中国古代文化经典选读(专)分标准答案
国学经典选读-1国学经典选读形考通用考试电大网考答案
国学经典选读-1国学经典选读形考通用考试电大网考答案国学经典选读-1国学经典选读形考通用考试电大网考答案一. 单选题（共10题,共6分）3. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”——此句的恰当二. 判断题（共10题,共6分）2. “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”此句中的“说”：3. 关于“敬鬼神而远之”，孔子的态度是对鬼神采取尊敬而不迷信的态度，要懂得死亡的真实性和承认生命的有限性，要以现实的人生为出发点，在有限的生命中实现自身的价值。
4. “我非生而知之者，好古，敏以求诸也。
”此句中“好古”：是指喜爱先哲的遗典、古代的典章等。
（0.65. 孔子大说“不愤不启,不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”是说要启发学生，举一个例子不懂，就不要举三个例子使人更加迷惑了；对于举一不能反三的学生就不用回复他了。
（0.6分）7. 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
”此句意思是：孔子答道：“把心力专一地放在使人民8. “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”此句中“愠”：10. “志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”此句意思是：言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱三. 填空题（共10题,共8分）1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，？” （0.8分）2. 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，。
” （0.8分）3. 子曰：“其恕乎！己所不欲，。
” （0.8分）4. 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。
” （0.8分）5. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍。
” （0.8分）6. 子曰：“参乎，吾道一以贯之。
”曾子曰：“唯。
”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，而已矣。
” （0.8分）7. 子曰：“兴于诗，立于，成于乐。
中国古代文化经典选读专分答案
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2018年中国古代文化经典选读专100分答案
中国古代文化经典选读
总共33题共100分
一. 组合题共33题;共100分
1. 问孝..子曰：“无违..” 问孝..子曰：“父母唯其疾之忧..” 问孝..子曰：“色难..有事;弟子服其劳；有酒食;先生馔;曾是以为孝乎” 9.09分
1
2
3
2. 有子曰：“其为人也孝弟;而好犯上者; ；不好犯上;而好作乱者; ..君子务本;本立而道生..孝弟也者;其为仁之本” 9.09分
1
2
3
3. 子曰：“道之以;齐之以;民免而无耻；道之以德;齐之以;有耻且格..” 9.09分1
2
3
4. 孔子季氏：“八佾舞于庭;是也;孰也” 9.09分
1
2
3
5. 四十而不;五十而知天 ..加而数年;五十以学;可以无大过矣.. 9.09分1
2
3
6. 六十而;七十而 ..广博易良; 教也.. 9.09分1
2
3 第3空3.03分
7. 学而时习之;不亦乎有朋自远方来;不亦乎人不知而;不亦君子乎9.09分1
2
3
8. 论语是的弟子以及他的编的一本记录孔子和他的言行的书.. 9.09分
1
2
3
9. 吾十五而志于学..兴于;立于;成于乐.. 9.09分1
2
3 第3空3.03分
10. 以公元前年左右为中心——在公元前年至公元前年之间——时至今日我们仍然赖以生存的人类精神的基础;同时又独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦、希腊出现.. 9.09分
1
2
3
11. 曾子曰：“慎;追;民归厚矣..” 9.09分
1
2。
文化经典阅读材料及答案
文化经典阅读材料及答案下面是作者精心整理的文化经典阅读材料及答案（共含8篇），希望能够帮助到大家。
篇1：文化经典阅读及答案文化经典阅读及答案庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也；进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。
