1.1-2第一章西方文化的起源(完)

一、基克拉泽斯文化（基克拉迪、锡克拉底 斯）
Cycladic Art of the Early Bronze Age , 3300 - 2000 BC
爱琴文化的中心是克里特岛或希腊大陆。但早 期在中爱琴海的一些岛屿上出现了定居点，即基 克拉迪人。青铜工具陶器…
环形 ，提洛岛 200多个小岛
大理石雕像（marble idols），或称偶像，数量 很大，并且往往是作为死者的陪葬品。大小不等， 多位女性，可能在葬礼中用于宗教目的。
文化是一个错综复杂的整体，它包括知识、信仰、艺 术、法律、道德、习俗以及作为社会成员的人所获得 的其他一切能力和习惯。
— 爱德华•泰勒 (1871） 学家 英国人类


形形色色的“文化 ”定义
文化是由通过符号所获得并传播的显性及隐 性行为模式所构成，这种行为模式形成人类 群体的特征，包括它们在人工制品中的体现； 文化的核心部分是传统的（源于历史并经历 史选择的）观念，尤其是价值观。文化系统， 一方面可被视为人们行为的产品，另一方面 又可被看作是规约未来行为的条件。


文化定义虽形形色色，但有些特 征内涵是不变的------
文化的特征 / Characteristics of culture


非个人性 / Non-individual 非先天性 / Non-innate 地域性与超地域性
Regional and trans-regional
时代性与超时代性



“文明”含价值判断，而“文化”则相对中立。
呈现为种种文化样式的主体就是文明。简言之，“文化” 表示一种历史结果或状态，而文明则是这种结果的承载者。 如我们说酒文化，饮食文化，但不说酒文明。
第 一 ——五 章 :
第一章、 西方文化的起源 第二章、 光荣属于希腊 第三章、 罗马的遗产 第四章、 欧洲中世纪文化
西方文化史
授课教师：谢徐玮
参考书目：
1. 赵林：《西方文化概论》，高等教育出版社 2. 爱德华· 麦克诺尔· 伯恩斯， 菲利普· · 李 拉尔夫著：《世界文明史》 3. 林恩· 桑戴克：《世界文化史》（上、下），上海 三联书店 4.裔昭印：《世界文化史》（增订版），北京大学出 版社，2010年。
参考书目:
Epochal and trans-epochal
人说话的能力是天生的，但说某种语言如英语的能力则是文化的。---- Geertz
文化要素 / Essentials of culture

外在文化 / 有形文化 External
• behavior – language, gestures, customs — 语言、手势、习俗等 • products – literature, art, music, artifacts — 文学、艺术、音乐、人工制品、建筑等
形形色色的“文化 ”定义

Culture is that complex whole which includes knowledge, belief, art, law, morals, custom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society. — Edward Tylor (1871) (a British anthropologist)
The Cycladic civilization of the Aegean sea
flourished at about the same time as the early Egyptian and Mesopotamian civilizations (c. 30002000 B.C.) and is considered the forerunner of the first truly European civilization- Greece. The sculpture produced by the artisans of the Cyclades islands was very unique compared to the art being produced by the Egyptians and Mesopotamians. These sculptures, commonly called Cycladic idols, were often used as grave offerings, which points to the obvious role of religion in society. All of the idols were made of Parian marble.
第五章、 西方文化的近代转型
第 六——十 章 :
第六章、 巴洛克时代 第七章、 启蒙运动推动下的欧洲文化
第八章、 灵与智的结合：浪漫主义时代
第九章、 走向现代：1870-1914
第十章、 人类文明的新世纪
第一章 西方文化的起源
欧洲在经历了漫长的史前文化阶段之后于 公元前3000年代后半期在南欧的爱琴海区域 出现了最初的奴隶制文明--爱琴文明,它成为 现代西方文化的源头.在爱琴文化基础上发展 起来的希腊-罗马文化（希腊的理性和艺术， 罗马的法律）,是现代西方文化的“基石”。 然而，现代西方文化还掺杂了大量其他文化 成果，包括两河流域和尼罗河流域文明，尤 其是希伯来文化对西方文化产生了巨大而深 远的影响。
第二节
爱琴文明
Aegean Civilizations
提修斯(Theseus)和父亲(Aegeus) 爱琴文明包括希腊半岛、爱琴 海诸岛和小亚细亚西部沿海地带。 从BC3000年代后半期至公元前12 世纪。在这一地区出现了欧洲最 早的奴隶制文明。
金石并用； 希腊神话荷马史诗发生的背景； 相对独立的文明；
—克洛依伯、克勒克荷恩 1952
（A．L．Kroeber ； C．Kluckhohn ）美国人类学家 Culture:A Critical Review of Concepts and Definitions
形形色色的“文化 ”定义

