高考语文阅读题天天练
(整理版)高考语文阅读题天天练(6165)
高考语文阅读题天天练(61-65〕61、今天最好 62、金黄的衰草 63、静寂的园子 64、静静的经典 65、渴望苦难今天最好①我曾经有过许多灰暗的日子，事后庆幸自己终于摆脱了这些灰暗。
许多年后，我明白了一个道理：步入灰暗的日子，并非步入灾难。
摆脱这些日子，值得庆幸，但我在摆脱了灰暗的时候，也摆脱了日子。
②这时我才觉得可惜，然而晚了。
③我所说的灰暗日子，是指青少年时期的百无聊赖。
在“文革〞④后来才懂得，无聊是一种深刻的折磨。
无聊不仅仅是没有事做。
寺中高僧闭目静思，并不是无聊，河畔白鹤阔步闲行，也不是无聊。
无聊如同被扯掉触须到处乱爬的蚂蚁，是断了线被挂在树梢的风筝，是找不到波段嗡嗡乱响的半导体。
⑤许多人度越这样的日子，都会想到难捱。
许多人都有这样的企盼，即明媚有趣的生活只存在于未来。
所以，我们不惜以抛弃今天的代价，去盼望那一天的到来。
存在于未来的美好的一天是什么呢？我们不知道。
那是一份没有数额的存折，是一个没有日期的承诺，然而人们还是满怀信心地期盼着。
⑥在生活哲学中，期盼明天和思念旧日是一块金币的两个面。
它们是一回事，只是图案不同。
也许青年人更企盼明日，老年人更思念昨天。
人就是这么有意思，有时拿着时间这块金币，却不知翻转过来，把两面的图案都看一看。
⑦我想说的话在于，今天最重要。
⑧今天就是你搬来的一块砖，虽然朴素缺乏道，却垫起了你明天的一段高度。
⑨今天是一件披在身上的棉袄，虽然不够阔气，却能挡住寒气，使你明天不会感冒。
⑩今天是拧开水龙头冲出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以变为香茶一杯。
⑾我现在懊悔了，为许许多多的今天而懊悔。
在灰暗的日子中，灰暗的是人而不是日子。
因为在那些日子中，曾有过别人的辉煌。
我曾拥有时间，却不知怎样支配时间，今天我想粗读一遍《明史》，我想了解一些植物学的知识，我想把古今皇帝与朝代的年表背下来，但我没有时间。
我深悔过去没有在某一个“今天〞中完成这件事。
⑿然而我悟出，生活的内容，既不能寄托于未来，也不可埋怨于旧日。
高考语文阅读题天天练200篇16
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16、沉默的品质 17、晨顾紫禁城 18、城市是乡村的纪念碑 19、愁乡石 20、窗花沉默的品质(节选)高勇我已经无数次地对自己说过：当别人沉默的时候，千万不要惊动他们，就让他们安静地呆在一个无所谓时间和空间的地方沉默下去吧。
在很多情况下，人们是无法沉默下去的。
沉默意味着获得了一种不可多得的品质，珍贵的品质，像清洁的黑夜一样具有非凡的渗透力。
但是，谁能够赋予我们这样的品质呢？我们已经被所谓的事业其实就是某种欲望所裹挟，我们已经被很多想法其实就是被众多聒噪的声音所围困，我们甚至已经无法在自己曾经选择好的空地上沉默着坐上一会儿了。
“冷兵器的光芒坚毅而韧性／沉默的战士不可摧毁”。
我相信沉默者的力量，因为我所看到的分明是钢青色大理石基座上一块原始的石头，一块无法不引起众人注视的石头。
它会让所有忙忙碌碌的人们感到不安。
是的，沉默有时真的是一种逼人的压力。
比如村庄是沉默的，但白描一群在土地上沉默着的人对我来说仍旧是一件不太轻松的事情。
这些天，我总在想着怎样才能找到一条进入沉默世界的捷径，但终不能。
当我把一个老人特意给我煮的一壶黑茶喝完后，老人才爽快地说出一句话：孩子，苦着呢。
然后仍然是沉默，我接受了这沉默。
一个世界就在你的周围，你只有自己去慢慢品味。
夜黑下去了，黑得完整而彻底。
这是土地上的夜，我想我能够理解这沉默的夜，并在理解中防范一些无知的亢奋。
我猛然发现在一个朋友面前，我幼稚得可笑。
他是我的同龄人，可已经老熟得成了一个真正的中年人。
在所有的久别重逢的日子里，总是我一个人在说话，甚至在黑夜里，他也没有搁下手中的生活。
这时候，我才感觉到自己原来是多么的肤浅。
高考语文天天练（60套含答案）之21—25[精选]
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高考语文天天练（60套含答案）之21—25[精选]第一篇：高考语文天天练(60套含答案)之21—25[精选]湖南、双峰二中邓国鹏天天练之二十一1．没有错别字的一项是 A，蔓延粗犷身居简出口蜜腹剑八仙过海，各显神通B，过分录像故伎重演沽名钓誉盲人摸象，各执一端C，凋敝笼络查明真相予人为善桃李不言，下自成蹊D，连锁辐射张皇失措骨鲠在喉黄钟毁弃，瓦斧雷鸣2，用词语不准确的一项是A，虽然中外华人都公认温家宝是一个伟大的平民总理，但他却清醒如斯，．谦逊得让我们这些粉丝都感觉有些不好意思。
B，中国经济转型需要教育的转型，需要培养兴趣丰富、人格完整、头脑健全的通识公民，思辨型公民。
否则，中国只能继续给世界提供低级劳动力。
．．C，这个因“中国当代文学是垃圾”被贴上娱乐化标签的德国汉学家开玩笑说，在中国文化里浸淫多年，他已经慢慢学会了中国人的圆滑。
．．D，地产商潘石屹高调表示要为西部天水农村等贫困地区学校建豪华厕所，每个预算造价18万元之后被质疑作秀。
．3，没语病的一项是A，在谭嗣同就义110周年之际，回想起谭嗣同临刑前的慷慨赋诗“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉” 令我肃然而生敬意。
