声律启蒙一东
声律启蒙·一东（带拼音）
声律启蒙·一东（带拼音）声sh ēn ɡ律l ǜ启q ǐ蒙m ēn ɡ·一y ì东d ōn ɡ清q īn ɡ代d ài 车ch ē万w àn 育y ù云y ún 对du ì雨y ǔ，雪xu ě对du ì风f ēn ɡ，晚w ǎn 照zh ào 对du ì晴q ín ɡ空k ōn ɡ。
来l ái 鸿h ón ɡ对du ì去q ù燕y àn ，宿s ù鸟ni ǎo 对du ì鸣m ín ɡ虫ch ón ɡ。
三s ān 尺ch ǐ剑ji àn ，六li ù钧j ūn 弓ɡōn ɡ，岭l ǐn ɡ北b ěi 对du ì江ji ān ɡ东d ōn ɡ。
人r én 间ji ān 清q īn ɡ暑sh ǔ殿di àn ，天ti ān 上sh àn ɡ广ɡu ǎn ɡ寒h án 宫ɡōn ɡ。
两li ǎn ɡ岸àn 晓xi ǎo 烟y ān 杨y án ɡ柳li ǔ绿l ǜ，一y ì园yu án 春ch ūn 雨y ǔ杏x ìn ɡ花hu ā红h ón ɡ。
两li ǎn ɡ鬓b ìn 风f ēn ɡ霜shu ān ɡ，途t ú次c ì早z ǎo 行x ín ɡ之zh ī客k è；一y ì蓑su ō烟y ān 雨y ǔ，溪x ī边bi ān 晚w ǎn 钓di ào 之zh ī翁w ēn ɡ。
【注zh ù释sh ì】三s ān 尺ch ǐ剑ji àn ：《汉h àn 书sh ū·高ɡāo 帝d ì纪j ì下xi à》：“高ɡāo 祖z ǔ击j ī黥q ín ɡ布b ù时sh í，为w éi 流li ú矢sh ǐ所su ǒ中zh ōn ɡ，医y ī曰yu ē：‘疾j í可k ě治zh ì。
《声律启蒙》一东(全)
央 宫 ” ， 二 宫 连 成 一 片 ， 宫 名 相 联 成 义 “ 长 乐 末 央 ” ， 即 永 乐
汉 高 祖 刘 邦 先 修 葺 秦 “ 兴 洛 宫 ” 而 改 名 “ 长 乐 宫 ” ， 后 又 兴 建 “ 未
汉 皇 置 酒 未 央 宫
——
尘 虑 萦 心 懒 抚 七 弦 绿 绮
霜 华 满 鬓 羞 看 百 炼 青 铜
门池 外中 打濯 头足 风水
屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打 头风——冯梦龙《醒世恒言》
在 寺 中 过 起 僧 人 生 活 ， 人 称 为 “ 和 尚 皇 帝 ” 。
后 四 次 舍 身 到 同 泰 寺 为 僧 ， 脱 下 皇 帝 龙 冠 莽 袍 ， 穿 上 僧 衣 ，
首 刹 之 誉 。 梁 武 帝 经 常 到 寺 里 说 法 讲 经 ， 听 众 逾 万 ， 并 曾 先
来 空云 鸿 。对 对 雨 去 ， 燕 雪 ， 对 宿 风 鸟 ， 对 晚 鸣 照 虫 对 。 晴 。
《 声 律 启 蒙 》 一 东
云
对
雨
雪
对
风
晚 照 晴 空
对
去 燕
对
来 鸿
来鸿去燕比喻行踪漂泊不定的人。
宿 鸟 鸣 虫
对
《史记· 高祖本纪》：“吾以布衣提三尺剑取 天下，此非天命乎？”
春秋左传•这公八年》：“公侵齐，门于阳州， 士皆坐列，曰：‘颜高之弓六钧。”皆取而传 观之。
《 江 南 春 》 杜 牧 唐 南 朝 四 百 八 十 寺 ， 多 少 楼 台 烟 雨 中 。
梁 帝 讲 经 同 泰 寺
· ·
疆 ” 四 字 ， 可 说 是 “ 未 央 宫 ” 涵 义 之 注 脚 。
不 尽 之 谓 。 清 康 熙 间 ， 曾 在 未 央 宫 遗 址 立 有 一 石 碑 ， 上 刻 “ 万 寿 无
一东声律启蒙全文注释及意思
以下是《一东声律启蒙》的全文：
东董冬鸫，峒恫垌胨。
洞鸫董东冬，松咚桐鸫胨。
洞通桐峒胨，东冬鸫董通。
解释：
东方的董姓人物，冬天有鸫鸟，山峰高耸，风声呼啸，土丘隆起，胨是一种金属，山洞里也有鸫鸟和董姓人物。
冬天有松树，鼓声咚咚响，桐树上有鸫鸟和胨金属。
山洞里有通路，桐树和山峰上有胨金属，东方的冬天有鸫鸟和董姓人物。
这首诗是通过排列韵字来进行声律启蒙的，其中“东、董、冬、鸫、峒、恫、垌、胨”八个字组成了一个韵脚，全诗分为四句，每句都以这八个字作为韵脚，通过这种方式来帮助儿童记忆韵脚，学习音韵规律。
此外，这首诗也借助了一些意象来帮助儿童加深印象，如山峰、鸟类、树木等自然景观。
这种诗歌启蒙方法对于儿童的语言学习和文化启蒙都具有积极的作用。
《声律启蒙》一东
《声律启蒙》一东“云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
”《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，而这“一东”则是开篇的内容。
它看似简单的文字组合，却蕴含着无尽的韵味和智慧。
咱们先从“云对雨，雪对风，晚照对晴空”说起。
这几句简单明了，用自然界中常见的景象相对，云与雨相伴而生，雪与风常常共舞，傍晚的阳光与晴朗的天空形成鲜明对比。
这不仅是在对仗文字，更是在引导我们去感受自然的变化和对应之美。
比如，当乌云密布，往往预示着雨水将至；而当雪花纷飞，寒风也会随之呼啸。
