《离骚》(含逐字逐句翻译解析)

亦余心/ 之所善兮，虽九死/其犹未悔。 之：不译。所善：所崇尚的美德。虽：即使。 其：语气词，加强语气。 犹：仍然，还。 也是我内心崇尚的美德啊，即使死上几回我 也不会后悔。
分析：阐述自己坚守自己的美德，追求自己的 美好理想，哪怕粉身碎骨，也毫不畏惧。 这是作者发出的铮铮誓言。 常常为仁人志士所吟咏。
分析：写自己受到不公正的待遇，原因竟是自 己太注意修心养性。
既替余/ 以蕙纕兮，又申之/ 以揽茝。 替：废弃，这里指被罢官。 以：因为。 蕙纕：用香草作的佩带，系之以示芳洁、忠贞。 申：加上。 揽：采摘。茝：香草。 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我 采集白芷而给我加上罪名。
分析：楚怀王周围的小人们为了诋毁屈原，竟 然罗列一些蹩脚、荒唐可笑的罪名。 此处的“香草”比喻培育自己美好的品德。
宁溘死/以流亡兮，余不忍/为此态也。 溘：突然。 不忍：不愿意。 为：做。 态：姿态。（媚态） 我宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同流 合污，卑躬屈节。
分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节 操。表明作者不愿与世俗同流合污的志向，甚至不 惜以死明志。
鸷鸟/之不群兮，自前世/而固然。 鸷鸟：zhì，凶猛的鸟。 之：不译。 群： 动词，聚集在一起。 固：本来。 鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来本来 就是这样。
在朝廷做官不被重用还要遭受指责啊，我就退隐回 乡重新整理我当初的衣裳。
分析：诗人无奈中退让，但仍带着倔强，洁身自好。
制芰荷/以为衣兮，集芙蓉/以为裳。
制：裁。以为：把……当作 剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下裳。
不吾知/其亦已兮，苟余情/其信芳。
“不吾知”等于“不知吾”，宾语前置。 已：罢了。 苟：只要。 情：本性，秉性。 信：确实。 芳：美好。 没人了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。
（2）余虽好修姱 / 以鞿羁兮，謇朝谇 /而夕替。 好爱慕，崇尚。 姱kuā：漂亮，美好。 鞿：马缰绳。羁jī：马笼头。鞿羁：比喻束缚， 这里指自我约束。替：废弃，这里指被放逐。 謇jiǎn：句首语气词。 谇suì ：劝告，谏诤。 替：废弃、贬斥。 我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏 而晚上就遭贬黜（chù ）。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
步:步行，使动用法，使……走。 兰皋：长着兰草的水 边高地。 驰：快跑。 椒丘：长着椒树的山岗。 焉：于彼，在那里。 止息：停下来休息。
赶着我的马车缓步走在长着兰草的水边高地啊，疾 驰到长着椒树的山岗在那里暂时休息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
“进”：指在朝堂做官。“退”指不在朝廷做官。入 :被 君王所用。 离：通“罹”，遭受。 尤：指责。 退：退隐。 初服：当初的衣服，比喻原先的志向。
解题
“离”，通“罹”，“遭遇”之义； “骚”，“忧愁”之义。 “离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。
课文梳理：
屈原《离骚》一诗博大精深， 主题是表达忧国忧民的爱国热情和不 屈不挠的斗争精神。课文节选部分共 13节、52句。前七节自叙受屈遭贬的 政治原因，表示不愿同流合污；后六 节表现追求美政、九死未悔的高尚节 操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国 感情。
回朕车/以复路兮，及行迷/之未远。
回：掉转头。 朕：我。 复路：原路返回。 及：趁着。 之：不译。 成语“迷途知返”：比喻发现自己犯了错误，知道改正。
掉转我的车马返回原路啊，趁着这迷途还不算远。
分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选错 了道路，现在赶快迷途知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思 索后毅然作出抉择：打算全身而退，高洁自守，不再在政 治活动中积极进取，谋取变革。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 灵修：神仙，这里指楚怀王。 之：不译。 浩荡：荒唐，没有准则。 怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。
分析：责难君主贤愚不分、忠奸不辨。这是屈 原被Leabharlann Baidu官的主要原因，也是一切灾难的根源。
（4）众女嫉余/之蛾眉兮，谣诼谓余/以善淫。
