【参考文档】呐喊与彷徨的共同点的参考文献-优秀word范文 (3页)
关于对彷徨的参考文献
关于对彷徨的参考文献1. Horney, K. (1937). The Neurotic Personality of Our Time. W. W. Norton & Company.2. Erikson, E. H. (1968). Identity: Youth and Crisis. W. W. Norton & Company.3. Frankl, V. (1959). Man’s Search for Meaning. Simon & Schuster.4. Jung, C. G. (1933). Modern Man in Search of a Soul. Harcourt, Brace & World.5. Maslow, A. H. (1954). Motivation and Personality. Harper & Row.6. May, R. (1977). The Courage to Create. W. W. Norton & Company.7. Miller, A. (1969). The Drama of the Gifted Child. Basic Books.8. Rogers, C. (1961). On Becoming a Person. Houghton Mifflin.9. Seligman, M. E. P. (1975). Helplessness: On Depression, Development, and Death. W. H. Freeman & Company. 10. Yalom, I. (1980). Existential Psychotherapy. Basic Books.1. 李英慧. 彷徨的心理学[M]. 北京: 中国心理出版社, 2008.2. 王晓玲, 吴艳萍. 彷徨的心理机制研究[J]. 心理科学进展, 2009, 17(2): 181-186.3. 张红, 李红. 彷徨的心理机制研究进展[J]. 心理科学进展, 2006, 14(3): 393-398.4. 刘晓燕, 张建新. 彷徨的心理机制及其干预研究[J]. 心理科学进展, 2005, 13(1): 80-86.5. 陈明, 王晓玲. 彷徨的心理机制及其干预研究进展[J]. 心理科学进展, 2018, 26(2): 213-221.1. 李维斯，《彷徨：一种人类心理状态》，湖南教育出版社，2017年。
《呐喊》《彷徨》的意象重复现象初探
时也为其赋予了文化分析以及文化批判功能。 与其他同期小说相比《呐喊》《彷徨》中的社会意象明确的
道出了鲁迅小说的文化归属以及民族性立场 [3]。同时鲁迅小说 也在无意之中将文本的话语场地落实在了现代中国。我们从鲁 迅先生众多的文章中都能发现这一特色。虽然《呐喊》《彷徨》 许多小说都没有明确地域以及年代，不过这并没有影响到作品 被人们所接受和传播。尤其是《风波》所表达的方式，运用打 哑谜，即稳重并没有显示任何政治事件以及时间，只是运用皇 帝坐了龙庭、张大帅辫子军等符号影射。其利用辫子这一意象 实现了文章内容和主旨的叙述。我们将《风波》这一小说拿给 一个对于我国历史并不了解的人来看，那么这部小说便成为了 一部没有底蕴、内涵的无厘头作品。因此我们可以说《风波》 这部小说的成功与辫子这一意象，以及我国的历史文化有很大 的关联。如果失去背景的支持，那么鲁迅许多的小说作品就失 去了本来的意义。鲁迅先生凭借对我国历史与文化的了解，利 用意象指代了小说的内容和结果。也正是因为鲁迅先生小说少 有背景的交代，所以鲁迅小说才会在开篇就有着很强的代入感。 鲁迅小说当中所传达的社会意象，十分注重当代性。鲁迅先生 反复运用各种各样的社会现象，传达着对于时代精神的理解以 及社会深层复手法
