国学经典诵读篇目知识讲解

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中华经典诵读展示内容资料讲解

中华经典诵读展示内容资料讲解

中华经典诵读展示内容男:金色的童年,阳光灿烂,童年时光我们走进经典。

女:金色的童年,如梦如幻,校园内外我们诵读经典。

男:走进经典诗文,让优秀的民族精神在我们的血脉中流淌。

女:诵读中华经典,让民族文化的智慧支撑我们人格的脊梁。

合:中华经典诵读展示——现在开始!第一章修身篇男:《三字经》一直是千古传诵的名篇绝句。

女:它三字一句,节奏明快,言简意赅,是中国传统的儿童启蒙读物。

男:它家喻户晓,广为传播,脍炙人口,曾经是每个学生的必修课。

女:它不仅教人们识文断字,而且告诉人们许多做人的道理,让人受用一生。

男:请欣赏《三字经》朗诵人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪第二章爱国篇男:历史进入二十世纪,中华民族在世界的东方重新崛起。

女:有一位伟人高瞻远瞩,放眼全球,他激情澎湃,诗情昂扬。

男:他的诗词是中国革命的史诗,也是中华诗词海洋中的一朵奇葩。

女:他以豪迈的诗情,唱响了一个伟大时代的灿烂诗章。

男:请欣赏毛主席的词《沁园春·雪》北国风光,千里冰封,万里雪飘。

望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。

第三章未来篇男:历史已进入到二十一世纪女:二十一世纪将是我们中国人的世纪。

男:我们是中华少年,时代的接力棒要靠我们相传。

女:我们是龙的传人,振兴中华是我们义不容辞的责任。

男:请欣赏梁启超的散文——《少年中国说》少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。

关于国学经典诵读篇目-《黄帝内经》

关于国学经典诵读篇目-《黄帝内经》

关于国学经典诵读篇目-《黄帝内经》《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作,被称为医之始祖。

下面是小编为大家精心整理的文章,希望对大家有所帮助。

内容《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。

《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。

《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇,内容与之大体相同。

除了论述脏腑功能、病因、病机之外,还重点阐述了经络腧穴,针具、刺法及治疗原则等。

学术思想《黄帝内经》接受了中国古代唯物的气一元论的哲学思想,将人看作整个物质世界的一部分,宇宙万物皆是由其原初物质"气"形成的。

在"人与天地相参"、"与日月相应"的观念指导下,将人与自然紧密地联系在一起。

价值影响《汉书·艺文志·方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。

除《黄帝内经》外,其他医经均已亡佚。

因此,《黄帝内经》便成了现存最早的中医经典。

《黄帝内经》作为中国传统文化的经典之作,不仅仅是一部经典的中医名著,更是一部博大精深的文化巨著,以生命为中心,从宏观角度论述了天、地、人之间的相互联系,讨论和分析了医学科学最基本的命题--生命规律,并创建了相应的理论体系和防治疾病的原则和技术,包含着哲学、政治、天文等多个方面学科的丰富知识,是一部围绕生命问题而展开的百科全书。

历史评价北宋时,高丽国进献《黄帝内经·灵枢》,要求以此交换中国历代史等书。

苏轼五次奏本反对,皇帝仍坚持以《册府元龟》等书换回《黄帝内经》。

2011年5月,《黄帝内经》成功入选《世界记忆名录》。

南怀瑾:《黄帝内经》,它不只是一部医书,它是包括"医世、医人、医国、医社会",所有的医的书。

诵读文化经典为载体,加强少年儿童文化底蕴,让我们一起来诵读经典!。

《国学经典诵读》PPT课件

《国学经典诵读》PPT课件

而何
哉 曾皙:浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 吾与点也
《诗经·郑风·子衿》
• 青青子衿,悠悠我心。 • 纵我不往,子宁不嗣音? • 青青子佩,悠悠我思。 • 纵我不往,子宁不来? • 挑兮达兮,在城阙兮。 • 一日不见,如三月兮。
他山之石,可以攻玉
---国学进课堂活动的全国调查
忧从中来,不可断绝
---礼崩乐坏道德缺失教育困局调查

名家谈经典教育
• ■任继愈(国学大师原国家图书馆馆长): • (经典教育)这个事情可以从娃娃做起,
中小学就可以做。文化不能急功近利,文化 没有暴发户,不能白手起家。 • ■汤一介(哲学家,北京大学教授): • 一种文化有了深厚的根,才能吸收外来 文化。今天我们要吸收西方文化,前提是必 须很好地了解我们自己的文化。
忧从中来,不可断绝
---礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
“只用专业知识教育人是不够的,通过专 业教育,他可以成为一种有用的机器,但是 不能成为和谐发展的人。要使学生对道德价 值有所理解,并且产生热烈的感情,那是最 基本的。他必须获得对美和道德上的‘善’ 的鲜明的辨别力。否则,他——连同他的专 业知识——就会很象一条受过很好训练的狗, 却不象一个和谐发展的人。为了获得对别人 和对集体的适当关系,他必须学习去了解人 们的动机、幻想和疾苦。”
必读国学经典
• 万经之王的《老子德道经》 • 五经之首的《周易》 • 修齐治平的《大学》、《中庸》、《论语》 • 医典之祖的《黄帝内经》
予未有知,思曰赞赞襄哉
---国学进课堂活动具体实施的几点思考
目前国学教育面临的问题
• 一是师资缺乏足够的知识准备。 • 二是在国家正式教学体制里,国
学还没有成为正式的一级学科或 者学科门类。 • 三是在中西学术交流过程中缺乏 坚实的平台。

阅读一至六年级国学经典诵读篇目精选,快快收藏!

