主义的呼唤。
在这部小说中，雨果通过描绘人物命运的起伏，反映出人道主义精神在他的心中的重要性。
首先，小说中的人物形象以及他们的命运使人感受到了雨果深厚的人道主义情感。
其中，主人公贫苦青年让-瓦尔真、女主角菲奥娜、小女孩科赛特等人物形象所呈现的是人的尊严与价值。
这些人物在生活中经历了各种艰辛，但从不放弃追求自己的梦想和信念。
他们具有坚强的毅力和无尽的勇气，他们愿意拼搏奋斗，始终在为自己追求的幸福而奋斗，即使是在沉重的打击下，他们依然顽强地存活，积极地寻找改变自己命运的机会。
其次，小说通过描绘人自由的意义与价值来表达人道主义精神的思想理念。
在小说中，雨果用许多角色来表达自由思想的重要性，他们追求自由，并为实现自由而不断地挣扎。
例如，让-瓦尔真和菲奥娜的命运显示了自由的重要性，他们不想与自己所不喜欢的人一起生活，因此他们对追求自由付出了许多的努力和代价。
此外，让-瓦尔真与议员雅德尔斯之间的对话也强调了个人自由的重要性。
雨果通过这样的方式强调，人们每个人都有追求自己信仰的义务，并要尊重他人的选择，这是一个自由的社会所必需的。
最后，作为反对社会不公，人道主义是小说的重要主题。
通过描绘小说中的不公平现象，雨果强调了要改变不平等的社会结构，为每个人提供公正，有尊严的生活空间。
在小说中，有许多人物受社会的不公待遇，导致他们的生活变得悲惨和无望。
例如，法国流浪汉和巴黎公安勒斯醉鬼（The Bousset）曾在小镇被拘禁，让-瓦尔真也因贫穷而被迫出卖自己的首饰。
这些情况显示了社会的不公平，以及影响人们的健康和幸福的强烈影响。
因此，雨果以小说为平台来呼唤人道主义精神，并呼吁社会必须纠正不公平现象，建立一个更加公正平等的社会。
总之，小说《悲惨世界》从不同角度深刻表达了人道主义精神的关注和呼唤。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神《悲惨世界》是法国作家雨果的代表作，该小说不但是一部具有深刻的历史背景和社会现实的小说，更是一部充满人道主义精神的经典之作。
人道主义是一种注重人类温情、理智、道德和尊严的思想和行动，它拥护人类基本权利，反对暴力、压迫和剥削，在《悲惨世界》中，人道主义精神被深厚且感人的呈现出来，反映出作家对于社会的深入探索和思考，下面通过小说中的具体情节和人物来进行分析。
1. 爱情中的人道主义精神在小说中，爱情是贯穿始终的主题，其中最能展现人道主义精神的便是白娘子设身为奶妈，代表母爱和救赎。
在小说中，白娘子忘我的爱护小孩德纳多以及重病濒死的法利安，辞去家教的职务，用自己的智慧和勇气毅然决然地接受了甘地的要求，投身于救护贫苦人民的事业中。
她不畏艰险和绝望，扶助受难者不计名利，充分展现出她强烈的人道主义精神。
不仅如此，在法利安与科赛特的爱情中，法利安无私的爱和无拘无束的人道主义精神也被深入阐释。
他在知道科赛特的身世后，毫不犹豫地放弃了自己的幸福，把她和马利乌斯送到了一起。
这种情感在小说中令人感动，至今也被人们反复引用和模仿。
小说中人物的命运多是悲惨的，特别是在贫苦人群中更显得残酷。
但是，小说的主人公让-瓦尔简却在他所处的行业中充分发挥出了强烈的人道主义精神。
让-瓦尔简作为警察，在维护治安稳定的同时也极力拯救孤儿、穷人和黑社会中的弱势群体，帮助他们脱离疾病、饥饿和贫穷的困境。
更值得一提的是，当他在面对接管后反应冷漠的贵族们时，毫不妥协地揭露了他们的本性和行为，这体现出他深厚的人道主义精神，间接批判了这些人对穷人漠不关心的冷酷和残忍。
小说中的反派角色昆廷显然也是具有人道主义精神的，他为了维持生命尊严，始终以坚强而不屈的态度对抗悲惨的生活，坚持自己内心深处的正义感和道德观念。