前言： 很多人说我国现代小说最突出的代表就是鲁迅先生，现代 小说于鲁迅先生手中诞生，之后在鲁迅先生的手中逐渐成熟。 我们从《呐喊》《彷徨》这两部小说的特点也可以看出，鲁迅先 生在形式与内容上与其他的同期作者有着较大的不同，这使得 鲁迅先生成为了当时有名的天才小说家。不过鲁迅先生并没有 一直将这两部小说的形式套用在后续的文本创作，而是在出版 了这两部小说之后立刻停止创作，转而投入到了杂文。当然鲁 迅的杂文文体同样也被后人认为对杂文的发展做出了杰出的贡 献。事实上在中外文学史上，这种现象是非常常见的。不过文 学史中如鲁迅先生一样突然停止一种文体创作，转投另一种文 本创作的现象还是比较罕见的。所以鲁迅停止此类小说创作便 成为了文学界热议的话题。 一、《呐喊》《彷徨》意象梳理 我们在阅读这两本文集的过程中，总是能够身临其境地感 受到文章中角色的内心活动，这种强烈的代入感是鲁迅小说吸 引读者的重要原因。相较于其他同时期的作家来说，鲁迅小说 有着更加独特的建构。不论是主题、情节还是意象，都有着较 高的辨识度 [1]。这使得每一名读者一眼都能够认出：这就是鲁 迅先生的小说。特别是意象方面，鲁迅小说中有着强烈的风格 化体现 [2]。这源自于鲁迅先生对于小说意象的深刻见解，以及 独到创造。鲁迅先生运用大量独立、但却彼此能够相互联系的 意象组成了他的小说主干，并将这些特殊的意象留在了我国的 文学历史当中。《呐喊》《彷徨》共有 25 篇小说，钱、孩子、故 乡、茶楼、群众、老翁、病、黑夜、酒肉、辫子、独身者、幻 觉是最常见的意象。我们从上述 12 个意象中可以简单地了解到 鲁迅先生在构思自己小说时候的思维轨迹。反之被鲁迅先生弃 用以及隐藏的意象例如四书五经、官僚、青年、新知识分子、 革命党、小脚虽然同样对于文本构建有着重要的意义，但是却 没有成为文章的主体结构。不过事实上鲁迅先生所用的这些意 象已经足够承担表意与叙事的功能。上述意象在叙事的过程中 都可以承担象征、隐喻的作用，为鲁迅小说构筑起意象深刻的 世界。当然也有人认为辫子、病人、群众以及孩子怎么能是意 象？有些人并不认为这些内容是故事的主干、主题。但是鲁迅 先生却充分利用了这些内容，将其作为非意象的意象，赋予了 其意象化特征。 二、文章对社会意象的重复与话语功能 《呐喊》《彷徨》中的社会意象包括议事厅、医院、学校、 老人、孩子、群众、故乡、群众、辫子、酒肉。对鲁迅先生来 说，上述意象为鲁迅先生的小说明确了外部的指向性功能，同
试论《呐喊》、《彷徨》的艺术风格（网友来稿）
试论《呐喊》、《彷徨》的艺术风格（⽹友来稿）作者：陈顺华内容提要：⽂章借⽤刘勰的“志隐⽽味深”、“虑周⽽藻密”两句话来概括《呐喊》、《彷徨》的艺术风格。
在第⼀部分提出“志隐⽽味深”的风格也就是说沉郁的风格是《呐喊》、《彷徨》的基本艺术风格；第⼆部分指出⽩描、委婉含蓄的讽刺、借景抒情等独特艺术表现⼿法的运⽤，形成《呐喊》、《彷徨》的蕴蓄的风格；第三部分提出缜密⽽⼜有诗意美是《呐喊》、《彷徨》的语⾔风格，即“虑周⽽藻密”的风格。
关键字：沉郁蕴蓄缜密诗意美风格，是⽂艺创作中的⼀个重要问题。