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国学是对继承和弘扬中华民族优秀文化传统,增强民族文化认同感,增强民族凝聚力和创造力,具有不可替代的作用。

新课改对小学国学教育的标准又提出了新的要求,小朋友和家长们快快利用寒假学起来吧。

一年级:《三字经》节选第一部分:育人篇人之初,性本善,性相近,习相远。

苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。

窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。

养不教,父之过,教不严,师之惰。

子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义。

为人子,方少时,亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席,孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻,知某数,识某文。

一而十,十而百,百而千,千而万。

三才者,天地人,三光者,日月星。

三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。

曰南北,曰西东,此四方,应乎中。

曰水火,木金土,此五行,本乎数。

十干者,甲至癸。

十二支,子至亥。

曰黄道,日所躔。

曰赤道,当中权。

赤道下,温暖极。

我中华,在东北。

曰江河,曰淮济。

此四渎,水之纪。

曰岱华,嵩恒衡。

此五岳,山之名。

曰士农,曰工商。

此四民,国之良。

曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。

地所生,有草木。

此植物,遍水陆。

有虫鱼,有鸟兽。

此动物,能飞走。

稻粱菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。

青赤黄,及白黑,此五色,目所识。

酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。

膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。

匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。

曰平上,曰去入,此四声,宜调协。

高曾祖,父而身,身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。

此十义,人所同,当顺叙,勿违背。

斩齐衰,大小幼。

至缌麻,五服终。

礼乐射,御书数,古六艺,今不具。

唯书学,人共遵,既识字,讲说文。

有古文,大小篆,隶草继,不可乱。

若广学,惧其繁,但略说,能知源。

国学经典国学经典诵读内容

国学经典国学经典诵读内容

国学经典国学经典诵读内容国学经典诵读篇目篇一【原文】《康诰》曰:“克明德。

”《大甲》曰:“顾諟天之明命。

”《帝典》曰:“克明峻德。

”皆自明也。

【注释】(1)康诰:《尚书·周书》中的一篇。

《尚书》是上古历史文献和追述古代事迹的一些文章的汇编,是”五经”之一,称为“书经”。

全书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。

(2)克:能够。

(3)大甲:即《太甲》,《尚书·商书》中的一篇。

(4)顾:思念。

是:此。

明命:光明的禀性。

(5)帝典:即《尧典》,《尚书·虞书》中的一篇。

(6)克明峻德:《尧典》原句为“克明俊德”。

俊:与“峻”相通,意为大、崇高等。

(7)皆:都,指前面所引的几句话。

【译文】《康诰》说:“能够弘扬光明的品德。

”《太甲》说:“念念不忘这上天赋予的光明禀性。

”《尧典》说:“能够弘扬崇高的品德。

”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。

有关国学经典(精篇二《三字经》涵盖中华五千年历史、文化及伦理道德,言简意赅,非常方便学生学习,具有传授知识和传播伦理道德观念的双重功能,三字经在中国古代蒙学教材中,是影响最大,最具有代表性的,也因此被称作“蒙学之冠”,全文文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,字句相对来说比较简单,容易理解,比较适合一年级的新学生,通过学习他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识,若与语文教学有机结合,将为学生学习能力的提高奠定基础。

本学期二年级学习《千字文》。

《千字文》是我国早期的蒙学课本。

北宋千字文被视为狮子教育的重要一环。

它不是简单的担子堆积,而是咏物咏事、条理分明、通顺可诵的韵文,其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。

所选千字,大都是常用字,生僻字不多,因而便于识读。

《千字文》短短千字,字不重复而能做到包罗万象又颇具纹理,难能可贵。

二、教学重难点。

国学教学的重点之一是,经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、千字文和笠翁对韵,倡导学生先求熟读,并初步背诵所学内容;国学教学的重点之二是,在教学中,有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等),注重教育学生学以致用,要用实际行动体现国学的学习内容,加强学生的思想道德建设,弘扬中华传统美德。

中华文化瑰宝 小学生国学经典诵读指南

中华文化瑰宝 小学生国学经典诵读指南

中华文化瑰宝小学生国学经典诵读指南中华文化是世界文化宝库中的一颗明珠,其中的国学经典更是闪耀着独特的光芒。

在小学生的成长过程中,培养他们对国学经典的认识和理解,不仅有助于增强他们的文化自信,还能够潜移默化地塑造他们的品格和人生态度。

本文旨在为小学生提供一些国学经典诵读的指南,帮助他们更好地感悟中华文化的瑰宝。

一、《论语》——仁者之书《论语》是中国古代先哲孔子及其弟子言行的记录,集中体现了儒家思想的核心价值观——“仁”。

小学生可以从年龄适宜的版本中选择一些经典的故事和格言进行诵读。

比如,可以选择诵读《孟母三迁》故事,让孩子明白“立志”的重要性;还可以诵读“己所不欲,勿施于人”这一格言,培养他们的爱心和宽容精神。

二、《三字经》——启蒙经典《三字经》是中国古代的一本启蒙读物,以通俗易懂的形式传承了儒家经典的核心思想。

小学生可以通过诵读《三字经》,学习基本的历史、地理、马克思主义哲学、中国传统文化等知识。

此外,《三字经》还强调了道德教育,如“为人莫高于责”,引导小学生养成诚实守信的品质。

三、《弟子规》——修身养性之书《弟子规》是清代爱国者李毓秀所撰写的一本教育儿童的篇目,以传授孩子修身养性的方法为主要内容。

小学生可以通过诵读《弟子规》,学习做人的道理和规矩。

例如,“小事不忍为,大事易减劳”和“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”等经典句子,都能启发小学生学会自省和遵纪守法。

