浅析唐僧师徒最后所受职位的原因2 (1)
唐僧为什么能当领导？
唐僧为什么能当领导？听着熟悉的旋律，看到精美的画面，咱们都知道这是老少都喜欢的电视剧《西游记》。
【边讲边播放西游记片头】对于《西游记》中的取经团队我们都非常熟悉，其师徒四人唐僧能力最弱，与其他三人相比，可谓手无缚鸡之力，是被保护对象，却贵为四人中的领导核心。
何故？这就要从领导品质理论说开来了。
从管理学角度来看，作为团队的核心，应该能够最大限度地发挥成员的特长，避免内耗，使1＋1＞2。
因此，核心的个人能力未必胜过其他成员，甚至可能是最弱的，但他具有难以替代的协调能力和凝聚力，具有作为领导者的品质——如坚定的信念、明确的目标、执着的追求、进取心、领导意愿、诚实与正直、自信、智力、工作相关知识、高超的驭人能力等等。
唐僧之所以能当领导，是因为他目标坚定。
我们都知道，在取经途中，猪八戒是动不动就嚷嚷散伙，孙悟空也中途撂挑子回过花果山，唯独唐僧，有N次被妖精捉去，煮他的大锅都架好了，命悬一线，但是他却从来没说过：算了吧，我不干了。
用现在的话讲，到西天求取真经，这对于他来说不是做一件事，而是一种信仰，一种生活方式，求取真经成为了他执着的追求。
这样强大的精神力量，就决定了他虽然没有任何降妖除魔的本领，却可以让徒弟们跟他走。
“我们不是因为看到了希望才坚持，而是因为坚持了才看到希望。
”老总不坚定，员工心里肯定打鼓；老总多变，别指望员工忠诚。
但是，具有这样的禀赋就一定能当领导，一定能当好领导吗？恐怕也不尽然。
唐僧能当领导仅仅凭他比别人有信仰，意志坚定吗？我认为不是。
很多人当然也包括不少老总忽略了的一个事实，唐僧可是会念“紧箍咒”的，换言之他是有驾驭下属的手段的。
唐僧能领导四位徒弟，还有一个重要的原因——这个团队有很好的激励机制，也非常明确而又现实的远期目标和近期目标。
激励下属既要有远大的目标，又要有眼前的利益，二者缺一不可。
如果只有远在两天的目标，而职员短时间内却得不到好处，这样的目标很可能变成海市蜃楼；相反，如果只有眼前的小利益而没有长远的大目标，团队中的成员得到眼前利益后，就可能另谋出路，使团队很难稳定。
唐僧成佛后，为何排名在观音之前？你看排名在如来前面的是谁
唐僧成佛后，为何排名在观音之前？你看排名在如来前面的是谁唐僧师徒顺利取得西经后，到灵山进行封佛。
猪八戒被封了净坛使者，沙僧被封金身罗汉，虽然都不是佛，但地位都不低。
只有孙悟空和唐僧成了真正的佛，孙悟空是斗战胜佛，唐僧则是旃檀功德佛。
那么到底这两个是什么佛呢？据说地位还高于观音菩萨。
先来看一看排在如来前面的佛，分别有药师佛、阿弥陀佛、弥勒佛和燃灯佛。
药师佛即药师琉璃光如来，是东方净琉璃世界的教主。
在他还是一个菩萨的时候，他就立志要以大慈大悲助众生脱离苦海，救人于危难之间。
如果有人病重将亡，只要他日夜供养药师琉璃光如来，并对其进行礼拜，诵读本愿功德经49遍，点燃49灯，再挂49天五色彩幡，就可以续命。
因为他以此法帮助了许多人，所以最后得道成佛。
另一位要提到的是燃灯上古佛，他是三世佛中的过去佛，佛教中三大教主之一。
如来佛，也就是现在佛释迦牟尼，是在燃灯的帮助下成佛的，他前世是善慧童子。
为什么我们只说药师佛和燃灯佛呢，因为他们和唐僧师徒有非常深厚的渊源。
《西游记》第78回中，唐僧师徒来到了比丘国，当时的比丘国十分太平繁华。
他们走着走着，发现一些人家的门口会放着一个鹅笼，用五彩锦缎遮幔披着。
唐僧觉得奇怪，于是让孙悟空变化成蜜蜂查看。
原来这些鹅笼里，都有一个6岁左右的小男孩。
唐僧师徒到了馆驿后，驿丞向他们道出了真相。
早在三年前，有一个道士带着一个年轻貌美的女子来到比丘国，将她献给国王。
国王十分宠爱这个女子，日日临幸，终于损精耗血，危在旦夕。
道士又找到国王，称自己有一长生不老方，但这个方子需要一味药引，需要1111个小男孩的心肝所煎制。
门口鹅笼中的，就是被选中制成药引的孩子。
这个做法实在太残忍，师徒们打算先解救孩子们，再点化国王。
孙悟空带着两个师弟解救孩子的时候，念了好几遍的“南无救生药师佛”，可见他们和药师琉璃光如来有过联系。
至于燃灯上古佛出现的篇幅，要比药师佛还多。
《西游记》中一共提到了两次燃灯佛，第一次是在第五回中。
唐僧为什么能当领导
唐僧为什么能当领导◆侯发山唐僧是孙悟空、猪八戒、沙和尚的师傅，按时下的话说就是一把手，即领导。
唐僧为什么能当领导？难道他的三个徒弟就当不了？有人会说，因为唐僧不会降妖除怪，不会变化多端，一句话，他什么本事没有，所以他只有去当领导。
此言有点差矣。
依照现在某些单位的用人标准，唐僧当领导的条件还是挺优秀的，具备当领导应有的素质。
其一，唐僧潇洒倜傥，长得优秀，有十足的官相：天庭饱满，地阁方圆，不胖不瘦，不高不矮，不白不黑……可以说是帅呆了，酷毙了。
无论是在电视里露脸还是在报纸上刊登照片抑或是坐在主席台上做报告，都是风度翩翩、光彩照人，对得起观众、读者和听众。
相比之下，他的三个徒弟就不行，不是妖怪胜似妖怪：孙悟空尖嘴猴腮，一身猴毛；猪八戒除了肚子有一点领导的形象外，那耳朵、嘴巴就是正宗的猪样；沙僧一副憨厚老实的样子，一看就知道是个干活出力的脚色。
其二，唐僧会做报告，而且报告做的蛮精彩，蛮能制服人的。
他不但能“站如松坐如钟”地念“阿弥陀佛”，而且轻轻地念上几句紧箍咒，就能把本事通天的孙悟空搞得服服贴贴，一句“你给我滚”，孙悟空就得回花果山。
如此本事，还不叫本事？要知道，领导就是领导，是抓大事的，而不是干具体工作的。
逢山开路，遇水迭桥，降妖除怪，那是同志们的职责。
作为领导，只要能够开会做报告，能管住刁民或是刺儿头，保持一方稳定就行了。
若让孙悟空当领导，他能端端正正纹丝不动地坐在那儿？只怕过不了三分钟，他就抓耳挠腮起来,更别说让他去做报告了；猪八戒也不行，见了漂亮女人就流口水，没有一点分寸，如果有金屋藏娇的本事那就另当别论；沙和尚说起话来吞吞吐吐的，要他做报告就更不行了。
其三，唐僧上面有人，有后台。
他是观音菩萨亲自提拔任命的，是如来佛、玉皇大帝的红人。
唐僧有什么要求，上面没有不满足的；唐僧若有难，上面总是想方设法搭救他……总之一条，一定要使唐僧逢凶化吉遇难呈祥一路绿灯。
