《文化苦旅》之莫高窟读书笔记
《文化苦旅》读后感
《文化苦旅》读后感《莫高窟》节选自余秋雨先生的《文化苦旅》，作者用文字描绘了一场敦煌的历史文化盛宴，而其对文化坚守的探讨则赋予了这篇文章不可忽视的现实意义。
在作者的笔下，敦煌似乎是活的，那壁画上的女子衣带飘飘，菩萨微阖着眼为百姓祈福，千年前的舞乐如在耳边，将士挥剑杀敌的场景也映入眼帘。
随着作者脚步的移动，我们看见的不仅仅是雕塑和壁画，而是整个从北魏至元朝的历史，作者用极其细腻生动的笔触将它们连在一起，他的文字是流动的，从魏晋乱世的战火纷飞到盛唐时期的一派祥和热闹，又转入晚唐的凄清失落，历代的文人名士也向我们款款走来，仿佛都能看见他们的得意和落魄，正如文章中作者所说的那样，“悲壮的意志刻在洞壁上，悲惨的岁月却刻在了大地上。
“此时，我们很难不折服于作者深厚的文字功底和对中国文人风貌的深刻体会。
而在文章接近尾声时，不同于前文的欣喜赞美，转而渐渐地渗透出一些悲壮苍凉的气息。
因为这个瑰丽绚烂的文化宝库不仅经历过数千年被黄沙埋没暗无天日的岁月，更经历过他国的洗劫抢掠，但最让人痛心的也许是当时国人的愚昧无知酿成的经文缺失。
“敦煌者，吾国学术之伤心史也。
”纵使王圆箓的愚昧无知令人痛心，纵使兰登•华尔纳的贪婪疯狂令人愤怒，但好在如今的中国和世界已经学会了如何去尊重这座被誉为“东方维纳斯”的艺术瑰宝。
现在，敦煌壁画的美越来越走进人们的生活，众多壁画图腾成为受人追捧的国潮元素之一，敦煌文化和艺术在其他国家终于也受到了应有的礼遇。
中华文明作为世界四大古文明中唯一一个仍在延续从未中断的古文明，我们有责任去守护这座艺术和文化宝库，它是全人类的宝藏。
我们每一个人都应该坚持高度的文化自信，自觉成为文化的继承者，发展者，传播者。
历史的悲剧不能再重演，而历史的责任正需要我们肩负，文化坚守，任重道远。
《文化苦旅》读书笔记(通用15篇)
《文化苦旅》读书笔记(通用15篇)《文化苦旅》读书笔记1当每一处山水都被赋予了感性的光环，当每一所名胜都被笼罩上人文的气息，当每一段命运都被烙刻着历史的变迁，当每一种情怀都被渲染出淡淡的忧思……文化已不再是单纯的文化，她拥有了自然的风貌；自然已不再是单纯的自然，她拥有了文化的情韵。
在三危金光笼罩之下、见证着中国一千多年文化层层累聚的敦煌莫高窟，今日依旧矗立在荒荒大漠之上，但她的历史、她的文化，早已在成车的经卷被运送到伦敦，运送到巴黎，运送到彼得堡，运送到东京时，就变得苦涩了——“这是一个巨大的民族悲剧。
王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑……那里，一个古老民族的伤口在滴血。
”明王朝苦涩的没落，有腐朽，有黑暗，但还有一位常常被世人所遗忘的孤独艺术家，这位署名为“八大山人”的皇族后裔给那个苦涩的时代平添了一丝文气。
这位面临着自己祖上建立的王朝的最后覆灭的可怜艺术家，只能绝望、凄楚地躲在冷僻的地方逃避改朝换代后的政治风雨，用画笔来营造一个孤独的精神小天地。
然而相比于这盛满了凄凉的青云谱来说，今天一改其旧日面貌的喧闹游客恐怕更使朱耷的命运显得悲凉——“请从精致入微的笔墨趣味中再往前迈一步吧，人民和历史最终接受的，是坦诚而透彻的生命。
”见证着一个时代命运的状元之后酒公张先生，他前半生为孤独的逻辑救国论者，后半生以为人写墓碑文为生的悲剧生涯，不仅是他个人的悲剧，更是那个时代读书人的悲剧，那个时代文化的悲剧，那个时代人民的悲剧——“……他深感自己一生，愧对祖宗，也愧对美国、上海的师友亲朋。
这个名字本身，就成了一种天大的嘲谑……他竭力讳避家族世谱，但三个坟，状元、张老先生和他的，安然并列，连成一线，像是默默地作着他曾热衷过的逻辑证明。
”蕴藏着滚滚五千年华夏文化的神州大地上，还有那——一千多年前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广的迢迢阳关——“它终成废墟，终成荒原。
身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。
”历尽世事沧桑，染尽天地毓秀的寂寞天柱山——“从古代诗人到我们，都会到天柱山的清寂山道上反复想到得一个远远超出社会学范畴的哲学命题：家。
文化苦旅莫高窟读后感
因为曾经读过余秋雨先生的《千年一叹》,特别喜欢他的散文,清新豪迈,不冗长繁琐不矫情。
所以，这次的作业内容我选择了品读余秋雨《文化苦旅》中的一篇《莫高窟》。
余秋雨说莫高窟是一个可以傲视异邦古迹的敌方,一个活了千年的生命.。
他说它华美而矜持，富有而远藏，说它执意要让每一个朝圣者，用长途的艰辛来换取报偿。
他说它是一种聚会,一种感召,一种狂欢,一种释放。
莫高窟给与我们的，不是佛教故事，不是鲜艳色条，更不是佛教圣地的名声。
就像余秋雨先生说的“它似乎还要深得多，复杂得多，也神奇的多”。