四、《诗经》——情感培养之书《诗经》是中国古代诗歌的集合,以表达人们内心情感和生活感受为主要内容。

小学生可以通过诵读《诗经》中的一些佳句,培养情感和审美能力。

例如,《诗经》中的《关雎》可以让孩子领略到古人对爱情的思考,而《白日依山尽》则能让他们感受到自然之美。

五、《古文观止》——文化瑰宝之书《古文观止》是一部总结了中国古代优秀文言文的经典选集,对于小学生学习文言文阅读和写作非常有帮助。

通过诵读《古文观止》中的名篇佳作,如《鸿门宴诗》和《陈涉世家》等,不仅可以让小学生领略到古人的智慧和才情,还能提高他们的语言表达能力和阅读理解能力。

国学经典诵读解释和寄语

国学经典诵读解释和寄语

国学经典诵读解释和寄语
1.天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

《史记》译文:(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。

2.自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。

《孟子》译:自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。

3.满招损,谦受益。

4.精诚所至,金石为开。

(后汉书广陵思王荆传)
5.博观而约取,厚积而薄发。

苏轼译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

6.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

《三国志》译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。

却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

7.千羊之皮,不如一狐之腋。

8.岁寒,然后知松柏之后凋也。

《论语子罕》
9.差之毫厘,谬以千里。

《礼记》[译文]开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

比喻做事须谨慎,不能出一差错。

10.言者无罪,闻者足戒。

11.凡事预则立,不预则废。

《礼记》[译文]不论做什么事,事先
有准备就会成功,否则就会失败。

12.疑行无成,疑事无功。

《商君书》[译文]行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。

13.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。

《周易》[译文]仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,见的其“智"的一面。

《国学诵读》一、二节

《国学诵读》一、二节

第一单元第一节读书重不懈,致知贵坚持诵读要求:本节诵读时,声音要清朗,语调要适中,把握好其中的韵侓节奏。

东风淡淡,晓日蒙蒙。

野桥霜正滑,江路雪初融。

报国忠臣心秉赤,伤春美女脸消红。

孟轲成儒,早藉三迁慈母力;曾参得到,终由一贯圣人功。

通译:早春的风力量细微,初出的日模糊不清。

山野里的小桥因为结霜而有点滑,江上的冰雪刚刚开始消融。

报效祖国的忠臣怀着一片赤诚之心,怀春的美女因为羞怯而脸色微红。

孟子能够成为一个大学者,是因为他母亲三次搬家呀!曾参之所以学到真知,是因为他一贯肯下圣人之功夫。

第二节立品同白玉,读书到青云诵读要求:本节诵读时,声音要清朗,语调要抑扬顿挫,把握好其中的韵侓节奏。

清暑殿,广寒宫。

诗推杜甫,赋拟扬雄。

人情冷暖异,世态炎凉同。

丝坠槐虫飘帐幔,竹庄花蝶护房栊。

高士游来,屐齿印开苔径绿;状元归去,马蹄踏破杏泥红。

通译:清暑殿是人间佳处,广寒宫是天上宫殿。

唐朝诗写得最好的要算杜甫,汉代赋作得最好的要数扬雄。

人情冷暖各不一样,但世态炎凉都是相同的。

槐虫坠下来,与丝线一起飘到帏帐边;竹庄里的花蝴蝶趴到了窗户上。

高雅的人士来游览,他们踩在长满青苔的路上,留下一串串鞋印;状元骑马回去,马蹄踏碎了落在路上的杏花瓣,留下一块块红泥。

第三节人无信不立,天有日方明诵读要求:本节诵读时,声音要清朗,语调要抑扬顿挫,展示其韵律和谐之美。

冯妇虎,叶公龙。

鱼沉雁杳,燕懒莺慵。

依依河畔柳,郁郁涧边松。

天成阆苑三千界,云锁巫山十二峰。

骚客游归,双袖微沾花气湿;渔郎钓罢,一舟闲系柳荫浓。

通译:冯妇敢于虎搏斗,叶公假装喜欢龙。

鱼儿沉到水底,燕儿飞到远方;燕子懒洋洋的,莺鸟病慵慵的。

河畔垂柳依依,涧边青松苍翠。

据说阆苑这神仙的居所有三千界,传闻巫山云雾撩挠着十二座山峰。

诗人游览归来,双袖都沾着花的湿气;渔夫垂钓回来,小船安静的拴在柳荫里。

第四节天晴好补漏,年少易读书诵读要求:本节诵读时,声音要清朗,语调要适中,把握好其中的韵律节奏。

国学经典诵读PPT

国学经典诵读PPT

千里之行,始于足下。

国学经典诵读PPT标题:国学经典诵读导语:国学经典是中华民族智慧的结晶,是中华文明的瑰宝。

通过诵读国学经典,我们可以了解我们的文化传统,培养良好的品德和修养,提升我们的思维能力和表达能力。

本PPT将为大家介绍一些经典的国学诵读内容,希望能够为大家提供一些参考和启迪。

一、论语《论语》是儒家学派的经典著作,记载了孔子及其弟子的言行和思想。

1. 学而篇:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”意义:通过学习,我们能够不断提升自己,取得进步。

有朋友远道而来,我们要以欢乐的心情对待。

面对无知的人对我们的无知,我们要保持平静而不生气的心态,这才是一个君子应有的修养。

2. 为政篇:“政之所兴也,言之以文,行之以礼。

夫何言也? '唯礼乐教、诗书告成'。

”意义:一个国家的兴旺发达离不开良好的政治制度。

一个好的政治制度需要以文化为基础进行言行,以礼为准则进行实践,最终要建立在君子精神的基础上。

二、诗经第1页/共2页锲而不舍,金石可镂。

《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集,也是一部充满着社会和人伦思想、道德观念的文化宝库。

1. 《谷风》:“于穌求之,于穌求之,以享其祀。

”意义:农业是一个国家的基础,要保障人民的食物供应,需要减少别人的付出,则自己要多付出。

2. 《小雅·节南山》:“维瞻尔音,无言谢之;指其无言,自以瞻之。

”意义:音乐是一种感性的语言,没有实际的言辞却能够传达出种种情感,是一种极为重要的传播方式。

我们要用心去聆听音乐,从中获得启示。

三、大学《大学》是一部在一些国学经典的基础上编纂而成的书,是儒学的重要组成部分。

1. “修身齐家治国平天下。

”意义:修养自己,使自己的家庭和睦,使国家治理得当,最终实现世界和平,是每个人应该追求的目标。

2. “当仁不让于师。

”意义:我们要对他人表示尊重和感激,不仅要学习别人的长处,还要尽己所能地帮助别人,做到真心实意地师从。

中学国学经典诵读篇目(5篇)

中学国学经典诵读篇目(5篇)

中学国学经典诵读篇目(5篇) 中学国学经典诵读篇目篇一教学目标:1、通过诵读、背诵中华经典《古诗词》,初步理解诗词大意,感受祖国语言的魅力,拓展学生的知识层面,汲取知识营养,打下扎实的文字功底,提高学习能力,为终生发展奠定基础。

2、通过诵读,使学生阅读经典,亲近书籍,享受阅读的乐趣,美化学生心灵,开发学生心智,在诵读中提升境界。

3、通过诵读,弘扬优秀的传统文化,培育民族自豪感,提高学生的人文素养和审美情趣。

使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提升。

激发爱国热情,增强民族自豪感和使命感。

教学重点:采用自读、导读等方法诵读古诗词。

教学难点:培养学生良好的道德情操和健康的审美情趣。

教学进度第1——10周《石灰吟》《墨梅》《乡村四月》第11——14周《书湖阴先生壁》《晚春》《大林寺桃花》第15周《菊花》《赋菊》《十一月四日风雨大作》第16周《逢入京使》《赠花卿》《村晚》第17——18周《竹枝词》《咏月》《冬夜读书示子律》第19周《观书有感》《回乡偶书》《秋夕》第20周期末复习展示中学国学经典诵读篇目篇二重坊中学国学经典诵读计划一、指导思想通过开展国学经典诵读工程,弘扬祖国优秀的传统文化,使学生受到中华传统文化的熏陶,传承中华文明,发扬中华文明,提高文化底蕴。