”【小题1】对下列句中划线词解释不正确的一项是A．进乎技矣进：进展B．臣以神遇而不以目视遇：接触C．批大卻批：击D．如土委地委：卸落【小题2】下列句中画线词语与现代汉语意义相同的`一项是A．所见无非牛者B．技经肯綮之未尝C．虽然，每至于族D．吾见其难为答案：【小题1】A【小题2】B答案解析：【小题1】试题分析：进，超过。
考点：本题理解文言文常见实词在文中的含义的能力，能力层次为B级。
【小题2】试题分析：A：无非：今义，不外，没有别的；古义，没有不是。
C项，虽然：今义，转折连词，用在上半句,下半句多用但是、可是、却等与它呼应,；古义，既然这样，那么。
D项，难为：今义，使人为难或施加压力；古义，难以做到，不好办。
考点：本题考查学生理解文言实词在文中的含义的能力，能力层次为B级。
篇2：赣文化阅读以及答案赣文化阅读以及答案赣文化赣文化，犹如吴越文化、齐鲁文化、巴蜀文化、岭南文化、青藏文化一样，无疑是一个区域文化的概念。
大凡称谓区域，除了地理环境这一相对独立的前提外，在文化内涵与特质上也应区别于周边地区。
江西这一区域由其历史形成的复杂性所决定，在文化构成上受到过百越、吴楚、中原、客家等文化类型的杂糅，因而具有很强的综合性。
2016年12 月中南大学中国古代文化经典选读(专科)答案
(?)问孝。
子曰：“无违。
”(?)问孝。
子曰：“父母唯其疾之忧。
”(?)问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（9.09分）
2. 学而时习之，不亦(?) 乎？有朋自远方来，不亦(?) 乎？人不知而(?) ，不亦君子乎？（9.09分）
(1) 第1空（3.03分）
3. 《论语》是(?)的弟子以及他的(?)编的一本记录孔子和他的(?)言行的书。
（9.09分）
4. 曾子曰：“慎(?)，追(?)，民(?)归厚矣。
”（9.09分）
5. 以公元前(?)年左右为中心——在公元前(?)年至公元前(?)年之间——时至今日我们仍然赖以生存的人类精神的基础，同时又独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦、希腊出现。
（9.09分）
(2) 第2空（3.03分）
6. 吾十(?)五而志于学。
兴于(?)，立于(?)，成于乐。
（9.09分）
7. 子曰：“道之以(?)，齐之以(?)，民免而无耻；道之以德，齐之以(?)，有耻且格。
”（9.09分）
8. 四十而不(?)，五十而知天(?)。
加而数年，五十以学(?)，可以无大过矣。
（9.09分）
9. 孔子(?)季氏：“八佾舞于庭，是(?)也，孰(?)也！”（9.09分）
10. 六十而(?)，七十而(?)。
广博易良，(?)教也。
（9.09分）
11. 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，(?) ；不好犯上，而好作乱者，(?) 。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本(?) ！”（9.09分）
（）。
中华传统文化经典选读第一版课后答案
一、填空题1，子日:“贤哉回也!(一箪食)，(一瓢饮)，在陋巷，人不堪其忧，回也(不改其乐)。
贤哉回也!2.冉求日:“非不说子之道，力不足也。
”子日:“力不足者，(中道而废)，今女画。
”3子日:“质胜文则(野)，文胜质则(史)。
(文质彬彬)，然后君子。
4、子日:“知者乐(水,)，仁者乐(山);知者(动)，仁者(静);知者(乐)，仁者(寿)。
5、子日:“兴于(诗)，立于(礼)，成于(乐)。
6.子日:“三军可(夺帅)也，匹夫不可(夺志)也。
’7、子日:“知者不(惑)，仁者不(忧)，勇者不(惧)。
8.子夏日:“商闻之矣，死生(有命)，富贵(在天)。
君子敬而无失，与人(恭而有礼)。
四海之内皆兄弟)也，君子何患乎无兄弟也?”9、子日:“君子成人之(美)，不成人之(恶)。
小人反是。
”10、曾子日:“君子以(文)会(友)，以(友)辅(人)，二、判断题1、子日:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
”中““默而识之，.学而不厌，诲人不倦”可以这样理解把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
2.子日:“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”这句话是说，孔子认为:作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。
现代解释:心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。
3.子在川上日:“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句是说，孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说:“逝者如斯夫，不舍昼夜”，意思是:时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。
4，子日:“岁寒然后知松柏之后凋也!”就是说，天冷了，其他的树叶都掉了，才发现松柏依然不畏严寒。