他为了不让孩子们受到折磨而被迫在黑市上贩卖手指，并将所得之财全部用于养育穷苦的孩子，此后一直追寻着纯洁的爱和自由，这种无私和坚定的人道主义精神令读者肃然起敬。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《悲惨世界》中的基督教人道主义——再析冉阿让内容摘要：本文试从宗教的角度分析《悲惨世界》中的人道主义思想，以冉阿让为观察点，得出冉阿让的人道主义来源于基督教，带有明显的救赎痕迹，和他自主自觉的维护，不断地追求这一高尚品格。
关键词：人道主义基督教救赎自主自觉《悲惨世界》是十九世纪法国伟大作家雨果创作的一部长篇小说。
这部自1828年开始构思，直至1861年才最后完成、创作期长达30余年的辉煌巨著，不仅因为其史诗般恢弘气势，所展示的近半个世纪的丰富历史画卷，更因贯穿始终的博大而精深的人道主义思想而成为西方文学史上一部十分重要、有着深远影响力的作品。
在以往众多文章中分析这部作品反映出来的人道主义思想，大多被定义为资本主义人道主义思想，有时对其还有一些责难和非议，很少有从宗教的角度来思考与评价。
通过仔细地阅读，我们不难发现，在这部作品中反映出的人道主义思想同时也散发着基督教的光辉，尤其可以从主人公冉阿让身上体现出来。
一、冉阿让身上的人道主义精神来源自基督教《圣经》中《约翰福音》上有这样一段话：“基督教像任何权威性的宗教一样，需要他的成员保持一种见解……他们拥有任何善的属性或所行的任何善事都是可以的。
”我们还清楚地记得冉阿让原来是一个善良、忠厚、本份、勤劳的工人。
为了姐姐的孩子们不至于饿死，他偷了一块面包，被判了五年刑。
他不服，他反抗，他斗争，可是他所有的行动反而使他越陷越深，四次越狱不成，刑罚越加越重，最后竟然是长达19年的漫长苦役。
在这19年里“由于监狱潜移默化的作用”，他逐渐成了一头猛兽，具有了“一种无目标、无止境、凶狠残暴的危害欲”。
出狱后又因为持有表明苦役犯身份的黄色身份证而备受世俗偏见的歧视，这时的他已经不再相信人世间还有仁爱与公理的存在。
于是在米里哀主教热情地招待他，并安排他的住处之后，“他蓦地转过身来对着那老人，叉起胳膊，用一种凶横的目光望着他的房主，并且粗声地喊道：‘呀哈！真的吗？您让我睡在离您这样近的地方吗？’他又接上一阵狰狞的笑声，说道：‘您全想清楚了吗？谁向您说我不曾杀过人呢？’”这时的冉阿让桀骜不逊、仇视一切，俨然是一个冷酷、凶恶、充满复仇心理的囚犯。
虽然米里哀主教视他为贵宾，为他提供了自己所能提供的最好的食宿，他不为所动，仍然起了歹心，在半夜时分偷走了主教家中唯一值钱的银餐具。
直到他被警察拦获带回主教家，主教假称银餐具是送给他的，并将银烛台也送给了他，这时他的心灵才有一丝触动。
而米里哀主教的一席话更是震撼了他的灵魂：“冉阿让，我的兄弟，您现在已不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。
我赎的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给了上帝。
”但是19年黑暗的生活并不能一笔勾销，极度的失望后的冷漠并非一朝一夕便可以化解。
于是在路上，冉阿让仍抢走了一个捅烟囱孩子赚来的血汗钱，并凶狠地吓走了可怜的孩子。
“主教的忠告此时一遍遍在他脑子里回响”，“那种生活和心灵上面有一片和平的光”笼罩着他，“他好像是在天堂的光里看见了魔鬼”。
冉阿让的罪恶灵魂被洗净，“他突然意识到自己堕落到了怎样的地步”。
人们不难看出，将冉阿让拯救出阴暗的思想和堕落的精神的是谁？是米里哀主教，一个德行高尚的主教，一个近乎完美的圣徒。