培养爱国主义精神,提高学生的文化素养和道德素质,促进学生健康和谐可持续发展。

二、工作重点目标1、抓好诵读活动的经常化、、正常化、、规范化、课程化、校本化研究工作,全体师生都要参与诵读活动,经常、深入、有效地开展诵读活动,不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。

2、诵读的应用特别是与课堂教学的结合上进行研究与探索,大胆的创新。

三、诵读内容《弟子规》,每次背会12个字。

四、诵读方法1、人人是老师,处处是教室。

只要有热情,能读拼音,就能成为一个诵读老师。

2、鼓励全班齐念、分组念、个别念、接龙念、默念……,想方法多听多念。

并非完全不要理解,了解内容大概即可。

国学经典诵读优秀范文(通用6篇)

国学经典诵读优秀范文(通用6篇)

国学经典诵读优秀范文(通用6篇)国学经典诵读篇目篇一子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞。

大畏民志。

此谓知本。

(1)“子曰”句:引自《论语·颜渊》。

听讼,听诉讼,即审案子。

犹人,与别人一样。

(2)无情者不得尽其辞:使隐瞒真实情况的人不能够花言巧语。

(3)民志:民心,人心。

孔子说:“听诉讼审理案子,我也和别人一样,目的在于使诉讼不再发生。

”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语,使人心畏服,这就叫做抓住了根本。

这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末,事有终始”的道理,强调凡事都要抓住根本。

审案的根本目的是使案子不再发生,这正如“但愿世间人无病,何愁架上药生尘”的道理一样。

审案和卖药都只是手段,或者说是“末”,使人心理畏服不再犯案和增强体质不再生病才是目的,或者说才是“本”。

说到底,是一个教化与治理的问题,教化是本,治理是末。

正是由此出发,我们才能够理解《大学》强调以修身为本,齐家、治国、平天下都只是末的道理。

本末的关系如此,终始的因果也一样。

从哲学命题的角度来看,本末是本质论,终始是发展观,千古哲学的两大范畴在《大学》这篇儒学的入门读物中以轻轻巧巧的八个字对仗而出:“物有本末,事有终始。

”再以八个字加以干净利落的解决:“知所先后,则近道矣!”真是语言极度简洁而蕴含无比深刻,显出“经”的本色。

获得知识的途径国学经典诵读篇目篇二《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。

在《南齐书·王敬则传》中说:“檀公(檀道济)三十六策,走是上计。

”它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,至今都非常实用,中华民族悠久文化遗产之一。

《三十六计》作者杨南柯,秦朝咸阳人。

是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。

“三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书。

中华诵--国学经典诵读教案-(五年级下册)知识讲解

中华诵--国学经典诵读教案-(五年级下册)知识讲解

中华诵国学经典诵读教案《国学经典诵读》指导课教案一一.诵读内容:《江畔独步寻花》二.教学目标:1.熟读会背这首古诗2.了解这首古诗意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣,培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三.教学重点:熟读会背。

四.教学难点:理解与背诵。

五.指导过程:1.谈话激趣(略)1.明确诵读内容:《江畔独步寻花》2.提出诵读的要求:(1)读正确,读通顺,有感情。

(2)读、想、交流古诗意思及用处。

3.检查效果及指导:(1)指名读并评议:正确、通顺、有感情。

(2)读的方法:停顿的长短,语速的快慢,声调的高低,声音的轻重。

(3)朗读示范。

(4)学生自由读。

(5)抽查理解及用处。

(5)背诵:六、课堂小结:(略)《国学经典诵读》指导课教案二一.诵读内容:《雨晴》二.教学目标:1.会背《雨晴》2.了解这篇古文意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣,培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三.教学重点:熟读会背。

四.教学难点:理解与背诵。

五.指导过程:1.谈话激趣(略)1.明确诵读内容:《雨晴》2.提出诵读的要求:(1)读正确,读通顺,有感情。

(2)读、想、交流古文意思及用处。

3.检查效果及指导:(1)指名读并评议:正确、通顺、有感情。

(2)读的方法:停顿的长短,语速的快慢,声调的高低,声音的轻重。

(3)朗读示范。

(4)学生自由读。

(5)抽查理解及用处。

(5)背诵:六、课堂小结:(略)《国学经典诵读》指导课教案三一.诵读内容:《宿新市徐公店》二.教学目标:1.熟读会背这首古诗2.了解这首古诗意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣,培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三.教学重点:熟读会背。

四.教学难点:理解与背诵。

五.指导过程:1.谈话激趣(略)1.明确诵读内容:《宿新市徐公店》2.提出诵读的要求:(1)读正确,读通顺,有感情。

(2)读、想、交流古诗意思及用处。

3.检查效果及指导:(1)指名读并评议:正确、通顺、有感情。

最新中华诵国学经典诵读五年级(下册)资料讲解

最新中华诵国学经典诵读五年级(下册)资料讲解

最新中华诵国学经典诵读五年级(下册)资料讲解江畔独步寻花【唐】杜甫黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,⾃在娇莺恰恰啼。

⾬晴【唐】王驾⾬前初见花间蕊,⾬后全⽆叶底花。

蜂蝶纷纷过墙去,却疑春⾊在邻家。

宿新市徐公店【南宋】杨万⾥篱落疏疏⼀径深,树头花落未成阴。

⼉童急⾛追黄蝶,飞⼊菜花⽆处寻。

《增⼴贤⽂》(七)第61则凡事要好,须问三⽼。

若争⼩可,便失⼤道。

第62则家中不和邻⾥欺,邻⾥不和说是⾮。

第63则年年防饥,夜夜防盗。

第64则好学者如⽲如稻,不好学者如蒿如草。

第65则因风吹⽕,⽤⼒不多。

不因渔⽗引,怎得见波涛。

第66则世间好语书说尽,天下名⼭僧占多。

⼊⼭不怕伤⼈虎,只怕⼈情两⾯⼑。

第67则强中更有强中⼿,恶⼈终受恶⼈磨。

第68则会使不在家豪富,风流不在着⾐多。

第69则光阴似箭,⽇⽉如梭。

天时不如地利,地利不如⼈和。

黄⾦未为贵,安乐值钱多。

第71则为善最乐,为恶难逃。

第⼆单元如梦令【北宋】曹组门外绿阴千顷。

两两黄鹂相应。

睡起不胜情,⾏到碧梧⾦井。

⼈静,⼈静。

风动⼀庭花影。

如梦令【南宋】李清照常记溪亭⽇暮,沉醉不知归路,兴尽晚回⾈,误⼊藕花深处。

争渡,争渡,惊起⼀滩鸥鹭。

如梦令【南宋】李清照昨夜⾬疏风骤,浓睡不消残酒。

试问卷帘⼈,却道“海棠依旧”。

知否?知否?应是绿肥红瘦!《增⼴贤⽂》(⼋)第72则⽺有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

