得道多助失道寡助国学教案

（孟子）《得道多助，失道寡助》教案

【教学目的】

1、顺畅朗读并能够背诵短文。

2、了解“人和”的含义，并学会在生活中运用。

【教学重难点】

１、重点：

顺畅朗读并能够背诵。

２、难点：

理解“人和”的含义，并学会在生活中运用。

【教学时间】一课时

【教学手段】多媒体运用

【教学过程】

一、导入

引导学生分析在解放战争中人民解放军在力量薄弱，装备简单的条件下，以弱胜强的

原因，从而得出“得人心者得天下”的结论。进而导入本文。

二、作者简介、文章简介

（多媒体打出孟子的头像）学生阅读学习材料介绍孟子、《孟子》

孟子名轲，字子舆，战国时邹人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位仅次于孔

子，后世以“孔孟”并称。战国中期，诸侯混战，生灵涂炭。面对这种情况，孟子反对不义

之战，主张以“仁政”统一天下，反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。今天我们学的《得

道多助，失道寡助》就是这种思想的具体体现。《孟子》这本书是孟子与其弟子万章、公孙

丑等撰写的，文章气势磅礴、论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大的

影响。

三、朗读课文，整体感知

1、老师范读：(多媒体出示要求)

听读注意：读音停顿重音节奏

2、朗读指导(多媒体出示要求)

读音准确停顿恰当重音突出富有节奏

3、齐读一遍。

“诵读国学经典-传承传统美德”主题班会教案

“诵读国学经典，传承传统美德”班会教案龙背小学冯家婵一、活动主题：诵读国学经典传承中华美德二、活动目的： 1、传承中华美德，培育民族精神 2、提高学生的文化素养，陶冶情操 3、促进学生思想道德素质全面提高。三、活动时间： 2017年9月20日四、活动地点：三（2）班教室五、活动对象：三（2）班全体少先队员六、活动内容： 1.观看优秀人物视频。 2.诵读经典美文。

3.队员畅谈活动收获。（二）教师准备 1.深入学生，详细了解班级学生的具体情况，为开好队会做准备工作。 2.确定主持人，拟写班会主持词 3、国学视频（三）学生准备查找并学习经典诗文，学习中华传统文化。八、班会活动具体过程：（一）.导入主持人宣布活动目的、活动意义五千年的传统文化博大精深！五千年的国学底蕴深厚绵长！中国的国学，是华夏儿女继往开来、和谐发展的文化根基！国学，是以儒学为主体的中华传统文化与学术，今天，我们一起走进国学，去聆听华夏五千年的心声。甲：张良对老人的“尊敬”让我们佩服，可见诚信也很重要。乙：下面请次文业同学为大家讲“一诺千金”的故事。

乙：听了这么多的故事，请大家跟着音乐，舒缓一下此时的心情，进入第二个环节：文学擂台赛。请同学们聆听《春江花月夜》、《满江红》的配乐朗诵。甲：此时，我是小记者，我想请问各位同学，从这首《满江红》爱国古诗中你感受到了什么？甲：说的真好，希望我们每位同学都能流利地背诵出这首爱国古诗，学习先人的爱国情怀，立志为祖国做出自己的贡献。乙：中国不仅是诗的国度，还是一个礼仪之邦。读了《论语》，才知道何为君子？读了《三字经》，才知道何为孝敬？读了《弟子规》，才知道何为圣人？下面有请第一组同学来读《三字经》，请第二组同学来读《论语》，请第三组同学来读《弟子规》，请第四组同学来读《道德经》。甲：同学们读得很响亮，可见我们的生活中处处渗透着中华经典文化。我想请问：各位同学自己在学习经典诗文时有哪些收获？姜欣宜同学：通过诵读经典诗文，我们明白了“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁“的道理。

得道多助失道寡助教案

《得道多助，失道寡助》教学设计【教学目的】１、理解古代哲人思想。２、顺畅畅朗读背诵。３、积累文言词汇。４、学习逐层深入论证的方法。【教学重难点】１、重点： ⑴顺畅朗读背诵。 ⑵积累文言词汇。２、难点：学习逐层深入论证的方法。【教学时间】一课时【教学过程】一、导入引导学生分析在解放战争中人民解放军在力量薄弱，装备简单的条件下，以弱胜强的原因，从而得出“得人心者得天下”的结论。进而导入本文。二、作者简介、文章简介学生阅读学习材料介绍孟子、《孟子》孟子名轲，字子舆，战国时邹人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世以“孔孟”并称。战国中期，诸侯混战，生灵涂炭。面对这种情况，孟子反对不义之战，主张以“仁政”统一天下，反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。今天我们学的《得道多助，失道寡助》就是这种思想的具体体现。《孟子》这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的，文章气势磅礴、论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大的影响。三、朗读课文，整体感知 1、老师范读：(提示要求) 听读注意：读音停顿重音节奏 2、朗读指导(提示要求)

