老子名言名句大全
老子说的名言名句
老子说的名言名句1、柔弱胜刚强。
柔弱能战胜刚强。
2、为无为，则无不治。
按无为的原则办事，没有不成功的。
3、知者不言，言者不知。
真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂。
4、见素抱朴，少私寡欲。
表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望。
5、善行无辙迹，善言无瑕谪。
善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪。
6、知足不辱，知止不殆。
知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险。
7、知常曰明。
不知常，妄作，凶。
知道规律，叫作明智。
不知道规律，轻取妄动，其结果必凶。
8、是以圣人处无为之事，行不言之教。
所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则。
10、道可道，非常道；名可名，非常名。
可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。
11、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始。
12、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来。
13、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事。
14、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者。
15、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形。
老子经典名言名句精选100句
老子经典名言名句精选100句老子名言精选100句老子是我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。
老子的思想主张是“无为”,《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
老子的名言无数，古典文学网给喜欢老子的朋友精选老子名言100句，希望大家喜欢。
1.道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
2.天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。
恒也。
4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
8.天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人後其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
9.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
老子的名言名句大全
老子的名言名句大全导读：1、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
2、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
3、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
4、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。
故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。
故为天下贵。
5、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
6、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
7、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
8、圣人常无心，以百姓心为心。
9、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
10、民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤於贵生。
11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
12、信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
13、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
14、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
15、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
16、吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
17、天下万物生於有，有生於无。
18、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
19、人法地，地法天，天法道，道法自然。
20、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
是谓微明。
21、小国寡民。
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
22、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
老子经典名言名句
老子经典名言名句
道可道，非常道。
名可名，非常名。
这句话告诉我们，道和名都是无法准确描述的。
因为道是超越言语和概念的，名是有限的，无法完全表达事物的本质。
知人者智，自知者明。
老子告诉我们，了解别人是智慧，了解自己是明智。
只有了解自己，才能真正了解别人。
治大国若烹小鲜。
这句话告诉我们，治理一个大国就像烹饪一条小鱼一样，需要细心和耐心。
不能粗暴行事，要善待人民。
为学日益，为道日损。
老子告诉我们，学习是不断增长的过程，但追求道则是不断舍弃的过程。
只有舍弃杂念，才能真正领悟到道的本质。
知足不辱，知止不殆。
老子告诉我们，知足常乐，不贪心不会失去尊严；知道适可而止，不会陷入危险。
这是做人的基本准则。
《老子》的经典名言及翻译
《老子》的经典名言及翻译《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
下面是小编分享的《老子》的经典名言及翻译，快来看看吧！《老子》的经典名言及翻译 11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
2、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
3、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。
然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。
把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。
4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。
天地生了万物，并没有想取回什么报酬。
也就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展！6、多言数穷，不如守中。
人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
7、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。
老子名言名句大全
老子名言名句大全导读：1、弱之胜强，柔之胜刚。
2、慎终如始，则无败事。
3、是以万物莫不尊道而贵德。
4、知足不辱，知止不殆。
5、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
6、人之所畏，不可不畏。
7、以其无私，故能成其私。
8、豫呵其若冬涉水。
9、天下万物生于有，有生于无。
10、无名天地之始；有名万物之母。
11、天下万物生於有，有生於无。
12、民不畏威，则大威至。
13、圣人常无心，以百姓心为心。
14、治人事天，莫若啬。
15、希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
16、静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
17、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？18、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
19、为无为，事无事，味无味。
20、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
21、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
22、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
23、人法地，地法天，天法道，道法自然。
24、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
25、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
26、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
27、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
28、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
29、执大象，天下往。
往而不害，安平泰。
30、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
31、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
32、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
33、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
34、悠兮其贵言。
功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
35、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？36、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
37、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。
故去彼取此。
38、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
39、人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
40、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
41、夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
老子经典名句名句经典
老子经典名句名句经典老子经典名句名句经典集锦老子经典名言集思想性、洞察力和语言美于一身，它们世代相传，使无知的人变得聪明，使聪明的人更智慧，给智慧的人以思想共鸣。
下面是店铺为大家精心推荐的老子经典名句，希望能够对您有所帮助。
老子经典名句【精选篇】1. 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
2. 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
3. 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
4. 为之于未有，治之于未乱。
5. 治大国，若烹小鲜。
6. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
7. 无名，天地之始;有名，万物之母。
8. 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。
9. 是以圣人处无为之事，行不言之教。
10. 生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
11. 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
12. 是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
13. 为无为，则无不治。
14. 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
15. 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪?故能成其私。
16. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
17. 五色*令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
18. 宠辱若惊，……贵以身为天下，若可寄天下;以身为天下，若可托天下。
19. 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
20. 知常曰明。
不知常，妄作，凶。
21. 太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
22. 大道废，有仁义;智慧出，有大伪。
23. 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。
24. 见素抱朴，少私寡欲。
25. 绝学无忧。
26. 我独异于人。
27. 不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
28. 希言自然。
29. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
老子的名言130句
老子的名言130句1、以道佐人主者，不以兵强天下。
其事好远。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
2、我独异于人，而贵食母。
3、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