如此靠山，孙悟空、猪八戒、沙和尚不能与之相比，他们的朝中没人，因此，领导非唐僧莫属。
职场法则唐僧为何稳坐取经队伍第一把交椅
职场法则唐僧为何稳坐取经队伍第一把交椅百无一用的唐僧，为何稳坐取经队伍第一把交椅?首先，唐僧学会了真正的驭下之术——“胡萝卜加大棒”唐僧相对于孙悟空来说是个窝囊废，甚至比猪八戒、沙和尚和小白龙都窝囊，他不可能在武力上征服三个徒弟，即便是在学术研讨上也很难真正折服孙悟空，毕竟孙悟空是那个万法皆通的须菩提祖师教出来的高足。
但是唐僧最后却能很好的驾驭好手下，他使用的方法正是领导基层流传甚广的“胡萝卜加大棒”之法，“胡萝卜”指的是恩惠，唐僧在五行山下放了孙悟空，在鹰愁涧解脱了小白龙，在高老庄度化了猪八戒，在流沙河收留了沙和尚，对于这四个徒弟来说，唐僧是他们的恩人，给了他们重新做人的机会。
而“大棒”则更容易理解，是惩罚手段。
其实，英明的领导不一定要每个员工都害怕他，他只要保证最刺头的那个员工害怕他就行了。
唐僧以紧箍咒这一项独特的本领牢牢地掌控孙悟空，然后借以孙悟空为“大棒”，掌控猪八戒和沙僧，从而在整个取经团队中确立了至高无上的领导地位。
其次，唐僧学会了真正的平衡之术——挑起内斗，坐收渔翁之利平衡是一门艺术，想做好领导，必须学会平衡。
有句老话说：“臣子不斗，皇帝的江山怎能坐稳?”唐僧对于此道已是深明其理，他明明知道孙悟空意志坚定、劳苦功高，他也知道猪八戒好吃懒做、好色无能，他更知道沙僧无所作为、资质平庸，但是他却依然宠信猪八戒，依然偏爱沙和尚，有时又会夸夸悟空，骂骂八戒，冷冷沙僧，时时为之，却又不过分，更没有挑起三个徒弟的火拼，把平衡之术玩弄的炉火纯青，这使得孙、猪、沙三人互相不满，互相防备，但却都对唐僧死心塌地。
最后，唐僧十分懂得权术应用的度——兄弟阋于墙，外御其侮一个积极进取的团队不会死气沉沉，而是充满活力，每个员工之间都竞争激烈，取经团队在唐僧有意无意的管理下，便是如此。
孙悟空、猪八戒和沙僧并不同心，给唐僧提供了十分便利的管理局面。
但是唐僧却犹如一个技术高巧的掌舵手，绝妙地控制着取经团队这张大船在水面上来回波动，却不倾覆。
2015无领导小组讨论经典例题解析：唐僧师徒,谁适合当领导
无领导小组讨论经典例题解析：唐僧师徒，谁适合当领导《西游记》中，唐僧师徒四人个性鲜明，特点突出，各有优缺点，是一个比较理想的组合团队。
这师徒四人谁最适合当领导？分析一下他们各自的性格特点大家就会得出答案。
唐僧：——目标明确，矢志不渝。
不惧妖魔鬼怪，不怕爬山涉水，去西天获取真经的远大理想与目标始终不易。
最终取得真经，修成正果。
——洁身自好，慈悲为怀。
严格要求自己与三位徒弟，身先士卒，悲天悯人，真诚善良，立场坚定，不受女色金钱所诱惑。
——相貌堂堂，以德服人。
唐僧仪表出众，是个大帅哥，虽然三个徒弟相貌丑陋，但有唐僧作为这个团队的形象代言人足以弥补其他人的缺陷，同时他还能以高尚的人格魅力取得徒弟的尊重。
——才能平平，咒语制人。
既手无缚鸡之力，又头脑不清。
但却有紧箍咒这个尚方宝剑，只要制服了孙悟空这个能人，就足以咒猴给猪看。
综合唐僧的特点，他虽然能力一般，但形象佳，德行好，心地善良，是个合格的称职的领导。
他作为领导最为恰当，能团结和带领一班人达到预期的目的。
孙悟空：——本领高强，肩负重任。
持如意金棒，能腾云驾雾，会七十二变，曾大闹天宫，是四人中最有本事的，也是唐僧的大徒弟，坐第二把交椅。
在去西天取经过程中降妖除怪，功劳最大。
——爱赠分明，机敏灵活。
对师傅师弟爱惜保护，对妖魔鬼怪深恶痛绝，眼观六路，耳听八方，聪敏机警。
——狂妄自大，蔑视权贵。
自恃本领高强，刚愎自用,妄自尊大，目中无人，就连玉皇大帝也竟直呼其为老儿，其他人在他心中的地位就可想而知。
——性格玩劣，不守约束。
性格刚烈，好勇斗胜，活泼好动，刁蛮顽皮，撒泼耍赖，好大喜功，不服从领导，不遵守纪律。
孙悟空虽然本领高强，但只能被别人领导。
如果让他做领导，那就会乱套，比他强的他不服气，不如他的他看不上，不善于团结和带领大家一起共事。
猪八戒：——憨态可掬，不拘小节。
大大列列，满不在乎，脸皮特厚,不怕批评。
——性格直爽，喜欢告状。
口无遮拦，心直性耿，怕担责任，喜欢打小报告。
唐僧为什么能当领导
唐僧为什么能当领导提到团队一词，不由想到了由师徒四人组成的“西天取经”团队，人数不多，但个性鲜明。
有时也诧异唐僧怎么能做团队的领导？然细想：悟空精通业务思想活跃，但个性太强缺乏仁爱与耐性，团队如交给他领导怕是不得人心，未有能人愿意在他手下干事；八戒情感丰富胸无大志，且贪吃好色心胸狭窄，他带领的团队必是一盘散沙最终将难以维系；沙僧吃苦耐劳质朴无华但资质平平，团队在他的带领下想必是死气沉沉，成效不佳。
由此看来这一团队还非唐僧领导不可，再细想唐僧成为领导除了一些客观的原因之外，他身上也有着领导者应该具备的一些良好的品质：一、目标坚定，毫无私心。
唐僧的口头禅是：“贫僧自东土大唐而来，前往西天拜佛求经……”无论是遇到妖魔鬼怪还是美女诱惑，均态度鲜明坚决，不忘团队的终极目标，遇庙便进，遇塔便扫，目标之坚定，心之虔诚，让人慨叹，让人愿意为之辛劳。
且一路之上从未搞过特殊化，有桃吃桃有斋吃斋，露宿荒山借住茅屋，未有过半点怨言与愤怒，让人心生敬佩，也难怪悟空数回花果山依然割舍不下。
二、知人善用，用人之长。
唐僧熟知三个徒弟的能力与个性，并能根据其个性与能力的不同进行明确合理的分工：悟空精通业务，故而前方探路冲锋陷阵；八戒殷勤胆小，近前牵马灵活机动；沙僧吃苦耐劳，随后挑担妥当。
试想想别的分工方案，换个顺序？会不会变得有点怪异？这也是唐僧的高明之处，三人各得其所、各司其职、发挥专长，其间唐僧又擅长协调三者之间的关系，使他们虽有小矛盾但在关键时刻又能携手共进，精诚合作，克服重重困难取经伟业终成正果。
三、容人之短，待人以心。
三个徒弟均有明显的缺点，但很少见唐僧如父母般的批评指责，就算是规劝也让你感到一份深深的情感，态度极其诚恳，极少愤怒时刻；就算是惩罚也是万般无奈、于心不忍、转身含泪而为之；就连对妖魔鬼怪也能生出同情恻隐之心，虽有点迂腐，但心地善良、为人随和、心底无私，故而就连悟空这般骄傲之人也愿意为他所用，八戒这般自私之人也会在他遇到危险的时候哭泣流泪竭尽所能，也难怪九九八十一难难难有贵人相助，得人心者得天下也，看来唐僧除了会用紧箍咒这样的制度约束以外，也有他的一套思维方式处事方式，也绝非平庸之辈。
