小古文+小古文注解
经典小学古文篇目(含注释译文)
小学生经典古文篇目1、冲称象冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。
冲曰：“置（zh ì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），称物以载（zài）之，则校（jiào）可知矣（yǐ）。
”太祖悦，即施（shī）行焉（yān）。
【注释】：①智意：聪明才智②致：送给③群下：部下，下属④咸：都、全部⑤校：考察，衡量⑥太祖悦，即施行焉：太祖（操）很高兴，马上照这个办法作了。
【译文】：冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。
有一次，权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。
冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。
”太祖听了很高兴，马上照这个办法作了。
2、望梅止渴武行役（yì），失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰：“前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。
”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【注释】：①役：打仗②失：丧失，失掉，没③汲：水源④军：喻指全军⑤乃：就⑥饶：富足，多⑦饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨乘：利用⑩及：到了⑴源：水源【译文】：武帝（操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。
”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。
【寓意】比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。
子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。
——梦龙《古今谭概》【注释】：①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞，捕食昆虫、小鱼。
②避患：避免灾祸。
③及生子：等到生了小鸟。
小古文100篇及注释
1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
小学必背文言文及注解
杨氏之子作者：刘义庆梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
为设果，果有杨梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。
”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
”译文:在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。
有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。
孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。
孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。
”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。
”注释: 1.孔君平：孔坦，字君平，官至延尉2氏：姓氏，表示家族的姓。
3夫子：旧时对学者或老师的尊称。
4设：摆放，摆设。
5甚：非常。
6诣：拜见。
7未闻：没有听说过。
8示：给……看。
9惠：惠同“慧”，智慧的意思。
10乃：就；于是。
11 曰：说。
12 未：没有学弈先秦：佚名弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文:弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
陈元方候袁公南北朝：刘义庆陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”译文:陈元方十一岁时，去拜会袁公。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。
小古文+小古文注解-文言小古文
《雨》《雨》今日天阴，译文：今天的天气阴了下来,晓雾渐浓，大雾细雨如丝。
渐渐的变浓了,雨如丝线般天晚雨止，细.晚上,雨不下了,风儿吹风吹云散，走了乌云,月亮又绽放了光明月初出。
芒.《芦花》《芦花》水滨多芦荻。
秋日开花，译文：水边有很多芦苇。
秋一片白色，天开的芦花,一片白颜色。
西风吹来，当西风吹来的时候,芦花就花飞如雪。
像雪一样飘起来。
《放风筝》《放风筝》青草地，译文：放风筝。
青青的草地，放风筝。
汝前行，你在前面走，我在后我后行。
面行。
《乡村》《乡村》译文：乡间农家，乡下农民家，竹子做成的篱笆，竹篱茅屋，茅草做成的房屋，邻近水边而临水成村。
形成村落。
水边有几棵杨树柳水边杨柳数株，树，中间还夹杂着桃树和李树，中夹桃李，两只飞翔的燕子在树丛间穿飞燕一双，行，忽然高飞，忽然低落，来忽高忽低，来去去非常迅速。
来去甚捷。
《日月星》《日月星》日则有日，译文：夜则有月，白天有太阳,晚上有月亮,夜又有星。
晚上又有星星.太阳、月亮、三者之中，星星三个里面,太阳最亮,日最明，月亮其次,星星最弱.月次之，星又次之。
《菊》《菊》菊花盛开，清香四溢。
注释：①溢（yì）：原义是水漫出来,其瓣如丝，如爪。
这里是流出、散发出的意思.②其：它的.③或：有的.其色或黄、或白、④惟：只有.⑤赭zhě：红褐色译文：菊花盛开,清香四溢,它的或赭、或红。
种类繁多。
性耐花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的还有红色寒，严霜既降，的,种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了, 唯有菊花依然盛开。
百花凋零，惟菊独盛。
《雪》《雪》译文：这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。
天上布冬日严寒，木叶尽脱，满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。
天上飞着阴云四布，弥漫天空，成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树飞鸦千百成群，未暮归林。