读音准确停顿恰当重音突出富有节奏 3、自由读正音：粟（sù）夫（fú）畔（pàn）通“叛” 4、自由读，思考本文的中心是什么。学生发言，明确：“天时不如地利，地利不如人和” 5、翻译全文（1）明确翻译步骤：“读一读——课文;想一想——意思;看一看——注释;议一议——难点;说一说——理解;评一评——正误” （2）分学习小组合作学习(质疑) （3）教师出示重点及难点帮助学生。理解词义：七里之郭池非不深也兵革非不坚利也域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利亲戚畔之得道者多助是天时不如地利也翻译句子：天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。以天下之所顺，攻亲戚之所畔（4）学生组内合作学习完成后，班级范围内质疑、释疑。 (5)重点检测 6、男女生比赛读、齐读。四、研读赏析 1、文章为了论述“天时不如地利，地利不如人和”这个中心，列举了那些事例？学生思考发言。 2、在第一个事例中哪些词语强调了“天时不如地利” “三里”“七里”“环而攻之” 总结内容，指导背诵本段 3、在叙述第二个事例中使用了什么句式，有什么作用？总结内容，指导背诵本段

得道多助失道寡助原文、注释、翻译

孟子（约前372－前289），名轲，字子舆，山东省邹城人。战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。受业于孔子之孙孔伋的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”。他曾游说梁惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。《孟子》是儒家经典之一，内容包括孟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感情色彩。孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子并称为“孔孟”。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但是不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著述。有《孟子》七篇传世，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，发挥详尽气势充沛并长于论辩。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。据说，孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“断机教子”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。《孟子》是儒家经典之一。《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，提倡“仁政”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。孟子是儒家最主要的代表人物之一，但孟子的地位在宋代以前并不很高。自中唐的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。元丰六年（1083年），孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。元朝至顺元年（1330），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。明朝朱元璋辑有《孟子节文》，删掉《孟子》里的章句，如“民为贵，社稷次之，君为轻”、“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”等。原文天时⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。三里之城⑷，七里之郭⑸，环⑹而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，

中华诵__国学经典诵读教案_(四年级下册)

中华诵国学经典诵读（四年级下册）教案

中华诵国学经典诵读教案（四年级下册）学期计划一、教材分析国学经典文章内涵丰富，语言精练，句式齐整，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。让学生从小诵读古文，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，培养学生的语感，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。我们的学生正处于记忆的黄金时期，也是学习语言、积累文化的最佳时期。因此，吟诵古文活动对于他们今后的治学修身、熏陶性灵、引导价值判断、提升审美品味以及培养语文能力，塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。二、教学目的 1、培养同学的读书兴趣，提升了语文能力。在吟诵表演中让学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。 2、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 3、加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。三、教学重点、难点分析 1、熟读成诵：学生在教师的指导下，对国学读本的内容达到“认识字、发音准确、流利诵读，对其中大部分篇目能背诵”的目标。 2、教学相长：教师在引导学生主动学习的同时，自己也要广泛学习国学内容，不断提高国学素养，学生背诵的篇目教师先要进行研读，力争做到熟读成诵。 3、教研同步：将“国学经典诵读”作为一项研究课题，学校领导与教师要边实践、边研究、边总结、边交流，提高国学经典的教育效果，使教师和学生通过此活动在思想和知识能力上有所提升。本学期教学进度如下：

国学经典主题班会活动方案

国学经典主题班会活动方案在举办以诵国学经典为主题的班会活动时，要先制定好计划方案，作好安排，才有利于更好的开展活动。下面是带来的三篇国学经典主题班会活动方案,希望对大家有所帮助! 国学经典主题班会活动方案1 活动目的：培养学生学习国学经典的兴趣;弘扬传统文化，学习文明礼貌，进一步推动学校的优良学风建设。活动形式：表演，诵读，读书交流会活动流程：一、主持人(班长)讲话亲爱的同学们： ......今天，我们班会的主题是“诵国学经典，做文明学生”。我们的华夏民族是礼仪之邦，我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪是我们的骄傲和财富。“讲文明懂礼貌”是我们从小受到的教育。 ......但环顾我们的身边，一些不文明的现象仍然频繁地出现：课间，一些同学大声喧闹，不时还夹带着难听的脏话甚至做着不雅观的动作;下课后有的同学在走廊上、教室里追逐打闹;教室内同学间不是轻声地交流，而是声嘶力竭地叫喊;地面上经常可以