就是说只有真正的灾难来临了，才能分辨出那些是真正经得起考验的人。
三、简答题1.子日:“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。
孔子说:“对于学习，了解怎样学习的人，不如喜爱学习的人;喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。
《国学经典选读》期末综合练习参考答案
《国学经典选读》期末综合练习参考答案一、常识问答1、诸子百家有哪些主要学派？答：道家、儒家、墨家、法家、阴阳家、名家、兵家、杂家、农家、小说家、纵横家。
2、四书五经分别指什么？答：四书：《论语》，《孟子》，《大学》，《中庸》；五经：《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋左传》。
3、道家主要代表人物是谁？答：老子、庄子。
4、儒家主要代表人物是谁？答：孔子、孟子、荀子。
5、儒家集大成者是谁？答：荀子。
6、“三教合一”是指哪三教？答：儒教、佛教、道教。
7、什么叫谥号？答：帝王、贵族、大臣等死后，据其生前品德事迹，赐予表示褒贬的称号叫谥号。
8、孔子、孟子、荀子在主张上各自侧重什么？答：孔子重视“礼”强调“仁”；孟子重义；荀子重礼、法。
9、提出“夫国学者，国家所以成立之源泉也”的是谁？答：章太炎。
10、道家的核心观念是什么？答：天道。
11、吕思勉把我国学术分为哪七个阶段？每阶段以什么学术为主？答：先秦诸子百家之学。
两汉儒学。
魏、晋以后玄学。
南北朝、隋、唐佛学。
宋、明理学。
清代汉学。
现今新学。
12、吕思勉认为，中国学术纯属自创的是哪阶段的学术？答：先秦学术。
13、“总揽其全”的先秦学术是哪一家？答：道家。
14、哪几家为先秦显学？答：儒家、墨家。
15、道、儒、墨、法各家的主要主张是什么?答：道家：天道，无为，间世，齐物，自由。
儒家：仁义礼智忠孝，王道。
墨家：兼爱、非攻、尚贤、尚同等。
法家：以吏为师，以法为教，霸道。
16、“尚人文”起于何时？答：周朝。
17、佛学兴盛于何时？答：南北朝、隋、唐。
18、写出道家与法家的价值序列。
答：道家：道德仁义礼乐名法；法家：道法术势。
19、《道德经》又称什么？作者是谁？答：《老子》（“五千文”），老子（老聃、李耳）。
20、老子说“域中有四大”，请问是哪“四大”？它们之间是怎样的相互关系？答：四大：道、天、地、人。
关系：人法地，地法天，天法道，道法自然。
21、老子如何论天道与人道之不同？答：天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。
2016中南大学 中国古典文化经典选读 考试答案
1. 学而时习之，不亦(?) 乎？有朋自远方来，不亦(?) 乎？人不知而(?) ，不亦君子乎？ （9.09分）
(1) 第1空 （3.03分） A.乐 B.说 C.不愠 D.悦
☆考生答案：B
★考生得分：3.03 分 评语： (2) 第2空 （3.03分） A.乐 B.说 C.不愠 D.悦
(1) 第1空 （3.03分） A.有 B.又 C.诗 D.礼
☆考生答案：A
★考生得分：3.03 分 评语： (2) 第2空 （3.03分） A.有 B.又 C.诗 D.礼
☆考生答案：C
★考生得分：3.03 分 评语： (3) 第3空 （3.03分） A.有 B.又 C.诗 D.礼
☆考生答案：D
★考生得分：3.03 分 评语： 4. 曾子曰：“慎(?)，追(?)，民(?)归厚矣。” （9.09分）
☆考生答案：B
★考生得分：3.03 分 评语： 11. 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，(?) ；不好犯上，而好作乱者，(?) 。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其 为仁之本(?) ！” （9.09分）
(1) 第1空 （3.03分） A.未之有也 B.鲜矣 C.与 D.欤
☆考生答案：B
★考生得分：3.03 分 评语：
☆考生答案：B
★考生得分：3.03 分 评语： 9. 四十而不(?)，五十而知天(?)。加而数年，五十以学(?)，可以无大过矣。 （9.09分）
(1) 第1空 （3.03分） A.命 B.惑 C.《易》 D.《春秋》
☆考生答案：B
★考生得分：3.03 分 评语： (2) 第2空 （3.03分） A.命 B.惑 C.《易》 D.《春秋》
☆考生答案：A
12 月中南大学中国古代文化经典选读(专科)答案
(?)问孝。
子曰：“无违。
”(?)问孝。
子曰：“父母唯其疾之忧。
