高一上学期语文12月月考试卷

高一上学期语文12月月考试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共5题；共10分)
1. （2分） (2017高一下·鞍山期末) 下列各句中，有关文化常识的解说不正确的一项是（）。

A . 孝廉，汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。

B . 布衣，指麻葛之类的织物。

平民穿这类织物，因此“布衣”可以用来指代平民百姓。

C . 迁，是升迁的意思，文言文中表示这类意思的词语还有“拜”“征”“除”“辟”等。

D . 太子是中国古代帝王的法定继承人。

立太子原则：立嫡立长，一般立帝王的嫡长子。

2. （2分） (2019高二上·台州期末) 下列文学常识的表述正确的一项是（）
A . 陈情表的作者是李密，三国时人，这是他写给皇帝的一篇奏章，向皇帝表明自己对祖母的孝心，以取得推荐孝廉的资格。

B . 归有光是明代杰出的散文家，他的散文善于抒情、记事，能把琐屑的事委屈写出，不事雕琢。

C . 元杂剧是融歌唱、说白、舞蹈等为一体的综合性舞台艺术。

舞台角色有旦、末、净、丑、杂，在一出戏剧里主角和配角都有唱词。

D . 莎士比亚是法国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人，人文主义的杰出代表，他的主要成就是戏剧，代表戏剧有《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》等。

3. （2分）下列有关文学常识的表述，正确的一项是（）
A . 世界名著《百万英镑》《巴黎圣母院》《罗密欧与朱丽叶》《牛虻》的作者分别是美国的马克·吐温，英国的雨果、莎士比亚和伏尼契。

B . 明代主要有两种戏剧样式：一是由元杂剧发展而来的明杂剧，一是由南曲戏文发展而来的明传奇戏剧。

代表作家和作品有汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》等。

C . 唐代柳宗元的《小石潭记》是一篇山水游记；宋代欧阳修的《醉翁亭》是一篇台阁名胜记；明代归有光的《项脊轩志》是一篇人事杂记。

D . 沈从文的代表作《边城》。

孙犁，是“白洋淀派”代表作家，代表作长篇小说《风云初记》。

老舍的代表作
长篇小说《子夜》，高晓声的代表作《陈奂生上城》。

4. （2分）下列语句中，加线成语使用正确的一项是（）
A . 某电视台播出的《家庭幽默秀》节目，总是让观者忍俊不禁。

B . 王警官经验丰富，在熙熙攘攘的进站人群中能够望眼欲穿，使坏人无法遁形。

C . 他最喜欢在华灯初上之时，与一帮朋友坐在阳春巷的街边茶室小酌，同享天伦之乐。

D . 小刘待人接物和颜悦色，古道热肠，每每让老者夸他细致周到，八面玲珑。

5. （2分）下列各句中，没有语病的一项是（）
A . 我读过因为一个父亲对孩子无端发脾气，伤了孩子的心，而事后深表懊悔的文章。

B . 宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己——有谁不能否定这类教诲呢？
C . 当我们从经典中获得教益的时候，需要注意到它们表达思想的方法。