读者要求作家、艺术家创作出具有⾃⼰独特风格的作品。
在⽂艺批评、⽂艺鉴赏中，也必须重视作品风格的研究。
作品的风格，是作品的思想内容和艺术形式相统⼀所形成的。
它既不是单纯属于内容的，也不是单纯属于形式的，更不是单纯的艺术技巧。
⽽是贯穿于内容和形式、思想和艺术的有机统⼀中的独特性，是作家创作个性的体现。
早在六世纪时，我国著名⽂艺理论家刘勰就对风格问题作了系统的论述。
他认为“情动⽽⾔形，理发⽽⽂见”，“沿隐以⾄显，因内⽽符外”。
也就是说，作家的感情被现实⽣活所激动⽽进⾏创作，通过理性的认识⽽写成作品。
潜藏的情理通过⼀定的形式表现出来，内容和形式相⼀致，就形成为风格。
他指出作品的风格是由作家的“才”、“⽓”、“学”、“习”四种因素所形成的，即作家先天的禀赋--才能、⽓质和后天的学养--⽂学修养、社会风习等因素所形成。
这是有⼀定道理的。
风格的形成，是作家创作上成熟的标志，它体现于作家⼀系列的作品中。
但风格并不是⼀成不变的，随着时代思潮、作家本⼈的思想和艺术爱好的变化，他的艺术风格也会发⽣变化。
在鲁讯三⼗多年的⽂学⽣涯中，晚年作品的风格和他早期的风格是有显著不同的。
刘勰⽤“志隐⽽味深”，“虑周⽽藻密”两句话来分别概括扬雄和张衡的风格，是否确切，暂且不论，但借这两句话来概括《呐喊》、《彷徨》的风格，我认为却是合适的。
下⾯试作分析。
⼀杜甫曾经⽤“沉郁顿挫”四个字来概括他⾃⼰的创作风格，南宋严⽻却⽤“沉郁”两个字加以概括。
从《呐喊》到《彷徨》：鲁迅小说中的国民痛史
从《呐喊》到《彷徨》：鲁迅小说中的国民痛史鲁迅，中国现代文学史上的巨匠，其作品深刻地揭示了中国近现代社会的动荡和民族痛苦。
从《呐喊》到《彷徨》，鲁迅的小说作品贯穿了国民痛史的沧桑变迁，传达了他对中国民族的深刻担忧和反思。
本文将通过对《呐喊》和《彷徨》两部作品的分析，探讨鲁迅小说中的国民痛史，以期更深刻地理解鲁迅的思想与文学贡献。
《呐喊》是鲁迅的成名作，也是中国现代文学史上最具标志性的作品之一。
作为镜像中国社会的一面镜子，《呐喊》通过对个体悲惨命运的描写，展现了那个时代百姓的痛苦和绝望。
从小说中的人物形象和情节可以体现出中国近代社会的动荡和不安。
小说中的人物无不是被社会压迫、贫困、疾病纠缠的悲惨形象，像“风俗大亨”、“鲁四”、“祥林嫂”等人物都是代表了当时社会的弱势群体。
这部小说中充满了对社会黑暗的愤怒和抱怨之声，写出了中国人内心深处对命运的哀叹。
而《彷徨》则是鲁迅晚年的长篇小说，也是他在小说创作上的又一巅峰之作。
《彷徨》以革命斗争为线索，刻画了一个个被动、迷茫、烦躁的生活画面，展现了中国人内心深处对不公平、悲惨命运的痛苦和抗争。
小说中的人物形象是一个个充满矛盾、犹豫、迷茫的形象，如主人公裘世才，是家族的垂死之人，却又在追求自己的尊严和尊重；而山泊则是曾经承受过严重的屈辱，却又在自己内心中形成了强大的革命信念。
这些形象不断地与自己的内心挣扎，不同的羁绊和环境让他们心力交瘁、彷徨不定。
这部小说的写作体现了鲁迅对中国现代社会的深刻观察和独到见解，折射了中国人在命运的洪流中挣扎、迷茫、彷徨的生存状态，引人深思。
《呐喊》和《彷徨》这两部作品本着鲁迅一贯的思想，以深厚的人文关怀和文学情怀，表达了他对中国现代社会的深刻关切，揭示了中国民族的苦难和痛楚，成为了中国现代文学的经典之作。
鲁迅通过小说的形式，将中国人民的命运置于历史背景之下，展示了中国人的痛苦和艰难。
他善于通过对人物的刻画和对社会现象的揭示，使得小说具有了更深刻的社会意义和历史价值。