看到随手丢弃的垃圾和垃圾的污迹;课堂上，老师讲课或同学发言时，有的同学却低着头窃窃私语…… ......这些现象的存在与文明校园极不协调，应引起我们的高度重视，更需要大家的共同努力，从我做起，来改变这一现状。那么，现在，让我们从点点滴滴的小事做起，改掉那些不文明的言行举止，养成良好的文明习惯，做一个儒雅、文明的学生吧!让我们共同营造一个幽雅、舒适的学习环境吧!让云浮市第一小学成为文明之花遍地盛开的花园吧! 二、同学展示——诵读、表演国学经典 ……我们启动的“国学经典诵读工程”，正是要从现在开始，让文化经典进入我们的视野，滋润我们的心田。现在，请同学们来诵读竞赛，请卢老师当我们的评委。 1、张玉婷领读：《三字经》同学：表演诵读。 2、邓百成领读：《弟子规》同学：表演诵读。 3、林嘉涛领读：《千字文》同学：表演诵读。

(完整word版)得道多助失道寡助教案

得道多助失道寡助一、教学目标知识目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3．背诵两篇短文，积累名言警句。能力目标 1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。德育目标 1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识， 2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。二、教学重点理清论证思路，把握说理方法。教学难点正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。三、教学方法 1．诵读法学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。 2．讨论点拨法四、教具准备多媒体五、课时安排 1课时教学过程一、导语设计播放视频《雍正王朝》的主题曲，歌曲的主题即得民心者得天下。2000多年前的孟子也曾经提出过相同的观点。今天我们就一起研究孟子是怎样得出这个结论的。二，资料助读孟子与《孟子》：孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、政治家、教育家。孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖páo有肥肉，厩jiù有肥马”；人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。是继孔子以后儒家学派的代表人物，被尊为“亚圣”，与孔子合称“孔孟”。《孟子》：记录孟子及其弟子的思想言论和政治活动。是儒家经典之一，共七篇，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的

孟子《得道多助失道寡助》原文及翻译

孟子《得道多助失道寡助》原文及翻译孟子《得道多助失道寡助》原文及翻译得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”解释：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承孔子的学说，在政治上主张实行“仁政”，提出人与人之间要相亲相爱，君主要“与民同乐”，他希望人们能安居乐业，生活有保障。原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。注释 ⑴ [天时]指有利于作战的天气时令。 ⑵ [地利]指有利于作战的地理形势。 ⑶ [人和]作战的人心所向，内部团结。 ⑷ [三里之城]方圆三里的内城。 ⑸ [郭]外城。在城外加筑的一道城墙。 ⑹ [环]包围。

⑺ [池]护城河。 ⑻ [兵革]泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。 ⑼ [委]放弃；[去]离开。 ⑽ [域]这里用作动词，是限制的意思。 ⑾ [封疆]划定的疆界。 ⑿ [固]巩固。 ⒀ [山溪]地势；山河。 ⒁ [得道者]实施“仁政”的君主者，...的人，次处特指君主下同。⒂ [失道者]不实施“仁政”的君主。 ⒃ [至]极点。 ⒄ [畔]通“叛”，背叛。 ⒅ [顺] 归顺，服从 ⒆[故]所以。 (20)[是]这翻译：有利的天气时令比不上有利的地理环境；有利的地理环境比不上作战中人

一年级国学经典诵读教案

一年级国学经典诵读教案第一课时教学目的：让学生了解为什么要学习《弟子规》？弟子规的大概内容是什么？教学内容：学习《弟子规》的总序弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文教学重点:有余力，则学文讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容：采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。教学方法：老师念一句，学生重复一句。也可老师念上句，学生念下句。

根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。讲解内容：弟子规——是（古代）学生必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育学生学习以外应该做到的事情。圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。

泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。而亲仁——仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。（举例说明）一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事？一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习？总结：为什么要学习《弟子规》？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在

