《乡土中国》-起始课-PPT精品课件
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《乡土中国》ppt课件
(1)用《乡土中国》的理论来阐释材料①首联所写场景，最恰 当的一项是（ ） A．差序格局 B．长老统治 C．孤立隔膜 D．男女有别
D.“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”田夫、田妇、大儿、小儿各有 分工，拔秧、抛秧、接秧、插秧，紧张忙碌而秩序井然。体现“男女有 别”。
(2)下列表述与材料①关联度最低的一项是（ ） A．耕种活动里分工的程度很浅……这种合作不以增加效率为 主要目的。 B．中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而 决定的。 C．在面对面的社群里甚至可以不必见面而知道对方是谁。 D．在亲密的血缘社会中，商业是不能存在的。
我们的家庭关系图
用画图的形式把你所有知道的亲戚画出来，能
够表现你们的相互的亲疏关系。
我 使用思维导图或树状图的形式绘制
导
请大家对照自己所画出的家庭关系图，看
入 下面的观点，是否符合你所画出的图片。
“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆
波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关
迟日江山丽 乡土雨如烟
《乡土中国》整本书阅读
孙悟空遇到不熟悉的妖怪，会先去找谁？
土地公
导
入 据《礼记•祭法》中说，只要一个地方居住的人超 过一百家，就要立庙祭祀社神。
中国人喜欢种菜
“中国人现在种菜已经不仅仅局 限于中国，在世界各地只要有中国人， 在他家里终会发现一些种植出来的绿 色植物，如果有条件还会开垦出来一 片土地，自己种菜吃。……我们中国 人种菜似乎是一种与生俱来的能力， 只要给一把锄头一包种子总能种出一 片菜地出来。”
B.强调差序格局的伸缩能力。 差序格局的伸缩能力是指发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以 自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能 伸能缩的社会格局。而材料中的企业间的联姻是各品牌去组合社群，经 营各种事业，而不是以谁为中心，关系愈推愈远。 故选B。
《乡土中国》整本书阅读(第一课时)课件
社会治理由权威性向碎片性转变 在传统村落中,村落的精英分子以身作则,以自身行为和道德风范形成“权 威”并影响村落,呈现出很强的凝聚力、吸引力和号召力。城乡二元制度 实行以后,农村精英单向流往城市,乡贤文化由盛转衰,近于凋敝,乡土社会 的社会治理由权威性向碎片性转变。农村改革40年后的今天,资源单向流 入城市的时代已告终结,乡村逐步成为人们旅游休闲、养生养老、投资创 业、诗意栖居的理想地,应当构建“自治、法治、德治”相结合的治理体系, 为推进实施乡村振兴战略,注入新活力。如何注入新活力,应当引入离退休 的干部职工、新富阶层等力量共同作用,推进乡村振兴。
我们的中国,她是发展的;我们的中国,她是乡土的;我们的中国,她是重 感情的!我们的中国,在社会主义发展的今天,存在着现代化发展速度快的 绝对优势,在发展中受到众多其他文化的冲击,但是正如费老所言,我们无 法忘本,我们传统的文化一直植根于我们的心中,血脉相连。
[单元学习任务]
1.阅读《乡土中国》全书,了解中国乡土社会的特点,增进对农村传统文化和社 会结构的理解,思考中国乡土文化的历史局限和现代意义。 2.理解书中的关键概念,如“礼俗社会”“差序格局”“无讼”“无为政治”等,把握作者 的学术观点;在此基础上,分析各篇章之间的内在联系,理清作者的逻辑思路,把握 本书的知识体系。 3.阅读相关评论文章和其他资料,了解本书的学术价值;联系当下社会转型的背 景,理解本书的现实意义;学以致用,运用书中的理论和分析方法,认识当下乡村社 会的巨大变迁。 4.根据阅读目的和关注重点,综合运用精读、略读和浏览的方法,提高阅读整本 书的效率;在阅读本书的过程中,注意积累阅读社科类学术著作的经验。
社会文化由前喻文化向后喻文化转变 美国人类学家玛格丽特·米德对人类文化的传播提出了“三喻”论,即“前喻文 化”“并喻文化”和“后喻文化”。“前喻文化”是指年轻的要向年长的学习,在农业 文明时代,文化的传承是前辈向后辈传递。“并喻文化”是指不需要先辈的经验 积累,文化可以在同代人之间传播,这是工业文明时代的文化传播方式。“后喻文 化”是指年长的需要向年轻的请教,到了今天的信息社会,科技高度发达,年轻人 比老年人思维更敏捷,接受新事物的能力更强,文化传播发生了反转,由后辈向前 辈传播。今天中国的乡土社会是典型的“后喻文化”时代,年轻人正在发挥着主 导作用。面对瞬息万变的电子技术,老人回家问儿子、孙子的事经常发生。一 个典型的例子就是年轻人利用电商平台,嫁接各种服务于乡村的资源,促使实体 经济与虚拟经济高度融合发展。以何种举措应对“后喻文化”是我国实现农业现 代化的关键。
《乡土中国》PPT优秀课件
到乡村。
人口流动
人口流动使得乡土社会的稳定 性受到挑战，同时也带来了新 的发展机遇和活力。
文化融合
随着现代文化的传播和普及， 乡土社会的传统文化与现代文 化逐渐融合，形成新的文化形 态。
经济发展
经济发展改变了乡土社会的生 产方式和生活水平，也对乡土 社会的结构和特点产生了深远
影响。
03
CATALOGUE
CATALOGUE
乡土社会结构与特点
乡土社会结构
01
02
03
家庭与宗族
乡土社会以家庭为基本单 位，宗族作为家庭的延伸 ，共同构成了基本的社会 结构。
地缘关系
邻里之间以土地为纽带形 成紧密的地缘关系，构成 了乡土社会独特的空间结 构。
礼治秩序
依靠传统礼仪和习俗来维 持社会秩序，强调尊卑有 序和和谐共处。
家族
探讨了中国传统家族制度的特点和作用，以及家族在乡土社会中的地 位和影响。
对《乡土中国》内容总结
男女有别
分析了传统乡土社会中男女角色的差异和性别观 念的特点，以及这些观念对人们生活的影响。
礼治秩序
阐述了中国传统礼治思想的特点和作用，以及礼 治在乡土社会中的实践和意义。