他是博爱的、仁慈的、对别人的苦难十分同情的善良的人道主义者，他把这些美好的东西传给了冉阿让，为他指明了方向，让他明白人世间还有温暖，让他真实地感受到即使在充满罪恶与不公的社会仍有仁慈与博爱、宽恕和尊重的存在。
冉阿让的沉沦是不合理的社会现实所逼迫的，但是这心灵的触动又是那样的痛彻心肺，他的良知被唤醒，就在这一刻他19年来第一次流下了眼泪。
之后冉阿让满怀着仁爱，维护人的尊严，追求博爱的思想，善良、宽厚甚至是有舍己救人的牺牲精神。
这一切的一切都是米里哀主教的感化作用的结果，是人道主义的伟大力量。
此后的冉阿让无论是成为富翁，当了市长，还是因隐瞒苦役犯身份又成了逃犯，还是隐居的绅士，他都像米里哀主教那样以仁爱宽恕救助之心善待与帮助别人。
他收养孤女珂赛特，冒生命危险救出将把珂赛特带走的马吕斯，释放对他穷追不舍的阴险凶狠老练的警长沙威……他时时不忘米里哀主教的教诲。
在主教死时，他穿了丧服，表示对他的感谢。
在临终前他指着那对银烛台说：“把这对烛台送给我的人，我不知道他在天上是否对我满意，我已尽力而为了。
”而后坦然的离别人世。
这里让我们深深地感受到了博大的基督教仁爱救赎人，造就人的巨大力量。
二、冉阿让的人道主义行为是在救赎自己的罪人们知道，基督教所奉行的教义之一是原罪与救赎。
人为天主所造，但人类的始祖亚当不顺从天主的意志而犯罪，他的罪亦传给了世上每一个人，所以人都有原罪。
天主派他的儿子耶酥籍其生、死、复活及升天来救赎人类，世人则应以信仰及悔改而得救。
①[1]冉阿让是个罪人，无论从哪方面来说。
我们先来例举一下他所犯下的罪行：偷面包、越狱、偷银餐具、抢四十个苏……米里哀主教是拯救了他的灵魂，救赎了他的灵魂，但接下来就是应该冉阿让自己的悔改，这样他才能得救。
是的，他这样做了。
我们还记得冉阿让犯的一个罪是抢扫烟囱小瑞尔威的四十个苏。
冉阿让在清醒之后作了些什么？遇到一个神甫，要求他把十法郎给那个孩子，又拿出十法郎要求给其他的穷人。
在他当上市长之后，“每次有捅烟囱的流浪少年打那城市经过时，市长先生总要派人叫他来，问他姓名，给他钱。
”作者在整本书中反复强调了好几次，冉阿让经常给穷人们钱，尤其是扫烟囱的孩子们。
冉阿让的这些行为一方面是继承了米里哀主教的做法，怀着人道主义之心，仁慈的对待别人的苦难，充满同情，尽自己的一切可能去帮助别人，一方面他也是在救赎自己的罪孽，他曾抢过一个穷孩子的四十个苏，他在弥补这个过失。
我们当然还记得那可怜的女人芳汀。
芳汀曾将吐沫啐在冉阿让的脸上，因为她认为是他害她赚的钱不够多才沦落到做了娼妓，是“她一切痛苦的罪魁祸首”。
当冉阿让听了芳汀被生活所迫不得不出卖自己美丽的头发、牙齿，以及肉体的悲惨遭遇后，他对芳汀的无礼行为毫不介意，反而甘愿承担她的一切生活费用，并设法帮她领回孩子，以求得她们母女团聚。
即使在他被捕之后，他千方百计地努力设法履行他自己的承诺，巧计越狱，收养珂赛特。
他留给珂赛特六十万法郎的嫁妆，这些钱是他在做市长的时候挣到的，可他却说是珂赛特的母亲留给她的，他只是个保管员。
这是个多么伟大的人啊！帮助根本就和他无关的女人，收养她可怜的孩子，把自己所有的爱都给了她。
像基督徒一样，爱周围的人就像爱自己的亲人。
可是为什么像芳汀一样的女人那么多，他只救助了芳汀？是因为他只遇到了芳汀吗？冉阿让在当蒙特勒伊市长的时候，他努力使任何一个无衣无食的人都得到工作和面包，继而要求男女工人养成良好的道德。
但是因为他不体察芳汀的实际内情，相信了一个爱嚼舌的妇人的话，将芳汀赶出了工厂逼向了更黑暗的社会底层，牵累到小珂赛特无依无靠。
在他看来这是他不应该犯下的罪过，是他将芳汀和珂赛特进一步推进了深渊。