诵国学经典主题班会方案

诵国学经典主题班会方案亲爱的同学们： ......今天，我们班会的主题是“诵国学经典，做文明学生”。我们的华夏民族是礼仪之邦，我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪是我们的骄傲和财富。“讲文明懂礼貌”是我们从小受到的教育。 ......但环顾我们的身边，一些不文明的现象仍然频繁地出现：课间，一些同学大声喧闹，不时还夹带着难听的脏话甚至做着不雅观的动作；下课后有的同学在走廊上、教室里追逐打闹；教室内同学间不是轻声地交流，而是声嘶力竭地叫喊；地面上经常可以看到随手丢弃的垃圾和垃圾的污迹；课堂上，老师讲课或同学发言时，有的同学却低着头窃窃私语…… ......这些现象的存在与文明校园极不协调，应引起我们的高度重视，更需要大家的共同努力，从我做起，来改变这一现状。那么，现在，让我们从点点滴滴的小事做起，改掉那些不文明的言行举止，养成良好的文明习惯，做一个儒雅、文明的学生吧！让我们共同营造一个幽雅、舒适的学习环境吧！让云浮市第一小学成为文明之花遍地盛开的花园吧！ ……我们启动的“国学经典诵读工程”，正是要从现在开始，让文化经典进入我们的视野，滋润我们的心田。现在，请同学们来诵读竞赛，请卢老师当我们的评委。

1、张玉婷领读：《三字经》同学：表演诵读。 2、邓百成领读：《弟子规》同学：表演诵读。 3、林嘉涛领读：《千字文》同学：表演诵读。 4、全班同学《千字文》诵读接龙主持人：“诵国学经典，做文明学生”的活动让我们受益匪浅！《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》琅琅上口，是指导我们行为的好书。我们每个同学不仅应该熟读能诵，更应该处处按照书上的要求去做。现在，我们就来分享同学们的收获吧！同学们，看到你们诵读国学经典后有这么大的收获，并且有了实际行动，老师真的感到很欣慰。老师希望你们继续学习，多诵读国学经典，做文明学生。做守信诚实的人，做热爱学习的人，做讲礼貌的人，远离污言秽语，做有良好卫生习惯的人，爱护公私财物的人，做遵守纪律的人，做有爱心和责任感的人，懂得尊敬师长，友爱同学，关爱身边的人和事…… 颁奖…… 国学经典的书籍有很多：《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》《孝经》是我国古代少年儿童的普及读物，也是

《得道多助,失道寡助》教案

《得道多助，失道寡助》教案教学目标知识目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3．背诵短文，积累名言警句。能力目标 1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。德育目标 1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助，失道寡助”，增强对国家安定团结的认识。教学重点理清论证思路，把握说理方法。教学难点正确认识“得道多助，失道寡助”的时代意义。教学方法 1．诵读法学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。 2．讨论点拨法 3．竞赛法

4．比较法教具准备多媒体、录音机、教学磁带课时安排 1课时教学过程 [教学要点] 资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。 [教学步骤] 一、导语设计今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。二，资料助读孟子与《孟子》孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。三、朗读课文，整体感知

小学国学经典诵读教案

小学国学诵读教案诵读经典之——《三字经》 1、人之初教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。教学难点：中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。教具准备：三字经有关材料教学过程：一、谈话导入：《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国

最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。二、诵读新句子：请一个学生上台领读，大家一起诵读。三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的 2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。 4、讲解养不教父之过教不严师之惰

国学经典主题班会

］《国学在心中书香伴我行》感受国学经典主题班会一、活动目的： 1. 使学生理解“国学”的含义，体验学国学的欢欣和喜悦，掀起小学生学国学的热潮。 2. 弘扬中华民族优秀的传统文化，提高小学生的文化修养和思想道德素质。 3 ?激发学生热爱祖国的情感，弓I导学生积极参加各项活动，全面提高自己的综合素质与能力。二、活动准备： 1准备具有古典特色的音乐。 2. 准备孔子画像、将教室布置成古代书塾环境。 3. 相关的孔子及其弟子研究学问的课件及孔子游历各国讲学的课件。 4. 孔子格言课件三、活动形式：班会形式四、活动时间：20RR年5月13日五、活动地点：多媒体教室六、活动内容： 1. 欣赏古典音乐，营造气氛。 2. 全体学生以古典方式向孔子画像敬礼，以示尊崇。 3. 欣赏孔子及其弟子共同做学问的课件，引入情境。 4. 学生活动展示： ⑴以接龙的形式背诵弟子规。 ⑵“弟子规节选文字”情景表演 ⑶两人一组，以比赛的形式背诵国学经典。 ⑷以创新形式翻唱国学经典。 5. 欣赏孔子及其弟子到各国游历讲学的课件。 6. 全体学生共同诵读孔子名言。七?活动过程：（一）课前欣赏，营造氛围：播放古典音乐。（二）激情导入：同学们，中华民族有着悠久的历史，灿烂的文化。国学作为中华之学，是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，可分为经、史、子、集、蒙五部。学习国学，对于同学们提升自己的文化修养和思想道德素质有着很大的作用。作为国学的代表人物，孔子在中国千年历史长河中起着举足轻重的作用。学习国学，不能不提孔子。下面就请同学们和老师一起向我们的先辈以古礼祭拜。（礼毕）主持人：孔子一生诲人不倦，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72, 教岀不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就岀自此处。下面我们大家就和老师一起欣赏孔子及其弟子在一起做学问的课件，。（三）欣赏孔子及其弟子做学问的画面，（播放课件）主持人：多麽浓厚的学习氛围，多麽和谐的师生关系，让我们一起沿着先人的足迹，去感受学习国学的乐趣。