论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》（可编辑）
本科毕业论文题目:论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》姓名:张静丽学号: 0903专业: 汉语言文学教学站点: 山西省电大朔州分校入学时间: _______200903____________指导教师:王卯根兰州大学网络教育学院制2011年3月16日提纲一序论1.中心论题;论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》2,写作意图:《呐喊》与《彷徨》在艺术特色和思想内容上,与以往传统小说对比,鲁迅的作品“多采自病态社会中的不幸人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。
思想的深刻,眼光的独到:重在揭示中国人病态的灵魂。
二、本论对鲁迅作品的简要概述:对呐喊彷徨的剖析1 具有较高的思想性和强烈的概括性及战斗性;2 对辛亥革命进行了深刻的总结。
3 对封建制度,封建礼教和封建思想进行了猛烈的抨击;4 表现了农民的苦难生活和精神上遭受的迫害;5 对知识分子道路的探索;6 对妇女命运的关注;(四)鲁迅的呐喊,彷徨不仅具有深刻的思想内涵,而且还具有很高的艺术成就,为中国小说的现代化作出宝贵的贡献。
1 更新小说的观念,奠定了中国现代小说创作的理论基础。
2 选取新题材,塑造新人物。
三、结论《呐喊》与《彷徨》,继承中国古代文学精华,借鉴外国文学艺术形式、致力于中国现代小说形式的革新。
突破中国传统小说的格局,建立中国现代小说新形式。
融个、散文、戏剧、音乐、美术等多种艺术手法于一炉,进行小说文体实验。
以出色的细节描写表现人物心理,表现时代特征。
摘要分析鲁迅作品的部分背景对《呐喊》、《彷徨》的剖析,鲁迅的《呐喊》,《彷徨》不仅具有深刻的思想内涵,而且还具有很高的艺术成就,为中国小说的现代化作出宝贵的贡献。
更新小说的观念,奠定了中国现代小说创作的理论基础。
选取新题材,塑造新人物。
关键词哀其不幸怒其不争封建制度封建礼教封建思想麻木愚昧封建伦理冷漠剥削阶级论鲁迅的《呐喊》和《《彷徨》对鲁迅作品的简要概述:鲁迅在1918年5月,首次以“鲁迅”作笔名,发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
论《呐喊》与《彷徨》的情感表达
论《呐喊》与《彷徨》的情感表达论《呐喊》与《彷徨》的情感表达-汉语言文学毕业论文引言《呐喊》和《彷徨》是鲁迅的代表作，其情感表达的思想鲜明突出。
作品中饱含了强烈的爱恨情仇，对于下层民众“哀其不幸，怒其不争”的情感表达尤为深刻。
《呐喊》和《彷徨》是鲁迅先生内心的“呐喊”，他希望通过这种“呐喊”唤醒人民被封建思想束缚的灵魂，从而不断地激励人民走上革命的道路。
在当时半封建半殖民地社会的专制背景下，鲁迅的文章也被赋予了革命的色彩，通过小说的思想表达与情感宣泄从而不断地改变人民“吃人”与“被吃”的命运，为当时的革命斗争奠定了一定的思想基础。
另一方面鲁迅先生爱憎的情感表达也引起众多爱国志士的共鸣，从而不断地促进着中国的思想文化的发展。
从文章题材的选择上表达情感1.从文章题材的选择上表现出的悲愤情绪。
不同的题材往往反映着不同的思想内容和社会背景，鲁迅的文章从现实的社会背景出发，描述了当时人民生活的状况，选用的悲剧性题材更加引人深思。