D . 落日和日出一样是大自然的杰作，而且较之日出，落日景象更庄严、神圣和具有悲剧感。

二、文言文阅读 (共1题；共11分)
6. （11分） (2017高二上·玉溪期末) 阅读下面的文言文，完成小题。

陈恕，字仲言，洪州南昌人。

少为县吏，折节读书。

太平兴国二年进士，解褐大理评事、通判洪州，恕以乡里辞。

改澧州。

澧自唐季为节镇兼领，吏多缘簿书干没为奸。

恕尽擿发①其弊，郡中称为强明，以吏干闻。

会契丹引去，召入为户部郎中、户部副使，迁右谏议大夫、知澶州。

驿召为河北东路营田制置使。

太宗询以农战之旨，恕对曰：“古者兵出于民无寇则耕寇至则战今之戎士皆以募致衣食仰给县官若使之冬持兵御寇春持耒服田万一生变悔无及矣。

”太宗曰：“卿第行，朕思之。

”恕行数日，果有诏，止令修完城堡、通导沟渎而已，营田之议遂寝。

俄知代州，入判吏部选事，拜盐铁使。

恕有心计，厘去宿弊，太宗深器之，亲题殿柱曰“真盐铁陈恕”。

恕每便殿奏事，太宗或未深察，必形诮让。

恕敛板蹴缩，退至殿壁负立，若无所容。

俟意稍解复进，悫②执前奏，终不改易，如是或至三四。

太宗以其忠，多从之。

迁礼部侍郎。

真宗即位，加户部，命条具中外钱谷以闻。

恕久不进，屡趣之，恕曰：“陛下富于春秋，若知府库充实，恐生侈心，臣是以不敢进。

”真宗嘉之。

咸平二年，帝北巡，充行在转运使。

俄以母老求解，拜吏部侍郎。

五年，知贡举。

恕自以洪人避嫌，凡江南贡士悉被黜退。

又援贡举非其人之条，故所取甚少，而所取以王曾为首，及廷试糊名考校，曾复得甲科，时议称之。

恕事母孝，母亡，哀慕过甚，不食荤茹，遂至赢瘠。

起复视事，迁尚书左丞、权知开封府。

恕已病，犹勉强亲职。

数月增剧，表求馆殿之职，获奉以济其贫。

真宗曰：“卿求一人可代者，听卿去。

”是时寇准罢枢密使，恕即荐以自代，遂以准为三司使，恕为集贤学
士、判院事。

准即检寻恕前后改革兴立之事，类以为册，及以所出榜，别用新板，躬至恕第请判押。

恕亦不让，一一押之，自是计使无不循其旧贯。

（节选自《宋史·陈恕传》）
【注释】①擿发：（tī fā）揭露。

②悫：（què）诚实，谨慎
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 古者兵出/于民无寇则耕/寇至则战/今之戎士皆以募致衣食/仰给县官/若使之冬持兵御寇/春持耒服田/万一生变/悔无及矣/
B . 古者兵出于民/无寇则耕/寇至则战/今之戎士皆以募致/衣食仰给/县官若使之冬持兵御寇/春持耒服田/万一生变/悔无及矣
C . 古者兵出/于民无寇则耕/寇至则战/今之戎士皆以募致/衣食仰给县官/若使之冬持兵御寇/春持耒服田/万一生变/悔无及矣/
D . 古者兵出于民/无寇则耕/寇至则战/今之戎士皆以募致/衣食仰给县官/若使之冬持兵御寇/春持耒服田/万一生变/悔无及矣/
（2）下列对文中划线词语的解说，不正确的一项是（）
A . 字，是男子20岁（成人）举行加冠礼时所取、女子15岁许嫁举行笄礼时所取，以供同辈或朋友称呼。

B . 进士，是科举考试的最高功名。

贡士参加殿试录为三甲都叫进士。

考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。

C . 咸平二年，年号是封建王朝用来纪年的名号，如咸平；每次新皇帝登基常常会改元，明清以前一个皇帝只有一个年号，明清时期一个皇帝往往有多个年号。

D . 起复，指封建时代官员遭父母丧，守丧尚未满期而应召赴任官职；也可泛指一般开缺或革职官员重被起用，文中即是前者。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 陈恕为官清廉，精于吏治。

他因自己家在洪州而辞去洪州通判之职，后改任澧州通判，到任后将积久的弊政清理一空，太宗极其器重他，亲笔在殿柱上题词“真盐铁陈恕”。

B . 陈恕公忠体国，讲究策略。

陈恕奏事，有时太宗没有深察，误解责问；他就收回手板退到大殿墙边站立，
等皇帝气消了一点后，又上前奏事，不改变立场，有时会如此三四次。

太宗因他忠心，大都采纳了他的意见。

C . 陈恕非常孝顺，事母尽心。

母亲年老，他曾请求解官回家服侍，未被批准。

母亲死后，他又因过度哀伤，不吃荤腥，以至于瘦弱不堪。

D . 陈恕擅长识才，举贤任能。

陈恕生病，后病情加剧，上表请求任闲职，真宗要他推荐可以接替他的人，于是他推荐了当时被罢免了枢密使之职的寇准，寇准被真宗任命为三司使后不负所托。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①陛下富于春秋，若知府库充实，恐生侈心，臣是以不敢进
②恕已病，犹勉强亲职，数月增剧，表求馆殿之职，获奉以济其贫。

三、现代文阅读 (共3题；共28分)
7. （6分） (2016高一上·湄潭期中) 阅读下面的文字，完成文后各题
古典诗文中的“扁舟”意象
“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结。

最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具备悲凉或者超脱的韵味。

《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。

”这里的“扁舟”有隐遁之味，丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。

“扁舟”在古代文人眼里，不仅仅是一只小船，它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸，演化为一种绝处逢生的处世观。

在儒家提倡的“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世准则支配下，古代文人或积极入世，或隐身出世。

对于潦倒困厄的人来说，“扁舟”是他们寻求再生的一支苇草。

“漂泊”是古代知识分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蕴含。

古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。

“扁舟”既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。

唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”的诗句，其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。

杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。

他诗中的“扁舟”意象，承载着诗人生活的苦难和不幸，是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。

“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。

庄子说“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

”这是古代知识分子的人生理想。

现实有太多压抑和束缚，他们渴望在“扁舟”中获得精神的自由。

苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这一境象，表达了他面对被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。

张孝祥的《念奴娇•过洞庭》以温和沉浸的心态，表达了与苏轼同样的心境：“玉鉴琼田三万顷，著我扁
舟一叶……怡然心会，妙处难与君说。

”一条小船附着于万顷碧波之上，在碧波中自由自在地轻漾，充溢着一种皈依自然、天人合一的“宇宙意识”和自由精神。

隐居是古代知识分子仕途失意的无奈选择及功成身退的理想归宿，是他们最后的精神家园。

“扁舟”意象中既蕴含着他们人生的理想与期冀，也蕴含着他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。

范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人却是因仕途坎坷和无奈而萌生隐居念头，使“扁舟”成为他们仕途失意而隐居的一个意象。

苏轼被贬黄州，写下“小舟从此逝，沧海寄余生”的诗句，流露出过隐居生活的念头。

李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，表明了他在现实压抑下，欲放浪江湖，过隐逸生活的强烈愿望。

在常见的“扁舟”意象中，无论是矢志漂泊，还是追求自由，抑或是失意隐居，无不是中国古代文人心路历程的写照，虽蕴含仕途坎坷失意的无奈与消极，但为后世树立了忧国爱民、愤世嫉俗、自由洒脱的光辉典范。

（有删改）
（1）关于“扁舟”的理解，下列说法不正确的一项是（）
A . 最早的“扁舟”意象，有着隐遁之味，也充溢着悲凉或超脱的韵味。

B . 中国古典诗文中“扁舟”最常见的意象寄托着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感。

C . 在中国古代文人眼里，“扁舟”不仅是一只小船，它演化为文人在跌宕坎坷命运中绝处逢生的处世观。

D . 对潦倒困厄的文人来说，“扁舟”是他们心路历程的写照，是他们寻求再生的一支苇草。

（2）关于“最常见的扁舟意象蕴含”的理解，下列说法不正确的一项是（）
A . 在古代羁旅乡愁中，“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情，成为羁旅之愁的寄托。

B . 常见的“扁舟”意象往往蕴含着古代知识分子过隐逸生活的愿望，让人感受到他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。

C . 范蠡和李白、苏轼一样，因仕途坎坷和无奈而萌生隐居念头，使“扁舟”成为他仕途失意而隐居的意象。

D . “扁舟”意象的典型蕴含寄托着古代知识分子追求自由生活、渴望摆脱精神苦闷的愿望，具有一种皈依自然的意识。

（3）下列说法，不符合原文内容的一项是（）
A . 最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，它涂满了落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。

B . 杜甫诗中的“扁舟”意象，最强烈地表现了漂泊思乡的意绪，蕴含着作者生活的苦难和不幸。

C . “扁舟”意象蕴含着古代知识分子仕途失意的无奈选择及功成身退的理想，成为他们最后的精神家园。

D . 常见的“扁舟”意象蕴含了古代知识分子忧国爱民、愤世嫉俗、自由洒脱的情怀，也流露出了仕途坎坷失意的倾诉。

8. （12分）(2019·云南模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。

画者的悲哀
王鱼洋
李先生自认为算是个画家，他画了很多画，人物、风景、还有想象中的场景，可惜没卖出过几幅。

李先生总在想：是自己画得不够好吗？以前他有幸参加过一次画展，他的画夹在很多画家的画之间，很多看画的人站在他的画前停留了很长时间，也会感叹一句：“这幅画画得不错，很有意境。

”可是最后看了画的署名后，最终没人买他的画，因为没人见过他的名字，于是没人确定他的画未来是否会增值。

从此再没有画室愿意为他展示画作，因为觉得他的画不会卖出的。

他在自己的绘画世界里坚持了两年，而后家人都劝他放弃这项事业。

李先生看着自己快要接近于零的存折，也决定放弃画画了，虽然放弃画画就像让自己放弃生命一样难受，但他还是决定选择明智的放弃了，他去电器公司做了名普通的业务员，过了一个月波澜不惊的生活后他病倒了，因为他的身心都被巨大的空虚笼罩着，是一种离开了自己狂爱生活像被抽走半条命似的空虚。

