香道雅集解说词

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宝华香道表演演说词

宝华香道表演演说词宝华香道表演演说词尊敬的各位嘉宾,大家好！（60度双手交叉鞠躬）首先，欢迎你们光临宝华沉香会所。

我是宝华沉香会所香艺师（—艺名），今天我很荣幸能够在这里和大家共同品赏宝华的香道香艺。

一炉香，一缕烟，既可静思，又能洞察梵烟缥缈。

潜心摄受入鼻之香气，或馥郁、或清新、或雅致、或醇厚……它点出神秘悠远的空间传递，兼具沉稳优雅的视觉。

香气如烟，烟形如画，丰富美丽，回旋飘忽，如音乐、如舞蹈，回味绵长。

我国用香、品香的历史悠久，可以说香始于远古，萌发于先秦，初成于秦汉，成长于六朝，完备于隋唐，鼎盛于宋元，广行于明清，普及于当代。

两千多年来的中国上层社会、文人墨客、高僧大德也始终以香为伴，对香推崇备至。

现在，由我来为各位嘉宾表演宝华的香道香艺，请大家静下心来，和我共享“宝华香道”的温馨和怡悦。

宝华香道演艺划分为古印香篆和隔火熏香两大部分。

下面我给大家表演宝华古法印香、古法拓燃和隔火熏香仪轨：一、介绍宝华云如意古印香篆的全套工具香篆打拓的必需品包括：香炉香灰香粉香篆香勺香铲香扫灰押火机香碟香席等等。

1.标准拓炉（香炉）：香炉是最常见的香道用具，其外形各式各样，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形等。

材质多为陶瓷、石料或金银铜等金属。

明清以来流行铜香炉，铜炉不惧热，而且造型变化多端。

其他材质的香炉，多在炉底放置石英等隔热砂，以免炉壁过热而炸裂。

2.香灰：也称牙灰，用于空熏炉和香炉中。

3.香篆：香篆又叫香拓，香印，香模。

这是古人玩香的一种方式。

香篆还有计时的功能，古人的香篆有很多玩法。

虽然香篆打拓看起来不难，但是想做好也不是件特别容易的事情。

宝华香篆的用香套具，均为“云如意”旗下开发的名牌产品，云自云南、云产自云南；如意出云南，好运不断，以香开运，结以香结缘，交四方如意之友。

4.七件套:这里说的七件套，是打香篆与空熏法中常用的七件套，有○1银叶夹：夹取银叶用；○2香匙：舀取香粉或小颗粒香木用；○3香筷：调和香粉，夹取香木用，亦称香筋、香箸；○4一种别针，别香包用；○5羽帚（羽扫）清扫香炉边的香灰用；○6灰押：处理香灰，做香灰造型用；○7香铲：压香灰，铲取多余香灰。

香道雅集活动策划方案模版

香道雅集活动策划方案模版香道雅集活动策划方案模板一、活动背景香道雅集是一种传统的文化艺术活动，通过品味茶香和香道艺术，让参与者感受到内心的宁静与和谐。

本次活动旨在传承和弘扬香道文化，提升参与者的审美情趣，打造一个独特的文化交流平台。

二、活动目标1. 传承香道文化，增强参与者对传统文化的认同感；2. 提升参与者的审美能力和情感体验；3. 搭建文化交流平台，促进参与者之间的交流与合作。

三、活动内容1. 香道讲座：邀请香道专家为参与者讲解香道的起源、发展和基本知识，并介绍香道的精髓和魅力。

2. 香道表演：请香道大师进行香道表演，展示香道的艺术魅力和修身养性的功效。

3. 香道体验：提供给参与者香道体验的机会，让他们亲自感受熏香、品味茶香以及香道仪式的氛围。

4. 互动交流：组织参与者进行互动交流，分享各自的香道体验和感受，促进彼此之间的交流与合作。

1. 活动开场：主持人介绍活动背景和目标，引入香道雅集的主题。

2. 香道讲座：邀请香道专家进行讲解，介绍香道的基本知识和技巧。

3. 香道表演：安排香道大师进行表演，展示香道的艺术魅力。

4. 香道体验：参与者可以自由选择参与香道体验的环节，感受熏香、品味茶香和参与香道仪式。

5. 互动交流：组织参与者进行互动交流，分享各自的体验和感受。

6. 活动总结：主持人总结活动内容，表达对参与者的感谢，并展望未来的香道雅集活动。

五、活动宣传1. 制作活动海报和宣传册，发布在社交媒体平台和线下宣传渠道。

2. 邀请媒体进行活动报道，提高活动知名度。

3. 利用线上线下渠道进行口碑传播，吸引更多人参与。

六、活动预算1. 场地租赁费用；2. 香道专家和香道大师的费用；3. 活动宣传费用；4. 香道材料和茶叶费用；5. 活动礼品费用。

1. 参与者满意度调查；2. 参与者反馈收集；3. 活动效果评估。

通过本次香道雅集活动，我们希望能够让更多的人了解和喜爱香道文化，感受到香道所带来的宁静与和谐。

香道雅集解说词

精心整理香道雅集解说词1、??活动开始：各位嘉宾大家好：很荣幸能和大家相聚在??????????????????????????????，我是今天是引香人,今天的雅集是一场很高规格的品香会。

在古代也称香席，源自唐代宫廷的隔火茗香，穿越千年岁月尘埃，让我们在优雅的香道中放下尘世的琐碎，忘却疲惫，相忘于此。

我们的雅集就要开始了，请允许我叨扰几句君子之约。

请我们到场的香友将手机调整到静音状态，香席之间请勿大声交谈！！！2、??香道师出场——行礼——汉礼现在有请我们的香道师。

香道师在香席中称香元。

现在香元给我们行的是汉礼。

汉礼是汉族的礼仪，华夏名族之所以被称为礼仪之邦，也源自我们优秀的礼仪文化。

3、????调息—观赏香道表演之前，让我们跟随老师共同进行一个调息的活动，让我们的呼吸更加顺畅，深长。

请大家选择最舒适的坐姿，挺直腰背，双脚打开与肩同宽，双手自然放在大腿之上，随着这美妙的旋律，逐渐放慢我们呼吸的节奏，放松我们的面部表情，鼻吸口呼三次。

4、??赏香????香席中所使用的香，并非市场上所见的一般香料，而是十分名贵的沉香，沉香一直被称为植物界的黄金，不但是贵重香料，也是珍贵的中药，《本草纲目》等中医典籍都有明确记载。

沉香能入人体的六经，调五脏，平心静气，温肾暖肾，常时间吸闻对调理睡眠、美容养颜、调节肠胃功能、心肺功能以及降血脂降血压都有很好的效果，现代医学研究又发现沉香中的很多有益成分都有抗癌作用。

日常熏用可以使我们头脑清醒、精神饱满、心情愉悦。

接下来请欣赏我们的香道表演并品闻沉香。

五．??首先香道师会给大家展示我们香道专用工具“君子之器”俗称7君子。

首先火筷??用于夹碳，捣松香灰；香筷??用于夹取原木香材；灰压??用于压整灰型；香勺??用于舀取粉状香材??羽尘??用于清理炉壁；香针??用于开火窗；香夹??用于夹取云母。

二、程序解说：1、备火香席可以说完美地结合了中国的五行，刚才我们香道师为大家展示的香道具就是金的化身（动作），现在我们看到的是五行之火，备火是备什么呢？其实是“备心”，因为火主心。

