蜡烛(语文学习已用)

《蜡烛》一文中的宗教意义
八年级上有一篇课文《蜡烛》，作者是一名战地记者，名叫西蒙诺夫，他曾随苏联红军参加南斯拉夫的反法西斯的战争。

他亲历战场，以真实的故事为题材，写下了这篇战地通讯。

文章的主体记叙并不复杂：老妇人育乞西为一位牺牲的苏联青红军战士堆了一座坟墓，亲吻了死者的额头，还点燃了自己珍藏多年的婚礼蜡烛。

对此，教学参考书是这样说的：
这篇战地通讯是一首赞美诗，一曲颂歌。

赞美反法西斯同盟各国战斗的友谊，讴歌南斯拉夫人民对苏联红军的深厚感情。

写老妇人安葬烈士的礼仪也很具体，例如掩埋之前“老妇人跪到死者旁边，用手在死者身上画了十字，又吻了死者的嘴唇和前额”，一个一个动作都作了描写，也是很感人的。

作者在诸多感人的因素之中又突出蜡烛，郑重地说明，这是“45年前她结婚的喜烛，她一直舍不得用，珍藏到今天”，从摸出蜡烛之后，直到结尾，一直围绕着烛光展开细腻的描写，在这样一个特殊的环境里，特殊的氛围中，烛光显出了特殊的意义，造成一种诗的意境，结尾像抒情诗一般赞美烛光，让人沉浸在这个意境之中，眼前总是那一点烛光，久久不能忘怀。

以上的解读，很革命英雄主义和很共产国际主义，也注意到描写意境的精妙和抒情氛围的浓郁。

但我认为这些理解没有触及文本的核心价值，忽略了其中几个有关宗教背景的要素：蜡烛、亲吻和葬礼。

一、蜡烛是东正教徒宗教生活的重要物品。

蜡烛在东正教徒的生活中有着非常重要的意义。

《大元帅斯大林》（下部）中有一个故事。

当时的东正教尼古拉都主教谈到了关于蜡烛工厂的问题，他说，现在教堂的蜡烛都是由手工业者生产的，售价太高，因此，他，尼古拉都主教，认为最好是让各教区都有权开办蜡烛工厂。

斯大林说，只要是与教会在苏联境内
组织上巩固和发展有关的问题，教会都可以指望得到政府的全面支持。

他对卡尔波夫说：“必须保证教区有权支配教会的款项。

不要给成立东正教中学、蜡烛工厂等事情设置障碍。

”尔后他又对三位都主教说：“如果现在或者今后需要的话，国家可以给教会中央以适当的资助。

从这里看出，被人们认为是独裁者形象的斯大林，都能够支持教会工厂生产蜡烛，也可以看出蜡烛在东正教信徒的宗教生活中的重要作用。

而文章中的苏联士兵和这位南斯拉夫母亲，都是属于东正教的教区的。

另外，东正教徒结婚蜡烛是特制的，必须于结婚的日子在教堂里购买，用后夫妇终身保存。

文章中的育乞西就是拿出了婚礼上的蜡烛，表示了他对异乡青年如同对待亲人般的情感。

二、蜡烛是东正教葬礼中最为重要的宗教物品
东正教葬礼很特别，其中点燃蜡烛是很重要的甚至是标志性的仪式，葬礼上更是如此。

葬礼的核心的就是用燃烧着的蜡烛和熏香来接引灵魂走向光明，通过《圣经》朗诵，鼓励每个人要盼望基督回到世上，以及等到所有死者复活的时刻。

因此，蜡烛既是接引的光明指引，在悲哀的氛围中，也代表着真正的希望，“光明”是基督教神学的重要理念。

属于其分支之一的东正教神学在建立自己的学说时，常用光明来代表神的意念：经由光明，世界被拯救、被教育、被启发、被改变。

马太福音第五章第十四节耶稣对自己的门徒说：“你们是世界之光。

”东正教的苦行精神就是架构在此观念之上的。

所以，在东正教的圣像画廊不设灯光，只需要燃烧的蜡烛。

在飘逸的烛光中，圣人怜悯信徒的脆弱与渺小,传达信徒的祷告,原谅信徒的过错，大家一起享受天堂般的光亮与美好。

东正教徒在复活节庆祝耶稣复活并开始新生活的时候，礼拜者们也要在午夜时分传递蜡烛。

如果大家有兴趣，可以关注东正教堂的顶部的形状。

在中国东北地区有不少俄罗斯人聚居区，现在还可以看到不少东正教的建筑，譬如最近播放的《夜幕下的哈尔滨》这部片子中的索菲亚教堂。

这些建筑都有一个特殊的标志：在建筑的顶部有“洋葱”形状的圆屋顶，这是俄国东正教教堂特有的特征。

这个所谓的“洋葱”形状其实是提醒着信徒们，这是蜡烛的火焰，而这火焰会燃烧到天堂。

这样，我们就可以理解，为什么老妇人育乞西为什么会不顾危险，如此珍重地举行“一个人的葬礼”，她有一个朴素的情感，让失去生命的异国孩子能够循由烛光回到天堂。

三、育乞西献上的是母亲的亲吻
再有一点就是，东正教的葬礼上，会出现亲吻死者的场面。

神父是非常有人情味的,葬礼上他们会带头亲吻死者的额头，同时最亲近的人也会这么做。

俄罗斯前总统叶利钦逝世的时候，，同叶利钦共同生活了50年的遗孀纳伊娜，就长时间依依不舍地亲吻和抚摸叶利钦的脸颊。

这篇通讯中，育乞西亲吻青年士兵的额头，是充当了神父和母亲的双重角色，她希望年青的士兵他死的时候记住亲人的样子，以便复活时候的返回。

育乞西知道，孩子下葬的时候，如果没有母亲的吻，将来可能找不到回家的路。

也许，这个时候，她也有家仇国恨，但是，一种崇高神圣的母亲的爱超越了这一切。

这虽然是宗教意识，却突出这个老妇人伟大的博爱的精神，这是一种人类的精神，超越了国界与民族。

总之，学习外国文学作品，应该对其宗教背景有一些了解，否则，只是用我们自己的文化背景与认知视野来解读这篇通讯，是难以理解准确和深刻的。