无讼
探讨了传统乡土社会中的法律观念和司法实践， 以及无讼思想在乡土社会中的影响。
介绍一些成功创新乡土文化的案例，如乡村音乐节、民间 艺术创新展演、数字化乡土文化展示等，彰显乡土文化创 新的魅力和成果。
04
CATALOGUE
乡土景观与旅游资源
乡土景观概述
乡土景观定义
指具有地域特色、历史传承和自 然风貌的乡村景观，包括自然景 观、人文景观和农业生产景观等
。
乡土景观特点
地域性、历史性、文化性、生态性 。
人口流动
人口流动使得乡土社会的稳定 性受到挑战，同时也带来了新 的发展机遇和活力。
文化融合
随着现代文化的传播和普及， 乡土社会的传统文化与现代文 化逐渐融合，形成新的文化形 态。
经济发展
经济发展改变了乡土社会的生 产方式和生活水平，也对乡土 社会的结构和特点产生了深远
影响。
03
CATALOGUE
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乡土社会结构与特点
乡土社会结构
01
02
03
家庭与宗族
乡土社会以家庭为基本单 位，宗族作为家庭的延伸 ，共同构成了基本的社会 结构。
地缘关系
邻里之间以土地为纽带形 成紧密的地缘关系，构成 了乡土社会独特的空间结 构。
礼治秩序
依靠传统礼仪和习俗来维 持社会秩序，强调尊卑有 序和和谐共处。
家族
探讨了中国传统家族制度的特点和作用，以及家族在乡土社会中的地 位和影响。
对《乡土中国》内容总结
男女有别
分析了传统乡土社会中男女角色的差异和性别观 念的特点，以及这些观念对人们生活的影响。
礼治秩序
阐述了中国传统礼治思想的特点和作用，以及礼 治在乡土社会中的实践和意义。
无讼
探讨了传统乡土社会中的法律观念和司法实践， 以及无讼思想在乡土社会中的影响。
介绍一些成功创新乡土文化的案例，如乡村音乐节、民间 艺术创新展演、数字化乡土文化展示等，彰显乡土文化创 新的魅力和成果。
04
CATALOGUE
乡土景观与旅游资源
乡土景观概述
乡土景观定义
指具有地域特色、历史传承和自 然风貌的乡村景观，包括自然景 观、人文景观和农业生产景观等
。
乡土景观特点
地域性、历史性、文化性、生态性 。
整本书阅读《乡土中国》课件统编版高中语文必修上册PPT
方面,以中他国指的事出实乡来说土明社乡土会社是会的无特性为。政治,长老统治。费孝通在分 析乡土社会秩序维持和结构稳定的同时,并没有忽视对其 变迁的考察。他认为从乡土社会向现代社会变迁过程体 现在三个方面:即从血缘结合转变到地缘结合;名与实的 分离;从欲望到需要。费孝通认为“从欲望到需要是社会 变迁中一个很重要的里程碑”。
这些重要概念,就掌握了阅读这类著作的钥匙。
转变
十三
名实的 分离
⑤_讨__论__乡__土__社___会__中__的__变__动__方__式__, _承__接__第__十__、___十__一__章__,_引__出__第__四__种_ _权__力__—__—__时__势___权__力_
把握各章主旨
序号
篇名
论述类文本往往用到很多重要概念,即那些含义乡丰富土、深社刻会,蕴含中了家文章族重要单思系想、(体只现了包观括点态父度的系概念这。抓住、理解
这些重要概念,六就掌握了阅读这家类著族作的钥匙。方面)的结构原则及其区别于西方社
会家庭的功能
七
男女有别 ③________这乡____一土____原社____则会____的中____重保____要持____原“____因男____和女____意有__义别__”
8
把握各章主旨
序号 一
篇名
主旨
乡土本色
乡土社会的本色是土气,由此产生了生 于斯、死于斯的熟悉的社会模式
论这述 些类重文要本概二往念往,就用掌到握很了文多阅重读字要这概下类念著乡,即作的那钥些①_匙含_。义__丰社__富__、区__乡深__,刻__土在__,蕴__社空含__了__会间__文__章是角__重__要熟度__思__悉看想____、社不__体__现会需__了__、要观__点__面文_态___度对字_的概面念。抓住、理解
这些重要概念,就掌握了阅读这类著作的钥匙。
转变
十三
名实的 分离
⑤_讨__论__乡__土__社___会__中__的__变__动__方__式__, _承__接__第__十__、___十__一__章__,_引__出__第__四__种_ _权__力__—__—__时__势___权__力_
把握各章主旨
序号
篇名
论述类文本往往用到很多重要概念,即那些含义乡丰富土、深社刻会,蕴含中了家文章族重要单思系想、(体只现了包观括点态父度的系概念这。抓住、理解
这些重要概念,六就掌握了阅读这家类著族作的钥匙。方面)的结构原则及其区别于西方社
会家庭的功能
七
男女有别 ③________这乡____一土____原社____则会____的中____重保____要持____原“____因男____和女____意有__义别__”
8
把握各章主旨
序号 一
篇名
主旨
乡土本色
乡土社会的本色是土气,由此产生了生 于斯、死于斯的熟悉的社会模式
论这述 些类重文要本概二往念往,就用掌到握很了文多阅重读字要这概下类念著乡,即作的那钥些①_匙含_。义__丰社__富__、区__乡深__,刻__土在__,蕴__社空含__了__会间__文__章是角__重__要熟度__思__悉看想____、社不__体__现会需__了__、要观__点__面文_态___度对字_的概面念。抓住、理解
统编版必修上册《乡土中国》第一课课件PPT
钱钟书
费孝通
（1910-1998）
（1910-2005）
作家，文学研究家著作 ： 社会学家、人类学家、
》
《乡土中国》《生育制
度》等
季羡林 （1911—2009）
语言学家 著作：《东方文化研 究》、《印度简史》、
《原始佛教的语言问 题》、《牛棚杂忆》 等
• 社会学的基 ①由哲学发展而来，只有100多年的历史，
本情况和学
孔德（法国）和斯宾塞（英国）是早期的研 究者②是一门综合交叉学科，与哲学、人类
科特点： 学、经济学都有交叉③不受重视④随着时代
发展有可能继续分化
瑶山调查的悲惨遭遇
• 费孝通自己亲手为妻子撰写的碑文：