香艺雅集活动策划方案

香艺雅集活动策划方案一、背景与目的香艺雅集活动是为了弘扬香道文化，促进艺术与社交的结合，并通过交流和展示的形式，培养人们对于香艺的鉴赏与兴趣。

此次活动旨在提供一个平台，让喜爱香艺的人们能够欣赏品味香道的魅力，同时也为香道爱好者提供学习交流的机会。

二、活动内容1. 开幕式- 活动主题介绍- 领导致辞- 音乐演奏- 古典舞蹈表演2. 展览区- 香道艺术品展览：展示香道器具、香炉、茶具、书法、绘画等相关作品。

- 香憩区：为参观者提供清新宜人的休息环境，提供各种花茶供参观者品尝，并提供香道专业人士为参观者现场示范点香。

- 名家示范区：请邀请香道名家给观众现场示范点香、吹香，让观众对于香艺有更深入的了解。

3. 讲座区- 香道文化讲座：邀请香道专家为观众讲解香道起源、发展历程、技巧与心得等。

- 香道艺术讲座：邀请香道艺术家分享他们的作品创作背景、理念以及创作过程等。

4. 互动区- 工作坊：开设香道技巧教学活动，让观众亲自体验制香和点香的过程。

- 互动游戏：举办有奖问答、抽奖等互动活动，增加观众参与度。

三、活动时间与地点时间：预计为3天，根据场地选定具体确定。

地点：选择在市中心文化中心或美术馆展览馆举办。

具体场地根据实际情况进行选择。

四、活动策划流程第一天：- 开幕式- 参观展览区- 参加讲座区第二天：- 参观展览区- 参加讲座区- 参加工作坊第三天：- 参观展览区- 参加讲座区- 参加互动游戏五、活动推广1. 社交媒体宣传：通过微博、微信公众号等社交媒体平台进行活动宣传，发布活动介绍、参与方式等宣传信息。

2. 媒体合作：与当地电视台、广播电台、报纸等媒体合作，进行活动宣传报道，吸引更多人了解活动。

3. 学校合作：与当地高校合作，将活动宣传信息发布在学校官方网站、电子屏幕等处，吸引学生和教职工参与活动。

4. 海报宣传：制作活动海报，张贴在当地的公共场所，如商场、咖啡厅等，提醒观众关注活动信息。

5. 口碑传播：邀请知名香道专家或艺术家提前参观，并请他们进行宣传推广，吸引更多参观者参与活动。

香道文化宣传片解说词文案

香蕴古今·道藏万象一缕清香，感悟人生真理。

千载不息，品鉴万象妙趣。

中国香文化，源自新石器时期的一脉相承。

在数千年的文化长河中，它历经岁月更迭，几经变化，形成了集香品制作、品鉴的一系列文化体系。

香，自古以来便是文人雅士、王公贵族生活中不可或缺的风雅之事，更是寻常百姓家养生保健的生活方式。

而伴随着“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”的不断开拓，在驼铃声中，在浪涛之间，中国的香文化不断与各国文化交流融合发展。

香道，在博大精深的华夏文明中具有重要地位，宋朝陈敬所编纂的《陈氏香谱》，对香道进行了深刻的阐述，并记载有香方一百多篇，以及香药的收储、香品、香茶、香珠等修制方法。

今天，香文化在不断传承古法技艺的基础上,更结合现代人的使用习惯，制作出了香牌、香珠、香囊、香口丸、妆品及各种功效的生活日用品。

例如夏日经常佩戴的“避暑香珠十八子”，精选有沉香、木香、白檀、薄荷、白芷、楠木、等香材，经过细细研磨调成香泥，放于手心反复揉搓，使其表面紧实光滑，随后将香泥填入模具压实，用工具剔除多余部分，预留出流苏穿孔位置，放到阴凉处自然风干即可。

十八子因每串以十八为数，有“祈福纳祥”的寓意，故得其名。

夏日佩戴，具有避暑驱秽、提神醒脑的功效。

同样工序制作而成的莲韵香牌，其香气萦绕，经久不绝，除了把玩佩戴、装饰、熏体之外，也常用于互相馈赠，表达情意！品味袅袅香蔼，洞察世事万千。

中国传统的香纂法，是古往今来人们文化生活中的风韵雅事。

香炉内放置适量香灰，取香筷轻搅香灰至均匀松软，用香扫轻扫余灰入炉，香纂精置于香炉正中，将香粉慢慢填置于香纂上，再用香铲将香粉轻轻平铺开来，均匀平实的轻压至镂空图案之中。

此时，屏气凝神，将香纂垂直提取，用线香点燃香纂一端，但见余韵悠悠，轻烟如画。

一炉清雅香火，一盏莲心香茗。

以香传意，香知香惜。

远离俗世生活喧嚣的烦恼，感悟中国千年文化魅力，放空自我，找到心灵的归宿。

香道优美开场白

香道优美开场白
所谓香道，就是通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟，并在略带表演性的程序中，坚守令人愉悦和规矩的秩序，使我们在那种久违的仪式感中追慕前贤，感悟今天，享受友情，珍爱生命，与大自然融于美妙无比的清静之中。

香，不仅芳香养鼻、颐养身心，还可祛秽疗疾、养神养生。

香，不仅芳香养鼻，还可颐养身心、祛秽疗疾、养神养生。

人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性。

香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。

早在先秦时期，香料就被广泛应用于生活。

从士大夫到普通百姓，都有随身佩戴香囊和插戴香草的习惯。

在香道发展鼎盛时期的宋代，用香成为普通百姓追求美好生活不可或缺的一部分。

生活中随处可见香的身影。

街市上有“香铺”、“香人”，还有专门制作“印香”的商家，甚至酒楼里也有随时向顾客供香的“香婆”。

人们在香烟萦绕中净化心灵、感悟生活、寄托情思，大大开发了香在日常生活中的价值。

香道馆香道体验讲解词及流程(隔火熏香)

香道馆香道体验讲解词及流程隔火熏香一、入定环节(话语讲解)香道，起源于中华文化，兴盛于中华文明，品香、斗茶、挂画、插花的相互结合，演化成为休闲与学养内外兼修的文化生活方式，成为古时最时尚的生活，深刻地影响着东方世界。

下面，请跟随我一起进入香道的理想国度，一同领略香道的动人之妙。

请大家调整好舒适的坐姿，慢慢闭上双眼，放松眉心，放松双肩，放松全身，露出您莲花般的笑容；调整呼吸，吸入大自然的新鲜空气，呼出身体里的浊气、污气，慢慢睁开您的双眼。

行香过程必须全神贯注，屏息静气，暂且抛开世俗的功利和凡尘的执着，让心灵滑进祥和的时空。

香道表演形式有很多种，今天为大家演示的是隔火熏香，我国自唐宋以来就有了隔火熏香的方法，并深受文人雅士的青睐。

首先，来介绍一下香道用具（附带手势）。

隔火熏香需要准备的器具，除香瓶、香炉、香铲、香匙、羽扫及灰押外，还需要准备：1.火箸（zhu）：用于夹取香碳或香料；2.烧碳盘：是放香碳或烧香时专用的盘子；3.云母片：用于导热的薄片；4.银叶夹：用来夹取云母片；5.点火器：用来点燃香料的专用点火器。

