电影《妖猫传》的观后感-妖猫传观后感作文800
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电影《妖猫传》的观后感:妖猫传观后感作文800
《妖猫传》中,奇幻诡谲的唐朝盛世,因为一只妖猫的入侵变得朝野大乱,在日本僧侣空海法师和白居易地层层探寻下,逐渐揭开了唐明皇宠妃杨玉环的死因。
一、初历史的指向
这部影片看完已经过了许久,和主编姐姐相约写下观感,然而,两个人都是拖延症患者,差点这篇观影感悟就付之东流了,所以Flag真的不能随便立!
《妖猫传》最直观的感受是:“天呐!这知识点也太多了!”一边看着电影,一边脑海中回顾着众多的历史知识,甚至有些已然模糊的,需要另一边度娘帮忙打辅助。“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”李白究竟有没有见过杨贵妃?有两派说法,一是从来没见过,二是天宝二年,杨玉环还不是贵妃的时候见过一次。且不管哪种说法是真,哪种说法是假,杨玉环的容颜和身材必定是倾国倾城,作为中国古代四大美女之一,她深得李隆基的宠爱,可以说杨玉环的前半生是幸运的,她生在盛唐时期,享受着帝王和天下人的宠爱。但是,安史之乱以后,这位女子的命运发生了巨大的变化,她成为了历史的人质。
安史之乱、马嵬驿兵变,不管是影片还是历史作品中,不少声音都是直指杨玉环。安禄山起兵因她而起,陈玄礼兵将相见,逼着唐皇赐死她,所有的这些罪责,她统统扛了下来。一杯酒,一口棺木,垂死挣扎留下斑驳血迹的棺盖,失掉爱时的任何垂死挣扎,必定全是徒劳。然而,杨玉环并没有妲己那般千古淫恶;也不像褒姒那样,使幽王为其烽火戏诸侯,一切的口诛笔伐对于一个弱女子而言,似乎有失公允。
二、幻唐明皇的爱
再者,便是幻术!全片以妖猫为视角,用幻术贯穿始终。从瓜翁变瓜开始,幻术的真真假假就在空海和白居易的身边围绕,循着幻术和瓜翁的指引,两人才寻找到妖猫的线索。
“看到的瓜不一定是瓜,看到的猫也不一定是猫”,这句富含玄理的话,到最后才真正得以揭晓。其实人也是同样的,所见非实,亲听非真。但幻术的本源,必然有一个真瓜的存在,才能变化出更多的西瓜,凭空是无法变化出来的。在表象的背后如何揭开它的真实面孔呢?找到唯一的那个瓜才是出路。不过,那个瓜也有可能是虚无缥缈的存在,时而清晰可见,或许手里碰着了血淋淋的鱼头,遇到了祸事还全然不知;时而又瞬息万变,吃着甜瓜,享受一时的喜乐也挺好。
除了瓜翁会幻术,黄鹤会幻术,妖猫会幻术,其实李隆基也有“幻术”。在阿部的日记里就写着这么一句:“玄宗是最大的幻术师。”他的幻术便是对杨玉环的爱情。毋庸置疑,他对杨玉环的爱,有真实的部分,“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,为了满足贵妃的口腹之欲,不远千里从岭南运荔枝到长安城,影片中的盛典也是为她量身打造的。李隆基为了杨玉环,可以说是挖空了心思,制造了不少的浪漫。但这样的爱情,却也有虚假的成份。马嵬驿兵变,李隆基骗了杨玉环,王权之下,杨玉环的结局体现的却是爱情的荒诞价值。
而杨玉环却毫无怨言。《妖猫传》借杨玉环之口说:“我知道了骗局,可骗局里有真实的爱,我接受。”毕竟真的爱一个人,应该无须辨别真假。
“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”这与白朴笔下的《梧桐雨》所勾画的唐明皇的爱情观是不谋而合的。其实在李隆基的身上,没有坚不可摧的爱情,他的山盟海誓太容易被击溃,再坚固的感情也敌不过权利这一最大幻术的诱惑。
三、念一场迷离美梦
说到底,影片中的大唐盛世,无非是场迷离的美梦罢了。所有的人都沉浸在美梦之中,
白居易和李白,这两个不同时期的人通过梦相遇了,空海和白居易带着我们,通过梦看到了盛世时期的长安城的繁华,看到了杨玉环,看到了李隆基,看到了安史之乱,也看到了马嵬驿兵变。而最终,影片结束,我们也从梦中苏醒过来。
在整部影片中,“妖猫”就充当了幻术的一个鲜活意象,因为幻术,国家盛衰在朝夕之间;因为幻术,空海起初未能进入青龙寺寻求无上密;因为幻术,白居易多年未能完稿《长恨歌》;也是因为幻术,杨玉环得到的爱情,并不是真正的爱情。但是最后,在突破了幻术束缚的一瞬间,一切的一切,都回归到了最真实的状态。
回想起妖猫为什么喜欢吃眼睛,大概也是印证了“眼睛是心灵的窗户”,一旦窗户被关上、心灵被蒙上了纱,那人便活在了幻象之下,人生便被狠狠地捆绑了起来。
四、秘外邦人揭秘
一直很不解,为什么影片将外邦人空海法师设定为那么重要的角色,以他来推进剧情的发展。
从空海法师到倭人阿部的日记。在揭露杨贵妃真实死因、揭秘妖猫真实身份的过程中,两人功不可没。为什么将两位外邦人设定为十分重要的“揭秘人”呢?首先,历史上的这两位在中日文化交流上都起到了十分重要的作用。其次,阿部是一位爱慕杨玉环的臣子,空海是白居易的搭档,为寻无上密,进入青龙寺而来到唐朝。两人跟杨玉环间接地有着千丝万缕的联系,却又没有深陷其中,所以,他们在影片中最容易充当起“旁观者清”的角色。
从开创开元盛世到唐朝衰弱,所有朝野中人都是“当局者迷”,如同迷于幻术之中无法自拔,而外邦人的介入,或许正是清楚看透现实的最佳表现方式吧。
感谢您的阅读!