B，在中国历史上偶语弃市的时代、欧洲中古神学垄断的时代、纳粹不容异说的时代都被史家视为暴政或黑暗世纪。
C，“笑君者，罪当死！”如此强悍严酷的表现，与后人普遍印象中温文尔雅、笑容可掬的孔老夫子形象，着实大相径庭。
D，人不可因为没有一目十行的天成之才就放弃读书求道，也不可先要求一目十行的异秉，然后才开始读书。
4，填入下面横线处使前后文衔接最恰当的一项是历史是前人创造的，但评说历史是后人的权利和义务。
时光不可逆转，历史的原貌难以完全恢复。
也希望藉此对今天的世界产生积极的意义。
________。
_______。
以妇孺皆知的隋唐演义戏说历史，那是以讹传讹的流俗，会使国人陷入对“贞观之治”更大的历史误区中。
①故只能剪裁其重要事件、突出其重大理念②以聚焦历史的重点，来表达对历史的理解和评说③特别是陈述一个历史时期以及政治生活④枝节蔓延、尤为复杂，良莠陈杂、不可胜举A，①②③④ B，①③④② C，③④①② D，③①④②5，阅读“陆游书巢”完成后面2题（长沙一中小考题）陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。
高考语文第一轮总复习全程训练-天天练46+Word含答案.doc
天天练46小说阅读(能力提升篇)一、阅读下面的文字，完成1～4题。
担水的贾大山老魏是个担水的，一条担杖两只木筲，是他吃饭的家当。
那时没有自来水，城里的每一条街道上，有两眼公用水井，每天早晨和黄昏，井台上就站满了人，有担水的，有抬水的。
那些没有劳力的人家，或是有劳力，自己懒得担水、抬水的人家，就雇一个担水的，一担水二百钱(旧币，等于现在二分钱)。
担水也是一个职业。
老魏在西大街担水。
西大街路北里，有一眼古井，东北两面是人家的墙壁，西南两面，短墙环绕，亭台似的。
井台上青石墁地，井口的石头上，有两道深深的沟，是井绳和岁月留下的痕迹。
——井很深，水很甜，老魏就从这里打水。
老魏高大身材，重眉大眼，脸上有一些络腮胡子；夏日赤膊，冬天穿一身薄薄的黑布棉衣，肩上总是搭着一块抹布似的手巾。
他的年岁不小了，可是气力很充足，干活利落又热闹。
朝井里“放筲”的时候，手不挨辘轳①把儿，任那辘轳自己欢快地旋转着：格啦格啦格啦格啦。
筲到水面了，用手把井绳猛地一逮，一摆两摆，扑通一声，一筲水就灌满了。
担起水来，眼睛显得更大了，虎视眈眈的，一副奋勇向前的模样……老魏供应着许多人家喝水，除了西大街，府前街上也有雇他担水的。
有一年夏天，我家房东也想雇他担水：“老魏，给我担水吧，一天十担。
”“十担？”“浇花儿，近，钱不少给。
”我家房东是个财主，土改的时候，“愿”了不少房屋，保留下一座小花园儿。
那座花园儿就在井台对面，里面有一座假山，种着一些花木。
老魏想了一下，不干，他说他只伺候人，不伺候花儿。
老魏依然给人们担水，路近的二百钱一担，路远的也是二百钱一担。
吃老魏的水，不用付现钱，十天结算一次也行，半月结算一次也行。
谁家雇他担水，他便扔下一句话：“账，你记吧！”“你也记吧，以防差错。
”“错不了，一个凉水！”他说。
老魏没有账簿，用户也没有账簿。
所谓记账，就是他担一担水，用户拿粉笔画一道杠儿，有的画在墙上，有的画在树上，有的画在水缸上。
结算完了，擦掉，重画。
21-25高考语文阅读题天天练
高考语文阅读题天天练（21-25）16、春天的梦 17、春夜的幽灵 18、从阿尔卑斯山归来 19、大树和我们的生活20、大自然的礼赞春天的梦苏叔阳黎明，窗外飘着雪花，静静地，静静地……啊，多像梦的使者。
蓦地，几行诗句涌上心头：闪亮的雪花，轻柔晶莹每一片都是一个温馨的梦。
让树枝看见了新绿，让街道看见了浓阴。
哦，在这落雪的早晨，我忽地闻到了丁香的芬芳，听见了蜜蜂的歌唱……春天是可爱的吗？特别是在这里，短促得犹如蜉蝣的生命，只一闪，就是烈日炎炎的夏天。
春天是值得留恋的吗？特别是在这里，常常有漫天的风沙，吹干你生命的汁液。
但我还是喜爱她，像喜爱我最倾心的恋人；我还是执拗地追寻她，像追寻早已消逝了的我的童年。
因为再短促的春天，也还是春天，可以看得见积雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾。
可以看见绿色，这生命最基本的色素；可以看见鲜红，这滚烫的血液的火焰。
而没有了色彩，也就没有了旋律，没有了诗歌，没有了舞蹈，没有了运动，没有了一切！春天赋予世界以色彩。
再寒冷的春天，也还是春天。
只要挺得过那风沙，人们总会脱去厚厚的外装，活动一下僵硬的躯体，唤醒沉睡在灵魂里的种种追求。
春天赋予人类以希望。
因为有了对春天的渴慕，对春天的梦想，我忍耐住了许多寒冬。
三十多年前的一个冬天，好像比现在冷得多。
那时我还是个孩子。
可我觉得一切都没有希望。
我曾在作文里发过“人生如梦”的叹息。
我那时只有十岁呀。
可是春风吹开了故都的城门，也廓清了我心灵上的迷雾。
我真像一棵小草伸出了青春的嫩芽，一条铺满鲜花的道路在我的面前伸展开来。
从那时起，我知道了春天与希望同在，春天与温暖俱来。
哦，我怀念，怀念那给了我们民族和我们民族所有子孙以幸福、以理想的1949年的春天。
我也还记得过了二十年后的那个严冬。
我在长城以外的一个荒凉的村庄，经受“脱胎换骨”的革命教育，我记得那带着冰碴的红高粱面糊糊，记得那缩肩拱背的农民木然的眼睛，记得那阳坡下避风的土洞。