二、行香环节1.烧碳先将香碳点燃，烧制通红，如此品香时，才能完全无碳味。

2.捣松香灰——挖碳孔用香箸捣松香灰，便于空气流通，在香灰正中心挖出一个碳孔（大小够放香碳即可）。

3.入碳用香箸将已烧透的香碳，夹入碳孔，再用香灰盖上。

4.压香灰用灰押将香灰押成45度的小山形状，切匆压得太紧，以免空气过少使香碳无法充分燃烧。

5.打香筋（可省略）用香箸在香灰上打上香筋；6.打碳孔用香箸从香灰顶部正中心插入，通达香碳，形成一个通气孔。

7.放云母片用银叶夹夹取云母片放在气孔上；8.置香材将所要品香之香材，用香箸放至云母片上。

以上便是隔火熏香的行香方法。

二、品香环节今天演示所用的香料是沉香块，让我们近距离品赏一下纯正的沉香。

①品香时，以左手持炉底，右手半掩炉面，双臂展平。

②低头将鼻靠近香炉一至两拳的距离，缓缓吸气品香；③换气时，将头转向左边呼气，吐出浊气。

香道和茶道表演解说词

香道和茶道表演解说词焚香、品茗、挂画、插花，是中国古时文人的“四般闲事”，以闲养心，通过雅致之趣颐养情志、修身养性。

以下是店铺整理的香道和茶道表演解说词，欢迎阅读。

香道表演解说词一炉香，一缕烟，既可静思，又能洞察梵fàn烟缥缈。

潜心摄受入鼻之香气，或馥fù郁yù、或清新、或雅致、或醇厚它点出神秘悠远的空间传递，兼具沉稳优雅的视觉。

香气如烟，烟形如画，丰富美丽，回旋飘忽，如音乐、如舞蹈，回味绵长。

几千年文明的演绎，凭借对“香”的迷恋，人们通过各种方式享受香气，养身健体，凝气安神，逐渐形成了独有的文化---“香道” 。

香道缘起于中华文化，兴盛于中华文明，萍乡、斗茶、侍花和挂画的相互结合，演化成为休闲与学养内外兼修的文化生活方式，成为古时最时尚的生活，深刻地影响着东方世界。

今天我们邀请大家进入香道的理想国度，领略香道的动人之妙。

印香在唐时已经流行，现在的盘香即源自于印香。

其制作方法是用香印，即印香模、香篆模、框范、压印而成。

香匙：用于盛取香灰或香料;香铲：常用来处置香灰、平整香料，多为铜质;香压：用于压实香灰或香料;香扫：用于清扫香炉外壁，拭去余灰;香篆炉：香篆炉模具以各种吉祥符号与文字问图案;“福”字香篆：祝福到万家，幸福美满;“莲花”香篆：清雅高洁，象征中国传统文化中的一种理想人格，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 。

在香炉里倒入适量香灰，作为香篆炉的基底，有助燃只功用;用香铲打散整理香灰;再用香压将香灰压紧、压实;整理香灰这一过程必须全神贯注，屏息静气，犹如“万丈高楼平地起” ，需要有扎实的地基，这一细节将影响到后续品香的效果。

如果香灰不磨平，将会令香粉松紧不一，香粉无法燃烧连续。

伴着晨钟暮鼓，伴着如水佳音，暂且抛开世俗的功利和凡尘的'执着，让心灵滑进祥和的时空。

将香粉放入香篆炉中，压成各类吉祥如意的图案，是古人玩香的一种方法，将时光变得悠长有趣。

沉香，四大香系之首，现代中医药学研究发现，沉香中的某些成分，能作用于脑中枢，平静心绪、抗焦虑性失眠、抗细胞衰老和激发记忆潜能等。

幼儿园香道文案怎么写

幼儿园香道文案怎么写在幼儿园香道文案中，可以从以下几个方面来进行写作：介绍香道的概念与特点、香道与幼儿的关系、香道对幼儿的影响、香道在幼儿园中的应用等。

以下为一个500字以上的幼儿园香道文案示例：欢迎来到我们幼儿园的香道世界！在这里，我们为孩子们提供了一种全新的体验，让他们能够接触到并感受到香道的美妙。

香道不仅仅是一种古老的文化艺术，更是一种培养孩子们内心平静、增强集中力和感官觉知的教育方法。

让我们一起来探索香道的奥秘，感受它带给幼儿的魅力！香道，又称为修养之道，强调个体与自然、心灵与身体之间的和谐。

香道注重香的品质、气味的传达、心的净化，并通过香的燃烧与散发，将人们的注意力集中在当下的呼吸和感觉上。

幼儿正处于敏感期的阶段，通过学习香道，他们可以更好地与自己的身心进行沟通，培养自我意识，提高自律及专注力。

香道不仅能够调节幼儿的情绪，还可以提升孩子们的感官觉知能力。

每一种香味都有其独特的气息和特点，让孩子们能够通过嗅觉感受不同的味道，提高对事物的观察力和辨别力。

同时，在体验香道的过程中，孩子们还能够通过观察火焰的变化、感受烟雾的旋转等方式，锻炼视觉和触觉等感官能力，培养他们的细致观察力。

在我们的幼儿园中，我们将香道融入到了日常教育和活动中。

每天早上，孩子们会参与到香道的实践活动中，点燃香炉，配合着音乐，感受香味的散发。

在这个过程中，我们会引导孩子们用心去嗅闻香味，与自然共鸣，放松身心，平衡情绪。

此外，我们还会利用香道的原理，搭配其他课程活动，如绘画、手工等，创造一个更加有温度和美妙的学习环境，更好地满足孩子们对自己感官和内心需求的探索。

香道不仅仅是一种艺术形式，更是一种生活态度，它带给孩子们内心的舒适和平静。

在我们的香道世界中，孩子们将能够感受到香道的美妙和影响，培养自己的感官觉知能力，提高自我控制和专注力。

让我们一起走进幼儿园的香道世界，领略这一古老文化带来的神奇与魅力吧！。

香脉传承,明德惟馨

香脉传承，明德惟馨香，对于很多人来讲是既陌生又熟悉的。

熟悉是因为，很多人说到香，第一反映就是焚香拜佛，而陌生是因为，很少有人了解中国传统文化中的香文化。

第一次接触“香”是因为有一次要参加公司举办的香道雅集活动。

在正式参加活动之前，我脑子里想的估计和大多数人想的都一样：“香”不就是寺庙里烧的吗？有什么好看的！直到走入香道雅集会场，亲身体验了，才发现此“香”非彼“香”。

说到中国传统文化中的香文化，估计很多人都不是很了解，甚至对其是陌生的，但实际上中国的香文化可以追溯到4000-5000年前的红山文化和龙山文化，根据考古文献记载，在4000-5000年前，人们就已经制作了陶制的熏香炉，用于日常用香，这也是传统香文化的起源。

至先秦战国时期，古人用香就不仅仅是为了芬芳的气味，而是用于修养品性。

如《诗经》中描述：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

《尚书˙君陈》中描述古人所追求的君子品德：至治馨香，感于神明。

黍稷非馨，明德惟馨。

以香喻德，以香明志似乎成为了中国古代文人修身养德的最馨雅的方式。

而香道正是国人非常雅致的用香方式。

在参加香道雅集活动的时候，听香道师讲：中国传统香道是集花，香，器（即为香器），乐（香道雅集需配以古琴乐和之）多种元素为一体的香文化展示。

以习香者习香的动态表现手法来展现香文化的静态之美，观香和闻香的人通过香气平和内心。

看着香道师舒缓流畅的习香手法，观看人的内心自然会渐渐平静下来。

燃烧的香气飘飘忽忽的散在空气里，闻起来甜甜柔柔的感觉，很是舒服惬意，这个时候，我似乎有点理解古代文人为什么喜欢用香，又为什么喜欢以香来比喻君子品德了：在静静的习香过程中，人的注意力会高度集中，不为外界所干扰，而习香的过程其实就是修养自己品性的过程，不急不燥，以专注而平和的心态看待事情。