晚照的余晖洒在大地上，给人以温暖和宁静；晴空万里时，则让人心情开阔、舒畅。
“来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫”，这里描绘的是动物的动态和习性。
飞来的大雁和离去的燕子，一个代表着远方的归来，一个象征着离开的远行。
栖息的鸟儿和鸣叫的虫子，一动一静，展现出夜晚的宁静与生机。
想象一下，在一个宁静的夜晚，宿鸟安静地栖息在枝头，而鸣虫在草丛中欢快地歌唱，这是多么和谐的画面。
“三尺剑，六钧弓，岭北对江东”，这里引入了武器和地理的对仗。
三尺剑象征着武力和英勇，六钧弓代表着力量和威力。
岭北和江东则是地理位置的相对，展现出广阔的地域和不同的风貌。
这让我们联想到古代的英雄豪杰，手持三尺剑，挽着六钧弓，在不同的地域征战、闯荡，留下了许多传奇故事。
“人间清暑殿，天上广寒宫”，从人间的宫殿到天上的仙宫，给人一种跨越时空和虚实的奇妙感觉。
清暑殿是人间帝王为了避暑而修建的宫殿，充满了人间的奢华和享受；广寒宫则是传说中嫦娥居住的地方，清冷、孤寂。
这一对仗让我们感受到人间的热闹与天上的清冷，形成了强烈的对比。
“两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红”，这是多么美丽的景象啊！清晨，河两岸的烟雾缭绕，杨柳依依，一片翠绿；春雨中，园子里的杏花绽放，娇艳欲滴，一片火红。
声律启蒙一东全文及解释
声律启蒙一东全文及解释《声律启蒙》一东，那可是传统文化里的一颗璀璨明珠！“云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
”瞧瞧这对仗，多工整，多美妙！就像天上的彩云与飘落的雨滴相互呼应，冬日的雪花和吹拂的风儿彼此相伴。
傍晚的余晖映照在澄澈的天空，仿佛一幅天然的画卷。
南来的大雁与北去的燕子，在天空中留下它们独特的轨迹，就像我们人生中的来来往往。
栖息的鸟儿和鸣叫的虫子，一个安静，一个喧闹，这不正是大自然的和谐乐章吗？“三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
”想想那三尺长的锋利宝剑，还有那拉力达到六钧的强弓，一个代表着英勇和力量，一个象征着技艺和精准。
岭北和江东，一方是山川起伏，一方是江河奔腾，各有各的风景，各有各的故事。
人间有那让人清凉消暑的宫殿，天上有那寂寞清冷的广寒宫。
人间的繁华热闹与天上的清冷孤寂形成了鲜明的对比，这不正像我们生活中的喜怒哀乐吗？“两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
”清晨，河的两岸笼罩着薄薄的烟雾，那翠绿的杨柳在烟雾中若隐若现，仿佛是一幅水墨画。
园子里，一场春雨过后，杏花绽放，红艳艳的花瓣上挂着晶莹的水珠，美得让人陶醉。
这景象难道不像我们心中那美好的憧憬吗？“两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
”那些奔波在路上的旅人，两鬓已经染上了风霜，早早地踏上行程，他们的艰辛与坚持，怎能不让人感叹？还有那身披蓑衣，在溪边悠然垂钓的老翁，在如烟的细雨中，享受着那份宁静与闲适，这不正是我们追求的内心的平和吗？读这《声律启蒙》一东，就像是走进了一个充满诗意和智慧的世界。
它用简洁而优美的语言，描绘出了大自然的奇妙和人生的百态。
我们能从中感受到韵律之美，体会到对仗的精巧，更能领悟到生活中的种种哲理。
这不就像是一把钥匙，打开了我们对传统文化的热爱之门？让我们在这美妙的文字中，寻找心灵的慰藉和智慧的启迪。
难道我们不应该好好珍惜这份宝贵的文化遗产，让它在我们的心中生根发芽吗？。
声律启蒙一东全文
十一真邪对正，假对真，獬豸对麒麟1。
韩卢对苏雁，陆橘对庄椿2。
韩五鬼，李三人3，北魏对西秦4。
蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春5。
野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼6。
行无踪，居无庐，颂成《酒德》；动有时，藏有节，论著《钱神》7。
[注释]1獬豸（音xièzhì）：传说中的神兽，形似羊，有一角，见争讼者，能用角去顶触理屈者。
麒麟：传说中的神兽，形似麋鹿，牛尾，狼蹄，有一角，是仁慈吉祥的兽，出现则天下大治。
2韩卢：犬名，又叫韩子卢，是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬，《战国策》的《秦策》、《齐策》中都有记载。
此处只用其字面意义与“苏雁”构成对仗。
苏雁：苏武用来传递书信的大雁。
《汉书·苏武传》记载，汉朝的苏武出使匈奴被扣留了19年，后来两国交好，又互通使者。
汉使追问苏武的下落，匈奴诡称苏武已死，汉使知道苏武流放的地方，就假称汉朝天子在长安射到一只大雁，大雁脚上系了苏武亲笔所写的书信。
匈奴无法抵赖，只好将苏武叫来，让他归国。
陆橘：陆绩所收藏的橘子，典出《三国志·吴志·陆绩传》陆绩在六岁时在袁术处做客，偷偷塞在怀中三个橘子留给母亲。
表现了孝道，被归入“二十四孝”。