得道多助失道寡助教学设计教案精编WORD版

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诵读欣赏得道多助失道寡助孟子灵宝市三中彭振中预习提示 1自读课文，做到“三看一查”。“三看”课文：看注释，看简析；一查：查工具书。了解孟子的生平和主张，熟悉课文内容。 2学生自行翻译课文，圈点勾划标出疑难词句。教学目标知识目标 1 理解孟子的政治主张 2背诵课文，积累名言警句。能力目标 1反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2品味对比、排比等修辞的表达效果。情感、态度与价值观

理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助”“失寡道助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。教学重点背诵默写名句。教学难点正确认识“得道多助失道寡助”的时代意义。教学方法诵读法课时安排一课时教学过程导入新课同学们，大家还记得那则气势恢弘的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗？西路军胜利的原因是什么？（学生回答：“得人心者得天下。”）今天，我们学习《得道多助失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。预习检测 1孟子，（）家代表人之一。提出（）的口号，被称为“”。 2《孟子》是一部（）的书。３本文的中心论点是（）。

研读课文品味赏析 1 教师示范朗读，学生听读，注意把握字音、停顿、重音。2学生齐读课文，教师作指导注意排比句的节奏，如域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/叛之。３小组讨论，质疑解惑。教师针对共性问题同意强调，内容如下：（1）通假字亲戚畔之（“畔”通“叛”，背叛）（2）古今异义词三里之城，七里之郭（城，内城；郭，外城）委而去之（去，离开。今义：往，到）池非不深（护城河。今指水塘）（3）一词多义

小学国学经典诵读教案

小学国学经典诵读教案春日一.教学内容简析。在本单元中，本次学习的目的是诵读《春日》，分别为北宋词人秦观的《春日》，北宋文学家晁补之的《春日》和南北诗人朱熹的《春日》。二.教学目标。 1.使学生能背诵诗歌。 2.感受我国五千多年悠久历史的积淀的精美华章的魅力。 3.培养学生热爱古典和国学的情趣。三.教学过程。探讨春天引入课文。同学们，春天在你眼中是一幅什么样的景色？谁能用一些词语来描述一下春天？春天自古以来就是文人墨客最喜欢描写的季节，今天，我们就跟随北宋文人的足迹，去欣赏欣赏春日的生机勃勃。整体感受。 1.学生自由读三首春日，把诗句诗通顺，读流利，并自己通过链接认识诗人。 2.学生齐读三首春日。 3.指名学生读。

诵读第一首《春日》。。 1.读诗句。全班齐读。指名读，评读。跟教师读。 2.学生自主学习，交流 3.全班齐读译文。 4.学习诗歌的写作方式。 5.再把诗句美美地读一读，读出诗人描写的那么美的意境，读出诗句的韵味。 6.各种形式的背诵。 ①自由背。 ②指名背。 ③分小组背。诵读第二首《春日》。 1.读诗句。男女生读。跟读，齐读。比赛读。 2.学生自主交流

说说作者这首美丽的春天表达他怎样的思想感情。从这里我们又学到了一种写作方式，快把他收藏起来吧！ 3.背诵。同桌背指名背全班评出“背书小能手”，诵读第三首《春日》， 1.读诗句。学生自由读。教师指导读。学生与教师配合朗读。 2.学生默读注释，译文，简析了解诗句意思，体会诗句表达的思想感情。 3.练习背诵 4.检查背诵 5.布置背诵 6.全班跟着音乐齐读三首《春日》。四．课堂总结。同学们，今天我们学了三首有关《春日》的诗句，并且把诗句背诵下来，你们表现得非常棒，我们一起完成了一次非常棒的合作，老师感谢你们的努力。