现代生活的快节奏导致很多人都非常的急躁，中国传统美德中的“友善”似乎在很多人身上都看不到了，想想原因可能就是因为内心浮躁所造成的原因吧。

香会雅集活动方案策划

香会雅集活动方案策划1. 活动背景和目标香会雅集是一种结合香道艺术和文化交流的活动形式。

通过这样的活动，可以增强参与者对香品的了解和品鉴能力，促进跨文化交流，提升参与者的审美和文化素养。

香会雅集活动的目标是打造一个让参与者在欣赏香品的同时，互相交流、分享和学习的平台。

2. 活动内容(1) 专业香师讲座：邀请专业香师对香品的种类、制作工艺和使用方法等进行介绍和讲解，帮助参与者了解香品的背后故事和文化内涵。

(2) 香艺表演：邀请香艺表演师进行香道仪式表演，展示香道艺术的独特魅力，让参与者亲身感受并体验香道的禅意和美感。

(3) 香品展览：设置香品展览区，展示各类香品的品牌、特色和历史文化背景，让参与者有机会近距离观赏和品鉴不同种类的香品。

(4) 互动体验区：设置互动区域，让参与者可以亲自参与香品的混合、调配、品鉴等活动，增加他们的参与感和体验乐趣。

(5) 香会交流：组织参与者进行香品品鉴交流会，鼓励他们分享各自的感受和经验，并了解其他参与者的观点和见解，促进跨文化交流和互动。

3. 活动流程安排(1) 活动前期准备：- 确定活动的时间、地点、参与人数和预算。

- 确定活动的主题和内容，并邀请专业人士参与。

- 策划并准备展览品及相关物料。

- 确定宣传渠道和宣传方式，吸引目标人群报名参加。

(2) 活动当天流程：- 9:00-10:00 参与者签到并领取活动手册。

- 10:00-10:30 活动主办单位代表致辞。

- 10:30-11:00 专业香师讲座。

- 11:00-11:30 香艺表演。

- 11:30-13:00 午餐时间，与专业人士交流互动。

- 13:00-15:00 参观香品展览。

- 15:00-16:00 互动体验区活动。

- 16:00-17:00 香会交流会。

- 17:00-17:30 活动总结和闭幕致辞。

4. 活动宣传(1) 线上宣传：通过社交媒体平台、博客、微信公众号等渠道发布活动信息，利用线上社群活动和互动，吸引潜在参与者的关注和报名。

香道雅集方案

香道雅集方案
活动名称：
活动时间：2020年7月日 14:00——17:00
参与人群：沉香爱好则
嘉宾人数：50人
活动场地：
活动形式：解读沉香的基础知识，东方沉香文化和沉香收藏；并带大家一起鉴赏1-3件沉香雕刻作品以及沉香雕刻的实用价值。

六个香席（暂定）分别准备不同的香，以互动的形式让大家体验不同种类的香，用对比的味道叫醒脉友们的鼻子。

（是否需要加入产品展示及销售的环节？）
拟邀嘉宾：
特邀嘉宾：（有影响力的嘉宾，为提升此次活动的影响力）5人（名单）
沉香爱好这：35人（名单）
天堂书屋贵宾：10 （名单）
活动流程：
13：30 签到，奉迎宾茶，交流
14：00 讲座开始
15：00 茶歇
15：15 品香
16：00 互动交流
17：00 活动结束
活动物料：
天堂书屋准备：
签到牌
签到单
名片碟
茶杯50个
投影电视
云水山房准备：
山水云房宣传短片
讲座PPT
香席及用具 6席香道师6人
茶席及用具茶艺师2人
沉香雕刻艺术品3件
场地布置：灯光，音响及舞美
媒体报道：
自媒体：微信公众号，新浪微博，腾讯微博其它媒体：（是否需要邀请其它媒体报道？）。

香道表演解说词--衍公馆

今天大家看到的是印香焚香法，印香，又称篆香，是将香炉中事先放置的香灰捣松压平后，放置香模将香粉加到香模的镂空线内，取出香模，这样香灰的表面就是按香模图案进行排列的香粉，将香粉的一端引燃，印香就做好了
印香用的香模可以做成各种图案，来表达不同的祝愿，如福禄寿喜，如莲花如意。
印香由于燃烧时间长，在古时候又称作计时香。南宋时期，香文化普及于百姓生活，逢谢师升官、文人聚会等场合，都有专门的印香师傅上门提供香道服务
香道表演解说词公馆
时段
解说词
画面配置
中国香文化自古有之，始于先秦，兴于汉唐，鼎盛于宋元，广行于明清。从早期的焚香祭天，到宗教礼佛；从驱除蚊虫，到熏衣香体；从怡情养神，到治病疗疾；从香囊香汤，到香炉香插；从香块香材，到香粉香油；香文化一直与人类的生活文明息息相关。是中国传统文化不可分割的一个分支
沉香之美在于香，沉香之德在于药，沉香之道在于心。
一炉香，一缕烟，既可静思，又能洞察梵烟缥缈。潜心摄受入鼻之香气，或馥郁、或清新、或雅致、或醇厚；
香气如烟，烟形如画，丰富美丽，回旋飘忽，如音乐、如舞蹈，回味绵长。恰似人生百味杂陈
香在香中，香中有道
人在人中，人中有香
愿沉香能够普罗大众，广造福田
愿每个人都拥有属于自己的那份沉香
品香时要左手拖住香炉的底部，右手半掩炉面，低头缓缓吸入；换气时，头部转向左边呼气，品香三次后传给下一位
沉香是一味名贵的中药材，《本草纲目》《别录》《本草再新》等数十种古籍医典都对沉香推崇有加，沉香具有行气止痛、降气温中、补肾养肝、暖肾纳气、益精壮阳、和脾调胃、减郁助眠、疗毒去肿等多种功效；最新研究发明，沉香还有抗癌的作用，有150余种的中成药中都含有沉香的成分
香道表演是通过艺术表演的形式把用香的方式和过程进行展现，通过香艺师的表演，可以感受香席的礼仪、用香的方式、品香的方法；通过香气的散发，可以心生欢喜，补气养身；在香烟缭绕中，我们更可以感受到世事无常的奥妙，悟出生命的真谛。

非遗香道项目简介范文怎么写

非遗香道项目简介范文怎么写
非遗香道项目是一项致力于传承和弘扬中国传统香道文化的项目。

香道，作为中国独特的传统文化艺术形式之一，是中国古代文化的瑰宝，具有悠久的历史和深远的内涵。

非遗香道项目通过传承和研究香道技艺，以及开展相关的文化推广活动，旨在让更多的人了解、认识和体验香道文化，从而促进中华传统文化的传承和发展。

非遗香道项目主要包括香道技艺传承、香道艺术研究和文化推广三个方面。

首先，香道技艺传承是该项目的核心内容之一。

香道技艺是通过细心研究和实践，将自然香料转化为香炉焚烧的艺术过程。

该项目致力于寻找和培养具备香道技艺传承基础的传承人，并通过传统的师徒传承方式，将香道技艺经验和方法传授给后人，确保香道技艺的延续。

其次，非遗香道项目还致力于香道艺术的研究。

通过对香道技艺的深入探索和研究，项目团队深入挖掘和理解香道艺术的历史渊源、艺术特点和技艺要点，并通过撰写相关研究论文和出版专著的方式，将研究成果分享和传播给更多的人，提高大众对香道艺术的认知和理解。

最后，非遗香道项目通过开展各类文化推广活动，将香道文化介绍给更多的人。

这些活动包括香道展览、香道讲座、香道体验课程等，旨在让更多的人通过亲身参与和感受，体验香道艺术的美妙和独特之处。

此外，还会与相关机构和团体合作，举办香道艺术展、文化交流活动等，以便更好地传播和弘扬香道文化。

总之，非遗香道项目是一项重要的传统文化保护与传承工作，通过传承和弘扬中国传统香道文化，保护和传承了中华民族独特的非物质文化遗产。

该项目的开展，不仅可以促进传统文化的传承，还可以丰富人们的精神文化生活，提高社会文明程度，推动中华民族传统文化的繁荣发展。

关于香道的知识讲解

关于香道的资料整理一什么是香？1.香的定义。

在《说文解字》中说：“香，气芬芳也。

”而馨香的“馨”，也就是香气远闻之意。

一般的香，大多是指由富含香气的树皮、树脂、木片、根、叶、化果等所制成的香之原料。

常见的香料有旃檀香、沈香、丁香、郁金香、龙脑香、薰陆香、安息香等丰富的种类，甚至也有动物的分泌物所形成的香，如龙涎香、麝香等。

香料大多出产于气候酷热的地区，由于热带地区人体容易产生体垢及恶臭，所以古来为了消除体臭，就将当地盛产的香木制成香料，涂抹于身上，称为涂香；或是焚香料薰室内及衣服，称为烧香或薰香。