”(?)问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” (9.09 分)(1) 第1 空 (3.03 分)A.子游B.子夏C.孟武伯D.孟懿子☆考生答案： D★考生得分： 3.03 分评语：(2) 第2 空 (3.03 分)A.子游B.子夏C.孟武伯D.孟懿子☆考生答案： C★考生得分： 3.03 分评语：(3) 第3 空 (3.03 分)A.子游B.子夏C.孟武伯D.孟懿子☆考生答案： B★考生得分： 3.03 分评语：2. 学而时习之，不亦(?) 乎？有朋自远方来，不亦(?) 乎？人不知而(?) ，不亦君子乎？9.09 分）(1) 第1 空 (3.03 分)A.乐B.说C.不愠D.悦☆考生答案： B★考生得分： 3.03 分评语：(2) 第2 空 (3.03 分)A.乐B.说C.不愠D.悦☆考生答案： A★考生得分： 3.03 分评语：(3) 第3 空 (3.03 分)A.乐B.说C.不愠D.悦☆考生答案： C★考生得分： 3.03 分评语：3. 《论语》是(?)的弟子以及他的(?)编的一本记录孔子和他的(?)言行的书。
9.09 分）(1) 第1 空 (3.03 分)A.孔子B.弟子C.弟子的弟子D.子弟☆考生答案： A★考生得分： 3.03 分(2) 第2 空 (3.03 分)A.孔子B.弟子C.弟子的弟子D.子弟☆考生答案： C★考生得分： 3.03 分(3) 第3 空 (3.03 分)A.孔子B.弟子C.弟子的弟子D.子弟☆考生答案： B★考生得分： 3.03 分4. 曾子曰：“慎(?)，追(?)，民(?)归厚矣。
(1) 第1 空 (3.03 分)A.终B.德C.道D.远☆考生答案： A 评语：评语：评语：9.09 分)★考生得分： 3.03 分评语：(2) 第2 空 (3.03 分)A.终B.德C.道D.远☆考生答案： D★考生得分： 3.03 分评语：(3) 第3 空 (3.03 分)A.终B.德C.道D.远☆考生答案： B★考生得分： 3.03 分评语：5. 以公元前(?)年左右为中心——在公元前(?)年至公元前(?)年之间——时至今日我们仍然赖以生存的人类精神的基础，同时又独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦、希腊出现。
中国古代文化经典选读(专)在线考试教学文案
中国古代文化经典选读（专）在线考试中国古代文化经典选读（专）.组合题（共33题，共100 分）1.《论语》是⑺的弟子以及他的⑺编的一本记录孔子和他的（?）言行的书。
（9.09分）⑴第1空（3.03分）☆考生答案：A★考生得分：3.03分评语:⑵第2空（3.03分）☆考生答案：C★考生得分：3.03分评语:⑶第3空（3.03分）☆考生答案：B★考生得分：3.03分评语:2.有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，（?）；不好犯上，而好作乱者，（?）。
君子务本，本立而道生孝弟也者，其为仁之本（?）！”（9.09分）⑴第1空（3.03分）⑵第2空（3.03分）其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（9.09分）⑴第1空（3.03分）☆考生答案：C★考生得分：3.03分评语:⑶第3空（3.03分）☆考生答案：B★考生得分：3.03分评语:4.子曰：道之以⑺，齐之以⑺，民免而无耻；道之以德，齐之以（?），有耻且格。
”（9.09分）第3空（3.03分）★考生得分：3.03分评语：5. 四十而不（?），五十而知天（?）。
加而数年，五十以学（?），可以无大过矣。
（9.09分）⑴第1空（3.03分）☆考生答案：B★考生得分：3.03分评语:⑵第2空（3.03分）☆考生答案：A★考生得分：3.03分评语:⑶第3空（3.03分）☆考生答案：C★考生得分：3.03分评语:6. 学而时习之，不亦⑺ 乎？有朋自远方来，不亦⑺ 乎？人不知而⑺，不亦君子乎？（9.09 分）⑴第1空（3.03分）☆考生答案：B⑵第2空（3.03分）☆考生答案：A★考生得分：3.03分评语:⑶第3空（3.03分）7. 六十而⑺，七十而⑺。
广博易良，⑺教也。
（9.09 分）⑴第1空（3.03分）☆考生答案：A★考生得分：3.03分评语:☆考生答案：B⑶第3空（3.03分）A. 耳顺B .从心所欲C. 从心所欲不逾矩D. 诗* E.乐☆考生答案：E★考生得分：3.03分评语：8. 曾子曰：慎⑺，追⑺，民⑺归厚矣⑴第1空（3.03分）* A.终B. 德C. 道'D.远☆考生答案：A★考生得分：3.03分评语:⑵第2空（3.03分）WL B.德C.道D. 远☆考生答案：D★考生得分：3.03分评语:⑶第3空（3.03分）* B.德C.道冬远☆考生答案：B★考生得分：3.03分评语:（9.09 分）9.吾十⑺五而志于学。
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文化经典阅读专题(一)答案
文化经典阅读专题(一)答案1．阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题。
(6分)①子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
”(《论语》)②公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。
君子引而不发，跃如③也。
中道而立，能者从之。
”(《孟子》)[注] ①孳孳：同“孜孜”，勤勉。
②彀率：拉开弓的标准。
③跃如：跃跃欲试的样子。