他有气无力地在床上躺着，沉沉地睡去。

突然他觉得自己的脑袋被什么砸了一下，于是他醒了，却发现自己的身体变小了，而且在一个小学课堂里。

只听见老师严厉地对他说：“李云！你怎么又在课堂上睡着了！你知道这道题怎么做么？”虽然李先生震撼了好一会儿，但他渐渐反应过来自己穿越回了自己的小学时代，也就是说，他要重新从小学开始成长了。

记得小时候他不喜欢学习，只喜欢画画，但是老师从来不说他画得好，只说他玩物丧志，不务正业，一天不好好学习只知道画画，甚至连市里的画画比赛也不让他参加，反而推荐了画画一般，但是学习成绩很好的学生参加了比赛。

但既然时光重来了，李云不想让悲剧重演，他努力学习，成为了三好学生，虽然他不像从前那样业余时间画大量的画，但是老师还是马上发现了他在画画上的天赋，并对他说：“李云，你真了不起，不光学习好而且画画也很棒，你是我见过的最有出息的学生，最近市里有画画比赛，你代表咱们班参加吧。

”李云对老师报以灿烂的微笑，虽然老师夸他的话听得很是别扭。

而后李云顺利地考入了重点初中，高中，大学。

但他此后几乎很少画画了。

大学毕业后李云开始投入了如火如荼的IT创业。

李云的事业很成功，甚至进了中国财富排行榜的前十名。

李云对自己现在的生活很满意，但他总觉得缺少了些什么，就像是做蛋糕时自己用了很高级的面粉揉糕点，然后又用了很贵的烤箱将蛋糕烤熟，最后又用了精致的盘子将蛋糕盛在里面，但是却忘了在蛋糕中放糖，而糖才是蛋糕的灵魂。

李云开始寻找自己灵魂中的糖，可惜很长时间没找到。

直到有一天李云参加了一个画展，看了那些形形色色的画，他的心灵似乎一下被什么击中似的——重新升腾出一种巨大的愿望：我想画画。

李云买了很多纸和染料开始重新画画，可是由于很长时间不画画了，手异常生疏，画了一幅又一幅，没一幅画好了。

李云的秘书走进办公室看到李云的画，他试着揣摩李云的心意，想乘机讨好李云，自作主张地把李云的画放到拍卖市场拍卖。

当李云听说秘书把自己不成型的画拿去拍卖时有些生气，也有些惶恐，他想他的劣作拿到拍卖市场上一定会被嘲笑，第二天新闻会出现“李云不自量力拍卖难看画作”的头条新闻。

但过了一下午，秘书欢天喜地地向他报告喜讯：他的画作拍卖了二百多万元！李云闻听，不禁大跌眼镜，因为连他都清楚那幅画作无论是线条还是布色都糟糕得一塌糊涂。

可是为什么会有人愿意出二百万买这幅画呢？算了，不去管他，反正能得一笔意外之财总是好事，何况说不定是自己妄自菲薄了呢！
第二天写“IT精英画作拍卖二百万元”大字的新闻盖满网络及报纸版面，他开始受到各界朋友的恭维，李云变得飘飘然，也暗自得意起来。

虽然李云在网上也看到有关他画作的一些负面评论，李云看了评论微微一笑：那些文盲，不懂艺术。

有一天李云在街上闲逛，看到在街角的大厅外挂着某画家画展的牌子，但是画家的名号他从未听说，也没有几个人走进大厅。

李云觉得无聊，反正闲着也是闲着，便进去看画。

大厅里人很少，寥寥无几，李云在大厅走动，随意观看画作，那些画作气势磅礴，用色大胆，且极富想象力，给人一种强烈的视觉震撼，李云越看越感到惭愧，李云站在一幅画作前朦胧中看到一个景象，又像一段不太真实的记忆——很久以前他也是个画者，那时他只是个画者。

（有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 放弃画画，过了一个月波澜不惊的生活后，李云病倒了，这样写既突出了画画对他的重要意义，同时为下
文的穿越情节做了合理的铺垫。