随着香料的不同，也要以不同的方式来散发香气，才能造成特别的效果，用香的方法，大致可以分为燃烧、薰炙及自然散发等三种方式，而配合不同的香器使用。

如，香草、沈香木及作成香丸。

线香、盘香和香粉的合香，就必须以燃烧的方式，而龙脑类的树脂性香品，则必须用薰炙的方式；也就是将香放在炙热的金属或炭块上，让其散发香味。

佛教中对香的定义则更为广泛，将鼻根所嗅的一切，都统称为香。

佛教并将人类生活中这种美好的经验，重新诠释，使香超越了原始的意义，而用香来象征修行者持戒清净的戒德之香，乃至圣者具足解脱、智慧的五分法身，可以说是解脱者心灵的芬芳。

例如，在《佛说戒德香经》中，佛陀就以香来比喻持戒之香，不受顺、逆风的影响，能普熏十方。

在《六祖坛经》中，也以香来比喻圣者的五分法身，即戒、定、慧、解脱、解脱知见。

由于香美好的特质，在佛教中就成了供养佛菩萨重要的供品之一，甚至以香为说法譬喻、修持方法，让人依此而悟入圣道。

而香的气味能薰染真物，使环境芬芳美好的特质，也被用来比喻念佛者以念佛的缘故，薰染如来的功德，这就是所谓的“香光庄严”。

由于香与鼻根的密切关联，古德也有以闻香而悟道者，最着名的就是《楞严经》中的香严童子。

在本书中介绍香的修持法门，祈愿读者以香入道。

焚香、装香料的香器，展现了香的具体之美。

也以成香的文化中颇为独特的艺术。

无论是在种类、材质、造型与色彩的显现上，都为人类的视觉与嗅觉心灵带来极大的喜悦。

香道，立意在静与境

香道，立意在静与境香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。

香之为道，并非去香气里寻觅一个活生生的“道”的东西，而是香的形象品质，利于营造修心环境。

香道，总是作为高雅与修为的象征，浮现在人们的脑海里。

香道与茶道有相辅相成之效。

明人徐惟起说：“品茶最是清事，若无好香佳炉，遂乏一段幽趣；品香雅友逸趣，若无名茶浮碗，则少一份胜缘。

是故茶香两相为用，缺一不可。

飨清福者，能有几人！”在静谧中品香，内心得到升华，一种文化意境在心中升腾，幻化成一粒思想的种子，使人沉而忘俗、静而生花。

远古时代，香与药同源，最早的熏香是上古时期一位孝女，因父亲不爱喝汤药，于是将药加热熏烤，使药性散发在空气中，父亲的病在闻香中渐渐有所好转。

后来，人们用一些带香味的药材去除和遮盖一些难闻的气味，于是发展成香料。

香被视为洁净的东西，香气被视为浩然正气。

我们常说“书香门第”，在这里，“书”指学问，“香”是德性，血脉传承，文化载道，弘扬家风，这是家道与香道的最佳契合点。

对读书人来说，熏香是阅读与静思之始。

香道讲究静观不语，需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟人生。

一炉香，一缕烟，既可静思，又能洞察梵烟缥缈。

潜心摄受入鼻之香气，或馥郁、或清新、或雅致、或醇厚，入肺、入脾、入心、入脑，沉郁其间，心灵超乎自然。

香道是一种文化意境，是一种具有古老悠久历史的时尚礼仪与传统文化，通过优雅而繁复的仪式，传达健康养生的生活理念。

在中医学上，沉香是极珍贵的药品，八世纪的回教及印度传统医学也有沉香入药的记载，另外，藏医及东亚传统医学也都使用沉香。

而最注重天人合一的道家更是将香道品香融入了养生理念：在举行香道仪式的过程中，贯穿了金木水火土五行之法，从而疏通人体十二经络，平衡五脏性情所产生的喜怒哀思悲恐惊之七情毒素，达到五脏中和的养生功效。

品香，品习静和内修之法，可以开窍，通血脉，理气，扩张心血管，镇静身心。

点香炭、捣香灰、埋香炭、整香灰、理余灰、刻香筋、品香气，一场精致的香道仪式，犹如一场精美的礼仪表演，品评着一个人的内在修养、外观气质，品评着一种不急不躁、冷静淡定的心态。

香道表演解说词

香道表演解说词This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020香道表演解说词一炉香，一缕烟，既可静思，又能洞察梵烟缥缈。

潜心摄受入鼻之香气，或馥郁、或清新、或雅致、或醇厚······它点出神秘悠远的空间传递，兼具沉稳优雅的视觉。

香气如烟，烟形如画，丰富美丽，回旋飘忽，如音乐、如舞蹈，回味绵长。

几千年文明的演绎，凭借对“香”的迷恋，人们通过各种方式享受香气，养身健体，凝气安神，逐渐形成了独有的文化---“香道”。

今天我们邀请大家进入香道的理想国度，领略香道的动人之妙。

印香在唐宋时已经流行，现在的盘香即源自于印香。

其制作方法是用香印，即印香模、香篆模、框范、压印而成。

香匙：用于盛取香灰或香料；香铲：常用来处置香灰、平整香料，多为铜质；香压：用于压实香灰或香料；香扫：用于清扫香炉外壁，拭去余灰；香篆炉：香篆炉模具以各种吉祥符号与文字问图案；“福”字香篆：祝福到万家，幸福美满；“莲花”香篆：清雅高洁，象征中国传统文化中的一种理想人格，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

在香炉里倒入适量香灰，作为香篆炉的基底，有助燃只功用；用香铲打散整理香灰；再用香压将香灰压紧、压实；整理香灰这一过程必须全神贯注，屏息静气，犹如“万丈高楼平地起”，需要有扎实的地基，这一细节将影响到后续品香的效果。