博大精深的佛教理义被寂寞舞者演绎得淋漓尽致；千年的宗教史和文化史在身人交融中诉说和传递；虔诚的信仰，为美的信念在邂逅的一瞬间爆发。
经历了这种仪式的人，一定不会忘记仪式的洁净与高超。
这篇文章让我想到他在《.废墟》中说过这样的话：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。
”在他看来，废墟就是过去的写照，是现在和未来前进的基石。
莫高窟就是其中的一个经典的废墟，它浓缩了中国太多的历史，这莫高窟早在1600多年就存在了，它经过了多少代人的亲手打磨，注入匠心，浸透智慧。
故一朝大显于尘世，顿时惊艳不断，不止是游人，学者，不止是艺术家。
于此，秋雨先生一再感慨，一再沉思，时而想象，时而述说，总之是入情入理。
在这里，你会觉得废墟不废，它就是一个巨大的文化场，值得飞天后人的我们代代珍惜他说的这些，我大都可以理解。
我在高中之后也曾去过一次莫高窟。
从敦煌到莫高窟车开了四个小时，这四个小时里，除了开始，其他时间的景色几乎一模一样。
黄沙，黄土，一片黄色，偶尔会有几棵胡杨几株骆驼刺，太阳很高很大，天空万里无云。
我曾经想象过莫高窟的样子,粗犷而神秘。
但是等我真的看到莫高窟的时候,才知道,其实我的想象远不及它千分之一，她是那么壮丽，那么浑厚。
余秋雨莫高窟读后感
余秋雨莫高窟读后感余秋雨莫高窟读后感（一）今天，我读了《莫高窟》这篇文章，感觉非常气愤，莫高窟是我国的文化遗产，他的藏经洞里有数也数不清的经卷、绣画和法器，并在墙上画了精美的壁画。
由于王道士的无知和我们国家的贫弱，导致帝国主义的盗宝分子都接二连三的来到莫高窟拿走了许许多多的文物。
被盗的文物都是我们祖国的无价之宝，却就这样被外国人拿走。
我读了这篇文章，为旧中国的贫弱感到可惜，为新中国的强大感到自豪！我现在要好好学习，长大后来保卫我国的文化遗产，让我国更加繁荣昌盛！余秋雨莫高窟读后感（二）因为曾经读过余秋雨先生的《千年一叹》，特别喜欢他的散文，清新豪迈，不冗长繁琐不矫情。
所以，这次的作业内容我选择了品读余秋雨《文化苦旅》中的一篇《莫高窟》。
余秋雨说莫高窟是一个可以傲视异邦古迹的敌方，一个活了千年的生命&hellip ;…他说它华美而矜持，富有而远藏，说它执意要让每一个朝圣者，用长途的艰辛来换取报偿。
他说它是一种聚会，一种感召，一种狂欢，一种释放。
莫高窟给与我们的，不是佛教故事，不是鲜艳色条，更不是佛教圣地的名声。
就像余秋雨先生说的“它似乎还要深得多，复杂得多，也神奇的多”。
博大精深的佛教理义被寂寞舞者演绎得淋漓尽致；千年的宗教史和文化史在身人交融中诉说和传递；虔诚的信仰，为美的信念在邂逅的一瞬间爆发。
经历了这种仪式的人，一定不会忘记仪式的洁净与高超。
这篇文章让我想到他在《。
废墟》中说过这样的话：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。
”在他看来，废墟就是过去的写照，是现在和未来前进的基石。
莫高窟就是其中的一个经典的废墟，它浓缩了中国太多的历史，这莫高窟早在1600多年就存在了，它经过了多少代人的亲手打磨，注入匠心，浸透智慧。
故一朝大显于尘世，顿时惊艳不断，不止是游人，学者，不止是艺术家。
于此，秋雨先生一再感慨，一再沉思，时而想象，时而述说，总之是入情入理。
在这里，你会觉得废墟不废，它就是一个巨大的文化场，值得飞天后人的我们代代珍惜他说的这些，我大都可以理解。
文化苦旅敦煌莫高窟读后感
文化苦旅敦煌莫高窟读后感篇一文化苦旅敦煌莫高窟读后感嘿，朋友们！最近我读了余秋雨先生的《文化苦旅》，特别是其中关于敦煌莫高窟的部分，真的让我感触颇深啊！可能在很多人的印象里，敦煌莫高窟就是一堆精美的壁画和佛像，是个旅游打卡的好地方。
但读完这本书，我觉得自己之前的想法简直太肤浅了！这哪里只是一个景点啊，这分明是一部活生生的历史书，一部饱含着泪水和叹息的文化史诗！莫高窟里的那些壁画，美吧？那可真是美到让人窒息！可你们知道吗，这些美丽的背后，藏着多少的辛酸和无奈。
也许在古代，那些画师们满怀激情地一笔一笔描绘着心中的信仰和梦想，他们可曾想过，自己的作品在未来会经历那么多的磨难？我觉得吧，敦煌莫高窟就像是一个被历史遗忘的孩子，曾经那么辉煌，却又那么孤独。
那些被盗走的文物，那些被破坏的壁画，难道不是在向我们哭诉着曾经的伤痛？这难道不是我们文化的一种悲哀吗？再想想我们现在，是不是很多时候都在追求着表面的东西，而忽略了文化的内涵？我们是不是应该多问问自己，对于这些珍贵的文化遗产，我们到底做了些什么？哎呀，说起来还真有点惭愧，我之前对这些东西了解得太少了。
读了这本书，我才发现自己好像一直在文化的大门外徘徊，现在才刚刚迈进一只脚。
不过，我想这也是一个好的开始，不是吗？你们呢，读了这本书有啥感想？篇二文化苦旅敦煌莫高窟读后感哟呵，今天咱来聊聊《文化苦旅》里的敦煌莫高窟，这可真是给了我好大一个“文化冲击”！一开始，我以为这不过就是一堆古老的洞子，有啥好看的？可当我真正深入去读、去了解，我才发现自己大错特错！这敦煌莫高窟啊，简直就是一座文化的宝藏，只是我们很多人都没发现它的光芒。