唐僧成为取经领导的六个理由
唐僧成为取经领导的六个理由云南陈华第一个理由：唐僧有背景。
如来佛祖想把佛教大乘经往东土大唐推移，必须选一个佛门弟子前来取经。
到底选谁？佛祖和观音菩萨都是精心考虑过的。
唐僧乃如来佛祖二徒弟金蝉子转世，是百分之百的佛门中人，有着特殊的身份，所以取经小组的领导，非他莫属。
第二个理由：唐僧有学问。
佛教经典都是用梵文（古印度文字）写成，需懂梵语的人才能将之翻译成汉语。
唐僧师徒中，唯一懂得梵语的，只有唐僧。
而悟空等人，都只能算是梵语文盲。
因此，佛经取回来，还需唐僧师傅翻译加工，才能够在大唐帝国进行宣传。
所以，唐僧是实实在在的学者型领导。
第三个理由：唐僧有修养。
在大众的印象中，唐僧是一个文雅的僧人，说话轻言慢语，举止端庄得体，是一个虔心向佛的大好人。
第四个理由：唐僧有组织能力。
作为肉眼凡胎的一介僧人，却能够驾驭三个能飞善变的徒弟，确实彰显了唐长老非凡的组织能力。
虽然一路上妖魔鬼怪繁多，但唐僧都把这些任务交给徒弟们去完成，自己则从事参禅打坐、吃斋念佛的常规工作。
例如，悟空善于打斗和变化，降妖的重任主要交给这位大徒弟去完成；八戒属于攻关型的人才，探路和化斋等交往性的工作，就由这位二徒弟全权负责；沙僧属于后勤人员，挑担牵马自然由他全包了。
由此看来，唐僧团队分工具体，职责明确，有效地避免了推诿责任、互相扯皮的现象发生。
第五个理由：唐僧有规章制度。
俗话说，“没有规矩不成方圆”，唐僧团队也不是一群乌合之众，而是有目的有组织的取经队伍。
既然是一个集体，那么规章制度是少不了的。
唐僧的规章纪律很简单，那就是观音菩萨传授他的紧箍咒。
如果哪位徒弟敢随便杀生，唐僧就念紧箍咒惩罚他，而且这一招非常凑效。
孙悟空因为打死白骨精变化的村姑一家三口，就尝到了紧箍咒的厉害，痛得孙猴子连忙跪地求饶。
由此可见，紧箍咒的威力非同寻常。
第六个理由：唐僧有自制力。
作为领导，唐僧不仅能约束三个神仙徒弟，而且也能严于律己。
比如，唐僧一路上遇到了许多美女妖精，这些妖精都爱慕唐僧的帅气，一心想招赘唐僧为夫，与唐僧共享荣华富贵。
唐僧这么“无能”，为什么他能当领导？
唐僧这么“无能”，为什么他能当领导？《西游记》是我国四大名著之一，是古代第一篇长篇章回体神魔小说，以玄奘游历天竺国学习佛法经历的很多磨难为蓝本，用天马行空的想象力创造出了包括唐僧在内的师徒五人，形象鲜明生动活泼有趣。
小说中他们一路上经历九九八十一难，终于取得真经，求得正果。
它的作者其实一直是个迷。
只知道他在明代便已经写出来了，现存的明代百回的版本并没有作者的署名。
这就像是小说本身那样让人感觉扑朔迷离，直到清代时才有学者提出《西游记》的作者是明代的吴承恩。
现在《西游记》被翻译成多国文字，深受全世界读者的喜爱。
同时也有非常多与之相关的文学和美术作品问世，这些作品总是能够因为小说本身的魅力而受到追捧，其原因不言自明。
在小说当中主要人物有五个，第一个是神通广大的孙悟空，第二个是好吃懒做的猪八戒，第三个是任劳任怨的沙悟净，第四个是化身坐骑的白龙马，第五个则是师傅唐僧。
而唐僧的形象在小说中被描述成为一个肉身凡胎，他是取经团队当中最没法力的那一个，而且还总是固执地不听从徒弟的劝告惹上妖魔鬼怪。
但从整个团队的职位来看，唐僧却是整个团队的领导、师傅。
他遇到困难了需要徒弟帮扶，遇到危险了需要徒弟解救，甚至饿了都需要徒弟化缘讨饭给他吃。
很多读者都觉得他是一个猪队友，不理解为什么他是整个团队的领导。
这也成为了很多评论家们争相评论的话题之一。
玄奘被动示弱成就团队凝聚力其实纵观整个中国的历史，很多开国皇帝并不是最有能力的一个，汉高祖刘邦曾经评价过其手下的几位能臣干将：夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。
镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。
连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
从这段话里可以看出，做领导并不是方方面面都要强于下属，想要成就事业，往往要在下属面前示弱。
小说刚一开始介绍的其实并不是唐僧，而是他的大徒弟孙悟空。
天产石猴孙悟空来自一个叫东胜神州傲来国的地方，本来和众猴群一起嬉戏玩耍，后来成为了花果山水帘洞的猴王。
唐僧不是一个好领导 一辩辩词
各位辩友各位观众大家晚上好，今天我方辩题是唐僧不是一个好领导。
下面由我来阐述我方观点。
首先让我们来正视一个现实，唐僧在西天取经四人行中被称作师傅，但师傅与领导有着本质的区别。
三人行必有我师，三人行不一定有领导。
实际上唐僧的师傅职位都是观音给一手安排的，甚至连去西天取经这个项目目标也是观音安排的，要说这里有领导，那也是在指观音。
下面我来具体分析一下唐僧与好领导的差距。
所谓领导，顾名思义，领是领队，导是导向。
作为领队人，要了解下属、管理下属、促进团队配合。
首先，唐僧对徒弟和敌情的了解都十分缺乏，是非不分忠奸不明，头脑简单听信谗言，经常不分青红皂白责骂孙悟空，稀里糊涂不顾哀求撵走孙悟空就有三次。
其次，唐僧管理徒弟的能力不够，方式简单粗暴，除了会实施紧箍咒这种严酷体罚和啰嗦唠叨之外没有其他有效手段。
第三，唐僧甚至不懂得团队配合，在三打白骨精的关键时刻，不听沙僧劝告，擅自离开孙悟空为他们划定的安全圈，险些命丧黄泉。
一句话，唐僧没有带领团队的能力。
再从领导的导——“导向”上说，这是指个人模范的导向作用。
不难看出，唐僧个人能力差，思想觉悟不够，整天唉声叹气怨天尤人，别说身先士卒打怪兽，连被怪兽抓了还是在消极被动应对，从来不会积极主动逃离魔窟。
另外唐僧官僚主义作风严重，天天高头大马，化斋打怪的活全推给了徒弟。
第三，唐僧别说先进分子，他就是个团队拖油瓶，一直在制作问题和麻烦，整个西游记里因为唐僧被抓需要徒弟营救的场面多达20多次，大大降低去西天取经的效率。