“吾妻王同惠女士，于民国二十四年夏日，应广西省政府特约来本桂研 究特种民族之人种及社会组织。十二月十六日于古陈赴罗运之山道上， 向导失引，致迷入竹林。通误陷虎阱，自为必死；而妻力移巨石，得获 更生。旋妻复出林呼援，终宵不返。通心知不祥，黎明负伤匍匐下山。 遇救返村，始悉妻已失踪。萦回梦祈，犹盼其生回也。半夜来梦，告在 水中。遍搜七日，获见于滑冲。渊深水急，妻竟怀爱而终。伤哉！妻年 二十有四，河北肥乡县人，来归只一百零八日。人天无据，灵会难期； 魂其可通，速召我来！中华民国二十五年五月费孝通立。”
要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主 题的作用；同时还要积累相关的文学常识。 清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”暗指《红楼梦》中一个女子的命运。请问她是谁，并简述其身世、性格与命运。 9．《红楼梦》中刘姥姥三进荣国府，分别对应怎样的小说情节？根据你对《红楼梦》的认识，简单分析这一人物在全书中的作用。 本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的整体把握能力。 【详解】
第五单元《乡土中国》课件(共35张PPT) 统编版高中语文必修上册
读懂过去 观照现在 探索未来
发展思辨能力，提升思维品质； 获得美学与艺术的熏陶； 获得语言的营养，得到表达的锤炼。
目标
CONTENTS
1.了解作家作品，了解学术背景。 2.阅读梳理各个单元的核心概念，找出概念间的关系， 并理清全书的逻辑思路，了解其学术价值。 4.在实践中，掌握整本书阅读的思路及方法，并撰写 学习心得。
走近费孝通
费孝通（1910.11.2-2005.4.24），江苏吴江（今苏州市 吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活 动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国 人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议 第六届全国委员会副主席。
1928年考入东吴大学医预科，1938年获得伦敦大学经济 政治学院博士学位，1944年加入民盟，1982年被选为伦敦大 学经济政治学院院士，1988年获联合国大英百科全书奖。
《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进 行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、 男女有别、家族、血缘和地缘等。 该书语言流畅，浅显易懂。《乡土中国》是 学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。
创作背景
《乡土中国》来源于作者20世纪40年代后期在西南联大和 云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，当时作者应《世 纪评论》之约分期连载14篇文章，《乡土中国》由这些内 容、文章辑录而成。
④关注作者研究的思路。《乡土中国》是基于田野调查的研究，阅读时要注意作者怎样从 调查材料中提炼典型的现象，形成概念，又怎样上升到理论的高度，进行阐释。不仅要知道 结论，还要注意形成结论的过程，看作者怎样通过辨识、分析、比较、归纳，提出和研究问 题，获得新的理论发现，甚至开拓新的研究领域。
《乡土中国》第一课 课件(共36张PPT) 统编版高中语文必修上册
第 一 The 卷 first
volum e
整体感知
01 整 体 感 知
1.《乡土中国》费孝通所著的一部研 究中国乡村社会特点的学术著作。
3.尝试回答“作为中国基层社会的 乡土社会究竟是个什么样的社会” 这一问题。
2.根据先生在20世纪40年代于西 南联大和云南大学所讲“乡村社 会学”课程内容整理而成。
03 阅 读 意 义
3.可以发展思辨能力，提升思 维品质。 学术著作的本质在于“说理”， 在于“论证”。
差序格局 西洋的社会有些像我们在田里 捆柴，几根稻草束成一把，几 把束成一扎，几扎束成一捆， 几捆束成一挑。每一根柴在整 个挑里都属于一定的捆、扎、 把。每一根柴也可以找到同把、 同扎、同捆的柴，分扎得清楚 不会乱的。
03 阅 读 意 义
我们的格局不是一捆一捆 扎清楚的柴，而是好像把 一块石头丢在水面上所产 生的一圈圈推出去的波纹。 每个人都是他社会影响所 推出去的圈子的中心。
03 阅读意义
4. “无穷的远方，无数的 人们，都与我有关”，可 以帮助我们观察社会、研 究人事。
在西洋社会里争的是权，而在我们却是攀关系、讲交情。
略读就是粗读，先了解作者 的意图，知道全书的主 旨。 接着浏览全书 不求深入 但 求有整体感觉
2
精读就是细读，主要是分析性阅读。这一步骤要紧的
精 ①批注法 是“抓概念”。“抓概念”就是抓住观点、抓重 点、抓关
读
键，特别是核心概念，抓住了才能纲举目张，把握全
②抓概念 书的主要内容和学术创建，理解其研究的价值。这本
03 阅 读 意 义
乡土社会是个面对面的社会，有话可 以当面说明白，不必求助于文字。 乡土社会秩序的维持，有很多方面和 现代社会秩序的维持是不相同的。可 是所不同的并不是说乡土社会是“无 法无天”，或者说“无需规 律”。……乡土社会是“礼治社会”。
2024版《乡土中国》起始课课件
CHAPTER介绍费孝通先生及其学术背景，以及《乡土中国》的成书过程和影响。
作者与背景主要内容学术价值概述《乡土中国》的核心观点和主要篇章，如乡土社会的特性、礼治秩序、差序格局等。
阐述该书在中国社会学领域的重要地位和对后续研究的影响。
030201《乡土中国》简介课程目标与意义知识目标帮助学生理解《乡土中国》的主要内容和观点，掌握相关的社会学概念和理论。
能力目标培养学生的阅读理解能力、批判性思维和社会调查能力，鼓励他们将理论知识应用于实际生活中。
情感、态度与价值观目标引导学生关注农村和农民问题，增强对乡土社会的认同感和责任感，培养人文关怀精神。
授课方式与安排采用讲授、讨论、案例分析等多种教学方式相结合，鼓励学生积极参与课堂互动。
合理安排教学进度和课时分配，确保学生有足够的时间进行阅读和思考。
要求学生提前预习相关章节和资料，做好笔记和问题准备。