你想想，那么多年前，那些工匠们在艰苦的环境下，一笔一划地勾勒出那些精美的图案，这得需要多大的毅力和热情啊！也许他们根本没想过自己的作品会流传千古，只是单纯地想要表达内心的那份虔诚。
可是，命运有时候就是爱开玩笑。
那些外国强盗们，肆无忌惮地掠夺着我们的宝贝，这难道不是对我们文化的一种践踏吗？我就想问问，他们怎么能下得去手？难道他们没有一点良心吗？再说回现在，我们天天喊着要保护文化遗产，可真正做的又有多少呢？我觉得我们不能只是嘴上说说，得拿出实际行动来。
文化苦旅莫高窟读后感
文化苦旅莫高窟读后感《文化苦旅莫高窟》是一部讲述莫高窟历史和文化的纪录片，通过对莫高窟的探索和挖掘，展现了这座古老艺术宝库的魅力和价值。
在观看这部纪录片后，我深深感受到了莫高窟所蕴藏的丰富文化内涵，也对其背后的苦难历史有了更深刻的理解。
莫高窟位于中国甘肃省敦煌市，是世界上最大、保存最完整的佛教艺术宝库之一。
莫高窟的壁画、雕塑和经卷等文物，不仅在艺术上具有极高的价值，更是中国古代佛教艺术的珍贵遗产。
然而，莫高窟的历史并不仅仅是辉煌的艺术成就，更是一部承载着苦难和坎坷的历史长卷。
在纪录片中，莫高窟的历史被一一呈现在观众面前。
从莫高窟的发现与开凿，到历经千年的沧桑变迁，每一个细节都展现出了这座古老洞窟的不朽魅力。
在观看过程中，我深刻感受到了莫高窟所蕴含的文化底蕴和历史积淀，也对莫高窟所经历的苦难历史有了更深刻的认识。
莫高窟的发现和开凿是一段艰辛的历程。
在纪录片中，展现了古代壁画师们艰苦的劳作，以及他们对佛教信仰的忠诚与虔诚。
他们在洞窟内创作壁画、雕塑，用自己的智慧和勤劳，将佛教文化的精髓融入到了莫高窟之中。
然而，莫高窟的历史并不仅仅是辉煌的艺术成就，更是一部承载着苦难和坎坷的历史长卷。
在纪录片中，莫高窟的历史被一一呈现在观众面前。
从莫高窟的发现与开凿，到历经千年的沧桑变迁，每一个细节都展现出了这座古老洞窟的不朽魅力。
在观看过程中，我深刻感受到了莫高窟所蕴含的文化底蕴和历史积淀，也对莫高窟所经历的苦难历史有了更深刻的认识。
莫高窟的发现和开凿是一段艰辛的历程。
在纪录片中，展现了古代壁画师们艰苦的劳作，以及他们对佛教信仰的忠诚与虔诚。
他们在洞窟内创作壁画、雕塑，用自己的智慧和勤劳，将佛教文化的精髓融入到了莫高窟之中。
然而，莫高窟的历史并不仅仅是辉煌的艺术成就，更是一部承载着苦难和坎坷的历史长卷。
在纪录片中，莫高窟的历史被一一呈现在观众面前。
从莫高窟的发现与开凿，到历经千年的沧桑变迁，每一个细节都展现出了这座古老洞窟的不朽魅力。
文化苦旅读后感莫高窟（优秀范文三篇）
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第一篇：文化苦旅读后感他，如同浪子，一路伤痕斑斑，而身心犹健；他，犹如长者，传递人生奥秘，使我感动依旧。
首次拿起这本书，就被它独特的魅力所吸引住了。
那体现先辈们坚强意志力的“天府之国”都江堰孕育了多少生命;那藏书百卷的藏经洞里揭露了中国人的多少无知，丧失了多少宝贵的精神食粮；那代表中国文化博大精深的莫高窟里表露出多少苦涩、寒酸与嘲讽，展示了外国人多么的残忍霸道；那沙漠中的绿洲展示了多少人生的灵动、世界的精致以及历史的风韵；那沙坟如潮的古战场阳关诠释了中国人民多么的英勇奋战；那几个老人共同讨论的渤海国揭露了古代中国流放的酷刑；那白居易、苏轼等人治理的杭州西湖是多少人赤脚在污泥塘里苦斗的结果；那写满苏轼遭遇的黄州告诉我们中国古代官场是多么的险恶；那抵御外族的灵魂建筑避暑山庄展示了康熙帝是多么的英勇机智；写满诛九族、冤枉而死的流放制度展示了古代统治者多么的残暴；由盛转衰走西口的山西展示了时代进步的力量；尊重至上的神奇藏书阁风雨天一阁表露出祖训的神奇力量以及坚持不懈的力量……一切的一切，都展示出中国传统的影响以及人生路上的对与错，在这平凡而坎坷的路上，我感触很深，感动依旧。
人生如同一条河流，人生中的点点滴滴就像飘落的花瓣，在时光的作用下，我捧出双手，将那“花瓣”紧紧捞住，仔细一看，那花瓣记录着避暑山庄的故事。
避暑山庄，一座皇家园林，比颐和园还要大一倍，里面的文字风景足以见得它的分量。
可不要被他的表面现象所迷住，他的潜力不在于观赏度假，而在于无形的长城，精神上的防线。
康熙帝则是这座园林的创造者，八岁继位十四岁亲政的他，早早地成为了一名强健的政治家，他十六岁干净利落的除去了鳌拜集团，二十岁开始向吴三桂开战，花了八年时间征战取得彻底胜利。
文化苦旅莫高窟读后感（精选7篇）
文化苦旅莫高窟读后感（精选7篇）文化苦旅莫高窟读后感篇1这本书我在很久以前便听说过，但是并没有认真的去看过。
这次借着这个暑假的时间，好好的品读一番，随着余秋雨先生的文字，跨遍中国的大江南北，在历史长河中漫游。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着他独特的魅力。