(1)孟子以“大匠”“羿”为例，是要说明什么问题？(2分)(2)从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想？(4分)解析：第(1)题，严格讲“大匠”“羿”是喻而不是例，在原文中，“大匠”“羿”的比喻都是孟子对公孙丑的回答，因此，只要清楚公孙丑问的是什么，就可以推断出孟子这一比喻的目的是什么。
由于公孙丑的问题是：道高，不可及，希望使彼为可几及。
所以孟子的观点就是：不能降低“道”的标准。
第(2)题，本题的难点在于理解“中道而立”的含义，从第二则材料可知，“中道而立”强调的是“示范”而不是“代替”“降低”，联系第一则材料的“中”，就可以推断出“中”其实就是“中庸”。
明确了“中”的含义后，结合两个语段的教育方法，略加阐述即可。
答案：(1)是要说明教学不能降低“道”的标准。
(2分)(2)①“中道而立”就是做事要不偏不倚，恰到好处。
②孔子主张因材施教，根据从学者才智水平的高低传授相应的知识，这种恰到好处的教育，正是中道的体现。
③孟子要求教育既要启发到位又不要包办代替，这种恰到好处的指导也是中道的体现。
(每点1分，语言表达1分)参考译文：①孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问；在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。
”②公孙丑说：“道是很高很好啊，(但要学它，)那就像登天那样，似乎不可能达到；何不让它变得有希望达到从而使人每天不懈地追求它呢？”孟子说：“高明的木匠不会因为笨拙的徒工而改变、废弃绳墨，羿不会因为笨拙的射手而改变拉开弓的标准。
高二语文人教版选修《中国文化经典》文档：相关读物浙东学术含答案
相关读物 浙东学术[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音天铎．(duó) 八佾．(yì) 桎梏．．(zhì ɡù) 蕺．山(jí) 宸濠．．(chén háo) 第2步一词多义——看我七十二变(1)遇⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧虽源流不异，而所遇．不同(名词，境遇)秦之遇．将军，可谓深矣 (《荆轲刺秦王》)(动词，对待)臣以神遇．而不以目视(《庖丁解牛》) (动词，接触，感触)盖追先帝之殊遇．(《出师表》) (名词，待遇)(2)胜⎩⎪⎨⎪⎧犹且不以空言制胜．(动词，胜利)此时无声胜．有声(《琵琶行 并序》) (动词，胜过，超过)刑人如恐不胜．(《鸿门宴》) (副词，尽)(3)知⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧ 知．史学之本于《春秋》(动词，知晓，懂得)吾生也有涯，而知．也无涯(《庄子·养生主》) (名词，知识)吾与之共知．越国之政(《勾践灭吴》) (动词，管理)官知．止而神欲行(《庖丁解牛》)(动词，感知)则知．明而行无过矣(《劝学》) (名词，同“智”，智慧)(4)说⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧ 故司马迁本董氏天人性命之说．(名词，说法，学说)说．尽心中无限事(《琵琶行 并序》) (动词，说出，讲出)故为之说．，以俟观人风者得焉(《捕蛇者说》) (名词，一种文体)及说．备使抚表众(《赤壁之战》) (动词，劝说)学而时习之，不亦说．乎(《论语·学而》) (形容词，同“悦”，高兴)第3步词类活用——词性变化含义迥(1)而讲学者必有事．事(名词作动词，做) (2)千古桎梏．．之府(名词作动词，约束) (3)后人贵．经术(形容词的意动用法，以……为贵) (4)朱陆异同，干戈．．门户(名词用作动词，以……动干戈) (5)授受虽出于一．[数词作名词，一样的(学说)] (6)不得不殊．门户(形容词作动词，属于不同的) 第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)不可以．．空言讲也古义：两个词，可以用。
2021最新《国学经典选读》考试题库附答案
2021最新《国学经典选读》考试题库附答案1.中国古代文学史上成就最高的女性作家是（）A.李清照【正确答案】B.朱淑真C.卓文君D.蔡文姬2•李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌形成了独特的风格，可概括（）A.平易晓畅B.深险怪僻C.雄奇飘逸【正确答案】D.沉郁顿挫3.道家学派创始人是（）A.孔子B.孟子C.老子【正确答案】D.庄子4.下面选项不是孔子思想中的核心观念的是（）。
A.仁B•礼C.德D.道【正确答案】5•“五谷丰登”中的“五谷”是。
（）A.粟、豆、麻、麦、面B.米、豆、麻、麦、面C.粟、豆、麻、麦、稻D.粟、旦、麻、麦、谷【正确答案】6•我国古代最早提出“罢黜口家，独尊儒术”的是。
（）A.李斯B.荀子C侏熹D.董仲舒【止确答案】7.《中庸》认为人可以从两条途径得到完善，一是发掘人的内在天性，称为“尊徳性”；二是通过对外部世界的求知，以达到人的内在本性的发扬，称为“道问学”。