Culture is the acquired knowledge that people use to interpret experience and to generate behavior. — J. P. Spradley (Psychologist)
Eg:
“麦子的改良”（The culture of wheat） “工艺的改进”（The culture of the arts）
但还没人单独地说“culture”


18世纪法国思想家赋予“文化”全新的 意义：“文化”意指训练和修炼心智 （或思想，亦或趣味）的结果和状态； 18世纪末德国பைடு நூலகம்想家赫尔德认为，文化 是一个社会走向开化的概念，它意味个 人的完善，或者发展他自己的过程中取 得的工艺、技术和学识。
5.威尔· 杜兰：《世界文明史》（01东方的遗产02希 腊的生活03凯撒与基督…10卢梭与大革命11拿破 仑时代） 6.罗伊· 马修斯：《西方人文读本》C091/MX19 7. 劳伦斯· 卡宁汉姆：《世界人文简史：文化与价 值》, 中国青年出版社.
网络课程：
• /k/542/ 浙江大学《世界文明史》精品课程 • /jpkc/xfwhgl/kcwz/wzzy. htm武汉大学《西方文化概论》精品课程 • .tw/hlee/course/th9_10 00/open-13-broadcast.htm 台大艺术风格史 • /pkujpk/course/xfwm s/script.htm 北大《西方文明导论》
第一节 欧洲史前文化
想依据旧石器时代不充足的资料而 编成一部有系统的史话，几乎是一个 徒劳的工作。
复活岛
英国史前巨石阵
一、旧石器文化
（Paleolithic Period / Old Stone Age）
1、法国马赛附近的埃斯卡尔洞穴发现75万年前脊椎动 物化石、木炭和五处火烧过的土堆。 2、早期直立人（前40-50万年）海德堡人、古匈牙利 人，主要有阿布维利亚文化、阿舍利文化和克拉克文 化。 3、早期智人（前20-30万年）尼安德特人，以莫斯特 文化为代表，有安葬仪式可能是某中原始宗教的萌芽。 4、晚期智人（前4-5万年）克罗马农人，以奥瑞纳文 化、梭鲁特文化和马德林文化为代表，如阿尔塔米拉 洞穴岩画、拉斯科洞穴岩画(洞穴艺术) 、“维伦多夫 母神”“持角杯的少女”.
导言
一、什么是文化（概念、特征、内容） 二、文化与文明 三、课程安排


汉语中的“文化”---刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。 观乎天文，以察时变；观乎人文，以化 成天下。 ——《易经·贲卦象辞》
“文”就是一切的形象或现象，“天文” 指自然的形象或现象，“人文”系人对自然 的形象或现象，经过认知、重组、改造和利 用的活动。
史前维纳斯
《维伦多夫的维纳斯》（奥地利，11厘米，石
灰岩，丰收的象征）venus of Willendorf
《劳塞尔的维纳斯 》，持角杯的裸女
Ø 雷斯普格的维纳斯（Venus de Lespugue）
二、 新石器文化
（Neolithic Period / New Stone Age）p4
“culture”涵义的演变：
——自然成长的倾向
类比：人的培养过程
——心灵的某种状态或习惯，与人类完 善的思想具有密切的关系 ——到19世纪末，文化开始意指'一种物 质上、知识上和精神上的整体生活方式'。

culture源于拉丁语colere,含有耕耘、培植的意思，如 今天“农业”（agriculture）和“园艺” （horticulture）均保留这层意思。古罗马雄辩家西塞 罗使用“文化”一词时已有了一个转移或比喻的意义。 他言及“智慧耕耘”（Cultura mentis）