众女：比喻许多小人。 蛾眉：高尚德行。 之：的。 谣诼：造谣，诽谤。 善：爱好， 擅长。淫：淫荡。 你周围的许多侍女嫉妒我秀美的蛾眉啊， 诽谤我好做淫乱之事。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月
节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一 个驱除瘟疫的节日。 端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动 逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白 芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以 解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲 、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国 端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名 录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
赏析： 这是作者假托君王为男子，而自己则是其中 的一位女子。因为自己容貌娇媚，尤其是蛾眉颦蹙更 能讨人欢喜，惹人怜爱。于是，她们心怀嫉妒之心， 对我进行诬陷，好使那位男子疏远我。
这是宫中争宠的常用计谋，屈原借以用来表达楚怀王 周围的小人也像那些宫女一样为争得君王的信任，而 采取小伎俩，对屈原进行人身攻击。
屈心/而抑志兮，忍尤/而攘诟。 怨天尤人 屈：使……受到冤屈。 尤：怨恨。 攘：排除。 诟：辱骂。 攘外必先安内
千夫指，万人诟 我使自己的心委屈而压抑着志向啊，我忍受着责骂和侮辱。
伏清白/以死直兮，固前圣/之所厚。 伏：保持。 清白：品行纯洁，没有污点。 死直：为正道而死。 厚：优待，推崇。所厚， 所推崇的事情。 厚此薄彼
何方圜/之能周兮？夫孰异道/而相安？ 何：为何，难道，表示反问。 方圆：指方的东 西和圆的东西。 周：适合。 孰：为何，难道。 异道：不同道。 相安：相处不安，没有矛盾。 哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同 能够相安无事的？
鸷鸟/之不群兮，自前世/而固然。何方圆/之能 周兮？夫孰异道/而相安？
• 遭流放的遭遇：
• 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
• 无耻的理由：
• 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
• 不改其志的决心:
• 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
• 从源头上分析原因：是君王之错。
• 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 • 以女妒为喻分析：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以 善淫。 • 揭露、批判世俗造成的混乱、无序：固时俗之工 巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为 度。 • 自己的尴尬处境:忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时 也。 • 坚定的态度：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
忳郁邑/余侘傺兮，吾独穷困/乎此时也。
忳：忧郁烦闷。 郁邑：愁闷不安。 侘傺：失意 而神情恍惚。 穷困：原指（路）阻塞不通，引申为 走投无路。 乎：介词，在。
我忧郁啊、失意啊、烦闷啊，只有我在此 时走投无路。
分析：在小人的挑唆、诋毁下，君王听信谗言，疏远、 流放了屈原，他内心郁闷不已，无奈而痛苦的浩叹。 在一片狼藉之环境中，在乌烟瘴气之风气下，作者忧 心如焚，作者势单力薄，无力抗争，作者只有形单影 只，形影相吊。
分析：写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。
固时俗/之工巧兮，偭规矩/而改错。背 绳墨/以追曲兮，竞周容/以为度。
•解读：从社会风气的败坏上来进一步阐述。所谓上行 下效，君王昏聩，导致周围的大臣们开始投机取巧， 巧言令色，破环规矩；甚至开始混淆黑白，颠倒是非。 在这样污浊的官僚体制下，屈原就显得“突兀”，他 的清高与周围的环境格格不入。正如司马迁所云： “众人皆浊，唯我独清”“众人皆醉，唯我独醒”。
伟大的诗人
作为一位杰出的政治家 和爱国志士，屈原爱祖国爱 人民、坚持真理、宁死不屈 的精神和他的人格，千百年 来感召着无数中华儿女。作 为一个伟大的诗人，他创作 了《离骚》、《九章》、 《天问》、《九歌》、《招 魂》等不朽诗篇。其中， 《离骚》代表了“楚辞”的 最高成就。它是
。
1953年，世界和平理事会通过决议将屈原 列为世界四大文化名人之一（波兰天文学家哥 白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家和民族运 动领袖何塞· 马蒂 ）受到全世界人民的隆重纪念。