孝顺还⽣孝顺⼦,忤逆还⽣忤逆⼉。

不信但看檐前⽔,点点滴滴旧窝池。

第73则隐恶扬善,执其两端。

第74则妻贤夫祸少,⼦孝⽗⼼宽。

第75则⼈⽣知⾜何时⾜,到⽼偷闲且⾃闲。

但有绿杨堪系马,处处有路通长安。

第76则既坠釜甑,反顾何益?已覆之⽔,收之实难。

第77则见者易,学者难。

莫将容易得,便作等闲看。

第78则⽤⼼计较般般错,退步思量事事宽。

道路各别,养家⼀般。

从俭⼊奢易,从奢⼊俭难。

第80则知⾳说与知⾳听,不是知⾳莫与弹。

第81则点⽯化为⾦,⼈⼼犹未⾜。

第82则莫把真⼼空计较,⼉孙⾃有⼉孙福。

国学经典导读知识点总结

国学经典导读知识点总结

国学经典导读知识点总结一、儒家经典儒家经典是中国传统文化中的重要组成部分,儒家经典包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等经典著作。

儒家经典强调“仁”、“义”、“礼”、“智”等核心价值观念,主张修身齐家治国平天下,对于中国古代社会和人们的思想观念都有着深远影响。

《论语》是儒家经典的代表作之一,是记录了孔子及其弟子言行的一部书。

《论语》中包含了丰富的人生智慧和道德观念,对中国历代人们的思想观念和行为准则产生了深远的影响。

《孟子》是中国古代的一部重要哲学著作,作者是孟子,书中内容主要包括了孟子的思想和主张。

孟子主张人性本善,提倡仁政和民生至上的理念,对中国古代政治和文化产生了深刻的影响。

《大学》是儒家经典《四书》之一,《大学》内容丰富,包括了关于人的修养、国家治理和社会伦理等方面的思想内容。

《大学》对于儒家思想的发展和传播起到了重要的作用。

《中庸》是儒家经典,《中庸》内容丰富、思想深刻。

《中庸》主要强调了中庸之道,提倡中庸之德,对于中国古代社会的发展和人们的思想观念产生了深远的影响。

二、道家经典道家经典是中国传统文化中的重要组成部分,道家经典包括《道德经》、《老子》等经典著作。

道家经典主张“道”的观念,提倡追求自然、超脱尘世的境界,对中国古代哲学和文化有着深远的影响。

《道德经》是道家经典之一,是中国古代重要哲学著作,作者是老子。

《道德经》内容丰富、思想深刻,主张追求道、崇尚自然,对中国古代哲学和文化产生了深远的影响。

《老子》是道家经典之一,是中国古代重要哲学著作,作者是老子。

《老子》内容丰富、思想深刻,主张追求自然无为,提倡虚心谦和,对中国古代哲学和文化产生了深远的影响。

三、佛家经典佛家经典是中国传统文化中的重要组成部分,佛家经典包括《大正藏》、《大般若经》、《金刚经》等经典著作。

佛家经典主张“舍弃执著、追求禅定、超脱生死”的观念,对中国古代的宗教信仰和文化有着深远的影响。

《大正藏》是佛家经典之一,是佛教的经典经典集,内容丰富、思想深刻,对佛教的发展和传播起到了重要作用。

国学朗诵知识点总结大全

国学朗诵知识点总结大全

国学朗诵知识点总结大全国学朗诵是中国传统文化中的重要组成部分,在中国传统文化中占有重要的地位。

国学朗诵是中国古代文化的载体,通过朗诵经典文学作品,可以更好地传承和发扬中国传统文化。

在朗诵的过程中,融入了中国古代文学、史学、哲学、诗词等内容,具有丰富的文化内涵和历史意义。

在中国的文化传统中,朗诵占有很重要的地位。

朗诵是一种在有声环境下背诵文学作品,并借助声音表达作品情感和意境的表达形式。

朗诵的核心是通过声音的表达方式来传达文学作品的情感和意境,从而使人们对文学作品有更深刻的理解和感悟。

国学朗诵的知识点包括以下几个方面:一、中国古代文学中国古代文学是中国文学的重要组成部分,包括了诗、词、曲、散文等。

在国学朗诵中,朗诵的内容主要是中国古代文学名篇、名作,如《论语》、《大学》、《中庸》等儒家经典,以及《诗经》、《楚辞》、《唐诗宋词》等诗词作品。

通过朗诵这些经典作品,可以更好地了解中国古代文学的魅力和韵味,增强对中国传统文化的认识和理解。

二、古代历史国学朗诵还涉及到中国古代历史的内容。

中国古代历史悠久,有着丰富的内容和故事。

朗诵古代历史的经典作品,如《史记》、《资治通鉴》等,可以帮助人们更好地了解中国古代历史的发展脉络和演变过程,增强对中国历史文化的认识和理解。

三、儒家哲学儒家哲学是中国传统文化中的重要组成部分,对中国文化产生了深远的影响。

儒家经典如《论语》、《大学》、《中庸》等,是中国传统文化的重要代表作品,在国学朗诵中有着重要的地位。

通过朗诵这些经典作品,可以更好地了解儒家哲学的内涵和精神,增强对中国传统文化的认识和理解。

四、诗词鉴赏中国古代诗词是中国文学的瑰宝,具有丰富的文化内涵和历史意义。

在国学朗诵中,朗诵古代诗词经典如《诗经》、《楚辞》、《唐诗宋词》等,可以帮助人们更好地领略中国古代诗词的魅力和韵味,增强对中国传统文化的认识和理解。

五、朗诵技巧在国学朗诵中,朗诵者需要具备一定的朗诵技巧。

朗诵技巧包括声音的运用、语调的把握、节奏的掌握等。

小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇01466知识分享

小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇01466知识分享

小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇01466国学经典诵读篇目一一、幼儿园阶段国学经典:注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》"三百千"及",要求以普通话注音,"不求甚解、但求熟背",让孩子从小就把"三百千"完整地记忆,准确地诵读,获得基本的文化熏陶,得到规范的语言训练,对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。