西天取经项目的绩效考核分数可以说基本上都丢在唐僧这。
综上所述，唐僧虽然被安排成为西天取经的师傅职位，但这与团队的领导职位有本质区别，而且其带团队的能力和个人模范导向能力严重欠缺，唐僧甚至都不能算是合格的师傅，更不用说是领导，好领导。
谢谢。
唐僧为什么能当孙大圣们的领导？
唐僧为什么能当孙⼤圣们的领导？⼩时候看《西游记》，有⼀点⾮常不理解，那就是孙悟空、猪⼋戒、沙和尚⽐唐僧的能⼒都强，为什么这些⼈都要拜唐僧为师，并在唐僧的领导下前往西天取经？要知道，孙悟空可不是⼀般的主⼉，他能七⼗⼆变化，能⼤闹天宫，能把那些天兵天将打得屁滚尿流，连⽟皇⼤帝都怕他、敬他并不得不送他⼀个“齐天⼤圣”的光荣称号，能⼒可⼤了。
猪⼋戒也不是个省油的灯，他本是天庭堂堂正正、威风凛凛的天蓬元帅，能三⼗六般变化，⽽且⼒⼤⽆⽐，在打妖⽃妖中经常是个先锋和勇将，功夫相当的不错。
⽽沙和尚呢，本是天庭的卷帘⼤将，就算被罚到了凡间，也能在⼀条深不见底的⼤河⾥称王称霸，⽆⼈敢欺，⽆⼈敢惹，本领是相当的⾼强――就连唐僧屁股下的那匹⽩龙马⼉，也不是⼀般的⾓⾊，他本是海龙王的龙⼦，武功了得，本领超凡，唐僧这等凡⼈的能⼒根本不在他的话下，可是，这些⼈物为什么都要要拜⼀个⼈妖不分、只有⾁眼凡胎的唐僧为师，并接受唐僧的领导⼀起前往西天取经？凭什么？为什么？这些问题在⼩时候经常困扰着我。
长⼤以后，才知道唐僧之所以能当孙⼤圣们的领导，是有⼀些社会学、领导学的原因的，⽽且因为学过辩证法，知道可以从正⾯看，也可以从反⾯看。
在这⾥，我们就从正⾯分析分析，⾄于从反⾯看，那是诸位看官的事情，我在这⾥并不多⾔。
⼀、从权⼒的来源来看，唐僧是合法的领导。
按照西⽅著名学者的观点，权⼒或权威的来源主要有三种，⼀是⼈民的选举，⼆是组织的授权，三是个⼈的⼈格魅⼒。
唐僧能当孙⼤圣们的领导，当然不是悟空们的选举结果，也不是其个⼈⼈格魅⼒使然――尤其是在唐僧刚担任悟空们的领导时，其个⼈的魅⼒是被悟空们所否定的。
在孙⼤圣们看来，这个唐僧除了⼈妖不分、武功低下等能⼒缺点外，还存在着⼼慈⼿软、爱哭⿐⼦等⽑病，不是他们⼼⽬中的领导。
但是，有⼀点孙悟空们是不得不服的，这就是唐僧的领导⾝份是观⾳菩萨给的，观⾳菩萨是佛界的上层⼈物，代表着佛教组织给唐僧授予了领导权，因此，处在五⾏⼭压迫之下的孙悟空为了⾃救不得不屈从于这种权威，因此，唐僧合法地、理所当然地成为了孙⼤圣们的领导；⾄于能⼒问题，那也得由组织和领导说了算，即所谓说你⾏你就⾏，不⾏也⾏；说不⾏就不⾏，⾏也不⾏。
西游记唐僧为什么能当领导分析
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[工作]唐僧为何成为领导核心
![[工作]唐僧为何成为领导核心](https://img.taocdn.com/s3/m/7819a77959fafab069dc5022aaea998fcc22404f.png)
唐僧为何成为领导核心西天取经小组，悟空、八戒、沙僧、唐僧，师徒四人，唐僧能力最弱，与其他三人相比，可谓手无缚鸡之力，是被保护对象，却贵为四人中的领导核心。
何故？从管理学角度来看，作为团队的核心，应该能够最大限度地发挥成员的特长，避免内耗，使1+1>2。
因此，核心的个人能力未必胜过其他成员，甚至可能是最弱的，但他具有难以替代的协调能力和凝聚力，核心非唐僧莫属。
作为领导人，应该有定力，坚守原则，处变不惊。
这一点，唐僧做得非常到位。
在面临年轻貌美的女妖精逼婚的情况下，唐僧不仅不为所动，还多次呵斥愿意为革命事业作出牺牲、勇于充当唐僧替身与妖精和亲的八戒退下，自己勇敢地站在第一线，把失身危险一个人扛。
更重要的是，唐僧的目标非常明确，无论多苦，求得真经，无论艰难险阻，有此目标作为动力，永不言弃，是科学发展观的实践者。
这一点，是另外三位所不具备的。
选其他任何一位当核心，都可能半途而废。
现在用排除法来看。
除了唐僧，没有任何一位能让其他人听从，都会产生无休止的内耗。
首先从级别上来看，除了唐僧，其他三位都曾在天上（相当于党中央）任职。
八戒，天蓬元帅，正部级，因调戏上级领导嫦娥被劳教，内心经常不平衡，常通过打小报告、向女妖眉目传情排除抑郁，心理不健康；沙僧，卷帘将，正局级。
原本跟随玉帝，前途无量，结果因渎职失去前程，悔得肠子都青了，内心失衡，因此，少言寡语，期望表现好点，重新回到领导身边工作，跟着领导吃香的喝辣的；孙悟空，号称齐天大圣，属国家领导人级别，但其实还不如政协主席，政协主席多少还可以参政议政，把一帮人组织起来听他讲话，过过嘴瘾，而悟空最多也就弄一群猴子训训话。
悟空因谋反被判处无期徒刑，后改为500年有期徒刑。
但不管怎么说，毕竟曾经“齐天”难为水，而且，悟空一直认为自己是国家领导人，沙僧和八戒的级别他根本看不上，把他们当成村级干部看待，令八戒郁闷得几次要求内退；沙僧因“失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧”的渎职行为被发配，没有争当核心的勇气。
唐僧为什么能当领导
唐僧为什么能当领导？作者：十年砍柴唐僧，又被称为三藏法师，他恐怕是中国民间名声最大的一个和尚，不管你的文化程度多高，是学文科还是学理工科的，没听说过唐僧的中国人很难找到。
说到唐僧，我得提醒大家注意，他在不同的场景下、不同人的心目中有不同的身份，唐僧有三个。
第一个是历史上的唐僧，他出生于隋末，俗姓陈，法号玄奘，今天河南偃师人，和大诗人杜甫是老乡。
他十三岁出家，唐太宗贞观元年独身西行求法。
当时唐朝开国时间不长，西部边境很不安宁，所以朝廷严令大唐的臣民出境，前往西域。
唐僧是偷渡出境的，历经千辛万苦、九死一生，终于到达印度，取回真经。
十七年后回到唐朝后，却受到了唐太宗的礼遇，在他翻译佛经等方面朝廷一路绿灯，给了很多政策上的特权，使他为后人留下了七十三部一千三百三十卷译成汉文的佛经以及伟大的地理学、文化学、语言学方面的著作《大唐西域记》。
这部书忠实地记录当时印度各地的风土人情、政治和和经济状况，是今天任何人研究古代印度不能回避的一部书。