是谓袭明。
4、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
5、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
6、悠兮其贵言。
功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
7、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者，寿。
8、信言不美，美言不信。
9、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
10、是以君子终日行不离辎重。
虽有荣观，燕处超然。
奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
11、天下皆谓我道大，似不肖。
夫唯大，故似不肖。
若肖，久矣其细也夫！12、豫呵其若冬涉水。
13、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
14、为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
15、夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。
16、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、天之道，损有馀而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有馀。
孰能有馀以奉天下，唯有道者。
18、慎终如始，则无败事。
19、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
20、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
21、做人的道理：心思要细，志气要大，心智要圆，行动要方，才能要多，事情要少！22、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？23、知人者智，自知者明。
24、不出户知天下。
不窥牖见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知。
不见而明。
不为而成。
25、乐与饵，过客止。
道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
26、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
老子的名言名句
老子的名言名句本文是关于名人名言的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
老子的名言名句1、希言自然。
——《道德经》第二十三章2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。
——《道德经》第十八章3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。
——《道德经》第七十二章5、道可道，非常道。
名可名，非常名。
6、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强7、金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
——《道德经》第九章8、民不畏死，奈何以死惧之。
——《道德经》第七十四章9、夫唯不争，故天下莫能与之争。
10、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……11、天网恢恢，疏而不失。
——《道德经》第七十三章12、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
13、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
——《道德经》第六十六章14、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
15、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
——《道德经》第七章16、天道无亲，常与善人。
17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
——《道德经》第十九章18、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
——《道德经》第二章19、民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼。
不以智治国，国之福。
——《道德经》第六十五章20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
——《道德经》第五章21、天之道，损有余而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
22、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
感谢阅读，希望能帮助您！。
老子的名言名句
老子的名言名句"道可道，非常道。
名可名，非常名。
"——《道德经》。
在这个世界上，有很多事物是无法被言语所描述的。
道无法被言语所限定，名无法被言语所定义。
因为言语只是表达事物本质的工具，而事物的本质是无法被言语所捕捉的。
因此，我们要学会放下对事物的固有观念和定义，去接纳事物的本质，去领悟事物的道理。
"知人者智，自知者明。
"——《道德经》。
了解别人是一种智慧，了解自己更是一种明智。
只有深刻了解自己，才能真正了解别人。
因为我们的内心是相通的，只有当我们真正了解自己的内心，才能理解别人的内心。
了解自己的弱点和优点，才能更好地了解别人的弱点和优点。
所以，要做一个明智的人，就要先做一个了解自己的人。
"治大国若烹小鲜。
"——《道德经》。
治理一个大国，就像烹饪一道小菜一样。
只有用心去对待，才能做出美味的佳肴。
治理国家也是一样，只有用心去对待，才能让国家繁荣昌盛。
不能草率行事，更不能随意妄为。
只有用心去治理，才能让国家和人民得到真正的利益。
"为学日益，为道日损。
"——《道德经》。
学习是一个不断进步的过程，但追求道德却是一个不断舍弃的过程。
随着学习的深入，对道德的追求就会逐渐减少。
因为学习是积累知识，而道德是舍弃欲望。
只有不断舍弃欲望，才能更好地追求道德。
所以，要不断学习，但更要不断舍弃欲望，才能真正追求道德。
老子的名言名句
老子的名言名句老子的名言名句老子是我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。
老子的思想主张是"无为"，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
老子的名言无数，给喜欢老子的.朋友精选老子名言100句，希望大家喜欢。
1、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。
恒也。
4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、多言数穷，不如守中。
7、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
8、天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人後其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
9、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
老子的名言名句
老子的名言名句1、天网恢恢，疏而不失。
《道德经》第七十三章2、道可道，非常道。
名可名，非常名。
3、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
《道德经》第十九章4、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
《道德经》第七章5、民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼。
不以智治国，国之福。
《道德经》第六十五章6、夫唯不争，故天下莫能与之争。
7、金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
《道德经》第九章8、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
《道德经》第二章9、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
10、天道无亲，常与善人。
11、民不畏死，奈何以死惧之。
《道德经》第七十四章12、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。
《道德经》第十八章13、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强14、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。
《道德经》第七十二章15、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……16、希言自然。
《道德经》第二十三章17、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
18、民不畏死，奈何以死惧之。
《道德经》第七十四章19、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
《道德经》第六十六章20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
《道德经》第五章21、天之道，损有余而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
22、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
老子说过的经典智慧名言名句
老子说过的经典智慧名言名句老子是我国古代伟大的哲学家和思想家。
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老子经典智慧名言1. 道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
2. 天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3. 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
4. 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
5. 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
6. 多言数穷，不如守中。
7. 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
8. 道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗;湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
9. 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
10. 天网恢恢，疏而不漏。
11. 信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
12. 天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。
13. 道、可道，非常道。
名可名，非常名。
无名，天地之始;有名万物之母;故恒无欲，以观其妙;恒有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
14. 希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者?天地。
天地尚不能久，而况于人乎?故从事于道者，同于道;德者，同于德;失者，同于失。
同于道者，道亦乐得之;同于德者，德亦乐得之;同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。
15. 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
16. 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。
17. 唯之与阿，相去几何?美之与恶，相去若何?人之所畏，不可不畏。
老子名言名句大全
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1、知不知，尚矣；不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
——老子2、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
——老子3、天下大事当于大处著眼，小处下手——老子4、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子5、慎终如始，则无败事——老子6、轻诺必寡信，多易必多难。
——老子7、知足常足，终身不辱;知止常止，终身不耻。
——老子8、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
是谓微明。
——老子9、师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
——老子10、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
——老子11、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
——老子12、宠辱若惊，贵大患若身。
——老子13、吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
——老子14、为无为，事无事，味无味。
——老子15、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
——老子16、民不畏威，则大威至。
——老子17、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
——老子18、民不畏死，奈何以死惧之？——老子19、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
——老子20、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