因此他为了赎罪，想让芳汀临死之前见到珂赛特，完成她的最后一个心愿。
可是在这个时候又因为他的缘故，牵连到另一个无辜的人被捕。
他为了澄清事实而拖延了去接珂赛特的行动，芳汀临死也没有见到她心爱的女儿。
他没有满足芳汀的最后一个愿望，他认为这是他犯下的又一个罪过。
因此他安葬了芳汀，想尽办法越狱，收养珂赛特，把自己能提供的最好的环境提供给她，使她成长。
在珂赛①谭家健《中国文化史概要》1998年9月P402特爱上马吕斯后，他宁愿失去自己最心爱的人，冒着生命危险就出马吕斯，成全他们。
这些确实是伟大的值得称颂的人道主义救助行为，但是这一些也正是他对芳汀和珂赛特的一种赎罪的行为。
再来说说商马第事件，就是那个拖延冉阿让去接珂赛特的事件。
因为他曾抢了小瑞尔威的四十个苏，商马第只是有点像他，于是就误当成他而被指控有罪。
冉阿让是经过了激烈的思想斗争的。
他的脑海里掀起了惊涛骇浪，他面临着严峻的选择：或将错就错，使无辜者蒙冤；或主动投案，自己重服苦役。
“做个诚实仁慈的人、一个有天良的人”的人生准则促使他毅然选择了后一条路，他宁可做一个“圣洁其中，羞辱其外”的真人，而不当一个“外君子，内小人”的伪善者。
“做一个人格扫地的而受人恭维的吏官，或是一个不名誉而可敬的囚犯”“那只是个人的事”，他谴责自己仍是“自私自利”，于是他出庭自首了。
冉阿让以自己与众不同的行为奏出了一首激越的人道主义赞歌。
①他具有牺牲自己、保全别人的高贵品质。
诚然这种行为也是一种敢做敢当的行为:犯下抢劫罪的是他冉阿让。
如果是无辜者蒙冤，自己又将犯下了另一个罪。
他答应过主教要做一个诚实的人。
为了这两点，他必须自首。
这是他在赎自己曾经犯下的罪。
[2]三、冉阿让的行为是自主自觉的人道主义行为圣·托马斯·阿奎那曾说过：“作为宗教徒，需要为我们的邻人做一些事，就像儿子爱他的父母，可以促进他谦恭的对待他人。
同样也会冒险去拯救处于危险之中的人。
但是这些行为都与某些事务相关，而不是对上帝的感恩戴德，我们只是按照上帝的启示去做，友善、真诚、勇敢的行动。
”② [3]在冉阿让的灵魂被米里哀主教拯救之后，米里哀主教光明高大的形象就扎根在冉阿让的心灵深处，并使他自觉自愿的实行人道主义行为。
米里哀主教的这种道德感化是以感化者自身高尚的德行去证明宣示他所奉行的人道主义理想的真实性、可信性、可实现性，而感化并不是感化者以先知先觉者、道德优越者、救赎者自居，居高临下的去“布道”，去做泛泛的说教，而是以诚信、以博大的仁爱之心和宽恕精神，以对被感化者的理解尊重与信任，以仁至义尽的耐心去打动被感化者的心，去触及他的灵魂、引发其内心的自觉，引导其走向人生的正途。
③但是外力感化的作用是有限的，未必能从根本上改变一个人，造就一个人，还要靠个①杨一飞《从〈悲惨世界〉的人物塑造看雨果的人道主义》北京广播电视大学学报1998年第4期P24②R·丁麦克劳克林《基督教和圣·托马斯·阿奎那》《人道主义问题》美国大卫·戈伊科奇约翰·卢克蒂姆·马迪根编东方出版社P86-87③耿文忠《从〈悲惨世界〉看雨果的人道主义思想》自贡师范高等专科学校学报1999年第3期（总第49期）第14卷P21人道德的自主与自觉。
冉阿让是在经历了许多风雨坎坷磨难失落，许多的困惑迷惘思考与反省之后，才有人生的领悟，才能深切地感受到友善仁爱宽恕尊重的珍贵，才会将其内化与自己的生命之中成为生命的重点，不惜用生命去坚执的呵护，持守和追求。
有了这样的道德上的自主与自觉，才能做到无论怎样的情况，怎样的压力诱惑，无论能否得到他人与社会的认可与回报，都始终如一无怨无悔的去实践自己的道德追求。
[4]我们记得冉阿让救出割风老爹的情景。
那时沙威说：“我从来只认得一个能代替千斤顶的人，就是那个苦役犯。