《进学解》ppt课件

思想价值
首先，文章涉及到发现、培养、选拔 人才的标准和方法。他主张用贤去愚， “拔去凶邪，登崇俊良”；还主张唯才是 举，“占小善者率以录，名一艺者无不 庸”，“登明选公，杂进巧拙”；并认为 应精心选就人才，“爬罗剔抉，刮垢磨 光”。同时也涉及到朝廷在用人方面的弊 端和当时社会上的不良风气，对此进行了 揭露、斥责，抒发了作者怀才不遇的牢骚 不平。
二、反话正说，曲折含蓄
文章开头称赞“方今圣贤相逢，治具毕张”， 实际是指责当时社会黑暗腐朽。说自己无德无才， 安作而食，“圣主不加诛，宰臣不加斥”是幸运， 实际是说自己才华很高，却屡次被贬，穷困潦倒。 这里没有什么公开的愤怒呐喊，也没悲哀的倾诉， 有的只是自满自足，安分守己的语气，但这正是 貌似满足的论述之中，却表达出了作者强烈的不 平和愤慨。为什么要反话正说？在表达上显得委 婉、曲折、含蓄，使文章平添了辛辣讽刺意味， 韵味深长；同时又回避了直接指责朝廷和自负自 傲、自我夸耀的嫌疑。
的主要观点，并谈谈你对这一观 点的理解。
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁 于随”，对我们读书治学非常有 启发价值，作者强调了“思”的 重要。
第一层——先生训示
先生从业务学习、品德修养两方面对“进学” 进行解释，阐明进学道理，勉励学生注意加强自 身修养，借以引起下文的议论。作者先提出一个 观点：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。” 对学子提出“业精”“行成”的“进学”标准。 接着称颂政治清明，有司选拔任用公正。
朗读课文，整体把握 全文可分为三个部分： 第一部分(第1段):写先生训示。 第二部分(第2-6段):虚拟学生诘难。 第三部分(第7段):写先生自责
学思：自学第一部分，注释并识 记重点字词，疏通文意。（6分钟 ） 问题：找出表达作者关于“进学 ”的主要观点，并谈谈你对这一 观点的理解。 议：小组讨论疑难，完成以上问 题。（5分钟）
其次，文章也谈到了学习态度， “业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁 于随”，“记事者必提其要，篡言者 必钩其玄；贪多必得，细大不捐”。 学习内容方面，则要求知古博今，广 收博采，在继承的基础上求创新。这 些都是韩愈的经验之谈、甘苦之言。 就今天而言对我们学习仍有启发意义。
写作特色
一、构思新颖，不落俗套。
三、铺叙排偶，疏密相间
《进学解》把整齐美寓于参差之中，使二者 很好的谐调起来。如第二段弟子颂扬老师的四个 方面，以辞赋的基本形式尽量铺陈叙写。
同时大量运用排偶句，句式两两相对，整齐 和谐；又在这样的句子中穿插一些摇曳荡漾、变 化多端的散句。奇偶相间，骈散兼行，协调统一， 使文章非常富有表现力。
“务去陈言”，力求创新，创造了不少概括 性很强，形象性也很强的词语。其中多数已成了 富有生命力的成语，至今还鲜活于人们的口头。
[唐] 韩愈
学习目标
1.积累重点字词，翻译重点句子 2.理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”
的观点及其对我们修业进德的现实意义。 3.学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表
达技巧。 4. 积累出自文中的成语。
第一课时
导 作者介绍
韩愈，字退之。著名文 学家，哲学家。古文运动的 倡导者，苏轼称他“文起八 代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。因为 昌黎韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后 谥“文”，故又称“韩文公”。他家境贫穷，幼 年刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度 使属官，后来任国子监祭酒等职，中间曾几度被 贬。著《昌黎先生集》四十卷，散文题材广泛， 内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。
第二层——虚拟学生诘难
第二段是学生对先生“进学”教诲的反驳， 分两层完全推倒先生的说法。第一层从“先生欺 余哉”至“先生之于为人，可谓成矣”，赞颂先 生是一位业精行成的人。第二层从“然而公不见 信于人”至段末，指出先生“无幸”被重用，遭 遇可悲，公务上得不到别人的信任，私交上得不 到朋友的帮助，仕途坎坷，进退无由，甚至落得 对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。
然而公不见信于人，私不见助于友，跋前 踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷； 三年博士，冗不见治；命与仇谋，取（招 致）败几时；冬暖而儿号寒，年丰而妻啼 饥；头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，反 教人为？”
展评:
1、学生针对先生的训示，进行了有力的 反驳,可分为几层? 2、“诸生:”是从哪几方面对“国子先 生”给予评价的?这样写有什么作用?