做个孝顺的孩子主题班会课教案

做个孝顺的孩子主题班会课教案活动目的：从国学经典中挖掘有用题材，有目的地对学生进行养成习惯教育，即懂得知孝。教育和教诲学生孝顺父母从身边的小事做起，从怀有一颗感恩的心做起。活动形式：讲故事问问题行动要求活动过程：一、激情导入：孩子们，是谁把你们带到这个世界上的？又是谁把你们养了这么大？在这十年中，父母为你们的成长付出了多少艰辛与心血啊！你能说说父母为了你所做的一些让你感动的事吗？二、问卷小调查。三、以后你打算怎样做？相机引出主题班会。四、你对“孝顺”一词如何理解？ 1、古代孝顺父母的含义：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。 2、现代孝顺父母的含义:孝顺，就是尽心，奉养父母，顺从父母的意志。五、你认为什么是孝顺父母?

（学生回答）六、看看古人孝顺父母的故事：（“二十四孝”故事两则）（一）、故事一：亲尝汤药（二）、故事二：卧冰求鲤（三）、学生谈谈心中的感受七、全班同学诵读以下孝顺父母的名言警句: 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。八、日常生活中，你是怎样孝顺父母的? （学生回答，引导：你每天都为父母做过些什么?）九、教师总结：孝敬父母从点滴做起‘并不是轰轰烈烈才是孝敬父母的。作家毕淑敏曾言孝心无价。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑色的博士帽，也许是作业本上的一个好字。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币，但在“孝”的天平上是等价的。十、在歌曲《感恩的心》中结束这次班会活动。 ---来源网络整理，仅供参考

国学经典诵读教案设计

国学经典诵读教案设计篇一国学经典诵读古诗词三首教学设计教学目标: 1. 认识生字，会写生字。能正确读写词语。 2. 有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。 3.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思. 4.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思。 5.感受到江南山水的自然美，享受到美的熏陶。 6. 养成课外主动积累诗歌的好习惯。第一课时一、谈话导入：唐朝是我国诗歌创作的黄金时段：有凝望明月思念故乡的思乡诗，有寒光铁衣锁边关的边塞诗，也有杨柳依依话斜阳的送别诗……今天，我们将走近两位唐代诗人。二、学习古诗 1.教师指导学生认真读好古诗。独坐/敬亭/山唐?李白众鸟/高/飞尽，孤云/独去/闲相看/两/不厌，只有/敬亭/山。望/洞庭唐?刘禹锡湖光/秋月/两相/和，潭面/无风/镜未磨。遥望/洞庭/山水/翠，白银盘/里/一/青螺。二、写字 “庭”字共( )笔，第七笔是( )，第八笔是( )。 “亭”字共( )笔，第九笔是( )，组词( )。三、理解古诗意思

联系课文中注释，并能借助工具书，或请教老师同学，看看插图，想一想诗句的意思，并练习说出来。众鸟高飞尽，孤云独去闲。理解的意思是：( ) 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。意思是：( ) 1. 想象画面，感情朗读：诵读《独坐敬亭山》，诗人饱尝了人间的辛酸，感受到了世态的炎凉，因怀才不遇而产生( )的感情，也正是因为诗人投身于大自然，以山为伴，才寻找到了“，”的安慰。吟咏《望洞庭》，感受到了诗人用轻快的笔触，为我们勾勒出了一幅优美的( )图。方圆数百里的洞庭湖在诗人眼里竟似玲珑的“潭面”;月光笼罩下的湖水、山色相称，在诗人眼里又恰似“”。奇特的想象，大胆的夸张，不禁又让我们感受到了诗人( )的情怀。 2.假如你是“诗仙”李白，你会怎么吟诵《独坐敬亭山》—— 假如你是“诗豪”刘禹锡，你会怎么吟诵《望洞庭》—— 这两首诗都描写的是( )，要将它们背下来，永远留在自己的记忆中! 四、课后作业 1、把生字写正确写美观： 2. 默写古诗。第二课时一、精彩回顾：背诵古诗《独坐敬亭山》、《望洞庭》。二、自由诵读，初步感知： 1.借助拼音读古诗，做到读准字音，读通诗句。 2.初读古诗，并会填： (1)读准字音，并认真抄写下来： (2)通过朗读，发现：这首诗歌在形式上是“”句子导学设计或长或短”，叫( ) ，也叫( )。这种诗歌体裁都有词牌名，( )就是这首诗歌的词牌名。 (3)能结合诗句理解下列词语的意思。