——老子21、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
——老子22、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
——老子23、人法地，地法天，天法道，道法自然。
老子的名言名句摘抄
老子的名言名句摘抄老子（约前570—前500），姓李名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县人，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人，曾在东周国都洛邑任守藏史，孔子周游列国时曾向老子问礼。
下面是小编为你带来的老子的名言名句摘抄，欢迎阅读。
1、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
2、天网恢恢，疏而不失。
--《道德经》第七十三章3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
”4、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
--《道德经》第六十六章5、人法地，地法天，天法道，道法自然。
6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
7、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
8、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
9、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
10、宠辱若惊，贵大患若身。
11、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
12、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
13、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
14、人之所畏，不可不畏。
15、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
17、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时18、圣人自知不自见；自爱不自贵。
--《道德经》第七十二章19、天道无亲，常与善人。
20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
--《道德经》第五章21、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
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老子名言名句大全导读：本文是关于老子名言名句大全，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、弱之胜强，柔之胜刚。
2、慎终如始，则无败事。
3、是以万物莫不尊道而贵德。
4、知足不辱，知止不殆。
5、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
6、人之所畏，不可不畏。
7、以其无私，故能成其私。
8、豫呵其若冬涉水。
9、天下万物生于有，有生于无。
10、无名天地之始；有名万物之母。
11、天下万物生於有，有生於无。
12、民不畏威，则大威至。
13、圣人常无心，以百姓心为心。
14、治人事天，莫若啬。
15、希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
16、静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
17、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？18、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
19、为无为，事无事，味无味。
20、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
21、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
22、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
23、人法地，地法天，天法道，道法自然。
24、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
25、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
26、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
27、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
28、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
29、执大象，天下往。
往而不害，安平泰。
30、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
31、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
32、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
33、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
34、悠兮其贵言。
功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
35、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？36、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
37、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。
故去彼取此。
38、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
39、人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
40、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
41、夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
42、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
43、故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
44、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
45、柔弱胜刚强。
鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
46、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。
故知足之足，常足矣。
47、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
48、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
49、强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
50、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
51、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。
牝常以静胜牡，以静为下。
52、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
53、道常无名朴。
虽小，天下莫能臣。
侯王若能守之，万物将自宾。
54、无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
55、此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
56、受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
57、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
58、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
59、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
60、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
61、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。
恒也。
62、知不知，尚矣；不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
63、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
64、以道佐人主者，不以兵强天下。
其事好远。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
65、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
66、知不知上，不知知病。
夫唯病病，是以不病。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
67、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
68、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
69、乐与饵，过客止。
道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
70、善有果而已，不以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
果而不得已，果而勿强。
71、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
72、出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
73、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
74、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
75、为学日益。
为道日损。
损之又损，以至於无为。
无为而不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
76、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者，寿。
77、是以君子终日行不离辎重。
虽有荣观，燕处超然。
奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
78、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
79、善为士者不武。
善战者不怒。
善胜敌者不与。
善用人者为之下。
是谓不争之德。
是谓用人之力。
是谓配天之极。
80、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
81、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
是谓微明。
82、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
83、天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生於郊。
祸莫大於不知足。
咎莫大於欲得。
故知足之足常足矣。
84、将欲取天下而为之，吾见其不得已。
天下神器，不可为也，不可执也。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
85、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
86、我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
87、善有果而已，不以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
88、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
89、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！90、小国寡民。
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
91、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。
92、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
93、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
94、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
其在道也，曰：馀食赘形。
物或恶之，故有道者不处。
95、民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤於贵生。
96、天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
97、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。
故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。
故为天下贵。
98、君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
99、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
100、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者。