第二个是电影中的唐僧，自从周星驰主演的《大话西游》受到广大70年代后出生的年轻人追捧以来，唐僧就是里面那个啰里啰唆、心地善良、十分搞笑的样子。
他在被妖怪准备吊死前，还不忘提醒天快下雨了，赶快收衣服；他像幼儿园的阿姨教导小朋友一样教导悟空不要乱扔垃圾。
我们今天要说的唐僧是第三个唐僧，也是流行最广、对中国民间文化影响最大的唐僧，即吴承恩小说《西游记》中间的唐三藏。
这个小说中的唐僧，是根据历史上的玄奘法师，加工演绎而成的。
这个唐僧，看过《西游记》的人很多人并不很喜欢他，尤其是崇拜英雄的少年。
因为他的形象和英雄实在相差太远，他没什么武艺，碰到危险时，只会叫徒儿来搭救，或者念救苦救难观世音菩萨的名号；他常常是非不分对妖魔鬼怪存恻隐之心而对孙悟空却十分严厉；他固执、古板，身上没有什么喜剧色彩。
可就是这样一个唐僧，他领导了四个本事十分高强的徒弟，这些徒弟以前是高干或者是高干子弟，因犯过严重的错误受到法院的刑事处罚。
唐僧为什么可以当领导
让我们回想一下，在日常的生活中也不乏象孙悟空、猪八戒一样有能力的人，他们本领高强，目空一切，除了时常闯点祸，却干不出什么有意义的事情来。相反，我们身边的很多事业有成的人，他们并不都是能力出众，甚至有些人还是人们眼中的弱者，但他们就向唐僧取经那样，不管别人的非议和重重困难，认准一个目标，始终坚持不懈从不动摇，最后成就了事业，反成了一些能力强的人的领导。这样的例子在我们的身边就有很多，一些小学都没有毕业的老总却可以领导着大学生甚至博士生，很多残疾人能带领着四肢健全的员工干事业。可见使我们成功的因素中，知识能力和其他的外部条件往往不是最重要的，坚强的信念和执着的追求才是其中的关键。
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【领导智慧】为什么唐僧是领导？
【领导智慧】凭什么唐僧是领导？修身不外读经，经济不外读史欢迎关注分享历史文化与人生智慧诗词鉴赏，文玩博览小时候读西游记总有一个疑问——唐僧那么无能，为什么孙悟空非要跟随他去取经呢？如果孙悟空自己去取经，不就不用那么麻烦么？真的很费解。
直到我长大参加工作了，先被人领导，之后又领导别人，才总算明白：唐僧领导孙悟空是有道理的，如果不是这样，取经这项伟大的事业估计就难以成功了。
唐僧究竟拥有什么能力来号令这个团队呢？又究竟是什么因素让唐僧是一个管理者，而孙悟空只是一个跟随者呢？坚定“崇高信念”坚定去西天取经的崇高信念，唐僧有，而孙悟空却没有。
唐僧在自己的崇高信念面前，丢掉性命都不会放弃，而孙悟空就不会如此坚持。
诚然，孙悟空能力很强，但他没有坚定不移的信念，多次在中途打退堂鼓。
没有信念的人，就不能给别人信心，更不能给团队前进的动力，如果连领导者遇到困难就胆怯退缩，那他所带来的团队也会人心涣散而溃败。
但是仅仅有信念也不够，要坚定“崇高的信念”，而非自私自利、小富即安的信念，这些都会让团队里的人逐渐离你而去。
我们可以对比一下《水浒传》里的宋江，一个没有崇高信念的人，最后被招安了——他的最高理想就是这样，所以结果是他葬送了整个团队。
现在有些企业家总是抱怨员工忠诚度不足，刚刚学会点业务就跳槽了；刚刚结交几个大客户，就自己去开公司了。
这其中有社会的因素，有员工本身的原因，但是企业家也要反省一下自己：是否有让公司上下团结一心的“崇高信念”呢？比如，有一家企业的终极目标是创造更多的利润，最后是老板积攒大笔财富留给自己的子女；而另一家企业的终极目标是为社会提供更加优质的产品和服务，让员工享有优渥的薪酬福利，企业老板也很热心公益事业。
两者相比，请问哪一个更配拥有忠诚的员工？毋庸置疑的是，后者远比前者有胜算吧！“无能”是领导者的财富表面看起来，唐僧很“无能”，只会絮絮叨叨婆婆妈妈的讲道理，而孙悟空就神通广大，法力无边。
为什么“无能”的唐僧反而会带领这么强势的下属呢？其实，有时候的“无能”往往也是领导艺术的一种方式。
唐僧为什么能当领导
唐僧为什么能当领导一、唐僧为什么能当领导?一部《西游记》，讲的不仅仅是西天取经的神话故事，实际上也是一个”官二代”带领四个”刑满释放人员”成功创业的励志故事。
对于《西游记》的五个主角--唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，我相信多数人喜欢孙悟空，因为他武功高强、聪明伶俐、有革命精神。
相反，多数人讨厌唐僧，因为他手无缚鸡之力、优柔寡断、善恶不分。
如果以取经的效率作为判断标准，肯定是让孙悟空领头最合适。
问题是，取经项目的始作俑者如来佛祖和执行者观音菩萨，主要的目的并不是取经，而是传经。
要在东土大唐(属于”南瞻部洲”)找一个合适的人广为传播大乘佛经，并发展更多的信众，这个使命还非唐僧莫属。
我认为，唐僧能当取经团队的领导，是因为他拥有以下几个独一无二的绝对优势。
第一，出身好。
唐僧出身可谓绝对的根正苗红，是一个标准的”官二代”。
他外公殷开山是丞相，相当于总理，父亲陈光蕊是科举状元，后任文渊殿大学士(从四品)，相当于厅级干部。
更重要的是，他还是金蝉子转世，属于如来佛祖的弟子。
无论是人间还是佛界，唐僧都是彻底的”革命接班人”。
不要小看出身，高贵的出身不仅决定了赢在起跑线上，而且有助于个人建立领导权威。
著名社会学家马克斯.韦伯认为，权威(authority)有三种类型：传统型权威，主要通过皇权、宗族势力继承;魅力型权威，主要依靠个人才能和品格获得;法理型权威，主要依靠法律制度和官僚体制实现。
唐僧作为豪门子弟和佛祖门生，从出生那天开始就注定了他将来会拥有传统型权威。
相反，孙悟空无父无母，就是一个野孩子;猪八戒、沙和尚和白龙马虽然都曾是天兵天将或者皇族贵胄，但毕竟眼下都还是戴罪立功的刑满释放人员。
要是放在工作难找的今天，这几个人恐怕连”政审”都过不了，还想当公务员、做领导?单说这一关，就只有唐僧是当领导的唯一人选。
第二，合法性。
孔子曾说：”名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。
”象西天取经这样一件能够消除唐太宗噩梦的重大使命，同时又要挂出”普渡众生”的道德招牌，显然必须找个德高望重的人去执行。
