人教部编版九年级语文上名著导读---侠义之身 坐化成佛(水浒传)古典小说的阅读教学精品课件

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• 他把情义看得很重，如得知林冲被诬陷，刺配沧 州时，他大闹野猪林，救下林冲；他知道史进陷 入华州城后，不顾生命危险，只身犯险而遭擒。
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1.学 习 语 文 是 一种 享受， 你会发 现语文 学习是 在与另 一个人 对话， 也是在 与自己 对话。 每当你 读一篇 文章时 ，仿佛 作者就 在你身 边，他 的经历 、他的 情感都 进入了 你心中 。
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2.不 论 读 名 家 名篇 ，还是 自己创 作，你 会更清 楚地认 识到自 己，每 次学习 语文， 其实都 是对自 己的一 次审视 ，你不 仅仅懂 的更多 ，而且 文学素 养也随 之提高 。这便 是语文 ，需要 你与之 心灵相 通。
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3.动物也有着自己的语言。它们不光 有声音 语言， 还有许 多无声 的语言 ，例如 美妙的 舞姿、 绚丽的 色彩和 芬芳的 气味， 研究这 些千奇 百怪的 语言对 人类有 特殊的 意义。
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6.大部分的记叙文平铺直叙，语言啰 嗦乏味 ，缺少 灵动性 的语句 ，不会 运用各 种表达 方式， 逻辑错 乱，这 样的文 章基本 都被判 为四类 下。
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7.由果溯因法。事物都是互相联系的 。比如 ，有很 多事物 就是以 因果关 系的联 系形式 存在的 。写材 料作文 ，审题 时如果 能由材 料中列 举的现 象或结 果推究 出造成 所列现 象或结 果的本 质原因 ，往往 能找到 最佳的 立意。
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8.提炼中心法。这是写新材料作文最 为常见 且最为 稳妥的 审题立 意方法 。写新 材料作 文时， 如果能 准确地 提炼出 材料的 中心， 并以其 作为文 章的主 旨，一 定会使 所写文 章既切 题又有 深度。 所以， 写新材 料作文 时这种 方法来 立意最 多。
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9.抓关键句法。关键句常常有暗示材 料中心 的作用 。所以 ，有些 新材料 作文材 料中的 关键性 语句可 以作为 选择立 意角度 的突破 口。在 新材料 作文的 材料中 ，关键 句常常 是命题 者或材 料中的 人物的 评议性 语句。
局限：在于只反贪官，不反皇帝。
作者简介
一般认为，《水浒传》的作者 是元末明初人施耐庵。传说为 船家子弟，中过秀才、举人和 进士。曾在钱塘（今杭州）任 官，后因替穷人辩冤纠枉遭县 官的训斥，遂辞官回苏州，著 书于家。 明朝初年，北归兴化 （今大兴） 卒于淮安。约70岁。
好汉名片
• 原名： 鲁达 • 官职： 提辖（鲁提辖） • 法名： 智深 • 绰号： 花和尚
梁山泊第十三位好汉，原名鲁达，是渭州经略
府的提辖，活得潇洒坦荡，却因路见不平，义助 金翠莲父女，而三拳打死了“镇关西”，从此走 上了流亡江湖之路……
法名“智深” 是谁所赐？
• 五台山文殊院智真长老 所赐
• “灵光一点，价值千金； 佛法广大，赐名智深”
为何叫花和尚？
• 他脊背上有花绣，更显得他 像一个恶人，也正因为身上 有花绣，才被称做花和尚。 其“花”字还有另层意思， 指他不守做和尚的清规戒律， 好喝酒吃肉，打斗闹事，胡 说八道，因而也叫花和尚。 这些其实透露了他粗犷豪放 的性格，是一个当时社会制 度的彻底的叛逆者。
《水浒传》中的人物----鲁智深
• 一、为什么说鲁智深是真正的侠义之士？ • 二、另类和尚鲁智深为什么能够成正果？
为什么说鲁智深是真正的侠义之士？
依靠自己的力量不求回报地帮助弱小的人 本义是侠义，指见义勇为、肯舍己助人的性格、气 质或行为
为什么说鲁智深是真正的侠义之士？
• 原名鲁达，渭州做提辖官 • 1.拳打镇关西，帮助金氏父女 • 送走金父女，再打镇关西
他奋身所干预的事，没有一件关 涉到自己的个人利害，而他无不慷 慨赴之，这才是真正的路见不平拔 刀相助
司马迁《史记∙游侠传》：所谓言 必行，行必果，己诺必诚，不爱其 躯，赴士之阨困，千里诵义者也。
另类和尚鲁智深为什么能够成正果？
鲁智深: 面圆身大 鼻 直口方 身长八尺 腰阔十围 手提禅杖
另类和尚鲁智深为什么会成正果？
部编版九年级上册
《水浒传》你知道哪些信息？
《水浒传》简介
作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章 回体小说，《水浒传》描写了北宋徽宗时， 以宋江为首的108名好汉在梁山聚义，打家 劫舍，杀富济贫的豪举，鲜明地表现了 “官逼民反”的主题。
作者对起义英雄予以充分肯定和热 情讴歌，对封建阶级的黑暗势力则尽 情揭露。本书结构严整，以官逼民反， 替天行道为主线，每个故事又独立成 章。
• 鲁智深性格的率性而为，不拘小节正 是成佛作祖的根基。
• 佛的光芒是他的智慧与胸怀，而不在 于一些表面上看似循规蹈矩的盲目崇 拜与虚伪做作，在于具有一颗善良滚 烫的菩萨心肠与高深的智慧。