后用怀橘表示孝敬父母。
庄椿：庄子在书中所提到的大椿树。
《庄子·逍遥游》中说，上古有棵大椿树，“以八千岁为春，八千岁为秋”，是长寿的代表。
3韩五鬼：唐代文学家韩愈曾作《送穷文》，文中提到穷鬼有五类，即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。
李三人：唐代诗人李白《花下独酌》诗：“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”三人指自己、影子和月亮。
4北魏：南北朝时，北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家，也叫元魏、拓拔魏、后魏。
西秦：可指春秋战国时的秦国，因其地理位置在列国之西，故有此名；也可指晋朝时北方十六国之一的秦，为鲜卑族建立的少数民族国家，统治区域在今甘肃一带，史书上称之为西秦。
5啭（音zhuàn）：鸟叫。
《声律启蒙》一东
声律启蒙·一东①云对雨，雪对风，晚照[1]对晴空[2]。
来鸿[3]对去燕[4]，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓[5]，岭北对江东。
人间清暑殿[6]，天上广寒宫[7]。
两岸晓烟[8]杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓[9]风霜，途次[10]早行之客；一蓑[11]烟雨，溪边晚钓之翁。
注解[1]晚照：夕阳的余晖。
宋朝宋祁《晚冬行园》有“霜逼晴空迥，霞牵晚照低。
”之句。
[2]晴空：晴朗的天空。
[3]鸿：大雁。
[4]燕：家燕。
鸿雁与家燕均为候鸟，春秋之际在南北间迁徙。
[5]三尺剑：三尺长的宝剑。
六钧弓：六钧重的强弓，钧为古代计重单位，一钧约等于现在的三十斤。
此联为两个典故。
上联出自《史记·高祖本纪》，汉高祖刘邦曾说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下；六钧弓，出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（要用一百八十斤的力气才能拉开）。
[6]清暑殿：宫殿名，东晋孝武帝司马曜于太元二十一年（396）在都城建康（今江苏南京）所建。
[7]广寒宫：神话中月亮上的宫殿，嫦娥住在里面。
相传唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。
[8]晓烟：清晨像烟一样的雾气，这里用以形容杨柳嫩叶初生时，远望去如轻烟笼罩的样子。
[9]两鬓：鬓角，耳朵前长头发的部位。
[10]途：路途、旅途。
次：军队临时驻扎，引申为短暂停留。
途次：途中，半路上。
[11]蓑：蓑衣，用蓑草编织的衣服，用来遮雨。
声律启蒙·一东②沿[1]对革[2]，异对同，白叟[3]对黄童[4]。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋[5]，阮途穷[6]，冀北[7]对辽东[8]。
池中濯足[9]水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺[10]，汉皇置酒未央宫[11]。
尘虑萦心[12]，懒抚七弦绿绮[13]；霜华满鬓[14]，羞看百炼青铜[15]。
注解[1]沿：沿袭。
[2]革：变革。
[3]白叟：白发老人。
[4]黄童：幼童。
一东古诗全文
一东古诗全文《一东》是《声律启蒙》的第一篇，其原文如下：原文：云y ún 对du ì雨y ǔ，雪xu ě对du ì风f ēn ɡ，晚w ǎn 照zh ào 对du ì晴q ín ɡ空k ōn ɡ。
来l ái 鸿h ón ɡ对du ì去q ù燕y àn ，宿s ù鸟ni ǎo 对du ì鸣m ín ɡ虫ch ón ɡ。
三s ān 尺ch ǐ剑ji àn ，六li ù钧j ūn 弓ɡōn ɡ，岭l ǐn ɡ北b ěi 对du ì江ji ān ɡ东d ōn ɡ。
人r én 间ji ān 清q īn ɡ暑sh ǔ殿di àn ，天ti ān 上sh àn ɡ广ɡu ǎn ɡ寒h án 宫ɡōn ɡ。
两li ǎn ɡ岸àn 晓xi ǎo 烟y ān 杨y án ɡ柳li ǔ绿l ǜ，一y ì园yu án 春ch ūn 雨y ǔ杏x ìn ɡ花hu ā红h ón ɡ。
两li ǎn ɡ鬓b ìn 斑b ān 白b ái 翁w ēn ɡ媪ǎo 会hu ì，双shu ān ɡ鬓b ìn 斑b ān 中zh ōn ɡ笑xi ào 语y ǔ同t ón ɡ。
译文：云和雨相对，雪和风相对，晚上的光照和晴朗的天空相对。
飞来的大雁和远去的燕子相对，回巢的鸟儿和鸣叫的昆虫相对。
三尺长的剑和六钧重的弓相对，岭北和江东相对。
人间有乘凉的清暑殿，天上却有寂寥的广寒宫。
河岸晨雾缭绕，岸旁杨柳格外青翠；花园里春雨迷蒙，杏花显得分外红。
清早行色匆匆的旅人，两鬓斑白，饱尝风霜之苦；傍晚溪边垂钓的渔翁，穿一件蓑衣，静坐在烟雨之中。
声律启蒙一东注音注释及译文