从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河文明的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。
《江南小镇》开始的那一段描写，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。
《风雨天一阁》让我看到了中国文人的艰辛。
而《三十年的重量》让我感受到了一丝温暖，感受到师生之情的美好。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一起。
”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因把。
在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不同，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。
“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。
”这是作者的感悟，每个人的一生对于自己来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自己曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛。
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。
读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
文化苦旅莫高窟读后感篇2中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。
其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。
全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。
《文化苦旅》读书笔记_2
《文化苦旅》读书笔记《文化苦旅》读书笔记1敦煌，祖国西北的一颗明珠，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上，上下5层，高低错落有致，鳞次栉比，壮观异常。
她就是我国著名的四大石窟之一，她的名字让中国人不得不抬头挺胸去诉说。
是啊，中国的历史都书写在敦煌莫高窟中，又怎能不让人啧啧赞叹呢？可她这颗明珠也关联了一个令人厌恶的名字——王圆箓，他甚至沦落到做了一个不得不以化缘为生的道士。
20世纪初，洞窟里那些精美壁画和中座雕塑那婀娜动人的体态都因为他的无知蒙上了一层不可磨灭的阴影，洞中成了一片净白，与此同时被净白的更多的是唐宋历史的结晶！虽然莫高窟部分文物被如此践踏，但在那之后，莫高窟享有极高的地位。
20世纪40年代，中国成立了莫高窟学术研究和保护机构；60年代对石窟进行了全面加固；80年代的时候开始，莫高窟进入了现代科学保护时期。
由此可见，中国就是以怎样的速度向前发展着。
现在进入莫高窟，看到的不是满地尘土，而是保存完整的彩塑，壁画和藏经洞。
两万多尊彩塑个性鲜明，神态各异。
四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画更多的是精妙绝伦，内容丰富多彩。
藏经洞面积不大，曾藏有我国古代各种经卷，文书，帛画，刺绣，铜像等六万多件。
回首过去，的确有一些不堪入目的往事，但那都已经过去了。
拥有今天的精彩才能创造出更绚烂的光芒。
当日本学者听完中国敦煌学的报告会后，用沉重的语气说明：“我想纠正一个过去的说法，这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国。
”听到这句话后，那些学者们应该感到无比的欣慰吧！的确，世人见证了中国的成功。
从“神舟五号”载人航天飞船带着第一名宇航员杨利伟飞上太空到“神舟七号”载人航天飞船带着翟志刚等三名宇航员上天也只过了五年。
现在，我国正在筹备火星探测器的发射，可见中国飞黄腾达之迅速。
北京时间7月13日22时08分，一个令中国振奋的消息——申奥成功瞬时间传遍了整个中国。
中国沸腾了，一片欢呼雀跃的景象。
在之后的七年里，中国群众体育工作加快了步伐，不断加强，蓬勃开展。
文化苦旅莫高窟读后感
文化苦旅莫高窟读后感《文化苦旅莫高窟》是一本由韩少功所著的文化书籍，书中详细介绍了莫高窟的历史、艺术和文化价值，以及作者亲身经历的探访莫高窟的经历。
这本书让我深刻地感受到了莫高窟的魅力和文化内涵，也让我对文化遗产的保护和传承有了更深刻的理解和认识。