林。
半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬夜半，北风起，大雪飞。
的下了起来。
第二天的早晨起来后，登上楼台清晨，登楼远望，向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一山林屋宇，一白无际，片，就仿佛银装素裹的世界，真是好看极了！顿为银世界，真奇观也。
(完整)小古文100篇+注释
经典诵读小古文一百篇上册第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、乡村乡间农家，竹篱茅屋,临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷.3、芦花水滨多芦荻dí。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪.译文:水边有很多芦苇。
秋天开的芦花,一片白颜色。
当西风吹来的时候，芦花就像雪一样飘起来。
4、荷池中种荷,夏日开花，或红或白.荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中,其名曰藕.藕有节，中有孔，断之有丝。
译文：池塘种着荷花,夏天有的开白花，有的开红花。
荷叶的茎挺立在水中。
荷叶的形状圆圆的。
荷花的横卧在泥土中,它的茎就是我们叫的“藕”。
藕有节，藕的内部有很多孔,把藕掰断会看到藕丝。
5、菊菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪.其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多.性耐寒，严霜既降，百花零落,惟菊独盛.注释：①溢（yì)：原义是水漫出来，这里是流出、散发出的意思.②其：它的.③或:有的。
④惟：只有。
⑤赭zhě：红褐色译文：菊花盛开，清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪。
它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的，种类繁多。
菊花很耐严寒，当严霜降临的时候，其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。
第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
译文：今天天空阴沉，清晨的雾渐渐变浓。
细密的雨如丝般落下,待到天黑雨就停了。
微风吹散了云，明亮皎洁的月亮开始显露出来。
7、雪冬日严寒,木叶尽脱，阴云四布,弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半,北风起，大雪飞.清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
译文：这个冬日非常寒冷,山上的树叶全都落了。
天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。
天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。
半夜的时候，刮起了北风,大雪纷纷扬扬的下了起来。
第二天的早晨起来后,登上楼台向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一片，就仿佛银装素裹的世界，真是好看极了!8、日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
小古文100篇+注释(上册已经修改)
经典诵读五年级系列读本小古文一百篇班级：姓名：上册第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
3、芦花水滨多芦荻dí。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
译文：水边有很多芦苇。
秋天开的芦花,一片白颜色。
当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。
4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
译文：池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。
荷叶的茎挺立在水中。
荷叶的形状圆圆的。
荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。
藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。
5、菊菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
注释：①溢（yì）：原义是水漫出来,这里是流出、散发出的意思.②其：它的.③或：有的.④惟：只有.⑤赭zhě：红褐色译文：菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的,种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。
第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
译文：今天天空阴沉，清晨的雾渐渐变浓。
细密的雨如丝般落下，待到天黑雨就停了。
微风吹散了云，明亮皎洁的月亮开始显露出来。
7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
译文：这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。
天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。
天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。
半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。
第二天的早晨起来后，登上楼台向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一片，就仿佛银装素裹的世界，真是好看极了！8、日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
小古文100篇及注释
1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
小古文100篇及注释
1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
小古文+小古文注解-文言小古文
