青海高原一株柳薛法根

形象·理趣·结构——薛法根执教《青海高原一株柳》一、古诗引入，唤醒经验表象师：俗话说，有心栽花花不开，无心插柳柳成阴。

柳树极易生长，随处可见。

还记得唐代诗人贺知章写过的《咏柳》吗？背一下。

（生齐背）师：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

这是诗人笔下柳树的形象。

如果把这样的柳树比作人，你认为比作什么样的人比较恰当？生：像一个有着长头发的女孩子。

师：柳树和女人有着天然的缘分。

说某个女子眉毛很好看，叫什么眉啊？生：柳叶弯眉。

师：说某个女子身材特别好，要特别细，叫什么？（生答“苗条”）叫杨柳细腰。

好看吧？所以一般情况下，我们印象中的柳就像一个——生：婀娜多姿的女子。

师：喜欢这样的女子吗？（生嘿嘿笑）别不好意思啊！喜欢就喜欢，婀娜多姿，多好啊！师：一般人看来，柳树，就像婀娜多姿的女子，给人的感觉是柔美的。

可今天我们看到的这株柳树是——青海高原之上的一株柳树，它长什么样子？自己读一读。

二、品读第五自然段，感受柳树形象师：（生读第五自然段）如果也把它比作一个人，你觉得是个什么样的人？生：一个坚强的男子。

师：请用心读一读，哪些词句体现了男人的特征，圈出来，自己读。

（生自由读）师：说一说哪些词语体现了男人的特征？生：这株柳树大约有两合抱粗，这个“两合抱粗”就体现出是很强壮的男人，女人再胖也不可能两合抱粗。

师：两合抱粗到底有多粗？来，把手伸出来，两个人这样合抱，粗不粗？请把这个词圈出来。

还有吗？生：“树干和树枝呈现出生铁铁锭的色泽，粗壮而坚硬”，还有这个“粗实而坚硬”。

师：粗壮而坚硬，这个词很好。

还有吗？生：生铁铁锭。

师：生铁的颜色是——生：嗯，很——灰。

师：呵呵，灰，这个颜色叫冷色，对不对？我们说一个女人很美，叫面若桃花，是红色的。

这男人哪，饱经沧桑以后，脸色像生铁铁锭，很冷，很硬的，从色泽上看出是男人。

非常好，还有吗？生：“它巍巍然撑立在高原之上”，这个“巍巍然”，还有“撑立”，也体现出是男人，不像女人那样柔弱。

师：撑立。

这个词圈出来，太重要了。

还有一个词，“巍巍然”，这个“巍”上面是什么？生：山！就像山一样高大。

师：形容男人像山一样高大伟岸，真好。

生：“给人以生命伟力的强大感召”，平常女人不会把男人感召起来，男人却可以把男人或女人感召起来。

师：是这样吗？（生笑）应该找哪个词？“生命伟力”，画下来。

伟力啊，伟岸之力，是吧？感召，感化，召唤，有点道理。

还有吗？生：还有“绿得苍郁，绿得深沉”，一般女人不会深沉的，只有男人会比较深沉。

师：不一定。

人在什么情况下，什么时候，他就变得深沉？生：长大以后，会变得深沉。

师：为什么？生：随着年龄的增长，会变得深沉。

师：是啊，人生磨砺练就了一个人，他就变得深沉了。

还有一个词，“苍郁”，“苍”指什么？生：沧桑。

师：就是饱经风霜。

“郁”呢？生：是浓郁。

师：经历了岁月磨砺，就变得苍郁、深沉了。

这两个词找得很好。

还有一个词，请一定要圈出来——“独特锻铸”。

“锻”，把铁打造成一个形状。

“铸”呢，把铁融化再铸成一样东西。

你有什么话讲吗？生：这个正好跟《钢铁是怎样炼成的》里的男人差不多。

师：是的，男人啊，要千锤百炼才成为——生：（齐说）男人。

师：不是一般的男人了，千锤百炼的男子不叫男子了，叫什么？生：男子汉。

师：真好！如果说女子是柔，那男子是——生：刚。

师：刚。

现在谁能把这个刚毅的汉子的形象读给大家听？一定要注意刚才我们圈出来的这些关键词语，读出男人的特征，汉子的特点。

先找个女孩子读一读。