小学国学经典教案

小学国学经典教案课题：雍也篇年级四学科第3周国学经典教师总序号第几课时 1 4 单元课第教学目标教学重点教学难点教学准备熟练背诵《雍也篇》 : 知者乐水《满江红·和郭沫若同志》（小小寰球，有几个苍蝇碰壁）熟练背诵以上内容。满江红中有几个句子较难读，较难理解，需引导朗读。实物投影教学过程一、导入新课：以上两周，大家背得很好，这节课大家继续努力，加油呀！这节课我们来背诵《雍也篇》（三），比较简单，比较好读，《满江红》背起来有点难度，世上无难事，只怕有心人。二、新授：（一）、出示子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 1、学生自由朗读。 2、指名读，教师及时正音，注意“知”应读“智”的读音。 3、自己练读。 4、同位互相读一读。（二）、出示译文：教师引导学生明白它的大体意思。第 1 页共 2页（三）、练习背诵： 1、自己练习背诵。 2、同位互背。 3、由小组长负责检查。 4、教师抽查并给以评价。（四）、出示满江红?和郭沫若同志（小小寰球，有几个苍蝇碰壁） 1、自己练习读一读。 2、指名朗读。 3、教师范读，及时正音。注意“寰、蚍蜉、撼树、镝”的读音。 4、学生练习背诵。 5、同位互相背一背。 6、小组长负责检查。三、巩固练习： 1、指名背诵。 2、教师背前一句，学生接后一句。板书设计

寰球、蚍蜉、撼树、镝教后反思本周的经典诗词，生僻字词较多，在教学中，应引导学生反复朗读。第 2 页共 2页入则孝出则弟【引言】为更好地弘扬传统文化，提高同学们学习国学经典的主动性和积极性，我校开展了对国学经典《弟子规》的学习。现在的小学生几乎都是独生子女，是父母的心肝宝贝，是家庭的小公主、小皇帝，那么他们在享受无尽父爱母爱时，是否也能关注父母，孝敬父母呢？针对于这一情况我班特开展了本次“学弟子规，孝敬父母”主题班会活动，希望通过本次的班会，让同学们知道在新时代我们应将孝敬父母上升到一种人性的高度，将口头表达延伸到实际行动，并以此为开端把学校、社会建设得更加和谐。【案例】开场白：男女主持人（合）：老师们，同学们，大家好！三（2）班“学弟子规，孝敬父母”主题班会现在开始。男主持人：我们生长在充满阳光和鲜花的祖国的怀抱里，多么美好，多么幸福，作为新世纪接班人的我们，更应该将祖国的传统文化发扬光大。接下来请欣赏表演：（四名同学上场，扮演四只小蜜蜂；全班同学扮小动物）小蜜蜂：我是小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，飞呀，飞呀，触触触！触触触！（齐说）今天呀，我们要去森林动物学校，小动物们正在表演《弟子规》呢，我们要去学一学。小动物们齐说：蜜蜂，蜜蜂，快，快，快，我们的主题班会开始啦！小动物们齐诵：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文女主持人：真好听，真

得道多助失道寡助公开课教案

得道多助，失道寡助【教学过程】一、导入：同学们知道古代科举考试考什么内容吗？对了，四书、五经。能具体说一说四书、五经指的是那些书吗？（四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）非常正确，同学们很博学，今天我们学的这篇文章就是选自两千多年以来莘莘学子们读的《孟子》一书。二、文章简介、作者简介《孟子》是一部什么书呢？哪位同学简单介绍一下？（《孟子》这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的，文章气势磅礴、论证严密，富有说服力和感染力，今天要学的这篇文章，就能看出这些特点来。）大家对孟子这个人了解吗？我们非常熟悉的一个故事就是《孟母三迁》，从那个故事中我们知道孟子从小就受到了严格的教育，孟母也是一位非常伟大的母亲，培养出了一位圣人。另外还有胡适的母亲、六祖慧能的母亲、欧阳修的母亲等等，可见世界的命运一多半掌握在妇女手中。谁能把孟子给大家简单的介绍一下？（孟子名轲，字子舆，战国时邹人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，被尊称为“亚圣”，后世以“孔孟”并称。我们作为山东人应该感到骄傲。战国中期，诸侯混战，生灵涂炭。面对这种情况，孟子反对不义之战，主张以“仁政”统一天下，今天我们学的《得道多助，失道寡助》就充分体现了这一主张。三、朗读课文，整体感知我们先整体感知一下课文内容 1、听录音范读：听读注意：读音停顿重音节奏 2、齐读一遍。(要求)读音准确停顿恰当重音突出富有节奏