《雨》今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散,明月初出。
《芦花》水滨多芦荻。
秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。
《雨》译文:今天得天气阴了下来，大雾渐渐得变浓了，雨如丝线般细、晚上,雨不下了,风儿吹走了乌云,月亮又绽放了光芒、《芦花》译文：水边有很多芦苇。
秋天开得芦花,一片白颜色。
当西风吹来得时候，芦花就像雪一样飘起来。
《放风筝》青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
《乡村》乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。
水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。
《放风筝》译文:青青得草地,放风筝。
您在前面走,我在后面行。
《乡村》译文：乡下农民家,竹子做成得篱笆,茅草做成得房屋,邻近水边而形成村落。
水边有几棵杨树柳树，中间还夹杂着桃树与李树,两只飞翔得燕子在树丛间穿行，忽然高飞,忽然低落,来来去去非常迅速。
《日月星》日则有日，夜则有月,夜又有星。
三者之中,日最明,月次之,星又次之。
《菊》菊花盛开,清香四溢。
其瓣如丝,如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花凋零,惟菊独盛。
《日月星》译文:白天有太阳,晚上有月亮,晚上又有星星、太阳、月亮、星星三个里面,太阳最亮,月亮其次,星星最弱、《菊》注释:①溢（yì):原义就就是水漫出来,这里就就是流出、散发出得意思、②其:它得、③或:有得、④惟：只有、⑤赭zｈě:红褐色译文：菊花盛开,清香四溢,它得花瓣有得像丝、有得像爪、它得颜色有黄得、白得、赭得还有红色得,种类繁多、菊花很耐严寒,当严霜降临得时候,其她得花都凋谢了, 唯有菊花依然盛开。
《雪》冬日严寒，木叶尽脱,阴云四布,弥漫天空，飞鸦千百成群,未暮归林。
夜半,北风起,大雪飞。
清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际,顿为银世界,真奇观也。
《莲》莲花，亦曰荷花。
种于暮春,开于盛夏。
其叶,大者如盘,小者如钱。
茎横泥中其名曰藕。
其实曰莲子。
藕与莲子,皆可食也。
《雪》译文:这个冬日非常寒冷,山上得树叶全都落了。
小学生必读小古文30篇(原文+拼音+注释+译文)
小学生必读小古文30篇（原文+拼音+注释+译文）01»（y∂）苗助长宋人有闵（min）①其苗之不长而携②之者，芒芒然③归④，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋⑤而往视之，苗则槁（gd0）⑥矣。
字词解释①闵：同“悯”，忧虑。
②握：拔。
③芒芒然：疲劳的样子。
④归：回家。
⑤趋：急行。
⑥槁：枯槁，枯死。
古文今译宋国有个人担心它的禾苗长不高，就自己拔高了禾苗，（一天下来）他感到十分疲劳，回到家就对他的家人说:“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看禾苗，发现禾苗都枯萎了。
02守株①待兔宋人有耕者，田中有株，兔走②触③株，折颈而死，因释④其耒（冏）而守株，冀（ji）⑤复得兔，兔不可复得而身⑥为宋国笑。
字词解释①株：树桩。
②走：跑。
③触：撞到。
④释：放下。
⑤冀：希望。
⑥身：自己。
古文今译宋国有个农民，他的田地中有一个树桩。
一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断脖子而死。
从此,那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。
兔子始终没有再得到，然而他却成为宋国人的笑柄。
03刻舟求剑楚人有涉①江者，其剑自舟中坠于水，遽(KI)②契(qι)③其舟，日：“是吾(WU)剑之所从坠④。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣(yi),而剑不行，求⑤剑若此，不亦惑乎？字词解释①涉：过，渡。
②遽：立即。
③契：用刀雕刻。
④之所从坠：(剑)掉下去的地方。
⑤求：寻找。
古文今译楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他立即在船边上剑掉下去的位置刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停下来后，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。
船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？04鹤(yu)蚌(bang)相争蚌方①出曝(P€1)②，而鹤啄其肉，蚌合而箝(qidn)③其喙。
鹤日：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌！”蚌亦谓鹤日：“今日不出，明日不出，即有死鹤！”两者不肯相舍④，渔者得而并禽⑤之。
小古文+小古文注解-文言小古文
《雨》《雨》今日天阴，译文：今天的天气阴了下来,晓雾渐浓，大雾细雨如丝。
渐渐的变浓了,雨如丝线般天晚雨止，细.晚上,雨不下了,风儿吹风吹云散，走了乌云,月亮又绽放了光明月初出。
芒.《芦花》《芦花》水滨多芦荻。
秋日开花，译文：水边有很多芦苇。
秋一片白色，天开的芦花,一片白颜色。
西风吹来，当西风吹来的时候,芦花就花飞如雪。
像雪一样飘起来。
《放风筝》《放风筝》青草地，译文：放风筝。
青青的草地，放风筝。
汝前行，你在前面走，我在后我后行。
面行。
《乡村》《乡村》译文：乡间农家，乡下农民家，竹子做成的篱笆，竹篱茅屋，茅草做成的房屋，邻近水边而临水成村。
形成村落。
水边有几棵杨树柳水边杨柳数株，树，中间还夹杂着桃树和李树，中夹桃李，两只飞翔的燕子在树丛间穿飞燕一双，行，忽然高飞，忽然低落，来忽高忽低，来去去非常迅速。
来去甚捷。
《日月星》《日月星》日则有日，译文：夜则有月，白天有太阳,晚上有月亮,夜又有星。
晚上又有星星.太阳、月亮、三者之中，星星三个里面,太阳最亮,日最明，月亮其次,星星最弱.月次之，星又次之。
《菊》《菊》菊花盛开，清香四溢。
注释：①溢（yì）：原义是水漫出来,其瓣如丝，如爪。
这里是流出、散发出的意思.②其：它的.③或：有的.其色或黄、或白、④惟：只有.⑤赭zhě：红褐色译文：菊花盛开,清香四溢,它的或赭、或红。
种类繁多。
性耐花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的还有红色寒，严霜既降，的,种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了, 唯有菊花依然盛开。