在那儿，眼光木然的农民，用一小堆枯叶为我燃起野火，烤暖我的脚，烤暖我的心，送给我一个烤熟的土豆。
高考语文天天练(60套含答案)之
天天练之二十六1，只有一个错别字的一项是A，利害攸关坚定不疑弥天大谎积腋成裘B，融会贯通惩前避后言行一至老生长谈C，自视甚高掉以轻心臻于郅治曲意逢迎D，名门望族突如奇来变本加厉群英汇萃2，词语运用不准确的一项是A，在五花八门的网络新词中，时政类语词的吞吐量最大。
语言本身已成为体现世情民心的一个维度和观测点。
B,眼下，一半人不知重阳，这不禁让我杞人忧天起来：担心过不了几年，重阳节又会被哪个国家“申遗”了去。
C，我们经常把文化比喻成大餐，我眼中的曲艺同样属于人们精神食粮的范畴，它首先是饭——但它必须是大排档。
D，国产电视剧难以在国际市场上分一杯羹，除了制作上普遍粗糙，一个重要原因就是国产电视剧过于自我，缺乏全球化视野。
3，有语病的一项是A，手势语是人体语最重要的组成部分，是最重要的无声语言。
它过去是、现在是、将来仍然是人们交往中不可或缺的工具。
B，俄罗斯民间对中国日益产生好感，认为中国是个‘天下大同’的国家，这个民族不仅讲仁义、讲信义，而且讲谦和、讲正气。
C，2006年底，德国汉学家顾彬对中国当代文学‘垃圾论’的批评曾引起广泛争议，2007年，他又一次炮轰当代文学再引激辩。
D，中国古代冥婚习俗——父母不忍女儿的灵魂在冥间漂泊无依，就以冥婚的方式为她找个夫家，让她永世享夫家阳世子孙的祭祀。
4，句子排列最佳的一项是①辣就是湖南人饮食的一种主要风味②一天不吃辣椒，便“口中淡出鸟来”③餐桌上“祖国山河一片红”，准能辣得他们舌头发直，通身流汗④所以北方人谈湖南菜肴感受时，会调侃说湖南有两道最著名的菜，一道是红辣椒炒青辣椒，另一道是青辣椒炒红辣椒⑤不吃辣椒的朋友来湖南，最伤脑筋的事就是吃饭⑥说起湖南人，没人不想到辣椒⑦湖南人馋辣椒，就像《水浒传》里的花和尚馋酒肉A, ①②⑥⑦⑤④③ B, ⑥①⑦②⑤③④C, ⑥⑦①②⑤③④ D, ⑦⑥②①⑤④③5，阅读下面一首元曲，回答后面的问题。
[双调]折桂令•荆溪即事乔吉问荆溪溪上人家：为甚人家，不种梅花？老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。
高考语文阅读题天天练200篇上
我愿所有的过去和未来的泪珠，都付之流水！
我愿将满腔的忧愤，诉之于春风！
我愿将凄切的悲歌，给予林间鸣鸟！
我愿以绵绵的情丝，挂之于树梢！
我愿以热烈的一棵赤心，浮之于太空！
我愿我所有的一切，都化归乌有，化归乌有啊！
淡淡的阳光，穿过丛密的树林，穿过天顶，渐渐地往西边的角上移去，归鸦掠过我的头顶，呜呀呜呀地叫了几声。呜蝉也嘈杂起来，流水的声音似乎也洪大了，林间的晚风也开始了它的工作，我忽而打了一个寒噤，觉得有些凉意了，站起来整理了衣裙，低头望望我坐着的青草，已被我蹂躏得烘热而细软了。
⑴作者当时的心态是：______________（2分）
⑵从文中找出三个语句：___________ ___________ ___________（3分）
17、文中写了作者对着溪水哭笑和跟着虾蟆跳的两个细节，它们的作用是：（4分）
⑴写“对溪照影”的用意是（不超过16字）：_____________（2分）
D、文中的景物与作者的喜怒哀乐是紧密联系在一起的，那“被我蹂躏得烘热而稀软”的青草，正表明作者对劳动人民被压迫生活的同情。
E、本文的风格自然朴素、热情奔放，表现了作者寄情山水，“难得偷来片刻逍遥”的洒脱心境。
F、本文末尾突然写到农夫，看似闲笔，实则意蕴丰富，含蓄地提醒读者不要忘了社会，不要忘了还存在着人与人的差异和距离。
参考答案
16、（1）探索（或不满现状）、进取和勇于牺牲。（2）我似醒非醒地在觉伤心（“清泪斑襟上垂”）。我愿以我这死灰，黯淡，枯燥无聊的人生，换条欣欣向荣、生气蓬勃的新生命。我愿我所有的一切，都化为乌有。
17、（1）表现作者在追求自由过程中的乐与悲。（2）表现作者追求自由时的无奈与怅惘。
高考语文阅读题天天练(116-120)
高考语文阅读题天天练（116120）教学参考0417 1923高考语文阅读题天天练（116120）116、逃离 117、天地苍茫一根骨 118、天籁 119、听那立体的乡愁 120、听泉逃离郭静娟食堂的门口有一棵树。
向着横斜里伸展着几根粗粗的树条，短短长长，树干上随意点缀着些浓淡不一的绿。
每每傍晚时分我从那里走过，看它在夕阳里静静站立，就像站在油画里一般，说不出的朴拙和奇异。
天边的山霞有时绚丽有时深沉。
仿佛是多变的背景音乐，让它不变的姿态有了韵律，日日为我诠释着风格迥异的美。
有一天，我终于为它驻足，在暮色里出神。
学生时代的我们，没有丰富的生活，书本就是我们的天，不能沉醉却别无选择，按照程式完成了一次一次幼、小、中学生的角色转换，终于可以逃离书卷校园，狂喜远不足以形容心情，纵然有着同吃同住的上铺姐妹，但各奔东西的伤感。
怎么也挡不住我们匆匆离去的脚步。
踏入绮丽的大千世界，看到生活正热情地招手，逃离的快感如山高如水长。
快乐只是一层薄薄的面纱，没有来得及细品就被一阵流浪的风吹远了。
琐碎的日子流水无痕。
夹杂着落叶缤纷。
遥想生活的时候，它是美的形态，投身其中，才感觉锋芒般锐利。
捷克作家米兰。
昆德拉在他的小说《玩笑》中说：“受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。
生活有时就是这样的黑色幽默，让渺小的人们难堪无助。