西游记师徒领导结构分析
分析西游记四人的特点及结构：为什么唐僧能够担任领导师徒四人的特点：（1）唐僧，诚心向佛，一心向善，举止文雅，性情和善。
信仰十分坚定，坚忍不拔，无论遇到什么困难绝不动摇取经的决心；（2）孙悟空，天资聪敏，拥有一身高强的法术，为唐僧西天取经立下汗马功劳。
但是悟空仍有猴性，他虽然精明却过于顽劣,不守纪律,我行我素；（3）猪八戒，八戒好吃懒做，贪财好色，贪生怕死，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。
但八戒性格又相当温和，憨厚单纯，对师父忠心耿耿，有时表现的也很英勇；（4）沙和尚，沙僧在保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二；沙僧心地善良、敦厚朴实，老实忠诚，默默无闻。
但由于过于老实，导致其缺乏主见。
唐僧，他是这个团队的最高领导，是决策层。
运用自己的强硬管理方式和制度（紧箍咒）来管理团队。
而且从根本上讲，几个徒弟也都很服从他，佩服他的学识。
唐僧表面上看起来很懦弱，可实际上意志最坚定的就是他，不管遇到怎样的挫折，比如在孙悟空的愤然离去，猪八戒嚷嚷着要回高老庄，沙僧也沉默颓然的时候，他西行取经的决心丝毫未减。
也就是说在唐僧的心目中有一个战略目标——西天取经，而且有达成这个目标百折不挠的决心，而这一点是其他三个人所不具备的。
只有他明白去西天取回真经的目的是普渡众生，而另外三个的目的很单纯，保护师父取经。
至于为什么要去取经，取回来干什么，他们一无所知，就像团队分配给员工的任务一样，他们通常就是尽力完成它，而很少想他们的任务目标和组织的战略目标有什么联系，他们为什么要这样做？当然就更不会去思索组织的战略目标达成后会有什么影响或者说为什么要设立这样一个战略目标。
这就是他们成为不了这个团队的领导的主要原因之一。
孙悟空在这个团队里扮演了一个解决问题的专家，他基本上无所不能，办事也是雷厉风行，人生经历丰富，尤其是有较强的人际关系和丰富的社会资源，跟天界和佛家各高层人物都有交情，是典型的业务骨干和精英，似乎这个团队有他就足够了，但是不要忘记了，孙悟空有一个致命的缺点，那就是容易冲动，这种性格的人和唐僧刚好相反，所以他们两个的冲突在所难免。
孙悟空职称评定内幕
孙悟空职称评定内幕唐僧师徒四人经历九九八十一难把真经取回了大唐，功德园满。
回到西天，庆功宴上，孙悟空代表师徒四人和白龙马高唱了一曲卡拉OK《敢问路在何方》，把在座的贵宾们一个个听得眼泪直流。
唐僧悄悄对坐在正席上的如来佛说：“佛主，我们师徒四人的职称也该有个说法了吧？”如来佛会意地点了点头。
在如来佛祖的亲自过问下，第二天“取经人员职称评定领导小姐”就正式成立了。
如来佛亲任领导小组组长，观世音菩萨任秘书长，副组长有弥勒佛、阿弥陀佛、玉皇大帝、太上老君，成员有托塔天王、阎王、东海龙王等，如来佛主办公室秘书小龙女，观世音菩萨的司机兼保镖红孩儿、玉皇大帝的外甥二郎神作为群众代表加入评定小组，唐僧作为取经小分队的领导列席。
领导和群众按各自预定的座位坐好，如来佛升上莲花宝座，观世音菩萨宣布开会，首先请如来佛发言。
如来佛说：“今天我们在这里开个会，专门评定取经人员的职称。
这是一个非常重要的问题，我们一定要站在安定团结、发展经济、重视人才的高度来看待这个问题，啊？唐僧他们四个人，对了，还有白龙马，白龙马虽然长得不象个人样，但在我们原定的方案里，也是取经小分队的一分子，我们对他不能另眼相看。
东海龙王，他好象还是你的亲戚吧？”（东海龙王感激地点了点头，一脸的媚笑——昨晚的礼没白送啊！）“同志们，我看白龙马这牺牲精神真了不得，贵为龙子，不怕贫贱，化身为马，甘作苦力，真了不得啊。
我们西天现在就缺少这种精神啊。
上来了就下不去，这怎么得了。
我看我们就缺少这种龙马精神，啊小龙女，你把这句话记下来，龙马精神，打进文件里去。
”“讲到哪儿了？上来了就下不去，对，你们看我们西天佛有多少？菩萨有多少？都是有职称的嘛，可做事的有几个？就说五百年前吧，那孙猴子大闹天宫的时候，除了观世音菩萨出面外，最后还要我亲自出马，都做什么去了？津贴都嫌少，事一样都不做，成吗？我们要精减机构，到时有的人就会下了，当然我今天是打个招呼，并不是针对在座的各位。
唐僧团队主要包含四种角色
唐僧团队成功的秘诀唐僧团队主要包含四种角色：德者、能者、智者、劳者，他们分工明确，如网友“枭龙”所说：“德者领导团队，能者攻克难关，智者出谋划策，劳者执行有力。
”唐僧四师徒性格迥异，却历经百险，团结一致，坚定地朝目标前进，终于求取真经，可以说唐僧团队是经典的团队组合。
由不同风格成员组成的企业团队，尽管会发生矛盾，但他们之间优势互补却又目标一致，更容易取得成功。
阿里巴巴前总裁马云就曾经表示很欣赏唐僧团队。
简而言之，唐僧团队主要包含四种角色：德者、能者、智者、劳者，他们分工明确，如网友“枭龙”所说：“德者领导团队，能者攻克难关，智者出谋划策，劳者执行有力。
”能者居前-孙悟空能力无边、个性率直、想法多端、行动灵活，可谓是团队内的优秀人才。
然而，孙悟空却欠缺自我约束力、团队合作精神和全局决策能力。
可以说，孙悟空是能力超强的执行者，却不能成为运筹帷幄的管理者。
也只有这样才形成一个优秀的团队，因为如果团队里同时存在两个优秀管理者必定会造成冲突矛盾，因此，对于孙悟空这种能力超强的人才，重点是要懂得管理以及提升他的忠诚度，这里就涉及到团队里的规章制度的硬性约束，和日积月累下企业文化和领导才能的带领和管理。
智者在侧-关于猪八戒的评价褒贬不一，但他在团队中确实不可或缺的角色，网友“活动工场”总结得好：“虽然好吃懒做，但是干起活儿来也保质保量；虽然自私自利，但会坚持大立场；虽然喜欢打小报告，但也不会无中生有；虽然奉迎领导，但也愿意与群众为伍。
还有八戒的协调能力是孙、沙二人不具备的：时而劝服孙悟空继续西行；时而替孙悟空跟师傅说情，从这些点我们看到，团队里是不能缺少八戒式的员工。
”且不说猪八戒不俗的战斗力，他在团队中是最重要的作用就是协调各方，为整个团队的工作氛围带来活力。