这段极力颂扬当今圣君贤臣的话，说他们千 方百计网罗造就人才有大功大德。说他们又公又 明是障眼法，真正用意是放一个破绽，让学生抓 住把柄，当靶子打。
学思：自学第二部分，注释并识 记重点字词，疏通文意。（10分 钟） 问题：1、学生针对先生的训示， 进行了有力的反驳,可分为几层? 2、“诸生:”是从哪几方面对“ 国子先生”给予评价的?这样写有 什么作用? 议：小组讨论疑难，完成以上问 题。（5分钟）
展评:作者是如何面对诸生的质疑的?
作者先以匠人因材而选用木料，医师“俱收并
蓄”各类贵贱药材，引出宰相用人量才录用。接着 作者极力褒扬孟子、荀子在儒家思想发展中的巨大 贡献，并极力渲染他们不遇于世的悲惨结局，说明 这两位话贤“业精“行成”已达圣人地步尚且未能 “有幸”。继而言直己才学远不如二儒，却沾恩泽。 表面上是为古人抱不平，似在为有司开脱，实际上 是以孟、荀自况，以儒家的卫道者自居，宣扬自己 远继儒家道统的面上是在述说古人之事， 兼及与自己的对比，所以既表达了自己的心意，又 取得了委婉含蓄的效果。
“若夫商财贿之有亡（同“无” ）， 计班资之崇庳（bēi，同“卑”），忘 己量之所称，指前人之瑕疵：是所谓 诘匠氏之不以杙（yì）为楹（yíng）， 而訾（zī）医师以昌阳引年，欲进其 豨苓（xīlíng）也。”
第三层——先生自责（三）
这段是正话反说，其间正面褒扬之语， 皆应作反面理解。这是借自我能解嘲的谦 逊口气，来揭露当权者用人的不公不明。 另外，这样的结尾显得幽默、冷俏、闪烁 其辞，实在有无限的感慨包蕴其中，令人 深思。
1、学生针对先生的训示，进行 了有力的反驳,可分为几层?
分两层完全推倒先生的说法。 第一层从“先生欺余哉”至“可谓成 矣’ 第二层从“公不见信于人”至段末。
2、“诸生:”是从哪几方面对“国 子先生”给予评价的?这样写有什
么作用?
①治学之勤恳②儒学的功绩
③文章的境界④为人的成功
诸生从四个方面对先生进行了高度的评价。 但是他在公务上得不到别人的信任，私交上得不 到朋友的帮助，仕途坎坷，进退无由，甚至落得 对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。这 种局面是怎么造成的?显然不是因为先生和许多 无幸获选者一样的学业不精、德行不成。虽未直 斥有司之不明、不公，但已隐含此意。
写作背景
韩愈仕途坎坷，大起大落，而几次起落都 是由于参与政治，关心时局，对朝政发表意见， 最终遭受打击。这样的经历使他对读书人的遭遇， 对人才使用问题非常重视。《旧唐书·韩愈传》： “复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作 《进学解》以自嘲。执政览其文……以其有史才， 改比部郎中，史馆修撰。”显然这是韩愈有感于 自己的仕途遭遇，而抒发自己遭到贬斥不被重用 发牢骚的一篇文章。所谓“自嘲”，就是自鸣心 计和自我解嘲。
本段借学生之口，讥讽执政者贤愚不辨，大 材小用，抒发作者不被重用反遭贬谪的愤愤不平。 这段文字是全文重点之所在。
第二课时
学思：自学第三部分，注释并识 记重点字词，疏通文意。（15分 钟） 问题：作者是如何面对诸生的质 疑的? 议：小组讨论疑难，完成以上问 题。（5分钟）
课文解读——第三层
先生曰：“吁子来前！夫大木为杗 （máng），细木为桷（jué），欂栌（bólú）、 侏儒，椳（wēi）、闑（niè）、扂（diàn）、 楔（xiē），各得其宜，施以成室者，匠氏 之工也；玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛溲
第三层——先生自责（二）
这段话说的委婉曲折，含而不露，实际含有 两方面内容：对于作者自己来说，表明了随寓而 安，甘居下位这样一种处世态度，自满自足；而 对朝廷当权者而言，却是冷嘲热讽。因为“踵常 途之役役，窥阵编以盗窃。”这样因循守旧，墨 守陈规，随俗而行的人，正是当权者所提倡、所 欢迎的。而像韩愈那样喜欢议论朝政，关心国家 大事，却是当权者所讨厌的。作者用一种似褒似 贬的手法，在貌似自满自足、自宽自解的中间， 却表露了对当权者用人不明，选人不公的强烈不 满，对自己的处境表示了强烈的怨愤和不平。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其 书满家。上规姚、姒，浑浑无涯；《周诰》 《殷盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严， 《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而 葩；下逮《庄》《骚》，太史所录，子云、 相如，同工异曲：先生之于文，可谓闳其 中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左 右具宜：先生之于为人，可谓成矣。