yīdōng一东注音：云yún 对duì雨yǔ，雪xuě对duì风fēng，晚wǎn照zhào 对du ì晴qíng空kōng。
来lái鸿hóng 对duì去qù燕yàn，宿su 鸟niǎo 对duì鸣míng 虫chóng。
三sān 尺chǐ剑jiàn，六liù钧jūn 弓gōng，岭lǐng 北běi 对duì江jiāng东dōng。
人rén间jiān 清qīng暑shǔ殿diàn，天tiān上shàng 广guǎng寒hán宫gōng。
两liǎng岸(àn 晓xiǎo 烟yān 杨yáng柳liǔ绿lǜ，一yī园yuán 春chūn雨yǔ杏xìng花huā红hóng。
两liǎng鬓bìn 风fēng霜shuāng，途tú次cì早zǎo 行xing 之zhī客kè；一yī蓑suō烟y ān雨yǔ，溪xī边biān 晚wǎn 钓diào 之zhī翁wēng。
沿yán 对duì革gé，异yì对duì同tong，白bái 叟sǒu 对duì黄huáng 童tóng。
江jiāng 风fēng 对duì海hǎi雾wù，牧mù子zǐ对duì渔yú翁wēng。
颜yán 巷xiàng 陋lòu，阮ruǎn 途tú穷qióng，冀jì北běi 对duì辽liáo东dōng。
池chí中zhōng 濯zhuó足zú水shuǐ，门mén 外wài 打dǎ头tóu风fēng。
通用新版声律启蒙1 声律启蒙一东(一)
两鬓风霜，途次早行之客； 一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
鬓：脸两旁靠近耳朵的头发
蓑：蓑衣，用草或棕毛编成的雨具
译文：两鬓斑白，清晨就有急于赶路的人了，傍晚烟雨迷蒙，老翁身 披蓑衣在溪水边垂钓
历史典故
三尺剑的典故
“三尺剑”说的是汉代的第一个皇帝刘邦。刘邦一开始,还 不是皇帝,只是一个很小很小的地方官,差不多就是咱们现在 的居委会主任。后来皇帝下命令了,让他带着县里老百姓走 很远很远的路给自己盖房子、修坟墓,还不给钱。刘邦一看, 这个活划不来。于是,刘邦就带着老百姓逃跑了。走到半路 上,有人看到一条白蛇拦着路,大家谁都不敢碰那条白蛇。刘 邦一看,急了,皇帝不让咱们好好过日子,你一条蛇不让咱们好 好逃跑,这都什么事!一怒之下,他拔出腰间佩戴的三尺剑,就 把这条大蛇给杀了。大家都很佩服他的勇气,他手下的这个 军队,才终于发展了起来。
liǎnɡ àn xiǎo yān yánɡ liǔ lǜ yì yuán chūn yǔ xìnɡ huā hónɡ
两 岸晓 烟 杨 柳绿,一园 春 雨 杏 花 红。
liǎnɡ bìn fēnɡ shuānɡ tú cì zǎo xínɡ zhī kè
两 鬓 风 霜, 途次 早 行 之 客;
yì suō yān yǔ xī biān wǎn diào zhī wēnɡ
只剩第四位将军了，他遇到匈奴了吗？
他还在大草原上转悠。这第四支军队的将军叫卫青,是皇后的弟弟,以前根本没带过 兵,所以大家都不看好他,觉得他不过就是借着皇后的面子,出来兜兜风、旅旅游。就 连卫青的手下都跟他说:“将军,不然咱们回去吧,这么在草原上晃悠,也是瞎耽误工 夫。”可这个卫青特别有志气,他不管别人怎么想,很坚决地说:“不行!咱们是出来打 匈奴的,没见到匈奴就往回走,这算怎么回事呀!”于是,卫青就带着兵一直往北走。走 着走着,竟然发现了一大片帐篷,仔细一看,原来这是匈奴的大本营。按理说,卫青只带 了一万人,碰上敌人的大本营,那也很危险。但我们前面说了,匈奴听说李广来了,就派 出了大部队对付李广去了:这下攻打大本营,简直就是最好的机会。卫青很机灵,赶紧 敲战鼓、吹号角,带领自己的军队,一口气拿下了匈奴的大本营。这下,大家终于意识 到,这个小卫青还真不简单。接下来,卫青又打了好几场胜仗,没过几年,他就变成了最 重要的大将军。这时候,汉武帝也终于下定决心,要来一场终极大战,把匈奴彻底赶跑。 汉武帝让卫青和另一位大将军领头,再派出十万大军和十四万匹战马,浩浩荡荡地出 发了。汉朝军队一路向北,在岭北碰上了匈奴的大部队。在这里,卫青跟匈奴又发生 了一场大战,并且把匈奴的主力部队给彻底打败了。汉朝和匈奴之间,终于不用总是 打打杀杀了。
声律启蒙 一东 词
声律启蒙一东词“云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
”这便是《声律启蒙》中的“一东”。
简简单单的几句，却仿佛勾勒出了一幅绝美的画卷，让人沉醉其中。
咱们先来瞧瞧“云对雨，雪对风，晚照对晴空”。
云与雨，雪跟风，它们之间的对应是那么自然而然。
当天空中飘来了云朵，或许不久就会有雨水落下；当雪花纷纷扬扬地飘落，寒风也常常随之而来。
而晚照与晴空，一个是夕阳西下时那温暖而柔和的余晖，一个是万里无云的湛蓝天空，这两者的对比，让人感受到了时间和天气的变化。
“来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫”，这里充满了生命的气息。
鸿雁南飞，燕子北归，它们的来来去去，象征着季节的更替和时光的流转。
