不要刻意追求完美

古希腊哲学家苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德，被称为“希腊三贤”，是西方哲学的奠基人。一天苏格拉底和他的学生柏拉图在郊外。柏拉图问苏格拉底：“老师，爱情是什么？”苏格拉底指着面前一片稻田对柏拉图说：“你从这片稻田穿过去，寻找一枝最完美的稻穗回来，只采一枝。”柏拉图走入稻田，他看到一株美丽的稻穗便采下来。但他想要最完美的，觉得前面一枝似乎更好，于是他又去采前面那枝。就这样，采了换，换了采，在稻田里徘徊了很长时间，最后一枝稻穗也没有采到。柏拉图回来将结果告诉老师，苏格拉底对他说：“这就是爱情。”

看到这个故事，我就想起一位朋友。年轻时，他和妻子辛苦打拼，创下一份产业。当他事业有成，春风得意时，却抛下结发妻子，另结新欢。后来，他的事业越做越大，老婆也不断更换，而且一个比一个年轻漂亮。十几年中，他连换四个女人，逢人就炫耀：“我这辈子阅女人无数，这才叫人生得意嘞！”然而花无百日红，人无千日好。一场金融风暴使他十几年苦心经营的企业化为泡影，朋友债台高筑，身无分文。这时，比他小二十岁的第五任妻子却趁机卷走了他的全部财产，两人分道扬镳。在一个寒冷的夜晚，这位朋友凄凉地徘徊在街头，无处安身。往事如烟，在他脑海中痛苦浮现。繁华如梦，痛心回首。此时，才知道人生最宝贵的还是亲情，还是糟糠之情啊！他蜷缩在街角，想起了十几年未曾谋面的第一任妻子，口中喃喃道：“现在才明白，最爱我的人还是你呀！可是这一切都已经太晚了。”这时，从身后伸出一双苍老的手，一个久违了的声音传入他的耳朵：“跟我回家吧！咱们的女儿大学放寒假了。唉！什么荣华富贵，都比不上一家人健健康康地团聚在一起啊！”朋友颤抖着站起来，把女人拥入怀中，流下忏悔的泪。

每个人的心里都有爱，但是因为种种原因，我们把真爱埋藏在心底，不被人发现。有人寻寻觅觅一生都在寻找真爱，可是往往忽略了身边的人。再当他心力交瘁、疲惫不堪地回过头来，身边的人早已离他而去。什么是真爱？有时候也要问问自己的心，看看心是怎么说的。有人说真正的爱情是在错误的时间遇到了对的人。梁山伯和祝英台，罗密欧和朱丽叶都是这样。如果他们在现在的社会就不会遇到那样的事情，也不会有悲剧发生了。是这样吗？那也未必。

其实生活中不光是爱情，在其他方面也一样，你越想追求完美，却总是失去完美。

自古以来，追求完美是人的一种生命本质的流露，是它推动人们奋发向前的动力，使人类社会不断地走向现代文明。然而，人不必去刻意追求完美，因为世界上本来就没有真正的完美。完美只是人们心中一种虚幻的假想，或者说是一种目标、一种向往、一种追求。人们只能在朝着这个目标追求的过程中，力求把事情做得更好，不断地完善自身，不断地趋向完美，而永远无法达到真正完美的境界。因此从这个意义上来说，刻意地追求完美，是一种自我折磨，是对自己的一种无为的苛刻，其后果必然是到头来大失所望，并背上自卑心理的沉重包袱。完全可以设想，一个完美的人是一个可怜的人，他永远没法体会有所追求、有所渴望的美好感觉。

在朝着一个方向一个目标追求完美的同时，如能有勇气果断地放弃他无法实现的梦想的人是完美的；一个能坚强地面对诸如失去事业、失去爱情、甚至于失去亲人之类的极端痛苦和悲伤的人是完美的。因为他们经历了最坏的遭遇，却成功地抵御了这种冲击。

顺应自然的美才是真美，有些人为了刻意制造完美，反而人为地破坏自己原来的美。比如整容、减肥、隆胸、纹眉等等，结果失去了自己原来的本色。中国古代就有东施效颦的故事，东施本来不丑，只是她想刻意地效仿西施以为会很美，结果不仅达不到美的效果，反而使自己变得更丑。每个人都有不同的特征不同的气质，胖有胖的美，瘦有瘦的美，高有高的美，矮有矮的美，丑也有丑的美。世界上就是有了成千上万个不同特征的个性的人，这个世界才多姿多彩，才完美无缺。如果全世界都是千篇一律的西施或者王昭君，那就没有美的存在了。美是制造不出来的，只有内在的美才是真美。

对于我们来说生命就是一个奇迹，这不平凡的人生，不一定要多少辉煌。人生永在追求中，你追求浅溪，他追求大海；你追求沙漠，他追求绿洲；有追求就好，就象花开不是为了花谢，而是为了灿烂；涨潮不是为了潮落，而是为了气势。生活得最有意义的人，是对生活最有感受的人。

其实我们都在追求完美，为自己也为他人。所以，我们都会朝着同一个方向努力，近了，再努力！犹如在无垠的旷野中，感觉着有一个隐约可见的驿站的存在，你就会焕发心底的激情，永不停息地前进！然而有一天，当你离开那得以片刻喘息的小站，回头张望时，或许它已被无情的岁月吞噬地无影无踪；亦或，那驿站就根本不存在，这不过是你的一个海市蜃楼般的意境罢了。这时你会真真切切地知道，得与失、成与败、名与利、浊与清、是与非都不重要。无非是你长途跋涉中的一点点的心跳而已，像一袋十足的调味品，调出了你人生的一种味道。转瞬，它就会被另一种味道替代，甚至冲击。所以，我们终于明白了，那只是一种追求，是追求完美的过程，但决不是对完美的刻意追求。也正如于丹在《庄子心得》中说的，“人心应该是自然的，不应有很多刻意的羁绊和外在的雕琢，只有这样，才不会迷失自我。”

（山之赤子写于2016年6月19日，6月20日修改后重新发表。