首先反映的就是一个“人吃人”的社会现状。
这一悲剧在文章《狂人日记》中表现为封建礼教“吃人”的惨状。
文章中描绘的赵贵翁的眼色，小孩子们的窃窃私语，说“咬你几口”的女人，围着一哄而出的“青面獠牙”的人，他们用嘲笑和谩骂来对待一个疯子，连基本的人性都没有，这种世俗的眼光和封建等级制度正是戕害人们的主要罪魁。
作者让一个疯子来说出文章的主旨正是作品意义的深刻所在，更让读者深思。
其次是对于劳动妇女的悲剧性体现。
在《祝福》中由于受到传统的封建思想的影响，祥林嫂的丈夫死了，儿子阿毛也死了，但是因为受到贞操观的影响只能守寡而不能改嫁，还被夫家当作私有财产卖掉赚钱，这是封建礼教对于妇女的残害。
另外，鲁迅还从她们自身的思想对自己的约束寻找病根，发现她们受害的同时不断地建立起奴性的思想，仿佛只有不断地做工才能获得生存的机会。
当祥林嫂第一次在鲁镇做工的时候，因为她是一个寡妇，所以只有用更多的劳动才能换取别人对她的认可，但是随着一次又一次的在祭祀当中被“祥林嫂，你放着吧！”这样的拒绝伤害，也证明了她终究在别人眼中是个不洁的人。
关于《呐喊》与《彷徨》的我见
作者： 李佳俊
作者机构： 北京通县乔庄中学县办英语师资培训班
出版物刊名： 晋阳学刊
页码： 80-86页
主题词： 鲁迅;知识分子;中国革命;分析与评价;狂人日记;五四运动;启蒙主义;作品;孔乙己;反帝反封建
摘要： <正> 江河不废,星汉长存。
伟大作家留下的宏著伟业是后人取用不尽的精神宝库。
尽管他们创造的作品是有限的,但他们以之启发于后人和可供后人探索的东西,却是挖掘不尽的;而且愈经时光考验,价值愈显。
我们至今仍然感到鲁迅的《呐喊》与《彷徨》有。
论鲁迅小说中的知识分子形象——以《呐喊》、《彷徨》为例 毕业论文
论鲁迅小说中的知识分子形象——以《呐喊》、《彷徨》为例【摘 要】在鲁迅的小说《呐喊》、《彷徨》中分几个时期塑造了不同类型的知识分子，通过对不同面貌的知识分子形象的剖析，反映了鲁迅对知识分子命运的深切关注，同时，鲁迅对知识分子的人生道路也进行了初步的探索与思考。
【】【关键词】《呐喊》《彷徨》 知识分子鲁迅的《呐喊》与《彷徨》这两部小说在中国文学史上取得了很高的成就。
其中以知识分子为题材的小说占了多数。
这些知识分子是特定社会的产物，他们的艺术生命首先根植于其所生存的时代，而他们悲剧命运的根源则是当时的社会大背景以及知识分子自身的局限性造成的。
《呐喊》、《彷徨》中的知识分子大致隶属于四个时期：封建社会末期，以孔乙己、陈士成为代表。
辛亥革命时期以夏瑜、N 先生为代表。
北洋军阀时期以方玄绰为代表。
五四时期以吕纬甫、魏连殳以及子君和涓生为代表。
一、 封建社会末期的知识分子形象鲁迅在这一时期描写了不同身份和地位的知识分子，他们的生活命运和人生道路是不同的。
孔乙己和陈士成是被封建科举制度残害的知识分子，他们是封建科举制度的牺牲品。
与之相反的则是封建传统的卫道者形象，他们口诵圣贤却作威作福。
这两类知识分子形成了鲜明的对比，这是由当时特定的社会环境所造成的。
《孔乙己》是鲁迅的第二篇白话小说。
○1这部小说塑造了一个穷困潦倒，好吃懒做的老童生----孔乙己的形象。
小说以咸亨酒店中的小伙计的口吻来叙述孔乙己的生活及其周围人对孔乙己的态度，故事也由此而展开。
小说中人物刚出场就用简单的一句话概括了孔乙己的身份和地位。
作品中写到“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