宿鸟在巢中安睡，鸣虫在草丛中歌唱，一动一静，形成了夜晚独特的景致。
想象一下，在一个宁静的夜晚，鸟儿在巢里休息，而那些小虫子却欢快地鸣叫着，是不是觉得特别有趣？“三尺剑，六钧弓，岭北对江东”，这几句则充满了力量和地域的对比。
三尺剑，代表着英勇和战斗，它是战士们保家卫国的利器。
六钧弓，显示出了强大的力量和威力。
岭北和江东，描述了不同的地理方位，让人仿佛看到了广袤的大地，有高山峻岭，有江河湖泊。
“人间清暑殿，天上广寒宫”，将人间的宫殿与天上的仙宫相对应。
清暑殿是人间帝王避暑的地方，充满了奢华和舒适；而广寒宫则是传说中嫦娥居住的地方，清冷而神秘。
这一对比，让我们感受到了人间与天上的不同，也激发了我们对未知世界的想象。
“两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红”，这画面简直太美了！清晨，河的两岸笼罩在淡淡的烟雾之中，嫩绿的杨柳在微风中轻轻摇曳。
而在一个春雨绵绵的园子里面，杏花绽放，那鲜艳的红色如同少女娇羞的脸庞。
这样的美景，是不是让你仿佛置身其中，感受到了春天的生机和活力？“两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁”，这描绘的是两种不同的人生场景。
《声律启蒙》一东(全)
之园寒北鸣照
云
对
雨
雪
对
风
照晚
对
空晴
鸿来
对
燕去
来鸿去燕比喻行踪漂泊不定的人。
鸟宿
对
虫鸣
《史记·高祖本纪》：“吾以布衣提三尺剑取天 下，此非天命乎？”
春秋左传•这公八年》：“公侵齐，门于阳州， 士皆坐列，曰：‘颜高之弓六钧。”皆取而传 观之。
弓三 尺 剑
六 钧
北岭
对
东江
殿人 间 清 暑
在同里少 寺泰说
泰梁 寺帝
讲 经 同
四，成，汉
字曾义后高
——
，在 又祖
央 汉 可
说 是
皇 “
未 央
置 宫
” 涵
酒 义
之 注
宫 未 脚
。
未 央 宫 遗 址 立 有 一 石 碑 ， 上 刻 “ 万 寿 无 疆 ”
“ 长 乐 末 央 ” ， 即 永 乐 不 尽 之 谓 。 清 康 熙 间
兴 建 “ 未 央 宫 ” ， 二 宫 连 成 一 片 ， 宫 名 相 联
宫天 上 广 寒
柳两 绿岸
晓 烟 杨
花满 红园
春 雨 杏
霜两 之途 鬓 客次 风
早 行
雨一 翁溪蓑
边烟 晚 钓 之
a
绮尘 置梁 风池 对颜 翁江 对沿 《
；虑 酒帝 。中 辽巷 。风 黄对 声
萦 未讲 濯 东陋 对 童革 律
心 央经 足 。， 海 。， 启
， 宫同 水 阮 雾 异 蒙
懒 。泰 ， 途 ， 对 》
和鸟包按 典兽罗韵 故、天分
人文编 物、。 、地 器理 物、 等花 知木 识、
a
客两 春两 宫人 对三 虫来 对云 《
声律启蒙 (一东)图文注释
云对雨，雪对风。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓1。
岭北对江东2。
人间清暑殿，天上广寒宫3。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客4；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
1、三尺剑，六钧弓1）古代的剑长什么样？出土古剑大多没有剑把，因为当时剑把大多是用麻绳缠绕，就跟现在缠绕羽毛球拍一样，年久剑把即是裸露的状态。
2）三尺有多长？古代的尺要短于今天的尺。
最初的尺指男人伸展的拇指和中指之间的距离，大约是20厘米。
商代的一尺16厘米多一点，因而“大丈夫”之说。
周代的一尺相当于现在的19.91厘米，以后尺大致都要加长一点，到战国时，一尺大致相当于现在的23厘米左右，但是当时各国也不完全一致。
3）钧钧是一个汉语汉字，读音为jūn，有古代重量单位，合三十斤。
六钧弓，需要180斤的开合力。
4）古代哪些人佩剑？见链接文章5）古代名剑：干将与莫邪见链接文章2、山南水北为阳，山北水南为阴。
山会遮挡阳光，中国大部分地区太阳偏南，南面阳光照射充足为阳，北面照射较少为阴。
中国的主要水系都是自西向东流，北半球受地转偏向力向右的影响，水流冲刷南岸，南岸高差较大，地势低湿，岸下光照较少，北岸则相反。
因此水南为阴，水北为阳。
3、清暑殿、广寒宫《洛阳宫殿簿》内有清暑殿；《明皇杂录》中明皇与申天师中秋夜游月宫，见榜曰，广寒清虚之府。
4、途次次：旅行所居止之处所，旅～，舟～，～所。
途次，旅途当中的处所。
沿对革，异对同1。
白叟对黄童2。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷3。
冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风4。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫5。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜61 沿对革《说文》中，緣水而下也。
这里指沿袭，按照原样去做。
《说文》中，獸皮治去其毛，革更之。