如果香灰不磨平，将会令香粉松紧不一，香粉无法燃烧连续。

伴着晨钟暮鼓，伴着如水佳音，暂且抛开世俗的功利和凡尘的执着，让心灵滑进祥和的时空。

将香粉放入香篆炉中，压成各类吉祥如意的图案，是古人玩香的一种方法，将时光变得悠长有趣。

“雅集”短片解说词

“雅集”短片解说词篇一:箫雅集-箫曲合集上册箫雅集箫曲合集上册歌曲二O一一年八月萧山人整理于北京篇二:雅集用香方一. 雅集用香方:1.>释名:宋代品香已完全成熟,并传至日本.朝鲜,古书上也能见到当时名人配置之香方,而且宋代以品香为雅集者亦多,所以在雅集用香方中首列此名.用香:沉香.茉莉花.侧柏叶.制法:沉香极小颗粒,干茉莉花与鲜侧柏叶叠成圆饼.侧柏叶在下,茉莉花在上,紧压,将沉香颗粒压入茉莉花中.制成之物为片状香饼.2.>释名:双井为江西省义宁县（今为修水县）一乡名.是宋代大诗人.大书法家黄庭坚故里.黄庭坚也是品香名家,古书有其手制香饼方之记载,此香以继其旧风韵而命名. 原料:沉香.丁香.郁金香.龙脑香.制法:沉香与丁香共同打成小方块或削成极薄之片,或压碎亦可.沉香宜用惠安沉.丁香用洋丁香之公丁香.以此二品之混合物与郁金香（即西红花,意大利或欧洲产）之干花瓣,再混合,放置龙脑香溶液（即将龙脑香溶于清水之溶液）中浸泡三小时,取出阴干.制成之香为不聚合之混合香,用时可于隔火片上先置一层西红花,上面再置此香.3.>释名:苏轼.苏辙兄弟为宋代大文豪,书画家.诗人,也是宋一代玩香名手.他们都有自制香品的记载.雅集为文人雅士,故托苏轼.苏辙二人之名命之.用香:沉香.檀香.乳香.琥珀.蜂蜜.茉莉花.制法:沉香.檀香削成小方粒或压碎.乳香.琥珀研粉.以此四物混合于适量蜂蜜中,最好用枣花蜜.取用为丸,再以干品茉莉花滚于蜜丸之外,阴干.4.>释名:此香以香气可品.烟态可爱,双用于品香雅集中,焚烧之际以香烟缭绕,经久不散为特征.善做香之里手或能演绎成云龙之奇,故名.用香:檀香.陈皮.丁香.龙涎香.白芨.制法:檀香必用印度老山檀打细粉,陈皮.丁香打粗粉.龙涎香制成溶液.将檀香细粉混合于陈皮.丁香粗粉之中,掺入龙涎香溶液,摊开,阴干.将白芨于粗瓷碗中加水研出稠汁,以适量加入已阴干之檀.陈.丁香之粉中,制成塔香.烘干即可使用.另有用台湾香人所制之艺术香炉时,以此香中通,焚时可见直烟.下行烟.瀑布烟各种形象.5.>释名:因雅集中或有女士,女士取香多以妩媚.甜甘为重,故此香之制也已甘甜温和为用,故名.用香:郁金香花.熟沉香.苏合香.茱萸（zhūyú）子.干姜.蜂蜜.制法:郁金香花鲜用,捣烂成泥,沉香研为粗粉,干姜.茱萸子研为细粉,苏合香溶汁.将熟沉香粗粉先混合于郁金香花泥中,再以蜂蜜合干姜.茱萸子细粉相混合,捏压成片,置于苏合香液中,即取出阴干,再焙火干透即可焚用,亦可煎.熏.6.>释名:因此香以纯净奇楠香为主,配以印度老山檀香,二者混合再通于养生之品,以体认仁心,故名.用香:纯净奇楠香.印度老山檀香.砂仁.豆蔻.蜂蜜制法:印度老山檀香打成细粉,纯净奇楠香置清水中洗尽土杂,阴干,打粗粉或削为小方块.砂仁.豆蔻以鲜者为佳,打泥.先以砂仁.豆蔻混合加入适量蜂蜜,再加入檀香粉合为丸,如梧桐果大小.最后压入纯净奇楠香小方块或粗粉,压饼,阴干.用时焚. 1煎两宜.7.>释名:雅集以和谐为第一,保其和气.保其通谐,故此香饼以保和为名.用香:沉香.檀香.龙涎香.百合花.蜂蜜.制法:沉香用水洗净,阴干.烘干,研成粗粒.檀香以印度老山檀打细粉.将粗细二香粉混合后置于百合鲜花中捣泥,阴至半干,再合入蜂蜜中捏成饼状,阴干,洒龙涎香溶液,焙干,即可.8.>释名:魏晋南北朝,逸趣恒多,尤以雅士清谈.文人服散为纵横一时之风气.此香方为散制,而香气冽凛,似有醒梦之用,故名.用香:檀香.龙脑香.桃花.细辛.丁香.制法:以龙脑香溶于水中,制成浓度较高之液体.将印度老山檀香片及桃花干品.洋丁香浸于龙脑香液体中,久之,取出阴干,再焙脆,研成细粉.将细辛少许研成细粉混入檀.桃花.丁香粉中,即可以隔火片熏之二. 佛堂.书斋.客厅.茶室用香方1.>释名:佛家讲戒.定.慧.在打坐.禅修时都以入定为最殊胜境界之一,而静坐为入定起步,往往有一香相伴,此香为定外良友,故名.用香:沉香.龙脑香.石斛制法:以沉香削成小方块.龙脑香碾成极细粉.石斛（此物又称枫斗,越肥大越良）以温水浸透,用石臼杵成泥,以纱布滤出黏汁,将沉香.龙脑香混入,将取汁之后的石斛焙干,打成细粉,加入沉香.龙脑香.石斛之混合物中,紧压成塔柱状.用时焚之.2.>释名:篆香即以香粉印于模中,有万字.寿字.云纹等不同的模子,而模子要在特制香炉中,所以用此香时须有匹配之香炉.用香:沉香.紫苏.松香.降真香.龙脑香制法:降真香.紫苏.松香都打成细粉,龙脑香及沉香打粗粉（或将沉香削成小方粒,龙脑香压碎成粗粉）,混合时降真香.紫苏.松香之细粉充分搅拌,使三者混合如一,后加入沉香小粒.这种混合香在压纹前,先加一层龙脑香于印模之底层,不可多,疏疏即可,然后再将混合香压于模中.3.>释名:此为作者儿时常用墨锭之名,记忆中此墨每次研用时,清香入鼻,走窜极快,醒脑提神,每于临池之际增加不少乐趣,所以一字不改用以制香锭,故名.用香:沉香.檀香.龙脑香.麝香.玫瑰花.细辛.蜂蜜制法:沉香打粗粉,檀香打细粉,但这二种香在打粉之前都要加入麝香水中浸泡,麝香溶液制法为,取麝香仁若干,溶于清水中,久搅拌,使之充分溶解,严封置冰箱中（此法为使用麝香重要手段,除标明使用麝香粉之处外,皆如此）.取用时,视沉香.檀香用量多少而定其量.浸后之沉.檀阴干再打粉.玫瑰花用干品,与龙脑香同时捣烂,与沉.檀制好之粉混合.取少量细辛研成极细粉,混于适量蜂蜜中.以此蜜和上述香粉和成丸.压成饼.塔状,焚.熏皆宜.4.>释名:孔子授徒之地称杏坛,想见当年师弟问学,其乐融融何等气象.云来风往,自有林霭相护,彼时可能还无今日之品香.但以心度之,可能有焚松柏枝叶之举（先民祈福祭祀早于孔子时已用）,故有此名.2用香:沉香.郁金香.松香.侧柏叶.茱萸子.栀子花.蜂蜜制法:沉香用奇楠.削成小方粒.郁金香用其根茎,焙干打粉,松香.栀子花.茱萸子,皆烘干,打细粉.侧柏叶鲜用捣泥和以适量蜂蜜.将和蜂蜜.侧柏叶之泥状物混入郁金香.松香.栀子花.茱萸子之细粉,压成香饼.两面沾满奇楠香之小方粒,焙干待用.此香亦可制成较粗之线香或塔香,焚.熏用皆可.5.>释名:因此香以多种香花制成,且可制成香丸.香液,故名.用香:檀香.桃花.玫瑰.百合.荷花.丁香.麝香.