这类型员工虽然没有宏大目标、过人能力，但也能按时按质完成工作任务，并且给团队增添活力和欢乐，所以说在团队里也是重要角色。
劳者居其下-最后就是沙僧了，也许有人觉得沙僧作用不大，但是试想没有了沙僧，唐僧团队完整吗？正如网友“枭龙”所说：“唐僧只知发号施令，无法推行；悟空只知降妖伏魔、不做小事；八戒只知打打下手、粗心大意；那担子谁挑、马谁喂、后勤谁管？”沙僧能力一般，但忠心耿耿、工作踏实、任劳任怨、心思缜密，并且有良好的团队合作精神。
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浅谈唐僧师徒最后所受职位高低的原因摘要：《西游记》是一部老少咸宜，雅俗共赏的文学巨著，自问世以来，引起了们极大的探索兴趣，本文将通过对文本的分析与解读浅释造成唐僧师徒最后受职不同的原因。
原因即是：因为各人的背景，能力，知名度与性格的不同，造成了同劳不同酬的现象，是对当时的社会和官场的有力折射。
关键词：西游记唐僧师徒受职原因《西游界》是一部运用浪漫主义表现手法创造出来的具有深刻现实主义批判意义的巨著。
它以奇诡的想象编制出超越人间的神话世界，故事中隐喻着丰富的社会生活内容，折射出现实生活，自问世以来，给中国社会带来了特有的乐趣，也引起了大家的极大兴趣，自明代到现代，对关于《西游记》的各种的探讨一直方兴未艾。
本人通过对文本的仔细阅读，发现在《西游记》中，唐僧师徒在圆满取得真经之后往西天受职，彼此所受职位地位相差巨大，本人觉得除了佛祖给出的理由还应与各人之前的背景，知名度，才能，性格有莫大关系。
本人希望通过对文本进行详细的分析，把自己的阅读感受清晰地呈现在读者面前。
在《西游记》第一百回《径回东土五圣成真》中，唐僧师徒历经千辛万苦把真经送回东土大唐，并在八大金刚的引领下再次来到灵山，加升大职正果。
唐僧被为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛，猪悟能为净坛使者，沙悟净为金身罗汉，小白龙为八部天龙马。
由佛到使者到罗汉到八部天龙，五人的层级一个比一个低，个中原因，我们将展开详细阐述。
一、唐僧：旃檀功德佛。
在受职大会上，唐僧被佛祖定为旃檀功德佛，是五圣中受职最高的一位。
我认为唐僧被封为旃檀功德佛，并没有多少值得争议的地方。
首先，正如佛祖在分封大会所说：“汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。
因为汝不听法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。
今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果。
”佛祖的这段话告诉所有人唐僧原为佛祖的第二个徒弟，金蝉长老。
金蝉长老原先在佛界里就有着崇高的地位和声望，受职为旃檀功德佛，并无不妥，且唐僧此次求取真经，传入东土，弘扬佛法，对佛教的传播做出了巨大的贡献，是一件极大的功果，功德无量，受职为旃檀功德佛，实至名归。
其次，佛祖授以唐僧旃檀功德佛，更是考虑了唐僧在人界、东土拥有的地位而决定的。
唐僧在取经之前，是大唐水陆大法会坛主，唐王亲笔御封的天下大阐度僧纲，且在西行取经之前与唐王结了兄弟，况唐僧一路西行以来，广施恩德，在人界拥有众多信徒，有极大的影响，授以唐僧旃檀功德佛，即是对唐僧个人的嘉奖，又对安抚众信徒，保证佛教在人界的地位起到极大的作用。
再者，一来唐僧在取经途中，是其他四圣的师父，所谓一日为师终生为父，在人界，百行孝为先，父亲的地位理应比徒弟高，故唐僧的职位在其他四圣之上并无不妥。
二来唐僧与其他四圣相比，身家最为清白，自出生以来，便入佛门，没有干过一件伤天害理之事。
此外，与四圣取经的目的相比，四圣取经都是为了消除自身的罪过求取解脱，为的是个人，而唐僧取经正如他所说是为了“保我王江山永固”弘扬佛法，为的是天下。
第三，唐僧禀性纯良，不管大人小孩，只要有困难，就出手相助，一路上见庙拜佛，见塔扫塔，拥护佛教，修行坚定，一路西行以来，纵前有四圣试禅心，以家产相赠，中有女儿国国王以江山相许，后又有鼠精玉兔之流以武力相逼，唐僧终不为所动，不管前方有多少艰难险阻，唐僧都未曾有退怯之心，此情天地可鉴，故唐僧被封为旃檀功德佛，实至名归。
二、孙悟空：斗战胜佛。
孙悟空被封为斗战胜佛，是众徒弟中唯一被封佛的，我认为佛祖之所以让悟空受职成佛，主要出于以下原因：首先：悟空本领高超，在取经途中一路捉妖打怪，忠心耿耿，为保唐僧西天取经立下了汗马功劳；这是佛祖在受职大会上所说的理由，孙悟空一路来的付出与努力，也是大家有目共睹，可以说没有孙悟空的保护，唐僧是无论如何都去不了西天，取不了真经。
然而，我认为若单凭这些，还不足以让佛祖把佛位授以孙悟空。
孙悟空被封为斗战胜佛，与孙悟空的本领，知名度和影响力，还有性格有莫大的关系。
（1）悟空的本领在三界就像太阳东升西落一般，可谓人人皆知，但凡天上飞的，地上走的，水里游的，莫不知道悟空的本领，几乎打遍天下无敌手。
试想佛祖当初也只压下孙悟空，而非诛灭孙悟空。
从另一个角度设想，是否佛祖也没有法子诛灭孙悟空，只能暂时把他压下？如若佛祖没有选择孙悟空跟唐僧去西天取经，而是等到孙悟空历劫飞满，孙悟空若再来大闹一次天宫，佛祖是否还能压得下孙悟空？若如此，何不卖孙悟空一个人情，提前把他放出来，把他拉入取经队伍，让他加入佛教。
授以孙悟空斗战胜佛佛号，佛祖以此告诫孙悟空“在修行途中必需不断秉持‘无我’正见，与‘我要、我想、我厌、我畏’奋斗，直至战胜一切私心偏好，不再沉迷于如意算盘，方能契入无有对立，永享太平。
修途上有赖种种教导与助缘，但在取舍私心自利与菩提利众之际，全赖当机者之一念纯粹、一心清净。
不断努力，克服障难，循觉出迷。
”（2）孙悟空在三界拥有的知名度也是佛祖考虑授以孙悟空斗战胜佛的一个原因。
“齐天大圣”这四个字，几乎可以说无人不识无人不晓，高度的曝光率之下，产生的是广阔的人脉网络，在五圣之中，孙悟空是最善交朋友。
还是妖精的时候，孙悟空便与牛魔王等六妖精合称X天大圣，威震妖界。
进入天宫，成为太乙散仙中的一名后，他借着天时地利人和，广交天界众仙，玉帝正是因为他交的朋友太多，有所顾忌方让他去看守蟠桃园。