”只有逃离。
逃离成了我们的本能选择，某个地方，某个人，某项工作，某种羁绊。
只要感觉不再需要不再快乐，我们就变得脚步匆匆，张望起别处的生活，仿佛那里到处闪耀着快乐、自由、幸福、梦想的诱惑之花。
可是大概我们怀着某种虚幻的愿望，极力想在生活的秋千上，荡到生命的最高处，最终回到的，却还是它原来的位置。
生活在我们逃离的背景里开怀大笑。
我们早巳成了生活的一分子无处可逃。
开始喜欢旅行，希望别处的风景时时宜人，以为陌生和距离会滤去尘沙，呈现哪怕不真实的美丽。
在千山万水中惊鸿一瞥。
高考语文阅读题天天练
高考语文阅读题天天练柏林墙的碎片①刘小枫（1）柏林墙上曾有过一种文化，如今这种文化变成了碎片。
（2）自从民主德国的一些公民在柏林墙东侧掘开了几个大口，让东西柏林人自由往来，柏林墙开始变成历史的废墟。
在柏林墙的西侧上面，有用油料涂满的图画和语言，一些地方甚至层层重叠，不断更新创作。
如今，人们带着欢庆的心情涌向柏林墙，用铁锤和铁砧在墙上敲下几块碎片，作为历史遗留的纪念品珍藏起来。
谁知道这些带有各色油彩的碎片在几十年或几百年以后会值多少钱呢？如今，巴掌大的一块碎片售价已高达十个西德马克。
此外，用小小的碎片做成的精致耳环和胸针，已在柏林墙前出售。
对柏林人来说，这似乎是今年最佳的圣诞礼品。
不难想见，用柏林墙的碎片做成的艺术品种类会日益繁多。
（3）然而，我在著名的布兰登堡门的柏林墙西侧，见到一篇写在大木板上的优美散文。
上面的文字告诫人们：“柏林墙被掘开了，但是，这并没有伴随着胜利的欢歌，只有沉重的记忆带来的苦涩思索。
”难道人们一定要用种种政治意识把人类敲击成碎片？难道只是在政治领域才会有一座座柏林墙？难道这个世界上筑起的高墙要永远存在下去？（4）令人深思的是，把人在地理上、生理上、心理上隔绝开的柏林墙，却是由主张整个人类拥有解放和幸福的政治理想构筑起来的。
柏林墙文化是人类之耻辱的符号，值得庆幸的是，如今它已经变成了碎片。
柏林墙的碎片亦是人类之耻辱的记忆符号，它不知与多少活生生的人的肉体和精神碎片掺合在一起。
作为一种艺术品，柏林墙的碎片也许是非常独特的；而作为一种文化，这一现象绝不只具有讽刺意味，它意指的或蕴藏着的绝不是人类的欢悦，而是人类永远洗刷不净的污秽和永远消退不去的悲哀。
（5）柏林墙绝不是一种仅在德国才有的现象，它不过是在世界上处处存在着的各种隔绝人身、诋毁人身的有形和无形的凝聚。
柏林墙是用钢筋和水泥铸成的，这意味着现代技术可以生成隔绝人身、诋毁人身的墙的原材料。
墙在这个现代世界无处不在，无处不有。
不管是这个世界还是我们自己，都是碎片——涂有各色油料的碎片。
高考语文阅读题天天练(46-50)
高考语文阅读题天天练（4650）写作教学0321 1637高考语文阅读题天天练（4650）46、海南杂忆 47、河对岸人家 48、河流的秘密 49、红叶 50、湖海南杂忆矛盾我们到了那有名的“天涯海角”。
原以为这个地方是一条陆地，突入海中，碧涛澎湃，前无去路。
但是错了，完全不是那么一回事。
所谓“天涯海角”就在公路旁边，相去二三十步。
当然有海，就在岩石旁边，但未见其“角”。
至于“天涯”，我想象得到千数百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，环岛公路干线直通那里，沿途还有盐场、铁矿等等：这哪里是“天涯”？出乎我的意外，这个“海角”却有那么大块的奇拔的岩石；我们看到两座相偎相倚的高大岩石，浪打风吹，石面已颇光滑两石之隙，大可容人，细沙铺地；数尺之外，碧浪轻轻扑打着岩根。
我们当时说笑话：可惜我们都老了，不然，一定要在这个石缝里坐下，说半天情话。
这些怪石头，叫我想起题名为《像耳山》的苏东坡的一首五言绝句：突兀隘空虚，他山总不如。
君看道旁石，尽是补天遗！我翻阅过《道光琼州府志》，在“谪宦”目下，知谪宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在“流寓”目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。
明朝呢，谪宦及流寓共二十二人。
这些人，不都是“补天遗”的“道旁石”么？其中有大名震宇宙的李纲、赵鼎和胡铨。
这些名臣，当宋南渡之际，却无缘“补天”，而被放逐到这“地陷东南”的海岛作“道旁石”。
千载以下，真叫人读了苏东坡这首诗同声一叹！经营海南岛，始于汉朝。
大概从唐朝开始，这块地方被皇帝看中了，作为放逐罪人的地方。
可是宋朝更甚于唐朝，宋太宗贬逐卢多逊至崖州的诏书，就有这样两句：“特宽尽室之诛，止用投荒之典。
”原来宋朝皇帝把放逐海南岛视为仅比满门抄斩罪减一等，你看，他们把这个地方当作怎样的“险恶军州”！只在人民掌握政权以后，海南岛才别是一番新天地。
兴隆农场是归国华侨经营的一个大农场。
以前这里没有的若干热带作物，如今都从千万里外来这里安家立业了。
2020版高考语文全程训练小题天天练43论述类文本阅读专练基础过关篇含解析
天天练43 论述类文本阅读专练(基础过关篇)一、[2019·广州测试]阅读下面的文字，完成后面的题。
人们在学习中能否掌握正确的阅读方法以获得理想的效果，是一个非常重要的问题。
在人生的不同阶段，学习目标不同，采取的阅读模式也不同。
大体而言，阅读模式有知识型阅读与研究型阅读两种。
研究型阅读主要有以下三种方式：一是疑问式阅读。