正音：戚（qī）粟（sù）夫（fú）畔（pàn）通“叛” 3、自由读，思考本文的中心是什么。学生发言（明确：“天时不如地利，地利不如人和”）四、翻译全文下面我们翻译课文看文章具体写了什么。明确翻译步骤：结合课下注释以及其他资料分两步翻译完全文，（1）①第一步到从开头到是地利不如人和也。两人把课文抄写到黑板上，其他同学翻译。 ②俩人到讲台上指着黑板上的课文翻译 ③我重复翻译一遍并重点强调一些词语。（2）①第二步从“域民不以封疆----”到最后两人把课文抄写到黑板上，其他同学翻译。 ②俩人到讲台上指着黑板上的课文翻译 ③我重复翻译一遍并重点强调一些词语（3）学生通篇翻译全文一遍五、研读赏析疏通了文意，我们就应该分析文章。 1、文章为了论述“天时不如地利，地利不如人和”这个论点，列举了那些事例？学生思考发言。（两个事例。具体句子----） 2、第一个事例中①守城一方的地理条件是什么？（守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭”） ②攻城一方的攻势如何？（攻城一方攻势很大，“环而攻之”。）

得道多助失道寡助范文

《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，以下是分享的得道多助失道寡助，希望能帮助到大家! 得道多助失道寡助得道多助，失道寡助先秦孟子及其弟子天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。译文及注释译文有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。

国学经典诵读教案设计

国学经典诵读教案设计国学经典诵读教案设计篇一国学经典诵读古诗词三首教学设计教学目标： 1.认识生字，会写生字。能正确读写词语。 2.有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。 3.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思. 4.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思。 5.感受到江南山水的自然美，享受到美的熏陶。 6.养成课外主动积累诗歌的好习惯。第一课时一、谈话导入：唐朝是我国诗歌创作的黄金时段：有凝望明月思念故乡的思乡诗，有寒光铁衣锁边关的边塞诗，也有杨柳依依话斜阳的送别诗……今天，我们将走近两位唐代诗人。二、学习古诗 1.教师指导学生认真读好古诗。独坐/敬亭/山唐?李白

众鸟/高/飞尽，孤云/独去/闲相看/两/不厌，只有/敬亭/山。望/洞庭唐?刘禹锡湖光/秋月/两相/和，潭面/无风/镜未磨。遥望/洞庭/山水/翠，白银盘/里/ 一/青螺。二、写字 “庭”字共()笔，第七笔是()，第八笔是()。“亭”字共()笔，第九笔是()，组词()。三、理解古诗意思

跌系课文中注释，并能借助工具书，或请教老师同学，看看插图，想一想诗句的意思，并练习说出来。众鸟高飞尽，孤云独去闲。理解的意思是：（）遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。意思是：（） 1.想象画面，感情朗读：诵读《独坐敬亭山》，诗人饱尝了人间的辛酸，感受到了世态的炎凉，因怀才不遇而产生（）的感情，也正是因为诗人投身于大自然，以山为伴，才寻找到了“，”的安慰。吟咏《望洞庭》，感受到了诗人用轻快的笔触，为我们勾勒岀了一幅优美的（）图。方圆数百里的洞庭湖在诗人眼里竟似玲珑的“潭面”；月光笼罩下的湖水、山色相称，在诗人眼里又恰似“ ”。奇特的想象，大胆的夸张, 不禁又让我们感受到了诗人（）的情怀。 2?假如你是“诗仙”李白，你会怎么吟诵《独坐敬亭山》—— 假如你是“诗豪”刘禹锡，你会怎么吟诵《望洞庭》—— 这两首诗都描写的是（），要将它们背下来，永远留在自己的记忆中！四、课后作业 1、把生字写正确写美观： 2.默写古诗。第二课时一、精彩回顾：背诵古诗《独坐敬亭山》、《望洞庭》。二、自由诵读，初步感知： 1 ?借助拼音读古诗，做到读准字音，读通诗句。 2?初读古诗，并会填：（1）读准字音，并认真抄写下来：（2）通过朗读，发现：这首诗歌在形式上是“”句子导学设计或长或短”，叫（）,也叫（）。这种诗歌体裁都有词牌名，（）就是这首诗歌的词牌名。（3）能结合诗句理解下列词语的意思。