”这句话看似很矛盾，实则不然，这也就是孔乙己与众不同之处，因为平常来咸亨酒店喝酒的人有两种，一种是有身份地位有文化的人，也就是那些“踱进店面隔壁房子里要酒要菜，慢慢坐着喝的穿长衫的人。
”一种是身份地位比较低下，处于社会下层的人，“靠着柜外站着，”买一碗酒喝，多是傍晚傍午散了工的短衣帮的人。
鲁迅《呐喊〉〈彷徨〉的开头艺术浅谈（样例5）
鲁迅《呐喊〉〈彷徨〉的开头艺术浅谈（样例5）第一篇：鲁迅《呐喊〉〈彷徨〉的开头艺术浅谈鲁迅《呐喊》《彷徨》的开头艺术浅谈鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的《呐喊》、《彷徨》,其开头艺术千变万化：有开门见山直接点题式,有曲径通幽引人入胜式,更有自始至终不见庐山真面目式。
关键词：鲁迅；小说；开头艺术作者简介：熊作勤，女，（1964—），河南商丘柘城人，商丘职业技术学院副教授，主要从事中国文学理论与研究。
鲁迅先生著作甚多，无论是小说或杂文，皆硕果累累且气象不凡，在中国文学史上，他以云蒸霞蔚气象恢弘的文学创作，树立了一座惊世骇俗的丰碑。
在鲁迅先生浩如烟海的文学著作中，我们随处可见其卓越的艺术才华和犀利的切入视角，如其小说情节的跌宕起伏，摇曳多姿，散文艺术的纵横开合一针见血等，这些丰富多彩的艺术特色，一直以来，为人津津乐道，并成为无数后来创作的楷模。
其作品如《呐喊》、《彷徨》不但思想丰富，其开头艺术更是奉为经典。
开头艺术并无定法。
或虚或实，或曲或直，变化多端不可整齐划一。
鲁迅小说《呐喊》、《彷徨》的开头艺术因文而异，与内容密切相关，浑然成为一体。
打开《呐喊》的开卷之作《狂人日记》，正文之前有一个小序，以突兀的气势，渲染了一种气氛。
这个开头，大气包举，布罩全篇，使全篇弥漫着一种严峻与冷峭的氛围，充满着一种恐怖与怨恨的强烈气息，读者好象从中听到了孩子们的哀号声和愤激地向旧社会进行谴责的号角声。
这个开头不仅火气磅礴，而且神秘莫测，一片扑朔迷离。
由于这个开头的神秘性，使得极为严峻的现实主义描写好似被一层层云雾所覆盖。
作者把极为深刻的思想内容，蒙上了一层像云像雾又像风的茫茫纱幕。
这个独特的开头艺术，是鲁迅先生的一大创造。
一个在外地谋食的知识分子，“冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
”《故乡》开头便交待了背景，但“渐近故乡时”，“我的心禁不住悲凉起来了”；因为“天气阴晦”，“冷风”劲吹，“没有一点活气”的“萧索的荒村”横在“苍黄的天底下”。
鲁迅作品中的人物点评——以《呐喊》《彷徨》为例
鲁迅作品中的人物点评——以《呐喊》《彷徨》为例鲁迅作品中的人物点评——以《呐喊》《彷徨》为例本文关键词：鲁迅，为例，呐喊，彷徨，点评鲁迅作品中的人物点评——以《呐喊》《彷徨》为例本文简介：在小说艺术的国度中最引人注目的莫过于人物,人物的一言一行都促使着小说故事情节的发展。
不朽的小说作品都以典型人物形象--如哈姆雷特,被后世称道。
然而与鲜明性格形象相较,性格单薄的无性格人物,近年来也成为众多研究者关注的对象。
艺术的发展动力是永无止尽的离经叛道而非一如既往,这也是鲁迅作品中的人物点评——以《呐喊》《彷徨》为例本文内容：在小说艺术的国度中最引人注目的莫过于人物, 人物的一言一行都促使着小说故事情节的发展。
不朽的小说作品都以典型人物形象--如哈姆雷特, 被后世称道。