这两条途径之间的关系是。
（）A.相依并进，相辅相成B.相矛盾C.相中和【正确答案】D.相抑制8•以下作品不属于《春秋三传》的是。
（）A.《左传》B.《公羊传》C.《新传》【正确答案】D.《谷梁传》9•“不愤不启，不1#不发。
”这句话出自（）A.《学记》B.《论语》【正确答案】C.《五经四书》D.《说文解字》10.孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（）A.是非之心【正确答案】B.进退之心C.悲喜之心D.善恶之心11•以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（）。
A.义B.仁【正确答案】C.礼D.智12.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是（）A.《大学》B.《论语》C.《学记》【正确答案】D.《中庸》13•孔子提出的“因材施教”符合个体身心发展的（）A.不平衡性要求B•个别差异性要求【正确答案】C.顺序性要求D•互补性要求14.荀子以（）作比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。
A.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
中国古代文化经典阅读测试题及
中国古代文化经典阅读测试题及答案解析中国古代文化经典阅读测试题及答案解析一、题目理解部分1. 夫子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是孔子在《论语》中说的，意指每天要反躬自省自己是否为人处事忠诚、与朋友交往诚实以及是否对所学传承有心。
这一言论体现了孔子所倡导的人际关系、德行价值观及求知精神。
由此可见，孔子强调的吾日三省吾身思想，深受中国古代文化的影响。
2. 《论语》是一本记载了孔子及其弟子言行的著作，被誉为中国古代文化的经典之作。
其中的言论充满智慧和哲理，对中国古代文化及今人的思考和生活有着重要的影响。
二、题目分析部分1. 请从孔子的“三省吾身”思想出发，解释其对个人修养和人际关系的意义，以及对现代社会的影响。
三、正文部分孔子作为中国古代的思想家和教育家，提出了吾日三省吾身的重要思想。
这一思想强调了个人对自己行为负责、对他人交往真诚及对知识传承的重视。
首先，吾日三省吾身思想对个人修养至关重要。
在这一思想中，孔子要求每个人反躬自省，思考自己是否为人处事谨慎、忠诚。
这意味着个人应该时刻关注自己的言行，要明辨是非，遵循道德规范。
通过不断地反思和修正自己的行为，个人可以提高自己的品德修养，成为一个真正有担当、有责任心的人。
其次，吾日三省吾身思想对人际关系的形成和发展起着重要作用。
孔子强调与朋友交往要诚实守信。
诚实是人际关系的基础，只有相互信任、诚实相待的人际关系才能长久而稳固。
当每个人都能遵循这一思想，社会中的人际关系将更加和谐，人与人之间的信任度将得到加强，合作、协作的效果也会显著提升。
此外，吾日三省吾身思想对现代社会产生了深远影响。
随着现代社会的发展，人际交往变得更加复杂，诚实守信的价值变得愈发重要。
在职场中，诚信和忠诚被视为重要的品质，能够为个人赢得他人的信任和尊重，进而取得成功。
而在现代社会众多的诱惑和挑战面前，每个人都应该像孔子的三省吾身思想那样时刻审视自己的行为，保持诚信，才能真正做到对得起自己、对得起他人。
选修《中国文化经典研读》试题答案
怀柔区2008—2009学年度高二第四学段模块结业考试语文选修《中国文化经典研读》试卷参考答案及评分标准一、阅读文章。
1—5题，每题3分，共15分。
1 D2 D3 C4 A5 C二、阅读文章。
6—10题，每题3分，共15分。
6 D7 D8 B9 B 10 C三、中国文化常识。
11—13题，每题4分，共12分。
11．每空1分答案略12．每空1分仁道礼自然13．是通过不偏不倚、无过无不及的原则与方法达到的最合适、最恰当的状态。
（意思对即可）四、阅读文章一。
14—19题，共24分。
每小题4分。
14．厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。
《左传》在材料取舍详略方面很有特点。
15．鉏麑诚守诺言，尽忠国家；提弥明勇猛善战，讲究策略；灵辄知恩图报，是非分明作者抓住了最能表现人物性格的细节。
16．文章讲述了“赵盾弑君”事件的全过程，即赵盾为何弑君，该不该弑君，晋灵公又怎样被弑，究竟是不是赵盾所弑等等，这是其“详”。
文章叙述了晋灵公荒淫的行经，叙述了赵盾与士季进谏的经过，将来晋灵公如何派武士暗杀赵盾，还叙述了赵盾因何背负弑君之名等等，这是其“博”。
17．晋灵公在杀害宰夫之后，未能接受大臣进谏，“改之”是假，“不改”是真，再三企图谋杀忠臣赵盾。
18．“赵盾弑君”是合乎礼法的，但“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。
19．董狐坚持原则，秉笔直书，体现了天地正气。
五、阅读文章二。
20—25题，共24分。
每小题4分。