莫高窟位于中国甘肃省敦煌市，是世界上最大、保存最完整的佛教艺术宝库之一。
莫高窟的壁画、雕塑和经卷都展现了中国古代佛教艺术的独特魅力，而且莫高窟也是中国古代丝绸之路上的重要驿站，承载着丰富的历史文化内涵。
韩少功在书中对莫高窟的历史、艺术和文化价值进行了深入的探讨，让读者对莫高窟有了更加全面的认识。
在书中，作者还详细描述了自己亲身前往莫高窟的经历，以及在莫高窟的所见所闻。
作者对莫高窟的描述生动、真实，让读者仿佛置身于莫高窟之中，感受到了莫高窟的神秘和魅力。
在作者的笔下，莫高窟成为了一个充满着文化底蕴和历史沧桑的地方，让人不禁对这座古老的洞窟艺术产生了浓厚的兴趣。
阅读完《文化苦旅莫高窟》，让我对文化遗产的保护和传承有了更加深刻的认识。
莫高窟作为中国的国家级重点文物保护单位，其保护工作至关重要。
而在全球范围内，对于世界文化遗产的保护更是一项重要的任务。
通过了解莫高窟的历史和文化价值，我深刻地意识到了文化遗产的珍贵性，以及我们每个人都有责任去保护和传承文化遗产。
此外，书中还提到了莫高窟的壁画、雕塑等艺术作品的独特魅力，这让我对中国古代佛教艺术产生了浓厚的兴趣。
莫高窟的壁画和雕塑充满了中国古代艺术的独特魅力，而且这些艺术作品也承载着丰富的历史文化内涵。
通过阅读《文化苦旅莫高窟》，我对中国古代艺术有了更加深入的了解，也对中国古代文化产生了更浓厚的兴趣。
总的来说，阅读《文化苦旅莫高窟》让我对莫高窟有了更加全面的了解，也让我对文化遗产的保护和传承有了更深刻的认识。
莫高窟作为中国的国家级重点文物保护单位，其保护工作至关重要，而对于世界文化遗产的保护更是一项重要的任务。
通过了解莫高窟的历史和文化价值，我深刻地意识到了文化遗产的珍贵性，以及我们每个人都有责任去保护和传承文化遗产。
文化苦旅莫高窟读后感
文化苦旅莫高窟读后感《文化苦旅莫高窟》是一部以莫高窟为背景的文化纪录片，通过对莫高窟的历史、艺术和保护工作的深入探讨，向观众展现了莫高窟的独特魅力和文化价值。
在观看这部纪录片后，我深受震撼和启发，对莫高窟的艺术与历史有了更深刻的理解，也对文化保护和传承有了更为深刻的认识。
莫高窟位于中国甘肃省敦煌市，是中国古代艺术宝库之一，也是世界上最重要的佛教艺术遗产之一。
莫高窟始建于公元366年，历经1600多年的风雨洗礼，至今仍然保存着大量的壁画、泥塑和经卷等文物。
这些文物不仅在艺术上具有极高的价值，更是对中国古代宗教、政治、文化和社会生活的重要记录。
然而，由于莫高窟的壁画和雕塑数量众多，加之长期受到自然环境和人为破坏，莫高窟的文物保护工作一直备受关注。
在纪录片中，导演通过对莫高窟的历史、艺术和保护工作的全面展示，向观众展现了莫高窟的独特魅力和文化价值。
首先，纪录片通过生动的画面和详实的资料，展现了莫高窟的壁画和雕塑的艺术价值。
这些壁画和雕塑以其精湛的技艺和深刻的内涵，展现了中国古代艺术的独特魅力，也为后人留下了宝贵的文化遗产。
其次，纪录片还介绍了莫高窟的历史渊源和文化内涵，使观众对莫高窟的历史和文化有了更为深刻的认识。
最后，纪录片还对莫高窟的文物保护工作进行了全面的介绍，向观众展现了中国政府和社会各界对莫高窟文物保护的重视和努力。
通过这些内容的展示，观众不仅对莫高窟的艺术与历史有了更深刻的理解，也对文化保护和传承有了更为深刻的认识。
观看完《文化苦旅莫高窟》，我对莫高窟的艺术与历史有了更深刻的理解。
莫高窟的壁画和雕塑以其精湛的技艺和深刻的内涵，展现了中国古代艺术的独特魅力，也为后人留下了宝贵的文化遗产。
同时，莫高窟的历史渊源和文化内涵也使我对莫高窟的历史和文化有了更为深刻的认识。
通过这部纪录片，我还对文化保护和传承有了更为深刻的认识。
莫高窟的文物保护工作是一项长期而艰巨的任务，需要政府和社会各界的共同努力。
文化苦旅莫高窟读后感优秀5篇
文化苦旅莫高窟读后感优秀5篇文化苦旅莫高窟读后感（精选篇1）《文化苦旅》是当代著名散文作家、世界级文化学者余秋雨的文化散文集。
全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。
他走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的“苦旅”，写本书，写出了因为有太多不忍与亲身体验的辛酸，那苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味。
他的笔触时而奔放，时而灵动，有时像大江奔腾，洋洋洒洒，荡气回肠;有时像小溪宛然，曲径通幽，砉然流芳。
他的气势磅礴，凛然睥睨天地，有时好像在放肆地喊着：“我要遨游九天而天威耐我不得，我要逍遥九地而地堑缚我不得”;而有时却又好像在苦苦地寻觅，为中国的文化，历史寻觅一条出路，一条重获新生的出路。
然而，最让我触动的却是他那不羁的文思，见常人所未见，思常人所未思，收放自如，让人不禁叹服。