又，上廿下十。
是三十也。
年爲一世而道更也。
2、白叟对黄童叟（sǒu），年老的男人，如童叟无欺。
黄童：黄口之童，即儿童。
黄，黄口，雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。
声律启蒙一东全文解释
声律启蒙一东全文解释引言《声律启蒙》是明代音韵学家杨时所著的一部著名著作。
其中的一篇《声律启蒙一东》是全书的开篇之作，内容极为丰富。
本文将对《声律启蒙一东》进行全文解释，帮助读者更好地理解其中的概念和思想。
一、东有九规1. 一曰声在杨时的《声律启蒙》中，声指的是音韵。
九规则是指音韵的九个规范，第一个规范是声。
音韵是语言的重要组成部分，通过声音的使用来表达意义和传递信息。
2. 二曰宜宜指的是音节的合理性和适宜性。
在杨时看来，宜是指音节的发音上应符合一定的规范和要求，以使语言清晰明了。
3. 三曰韵韵是指音节的音调和音位。
在《声律启蒙一东》中，提到了七声的划分，即平上去入四声和上去入合翘杂降七声。
4. 四曰同同是指音节中音调的统一性。
在发音上，同一个音节在不同的环境中可能表现出不同的音调，这就需要注意统一和合理使用。
5. 五曰先先指的是音节的先后顺序。
语言是有一定的语序和顺序的，合理的语序可以使句子更加通顺和易懂。
6. 六曰犯犯指的是音节的错误使用。
在《声律启蒙一东》中，强调了音节的准确和正确使用，犯错可能会导致语义混淆或误解。
7. 七曰别别是指音节的区分和辨别。
在不同的语境中，不同的音节可能会产生不同的意思，需要注意区分。
8. 八曰利利指的是对语言运用的灵活性和恰当性。
语言的运用要适应不同的情况和需求，以实现有效的沟通和交流。
9. 九曰中中是指音节的中立性和中性的使用。
在使用语言时，要注意保持中立，尽量避免出现主观色彩或情感色彩过于强烈的表达。
二、总结《声律启蒙一东》是《声律启蒙》的开篇之作，通过九个规范阐述了在语言中音韵的重要性和应遵循的规则。
其中声、宜、韵、同、先、犯、别、利、中九个规则对于使用语言和进行沟通交流都具有重要的意义。
读者通过对这些规则的理解和应用，可以提高语言表达的准确性和清晰度，增强沟通的效果和交流的效率。
以上就是对《声律启蒙一东》的全文解释。
通过深入理解其中的概念和思想，读者可以进一步掌握声律启蒙的精髓，并在实际应用中取得更好的效果。
(完整版)声律启蒙·一东(带拼音)
声sh ēn ɡ律l ǜ启q ǐ蒙m ēn ɡ·一y ì东d ōn ɡ清q īn ɡ代d ài 车ch ē万w àn 育y ù云y ún 对du ì雨y ǔ，雪xu ě对du ì风f ēn ɡ，晚w ǎn 照zh ào 对du ì晴q ín ɡ空k ōn ɡ。
来l ái 鸿h ón ɡ对du ì去q ù燕y àn ，宿s ù鸟ni ǎo 对du ì鸣m ín ɡ虫ch ón ɡ。
三s ān 尺ch ǐ剑ji àn ，六li ù钧j ūn 弓ɡōn ɡ，岭l ǐn ɡ北b ěi 对du ì江ji ān ɡ东d ōn ɡ。
人r én 间ji ān 清q īn ɡ暑sh ǔ殿di àn ，天ti ān 上sh àn ɡ广ɡu ǎn ɡ寒h án 宫ɡōn ɡ。
两li ǎn ɡ岸àn 晓xi ǎo 烟y ān 杨y án ɡ柳li ǔ绿l ǜ，一y ì园yu án 春ch ūn 雨y ǔ杏x ìn ɡ花hu ā红h ón ɡ。
两li ǎn ɡ鬓b ìn 风f ēn ɡ霜shu ān ɡ，途t ú次c ì早z ǎo 行x ín ɡ之zh ī客k è；一y ì蓑su ō烟y ān 雨y ǔ，溪x ī边bi ān 晚w ǎn 钓di ào 之zh ī翁w ēn ɡ。
【注zh ù释sh ì】三s ān 尺ch ǐ剑ji àn ：《汉h àn 书sh ū·高ɡāo 帝d ì纪j ì下xi à》：“高ɡāo 祖z ǔ击j ī黥q ín ɡ布b ù时sh í，为w éi 流li ú矢sh ǐ所su ǒ中zh ōn ɡ，医y ī曰yu ē：‘疾j í可k ě治zh ì。
(完整版)声律启蒙·一东(带拼音)
声sh ēn ɡ律l ǜ启q ǐ蒙m ēn ɡ·一y ì东d ōn ɡ清q īn ɡ代d ài 车ch ē万w àn 育y ù云y ún 对du ì雨y ǔ，雪xu ě对du ì风f ēn ɡ，晚w ǎn 照zh ào 对du ì晴q ín ɡ空k ōn ɡ。
来l ái 鸿h ón ɡ对du ì去q ù燕y àn ，宿s ù鸟ni ǎo 对du ì鸣m ín ɡ虫ch ón ɡ。
三s ān 尺ch ǐ剑ji àn ，六li ù钧j ūn 弓ɡōn ɡ，岭l ǐn ɡ北b ěi 对du ì江ji ān ɡ东d ōn ɡ。
人r én 间ji ān 清q īn ɡ暑sh ǔ殿di àn ，天ti ān 上sh àn ɡ广ɡu ǎn ɡ寒h án 宫ɡōn ɡ。
两li ǎn ɡ岸àn 晓xi ǎo 烟y ān 杨y án ɡ柳li ǔ绿l ǜ，一y ì园yu án 春ch ūn 雨y ǔ杏x ìn ɡ花hu ā红h ón ɡ。