制法:印度老山檀香打细粉.桃花用鲜花,玫瑰用干花,百合用香水百合鲜花,荷花用鲜白荷花,以上四种鲜.干花用浸于麝香溶液中,麝香溶液宜淡,浸一夜,取出捣泥混入檀香粉,如制香丸可合入适量蜂蜜.如制露则以纱布过滤,取其浓液,用时以磁盘乘之在特别熏香炉上熏出香气.此法在欧洲及阿拉伯世界多用之,不过伊等多以香料萃取油和水而熏之.如用其炉而以此香液熏之效果更佳.6.>释名:此香宜于客厅中使用,来客交往最重和气,而此香用荷花为基,取其谐音,故名. 用香:沉香.檀香.龙涎香.苏合香.西红花.菊花.荷花.白芨制法:沉香,挫成碎粒.檀香.苏合香打细粉.西红花.菊花都用干品打成粉.荷花取新鲜白荷捣泥.以荷花泥加少许龙涎香溶液,置于冰箱中一经昼夜,取出与檀香.苏合香.西红花.菊花打成之粉混合成泥,加入少量白芨汁（白芨蘸水,慢慢磨于粗瓷碗.盘之上即可得浓黏之白芨汁）压成荷花形香饼,于饼正.反两面沾满沉香碎粒,阴干即成.熏.焖皆可.7.>释名:老子出关民间传说有紫气自潼关向东漫发,是富贵吉祥之意,所以每至春节桃符多用紫气东来为额,此香宜春节客厅焚用,故名.用香:降真香.檀香.丁香.乳香.松香.梅花.龙涎香.蜂蜜制法:降真香必用海南黄花梨老根,打细粉,檀香用印度老山檀,绝不可用澳洲新山檀,打细粉.丁香以洋丁香之公丁香,打粗粉.乳香.松香打细粉.取少量龙涎香纯白粉末与鲜梅花捣泥.先把檀香.降真香.乳香.松香之粉,由适量蜂蜜和泥,再将此香泥与鲜梅花与少量白龙涎香之泥分三层捏合成香饼（上层是降真等香泥,中层为梅花泥,下层是两泥混合之泥）.再制成塔状,高二寸,焚用,最好用配黄花梨盖之古香炉,为上佳.8.>释名:先师吴玉如先生每为人作书,不欲多写字时,往往以二字之句付之.常用之字句有〝静趣〞二字,一次我在友人处抬头看见此二字,他房中正好焚一炉好香,我二人相对无语,一种静中之趣得之于心,至今记忆犹新,今制此方,以此三字为名.用香:琥珀.代代花.金银花.薄荷叶.沉香.白芨制法:琥珀研粉,代代花.金银花皆用干品研碎即可,沉香碾为碎粒,薄荷叶用鲜叶取汁.将琥珀粉.代代.金银花之碎末合于薄荷叶汁中,捏成香饼,用白芨汁（取汁法见前）适量黏合之,然后香饼双面粘上沉香颗粒.阴干即成.可做成塔状或粗条状,焚.熏两宜.9.>释名:我曾为吾友茶艺馆主人配合一茶方,即以六安瓜片配君山银针所成.盖瓜片之肥与银针之廋,正有环肥燕廋之喻,此香以荷花之肥,配西红花之廋差可方之,故名. 用香:荷花.西红花.沉香.石斛3制法:荷花宜用鲜荷花,取花瓣而整体焙半干.西红花亦整条用.将西红花卷于半干荷花之中,压紧,切小块.沉香以原香片削成与荷花卷同样大小,两香片中以石斛汁粘紧（石斛以热水泡开,少加水捣之取其浆汁）,然后阴干再焙干.用时熏.煎皆宜._.>释名:古人抚琴必有佳香为伴,讲究的琴手无香不抚琴,此香既要气雅,更取烟清.飘渺神秘,如遇国手,听觉.视觉.嗅觉三者皆雅,其清福皆在琴台之侧也,故名.用香:沉香.降真香.龙涎香.龙脑香.白芨制法:沉香用奇楠挫成小方粒,降真香用海南黄花梨根,打细粉,龙脑香用真梅片,研细粉.龙涎香用色白上佳者少量研细粉.混沉香粒,降真香粉,以白芨汁（取汁法见前）适量和成泥,待半干制成粗香条,滚上龙涎香及梅片混合的细粉,再以白芨汁刷于表面,阴干,再烘干即可焚用._.>释名:诗至晚唐,格律.技法已完备且极精,然斯时世事多变,江山易主时多,士子常处悲天悯人其诗作也常如在梦中之境,而旖旎风流之情怀,为历代之最,以香温柔蕴藉可人,故名.用香:沉香.兰花.丁香.茉莉.玉兰花.桂花.蜂蜜制法:兰花.茉莉.玉兰.桂花皆取其鲜花,入臼中捣泥（如不能取全鲜者,必须有茉莉之鲜品或玉兰之鲜品）.丁香研为细粉,沉香研为粗粒,丁.沉二香之混合香,置于花泥中再捣,加入适量蜂蜜,合成丸再压为香饼,阴干后再烘干,取用熏法. _.>释名:汉范晔字蔚宗,著>,黄庭坚>诗中云:〝我读蔚宗香传,文章不减二班〞,故名.用香:沉香.降真香.龙涎香.石斛制法:降真香用海南黄花梨老根,打细粉.龙涎香用纯白者,少许研细粉,二物混合用石斛汁适量合为香饼,压成薄片.沉香用海南熟香为宜,挫成粗粒,摊于降真香.龙涎香之薄片上,卷成条状,压紧,阴干再烘干.焚用.（石斛用热水泡涨捣烂取黏汁所余石斛烘干亦可与降真粉共用）_.>释名:古人有〝红袖添香夜读书〞之句,此香为士子读书之伴香,尤以中夜不眠与书共渡风清月明之际焚此,不啻红袖为翻黄卷,故名.用香:沉香.檀香.龙脑香.茉莉.米兰花.龙涎香.百合花制法:沉香.檀香切片,上洒龙涎香液（龙涎香液制法见前）凡三次,阴干.檀香打粉,沉香挫粗粒.龙脑香与茉莉.米兰二干花共捣为碎粒.将鲜百合花捣泥.先将龙脑.茉莉.米兰之碎粒合于百合泥中压片烘干.然后与檀香粉混合,再打成细粉.混合粉与沉香粗粒入篆模中,成型于篆香炉中焚之._.>释名:>有〝明德惟馨〞,馨者香也.可闻之香,名曰馨.可意会之香气为君子之香.王者之香,故称其为德馨.>云:〝惟吾德馨〞,此香以一味沉香精制而成,故名.用香:沉香.麝香.龙脑香制法:用上好海南熟沉香,先去其浮尘,以清水浸透,用银钩将沉香外层之土质全部剔除,再以清水漂洗三次,至浸水清澈,取出阴干再焙干,置瓷罐中半月,复其香性.用时取出.先配龙.麝溶液,即以极好龙脑香之梅片溶于水,再取麝香仁,以热水溶之,久搅至全溶,凉后二种溶液相合,洒在制好之沉香片上,凡三次,密封置阴凉处,不可日晒,三十日,启 4封,取出沉香,于花阴处阴干,后焙干,切成小方粒,即可隔云母片.最好隔金叶煎用. 注:制此香时,麝香仁用藏麝之当门子最佳,然其用量最关紧要,如沉香片置花木前阴干时,花木凋谢或萎死,则此香用麝太多矣,即不可轻用,须打粉另掺入其他香方（见下）中._.>释名:梅花一年开两次为梅开二度,其花必华（色旺）,而人才久用,一时休致再起复,为用则老道弥坚,其用也非后进小子可比,此香用>旧制之沉香,故名. 用香:制沉香.梅花.侧柏.松香.苏合香.白芨制法:取早制之沉香（即曾以麝香.龙涎香水制过的精制沉香,因其用麝香过多,陈置而去其多之后之沉香片）打粉.以梅花.侧柏之干品打细粉,混合于沉香粉之中.松香少量与苏合香碾细粉,以少量白芨汁（磨白芨取汁法见前）,先混松香.苏合香粉压成薄片,烘干打粉,此粉与沉香.梅花.侧柏三物所成之粉混合,取适量白芨浓汁搅合成泥,制成香饼,阴干,再焙干,即可.取以焚.煎.焖香之用._.>释名:苏东坡有诗>中云〝晚遇斯须何足云,君方论道承华勋〞乃是仕途正隆,大有作为之喻也,此香宜官厅.