（一女生读第五自然段）师：真好！虽然你是女子，但你像男子一样柔中带刚，谢谢！谁来读？这次找个男孩子。

（一男生读第五自然段。

掌声。

）师：真好，是一个汉子。

我们一起来读一读。

读出这个汉子的形象。

（生齐读）师：这样一个汉子，如果前面加一个词语来形容，是怎样的汉子？生：威风凛凛。

生：他的性格类似钢铁。

生：我觉得是一个坚毅、顽强的男子。

师：这个汉子啊，高大魁梧、饱经风霜，他是如此苍郁，如此深沉。

读到这里，你看到的柳树和我们平时看到的——生：截然不同。

三、品读前四自然段，体会悬念作用师：你会有什么疑问？生：它为什么和平常的柳树不同呢？生：它是怎样成长起来的？同是柳树，它们怎么差距这么大呢？生：它经历过多少风霜，用过多少化肥？师：后面这个问题就不好了，没人给它施化肥。

是啊，为什么会这样呢？这篇文章的作者陈忠实先生一看到这样一株柳树，心头也萦绕着这样一个问题，读——生：（齐读）这株柳树怎么会生长起来壮大起来，造成高原如此壮观的一方独立的风景？师：它是怎么活下来的，又是如何壮大起来的，成为一方独立的风景的？怎么就它一棵，而没有其他的呢？一般来说，看到这株柳树才会产生疑问，但看看课文，这个问题是在柳树形象描写之前还是之后？生：之前。

师：先有疑问后有形象。

为什么要这样写？生：我觉得他先提出问题，然后再回答这个问题，起到引出下文的作用。

生：我觉得是先写出自己的疑问，然后再写形象，这样更能吸引人。

师：明白了么？这篇课文叫做《青海高原一株柳》，本来一开始就应该写柳树的形象，为什么到第五自然段才写呢？这就好比揭盖头。

有没有看到新娘头上戴的什么？生：红盖头。

师：为什么盖红盖头？生：盖上了，新郎在新房里才揭下来。

师：是啊，娶来的新娘是什么样子的呢？新郎不知道，只有到洞房花烛夜的时候，掀下盖头来，才知道是怎样的美人，给人一种神秘感，让人有种种猜测，这篇课文就是这样写的。

来看课文的第一自然段，谁来读？（生读）师：这是一株极为平常的柳，极其平常，司空见惯，这样的柳树你想看吗？生：不想看。

师：所以作者没写。

好，再看，读——（生读第二自然段）“神奇的”，圈下来。

神奇的柳树长什么样，你想看吗？（生点头）给你看了吗？生：没有。

师：再往下看，他不但不给你看，连柳树也不说了，他写什么了？（生读第三自然段）生：他写了青海高原的恶劣环境，以此衬托柳树的坚强。

师：真好！衬托这个词说得多专业啊！他不仅不说这棵柳树什么样子，反而说什么？生：（读）走到李家峡水电站总部的大门口，我一眼就瞅见了这株大柳树，不由得“哦”了一声。

师：这株柳树大到什么程度啊？生：能让人见了不由得“哦”了一声。

师：“哦”了一声，说明大得让人——生：惊叹。

师：惊叹啊，从来都没有见过，很罕见的一株柳树！长得什么样子，你想看吗？给你看了吗？生：没有。

师：还是没写啊！真让人着急，急死人了！他接着写什么了？（生读第四自然段）生：这里恶劣的环境。

生：这株柳树怎么会生长起来壮大起来，造成高原如此壮观的一方独立的风景？师：提出了一个问题。

到第五自然段才告诉你柳树什么样，一起读。

（生齐读第五自然段）师：第一自然段说这是一棵极其平常的柳树，你脑海中马上浮现出柳树的形象，见多了，不想看；第二自然段又说这是一棵神奇的柳树，神奇得令人望而生畏，你想看，但他不写；说水电站门口见到这株柳树不由得“哦”了一声，你想看，又不给看；然后他说这是在高原见到的唯一的一株柳树，你想看，他还是不给看，急死你！一直到第五自然段才掀开了盖头，一看啊，不是一个女子，却是一条——生：（齐说）汉子。

师：他为什么不一开始就说我在青海高原看了一个汉子，长什么什么样，为什么要遮遮掩掩，让人以为是个大美人，最后却出来个猛张飞？（生笑）生：这样给人一种悬念，吸引继续往下读。