布置相关的阅读材料和作业，引导学生进行课外拓展和深化学习。
授课方式课时安排课前准备课后延伸CHAPTER乡土社会定义及特点定义乡土社会是指基于血缘、地缘等关系而形成的传统社会形态，强调人与人之间的紧密联系和相互依赖。
特点稳定性强，注重传统和习俗；人际关系紧密，重视家族和亲情；经济自给自足，对外交流有限。
以血缘为基础，家庭成员之间联系紧密，注重家族传承和家族荣誉。
家庭关系地缘相近的人们形成邻里关系，互相照应、互相帮助，共同维护社区秩序。
邻里关系乡土社会中存在一些传统的社会组织，如庙会、祠堂等，它们承担着一定的社会功能，加强人与人之间的联系。
社会组织乡土社会关系网络乡土社会注重习俗和传统的传承，通过遵循传统规范和价值观来维护社会秩序。
习俗与传统乡土社会中的舆论压力对于维护社会秩序具有重要作用，人们会自觉遵守社会规范，避免受到舆论谴责。
舆论压力在乡土社会中，家族和宗族的力量对于维护社会秩序具有重要影响，它们通过家族法规和族规来约束成员行为。
家族与宗族力量民间信仰和宗教在乡土社会中扮演着重要角色，它们通过信仰和教义来引导人们行为，维护社会秩序稳定。
2024版《乡土中国》ppt课件
代表了与土地紧密相连的农民，体现了乡土社会对土地和自然的 依赖。
20
典型事件描述及意义探讨
2024/1/28
乡村集市
描述了乡土社会中集市贸易的场景，反映了乡村经济的特点和农 民之间的互助合作。
民间信仰与祭祀活动
通过描述民间信仰和祭祀活动，展现了乡土社会的精神生活和人们 对超自然力量的敬畏。
家族制度与家庭关系
探讨了乡土社会中的家族制度和家庭关系，揭示了家庭在乡土社会 中的重要地位和作用。
21
人物与事件在书中的地位和影响
2024/1/28
费孝通的影响
费孝通通过对乡土社会的深入研究，揭示了乡土中国的社会结构 和文化传统，对后来的社会学研究产生了深远影响。
阿Q的普遍性
阿Q的形象代表了乡土社会中普遍存在的心理矛盾，引发了人们对 乡土社会中人的性格和命运的思考。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ12
乡土教育的内容与特点
内容
乡土教育主要包括对乡土历史、文化、 自然、社会等方面的认知和了解，以 及对乡土情感和认同的培养。
特点
乡土教育具有地域性、实践性、综合性 等特点，强调对本土文化的认知和尊重， 注重实践体验和综合素质的培养。
2024/1/28
13
乡土文化与教育的关系
1 2
乡土文化是教育的重要资源 乡土文化为教育提供了丰富的内容和素材，是开 展爱国主义教育和传统文化教育的重要资源。
定义
乡土中国指的是中国社会中与土地、 乡村、自然环境等紧密相关的文化、 社会、经济等方面的现象。
特点
乡土性、地域性、传统性、多样性。
4
乡土中国的历史背景
01
02
03
农业文明
中国是一个农业文明古国， 土地和乡村在中国历史中 一直占据重要地位。
20
典型事件描述及意义探讨
2024/1/28
乡村集市
描述了乡土社会中集市贸易的场景，反映了乡村经济的特点和农 民之间的互助合作。
民间信仰与祭祀活动
通过描述民间信仰和祭祀活动，展现了乡土社会的精神生活和人们 对超自然力量的敬畏。
家族制度与家庭关系
探讨了乡土社会中的家族制度和家庭关系，揭示了家庭在乡土社会 中的重要地位和作用。
21
人物与事件在书中的地位和影响
2024/1/28
费孝通的影响
费孝通通过对乡土社会的深入研究，揭示了乡土中国的社会结构 和文化传统，对后来的社会学研究产生了深远影响。
阿Q的普遍性
阿Q的形象代表了乡土社会中普遍存在的心理矛盾，引发了人们对 乡土社会中人的性格和命运的思考。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ12
乡土教育的内容与特点
内容
乡土教育主要包括对乡土历史、文化、 自然、社会等方面的认知和了解，以 及对乡土情感和认同的培养。
特点
乡土教育具有地域性、实践性、综合性 等特点，强调对本土文化的认知和尊重， 注重实践体验和综合素质的培养。
2024/1/28
13
乡土文化与教育的关系
1 2
乡土文化是教育的重要资源 乡土文化为教育提供了丰富的内容和素材，是开 展爱国主义教育和传统文化教育的重要资源。
定义
乡土中国指的是中国社会中与土地、 乡村、自然环境等紧密相关的文化、 社会、经济等方面的现象。
特点
乡土性、地域性、传统性、多样性。
4
乡土中国的历史背景
01
02
03
农业文明
中国是一个农业文明古国， 土地和乡村在中国历史中 一直占据重要地位。
《乡土中国》课件
中国乡土美食
传统菜系
探索中国各地的传统菜肴，如 粤菜、川菜和鲁菜，了解这些 菜肴背后的文化和历史。
茶文化
揭示中国传统茶文化的魅力， 包括茶艺表演和茶道仪式，并 了解它对乡土文化的重要性。
传统糕点
介绍中国传统糕点，如月饼和 汤圆，了解它们在中国乡土文 化中的特殊地位。
中国乡土方言与语言
方言之魅力
探索中国各地的方言多样 性，了解方言在乡土文化 中的重要作用，以及方言 传承面临的挑战。
《乡土中国》PPT课件
了解中国的乡土文化，从这个课件开始。介绍中国乡土文化的背景和历史， 以及城市化对其影响，展示传统中国节日、食物、方言语言、手工艺品等丰 富多样的乡土特色。
乡土中国简介
中国乡土文化的概述：历史、背景及其在当代社会中的重要性。探讨乡村与城市的关系，以及乡土文化 在保护和发展方面的作用。
语言保护
揭示保护和传承中国乡土 语言的努力，探索语言保 护对乡土文化保护的重要 性。
汉字之美
展示汉字的演变和魅力， 探索汉字作为中国乡土文 化的重要组成部分。
中国乡土手工艺品
1
当代创新
2
展示现代对传统手工艺品的创新，例
如重新演绎传统技艺和材料的使用。
3
传统工艺
介绍中国传统手工艺品，如刺绣、木 雕和剪纸，探索它们在乡土文化中的 传统和现代意义。
手工艺保护
讨论保护和推广中国乡土手工艺品的 重要性，以及传统手工艺与当代生活 方式之间的平衡。
中国乡土服饰与习俗
探索中国各地的传统服饰与习俗，包括传统婚礼、节日服饰和生活习俗，了 解它们对乡土文化的意义和影响。
中国乡土礼仪与文化
1 社交礼仪
介绍中国乡土社交礼仪，如酒桌文化和拜访礼仪，了解这些礼仪对社会交往和人际关系 的重要性。