• 两个比喻，表明自己绝不与世俗同流合污：鸷鸟
之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异 道而相安？ • 表明为正道而献身：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道/之不察兮，延伫乎/吾将反。
相xiàng：选择。 之：不译。 延：长，久。伫： 久立。 反：“返”，返回。 后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。
分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的。 写法：运用比喻，形象生动。一个是鸷鸟和凡鸟， 一个高贵，一个平凡，它们是不可能聚在一起。 方形的榫头，圆形的卯眼，它们是绝对不能契合 在一起的。道不同，不相为谋。 [成语]方枘ruì圆凿：用形象的比喻说明屈原 远大的政治见解同一小撮谗佞小人的鼠目寸光必 然是无法投合的。
高余冠/之岌岌兮，长余佩/之陆离。（定语后置） 高：使……加高。 岌岌：高昂的样子。长： 使……加长。 佩：佩剑。陆离：修长的样子。
再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。
分析：作者始终爱惜自己的形象，虽然被罢官，但是头 始终高昂着，精神振作，意志不消沉。
2、“楚辞” ① 。屈原吸收楚地 和 而 创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。 ② 的收屈原、宋 玉等人 。 ③特色： “楚辞”以 ， 溶化神话传说，塑造鲜明形象； 以 ，描写楚地的风土人情，具有浓 厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。 句子 ； ；多用语气词“ ”。
3、风骚 ①后人将 ， “风骚”是中国诗歌史上 和 两 大优良传统的源头。 ②“风”指《诗经》里的 ，“骚”指屈 原所作的 。后代用“风骚” 。 ③也指 或 ，如 “江上代有才人出，各领风骚数百年。(赵翼 《论诗》” ④现也指妇女举止轻佻，如“卖弄风骚”。
（1） 长太息 / 以掩涕兮，哀民生 / 之多艰。
太息，叹息。 之：取独。 涕：眼泪。 哀：悲伤，悲痛。
我长长地叹息，掩泪哭泣啊，我这是哀叹楚国 的人民生活多么艰苦。
分析：表达了诗人始终把人民的生活放在第一位， 时刻关心百姓疾苦，同情劳动人民的悲惨遭遇。有 着高尚的悯农情怀和政治抱负。这样，一位时刻把 人民疾苦放在心上，并因为人民生活的艰辛而长吁 短叹、痛苦流涕的爱国爱民的形象跃然纸上。
固时俗/之工巧兮，偭规矩/而改错。
固：本来。 时俗：流俗，世俗。 工巧：本意 是指女子的手艺娴熟，此处指善于取巧。 偭：违 反，违背。 错：同“措”，措施。 世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。
背绳墨/以追曲兮，竞周容/以为度。
绳墨：木工打直线的墨线，俗称墨斗，比喻准绳、准 则。 追：追逐，追随。 竞：竞相。 周容：苟 合取容，迎合讨好。 以为：把……当作。 度：法度， 准则。 违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅他人奉作法度。
分析：官场中人，往往戴着假面具：对上司，谄媚逢迎； 对下级，盛气凌人。屈原也是官场中人，他是个异数，他 有理想，有道德操守，与那些拼命削尖了脑袋往上爬的是 完全不同的。所以，他的高洁人格，是其他人无法了解的。 为此，他曾一度感到痛苦，可是一想到那大染缸的生活， 他也就释然了。别人不了解无所谓，关键是自己要永远保 持着人格的底线，做到“余情信芳”。 这是诗人的再度表白，也是一种坚定的宣言，这表明屈原 时时都在修炼自己的情怀。
我国历史上第一个伟大的爱国 平 原 楚 诗人，名平，字原，战国时期楚国 人，杰出的政治家和爱国诗人。 “楚辞”的创立者和代表作者。他 出身于楚国贵族，学识渊博，善外 交辞令。在政治上他推崇“美政”， 后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏 远及顷襄王的放逐。顷襄王二十一 年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈 原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身 殉了自己的政治理想。
保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。
分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己 的信念，决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。
• 本段的层次框架：第一层是自己遭受不 白之冤；第二层写自己的辩解，也即是 对楚国当时社会世俗的抨击。
• 阐述自己为国为民的思想：
• 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。