客厅接待官场中人,使之附庸风雅之用也,故名.用香:檀香.丁香.郁金香.桂花.龙涎香.蜂蜜制法:檀香用印度老山檀,切条浸于龙涎香溶液中（龙涎香液制法见前）,泡三昼夜取出,阴干打粉.丁香用洋丁香之公丁香,郁金香用根茎焙干,桂花用干品,三种香挫粗粉,以此粉混合檀香粉中,加适量蜂蜜制成粗线香焚用.或将丁香.郁金香.桂花干品三香打细粉,混合龙涎香制过之檀香粉中,再加少量海南沉香粉用为篆香.印模可取福禄寿之类.以篆香炉焚用.再有此香中加入砂仁粉.白芍粉.豆蔻粉（砂仁.白芍.豆蔻都取干品碾磨微细粉）唯檀香粉减半.炼蜜为丸服用可消食.化郁.开胃.除痞,是一味家传必备良药._.>释名:此为茶室所制之熏用香品也,以蒸茶之翠云霭气,与熏出之香雾,轻曳在茶烟香气之中,一片祥和.静志养心,此正茶与香配合生成大雅,故名.用香:沉香.茉莉.蜂蜜.龙涎香制法:用海南熟沉香,以清水浸之,银钩除未尽之木质,及剔去旧土,用纯净之香挫成粗粒.取色白质佳之龙涎香少许与适量蜂蜜相和,将沉香粗粒以此膏相和成小块状.取茉莉鲜花碾成泥,将沉香与蜂蜜.龙涎香所合成之小块裹于茉莉花香泥之中,压制成香饼阴干烘干,用熏香不出烟法即可.或制成细条线香,与茶室蒸茶前焚之._.>释名:此香之名借宋徽宗制茶之旧名化而用之,因此香为茶室专用,而且可以共茶同泡饮,故名.用香:沉香.茉莉花.代代花.玉兰花.桂花.玫瑰花.蜂蜜.制法:用海南沉香或香港沉香之生香,或用星洲沉香之佳者,此方中沉香最宜生香,不取土熟之品.将生沉香用到削成薄片,置于蜂蜜中,浸泡二周至一个月.蜂蜜用枣花.玫瑰皆可.把茉莉花.代代花.桂花.玫瑰花入臼碾成泥.如干品则打成粗粉.玉兰花取白玉兰以鲜花瓣入清水洗净.把四种花泥（如干品则以蜂蜜拌成泥状）抹于玉兰花瓣上,烘干.打粉,再以蜂蜜和之,压成薄片,用蜂蜜粘于已备好之沉香片上,阴干后再烘干,即成.使用此香时,将花泥一面置于云母片上熏香,或以电香炉煎之,亦将花泥面向下,待香气大出时,开炉翻过沉香面向下,煎之.待香气出尽,此香园已成碳状,不可弃之,用以煮水泡普洱茶.岩茶以及所有紧压茶饼.砖.沱皆可,唯不适绿茶.白茶类.三.熏衣香方5篇三:古琴雅集主持词古琴雅集主持词开场语:尊敬的各位来宾,大家早上好!为弘扬中国传统文化,推广中华传统音乐艺术,大庆古琴第一人刘文涛先生将为我们奉上一道中华传统文化的精神盛宴,让大家近距离接触和欣赏古琴这一中国传统艺术的独特魅力. 今天我们在此举办古琴雅集.古琴是世界最古老的弹拨乐器之一,被联合国教科文组织列为〝人类口头和非物质遗产〞. 古琴的音乐神圣高雅,坦荡超逸.古琴作为琴.棋.书.画文人四艺之首,在中国文化史上有着崇高的地位,历来为文人雅士所钟爱,被推崇为中国国乐.古人把古琴称为圣人之物,传道之器,认为通过〝琴〞便能〝上下与天地同流〞,亦能与〝万物合一〞.古琴具有强烈人文归属感,古人用它抒发情感,寄托理想.古琴远远超越了音乐的意义,成为中国文化和理想人格的象征.在体现中国传统文化气息的能力上,没有一件乐器可以与古琴相比拟. 古琴雅集正式开始: 中场串词:1. >描写了一个安静而美好的夜晚,〝曲小而气度安闲〞, 〝其中吟.揉.绰.注,起.承.转.合,井井有条,浓淡合度,意味深长〞,将人们引入夜色朦胧的意境.2.酒狂,传说为竹林七之一的阮籍所作的>,乐曲通过醉酒的神态抒发心中郁闷不得志.音乐内在含蓄,寓意深刻.3.梅花三弄.聆听婉转.悠扬的>,很容易让人沉浸在梅花的高洁与清逸中,陶醉于梅花的婀娜和傲气里..4.秋风辞. 秋风闺怨,当我抚琴,悠然感知.相伴弦上暖暖余温,一手拨弦,一手绰注.泛音点点,想象一勾残月当空.此情亦是人间又一美景.5.忘忧.古语讲〝乐以忘忧〞,今天就让我们一同聆听古琴曲>,享受人生至乐的境界.6.红楼梦引子,下面请欣赏>,在幽幽的旋律中,体味曹雪芹笔下的谁为情种?都只为风月情浓..7凤求凰.关于古琴曲－－>有一段传说,相传汉时,文人司马相如听说卓王孙有—位才貌双全的女儿,他趁一次作客卓家的机会,借琴表达自己对卓文君的爱慕之情,他弹琴唱道,〝凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯.〞这种在今天看来也是直率.大胆.热烈的措辞,自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动,并且在与司马相如会面之后一见倾心,双双约定私奔.当夜,卓文君收拾细软走出家门,与早已等在门外的司马相如会合,从而完成了两人生命中最辉煌的事件.后人则根据他二人的爱情故事,谱得琴曲>流传至今.8.醉渔唱晚>是唐诗人皮日休和陆龟蒙所作的琴曲,全曲描绘了渔翁豪放不羁的醉态,素材精炼,结构紧严,是一首精致的琴曲小品. 9玉楼春晓.>亦名>,为诸城派独有琴曲.题名与曲意完全一致,表现在春意氤氲.晓风轻拂之中闺中女子的情愫.女子于春眠乍醒之时蓦然醉于楼外春光明媚之中,心怀无限幽情.曲调轻松流转,不同凡响,颇有春眠乍醒.惺忪欲醉之意.曲中从〝双吟〞乐句之后,恰如欠伸之状而转为清醒,有惟妙惟肖之感.尾声以异常清明之泛音而结束,尤为神妙.曲意绮丽,音韵悠扬,仿佛置身于其境,让人欲罢不能._.短歌行.对酒当歌,人生几何?让我们在短歌行的优美曲境中体悟人生. ._.忆故人,此曲曲调逸韵清幽.雅致,为思念故人,别殊难会;而思慕於心,时无不想言的心境._.太极表演._枉凝眉（琴歌）. 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.……一个是水中月,一个是镜中花.〞--此曲选自电视连续剧>主题曲,古琴柔情似水,琴歌荡气回肠. 请欣赏琴歌>._渔樵问答. >是一首古琴曲,为中国十大古曲之一.乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣,表达出对追逐名利者的鄙弃.乐曲采用渔者和樵者对话的方式,以上升的曲调表示问句,下降的曲调表示答句.旋律飘逸潇洒,表现出渔樵悠然自得的神态._卧龙吟（琴歌）. 此曲曲境悠悠,沁人心脾.刘老师优雅地拨动着琴弦,似乎也轻抚着我们的心弦._流水此曲因与春秋时期伯牙与子期知音相遇的故事紧密联系,故为人们所熟悉而广为流传.曲中充分运用了〝滚.拂.绰.注〞等指法,极尽烟波浩渺.活泼潆洄之致结束词:优美动听的旋律 ,这便是国乐古琴的神奇魅力,感谢老师的精彩演绎,感谢各位朋友的认真聆听,祝大家周末愉快,本次雅集到此结束,再见!。