一、整本书阅读《乡土中国》第一章乡土本色PPT课件
乡 土 《 第
乡一
本 土 章
中
国
色 》
梳理内容
导学全案P13任务一
1自然段 “乡土本色”：中国基层社会具有乡土性。 2-6自然段（1）乡下人离不开泥土，土在中国文化里占有重 要地位；直接靠农业谋生的人粘着在土地上，他们“不流 动”。 7-10自然段（2）“不流动”还体现在村与村之间的孤立和隔 膜——聚村而居。 11-13自然段“人与人”：这是一个熟悉的、没有陌生人的社 会，我们习得规矩（礼俗）。 14-15自然段（3）现代社会是陌生人的社会，形成法律；乡 土社会是熟人社会，全靠规矩（礼俗）。
梳理内容
导学全案P13任务一
16自然段（5）人与物：人对物也是熟悉的，因此不太追求抽 象的普遍原则（真理）。
理解概念
“概念”指概括现象或者事物的本质特点。 学术著作中往往有很多作者提炼出来的概念，在阅读过程中，理 解这些概念的含义，是我们学习阅读学术著作的目标与任务。
核心概念
1.开篇作者说ห้องสมุดไป่ตู้从基层上看去，中国社会是乡土性的”（中 国基层社会具有乡土性），请根据任务一，概括中国基层社 会乡土性的表现？这些表现之间有怎样的关系？ 2.请用下定义的方式，解释“乡土性”这一概念。
乡土性是指中国基层社会具有因乡下人离不开泥土而不流动 所形成的聚村而居的熟人社会的特性。
3.精读11-13段，定义“熟人社会”这一概念。
“熟人社会”是指被土地所囿住的乡民，平素所接触的是生而 与俱的人物，规矩通过“习得”的没有陌生人的社会。
读逻辑 常见的逻辑关系：总分、并列、递进、因果。
文章各部分都在阐述乡土社会的特征，它们是因果关 系。
小结
• 理解概念，要抓概念的特征；掌握给概念下定义的方法； 掌握常见的逻辑关系。
乡一
本 土 章
中
国
色 》
梳理内容
导学全案P13任务一
1自然段 “乡土本色”：中国基层社会具有乡土性。 2-6自然段（1）乡下人离不开泥土，土在中国文化里占有重 要地位；直接靠农业谋生的人粘着在土地上，他们“不流 动”。 7-10自然段（2）“不流动”还体现在村与村之间的孤立和隔 膜——聚村而居。 11-13自然段“人与人”：这是一个熟悉的、没有陌生人的社 会，我们习得规矩（礼俗）。 14-15自然段（3）现代社会是陌生人的社会，形成法律；乡 土社会是熟人社会，全靠规矩（礼俗）。
梳理内容
导学全案P13任务一
16自然段（5）人与物：人对物也是熟悉的，因此不太追求抽 象的普遍原则（真理）。
理解概念
“概念”指概括现象或者事物的本质特点。 学术著作中往往有很多作者提炼出来的概念，在阅读过程中，理 解这些概念的含义，是我们学习阅读学术著作的目标与任务。
核心概念
1.开篇作者说ห้องสมุดไป่ตู้从基层上看去，中国社会是乡土性的”（中 国基层社会具有乡土性），请根据任务一，概括中国基层社 会乡土性的表现？这些表现之间有怎样的关系？ 2.请用下定义的方式，解释“乡土性”这一概念。
乡土性是指中国基层社会具有因乡下人离不开泥土而不流动 所形成的聚村而居的熟人社会的特性。
3.精读11-13段，定义“熟人社会”这一概念。
“熟人社会”是指被土地所囿住的乡民，平素所接触的是生而 与俱的人物，规矩通过“习得”的没有陌生人的社会。
读逻辑 常见的逻辑关系：总分、并列、递进、因果。
文章各部分都在阐述乡土社会的特征，它们是因果关 系。
小结
• 理解概念，要抓概念的特征；掌握给概念下定义的方法； 掌握常见的逻辑关系。
《乡土中国》 ppt课件36张
尤其是在两性间的矜持和保留。”
乡 土 中 国
乡
7男女有别
家族在中国的乡土社会量是一个事业社 群，凡是做事业的社群，纪律是必须维 持的，纪律排斥了私情,这里我们碰着 了中国传统感情定向的基本问题了，而 感情定向一词是指一个人发展他感情的 方向。
土 中 国
part5
part6
part7
part8
➢ 章节分析
土 中 国
如同水面上泛开的波纹一般，由自已延伸
开去，一圈一圈，按离自己距离的远近来
划分亲疏。
part4
part1
part2
part3
➢ 章节分析
• 1、在中国，由“私”引起的社会问题很普遍，“私”与 “差序格局”密切相关。
“一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思， 有权利而没有义务了。”
• 3、文化性规范不如成文的政治性规范稳定，因 此在社会变迁中需要年长者的维系。
乡 土 中 国
乡
12血缘和地缘 长幼权力差别形成了血缘社会个人权利义务不同
土 中 国
的基础，这种基础与生俱来不可选择。
“社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切 足以引起破坏秩 序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个 男女有别的社会，也是个安稳的社会。”
乡 土 中 国
乡
8礼治秩序 “人治”与“法治”的区别不在于有没有法
土 中 国
律可依据，而在于“维持秩序时所用的力量，
和所根据的规范的性质。”
part5
• 2、与西方社会界限分明的“团体格局”不同，中国的“差 序格局”下，团体的界限并不清晰，无论是在亲属关系还是 地缘关系中，团体以个人为中心，其覆盖范围是任意的，正 如投石入水激起的涟漪。
乡 土 中 国
乡
7男女有别
家族在中国的乡土社会量是一个事业社 群，凡是做事业的社群，纪律是必须维 持的，纪律排斥了私情,这里我们碰着 了中国传统感情定向的基本问题了，而 感情定向一词是指一个人发展他感情的 方向。
土 中 国
part5
part6
part7
part8
➢ 章节分析
土 中 国
如同水面上泛开的波纹一般，由自已延伸
开去，一圈一圈，按离自己距离的远近来
划分亲疏。
part4
part1
part2
part3
➢ 章节分析
• 1、在中国，由“私”引起的社会问题很普遍，“私”与 “差序格局”密切相关。
“一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思， 有权利而没有义务了。”
• 3、文化性规范不如成文的政治性规范稳定，因 此在社会变迁中需要年长者的维系。
乡 土 中 国
乡
12血缘和地缘 长幼权力差别形成了血缘社会个人权利义务不同