在知识型阅读阶段，读者往往将自己所阅读的著作视为权威的看法与正确的结论，很少对它们提出疑问，对经典的作品与权威人士的著作就更是如此。
但是在研究型阅读中就大不相同，怀疑是读者面对所有著作应该持有的态度。
疑问式的阅读对于研究能力的培养是至关重要的，因为所有的学术研究不外乎发现问题与解决问题，而发现问题又是解决问题的前提，而具有质疑的眼光又是发现问题的前提，可以说提出疑问是所有人在学术上取得进展的基础。
提出的疑问如果一时解决不了，最好的做法就是先将它存起来，等遇到坚实的证据时再解决。
脑子中有一批问题储存着，这本身就是一笔巨大的学术财富。
二是对比式阅读。
在知识型阅读阶段，由于要追求知识的准确性与可靠性，读者就必须精心挑选阅读的对象，并将其作为权威的说法加以记忆，从而构成自己稳定的知识谱系。
但是这种阅读习惯也容易形成盲从的缺陷。
其实我们认识事物，经常都是在对比中进行的，研究型阅读也是如此。
例如对比东晋的郭象、支遁和宋代的林希逸对《庄子·逍遥游》中“逍遥”的解释，我们就会发现支遁的解释比较接近庄子的本意，而郭象与林希逸的解释则分别深受魏晋玄学与宋代理学的影响。
一般说来，在阅读这类经典性古籍时，研究者很少只读一种本子，而是选择几种重要的权威注本，同时进行细读以便进行对比，从而发现问题，提出疑问。
三是联想式阅读。
在知识型阅读阶段，由于记忆知识的需要，读者常常将知识归纳成要点，然后努力将其纳入自己的头脑中。
至于它们之间究竟有何联系与同异，一般是不在自己的考虑范围之内的，研究型阅读则不然。
高考语文阅读题天天练(111-115)
高考语文阅读题天天练（111115）教学参考0416 1205高考语文阅读题天天练（111115）111、随风吹笛 112、泰山赋 113、泰山很大 114、泰山之恩 115、坦然看生活随风吹笛林清玄微微的雨。
远远的地方吹过来一股凉风，风晨夹着呼呼的响声。
侧耳仔细听，那像是一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也不没有那么高扬。
由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑：有什么人的笛声可以穿透广阔的平野，穿过雨声，在天地间扩散呢？笛声好像没有那么悠长，何况只有简单的几个音节。
我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片竹林。
音乐显然是来自竹林，而后面的远方仿佛也在回响。
竹林里是不是有人家呢？小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。
因为树林再密，阳光总可以毫无困难地穿透，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力，有时走进期间就迷途了。
我看天色尚早，遂决定到竹林里去走一遭——我想，有音乐的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震撼了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也不没有人家。
竹子本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶的关系便是演奏者。
英才苑我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相磨擦便发出尖利如笛子的声音。
而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。
每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜蛙虫的鸣唱，春晨雀鸟的啾唧，甚至刮风天里滔天海浪的交响。
凡是自然的声音没有不令我们赞叹的。
我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。
孟夏的时候，他常常在山中独坐一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。
送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种经验的美，不逊于在山中听蝉。
高考语文阅读题天天练专辑(精选200篇)丰乐亭记
阅读下面的文言文，完成8～10题。
丰乐亭记欧阳修修既治滁之明年，夏始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之近。
其上丰山，耸然而特立，下则幽谷，窃然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐．之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以．周师破李璟兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。
盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数！及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，刬削消磨。
