关于腊八节的诗词名句赏析
腊八的古诗名句
腊八的古诗名句
以下是一些关于腊八的古诗名句：
1. 腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
——《腊八日水草庵即事》（清）顾梦游
2. 腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
——《腊日》（唐）杜甫
3. 腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
——《十二月八日步至西村》（宋）陆游
4. 今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
——《腊八粥》（清）道光帝
5. 童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
——《腊八粥》（清）李福
6. 自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
——《腊八粥》（清）王季珠
这些诗句从不同角度描绘了腊八节的习俗、气象和人们的情感，展现了腊八节在古代文化中的重要地位。
腊八节的经典诗词赏析
【导语】腊⼋节是中国传统的节⽇之⼀，为每年的⼗⼆⽉初⼋。
“腊⼋”⼀词起源于南北朝时期，当时称为“腊⽇”，本为佛教节⽇，后经历代演变，逐渐成为家喻户晓的民间节⽇。
下⾯是⽆忧考分享的腊⼋节的经典诗词赏析。
欢迎阅读参考！腊⼋节的经典诗词赏析【篇⼀】 1、《南歌⼦·黄州腊⼋⽇饮怀民⼩阁》 【宋】苏轼 卫霍元勋后，韦平外族贤。
吹笙只合在缑⼭。
闲驾彩鸾归去、趁新年。
烘暖烧⾹阁，轻寒浴佛天。
他时⼀醉画堂前。
莫忘故⼈憔悴、*边。
赏析：这⼀年的腊⼋，苏轼在黄州，他在⼀个⼩阁⼦⾥取暖喝酒，在这样寒冷的天⽓⾥，他醉在画堂前。
⼼中还想着，不要忘记有⼀位故⼈憔悴衰⽼在江边。
此时的苏轼，⼼情应该还是苦闷的吧。
2、《腊⼋危家饷粥有感》 【南宋】赵万年 襄阳城外涨胡尘，⽮⽯丛中未死⾝。
不为主⼈供粥饷，争知腊⼋是今⾠。
赏析：赵万年是南宋的抗⾦将领，开禧⼆年(1206年)冬，⾦兵渡江南下，以20万⼤军围襄阳城。
时襄阳城守军仅万余，强敌压境，宣招司官员相继逃遁。
赵万年修造武器，储备粮⾷，带领城中⼠卒死守襄阳城。
从开禧⼆年(1206年)⼗⼀⽉到次年⼆⽉，襄阳城被围九⼗多天，他以万余守卒，抗⾦⼈⼆⼗万⼤军，城得以全，围得以解。
这⼀年的腊⼋，襄阳城外还在进⾏着激烈的战⽃，在激烈的战⽃中，诗⼈幸得⽣还。
如果不是他⼈端来了腊⼋粥，他还不知道今天是腊⼋节。
了了数语，激烈的战⽃从容⽽述，诗⼈的乐观与从容可见⼀斑。
3、《腊⼋⽇怀圣仆》 【明】葛⼀龙 怀君⼋⽇语，五见⼗年中。
险阻贫兼病，西南北⼜东。
两乡侈各健，⼀粥喜遥同。
⽊末临清晓，应披看雪红。
赏析：圣仆可能是诗⼈的亲友，在腊⼋这⼀天，他怀念圣仆。
⼗年中只见了五次⾯，因为贫病交加，⽽且四处奔⾛，都不在⼀处。
虽然两⼈天各⼀⽅，但庆幸的⾝体都还健康，正逢腊⼋节，两⼈相隔遥远，但都在同喝腊⼋粥。
等天亮了，你应该会披着⾐服去看雪中的梅花了。
值此佳节，虽不能与友⼈相会，但能同时喝碗腊⼋粥，赏赏梅雪，也是幸事了。
蜡八的诗句
蜡八的诗句
“蜡八”一般指腊八节，即农历十二月初八，是中国的传统节日。
以下是一些关于腊八节的诗句：
1. 《腊日》——杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
2. 《腊八粥》——道光帝
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆升平，还向街头击腊鼓。
3. 《腊八》——夏仁虎
腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
4. 《腊八日水草庵即事》——顾梦游
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
腊八节经典古诗词鉴赏
腊八节经典古诗词鉴赏腊八节经典古诗词鉴赏一.清·顾梦游——《腊八日水草庵即事》清水塘边血作磷，正阳门外马生尘.只应水月无新恨，且喜云山来故人.晴腊无如今日好，闲游同是再生身.自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾.二.《腊节》——(北齐)魏收凝寒迫清祀，有酒宴嘉平.宿心何所道，藉此慰中情.三.《腊八》——(清)夏仁虎腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和.对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅.四.《腊日》——(唐)杜甫腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消.侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条.纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝.口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄.五.《腊八粥》——(清)道光帝一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮.应时献佛矢心虔，默祝金光济众普.盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚.共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬.童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓.南北方腊八节的风俗有哪些北京在北京吃腊八粥是最为讲究的，里面的配料也是非常的足的，有一些红枣，莲子，核桃，栗子，白果等等，细细数来不少于20多种，每家每户都在腊月初七晚上开始准备熬制腊八粥，开始洗米，洗果子，在午夜时分开始打开小火慢炖，等到第二天早晨，就可以吃到一碗香香的腊八粥了。
陕西陕西虽然是北方，但是习俗和南方的也有点相似，熬好腊八粥以后，都是先祭祖，然后在送亲朋好友，这样要忙活一阵，但是必须要在中午之前全部送完，送完以后家里人才可以食用，在陕西还有将腊八粥分给穷苦的人吃，这是为自己积德。
在陕西有些没有生产大米的地方，就做上一碗臊子，在腊月初八早上和家人一起分享。
甘肃在甘肃讲究的是素腊八，在这一天会用五谷蔬菜一起煮熟过后分给家人吃，剩下的还要用来喂牲畜，吃完腊八粥以后开始炸馓子、炸麻花。
再做一碗扁豆粥，在甘肃叫做：扁豆粥泡馓子。
南方腊八节的风俗广西在广西，每年腊八节都会制作糍粑，当地的瑶族群众把糯米的原料浸泡蒸熟以后，放在石槽里反复搅拌，将其做成碎泥状，然后把它揉搓成糍粑，这样就做成了香糯可口的糍粑了，是不是觉得很简单呢广东广东省过腊八节比较特殊，在广东的腊八节的气氛是非常的淡，因为这和广东的地理位置和生活习惯有很大的关系，古代的广东人不一耕田为主，他们都是以下海捕鱼捞虾为生，制作腊八粥的这些食材又无人耕种，巧妇难为无米之炊，在那个交通非常不便利的时代，想吃也做不出来。
描写腊八节的诗句赏析
描写腊八节的诗句赏析每年农历的十二月俗称腊月，十二月初八(腊月初八)即是腊八节，习惯上称作腊八;腊八节在我国有着很悠久的传统和历史，在这一天喝腊八粥、做腊八粥是全国各地老百姓最传统、也是最讲究的习俗;历史上曾涌现出一大批专为“腊八节”而创作的诗词作品。
接下来小编为你带来描写腊八节的诗句，希望对你有帮助。
《唐辰腊八日大雪二首》平生腊八日，借钵受斋糜。
客路岁将晚，旅庖晨不炊。
持杯从破律，遣兴自吟诗。
何日依禅宿，钟鱼自有时。
《腊八日未雪不寒》寒暖违时节，于民有弗堪。
岂应今腊八，恰似旧春三。
夜□蒸肤汗，朝壶溢唾痰。
浑疑北风雪，不肯到江南。
《腊八危家饷粥有感》襄阳城外涨胡尘，矢石丛中未死身。
不为主人供粥饷，争知腊八是今辰。
《腊八日水草庵即事》清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
腊八节《腊八日夜直》翻从官宿得闲时，仙掖深深昼掩帷。
静向古人书易入，寒偏今日酒堪持。
浓饘说献宫中佛，晴雪看分禁里墀。
日暮武英门外望，并阑冰合柳枯垂。
《腊八日早漫成》簿书方应接一身，减却新计上笔尖。
愧我世无分雨补，为农忧有岁时占。
客因年近思家切，人到心间饮水甜。
昨夜一番乡屋梦，寒梅香处短筇拈。
《腊八日雪参议林郎中有诗因次韵》玉树参差见，银花子细看。
淖糜分腊序，圆炭度朝寒。
冉冉头新白，匆匆岁又残。
聊凭一杯醉，忍把两眉攒。
《腊八日书斋早起南邻方智善送粥方雪寒欣然尽》腊月八日梁宋俗，家家相传侑僧粥。
栗桃枣柿杂甘香，菱椇芝栭俱不录。
金仟吒言成道时，不认饕馋借称目。
谁谓毗耶清净身，何有尘埃更须浴。
今晨雪屋梳白头，南邻与馈如素求。
未须怊怅思往昔，坐变劲峭同春柔。
铺排短韵一作戏，为君姑续岁时记。
搜集整理，仅供参考学习，请按需要编辑修改。
腊八时节古诗词赏析
腊八时节古诗词赏析腊八是中国传统的节日，每年农历腊月初八这一天被称为腊八节。
腊八节有着丰富的习俗和民俗活动，其中包括腊八粥、腊八蒜、腊八豆、腊八蒸饼等。
在这一天，人们还会祭祀祖先、祈求平安和健康。
而在古代诗词中，腊八时节也是一个常见的题材，许多诗人以此为题，写下了许多优美的诗句，表达了对腊八节的热爱和美好祝愿。
腊八时节，古诗词中常常出现的意象是冰雪、寒冷和祈福。
在中国的古诗词中，冬天往往被描绘成一个寒冷而清冽的季节，而腊八时节更是寒冷的代表。
在这样的时节里，诗人们常常把自己的情感融入到诗歌中，表达对家乡、亲人和祖国的思念，以及对未来的美好祝愿。
以下将通过几首古诗词的赏析，来感受腊八时节的诗意之美。
首先，我们来看一首唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗是王之涣登上鹳雀楼时的所作，诗中通过对自然景色的描绘，表达了诗人对远方的向往和对未来的美好祝愿。
在腊八时节，尤其是在北方，黄河已经开始结冰，山峦也被白雪覆盖，这时登高望远，更能体会到诗人的豪情壮志。
诗人想要穷尽千里目，更上一层楼，表达了对未来的追求和对美好生活的向往。
这种对未来的美好祝愿，也是腊八时节常见的主题之一。