• “即心即佛”， “自心”一切具备 。
看其颂曰：
平生不修善果， 只爱杀人放火。 忽地顿开金绳， 这里扯断玉锁。
• 但替素不相识的金家父女打抱不平，打死了恶霸 镇关西；为一面之缘的桃花村刘家父女出头，打 跑了抢亲的小霸王周通；当他在瓦罐寺夺取一锅 稀粥时，听到几个老和尚可怜的哀求声，他放下 了夺到的粥；当他知道林冲被诬陷，刺配沧州时， 他沿途细心保护，都可见其善良的本性。
•脾性急暴却粗中有细，勇而有谋
• 他性急如火，当他听到金氏父女哭诉后，不能忍 受，马上就要去打死郑屠，虽经史进、李忠二人 三番五次地劝住，仍愤恨不已。在酒楼上听到隔 壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”实属 火爆脾气。
咦！ 钱塘江上潮信来， 今日方知我是我。
解使满空飞白玉， 能令大地作黄金。
——大惠禅师
句句使人洒出热泪，字字使人增长义气，非
鲁达，定说不出此语，定写不出鲁达，绝妙
绝妙！
——金圣叹
此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽， 命中驳杂，久后却得清净，正果非凡。
——智真禅师
这样不住相地布施，他所得的福德果报，大 得像虚空一样不可思量。
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4.议论文写作中大部分同学会陷入泛 泛而谈 ，没有 议论的 内容， 就算有 论据可 用，也 只是蜻 蜓点水 ，草草 收兵。 不少作 文且不 说能运 用几种 修辞组 织语言 ，更不 说能使 句子富 有意蕴 ，单是 连最基 本的语 言通顺 也很难 做到。
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5.记叙文的写作反映的问题则更大， 且不说 选材的 平淡， 就语言 的叙述 而言， 无法体 现出一 个学生 高中三 年这一 思想蜕 变的进 步，反 而还停 留在初 中的水 平，令 人汗颜 。
• 入佛门前众僧阻止（形容丑恶，面貌凶 顽)，长老力排众议
• 上五台山以后的表现 ： • 一不参禅打坐 • 二贪酒
• 三妄语 醉打金刚 • 四打众僧，闹佛堂 • 五杀人：瓦罐寺的崔道成、邱小乙 • 站在禅宗的立场，非理性的自内求
佛、不拘外在的形迹恰恰反映出无 限禅机 。
禅宗（南宗禅一派）就主张“禅非坐 卧”， 不诵经，这是整个南宗禅的基 本思想。如大珠禅师就说：“经传佛 语，不得佛意，而但诵，是学语人， 所以不许” 。
• 鲁智深得知金氏父女遭遇后，盛怒之余立即想出 一套救人的方案。他先给盘缠，让金氏父女离开 这是非之地；第二天又亲来护送，人走了还不放 心，怕店小二赶去拦截，足足在店里坐了两个时 辰，为金氏父女脱线争取时间；惩治郑屠，用激 将法，让郑屠先动手。可见其脾气虽火爆，行为
•慷慨大方，重义轻财
• 他对钱财看得很淡，如救助金氏父女时，将身上 的所有银两都拿了出来，并向史进、李忠借钱， 但李忠只摸出二两银子给他，他看见李忠不爽快、 吝啬，将二两银子还他。
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放不下，放不过
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慈悲心，杀伐心
鲁智深若没有深 重的侠义精神， 他就不可能两千 里地风风雨雨地 跟过来
他若没有彻底的 侠义精神，他也就不 可能如此细致入微地 提防两个公人。
林冲问道：“师兄，今投那里去？”鲁智 深道：“‘杀人须见血，救人须救彻’。洒家 放你不下，直送兄弟到沧州。”
天雨血，鬼夜哭，尽此二十三字。 ——金圣叹
他是伸张正义惩恶扬善的代名词，三 拳打死镇关西，大闹野猪林，落草二龙山， 三山齐归梁山。他行侠仗义，有勇有谋， 粗中有细，他就是花和尚鲁智深，他是真 正的侠义之士！
•性格粗野却心地善良，嫉恶如仇
• 他时常用“腌臜泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟 寺”等粗俗不堪的语言骂人，更有甚者，在五台 山出家当和尚，不守寺院的清规戒律，狂放不羁， 粗俗不堪，不讲卫生，其粗野的个性可见一斑。
为什么说鲁智深是真正的侠义之士？
• 4.救史进 • 《侠的人格与世界》人格特征：对他人
之蒙受不公正待遇，在他们而言每每感 同身受。 • 金庸 ：“我认为侠的定义可以说是‘ 奋不顾身，拔刀相助’这八个字，侠者 主持正义，打抱不平。”
• 金圣叹：“夫女子不女子，鲁达不知也 ……上山与下山，鲁达悉不知也。亦曰 遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬 便打，如是而已矣。”
——南怀瑾
慈悲心
把佛的种慈悲、爱心、 利众的思想变成你的 行为准则时，不念一 句佛号，不烧一炷香， 不静坐Leabharlann Baidu次，你也是 菩萨…….
——多识仁波切
肉雨屠门奋老拳， 五台落发不参禅。 姻缘说破销金帐， 游戏闹翻碧柳天。
有我深林无冤鬼， 送君明月满山川。 惺惺只顾惜惺惺， 天地古今孰此贤。
——聂绀弩
鲁智深颁奖词
李卓吾：“仁人、智人、勇人 、圣人、神人、菩萨、罗汉、 佛” • 金圣叹评价鲁达:“写鲁达为人 处，一片热血直喷出来，令人 读之深愧虚生世上，不曾为人 出力。”
为什么说鲁智深是真正的侠义之士？
• 2.桃花山暴打周通，帮助刘太公父女 • 3.野猪林救林冲
• 对鲁而言，世上只有两种人：
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好人 和 坏人，