土 中 国
的基础，这种基础与生俱来不可选择。
“社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切 足以引起破坏秩 序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个 男女有别的社会，也是个安稳的社会。”
乡 土 中 国
乡
8礼治秩序 “人治”与“法治”的区别不在于有没有法
土 中 国
律可依据，而在于“维持秩序时所用的力量，
和所根据的规范的性质。”
part5
• 2、与西方社会界限分明的“团体格局”不同，中国的“差 序格局”下，团体的界限并不清晰，无论是在亲属关系还是 地缘关系中，团体以个人为中心，其覆盖范围是任意的，正 如投石入水激起的涟漪。
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阅读方法
1．品词析句，咀嚼玩味 2．圈点、勾画、批注 3．对比分析法 4．撰写内容提要与关键词 5．辨道理论证逻辑，梳理实证分析思路 6．思维导图应用
不动笔墨不读书
第一部分 梳理文章要点
任务一：提炼中心句
《乡土本色》共17个自然段，快速阅读，根据文段填出横线上的内容。
1.中国社会是 乡土性 的。
【界定本章乃至整本书所讨论的对象，即基层的中国社会】 【可理解为“高层社会”和“边缘社会”，它们与传统基层社会不同】
段意：开宗明义，概括性地提出“中国社会的基层是乡土性的”这一观点。
【长江、黄河、珠江，三大流域皆孕育了农业文明】
☆ 文本精读、深读 【乡下人谋生离不开泥土】
（2）我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义 是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上， 可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇 的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨 缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四 围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅 行 种回 ，来 一的 家美 家国划朋着友小，小他的很 一奇 方怪 地地 ，问 种我 植： 起你 来们 ；中 真原 像去 是的 向人土，里到一了钻这，最看适不宜到于其放他牧利的用草这原片【心本观，地段点依的的句旧方核】锄法地了播。 我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下 些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光 荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
《乡土中国》ppt课件
（2）从社会冲突一方面着眼的，权力表现在社会不同团体或 阶层间主从的形态里。【观点句】在上的是握有权力的，他 们利用权力去支在下的，发施号令，以他们的意志去驱使被 支配者的行动。权力，依这种观点说，是冲突过程的持续， 是一种休战状态中的临时平衡。冲突的性质并没有消弭，但 是武力的阶段过去了，被支配的一方面已认了输，屈服了。 但是他们并没有甘心接受胜利者所规定下的条件，非心服也。 于是两方面的关系中发生了权力。【可以理解为带有武力的 冲突过程中，双方暂时性的妥协】权力是维持这关系所必需 的手段，它是压迫性质的，是上下之别。
第十一章 长老统治
长老统治
在我看来“长老统治”实际上指在稳定的文化基础上，经过 社会共同认可的“礼”的规范，在教化中形成的一种权利。这是 一种除横暴权力、同意权力之外，在社会继替中所发生的教化 权力，这也是最重要的权利，是“礼”得以发挥功能的基础。这 种权利在亲子关系中表现得最为明显。
这种教化的权力对于未成年人和成年人的实施有所不同， 未成年人的教化主要是家庭内部进行主要表现为亲子关系，而 成年人的教化由长老辈进行而且必须建立在稳定的文化传统的 基础上。
系维着人民的宪法：在道德体系发生权力的观念下，为防止团体代理 人滥用权力，发生了宪法
思维导图：
社会结构格局与道德的关系？ 社会结构格局的差别引起了不同的道德观念
第六章 家族 第七章 男女有别
乡土社会重实利，为了秩序的维持和社会安稳，男女间鸿沟筑 下，难以相互了解，男女有别使男女间不会发生激动性感情，不注 重心理的契合，而更加重视经济生育的事业，从而形成了分工明确 的合作式家庭，这种家庭间夫妻，感情淡漠。一般是由亲子关系 （也就是父子、婆媳这类纵向的关系）和共同事务联系在一起的。 可因事业所需人力变大变小。因两性结合的目的是生育子女，这乡 土社会中的家庭是绵续的长期社群。乡土社会的家庭是为了生存和 繁衍而产生的，是现世的阿波罗式的。
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第四篇 《差序格局》，阐明了差序格局这一全新的概念 ，并与西方的团体格局作比较。介绍了中国乡土社会中“以己 为中心”(石子投入水中的波浪式)的深受儒家文化影响的差序格 局。
第五篇 《系维着私人的道德》，中国差序格局下，缺乏 团体道德，指出道德体系中最大的特点——私。
第六篇 《家族》，区别了“家”与“家族”，并具体论 述了它们的结构、原则及功能。与西方国家相比，中国的家族 主轴是纵的，而夫妻成了配轴。
第七篇 《男女有别》，阐述了中西方两种截然不同的家 庭爱情观，探讨了中国传统感情定向的基本问题，用两种文化 模式的对比分析了乡土社会男女隔阂的原因。
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基础·自主学习
核心·互动探究
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第十一篇 《长老统治》，指明在中国传统乡土社会的权 力结构中，与“横暴权力”和“同意权力”并存的还有教化式 的权力，中国政治性质用民主或不民主形容都是不合适的，于 是作者使用了“长老统治”一词。