B . 画者的悲哀其实也是社会与时代的悲哀，人们常常以名取人，以名气来定书画的价值，附庸风雅者众，往往只认名家名作，真懂艺术者寡。

C . 现实生活中的李云性格具有明显的两重性，一方面执着于自己的艺术创作，孤高自傲；另一方面又向往着世俗的成功，功利现实。

D . 李云从某画家的画展中看到了自己的影子。

这样的结尾虽然不像欧·亨利式的结尾那样出人意料，但同样给读者留下了广阔的思维空间，吸引读者去关注人物的命运变化。

（2）小说的标题是“画者的悲哀”，“悲哀”表现在哪里？
（3）小说采取穿越的形式，由实到虚，虚实结合，这样处理有什么样的好处？请结合作品进行分析。

9. （10分） (2019高一下·黑龙江开学考) 阅读下面的文字，完成各题。

材料一：
在中国的大街上放眼望去到处都是共享单车，这种模式受欢迎的秘诀在于价格和便利性。

使用者只需先下载一个手机应用软件，然后扫描共享单车上的二维码就可以随时骑车出行。

使用完毕后还是通过应用软件支付租金，每半小时仅需1元人民币。

共享单车也无需存入车库，因为下一位使用者可以通过GPS定位系统找到这辆车。

由于中国人口众多，因此共享单车很快成为世界上利用率最高的交通工具之一。

如今在很多欧洲国家，共享单车也成为一种流行趋势，因为这是一种环保而现代的生活方式，有利于可持续发展。

今年是自行车诞生200周年，如今自行车已经适应时代发展，并一往无前地驶向未来。

（摘编自2017年8月15日参考消息网报道）
材料二：
在平台企业的努力和背后资本的推动下，共享单车在各大城市暴发式推开。

对于这一由私人提供、具有准公共性质、按商业化规则运行的新兴事物，在快速发展中也有一些不同声音，如有占道经营之嫌、停放秩序如何规范、投放数量是否科学合理等。

笔者认为，若共享单车能遵规骑行、规范停放，占道经营就不成其为问题；乱停放涉及行为人、物权人和城市政府三方，需各自承担相应责任和义务；从全产业链、全生命周期来看，共享单车有助于降低资源闲置。

建议城市规划和管理适应“自行车回归”趋势，在自行车道和停车位上分配相应空间；践行城市正义理念，归还非机动车路权。

区分行为人与物权人的责任，综合运用技术经济手段、城市规划和提升公民素质解决共享单车乱停放问题。

（摘编自2017年8月12日新浪财经项安波《共享单车的“公”与“私”》）
材料三：
共享单车为居民提供了便利，唱响了绿色出行的理念，解决了最后一公里的问题，然而乱停乱放、随意毁坏等现象接踵而来，成了靓丽风景线上一抹不文明的色彩。

8月11日上午，蓬江区群众社区党支部、计生协会组织志愿者开展“共享单车共享文明”“随手扶”志愿服务活动。

活动中，志愿者们在辖区小公园、洋边新村等共享单车流量较大的路段，看到不少单车随意停放在慢行道上，或是人行道里的非停车区域。

看到这种状况，志愿者们随即将东倒西歪的共享单车扶正，摆放整齐。

同时，他们倡导居民群众在使用共享单车出行的同时，要文明使用交通工具，遵守规则，文明停放。

过往的行人也积极参与到活动中，相关负责人表示，希望通过此次志愿活动唤醒广大居民群众的文明意识，共同做文明倡导者和实践者，让共享单车在传播低碳、环保理念的同时，也把文明之风传播给身边的每一个人，传播到大家骑行的每一个角落。

（摘编自2017年8月15日《江门日报》）
材料四：
共享单车的发展如火如荼，形势一片大好，但是骑行速度更快、出行效率更高的共享电动单车，却有点出师不利。

即使国内一些城市已经出现了共享电动单车的身影，但也很快被有关部门叫停。

其实从性质和运营模式上来说，共享电动单车和共享单车并没有什么不同，二者都属于“互联网+”模式下的一种新的经济业态。

而且相对于依靠人力踩踏的共享单车，共享电动单车是电力驱动，还具有省时省力的优势。

既然如此，为什么它的出现却没有像当初共享单车一样，获得各方的认可，反而频频遭遇质疑，并且可能最终被叫停呢？
这倒不是政府和公众厚此薄彼，其原因还是在于共享电动单车的安全性和合法性。

共享单车虽然依靠人力驱动，但车体重量轻、骑行速度慢，即便真的发生交通事故，所造成的损失和危害也往往比较轻。

但是电动单车却不同，车身重、速度快，一旦发生交通事故，就容易给车辆驾驶人或他人带来极大的伤害和损失。

更加严重的问题是，目前市场上出现的共享电动单车，绝大多数都不符合国家相关的技术标准，无法上牌，所以也就无法取得正式合法的电动单车牌照。

（摘编自2017年8月9日《法制日报》）
（1）下列对材料四相关内容的理解，正确的一项是（）
A . 比共享单车骑行速度更快、出行效率更高的共享电动单车已经出现在一些城市，但却很快被有关部门叫停。