他用美妙的文字一步步将我们带入文化意识的河流，让我们思考，让我们深省。
在他的笔下，历史是那样的深邃苍凉，令人扼腕，往往在读他的散文时总能体味到原来不曾想到的东西……真正的历史是沉默而寂静的，它无言，用沉默傲视人间，傲视人间的斗转星移，王朝更迭。
它任凭人们在他身上居心叵测的涂抹着。
不屑与何人争辩。
“大音稀声，大象无形”，它沉默不是因为他懦弱，它的力量足以拖垮无数的霸业，再强的盛世在他眼中也不过昙花一现。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空”这是对他最好的形容。
力拔山河的项羽能怎样，羽扇纶巾的周瑜能怎样，立马横刀的张飞又能怎样，历史的一个转身就让他们灰飞烟灭，终成一抔黄土。
只有历史以真正的王者身份永存，跨越了空间，穿越了时间，创立下独属于它的基业。
文化苦旅莫高窟读后感（精选篇2）第一次拜读余秋雨的作品，便被深深吸引。
《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文，全书的主调是凭借山、水、物以寻求文化灵魂，探索了中国文化的历史命运和中国文人的历史构成，余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化。
文化苦旅每章读书笔记
文化苦旅每章读书笔记
《文化苦旅》是余秋雨的一部散文集，其中包含了作者在旅途中的所见所闻，以及对中华文化的深度思考和探讨。
以下是对其中一些章节的读书笔记：
1、《道士塔》：这篇文章讲述了作者在敦煌的所见所闻，特别是关于道士塔的历史和文化背景。
通过叙述道士塔的兴衰，作者揭示了近代中国在文化、历史和文物保护方面的困境和无奈。
2、《莫高窟》：这篇文章进一步探讨了敦煌莫高窟的历史和文化价值，以及其面临的保护问题。
作者通过对莫高窟的艺术和历史的深入了解，表达了对这个人类文化遗产的敬畏和珍视。
3、《阳关雪》：这篇文章讲述了作者在阳关的所见所闻，通过对阳关雪的描绘，表达了对中国古老文化和历史的怀念和敬仰。
同时，作者也表达了对现代文明对传统文化冲击的忧虑。
4、《沙原隐泉》：这篇文章讲述了作者在沙漠中的所见所闻，通过对沙原隐泉的描绘，表达了对自然和生命的敬畏和欣赏。
同时，作者也表达了对人类在自然面前的渺小和无力感。
《文化苦旅》：这篇文章是全书的总结，作者通过对自己的旅行经历的回顾，表达了对中国文化的敬畏和珍视，同时也表达了对人类文明的思考和探索。
总的来说，《文化苦旅》是一部深度探讨中国文化和历史的散文集，作者通过对各地的描绘和思考，表达了对中国古老文化的敬畏和
珍视，同时也表达了对现代文明对传统文化冲击的忧虑和思考。
这本书不仅对中国的文化和历史有着重要的价值，也对全人类的文明发展有着重要的启示意义。
经典小说《文化苦旅》的读书笔记五篇
经典小说《文化苦旅》的读书笔记五篇经典小说《文化苦旅》的读书笔记1《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游。
我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧，一个个伟在大的人物出现了，他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的多数还是逃脱不掉那杯具性的结局。
我的心被打碎了!但这破碎的心却真的读懂了中国文化。
当莫高窟出土了大批极具研究价值的敦煌文物时，人们在为历史喝彩。
然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧，让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的珍重文物搬到了他们的博物馆里。
或许历史是要故意磨砺一下那些过于执著的历史学家们，让他们只能凭借外国博物馆带给的微缩胶卷来研究生长在中国的敦煌学。
啼笑皆非的同时，我们不得不反问历史，这种磨砺的代价是否太大了?当然，这部历史更多地留给我的是对人生的思索。
“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。
”这是作者的感叹，也是对读者的启示。
人的一生也是一段历史。
人生之路是弯弯曲曲;回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。
正因无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。
作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹，文化的灵魂;我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。