百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其．事，而遗老尽矣！今滁介于江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至。
民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本．其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与世共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
8．下列各组名子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．俯仰左右，顾而乐．之与人乐乐．B．因为本．其山川，道其风俗之美盖亦反其本．矣C．尝以．周师破李璟兵十五万于清流山下能以．足音辨人D．欲问其．事，而遗老尽矣其．日牛马嘶9．下列各组句子中，分别表现丰乐亭所在地滁州“山川美”和“风俗美”的一组是A．其上丰山，耸然而特立而故老皆无在者B．修尝考其山川，按其图记而喜与予游也C．向之凭恃险阻，刬削消磨日与滁人仰而望山，俯而听泉D．风霜冰雪，刻露清秀安于畎亩衣食，以乐生送死10．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A．滁州介于江淮之间，虽有商贾往还，但四方宾客并不来此偏僻的丰乐亭。
2023届高考语文专题复习天天练(1)
（2）焦通于是受感动而醒悟，又悲伤又惭愧，无地自容。梁彦光教诲开导了他就让他回去。后来焦通改过自新，勉力培养良好的品行，最终成为善良的人士。
【详解】
本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“变诈”：“诡变多诈”；“谴”：“责备”；“坐免”：“因此被免职”；“竟”：“最终”。第二句关键点：“感悟”：“受感动而醒悟”；“训喻”：“教诲开导”；“遣”：“让……回去”；“励行”：“勉力培养良好的品行”；“卒”：“最终”。
有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛，哀母力衰，对母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之。后改过励行，卒为善士。以徳化人，皆此类也。后数岁，卒官。赠冀定瀛青四州刺史，谥曰襄。
(节选自《隋史・梁彦光列传》)
1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
参考译文：
梁彦光，字修芝。父亲梁显，任北周邢州刺史。梁彦光幼年聪慧，有卓越品行，他的父亲常常对亲近的人说:“这个孩子有刚正的气概，一定会使我们家族兴旺。”西魏大统末年，进入太学，开始涉猎经史，遵循规矩法度，即使匆忙的时侯，也一定接照礼仪做事。初次任官担任秘书郎，当时年仅十七岁。北周建立，(梁彦光)升任为舍人上士。武帝时，多次升迁后担任小驭下大夫。母亲去世(梁彦光)辞去官职，(因守孝)超过常礼悲伤过度而极度瘦弱。不久，(梁彦光)被起用任职，皇帝看到他形貌变化很大，感叹不已。宣帝即位，授任(梁彦光)为华州刺史。
2020年高考语文全程训练计划习题：天天练 43 Word版含解析.doc
天天练43散文阅读专练(写景类)一、阅读下面的文字，完成1～3题。
江南，已在桥的那边沈潇潇''不知从何时起，此岸江南已在彼岸，遥在桥的那边了。
看完国内实力派水彩画家林绍灵的“桥那边”画展，我的思绪一连好几天都在“桥那边”打转转，一阵阵杨柳风、杏花雨从“桥那边”吹过来飘过去，搅动着我心底里的什么，似有“三月不知肉味”之况。
我总觉得，在那些画里有一个精灵在舞蹈。
这个精灵，我看不见，又隐约可辨；我说不出，却又在嘴边。
它依稀是画里的一座桥、一湾水。
它又不是那桥那水。
它仿佛是与“桥那边”“水那边”同在的一缕风、一抹色彩。
它又不是那缕风，那抹色彩。
它好像是来自“桥那边”的一声呼唤，让闻听者心头微微一悸……哦，乡愁，这就是“乡愁”！江南，是一个地域概念，也是一种文化意象、文化精神。
江南文化得益于相对丰饶的物质基础和历史上长期偏离政治中心，使得审美精神本身较少受到物质和伦理道德及政治的异化，得到了相对较为纯粹的发育。
历代有多少文人墨客醉在江南，又为江南留下了多少诗性的写照！而在画家林绍灵的笔下，对这种江南文化的表现则是侧重于诗性细节的自在触摸：那河湖密布，舟桥相通，桑麻遍野，饭稻羹鱼，桃红柳绿，粉墙黛瓦，无不显示着“水做的江南”湿润、灵秀、诗性的一面。
当我驻足在这一组“桥那边”的画前，心会变得像画里的风景一样湿润、灵秀和诗性，不经意间有一种庄子梦蝶的恍惚感，分不清此时此刻的我是在画里还是在画外，分不清此刻的自己是“桥那边”的一个温柔元素，还是桥这边在水泥钢筋丛林、滚滚红尘里劳形劳心的那个枯槁形象。
江南水会软化、还原(至少是暂时)一颗被物质时代异化的心。
这是乡愁——林绍灵安放在“桥那边”的那个翩跹起舞的精灵所施展的魔法。
但不知我们是否还记得，现在的“桥那边”曾经是我们曾经身处的此岸，是桥的这边，是我们所来自的地方。
那里有我们年迈的外婆和童年的阿娇，那里的土地里还渗透着我们的脐血。
然而有一天，向往远方的我们终于走过桥去，曾经的此岸在我们的身后日渐日远，桥这边成了“桥那边”。