四、内容简介 1.主要内容 《乡土中国》的内容具体的说是费孝通先生在上世纪四十
年代后期在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”的课程讲 义中整理出来的一部分，包括14篇论文：《乡土本色》《文字 下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》 《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《 长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》 t课件课 件免费 下载pp t精品 课件
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第五篇 《系维着私人的道德》，中国差序格局下，缺乏 团体道德，指出道德体系中最大的特点——私。
第六篇 《家族》，区别了“家”与“家族”，并具体论 述了它们的结构、原则及功能。与西方国家相比，中国的家族 主轴是纵的，而夫妻成了配轴。
第七篇 《男女有别》，阐述了中西方两种截然不同的家 庭爱情观，探讨了中国传统感情定向的基本问题，用两种文化 模式的对比分析了乡土社会男女隔阂的原因。
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第十一篇 《长老统治》，指明在中国传统乡土社会的权 力结构中，与“横暴权力”和“同意权力”并存的还有教化式 的权力，中国政治性质用民主或不民主形容都是不合适的，于 是作者使用了“长老统治”一词。
四、内容简介 1.主要内容 《乡土中国》的内容具体的说是费孝通先生在上世纪四十
年代后期在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”的课程讲 义中整理出来的一部分，包括14篇论文：《乡土本色》《文字 下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》 《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《 长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》 t课件课 件免费 下载pp t精品 课件
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《乡土中国》ppt课件21张(2024)
区逐渐向城市社区转变。
文化影响
现代化进程带来了外来文化和价 值观的冲击，对乡土中国的传统 文化和价值观念产生了影响，同 时也促进了文化的多元化和交流
。
2024/1/29
16
乡土中国在现代化进程中的地位和作用
地位
乡土中国是中国社会的基础和重要组成部分，在现代化进程中具 有不可替代的地位。它是中国文化的根基和源泉，也是中国经济 社会发展的重要支撑。
22
06
《乡土中国》的学术价值与现实意义
2024/1/29
23
《乡土中国》的学术价值
揭示了中国传统社会的基层结 构和乡土性特征，为理解中国 社会提供了独特的视角。
2024/1/29
通过对乡土社会的深入剖析， 展现了中国传统文化的深厚底 蕴和独特魅力。
提出了“差序格局”、“礼治 秩序”等核心概念，为社会科 学研究提供了新的理论工具和 分析框架。
21
全球化趋势下乡土文化的传承与创新
01
02
03
传承乡土文化
通过教育、媒体等途径传 承乡土文化，增强人们对 乡土文化的认同感和归属 感。
2024/1/29
创新乡土文化
在传承的基础上进行创新 ，将现代元素融入乡土文 化，使其更加符合当代人 的审美和需求。
拓展乡土文化
将乡土文化推向国际市场 ，展示其独特的魅力和价 值，促进文化交流与互鉴 。
20
乡土中国在全球化趋势中的地位和作用
2024/1/29
文化传承
乡土中国是中华文化的根基，承载着丰富的历史、民俗和 文化传统，对全球化趋势下的文化传承具有重要意义。
经济发展
乡土中国拥有丰富的自然资源和劳动力资源，在全球化趋 势中发挥着重要的经济作用，为国内外市场提供农产品、 工艺品等。
文化影响
现代化进程带来了外来文化和价 值观的冲击，对乡土中国的传统 文化和价值观念产生了影响，同 时也促进了文化的多元化和交流
。
2024/1/29
16
乡土中国在现代化进程中的地位和作用
地位
乡土中国是中国社会的基础和重要组成部分，在现代化进程中具 有不可替代的地位。它是中国文化的根基和源泉，也是中国经济 社会发展的重要支撑。
22
06
《乡土中国》的学术价值与现实意义
2024/1/29
23
《乡土中国》的学术价值
揭示了中国传统社会的基层结 构和乡土性特征，为理解中国 社会提供了独特的视角。
2024/1/29
通过对乡土社会的深入剖析， 展现了中国传统文化的深厚底 蕴和独特魅力。
提出了“差序格局”、“礼治 秩序”等核心概念，为社会科 学研究提供了新的理论工具和 分析框架。
21
全球化趋势下乡土文化的传承与创新
01
02
03
传承乡土文化
通过教育、媒体等途径传 承乡土文化，增强人们对 乡土文化的认同感和归属 感。
2024/1/29
创新乡土文化
在传承的基础上进行创新 ，将现代元素融入乡土文 化，使其更加符合当代人 的审美和需求。
拓展乡土文化
将乡土文化推向国际市场 ，展示其独特的魅力和价 值，促进文化交流与互鉴 。
20
乡土中国在全球化趋势中的地位和作用
2024/1/29
文化传承
乡土中国是中华文化的根基，承载着丰富的历史、民俗和 文化传统，对全球化趋势下的文化传承具有重要意义。
经济发展
乡土中国拥有丰富的自然资源和劳动力资源，在全球化趋 势中发挥着重要的经济作用，为国内外市场提供农产品、 工艺品等。
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中国人西方人在亲属的称谓上有不同吗？
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中国妈妈和美国妈妈做事方式有不同吗？