然而与鲜明性格形象相较, 性格单薄的无性格人物, 近年来也成为众多研究者关注的对象。
艺术的发展动力是永无止尽的离经叛道而非一如既往, 这也是创新的必经之路。
进入20世纪对于小说除了人物能不能写些其他东西?写人物能不能写些无性格人物?答案是肯定的, 我国现代小说奠基者鲁迅就是一位杰出的创新者、反叛者, 他的《呐喊》、《彷徨》中的无性格人物描写对传统人物塑造构成了重大的突破。
鲁迅小说强大的生命, 得力于他卓越的典型创造!小说艺术的真实, 是以生机勃勃真实的艺术典型为基柱的。
[1]作为艺术巨匠鲁迅也提出了自己独特的, 具有很高价值的艺术典型论:人物形象是＂拼凑起来的角色＂, 这正是鲁迅创造艺术典型的经验之谈。
出色的艺术典型无疑是一种丰富人类精神文化的巨大发现, 而鲁迅出色的艺术典型正在于高度概括性和真实性的统一。
鲁迅塑造的人物大多都是经过长期沉观默察, 杂取种种人的形象烂熟于心, 然后＂拼凑＂而成的具有高度独创性和鲜明特征的人物形象。
这种艺术的＂拼凑＂正是鲁迅高度的艺术概括能力和充沛的艺术创造精神的生动体现。
正是由于鲁迅＂杂取种种人＂的特征来塑造自己的小说人物, 所以鲁迅小说中的人物都不是单纯用一个＂好＂字或一个＂坏＂字所能概括的。
《呐喊》和《彷徨》中的文化内涵与文化情结分析
１ ．文化 内涵 文化 内涵是指 文化 的载体所 反 映出 的 人类精神 和思想方面的内容 ， 而《 呐喊 》与 《 彷徨 》作为鲁迅 先生 自己内心的 “ 呐喊 ” ， 作 为先生抒发强烈情感的载体 ， 展 现了它 的 启蒙精神 ，同时也表现了先生希望通过这种
“ 呐喊” 来唤 醒广大底层人民被封 建思想束 缚 已久的灵魂 ， 激励人民走 上革命道路 的伟 大理想［ １ ］ 。农 民题材在 《 呐喊 》 、 《 彷徨 》中 占有重要 的地位 ，因为鲁迅先生从 小是生长 在农村 的 ，所 以他可 以看到农 民遭 受的苦 难， 可以敏锐地洞察到他们身上 的弱点 和病 态， 所 以他在给予他们深切 同情 的同时 ，也 会强 烈的批判 他们灵 魂的麻 木与精 神 的萎
整整三年的官司 ， 在七大人面前她也是大胆 泼辣的 ，直言大骂丈夫是畜生 。可见她的反 抗是强烈的 ， 但是结果她还是在七大人装腔 作势的威风下屈服了『 ３ 过描写这两个农 村妇 女形象的描写 ， 鲁迅先生 向我们展示了妇女 的悲惨命运 ，同时 也揭露 了封建 势力 的强 大 ，这启示 要想得 到人格解 放就 必须反封 建 ，必须摆脱封建礼教对人的束缚。 因此 ， 我们可 以看见鲁迅先生在 《 呐喊 》 和《 彷徨 》中是一种要 与旧生活方式决另 ０ 的 姿态 ，通过对 国民劣根性的彻底批判 ，以及 对 传统神权 和族权 以及家 权都投 以最深刻
批 判 和否定 中国传统文 化的彻底 性 和坚决 性， 但是从另外一个角度思考 ， 我们可 以发
了一个周密的封建大网络 ， 他们轻视祥林嫂 的存在 ， 藐视她的人格 ， 无情地压碎祥林嫂 所做的一切挣扎 和努力 ， 对她的悲惨命运更 是采取了一种 漠视 的态度 ， 而这些就决定 了 祥林嫂最终的悲惨命运 。而 《 离婚 》中的爱
鲁迅的《呐喊》和《彷徨》对知识分子命运的思考毕业论文
鲁迅的《呐喊》和《彷徨》对知识分子命运的思考文章摘要:鲁迅先生在他的小说中塑造了许多知识分子形象，有深受封建科举制度毒害的旧式知识分子，有在新文化运动中觉醒了的新一代知识分子，还有觉醒了的女性知识分子，表现了他对这些知识分子前途命运的关注与思考。