两li ǎn ɡ鬓b ìn 风f ēn ɡ霜shu ān ɡ，途t ú次c ì早z ǎo 行x ín ɡ之zh ī客k è；一y ì蓑su ō烟y ān 雨y ǔ，溪x ī边bi ān 晚w ǎn 钓di ào 之zh ī翁w ēn ɡ。
【注zh ù释sh ì】三s ān 尺ch ǐ剑ji àn ：《汉h àn 书sh ū·高ɡāo 帝d ì纪j ì下xi à》：“高ɡāo 祖z ǔ击j ī黥q ín ɡ布b ù时sh í，为w éi 流li ú矢sh ǐ所su ǒ中zh ōn ɡ，医y ī曰yu ē：‘疾j í可k ě治zh ì。
一东声律启蒙
一东声律启蒙《声律启蒙·一东》全文：云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。
鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。
天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。
半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
《声律启蒙·一东》译文：云和雨相对，雪和风相对，晚上的夕阳和晴朗的天空相对。
飞来的大雁和离去的燕子相对，回巢的鸟儿和低鸣的虫子相对。
三尺长的剑，六钩重的弓，岭北和江东相对。
人间有消夏的清暑殿。
天上有凄冷的广寒宫。
两岸晨雾弥漫。
杨柳翠绿。
一园春雨霏霏,杏花艳红。
两鬓斑白。
清晨就有急于赶路的人了。
傍晚烟雨迷蒙。
老翁身披蓑衣在溪水边垂钓。
沿续和变革相对，差异和相同相对，白发老翁和黄口小儿相对。
江风和海雾相对，牧童和渔翁相对。
颜回甘居陋巷，阮籍哭于途穷，冀北和辽东相对。
池中水可以浴足迎面的风往往打头。
梁武帝曾在同泰寺讲经谈佛，汉高祖曾在未央宫宴请功臣。
世间烦恼事，萦绕心头，懒得抚弄七弦绿琴。
鬓角生满白发，不敢对着青铜镜梳妆。
贫穷和富有相对，阻塞和畅通相对，山林老翁和溪边幼童相对。
鬓间白发和乌黑眉毛相对，洁白的牙齿和鲜艳的红唇相对。
天空广阔无边，日光和煦温暖,佩剑和弯弓相对，浅浅的溪水清澈碧绿，千树的丛林落英缤纷。
乡村渡口,杨柳新绿，燕子穿飞在柔软纤细的枝条中，犹如在雨中翻飞。
绿色的池塘里，清秀的荷花随风舞动，鱼儿欢快地在荷叶下游来游去。
女子蛾眉纤细，额下似挂着一弯新月；男儿心胸宽广，胸中充满着凌石壮志。
《声律启蒙》一东
《声律启蒙》一东“云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
”这便是《声律启蒙》中的“一东”。
《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
而“一东”作为开篇，以其简洁明快的韵律和丰富多样的意象，为我们展现了一幅幅生动的画面。
“云对雨，雪对风，晚照对晴空”，短短几个字，就描绘出了大自然中常见的气象变化和美丽景象。
云与雨相伴而生，雪与风相互呼应，傍晚的余晖与晴朗的天空形成对比。
这三组对仗，让我们感受到了大自然的变幻无穷和多姿多彩。
云聚则雨落，雪飘而风疾，晚照的温柔与晴空的辽阔，都给人以不同的感受和想象。
“来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫”，这里展现的是生物的动态与静态之美。
鸿雁南飞，燕子北归，它们的迁徙象征着季节的更替和时光的流转。
宿鸟在巢中安睡，鸣虫在草丛中吟唱，一动一静，构成了夜晚宁静而又充满生机的画面。
这种对比，让我们更加珍惜大自然中每一个生命的存在和它们所带来的美好。
“三尺剑，六钧弓，岭北对江东”，从自然景象转向了武器和地理。
三尺剑，象征着英勇和正义；六钧弓，代表着力量和威猛。
岭北和江东，则是不同的地域。
这一组对仗，让我们联想到古代的英雄豪杰，他们凭借着手中的武器，保卫家园，开疆拓土。
同时，也让我们对祖国的大好河山有了更广阔的认识。
“人间清暑殿，天上广寒宫”，将人间的宫殿与天上的月宫相对。
清暑殿是古代帝王避暑的地方，体现了人间的富贵和奢华；广寒宫则是传说中嫦娥居住的地方，充满了神秘和清冷。
这一对比，让我们感受到了人间与天上的不同境界，也引发了我们对美好生活的向往和对神秘宇宙的探索。
“两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红”，描绘了春天的美景。
清晨，两岸被烟雾笼罩，杨柳依依，绿意盎然；园子里，春雨淅淅沥沥，杏花绽放，红艳艳的一片。
《声律启蒙一东)》课件
06
《声律启蒙一东》的延伸 阅读与思考
相关文献资料推荐
《声律启蒙注解》
详细解释了《声律启蒙一东》中的每 一句，帮助读者深入理解其含义。
《中国诗词鉴赏》
《中国古代文学史》
从文学史的角度解读《声律启蒙一东 》，分析了其在中国古代文学中的重 要地位。
介绍了《声律启蒙一东》的创作背景 和特点，以及其在诗词史上的地位。
平仄
平声和仄声是中国古诗词中的基本声调，平声是平缓、悠扬的声调，仄声则包括 上声、去声和入声，具有抑扬顿挫的变化。在《声律启蒙一东》中，平仄的运用 使得诗词具有高低起伏的节奏感。