读过《文化苦旅》，留下了苦涩后的回味;那度过漫长人生后，我们又将留下什么呢?在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自身的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。
或许，我还未完全领悟作者的深意。
或许，我还未真正读透这本书的内涵。
然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人!经典小说《文化苦旅》的读书笔记2篇篇精彩的美文，余秋雨带我们探寻我们这个泱泱大国的礼貌和历史。
你漫步徜徉的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。
可能有些地方我们不曾亲临，透过您对当地人、历史、自然的浑沌交融，历史的沧桑感和人生的沧桑感就会遍步全身，那些历史好像亲身经历过，从而紧随着的感动，叹息。
文化苦旅莫高窟读后感
《文化苦旅莫高窟》是余秋雨的一本散文集，其中的《莫高窟》一文通过对莫高窟的历史、文化、艺术价值等方面的描述，展现了中国古代艺术的辉煌和人类文明的伟大。
读完《文化苦旅莫高窟》后，我被深深地感动了。
莫高窟是中国古代艺术的瑰宝，它不仅是佛教艺术的殿堂，更是人类文明的重要遗产。
余秋雨通过对莫高窟的深入研究和描绘，让我们感受到了中国古代艺术的博大精深和人类文明的伟大。
在这篇散文中，余秋雨不仅介绍了莫高窟的历史和文化背景，还通过对壁画、雕塑等艺术作品的细致描绘，让我们感受到了中国古代艺术的魅力。
他将自己的情感融入到文字中，让我们感受到了他对莫高窟的热爱和敬意。
此外，余秋雨还通过对莫高窟的保护和传承问题的探讨，让我们意识到了文化遗产保护的重要性。
莫高窟是中国古代艺术的瑰宝，也是全人类的共同财富，我们应该共同努力，保护好这些宝贵的文化遗产。
总的来说，《文化苦旅莫高窟》是一本值得一读再读的好书。
它不仅让我们了解了莫高窟的历史和文化，更让我们感受到了中国古代艺术的魅力和人类文明的伟大。
同时，它也提醒我们要重视文化遗产的保护和传承，让这些宝贵的文化财富得以永久保存。
《文化苦旅》读后感范文(精选10篇)
《文化苦旅》读后感范文（精选10篇）《文化苦旅》读后感1他，是敦煌莫高窟的罪人；他，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩。
然而，很不幸。
他，一个农民、道士，竟成了莫高窟的主人，把持着中国灿烂的文化！当他将这些璀璨的文化以最廉价的价格所有的卖出去后，我们在心痛，所有的人都在心痛。
这是一个民族的悲哀。
这是文化苦旅的第一章，正是这一短小的篇章，让我看了以后无言以对。
敦煌莫高窟，这是古老的中华民族留下的最珍贵的文化遗产。
本应建立特别保护区，本应有学者来看管。
不幸的是，没有人在意这些，没有人关注民族的文化，最终落入这个道士手中。
而艺术对他来说，是那么碍眼，用粗劣的石灰遮盖洞窟的绚烂，将艺术的石像改成可笑的雕塑。
俨然，这成了一间农舍。
但是，去阻止他，又有何人？这里，是他的地盘，闲人勿扰。
而当时，如果政府不腐败，如果能关注一下这震惊世界的文化，那么，如何会轮到这个道士指手画脚呢？只可惜，他们只会在收礼时笑纳这些看似不起眼的古玩，哪有闲心去那沙漠的敦煌看看呢？文中有一段这样写道：“当冒险家斯坦固装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。
那里，一个古老民族的伤口在滴血。
”是啊，心在滴血，这可是中国最宝贵的文化啊，怎能让外国人以这样廉价的方式大量拿走啊！他们是强盗，但是国人不珍惜这些文化财产，又与强盗有何差别呢？就这样，中国的文物被沦落到了世界的各个角落，现在的国外博物馆内还陈列着中国的很多文物。
那时的中国在睡眠之中，而现在，这只沉睡中的雄狮已经醒了，我们将属于我们的宝物一件件地赎回来。
我们在止痛，一点点的缝补着那时因无知而留下的伤口。
总算这些伤口还能弥补，只是绕了一个大圈子。
我们赎回来的不仅仅是这些宝物，还有我们中国人的尊严，为过去中国人所受的屈辱而讨回来的尊严。
《文化苦旅》读后感2今年暑假，我浅读了上海戏剧学院余秋雨教授生平第一部散文集《文化苦旅》，受益匪浅。
《文化苦旅》表面是以描写中国各个地方的景点为主，但实际上是反映中华文明之兴衰，是告诉我们人生之真谛。
文化苦旅敦煌莫高窟读后感
文化苦旅敦煌莫高窟读后感篇一文化苦旅敦煌莫高窟读后感读了余秋雨先生的《文化苦旅》，尤其是其中关于敦煌莫高窟的篇章，我的内心真的是五味杂陈。
敦煌莫高窟啊，那可是艺术的殿堂，是历史的见证！我就在想，那些壁画、那些雕塑，它们到底经历了啥？也许它们曾经光彩照人，也许它们曾经被无数人顶礼膜拜，可如今呢？我觉得吧，这就像是一个被岁月抛弃的孩子。
它曾经那么辉煌，那么让人惊艳，可现在却有点“落魄”。