其次，我们来看一首宋代诗人陆游的《蝶恋花》：庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
这首诗通过对庭院和花卉的描绘，表达了诗人对春天的留恋和对美好生活的向往。
在腊八时节，尤其是在南方，春天已经悄然而至，万物开始复苏，这时人们对春天的期盼和向往也达到了高潮。
诗人通过描绘庭院深深的景象、花开的情景和春天的美好，表达了对美好生活的向往和对春天的美好祝愿。
这种对美好生活的向往和对春天的祝愿，也是腊八时节常见的主题之一。
最后，我们来看一首明代诗人王世贞的《腊日送客》：腊日送客，平芜尽处是春风。
人生一梦，草长莺飞，莫是无情。
描写腊八的诗句 古诗
描写腊八的诗句古诗
腊八是中国传统节日之一，有着丰富的文化内涵。
以下是一些古诗句，描写腊八这一节日的美好意境：
1. "腊八粥甜香，麦子煮得精。
"
这句诗描绘了腊八粥的美味，以及腊八节日的热闹氛围。
2. "腊八节至喜，家家煮腊八。
"
这句诗表达了人们在腊八这一天共同庆祝节日的喜悦心情。
3. "腊八节气至，寒潮渐渐催。
"
这句诗描绘了腊八节气的到来，以及天气逐渐变冷的情景。
4. "腊八节将至，寒霜入庭闺。
"
这句诗通过描述寒霜的到来，表现了腊八节气的临近。
这些古诗句通过对腊八节日的描绘，展现了腊八节日的美好和特色，让人们感受到了节日的喜庆氛围和丰富文化内涵。
十二月八日步至西村 赏析
十二月八日步至西村赏析
南宋大诗人陆游的诗词，慨当以慷，风格豪放，多表现力图恢复旧山河的宏图大志，年既老而不衰的爱国精神，以及对肉食者鄙的上层统治集团的揭露批判。
然而，在金刚怒目的同时，他也不时菩萨低眉，歌咏坚贞的爱情，赞美壮丽的山川，抒写真垫的友谊，咏叹淳朴的民情风俗，记录读书的情怀乐趣，如此等等，不一而足。
《十二月八日步至西村》一诗，就是描写季候节令、民俗风情的佳作。
腊八节俗称“腊八”，是汉族的传统节日。
这一天有喝腊八粥（又称佛粥）的习俗。
此诗作于初春，当时陆游因立主抗金而从隆兴府（今江西南昌）通判任上罢职回山阴故里闲居。
诗中的“西村”是陆游居处的近邻，是典型的江南水乡小村，是陆游常去游赏吟咏之地，今日人所熟知的哲理名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，就如百明珠，闪亮在他的《游山西村》一诗里。
赞美腊八节的古诗词_关于腊八节的诗句佳句
赞美腊八节的古诗词_关于腊八节的诗句佳句在腊八节这个节日里，人们会喝着腊八粥、吃腊八蒜和腊八面等等，而在古代古人就有着祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉利的传统，文人墨客每逢腊八节时也感受良多，下面是我给大家整理的描写腊八节的古诗词，仅供参阅!赞美腊八节的古诗词篇1《腊八粥》【清】道光帝一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
《感皇恩·除夜》【宋】史浩结柳送穷文，驱傩吓鬼。
爆火熏天漫儿戏。
自家炉鼎，有却冷清清地。
腊月三十日，如何避。
且与做些，神仙活计。
铅汞收添结灵水。
跳丸日月，一任东生西委。
玉颜长向此，迎新岁。
《腊八为魏伯亮诗》【元】虞集一阳初复中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应节献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共赏佳品达妙门，妙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆升平，还向街头击腊鼓。
《腊月十八日蚤苦寒与家妇饮》【宋】张耒寒夜不行旦，老鸡鸣苦迟。
晨兴出户视，风折山树枝。
最爱堂东梅，洌寒亦弄姿。
夜来月中影，窥我读书帷。
中庭石井栏，晨汲气如炊。
今日复何事，环佩联冰澌。
瓷罂有芳醇，庖舍具鲜肥。
地炉炽新炭，三酌对山妻。
《水调歌头(腊月二十一日可远堂索赋)》【宋】刘辰翁落日半亭榭，山影没壶中。
苍然欲不行极，迢递未归鸿。
锦织家人何在，春寄故人不到，孤独听疏钟。
木末见江去，无雪著渔翁。
词舂容，歌慷慨，语玲珑。
岁云暮矣相见，明日是东风。
远想使君台上，携手与人同乐，中夜说元龙。
世事无足语，且看烛花红。
《腊八日书斋早起南邻方智善送粥方雪寒欣然尽》【宋】王洋腊月八日梁宋俗，家家相传侑僧粥。
栗桃枣柿杂甘香，菱椇芝栭俱不录。
金仟吒言成道时，不认饕馋借称目。
谁谓毗耶清净身，何有尘埃更须浴。
今晨雪屋梳白头，南邻与馈如素求。
未须怊怅思往昔，坐变劲峭同春柔。
铺排短韵一作戏，为君姑续岁时记。
《腊月村田乐府十首其五爆竹行》【宋】范成大岁朝爆竹传自昔，吴侬政用前五日。
有关腊八的诗句两句
有关腊八的诗句两句
主题：腊八节的诗句与文化内涵
在丰富多彩的中国传统节日中，腊八节无疑是最具文化底蕴的一个。
它不仅是中国农历新年的前奏，更蕴含着深厚的历史和人文价值。
我们可以通过古人留下的诗句来感受这份独特的魅力。
"腊月八日粥，清寒满地红。
"这是唐朝诗人杜甫在《腊日》中的诗句。
诗中的“腊日”即指腊八节，而“粥”则是腊八节的主要食品——腊八粥。