韵律
韵律是指诗词中押韵的规律和美感。在《声律启蒙一东》中，每句诗的末尾都押 韵，使得整首诗读起来音韵和谐，悦耳动听。
对仗与修辞
作品主题与特点
主题
以“一东”为例，主要讲述的是春夏 秋冬四季的景色和节气，以及与之相 关的诗词。
特点
语言优美、对仗工整、韵律和谐，是 古代汉语诗歌的典范之作。同时，通 过学习《声律启蒙》，可以培养儿童 的语言感知能力、记忆力和创造力。
ห้องสมุดไป่ตู้2
诗词内容解析
诗词结构分析
《声律启蒙一东》在结构上严谨，遵 循了声律的规则，每一句的音韵都与 整体相协调。
节奏
节奏是指诗词中各个元素之间的排列和组合方式。《声律启蒙一东》中的节奏感主要通过平仄、韵律和修辞等元 素来体现，使得整首诗读起来流畅自然，富有韵律感。
04
诗词的创作技巧与心得
创作灵感与构思过程
灵感来源
通过对自然、生活、文化的观察 与感悟，激发创作灵感，将情感 与思考融入诗词中。
构思过程
在灵感基础上，进行整体构思， 确定主题、意象、意境等，构建 完整的诗词框架。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
云对雨，雪对风，晚照对晴空。 来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑， 六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿， 天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园 春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之 客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。 江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋， 阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水， 门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇 置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿 绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
纪晓岚学识渊博，口才出众，享有“铁齿铜牙” 的美誉。有一次，乾隆皇帝出了个上联让他对： “两蝶豆。”纪晓岚信口答道：“一瓯油.”没想 到乾隆马上改口说：“我说的是两蝶斗。”纪晓岚 笑着说：“我念的是一鸥游。”乾隆又说：“林中 两蝶斗。”纪晓岗答道：“水上一鸥游。”二人哈 哈大笑起来。
声律启蒙
车万育
•三尺剑，六钧弓，岭北对江东。 •平仄平 仄平仄 仄仄 平平
• 人间清暑殿，天上广寒宫。 • 平平平仄仄 平仄仄平平 • 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 • 仄仄仄平平仄仄 仄平平仄仄平平
• 两鬓风霜，途次早行之客； • 仄仄平平 平仄仄平 仄 • 一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 • 仄平平仄 平平仄仄 平
ห้องสมุดไป่ตู้
云对雨，雪对风，晚照对晴空。 来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑， 六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿， 天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园 春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之 客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
•云对雨，雪对风，晚照对晴空。 •平 仄 仄 平 仄仄 平平
•来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 •平平 仄仄 仄仄 平平
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓 皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融 融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落 花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷 风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿 气壮，胸中吐万丈长虹。