百花凋零，惟菊独盛。
《雪》《雪》译文：这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。
天上布冬日严寒，木叶尽脱，满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。
天上飞着阴云四布，弥漫天空，成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树飞鸦千百成群，未暮归林。
林。
半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬夜半，北风起，大雪飞。
的下了起来。
第二天的早晨起来后，登上楼台清晨，登楼远望，向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一山林屋宇，一白无际，片，就仿佛银装素裹的世界，真是好看极了！顿为银世界，真奇观也。
小学文言文注解及翻译
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”注解：1. 子曰：孔子说。
2. 学而：学习了之后。
3. 时习之：按时复习。
4. 不亦说乎：不是很愉快吗？5. 有朋自远方来：有朋友从远方来。
6. 不亦乐乎：不是很高兴吗？7. 人不知而不愠：别人不了解自己，却不生气。
8. 不亦君子乎：不是很君子吗？翻译：孔子说：“学习了知识之后，能够按时复习，这不也是很愉快的事情吗？有朋友从远方来，这不也是很高兴的事情吗？别人不了解自己，却不因此而生气，这不也是很君子的行为吗？”注解详细说明：1. 子曰：这里的“子”指的是孔子，古代对有道德、有学问的人尊称为“子”。
2. 学而：这里的“学”指的是学习知识，而“而”在这里是连词，表示顺承关系。
3. 时习之：这里的“时”表示按时，而“习”指的是复习。
整句的意思是学习之后要按时复习。
4. 不亦说乎：“说”同“悦”，表示愉快。
整句的意思是这样做不是很愉快吗？5. 有朋自远方来：这里的“朋”指的是朋友，“远方”表示从远处。
整句的意思是有朋友从远方来。
6. 不亦乐乎：“乐”表示高兴。
整句的意思是这样做不是很高兴吗？7. 人不知而不愠：“人”指的是别人，“不知”表示不了解，“愠”表示生气。
整句的意思是别人不了解自己，却不生气。
8. 不亦君子乎：“君子”指的是有道德、有修养的人。
整句的意思是这样做不是很君子的行为吗？通过这篇文言文的注解和翻译，我们可以了解到孔子对于学习、友情和为人处世的看法。
他强调了学习的重要性，以及与人交往时应有的态度，即不因别人的误解而生气，保持君子的风度。
这些思想对于今天的人们仍有很大的启示意义。
小学生：小古文100篇+注释+配图(打印版)
小学生经典诵读小古文一百篇带注释和配图上册第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
水滨多芦荻dí。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
译文：水边有很多芦苇。
秋天开的芦花,一片白颜色。
当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。
4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
译文：池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。
荷叶的茎挺立在水中。
荷叶的形状圆圆的。
荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。
藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。
菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
注释：①溢（yì）：原义是水漫出来,这里是流出、散发出的意思.②其：它的.③或：有的.④惟：只有.⑤赭zhě：红褐色译文：菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的,种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。
第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
译文：今天天空阴沉，清晨的雾渐渐变浓。
细密的雨如丝般落下，待到天黑雨就停了。
微风吹散了云，明亮皎洁的月亮开始显露出来。
7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
译文：这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。
天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。
天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。
半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。
第二天的早晨起来后，登上楼台向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一片，就仿佛银装素裹的世界，真是好看极了！8、日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
小古文100篇 注释(上册)
小古文100篇+注释(上册已经修改)小古文一百篇上册第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
【译文】青青的草地，放风筝。
你在前面走，我在后面行。
2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
【译文】乡下农民家，竹子做成的篱笆，茅草做成的房屋，邻近水边而形成村落。
水边有几棵杨树柳树，中间还夹杂着桃树和李树，两只飞翔的燕子在树丛间穿行，忽然高飞，忽然低落，来来去去非常迅速。
3、芦花水滨多芦荻（dí）。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
【译文】水边有很多芦苇。
秋天开的芦花,一片白颜色。
当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。
4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
【译文】池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。
荷叶的茎挺立在水中。
荷叶的形状圆圆的。
荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的藕。
藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。
5、菊菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
【注释】①溢（yì）：原义是水漫出来,这里是流出、散发出的意思.②其：它的. ③或：有的. ④惟：只有. ⑤赭zhě：红褐色【译文】菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
【译文】今天天空阴沉，清晨的雾渐渐变浓。
细密的雨如丝般落下，待到天黑雨就停了。
微风吹散了云，明亮皎洁的月亮开始显露出来。
7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
【译文】这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。
天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。
小古文注释及启示精选
小古文注释及启示精选篇一：小古文《拔树凿井》伊犁(1)城中无井，皆汲(2)水于河。
一佐领(3)曰:"戈壁皆积沙无水，故草木不生。
今城中多老树，苟(4)其下无水，树安得(5)活?"乃拔木就(6)根下凿井，果皆得泉，特(7)汲水须修(8)绠(9)耳。
知古称雍州(10)土厚水深，灼然(11)不谬(12)。
译文：伊犁(在今新疆)城中没有井，都是从河中取水。
一位将领说:"戈壁上都堆积黄沙没有水，所以草和树木不生长。
如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树林怎么能存活下来?"于是(他)拔掉树木，在靠近树根处往下凿井，果然都得到了泉水，只是取水需要长绳罢了。
才了解古时称雍州土层厚水在地下深处，明显没有错。
注释：(1)伊犁:古地名，在今新疆境内。
在清朝时，曾被攻占，后收复。
(2)汲:取水(3)佐领:清朝八旗兵的官名。
(4)苟:如果(5)安得:怎么会(6)就:靠近。
(7):特:只是(8)修:长(9)绠(gěng):绳子(10)雍州:古代九州之一，古指陕西，甘肃，宁夏，青海一带，泛指西北地区。
(11)灼然:明显的，清楚明白的(12)谬(miù):差错错误启示：一切事物都是有联系的，一切现象都是有原因的。
有因必有其果。
就像文中树木之所以能生长，是因其地下有水，所以拔树后树根处可以挖成水井。
篇二：范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，家贫无依。
少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面;食不给，啖粥而读。
既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。
仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。
常自诵曰:"士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
"译文:范仲淹两岁时失去父亲，家里生活贫困没有依靠。
他从小就有远大的志向，常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。
他发奋读书，有时晚上感到昏沉疲倦，就用凉水洗脸。
有时连饭也吃不上，就喝粥读书。
小古文100篇及注释
1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
小学生必读小古文30篇(原文+拼音+注释+译文)
小学生必读小古文30篇（原文+拼音+注释+译文）01揠（yà）苗助长宋人有闵(mǐn)①其苗之不长而揠②之者，芒芒然③归④，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋⑤而往视之，苗则槁(gǎo)⑥矣。
字词解释①闵：同"悯"，忧虑。
②揠：拔。
③芒芒然：疲劳的样子。
④归：回家。
⑤趋：急行。
⑥槁：枯槁，枯死。
古文今译宋国有个人担心它的禾苗长不高，就自己拔高了禾苗，(一天下来)他感到十分疲劳，回到家就对他的家人说:"今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!"他儿子听说后急忙到地里去看禾苗，发现禾苗都枯萎了。
02守株①待兔宋人有耕者，田中有株，兔走②触③株，折颈而死，因释④其耒（lěi）而守株，冀（jì)⑤复得兔，兔不可复得而身⑥为宋国笑。
字词解释①株：树桩。
②走：跑。
③触：撞到。
④释：放下。
⑤冀：希望。
⑥身：自己。
古文今译宋国有个农民，他的田地中有一个树桩。
一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断脖子而死。
从此，那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。
兔子始终没有再得到，然而他却成为宋国人的笑柄。
03刻舟求剑楚人有涉①江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）②契（qì）③其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠④。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣(yǐ)，而剑不行，求⑤剑若此，不亦惑乎?字词解释①涉：过，渡。
②遽：立即。
③契：用刀雕刻。
④之所从坠：(剑)掉下去的地方。
⑤求：寻找。
古文今译楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他立即在船边上剑掉下去的位置刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停下来后，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。
船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗?04鹬（yù）蚌（bàng) 相争蚌方①出曝(pù)②，而鹬啄其肉，蚌合而箝(qián)③其喙。
文言文小注释及翻译
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
《论语·学而》
【小注释】
1. 子：指孔子，古代对有道德、有学问的人的尊称。
2. 学：学习，求知。
3. 而：连词，表递进关系，相当于“并且”。
4. 时：按时，适时。
5. 习：复习，温习。
6. 之：代词，指学过的知识。
7. 不亦：难道不也是吗？表示反问。
8. 说：通“悦”，愉快，高兴。
9. 有朋：有志同道合的朋友。