二、小学阶段小学一二年级:(一)国学经典:有计划地诵读完注音版的《弟子规》有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》(二)古典诗词:《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》(其一)《江上渔者》《江南》(汉乐府)《江南好》(词)《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》(其二)《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》(汉乐府)(三)简要说明:有序重复,循序渐进,要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上,完成注音版的《弟子规》的诵读,要求学生读准字音,渐悟词义句义,但不讲解,不分析。

古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟",要学生能背诵,还能够大概地理解其意思,以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。

"小学三四年级:(一)国学经典:有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。

有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》(二)古典诗词:《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月行》卜算子【宋】刘克庄 "片片蝶衣轻" 浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨" 虞美人·听雨【宋】蒋捷 "少年听雨歌楼上" 守奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味"(三)简要说明:有序重复,循序渐进,要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上,完成注释版的《弟子规》的诵读,要求学生读准字音,通晓其义,可以适当讲解,适当讨论。

关于国学经典诵读篇目-《尚书》

关于国学经典诵读篇目-《尚书》

对于国学经典朗读篇目- 《尚书》释义《尚书》的尚常有有三种解说方法 : 一种说法以为 " 上" 是" 上古 " 的意思,《尚书》就是 " 上古的书 "; 另一种说法以为 " 上" 是" 尊敬 " 的意思,《尚书》就是 " 人们所尊敬的书 "; 还有一种说法以为 " 尚" 是代表" 君上 ( 即君王 )" 的意思,因为这部书的内容大多是臣下对 " 君上 " 言论的记录,所以叫做《尚书》。

刘起釪的《尚书学史》以为《尚书》作为书名是汉代的事。

《尚书正义》说郑玄" 依《书》纬,以' 尚' 字是孔子所加。

" 马王堆帛书易《要》篇,孔子就是称《书》为《尚书》的。

" 《要》篇中正是孔子称《尚书》,所以《书》纬和郑玄之说不为无本。

这是以前我们不知道的。

"《尚书》,在作为历史文籍的同时,素来被文学史家称为中国最早的散文总集,是和《诗经》并列的一个文体类型。

但这些散文,用今日的标准来看,绝大多数应属于当时官府办理国家大事的公事文书,正确地讲,它应是一部体例比较齐备的公函总集。

李学勤先生指出 :"《尚书》本为古代《历书》,是我国历代统治者治理国家的" 政治课本 " 和理论依照。

但是,因为真切的《尚书》命运多舛,两千多年来,我国学术界向来对传世的古文《尚书》存在真伪之争。

传统看法以为 : 现存版本中真伪各半。

一般以为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真切史料,《文侯之命》、《费誓》和《秦誓》为《春秋》史料,所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的古史资料。

今本《古文尚书》整体以为是晋代梅赜假造,但也存在争议。

主旨《尚书》相传为孔子整理、选编成一百篇,后经秦朝焚书,损失很大。

一年级国学诵读内容

一年级国学诵读内容

一年级国学诵读内容中国传统文化源远流长,国学是中华民族传统文化的重要组成部分。

一年级的学生在国学诵读方面,应该从基础入手,通过诵读经典文化,培养对中华传统文化的兴趣和理解,提高语言表达能力和审美情趣。

下面,我们将为大家介绍一年级国学诵读的内容。

一、《三字经》。

《三字经》是中国古代的启蒙读物,内容简洁明了,语言通俗易懂,适合一年级的学生诵读。

通过诵读《三字经》,学生可以了解中国古代的历史、文化、道德和哲学等知识,培养孩子们的国学基础,激发他们对传统文化的兴趣。

二、《弟子规》。

《弟子规》是中国古代的儿童启蒙读物,内容主要讲述了做人的道理、行为规范和为人处世的道理。

通过诵读《弟子规》,学生可以了解古代儿童的教育方式和思想观念,培养孩子们的品德修养,引导他们养成良好的行为习惯和道德规范。

三、《千字文》。

《千字文》是中国古代的启蒙读物,内容涉及天文、地理、历史、人物、动植物等方面的知识。

通过诵读《千字文》,学生可以了解中国古代的文化和历史,培养孩子们的国学基础,增强他们的文化自信心,激发他们对中华传统文化的热爱。

四、《论语》选段。

《论语》是儒家经典之一,内容丰富,思想深刻,适合一年级的学生诵读。

通过诵读《论语》选段,学生可以了解儒家思想的精髓,培养孩子们的道德修养和人文素养,引导他们树立正确的人生观和价值观,提高他们的思想境界和情操修养。

五、《古诗词》选段。

古诗词是中国传统文化的瑰宝,内容优美,意境深远,适合一年级的学生诵读。

通过诵读古诗词选段,学生可以了解中国古代文学的艺术特点和魅力,培养孩子们的审美情趣和语言表达能力,提高他们的文学素养和情感体验。

在一年级国学诵读内容的选择上,可以根据学生的年龄特点和认知水平,选择适合他们的经典文化作品,通过诵读和朗诵等形式,让孩子们在快乐中感受中华传统文化的魅力,增强他们的文化自信心,激发他们对国学的热爱和向往,为他们的成长之路注入浓厚的文化底蕴。