这首诗描绘了腊八节人们煮粥、吃粥的热闹场景，同时也揭示了腊八节对于农耕文明的重要意义。
在古代，腊八粥不仅是用来庆祝丰收的食物，也是祈求新的一年五谷丰登的象征。
另一句是宋代诗人陆游的“腊月初旬风雪激，家家户户炊烟起。
”这句诗形象地描绘了腊八节时家家户户熬制腊八粥的情景，展现了人们对这个节日的重视和期待。
同时，这也反映出腊八节是中国人民团聚、共享亲情的重要时刻。
总的来说，腊八节是一个富含民俗文化和历史底蕴的节日。
它以腊八粥为载体，表达了人们对生活的热爱，对未来的期盼，以及对亲人的深深眷恋。
在这个特殊的日子里，让我们一同品味诗词之美，感受传统文化的魅力，传承中华民族的精神瑰宝。
腊八节的古文欣赏
关于腊八节的古文欣赏1.“腊八粥香溢，暖炉生春晖。
念如今时日，此意谁同归。
”——唐·杜甫《念如今》2.“开锅便喜百蔬香，差糁清盐不费糖。
团坐朝阳同一啜，大家存有热心肠。
”——王季珠《腊八粥》3.“草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
”——唐·陆游《十二月八日步至西村》4.“腊八春盘垫雕鞍。
亲朋满座笑开颜。
天寒日暮归家去，信受胡儿一饷贤。
”——元·释宗宝《腊八粥》5.“石壁开金像，香山绕铁围。
下生弥勒见，回向一心归。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。
夕岚增气色，馀照发光辉。
讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。
玄象改次，庶众更新。
岁事告成，八腊报勤。
告成伊何，年丰物阜。
丰裎孝祀，介兹万祜。
报勤伊何，农功是归。
穆穆我后，务蕾蒸黎。
宣力菑亩，沾体暴肌饮飨清祀，四方来绥。
充仞郊甸，鳞集京师。
交错贸迁，纷葩相追。
掺袂成幕，连衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。
有肴如林，有货如山。
率土同欢，和气来臻。
祥风协调，降祉白天。
方隅清谧，嘉祚日廷。
与民优游，享寿万年。
”——唐·孟浩然《腊月八日于剡县石城寺礼拜》这些古文诗句充分表达了腊八节的传统文化和氛围，以及人们对这个节日的热爱和期待。
通过品味这些古文诗句，可以感受到腊八节的历史渊源和深厚的文化底蕴。
腊八节古诗词鉴赏20首
腊八节古诗词鉴赏20首1、《腊八日书斋早起南邻方智善送粥方雪寒欣然尽》 [宋]王洋腊月八日梁宋俗，家家相传侑僧粥。
栗桃枣柿杂甘香，菱椇芝栭俱不录。
金仟吒言成道时，不认饕馋借称目。
谁谓毗耶清净身，何有尘埃更须浴。
今晨雪屋梳白头，南邻与馈如素求。
未须怊怅思往昔，坐变劲峭同春柔。
铺排短韵一作戏，为君姑续岁时记。
2、《腊八粥》[清]道光帝一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
3、《腊日》作者：唐·杜甫腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
4、腊八日发桐城明·陶安邑人生怅怏，送别郭东门。
冻木知春早，晴风卷雾昏。
石桥分古道，野烧露新痕。
行处山农说，留声到子孙。
5、腊日朝代：唐朝|作者：杜甫腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
6、腊八粥清·李福腊月八日粥，传自梵王国。
七宝美调和，五味香糁入。
用以供伊蒲，籍之作功德。
僧民多好事，踵事增华饰。
此风未汰除，歉岁尚沿袭。
今晨或馈遗，啜这不能食。
吾家住城南，饥民两寺集。
男女叫号喧，老少街衢塞。
失足命须臾，当风肤迸裂。
怯者蒙面生，一路吞声泣。
问尔泣何为，答之我无得。
此景望见之，令我心凄恻。
荒政十有二，蠲赈最下策。
悭囊未易破，胥吏弊何数。
所以经费艰，安能按户给。
吾佛好施舍，君子贵周急。
愿言借粟多，苍生免菜色。
此去虚莫尝，嗟叹复何益。
安得布地金，凭仗大慈力。
倦然对是的，趾望丞民立。
7、腊日宣诏幸上苑朝代：唐朝|作者：武则天明朝游上苑，火速报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
8、腊八日早漫成张即之〔宋代〕簿书应接一身兼，减却新诗上笔尖。
愧我世无分寸补，为农忧有岁时占。
关于腊八节古诗
关于腊八节古诗
腊八节是中国传统的重要节日，通常在农历十二月初八庆祝。
这个节日有着悠久的历史和丰富的文化内涵，其中包括了一些与古诗相关的习俗和传统。
以下是一首关于腊八节的古诗《腊八》：
守岁逢腊八，
四合皆欢喜。
香烟飘白雪，
灯笼点长街。
家家置腊粥，
团圆暖人心。
祝愿万事吉，
福禄平安至。
这首古诗表达了腊八节的喜庆氛围和家庭团聚的美好时刻。
它描述了人们守岁的场景，喜迎新年的盛况，以及各家各户准备的腊八粥等传统食物。
最后，诗人祝福大家万事如意，幸福安康。
另外，腊八节还有许多其他的古诗和赋作品，形式各异，内容丰富多样，都反映了人们对这个节日的热爱和祝福之情。
腊八节古诗
腊八节古诗腊八节古诗(精选15篇)无论在学习、工作或是生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。