10. 自远方来：从远方来。
11. 乐：快乐，高兴。
12. 人：别人。
13. 不知：不了解。
14. 愠：生气，恼怒。
15. 君子：有道德、有修养的人。
【翻译】
孔子说：“学习并且按时温习所学的知识，难道不也是一件令人愉快的事情吗？有志同道合的朋友从远方来，难道不也是一件令人高兴的事情吗？别人不了解自己，自己却不生气，难道不是有道德、有修养的人吗？”
这句话强调了学习的重要性，以及与朋友交往和对待他人的态度，体现了孔子的仁爱思想。
他认为，学习是一种不断进步的过程，应该持之以恒；与朋友相处要相互理解、尊重，即使别人不了解自己，也要保持平和的心态，体现出君子的风度。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《雨》今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
《芦花》水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
《雨》译文：今天的天气阴了下来,大雾渐渐的变浓了,雨如丝线般细.晚上,雨不下了,风儿吹走了乌云,月亮又绽放了光芒.《芦花》译文：水边有很多芦苇。
秋天开的芦花,一片白颜色。
当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。
《放风筝》青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
《乡村》乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
《放风筝》译文：青青的草地，放风筝。
你在前面走，我在后面行。
《乡村》译文：乡下农民家，竹子做成的篱笆，茅草做成的房屋，邻近水边而形成村落。
水边有几棵杨树柳树，中间还夹杂着桃树和李树，两只飞翔的燕子在树丛间穿行，忽然高飞，忽然低落，来来去去非常迅速。
《日月星》日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
《菊》菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花凋零，惟菊独盛。
《日月星》译文：白天有太阳,晚上有月亮,晚上又有星星.太阳、月亮、星星三个里面,太阳最亮,月亮其次,星星最弱.《菊》注释：①溢（yì）：原义是水漫出来, 这里是流出、散发出的意思.②其：它的. ③或：有的.④惟：只有. ⑤赭zhě：红褐色译文：菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的还有红色的,种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了, 唯有菊花依然盛开。
《雪》冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
《莲》莲花，亦曰荷花。
种于暮春，开于盛夏。
其叶，大者如盘，小者如钱。
茎横泥中其名曰藕。
其实曰莲子。
藕与莲子，皆可食也。
《雪》译文：这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。
天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。
天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。
半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。
第二天的早晨起来后，登上楼台向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一片，就仿佛银装素裹的世界，真是好看极了！《莲》翻译：莲花，又叫做荷花。
种在春天的末期，开在盛夏时节。
它的叶子，大的像盘子，小的像钱币。
它的茎是横着长在泥中，名字叫做藕。
它的果实叫做莲子。
藕和莲子都能食用。
《猫捕鱼》缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
《五官争功》口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，尔有何功居我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”《猫捕鱼》注释①伏：趴，脸向下，体前屈。
②坠：落，掉下鱼缸里有一条金鱼，一只猫爬在缸边，准备把它（金鱼）吃掉，（猫）不小心掉到了水里，急忙跳了出来，（可是）全身的毛都已经湿透了。
《五官争功》译文：嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，只有我当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，但是如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”注释：（1）居：呆在；（2）唯：只有；（3）乃：还；（4）尔：你；（5）观：仔细看；（6）当：担当；（7）居：处在某种地位或某个地方；（8）虽：虽然。
（9）谓：对某人说。
《孔融让梨》融四岁，与诸兄同食梨，融辄引小者。
大人问其故，答曰：“儿年幼，法当取小者。
”《读书》飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书,则于禽兽何异？《孔融让梨》译文：孔融四岁时,与众兄弟一同吃梨,孔融只挑了个小的梨,父亲问他原因,孔融说, 儿子年纪小,应当拿小的梨。
《读书》译文：飞鸟走兽这类动物,饿了知道去吃,渴了就会去喝,还能自己建造巢穴作为自己休息的场所。
其中更灵异的,还能按照人的指示去行动,只是因为不知道读书,所以一直不如人。
人如果不读书,那么和禽类兽类有什么分别?《读书有三到》读书须有三到：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂有不到者乎？《仁者爱人》孟子日：“君子所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心。
以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
”《读书有三到》译文:我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。
心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最重要。
思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”注释1.心不在此。
此：这里。
2.决：一定3.心到最急。
急：迫切、重要。
《仁者爱人》译文：君子之所以不同于一般人,是因为他保存在心里的思想不同。