对孩子考试成绩的态度 对孩子做家务的态度 对孩子经济独立的要求 对孩子选择职业的态度
是否帮子女带孩子 是否很孩子一起居住
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浏览内容
《乡土中国》目录及内容架构
1.乡土本色 总 论
2.文字下乡
文化综述
3.再论文字下乡
乡土社会中文字的 使用
4.差序格局 5.系维着私人的道德
道德特点 社会结构
6.家族 7.男女有别
家族制度 中国的传统情感
8.礼治秩序 9.无讼 10.无为政治 11.长老统治 12.血缘和地缘 13.名实的分离 14.欲望到需要
讨论乡土社会家族的特点 讨论乡土社会感情定向问题
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8.礼治秩序 9.无讼 10.无为政治 11.长老统治 12.血缘和地缘 13.名实的分离 14.欲望到需要
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讨论乡土社会的秩序模式 讲述乡土社会以教化解决争端的习俗
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了解作者
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少年早慧， 青年成名， 中年成器， 盛年成 “鬼”， 晚年成仁， 暮年得道。
趣味乡土
孙悟空遇到不熟悉的妖怪，会先去找谁？
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中国人为什么喜欢种菜？
“中国人现在种菜已经不仅仅局限于中 国，在世界各地只要有中国人，在他家里 终会发现一些种植出来的绿色植物，如果 有条件还会开垦出来一片土地，自己种菜 吃。在种菜技艺上，中国人和外国人也有 很大不同，在欧美一些国家，种菜的农民 一生也只会重复种植一些蔬菜，而我们中 国人种菜似乎是一种与生俱来的能力，只 要给一把锄头一包种子总能种出一片菜地 出来。”
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浏览内容
《乡土中国》目录及内容架构
1.乡土本色 2.文字下乡
总论乡土社会的特点 从空间阻பைடு நூலகம்角度谈乡土社会不需要文字
3.再论文字下乡 4.差序格局
从时间阻隔角度谈乡土社会不需要文字 讨论中国乡土差序格局特点
5.系维着私人的道德
讨论差序格局下的道德特点
6.家族 7.男女有别
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整体认识
类别
社科类学术著作
乡 背景
时代 作者
上世纪40年代，政局紧张 受过系统训练的人类社会学研究者
土
目的
回答“作为中国基层社会的乡土社会是个什么样的社会”；志在富民
中 研究范围
乡村社会
国 概念
研究特点
比较方法 社会结构理论研究
理论与实际结合
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阐述乡土社会的权力本质是无为的 讨论了从社会继替过程中发生的长老权力。 讨论了乡土社会中血缘与地缘的性质和关系 讨论在激烈的社会变迁中所发生的时势权力。 阐述“社会变迁”背后的由科学技术带来一种新的时势 权力——知识权力。
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社会规范 宗 法 制
权力结构 度
社会发展 社会变迁如 何产生
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中国人西方人在亲属的称谓上有不同吗？
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中国妈妈和美国妈妈做事方式有不同吗？
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2.文字下乡
文化综述
3.再论文字下乡
乡土社会中文字的 使用
4.差序格局 5.系维着私人的道德
道德特点 社会结构
6.家族 7.男女有别
家族制度 中国的传统情感
8.礼治秩序 9.无讼 10.无为政治 11.长老统治 12.血缘和地缘 13.名实的分离 14.欲望到需要
讨论乡土社会家族的特点 讨论乡土社会感情定向问题
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趣味乡土
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“中国人现在种菜已经不仅仅局限于中 国，在世界各地只要有中国人，在他家里 终会发现一些种植出来的绿色植物，如果 有条件还会开垦出来一片土地，自己种菜 吃。在种菜技艺上，中国人和外国人也有 很大不同，在欧美一些国家，种菜的农民 一生也只会重复种植一些蔬菜，而我们中 国人种菜似乎是一种与生俱来的能力，只 要给一把锄头一包种子总能种出一片菜地 出来。”
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6.家族 7.男女有别
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社科类学术著作
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时代 作者
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目的
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中 研究范围
乡村社会
国 概念
研究特点
比较方法 社会结构理论研究
理论与实际结合
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权力结构 度
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