课文解读——第一层
国子先生晨入太学，招诸生立馆下， 诲之曰：“业精于勤荒于嬉；行成于思毁 于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶 邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺 者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸 而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精， 无患有司之不明；行患不能成，无患有司 之不公。”
展评: 找出表达作者关于“进学”
课文解读——第二层
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余
哉！弟子事先生于兹有年矣。先生口不绝 吟于六艺之文，手不停披于百家之编；记 事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务 得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以 穷年：先生之业可谓勤矣。
抵排异端，攘斥佛老，补苴罅（xià，裂 缝）漏，张皇幽眇（miǎo，微小）；寻坠绪 之茫茫，独旁搜而远绍，障百川而东之，回 狂澜于既倒：先生之于儒，可谓有劳矣。
第三层——先生自责（一）
老师针对学生的反驳，自我责备，自 我解嘲，剖析事理，申张泄愤，进一步申 述自己的主张和胸中的愤慨。
“匠氏之工”、“医师之良”、“宰 相之方”是三个并列语句，前两层是比喻 义，后层是正面义。这就构成了先生为自 己解嘲的一个前提，因他的言外之意，自 己的才能很有限，不值得被宰相放到重要 位置上。下面又引古文的事为证，作为对 自己遭遇解嘲的陪衬。
（sōu）、马勃、败鼓之皮，俱收并蓄，
待用无遗者，医师之良也；登明选公，杂
进巧拙，纡余为妍，卓荦（luò）为杰，校 （jiào，同“较”）短量长，惟器是适者，
宰相之方也。
昔者孟轲好辩，孔道（学说）以明（阐明）， 辙（车辙）环天下，卒老（终老）于行；荀卿 守正，大论是弘（弘扬），逃谗于楚，废 （丢官）死兰陵：是二儒者，吐辞为经，举 足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世 何如也？”
第一段解释进学道理，指陈形势，得出“业
患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患 有司之不公”的正面道理。这是“障眼法”，从 文章结构来说，是为下文树立了一个反面的靶子。 第二段学生进行辩解，推翻“进学”的正面道理。 这是作者借学生之酒杯浇自己之块垒，把自命不 凡、怨恨牢骚的意思，借学生之口尽情倾吐，实 际得出有司既“不明”又“不公”的结论。后三 段，先生自我解嘲，实际上是借题发挥，以谦逊 的自慰口气，更深一层的含而不露的发泄牢骚不 平。文中正面褒扬之语，皆可从反面思而得之。
“今先生学虽勤而不繇（yóu）其统，言 虽多而不要（yāo）其中（zhòng），文虽奇而 不济于用，行虽修而不显于众，犹且月费 俸钱，岁靡廪（lǐn）粟；子不知耕，妇不知 织，乘马从（zòng）徒，安坐而食，踵 （zhǒng）常途之促促，窥陈编以盗窃；然 而圣主不加诛，宰臣不见斥：兹非其幸欤？ 动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分 （fèn）之宜。”
题解
“进学”，指增进学问，为使学业有所进。 “学”包括两方面意思，它既指一般的学业， 也可以指一个人的品德修养，这就是文中所说 的“业”与“行”两个方面。
“解”，即辩解，论析，是我国古代一种 文体的名称，属于论说文的范畴。（论、说、 议、辨、原）
“进学解”，指解释增进学业和品德修养。 作者指出增进业、行的方法在于“勤”与 “思”，目的是“业精”“行成”。作者假托 向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得 进步，学生提出质问，他再进行解释，故名