你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编精心整理的腊八节古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
腊八节古诗1作为传统节日之一的腊八节,这一天虽然没有被规定为国家法定节假日,但仍然有着其自己独特的节日意义!有关腊八节的古诗集结北齐·魏收--《腊节》诗曰：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
”写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。
唐·杜甫--《腊日》诗曰：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
”从诗句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。
而当年腊日气候温和，冰冻全消。
诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。
宋·陆游--《十二月八日步至西村》诗曰：“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
”诗中写道，虽是隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。
柴门里草烟漠漠，野河边有许多牛经过的痕迹。
腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥),更感觉到清新的气息。
腊八节古诗2《腊八》——(清)夏仁虎腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。
据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担。
熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。
《腊节》——北齐·魏收凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
今朝佛粥交相馈——咏腊八节古诗词赏析
今朝佛粥交相馈——咏腊八节古诗词赏析川雪农历十二月（又称腊月）初八，俗称腊八节，又称腊日祭、腊八祭。
腊祭是祭祀祖先和神灵的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。
据《礼记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。
”夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。
但当时“腊祭”的日子并不固定，“腊祭”是“择日举行”。
到汉代时，“腊祭”中加入了“驱傩”的活动，以此祛除邪气。
这时“腊祭”也被固定到冬至后第三个戌日。
东汉许慎的《说文》载：“冬至后三戌日腊祭百神。
”可见，冬至后第三个戌日曾是腊日。
到南北朝由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。
唐代开始，腊祭逐渐被定为皇家专享的祭祀，臣民被取消了这一天祭祖的权利，史载当时“天子以四孟、腊享太庙，诸臣避之，祭仲而不腊。
”到了北宋时期，随着禅宗在社会上的盛行，寺院在腊八日频繁举行施粥等活动，对民间产生了极大影响，腊八节开始为百姓所接受，传统的腊日祭祀在民间反而渐渐衰微。
它的祭神、祭祖功能被安排到了除夕、春节，祭灶则被安排到了腊月二十三。
在宋代，每逢十二月初八日，东京开封各大寺院都要送七宝五味粥，即“腊八粥”。
宋代孟元老《东京梦华录》记载，十二月初八日，“诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之‘腊八粥’。
都人是日各家亦以果子杂料煮粥而食也”。
腊八粥又称“佛粥”，不仅为僧侣享用，民间也很盛行。
南宋周密《武林旧事》说：“八日，则寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥，谓之‘腊八粥’。
”元代佛教大兴，京城无论朝廷还是民间，都开始过腊八节，而当日的节食又非腊八粥莫属。
据元人熊梦祥《析津志》载：“十二月，宫苑以八日佛成道日，菱腊八粥，帝师亦进。
士庶有力之家，丰杀不同，馈送相尚，亦故典也。
”如此，腊八节因为受到宫廷、帝师的双重推崇，逐渐确定了自己全民节日的地位。
《析津志》有“是月八日，禅家谓之腊八日。
关于腊八的诗句和解析
关于腊八的诗句和解析1. 赞美腊八节的诗句清·顾梦游——《腊八日水草庵即事》清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
北齐·魏收——《腊节》凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
唐·杜甫——《腊日》腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