你说，这到底是为啥？是因为时间的无情？还是因为人类的无知？我记得书中描述的那些被盗走的文物，哎呀妈呀，那可都是咱们的宝贝啊！可能有人会说，这是历史的必然，是文化交流的一部分。
但我就想问了，这能叫交流吗？这明明就是掠夺！不过话说回来，也许正是因为有了这些曲折的经历，敦煌莫高窟才更加让人觉得珍贵。
就像我们的人生，经历了风风雨雨，才更有韵味。
我在想，我们现在能做的，是不是就是好好保护它，让它不再受到伤害？也许这很难，但总得有人去做，不是吗？总之，读了这部分内容，我心里真是感慨万千。
敦煌莫高窟，你这一路走来，真的太不容易了！篇二文化苦旅敦煌莫高窟读后感哎呀，读完《文化苦旅》中关于敦煌莫高窟的描写，我整个人都不好了！你说说，敦煌莫高窟那么伟大的艺术瑰宝，咋就经历了那么多磨难呢？这不是老天不开眼吗？我就在想，要是能穿越回去，我非得跟那些掠夺文物的家伙拼命不可！那些精美的壁画，那些栩栩如生的雕塑，它们本应该在那里好好地展示着古代的辉煌，可却被人无情地破坏、抢走。
这难道不是人类文明的悲哀吗？也许有人会说，这是时代的局限，不能全怪那些人。
哼，我可不这么认为！不管啥时候，破坏艺术、掠夺文化都是不可原谅的！不过呢，换个角度想想，也许正是因为这些磨难，才让我们更加懂得珍惜它的价值。
就像一个人经历了挫折，才会更强大一样。
我觉得敦煌莫高窟就像是一个坚强的战士，虽然伤痕累累，但依然屹立不倒。
每次想到这里，我心里又会燃起一丝希望。
咱们现在不是一直在努力保护和修复它吗？也许未来的某一天，它能恢复往日的辉煌呢？谁知道呢，反正我是抱着这样的期待。
《文化苦旅》之莫高窟读书笔记
《文化苦旅》之莫高窟读书笔记
《莫高窟》所运的文字是唯美而稍显绮靡多姿的，辞藻富繁而无雕琢的赘感，将静态的敦煌壁画用活的线条和气势舞动起来，既合人与背景的内容，又能赋予横亘时空的强烈的生命与美学意义，人随画动，画从心转，幻境与当下交织，历史与色彩共升，细腻入微又磅礴挥洒，悄然无语而乐章交响。
作者的立意很清楚：想要追求一种超越了宗教、道德的敦煌艺术之“美”来。
你可以取别的视角，但“美”这个视角是合适的，同时又兼顾到了莫高窟的多层意蕴，也就是“层次丰富的景深（depth of field）”，像敦煌的意义与价值显然是“说不能尽”的经典，余秋雨是在“美”的艺术心理观照下截取他想要和欣享的敦煌片段，从这一层面来讲，应该说作者的眼界不乏大气、开阔、高远，这是其独到的地方。
但问题是，伴随着“多方面生命”的呈现、聚会、狂欢、释放，余秋雨渐渐走入了他实则认知较浅薄的“历史的景深和民族心理的景深”的叙述之中，“人性”“生命”“人格”都成了反复歌咏却苍白空泛的符号，我们看到了浓墨重彩的一幅幅曼妙醉神的画，却见不着更深厚的对生命或人性本身的诠释与穿越，最终，又是顶礼膜拜式的表达了对盛唐这一个时代的无限憧憬与自豪，于是说“我们的民族，总算拥有这么一个朝代，总算有过这么一个时刻”，个体的生命艺术之美被宏大的历史主题与廉价的民族自尊遮蔽了，于是“我们曾
经拥有”“我们一千多年层层累聚”。
这中间只有机械的堆叠，大失立体多维度的穿越审思，所以余秋雨的审美只能浮在表面的装修上，却无法扣问灵魂，力透出生命的本色来。
莫高窟的“美”，也因此减色不少，单薄不少。
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《文化苦旅》之莫高窟读书笔记
《莫高窟》所运的文字是唯美而稍显绮靡多姿的，辞藻富繁而无雕琢的赘感，将静态的敦煌壁画用活的线条和气势舞动起来，既合人与背景的内容，又能赋予横亘时空的强烈的生命与美学意义，人随画动，画从心转，幻境与当下交织，历史与色彩共升，细腻入微又磅礴挥洒，悄然无语而乐章交响。
作者的立意很清楚：想要追求一种超越了宗教、道德的敦煌艺术之“美”来。
你可以取别的视角，但“美”这个视角是合适的，同时又兼顾到了莫高窟的多层意蕴，也就是“层次丰富的景深（depth of field）”，像敦煌的意义与价值显然是“说不能尽”的经典，余秋雨是在“美”的艺术心理观照下截取他想要和欣享的敦煌片段，从这一层面来讲，应该说作者的眼界不乏大气、开阔、高远，这是其独到的地方。
但问题是，伴随着“多方面生命”的呈现、聚会、狂欢、释放，余秋雨渐渐走入了他实则认知较浅薄的“历史的景深和民族心理的景深”的叙述之中，“人性”“生命”“人格”都成了反复歌咏却苍白空泛的符号，我们看到了浓墨重彩的一幅幅曼妙醉神的画，却见不着更深厚的对生命或人性本身的诠释与穿越，最终，又是顶礼膜拜式的表达了对盛唐这一个时代的无限憧憬与自豪，于是说“我们的民族，总算拥有这么一个朝代，总算有过这么一个时刻”，个体的生命艺术之美被宏大的历史主题与廉价的民族自尊遮蔽了，于是“我们曾
经拥有”“我们一千多年层层累聚”。
这中间只有机械的堆叠，大失立体多维度的穿越审思，所以余秋雨的审美只能浮在表面的装修上，却无法扣问灵魂，力透出生命的本色来。
莫高窟的“美”，也因此减色不少，单薄不少。