国学经典诵读PPT课件

国学经典诵读PPT课件
诵读国学经典 弘扬传统文化
三四班国学社团期末汇报
第一环节
三字经
三 字 经
(节选)
齐诵: 高曾祖,父而身。 身而子,子而孙。 自子孙,至元曾。 乃九族,而之伦。 父子恩,夫妇从。 兄则友,弟则恭。 长幼序,友与朋。 君则敬,臣则忠。 此十义,人所同。
三 字 经
(节选)
拍手诵: 凡训蒙,须讲究。 详训诂,名句读。 为学者,必有初。 小学终,至四书。 论语者,二十篇。 群弟子,记善言。 孟子者,七篇止。 讲道德,说仁义。
三 字 经
(节选)
对诵: 作中庸,子思笔。 中不偏,庸不易。 作大学,乃曾子。 自修齐,至平治。 孝经通,四书熟。 如六经,始可读。 诗书易小组对诵: 有连山,有归藏。 有周易,三易详。 有典谟,有训诰。 有誓命,书之奥。 我周公,作周礼。 著六官,存治体。 大小戴,注礼记。 述圣言,礼乐备。
今日天阴, 晓雾渐浓,
经典诵读
细雨如丝。
天晚雨止,
风吹云散,
明月初出。 小古文一百篇
谢谢大家!
eleven作品
第二环节
经典诵读
小古文诵读
放风筝
经典诵读
青草地,
放风筝。
汝前行,
吾后行。 小古文一百篇
乡村
乡间农家,竹篱茅屋, 经典诵读
临水成村。水边杨柳数株, 中夹桃李,飞燕一双,忽高 忽低,来去甚捷。
小古文一百篇
芦花
水滨多芦荻。 秋日开花, 一片白色, 西风吹来, 花飞如雪。
经典诵读
小古文一百篇

国学经典诵读篇目

国学经典诵读篇目

国学经典诵读篇目中国自古以来就拥有丰厚的国学传统,其中包括了许多经典著作。

这些经典著作无论在当时还是在今天,都具有重要的意义和深远的影响。

为了传承和弘扬国学经典,我们有必要进行诵读,并深入理解其中蕴含的思想精髓。

本文将介绍几本国学经典作品,希望读者能通过诵读了解和体验中国传统文化的博大精深。

《论语》《论语》是儒家学派的经典著作,记载了孔子及其门徒的言行。

其中包含了丰富的道德伦理、政治哲学等思想。

通过诵读《论语》,我们能深入了解孔子的思想,并将这些思想运用到日常生活中。

例如,其中的一句经典语录:“己所不欲,勿施于人”,教导我们待人以诚和善良。

诵读《论语》的过程中,我们将从中悟出各种人生智慧,获得修身养性的指导。

《大学》《大学》是儒家思想中的重要篇章,旨在指导人们实现个体的完美和大同社会的建立。

诵读《大学》,我们将了解到儒家重视修身齐家治国平天下的理念。

其中一句名言:“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”,告诉我们只有先修身养性,才能达到治国平天下的境界。

通过诵读《大学》,我们能够领悟到自身修养对社会的影响,并根据其中的原则指导自己的行为。

《道德经》《道德经》是道家学派的经典之作,被誉为东方智慧的瑰宝。

其中包含了丰富而深邃的思想,强调了顺应自然、无为而治的哲学观念。

通过诵读《道德经》,我们可以跳出现实的束缚,反思生活的本质。

例如,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,告诉我们事物的发展过程。

诵读《道德经》将使我们更加平静深思,了解道家哲学对于个人修养和社会进步的启示。

《红楼梦》《红楼梦》是中国古代长篇小说的巅峰之作,也是对中国封建社会的真实揭露。

通过诵读《红楼梦》,我们能够了解封建社会的阴暗面和人性的复杂性。

小说中的人物形象鲜明,情节曲折,激发了读者的想象力和思考。

通过对《红楼梦》的诵读,我们将沉浸在一个充满魅力与智慧的世界中,同时也思考封建社会的问题,并对传统文化产生更深刻的认识。

总之,诵读国学经典是我们了解中国传统文化不可或缺的一部分。

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国学经典诵读篇目《义务教育语文课程标准》(2011版)强调语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统,增强民族文化认同感,增强民族凝聚力和创造力,具有不可替代的作用。

我们组织骨干教师根据实际情况和学生接受能力,选择诵读书目,并且本着“取其精华,弃其糟粕”的原则,筛选了部分经典语句,希望各班级采用灵活多样的方式组织诵读。

每学年下学期纳入适当纳入质量检测。

一年级:《三字经》节选第一部分:必背内容育人篇(从“人之初”到“及老庄”)人之初,性本善,性相近,习相远。

苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。

窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。

养不教,父之过,教不严,师之惰。

子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义。

为人子,方少时,亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席,孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻,知某数,识某文。

一而十,十而百,百而千,千而万。

三才者,天地人,三光者,日月星。

三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。

曰南北,曰西东,此四方,应乎中。

曰水火,木金土,此五行,本乎数。

十干者,甲至癸。

十二支,子至亥。

曰黄道,日所躔。

曰赤道,当中权。

赤道下,温暖极。

我中华,在东北。

曰江河,曰淮济。

此四渎,水之纪。

曰岱华,嵩恒衡。

此五岳,山之名。

曰士农,曰工商。

此四民,国之良。

曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。

地所生,有草木。

此植物,遍水陆。

有虫鱼,有鸟兽。

此动物,能飞走。

稻粱菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。

青赤黄,及白黑,此五色,目所识。

酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。

膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。

匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。

曰平上,曰去入,此四声,宜调协。

高曾祖,父而身,身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。

此十义,人所同,当顺叙,勿违背。

斩齐衰,大小幼。

至缌麻,五服终。

礼乐射,御书数,古六艺,今不具。

唯书学,人共遵,既识字,讲说文。

有古文,大小篆,隶草继,不可乱。

若广学,惧其繁,但略说,能知源。

凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。

为学者,必有初,小学终,至四书。

论语者,二十篇,群弟子,记善言。

孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。

作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。

作大学,乃曾子,自修齐,至平治。

孝经通,四书熟,如六经,始可读。

诗书易,礼春秋,号六经,当讲究。

有连山,有归藏,有周易,三易详。

有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。

我周公,作周礼,著六官,存治体。

大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。

曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。

诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。

三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。

经既明,方读子,撮其要,记其事。

五子者,有荀扬,文中子,及老庄。

第二部分:选背内容历史篇(从“经子通”到“夕于斯”)第三部分:必背内容勤学篇(从“昔仲尼”到“宜勉力”)昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。

赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。

彼蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。

头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。

如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。

如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。

苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。

彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。

若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。

彼既成,众称异,尔小生,宜立志。

莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。

彼颖悟,人称奇,尔幼学,当效之。

蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟。

彼女子,且聪敏,尔男子,当自警。

唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。

彼虽幼,身已仕,尔幼学,勉而致。

有为者,亦若是。

犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人?蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。