君子把仁保存在心里,把礼保存在心里。
仁人爱人,有礼的人尊敬人。
爱人的人,别人就一直爱他；尊敬人的人,别人就一直尊敬他。
《读书需有疑》读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。
《揠苗助长》宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
《读书需有疑》译文：书刚开始读的时候，不觉得会有什么疑问；但读着读着，慢慢就会出现一些问题；读到一半时，每个小节都会产生疑问。
再往下读，疑问就会慢慢被解决。
最终达到融会贯通的程度，所遇的问题都被解决了，这才能称得上是学习。
读书不会产生疑问的人，需要教给他独立思考的方法，使之头脑里“有疑”；学会了“有疑”，就要想办法去钻研，千方百计去解决疑问，到这里才是真正的进步。
《揠苗助长》译文:古宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说："今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！"他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。
妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
《铁杵磨针》磨针溪,在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。
”白笑其拙。
老妪曰：“功到自然成耳。
”太白感其意，还卒业。
《叶公好龙》叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。
于是夫龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。
叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。
是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
《铁杵磨针》译文：磨针溪，在眉州的象耳山下。
传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课，就出去玩了。
他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，于是就问这位老妇人在干什么。
老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。
”李白笑老妇人太愚钝了。
老妇人说：“只要功夫到了没有什么做不了的。
”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。
《叶公好龙》译文:叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。
他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。
叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。
由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
注释:叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。
子高：叶公的字。
五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。
五色，这里指脸色。
《称象》曹操得巨象。
欲知其轻重, 不能称。
操之幼子名冲,告操曰:“置象于船上,刻其水痕所至。
去象,将他物积载船中,使水及原痕。
复称他物, 则象重可知矣。
”《郑人买履》郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履, 谓曰:“吾忘持度”。
反归取之,及反,市罢,遂不得履。
人日:“何不试之以足?”曰:“宁信度，无自信也。
”《称象》译文：曹操得到一只大象。
想要知道大象的体重，但是（象太重了）没办法（用秤）称出来，曹操的小儿子叫曹聪，跟曹操说：只要把大象放进船里，标记水痕到达的地方。
让大象出来，然后把其他东西装到船上，直到水达到原来刻记号的地方。
再称出这些东西的重量，就能知道大象的重量了。
《郑人买履》译文:有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”注释:选自《韩非子·外储说左上》。
郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
《买椟还珠》楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。
郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。
《滥竽充数》齐宣王使人吹竽,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。
宣王死。
缗王立,好一一听之,处士逃。
《买椟还珠》翻译:楚国有个商人，在郑国卖珠宝。
他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉装饰，用翡翠连缀。
有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧。
《滥竽充数》翻译:齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。
南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此感到很高兴，用数百人的粮食来供养他。
齐宣王死后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个地演奏，南郭处士听后便逃走了。
注释:（1）节选自《韩非子·内储说上》。
这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。
告诉人们要有真才实学。
滥：失实的，假的；竽：一种古代乐器，即大笙；“滥竽”即不会吹竽；充数：凑数。
（2）齐宣王：战国时期齐国的国君。
姓田，名辟疆。
《自相矛盾》楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“ 吾盾之坚, 物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“ 吾矛之利, 於物无不陷也。
”或曰:“ 以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。