20．三纲：明明德、亲民、止于至善八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下21．格物、致知、诚意、正心四个步骤22．这句话是说，要提高别人的道德水准，首先要提高自己的道德水准；要要求别人，首先要要求自己。
这句话深刻的说出了严于律己自身修养的道理。
23．先由大至小，条目之间是条件关系；再由小至大，条目之间是因果关系。
24．真知的获得，必须通过对外界事物的观察、分析。
古代文学经典选读测试参考答案
古代文学经典选读测试（二）参考答案一、填空（每空1分，共20分）1.解释下列各句中的通假字。
如：匪来贸丝：匪，通“非”，不是犹可说也：说，通“脱”，解脱，脱身隰则有泮：泮，通“畔”，边岸，边际岁亦莫止：莫，通“暮”，晚，这里指年岁之末玁狁孔棘：棘，通“急”，紧急，急迫2.解释下列各句中“相”字的意思。
相见常日稀：互相及时相遣归：我儿已薄禄相：相貌誓天不相负：你3.解释下列各句中“自”字的意思。
阿母大拊掌，不图子自归：代词，自己；中有双飞鸟，自名为鸳鸯：代词，其，它的；物物各自异，种种在其中：动词，有；自君别我后，人事不可量：介词，从，自从；4.给下列字注音并解释。
日出东南隅，照我秦氏楼：隅yú角落；头上倭堕髻，耳中明月珠：倭堕髻wōduòjì多马髻，一种发型；湘绮为下裙，紫绮为上襦：襦rú短袄；使君遣吏往，问是谁家姝：姝shū美女；5.解释下列各句中的古今异义词语。
如：汝岂得自由：自由古义：自作主张今义：自由自在可怜体无比：可怜古义：可爱今义：同情人家适得府君书：适古义：刚才今义：适合蹑履相逢迎：逢迎古义：迎接今义：奉承、拍马叶叶相交通：交通古义：连接今义：各种运输往来，邮递通讯工作。
二、单项选择题（每小题2分，共20分）l.下列《氓》的诗句中，用来比喻女子不可沉溺于爱情的是( B )A.桑之未落，其叶沃若B.于嗟鸠兮，无食桑葚C.桑之落矣，其黄而陨D.淇则有岸，隰则有泮2.《陌上桑》中，夸夫的情节重在表现罗敷的( B )A.勇敢B.机智C.自傲D.美丽3.《陌上桑》描写罗敷美貌，所采用的手法是( D )A.具体刻画B.运用比喻C.运用对比D.侧面描写4.下面各组诗句都是写罗敷的美貌的，其中属于直接描写的是：（D）A.青丝为笼系，桂枝为笼钩B.行者见罗敷，下担捋髭须C.少年见罗敷，脱帽著头D.头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦5.下列对《龟虽寿》（曹操）鉴赏不正确的是（B ）A.这是一首抒发人生感慨的咏志诗。
智慧树知到《中国古代文学经典选读(先秦到唐)》章节测试答案
智慧树知到《中国古代文学经典选读（先秦到唐）》章节测试答案智慧树知到《中国古代文学经典选读（先秦到唐）》章节测试答案第一章1、下列关于《卫风·木瓜》说法正确的是A.这是一首描写亲情的诗歌B.木桃：果名，即楂子，比木瓜小。
C.“投桃报李”出自该诗歌答案:木桃：果名，即楂子，比木瓜小。
2、关于《宫之奇谏假道》下列说法错误的是A.《宫之奇谏假道》出自《战国策》。
B.文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。
C.文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。
答案:《宫之奇谏假道》出自《战国策》。
3、以下不是出自论语的是A.三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
B.岁寒，然后知松柏之后凋也。
C.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
答案:老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
4、下列说法正确的是A.《登徒子好色赋》是战国时期宋玉的辞赋作品。
B.《登徒子好色赋》出自《汉书》C.《登徒子好色赋》描写的是齐国的故事答案:《登徒子好色赋》是战国时期宋玉的辞赋作品。
5、刘向整理的《楚辞》不包括（）的作品。
A.屈原B.宋玉C.李白答案:李白6、“春秋三传”是为（）做注解的书。
A.《三国志》B.《史记》C.《论语》答案:《论语》7、《宫子奇谏假道》选自《左传》，《左传》的作者是A.左丘明B.孔子C.孟子答案:左丘明8、墨子是（）学派创始人。
A.墨B.道C.法答案:墨9、下列不属于《诗经》中“小雅”部分的是A.《鹿鸣》B.《文王》C.《采薇》答案:《文王》10、“关关雎鸠，在河之洲。
”出自A.《诗经》B.《史记》C.《楚辞》答案:《诗经》第二章1、著名的“楚汉之争”最终以（）的胜利而结束。
A.刘邦B.项羽C.韩信答案:刘邦2、刘邦曾经做过的职位是A.泗水乡长B.泗水亭长C.泗水县令答案:泗水亭长3、下列对出自《战城南》的字词解释错误的是A.郭：外城B.激激：清澈的样子C.野死：莫名而死答案:野死：莫名而死4、下列说法错误的是A.汉赋分为骚体赋、大赋、小赋。
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2018年中国古代文化经典选读（专）100分答案中国古代文化经典选读
总共33题共100分