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高考语文阅读题天天练(16-2016、沉默的品质 17、晨顾紫禁城 18、城市是乡村的纪念碑 19、愁乡石 20、窗花沉默的品质(节选高勇我已经无数次地对自己说过:当别人沉默的时候,千万不要惊动他们,就让他们安静地呆在一个无所谓时间和空间的地方沉默下去吧。
在很多情况下,人们是无法沉默下去的。
沉默意味着获得了一种不可多得的品质,珍贵的品质,像清洁的黑夜一样具有非凡的渗透力。
但是,谁能够赋予我们这样的品质呢?我们已经被所谓的事业其实就是某种欲望所裹挟,我们已经被很多想法其实就是被众多聒噪的声音所围困,我们甚至已经无法在自己曾经选择好的空地上沉默着坐上一会儿了。
“冷兵器的光芒坚毅而韧性/沉默的战士不可摧毁”。
我相信沉默者的力量,因为我所看到的分明是钢青色大理石基座上一块原始的石头,一块无法不引起众人注视的石头。
它会让所有忙忙碌碌的人们感到不安。
是的,沉默有时真的是一种逼人的压力。
比如村庄是沉默的,但白描一群在土地上沉默着的人对我来说仍旧是一件不太轻松的事情。
这些天,我总在想着怎样才能找到一条进入沉默世界的捷径,但终不能。
当我把一个老人特意给我煮的一壶黑茶喝完后,老人才爽快地说出一句话:孩子,苦着呢。
然后仍然是沉默,我接受了这沉默。
一个世界就在你的周围,你只有自己去慢慢品味。
夜黑下去了,黑得完整而彻底。
这是土地上的夜,我想我能够理解这沉默的夜,并在理解中防范一些无知的亢奋。
我猛然发现在一个朋友面前,我幼稚得可笑。
他是我的同龄人,可已经老熟得成了一个真正的中年人。
在所有的久别重逢的日子里,总是我一个人在说话,甚至在黑夜里,他也没有搁下手中的生活。
这时候,我才感觉到自己原来是多么的肤浅。
从我离开村庄到现在,他已经在土地上春播秋收十年,他收获的粮食要喂活五口之家还要加上几只牲畜,而我呢? 显然,他们是能够让我聪明的一群,虽然他们大都不是伶牙俐齿,甚至有时候他们斗大的字不识十升,但是他们能够让我获得真的智慧。
他们并非一无所有,他们并非是在活命的途中苟延,他们并非是一群浅薄的人。
只是因为会掩饰自己,他们虚心得仿佛一地黄土。
可是有多少人愿意背对诱惑和土地一起沉默呢?已经绅士起来的人们怎么能躬下身子和虫蚁一样活着的人为伍呢? 我又想起了自己的父亲,多少年了我一直在说又永远都无法说清楚的人。
他是沉默的,我的任何解释最终都无法解释他,而任何猜测也只能是猜测。
他是如此地难以进入,但他无疑又是真实的。
即使他的一生充满失败,但他用石头垒成的梯田和栽起的成百的树木还是如此地接近于宣言。
我曾经跟随父亲进入过他的领地。
而且父亲也没必要说什么,这时不需要他的什么声音,我只想听听那洋镐撞击石头的响动是怎样把我淹没。
但喧嚣又在发动另一波的冲击了。
回到城市里,你无法抗拒声音,无法坚持什么。
你只能痛苦地在声音的旋涡中周旋。
坦率地说,面对无所不在的诱惑,我随时都有陷入它们的可能。
在这个世界上,我们势单力薄。
这当然是我的耻辱。
当我远离了沉默的土地又在有限地排斥着城市的时候,事实上我并不知道自己在哪里。
想起一些土地上的歌子,在城市里,它们的曲调被重新修正,变得柔软而暧昧,可事实上,这本应该是一些充满黄连味凄凄惨惨的歌子。
由于歌声,土地显得更加沉默。
“沉默是一种诱惑/我不能容忍自己和它擦肩而过”。
18.文中提及“朋友”和“父亲”的作用是什么?(4分19.文章第一段结尾说:“在很多情况下,人们是无法沉默下去的。
”为什么?请分条陈述(6分20.文章标题是“沉默的品质”,结合全文,用自己的语言阐释这种沉默的品质的具体内涵。
(4分21.下面对原文的赏析,不正确的两项是(((4分A.本文作者从农村到城市,能站在城市与农村之间思索现代社会人生存的方式和意义,并以“沉默的品质”这一形象的说法提倡一种朴实的人生态度。
B.文章将沉默的品质和“一地黄土”联系起来,有很深刻的寓意:土地是沉默的,土地上辛勤耕耘的人们是沉默的,但他们都有各自的价值,这让作者满怀敬意。
而作品里多次出现的村落、农人的形象,也鲜明地表达了作者对现代都市文明地排斥和拒绝。
C.文章中引用了两句诗,第一句形象解释了沉默的力量;第二句位于结尾处,强有力地表现了作者对这种沉默的品质地追求,语调铿锵,态度鲜明。
诗句的引用,使文章更具文采和哲理性。
D.文章感情充沛,充满沉重的自省精神;意象丰富而集中,黄土、村落、农人,作者的视线在时而沉默时而因悲戚的歌子而喧闹着的土地上扫过,寻找自己心灵的真正的归属地。
E.本文最大的语言特色是形象性,形象背后充满着暗示性。
一个质朴的“老人”,俨然一个智者,一句“苦着呢”在让“我”独自品味的同时也该让所有读者的心灵静默。
参考答案18.(4分将沉默的品质的内涵形象化,具体化,增强感染力,使读者可感可悟。
(意思对即可。
19.(6分人们被很多欲望驱使着在世俗社会中争名夺利;人们的思想被周围太多的诱惑包围而深陷其中;人们被已“高贵”起来的身份、地位主宰而不能与普通的朴实的人为伍。
(2分一点。
20.(4分坚守自己的人生信条,不在物欲横流的社会中迷失自己;踏实地工作,有耕耘,有收获,切实实现自己的人生价值,不浮躁。
21.(4分B、D(B项中“也鲜明的表达了作者对现代都市文明的排斥和拒绝”这一说法不准确;D项中“因悲戚的歌子而喧闹的土地”与文意不符。
晨顾紫禁城赵硕妍(1我想去看故宫,去看昨天之前的那段故事。