师：写下来，悬念。

文似看山不喜平，不能直截了当，要曲折，要吸引人，这就叫悬念。

悬念是小说的写作方法，但这里用来写散文了。

生：一上来就写这株柳树的样子，你就不想看了。

师：是啊！你想往下看，这叫期待，写下来。

同学们，你们发现了一个写作的秘密。

四、品读后四自然段，感悟柳树品格师：这样写，让人惊讶，对这株柳树引起特别的关注，特别的思考，怎么会长成这个样子的呢？有个问题就从作者脑海里跳出来了，读——生：（齐读）这株柳树怎么会生长起来壮大起来，造成高原如此壮观的一方独立的风景？师：这时候他提出这样一个疑问。

要解决这个疑问有一个好办法——生：想象。

师：想象是我们了解事物的一把钥匙。

课文下面写了四个自然段。

自己读，看看他是怎样解答的，每一个自然段解答了哪一点，这一点是如何解答的，关键的词句可以画下来。

（生读第六至第九自然段）师：他是如何解答心中的疑问的呢？我们来看第六自然段。

（生读）师：这一个自然段他回答的是哪一点？生：这棵柳树是怎么长大的。

师：是的，你说它是怎么发芽的？生：那一年恰遇好雨水，它有幸萌发了。

师：哪一个关键词？生：应该是“恰遇好雨水”。

师：“恰遇”，恰到好处。

“恰”是什么？难得啊！还有吗？生：还有“有幸”。

师：“有幸”，这时候它的发芽是一件——生：幸运的事。

师：圈出“有幸”。

如果不遇到这场雨水是发不出芽来的。

它后来怎么存活下来呢？生：这株柳树是奇迹般地保存了生命。

师：其他的柳树都怎么样？生：（齐）死了。

师：而这株柳树奇迹般地生存了下来。

所以说——生：它“造就了一个不可思议的奇迹”。

师：奇迹般地发芽了，奇迹般地存活下来，“奇迹”！那它是怎样壮大起来的？读课文的第七自然段。

（生读）生：它在摧毁中壮大。

师：“在摧毁中壮大”，这句话很有哲理。

生：它有一种顽强的精神，所以才能一次次起死回生。

师：死过一回，活过来。

又死一回，又活过来。

再死一回，再活过来。

这样的情况只能称为——奇迹！这株柳树一次有一次创造了它壮大的——生：（齐）奇迹。

师：一个字——“又”，一回又一回，一次又一次，接连不断地创造着生命的奇迹。

再来读一下这段话，看能不能读出这个奇迹。

（生读）师：他读得让你们觉得满意吗？生：（齐）不满意。

师：听听人家怎么读，好吗？（另一生读，生鼓掌。

）生：其实我刚才读错就是为了衬托她……师：呵呵，读得不好还有理由。

那我考考你：这四个自然段中有一段的确是衬托，是对比，你找得到，就算你真的是衬托。

哪一段？生：第八自然段。

用家乡的柳来衬托高原上的柳。

师：对了，算你是衬托。

灞河之柳、高原之柳进行了一个对比。

作者想说明什么？生：用灞河的柳树衬托高原之柳的生命力顽强。

师：特别好，你把这句话读给大家听。

生：（读）青海高原上的这一株柳树，为保存生命却要付出怎样难以想象的努力？师：难以想象的艰苦卓绝的努力，想象都想象不出，只能说明它是一个——生：生命的奇迹。

师：是啊，又是一个奇迹。

其他的柳树都死了，只有它活下来了，是唯一的柳树，所以成为独立的风景。

又是一个奇迹。

几个奇迹了？生：（齐）三个。

师：大家读最后一段。

（生读）最后一段两句话，第二句话：命运给你九十九条死亡之路，一般情况下是怎样的？生：肯定是死了。

师：但这一株柳树却活了下来，真称得上是生命的奇迹。

通过猜想它怎么存活下来，生长起来，作者得出一个结论：这是一个奇迹；通过想象它如何壮大起来，想来想去，又得出一个结论：这是一个奇迹；再后来进行了联想、对比，得出一个结论：这还是一个奇迹；九十九条死亡之路，它却成就了一片绿荫，还是一个——生：（齐）生命的奇迹。