而在西行取经途中，他因武结交下一向眼高于顶的地仙之祖镇元大仙，并与其结下八拜之交。
天界众仙见了孙悟空，莫不是好生相迎，且看书中所述：“…….正然走处，见白云洞外，松荫之下，有三个老儿围棋，观局者是寿星，对局者是福星，禄星。
行者上前叫到……那三星见了，拂退棋枰，回礼道…….”又看，“正走处，只闻得香风馥馥，玄鹤声鸣，那壁厢有个神仙。
但见：……人间数次降祯祥，世上几番消厄愿。
武帝曾宣加寿龄，瑶池每赴蟠桃宴。
教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。
也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面。
号称东华大帝君，烟霞第一神仙眷。
孙行者觌面相应，叫声：“帝君，起手了。
”那帝君慌忙回礼道：“大圣，失迎。
请荒居奉茶。
”“拂退棋枰，回礼道……. ”“慌忙”一词，显出三星、东华帝君等人对孙悟空是极有敬意的，东华帝君是修仙者飞仙后首先要去拜见的神仙，当属第一神仙，见孙悟空摆出如此大的礼仪，由此可见孙悟空在三界的影响力。
孙悟空有赫赫声名，道家已经同意孙悟空以齐天大圣自称，佛家授以孙悟空斗战胜佛倒也无可厚非。
（3）孙悟空有极为高傲的性格，且又好面子，平生最憎别人不把他当一回事情。
两次大闹天宫，一是嫌弃玉帝封他做弼马温官职太小，地位太低，不甘心要自称为齐天大圣。
第二次则是因为王母娘娘举办的蟠桃大会没有邀请他。
终归到底，就是孙悟空认为天界没有给他足够的尊重，不把他放入眼中，所以他要给他们点颜色瞧瞧，大闹天宫。
试想，如果，玉帝一开始就把孙悟空封为天蓬大元帅，高官厚爵地安抚孙悟空，那么孙悟空还会大闹天宫？前车之鉴，对于孙悟空的授职，佛祖不得不慎重考虑。
（4）在取经途中，每每唐僧心生懈怠和迷茫时，开导唐僧的均是孙悟空，正是因为孙悟空一次又一次的鼓励和开解方使唐僧一次次坚定信心。
且如第八十五回《心猿妒木母》中，三藏面对前方山势崔巍，心生恐惧，正是行者以“心静孤明独照，心存万境皆清。
差错些儿成惰懈，千年万载不成功。
但要一片志诚，雷音只在眼下。
似你这般恐惧惊惶，深思不安，大道远矣，雷音亦远矣。
且莫胡疑，随我去。
”相劝，长老方万虑皆休。
且孙悟空的悟道天赋是极高的，当年菩提老祖收他做徒弟一方面看中的悟空的诚心，更多的是因为悟空的悟性，正如祖师所言，“这厮果然是个天地生成的！何就打破我盘中之暗迷也？”又如在九十三回《给孤园问古谈因》中，唐僧师徒谈论乌巢禅师《心经》时，对于八戒和沙僧的质疑，三藏道：“悟能，悟净，休要乱说。
悟空解的是无言语文字，乃是真解。
”由此可见，悟空在悟道上面的修为和天赋要比八戒和沙僧等要高。
高超的本领，显赫的声名，与生俱来的天赋，充分说明孙悟空是个不可多得的的人才，佛祖授以孙悟空斗战胜佛的佛号，实为揽住人才的一种手段。
三、猪八戒：净坛使者。
对于净坛使者这个身份八戒是很不满意的，故而他在听封后立即就反驳道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”在猪八戒的认知里，即使自己成不了佛，那起码也能够蹭个菩萨来当当的，绝对不会是个使者的身份。
对此，佛祖的理由是猪八戒口壮身庸，食肠宽大，而佛教教徒众多，净坛使者是个受用品级，于八戒是最合适不过。
然而，我认为，佛祖把八戒封为净坛使者，绝不仅仅出于八戒口壮身庸这个原因。
首先，与悟空沙僧小白龙相比，猪八戒的一个比较鲜明的本领是能言会道。
且不说八戒在取经路上一路上靠着一张嘴巴每每把唐僧哄得团团转，几次赶走孙悟空，但说他即使投错猪身，相貌丑陋，亦能娶下两房娇媳妇，足见其能说会道的本领的高超。
我认为猪八戒之所以被高家抛弃是由于他快要把高家吃垮，而非是因为被高玉兰嫌弃或者高老爷所说的，怕亲戚们的闲言碎语，主要基于，八戒在吃垮一个家庭上存在前科，八戒之所以入赘高家，在第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》和第十九回《云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经》中均有提到，主要是八戒把他第一任夫人福陵山云栈洞的卵二姐给他留下的遗产坐吃山空，无出路之后方到高家去的。
若不是八戒的食肠过大，我认为凭借着八戒的花言巧嘴，高老爷是无论如何都不会把八戒赶出高家。
佛祖授以八戒净坛使者之职位，正是鉴于八戒在讨人欢心方面极具天赋。
猪八戒不像悟空般心高气傲，也不像沙僧冷漠寡言，八戒在讨人欢心上他从来都放得下身子，发自内心，让人心生亲切，不忍拒绝，把你迷得团团转。
净坛使者所承担的职责是向信众收取贡物，这个职位有点类似于现今的税务人员，不同的是，纳税在当今社会是义务行为，而向佛祖提供贡品，并不属于义务行为，因此净坛使者需得是一个极其能说会道又和蔼可亲的人方可，而八戒是当之无愧的人选。
其次，佛祖授以八戒净坛使者亦是考虑到八戒先前的地位和名望的，八戒原为天上掌管八万天河水兵的天蓬元帅，影响力虽不及孙悟空，但破船也有三斤钉，不管怎么说八戒在天界的影响力也是不容人小觑的，基于这个原因，佛祖是无论如何都不会把八戒的位置放得太低。
但是，在五圣之中，八戒求经的心，是最不坚定的，每遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，故而佛祖也不愿让八戒的职位太高。
且八戒在悟道方面几乎没有什么天赋，一路行而来，每每众人谈道论禅之时，八戒只会叫众人早早地休息，故而佛祖让八戒受职为净坛使者，亦是考虑了八戒在悟道方面的天赋的。
净坛使者只负责收贡净坛，与佛，菩萨，罗汉不同，净坛使者只需动手无需动脑。
最后，我认为八戒的性格亦是导致他此次受封为净坛使者的一个原因。
八戒不同于悟空，八戒的性格属于有贼心没贼胆，只会占嘴巴便宜，蹦跶不起来的那种类型，净坛使者这个位置，不高，以八戒的影响力和一路挑担而来功劳，还可以受封更高的职位，但佛祖就是看准了八戒即使心有不满也不敢起来大胆反抗这点，故而授以他净坛使者的职位。