清·道光帝——《腊八粥》一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
1、《腊节》——（北齐）魏收凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
2、《腊八》——（清）夏仁虎腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
3、《腊日》——（唐）杜甫腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。
4、《十二月八日步至西村》——（宋）陆游腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
5、《腊八日水草庵即事》——（清）顾梦游清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
6、《腊八粥》——（清）道光帝一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
7、《腊八粥》——（清）李福腊月八日粥，传自梵王国。
七宝美调和，五味香糁入。
用以供伊蒲，籍之作功德。
僧民多好事，踵事增华饰。
此风未汰除，歉岁尚沿袭。
中国古代文人对腊八节的诗词赋
中国古代文人对腊八节的诗词赋腊八节是中国传统节日之一，它在每年的农历腊月初八举行。
这个节日在中国有着悠久的历史和丰富的文化内涵，而中国古代文人对腊八节的诗词赋更是描绘了这一节日的独特魅力。
腊八节由来已久，起源于中国古代民间的祭祀活动。
在古代，腊八节是为了祭祀祖先和迎接新年而设立的重要日子。
这一天，人们会在家中摆放丰盛的祭品，如糕点、水果、米饭等，用来拜祭祖先，并祈求来年丰收吉祥。
同时，人们还会在这一天吃腊八粥，这是一种由多种豆类和粮食煮制而成的浓香美味的糊状食物，象征着团圆和丰收。
中国古代文人对腊八节的诗词赋常常表达了他们对这个节日的情感和憧憬。
他们以诗词的形式描绘了祖先崇拜、团聚和美好祝愿等主题，将自己的心境与这个节日相融合。
一首《腊八》的诗作中，有一位古代文人以优美的词句描绘了腊八节的喜悦氛围：“家家盛事举残灯，糕饼香甜合团圆。
祭门诸亲皆诚敬，玉焰红霞灿初尝。
”这首诗作通过形容“糕饼香甜”和“玉焰红霞”的细节，使读者能够感受到节日气氛的欢乐和热烈。
同时，亲属们的团聚和对祖先的敬意也通过“家家盛事举残灯”和“祭门诸亲皆诚敬”的描写而得以体现。
另外一首《腊八粥》的诗作中，古代文人则以真挚的情感表达了对腊八粥的赞美和向往：“糯米晶莹禾黍香，腊八团圆豆饭馥。
馄饨年年皆祝福，尝尽情人化鸿翔。
”这首诗作以糯米香糯、腊八节团圆和豆饭馥郁的细节描写，展现了腊八粥的美味和节日情怀。
而诗中的“馄饨年年皆祝福”和“尝尽情人化鸿翔”的表达，则透露出对来年吉祥、愿望实现的美好期盼。
除了对腊八节的赞美和向往，中国古代文人的诗词赋中也不乏对这一节日文化内涵的探讨和思考。
他们以诗意的方式，将自己对腊八节的感悟融入其中。
在《腊日诗》一诗中，一位名人深入探讨了腊八节的文化意义：“岁尽孱弱寒初攻，腊将晨鸡各鸡鸣。
朝朝侠魂偏胜夜，漏尽松风两脚轻。
”这首诗作通过描绘岁末冬初的寒冷和腊八节晨雾中鸡鸣的景象，隐喻了岁末时节的凋敝和腊八节的喜悦。
关于腊八节的诗词鉴赏-作文
关于腊八节的诗词鉴赏腊八节，古代称之为腊日。
从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥的节日，因而，全国各地有着丰富多彩的习俗，但就饮食而言，像萱草面、腊八粥、腊八蒜，至今仍然很受青睐。
《礼记·杂记下》说子贡看到蜡祭的人们皆若狂。
郑玄曾解释说蜡祭是索飨之祭，民众会饮，于是时民无不醉者如狂。
会饮期间，要向神灵、尊长敬酒，还要修刺贺君、师、耆老。
历史上，许多文人墨客在欢度腊八节时也是诗兴大发，为后人留下了不少咏颂腊八节的名篇佳作。
晋·裴秀的《大腊》比较长，主要描述了古代腊祭时，向神灵报告物阜民丰，以及感谢神灵保佑的场景。
日躔星记，大吕司晨;玄象改次，庶众;岁事告成，八腊报勤。
告成伊何，年丰物阜;丰裎孝祀，介兹万祜;报勤伊何，农功是归。
穆穆我后，务蕾蒸黎;宣力菑亩，沾体暴肌;饮飨清祀，四方来绥。
充仞郊甸，鳞集京师;交错贸迁，纷葩相追;掺袂成幕，连衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉;有肴如林，有货如山;率土同欢，和气来臻。
祥风协调，降祉白天;方隅清谧，嘉祚日廷;与民优游，享寿万年。
北齐诗人魏收在寒冬与众人共祭诸神时有感而发，写下《腊节》一诗：凝寒迫清祀，有酒宴嘉平;宿心何所道，藉此慰中情。
短短个字，写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们摆上肉酒以祭祀百神、感谢百神的福佑，抒发出心中的敬神之情。
诗圣杜甫在《腊日》一诗中对当时的腊八节进行了详细记述：腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
从诗句中我们可以看出，往年的腊日，天气还很冷，温暖离人还很遥远。
而当年腊日气候温和，冰冻全消。