幼而学,壮而行,上致君,下泽民。

扬名声,显父母,光于前,裕于后。

人遗子,金满籯,我教子,惟一经。

勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力。

二年级:《弟子规》节选(选文为必背内容,其余内容有余力学生可选背)第一章开宗明义弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文第二章入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床第三章出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄第四章谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还人借物有勿悭第五章信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜第八章余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致三年级:《笠翁对韵》节选(选文为必背内容,其余内容有余力学生可选背)一东·其一天对地雨对风大陆对长空山花对海树赤日对苍穹雷隐隐、雾濛濛日下对天中风高秋月白、雨霁晚霞红牛女二星河左右、参商两曜斗西东十月塞边飒飒寒霜惊戍旅三东江上漫漫朔雪冷渔翁二冬·其一晨对午夏对冬下饷对高舂青春对白昼古柏对苍松垂钓客、荷锄翁仙鹤对神龙凤冠球闪烁、螭带玉玲珑三元及第才千顷、一品当朝禄万钟花萼楼间仙李盘根调国派沉香亭畔娇杨擅宠起边风三江·其一奇对偶只对双大海对长江金盘对玉盏宝烛对银缸朱漆槛、碧纱窗舞调对歌腔兴汉推马武、谏夏著龙逄四收列国群王伏、三筑高城众敌降跨凤登台潇洒仙姬秦弄玉斩蛇当道英雄天子汉刘邦四支·其一泉对石干对枝吹竹对弹丝山亭对水榭鹦鹉对鸬鹚五色笔、十香词泼墨对传卮神奇韩干画、雄浑李陵诗几处花街新夺锦、有人香径淡凝脂万里烽烟战士边头争保塞一犁膏雨农夫村外尽乘时五微·其一贤对圣是对非觉奥对参微鱼书对雁字草舍对柴扉鸡晓唱、雉朝飞红瘦对绿肥举杯邀月饮、骑马踏花归黄盖能成赤壁捷、陈平善解白登危太白书堂瀑泉垂地三千丈孔明祀庙老柏参天四十围六鱼·其一羹对饭柳对榆短笛对长裾鸡冠对凤尾芍药对芙蕖周有若、汉相如王屋对匡庐月明山寺远、风细水亭虚壮士腰间三尺剑、男儿腹内五车书疏影暗香和靖孤山梅蕊放轻阴清昼渊明旧宅柳条舒七虞·其一红对白有对无布谷对提壶毛锥对羽扇天阙对皇都谢蝴蝶、郑鹧鸪蹈海对归湖花肥春雨润、竹瘦晚风疏麦饭豆糜终创汉、莼羹鲈脍竟归吴琴调轻弹杨柳月中潜去听酒旗斜挂杏花村里共来沽八齐·其一鸾对凤犬对鸡塞北对关西长生对益智老幼对旄婗颁竹策、剪桐圭剥枣对蒸梨绵腰如弱柳、嫩手似柔荑狡兔能穿三穴隐、鹪鹊权借一枝栖甪里先生策杖垂绅扶少主于陵仲子辟纑织履赖贤妻九佳·其一门对户陌对街枝叶对根荄斗鸡对挥尘凤髻对鸾钗登楚岫、渡秦淮子犯对夫差石鼎龙头缩、银针雁翅排百年诗礼延余庆、万里风云入壮怀能辨名伦死倚野哉悲季路不由经靴生乎愚也有高柴十灰·其一春对夏喜对哀大手对长才风清对月朗地阔对天开游阆苑、醉蓬莱七政对三台青龙壶老杖、白燕玉人钗香风十里望仙阁明月一天思子台玉橘冰桃王母几因求道降蓬舟藜杖真人原为读书来四年级:《增广贤文》节选(选文为必背内容,其余内容有余力学生可选背)上集昔时贤文,诲汝谆谆。

集韵增广,多见多闻。

观今宜鉴古,无古不成今。

知己知彼,将心比心。

酒逢知己饮,诗向会人吟。

相逢好似初相识,到老终无怨恨心。

近水知鱼性,近山识鸟音。

读书须用意,一字值千金。

有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。

钱财如粪土,仁义值千金。

流水下滩非有意,白云出岫本无心。

路遥知马力,事久见知人心。

两人一般心,无钱堪买金;一人一般心,有钱难买针。

美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。

莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春?在家不会迎宾客,出路方知少主人。

客来主不顾,自是无良宾。

良宾方不顾,应恐是痴人。

贫居闹市无人问,富在深山有远亲。

长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。

近水楼台先得月,向阳花木早逢春。

古人不见今时月,今月曾经照古人。

莫道君行早,更有早行人。

一年之计在于春,一日之计在于晨。

一家之计在于和,一生之计在于勤。

责人之心责己,恕己之心恕人。

远水难救近火,远亲不如近邻。

平生莫做皱眉事,世上应无切齿人。

士者国之宝,儒为席上珍。

求人须求大丈夫,济人须济急时无。

渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。

积金千两,不如明解经书。

同君一席话,胜读十年书。

救人一命,胜造七级浮屠。

城门失火,殃及池鱼。

水太清则无鱼,人太察则无谋。

是非终日有,不听自然无。

宁可正而不足,不可邪而有余。

宁可信其有,不可信其无。

知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。

差之毫厘,失之千里。

若登高必自卑,若涉远必自迩。

三思而行,再思可矣。

使口不如自走,求人不如求己。

墙有缝,壁有耳。

好事不出门,恶事传千里。

若要人不知,除非己莫为。

为人不做亏心事,半夜敲门心不惊。

宁可直中取,不可曲中求。

人无远虑,必有近忧。

是非只为多开口,烦恼皆因强出头。

忍得一时之气,免得百日之忧。

黑发不知勤学早,转眼便是白头翁。

善恶到头终有报,只争来早与来迟。

得宠思辱,居安思危。

送君千里,终有一别。

善事可做,恶事莫为。

许人一物,千金不移。

常将有日思无日,莫把无时当有时。

树欲静而风不止,子欲养而亲不待。

好言难得,恶语易施。

一言既出,驷马难追。

三人同行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

少壮不努力,老大徒伤悲。

人有善愿,天必佑之。

种麻得麻,种豆得豆。

天网恢恢,疏而不漏。

螳螂捕蝉,岂知黄雀在后?伤人一语,利如刀割。

枯木逢春犹再发,人无两度再少年。

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