(2车将我留在景山公园和故宫神武门之间,面前的就是一般意义上的故宫后门。
真有些失算,我斟酌到半夜的旅游路线基本作废。
不过逆流而上,或许是别样的体验,能为熟悉添几多新鲜。
(3高大的红色围墙遮住了层层叠叠的宫殿,也勉强挡住了威严,在我身边延伸着,像一位和蔼的老人,静静地打量着我,悄悄对我说:“听,风声。
”(4只是笑了,我,不可打扰了这份静谧。
(5进了贞顺门,就是珍妃井、珍宝馆,一下冒出了很多的“zhen”,不得不让人多想。
先说“贞”与“顺”二字,这是古时对女人的基本要求,而偏偏就在这个门内关着一个叛逆的女人,说她叛逆,是对腐朽的君主专制的叛逆,但却是对历史发展规律的“顺”。
一片翠竹之下的珍妃井,真是小得可怜,也许一个人破碎了以后才能勉强填进去。
是肉体的破碎,还是灵魂的破碎?抑或是维新的破碎?(6其实,我对参观珍宝馆并没有很大兴趣,因为这些无非是显示皇族贵气的玩意儿,隔着层玻璃,再美的珍宝也没了味道。
听见一位母亲对她的孩子说:“这里每一件都价值连城。
”我知道,我和孩子一样不解,华美在此扎堆,只变成了浮躁的慵懒。
(7我对其中一件的印象很深,能工巧匠们不惜力气地将巨大的象牙磨成0.3厘米厚的条状薄片,编成席子,供皇帝垫椅子用。
席子很美,但只是腐烂的满汉全席中的一道配菜。
(8隐蔽的走廊,破碎的石地,石阶上慢慢渗出的绿苔,暗淡而满是风雨疮痍的红墙,隔在披着黄色和绿色花纹的重重门之内,等着我安静地迈入。
我有一种心痛,莫名的。
想用手抚摸这一切,历史的伤痕。
故人出入此门,安静或喧嚣,享受着雍容,却不知自己的私室正被人参观,手下的杯碗变成了文物,心底的秘密成了巷口的传说。
有人嘈杂的话语声,惊醒了皇家梦。
门上的铜环,扣响了不安与虚弱。
走在故宫中,我不想自言自语,再轻的声音都会惊动沉睡的长者。
(9中国古建筑以木为主,清韵之美经不起太多的风霜,整个故宫亦是如此,优美着,衰败着,忍受着,支撑着,砖瓦中透出的皇气隐藏着优美,宫娥媵嫱袅娜的倩影,在名家笔端起笔,融在壁画之中。
可惜,艺术是脆弱的,她会随着时间的流逝,随着雨水的浸透,消失在风中。
看着这木质的房檐、走廊,我担心,时间会夺去什么。
房梁上的画巳风残,裂开的木缝中有泪流出来支撑了这么多年,她已累了。
(10坐在长春宫与太极殿之间的夹道,一个阴凉的小角落里,闻着潮湿的泥土香、凉凉的风从门缝中透出,青苔在脚边围绕。
不知为何,我心里总有一些感伤,后宫是美丽的拥挤,层层院落中都曾经住着一个美丽的女人,女人的美丽被深锁起来,藏在这层层的院落中,也就多了几分悲凉。
走在后宫长长的巷子内,总有一个幻象在我身后反复出现——一个女人的身子靠着无尽而干枯的墙,绵绵地倒下了。
我回过头,却什么也没有,只有风吹动着墙角的尘土。
(11抚琴一曲回转空巷。
(12这里,不知在哪一处,哪一方,深锁的门中,白发嫔妃,不知歇息地向着一个方向跪拜、谢恩。
她们是美丽的花,却已枯黄。
(13是要离开故宫了,我收起了思绪。
(14有诗曰:“耳得之而为声,目遇之而成色。
”但是,比声音更真实,比景色更悠长的,是气味。
离开故宫后,让我久久品味的是故宫的气息……(选自《今晚报》2006年1月5日18.结合上下文,回答下面的问题。
(4分(1第(3段“悄悄对我说:听,风声。
”中的“风声”象征什么?(2第(5段“是肉体的破碎,还是灵魂的破碎?抑或是维新的破碎?”这句话表明了作者对珍妃之死怎样的看法?19.珍宝馆中每一件宝物都价值连城,作者为什么在第(7段中只写了皇帝垫椅子用的象牙席子?文章在叙说时用了什么手法?举这个“象牙席子”的例子有什么作用?(6分20.文章最后说“离开故宫后,让我久久品味的是故宫的气息”,“气息”是个形象的说法,从全文看,作者由故宫的古迹品味到了哪些“气息”?请分条具体说明。
文中作者又抒发了怎样的感慨?(6分21.下列对这篇散文的赏析,错误的两项是((4分A.文章开头,作者说从故宫的后门进入,或许有“别样的体验”,他从珍妃井、珍宝馆到长春宫与太极殿,一路游过,一路感慨,抒发了别一样的情感。
B.第⑤段中,作者写古时要求女人要做到“贞”与“顺”,而珍妃却是一个叛逆的女人,她对腐朽的君主专制是叛逆的,她对历史发展的规律又是很“顺”的。
C.第⑨段中,“衰败”“忍受”“支撑”等词语的运用,照应了段末的“累了”一词,使语言变得生动形象,增强了文章的表现力,给人留下了深刻的印象。
D.作者写出了故宫的苍凉与衰老,写出了珍宝馆的宝物“浮躁的慵懒”,暗示着故宫已经老了,不值得人们去留恋,去领略,就让过去的历史成为过去。
E.作者“走在后宫长长的巷子内”,眼前出现了宫女的幻象,“我回过头却什么也没有”,联想到文章开头提及的珍妃,让人感到历史是虚无飘渺的和残酷无情的。
参考答案18、(1沧桑的历史的回音(2珍妃之死是她个人生命的悲剧,是她叛逆精神的破灭,也折射出维新变法的失败。
19、(1因为象牙席子对作者的刺激太大了,印象太深了。
(2“巨大的象牙”与磨成的“0.3厘米厚的条状薄片”构成强烈的对比。
(3以小见大,通过写小小的象牙席子反映出封建皇朝的腐败程度,给人心灵上以极大的震撼。
20、第一问:①故宫是封建皇朝的象征,深宫高墙禁锢了人性(或“深宫高墙造成了妃的悲剧,禁锢了人性;②价值连城的珍宝是皇族生活腐烂的见证;③走廊,石地,石阶,红墙,故宫刻着历史的伤痕,让人思索一段历史。
第二问:作者游故宫,①感慨故宫建筑的优美,②感慨繁华不再的苍凉,③庆幸一个没落王朝的逝去,④伤感—段历史伤痕见证的衰败。