高兴之余，诗人准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，又因感念皇帝对他的恩泽，而不能随便离开，只好在异乡再度过一个腊八节了。
陆游《十二月八日步至西村》：今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
其中的佛粥就是腊八粥。
喝腊八粥，至清朝为最盛。
诗词赏析---古诗词中的腊八节
诗词赏析---古诗词中的腊八节
在诗词里，拥有诗意的四季，春天有“千里莺啼绿映红”的美景，夏天是“听取蛙声一片”的畅快，秋天是“枫叶红于二月花”静美，冬天是“飞雪迎春到”的欣喜。
在诗词中，四季皆美，那些诗词中的字字句句，感动你我。
小孩小孩你别馋，过了腊八就是年腊八粥喝几餐，哩哩啦啦二十三……这是中国传统《腊八歌》的开头。
哼着哼着，似乎腊八节的味道渐浓了呢~
《腊月八日于剡县石城寺礼拜》
唐·孟浩然
石壁开金像，香山倚铁围。
下生弥勒见，回向一心归。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。
夕岚增气色，馀照发光辉。
夕阳余照，弥勒微笑，慈祥温暖的日子。
《腊节》
南北朝·魏收。
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关于腊八节的诗词名句赏析【篇一】1、《腊八粥》一阳初复中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应节献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共赏佳品达妙门，妙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆升平，还向街头击腊鼓。
2、已卯腊八日雪为魏伯亮诗(元)虞集官桥柳外雪飞绵，客舍樽前急管弦。
僧粥晓分惊腊日，猎围晨出忆残年。
白头长与青山对，华屋谁为翠黛怜。
惟有寒梅能老大，独将清艳向江天。
3、《腊八日水草庵即事》清.顾梦游清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
4、晋人裴秀，四言《大腊》：“日躔星记，大吕司晨。
玄象改次，庶众更新。
岁事告成，八腊报勤。
告成伊何，年丰物阜。
丰裎孝祀，介兹万祜。
报勤伊何，农功是归。
穆穆我后，务蕾蒸黎。
宣力菑亩，沾体暴肌。
饮飨清祀，四方来绥。
充仞郊甸，鳞集京师。
交错贸迁，纷葩相追。
掺袂成幕，连衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。
有肴如林，有货如山。
率土同欢，和气来臻。
祥风协调，降祉白天。
方隅清谧，嘉祚日廷。
与民优游，享寿万年。
”5、《腊节》[北齐]魏收凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
6、《腊日》[唐]杜甫腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
7、《腊八粥》[清]李福腊月八日粥，传自梵王国。
七宝美调和，五味香掺入。
用以供伊蒲，藉之作功德。
僧民多好事，踵事增华饰。
此风未汰除，歉岁尚沿袭。
今晨或馈遗，啜这不能食。
吾家住城南，饥民两寺集。
男女叫号喧，老少街衢塞。
失足命须臾，当风肤迸裂。
怯者蒙面走，一路吞声泣。
问尔泣何为，答之我无得。
此景望见之，令我心凄恻。
荒政十有二，蠲赈最下策。
悭囊未易破，胥吏弊何敦。
所以经费艰，安能按户给。
吾佛好施舍，君子贵周急。
愿言借粟多，苍生免菜色。
此去虚莫偿，嗟叹复何益。
安得布地金，凭杖大慈力。
倦然对是的，趾望丞民粒。
8、《腊八》[清]夏仁虎腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
9、《十二月八日步至西村》[宋]陆游腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
【篇二】1、清·顾梦游——《腊八日水草庵即事》清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
2、晋·裴秀——《大腊》晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首:“日躔星记，大吕司晨。
玄象改次，庶众更新。
岁事告成，八腊报勤。
告成伊何，年丰物阜。
丰裎孝祀，介兹万祜。
报勤伊何，农功是归。
穆穆我后，务蕾蒸黎。
宣力菑亩，沾体暴肌。
饮飨清祀，四方来绥。
充仞郊甸，鳞集京师。
交错贸迁，纷葩相追。
掺袂成幕，连衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。
有肴如林，有货如山。
率土同欢，和气来臻。
祥风协调，降祉白天。
方隅清谧，嘉祚日廷。
与民优游，享寿万年。
3、唐·杜甫有酒如泉。
有肴如林，有货如山。
率土同欢，和气来臻。
祥风协调，降祉白天。
方隅清谧，嘉祚日廷。
与民优游，享寿万年。