一.组合题（共33题，共100分）
1. （?）问孝。
子曰：无违。
”（?问孝。
子曰：父母唯其疾之忧。
”（?问孝。
子曰:
服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” （9.09分）
⑴第1空（3.03分）
A. 子游
B. 子夏
C. 孟武伯
D. 孟懿子
☆考生答案：D
★考生得分：3.03分评语：
（2）第 2 空（3.03 分）
A. 子游
B. 子夏
C. 孟武伯
D. 孟懿子
☆考生答案：C
★考生得分：3.03分评语：
（3）第 3 空（3.03 分）
A. 子游
B. 子夏
C. 孟武伯
D. 孟懿子
☆考生答案：B
★考生得分：3.03分评语：
2. 有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，（?）；不好犯上，而好作乱者，（?）。
生。
孝弟也者，其为仁之本（?）！”（9.09分）
⑴第1空（3.03分）
A. 未之有也
色难。
有事，弟子君子务本，本立而道
B. 鲜矣
C. 与
☆考生答案：B
★考生得分：3.03分评语：
（2）第 2 空（3.03 分）
A. 未之有也
B. 鲜矣
C. 与
D. 欤
☆考生答案：A
★考生得分：3.03分评语：
（3）第 3 空（3.03 分）
A. 未之有也
B. 鲜矣
C. 与
D. 欤
☆考生答案：C
★考生得分：3.03分评语：
3. 子曰：道之以
（9.09 分）（?），齐之以（?），民免而无耻；道之以德，齐之以（?），有耻且格。
⑴第1空（3.03分）
A. 礼
B. 乐
C. 政
D. 刑
☆考生答案：C
★考生得分：3.03分评语：
（2）第 2 空（3.03 分）
A. 礼
B. 乐
C. 政
D. 刑
☆考生答案：D
★考生得分：3.03分评语：⑶第3空（3.03分）
B. 乐
C. 政
D. 刑
☆考生答案：A
★考生得分：3.03分评语：
4. 孔子⑺季氏：八佾舞于庭，是⑺也，孰⑺也！” （ 9.09分）
⑴第1空（3.03分）
A. 谓
B. 曰
C. 可忍
D. 不可忍
☆考生答案：A
★考生得分：3.03分评语：
（2）第 2 空（3.03 分）
A. 谓
B. 曰
C. 可忍
D. 不可忍
☆考生答案：C
★考生得分：3.03分评语：
（3）第 3 空（3.03 分）
A. 谓
B. 曰
C. 可忍
D. 不可忍
☆考生答案：D
★考生得分：3.03分评语：
（9.09 分）
5. 四十而不⑺，五十而知天⑺。
加而数年，五十以学（?），可以无大过矣
⑴第1空（3.03分）
A. 命
B. 惑
C. 《易》
（2）第 2 空（3.03 分）
A. 命
B. 惑
C. 《易》
D. 《春秋》
☆考生答案：A
★考生得分：3.03分评语：
（3）第 3 空（3.03 分）
A. 命
B. 惑
C. 《易》
D. 《春秋》
☆考生答案：C
★考生得分：3.03分评语：
6. 六十而⑺，七十而⑺。
广博易良，⑺教也。
（9.09 分）
⑴第1空（3.03分）
A. 耳顺
B. 从心所欲
C. 从心所欲不逾矩
D. 诗
E. 乐
☆考生答案：A
★考生得分：3.03分评语：
（2）第 2 空（3.03 分）
★考生得分：3.03分评语：
⑶第3空（3.03分）
A. 耳顺
B. 从心所欲
C. 从心所欲不逾矩
D. 诗
E. 乐
☆考生答案：E
★考生得分：3.03分评语：
7. 学而时习之，不亦⑺ 乎？有朋自远方来，不亦⑺ 乎？人不知而（?），不亦君子乎？（9.09 分）
⑴第1空（3.03分）
A. 乐
B. 说
C. 不愠
D. 悦
☆考生答案：B
★考生得分：3.03分评语:
（2）第 2 空（3.03 分）
A. 乐
B. 说
C. 不愠
D. 悦
☆考生答案：A
★考生得分：3.03分评语:
⑶第3空（3.03分）
8.《论语》是⑺的弟子以及他的（?）编的一本记录孔子和他的（?）言行的书。
（9.09分）
⑴第1空（3.03分）
A. 孔子
B. 弟子
C. 弟子的弟子
D. 子弟
☆考生答案：A
★考生得分：3.03分评语:
（3）第 3 空（3.03
分）
A. 孔子
B. 弟子
C. 弟子的弟子
D. 子弟
☆考生答案：B
★考生得分：3.03分评语：
9. 吾十⑺五而(1)
（2）第 2 空（3.03 分）
⑵
第1空（3.03分）
D.礼
☆考生答案：C
★考生得分：3.03分评语:
⑶第3空（3.03分）
10. 以公元前（?）年左右为中心一一在公元前（?）年至公元前（?）年之间一一时至今日我们仍然赖以生存的人类精神的基础，同时又独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦、希腊出现。
（9.09分）
⑴第1空（3.03分）
C. 200
D. 100
☆考生答案：A
★考生得分：3.03分评语:
⑶第3空（3.03分）
A. 800
B. 500
C. 200
D. 100
☆考生答案：C
★考生得分：3.03分评语:
11. 曾子曰：慎⑺，追⑺，民⑺归厚矣。
”（9.09 分）
⑴第1空（3.03分）
⑶第3空（3.03分）
D.远
☆考生答案：B
★考生得分：3.03分评语:。