”诗中描述了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。
4、北齐·魏收——《腊节》诗曰:“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
”写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。
5、唐·杜甫——《腊日》诗曰:“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
”从诗句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。
而当年腊日气候温和，冰冻全消。
诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。
6、宋·陆游——《十二月八日步至西村》诗曰：“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
”诗中写道，虽是隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。
柴门里草烟漠漠，野河边有许多牛经过的痕迹。
腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥)，更感觉到清新的气息。
7、清·李福——《腊八粥》清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗:“腊月八日粥，传自梵王国。
七宝美调和，五味香掺入。
用以供伊蒲，藉之作功德。
僧民多好事，踵事增华饰。
此风未汰除，歉岁尚沿袭。
今晨或馈遗，啜这不能食。
吾家住城南，饥民两寺集。
男女叫号喧，老少街衢塞。
失足命须臾，当风肤迸裂。
怯者蒙面走，一路吞声泣。
问尔泣何为，答之我无得。
此景望见之，令我心凄恻。
荒政十有二，蠲赈最下策。
悭囊未易破，胥吏弊何敦。
所以经费艰，安能按户给。
吾佛好施舍，君子贵周急。
愿言借粟多，苍生免菜色。
此去虚莫偿，嗟叹复何益。
安得布地金，凭杖大慈力。
倦然对是的，趾望丞民粒。
”这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法，同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景，思想内容极为深刻。
8、清·道光帝——《腊八粥》清代，朝廷于腊八这天，有赐粥的风俗。
清道光皇帝曾作诗《腊八粥》:“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
”可以想见，施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动，人涌如潮。
9、清·夏仁虎——《腊八》诗曰:“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
”诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。
据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅的直径为二米，深一米五，可容米数担。
熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。
10、今朝佛粥更相馈,更觉江村节物新。
【篇三】1、唐杜甫--《腊日》诗曰：腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
2、宋陆游--《十二月八日步至西村》诗曰：腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
3、腊月八日粥，传自梵王国。
七宝美调和，五味香掺入。
用以供伊蒲，藉之作功德。
僧民多好事，踵事增华饰。
此风未汰除，歉岁尚沿袭。
今晨或馈遗，啜这不能食。
吾家住城南，饥民两寺集。
男女叫号喧，老少街衢塞。
失足命须臾，当风肤迸裂。
怯者蒙面走，一路吞声泣。
问尔泣何为，答之我无得。
此景望见之，令我心凄恻。
荒政十有二，蠲赈最下策。
悭囊未易破，胥吏弊何敦。
所以经费艰，安能按户给。
吾佛好施舍，君子贵周急。
愿言借粟多，苍生免菜色。
此去虚莫偿，嗟叹复何益。
安得布地金，凭杖大慈力。
倦然对是的，趾望丞民粒。
4、一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
5、《腊八》诗曰：腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
6、清顾梦游--《腊八日水草庵即事》清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
7、凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
8、北齐魏收--《腊节》诗曰：凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。