关键词：鲁迅、《呐喊》、《彷徨》、《孤独者》、孔乙己、高老夫子、魏连殳、近代知识分子、命运在鲁迅小说中的知识分子，多是命途多舛，穷愁潦倒。
命运固然说明了封建礼教对他们的压迫和毒害，反映了社会的黑暗。
但主要是显示了知识分子自身的弱点和缺点，鲁迅对他们的态度虽有同情，但也有批评。
着重通过表现知识分子的不幸，来解剖他们生活的环境——“病态社会”，使人们对这个罪恶的渊源有一个清醒的认识。
本文下面将要论述的则是鲁迅先生笔下动荡年代中的三名知识分子，对他们的命运进行一定的分析和思考。
也对近代知识分子的命运进行的研究和讨论。
一、《呐喊》中的孔乙己《呐喊》成书于1923年9月，以《狂人日记》始、以《社戏》终，共收录小说15篇（后抽出一部历史小说《不周山》改名《铸剑》收于《故事新编》）。
应该说《呐喊》成集之时，先生所抱的是一颗为先驱呐喊助威、为世人呐喊觉醒之心，而其中志在唤醒激励知识分子的，当数《孔乙己》一文。
《孔乙己》一文透过在鲁镇咸亨酒店里当伙计的“我”的眼睛，观察了孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格、命运的情节浓缩在几个场面。
本文对孔乙己命运的描写则实为全文最发人深省之处。
“孔乙己原来也读过书，但终于没有进学”淡淡地点出孔乙己也是有一些学识的，实是下了些工夫，耗费了许多时光的，然而由于他“终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。
”这里一方面指明了孔乙己现在的处境，为其以后的悲惨埋下伏笔；另一方面点出了封建科举制度对一部分读书人的毒害是由内至外、根深蒂固的。
而孔乙己至死也不愿放弃的读书人尊严，则是这制度带给他仅有的荣耀。
接下来介绍了孔乙己在酒馆中的几件小事，描写了孔乙己对自己命运的无力与无奈，他不仅无力甚至无心向当权者要求改善自己的状况，而且无力向身边的人抗争和倾诉。
论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》
论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》——基于女性形象的视角探讨鲁迅的妇女观XX（XXXXX大学名学院专业）摘要：作为新文化运动的启蒙者，鲁迅先生在《呐喊》《彷徨》中塑造了一系列个性鲜明的女性形象，创造了那个时代中一个相对完整的女性世界，这深刻反映了鲁迅先生对女性问题的关注。
他以小说寄予了对中国妇女的同情，深入挖掘她们被扭曲、被践踏的封建根源，客观批判了她们的历史弱点，并为中国女性的解放探索出路。
本文以小说中不同的女性形象为出发点，剖析鲁迅先生的妇女观，对鲁迅小说表现出来的女性意识以及文化批判和经济审视进行再解读。
关键词：鲁迅；女性形象；妇女观；妇女解放1 引言作为新文化运动的启蒙者，鲁迅先生于1918至1925年期间，创作了《呐喊》与《彷徨》，这位中国现代史上伟大的思想家、文学家以这两部作品将中国现代小说带入了成熟阶段。
中国现代小说在鲁迅的手中开始，又在鲁迅的手中成熟，这在历史上是并不多见的[1]。
因此，如若探讨20世纪的中国文学，中国文化乃至中国思想，鲁迅及其作品断然不可以被忽视，鲁迅先生是20世纪中国不可回避的文化思想和文化遗产[2]。
鲁迅先生的一生都在不断追求人的意识觉醒与思想解放，这其中自然也包含了女性意识的觉醒与解放。
从“五·四”新文化运动开始直至生命的结束，鲁迅先生始终在其小说和杂文的创作中不停地注入着关于女性问题的思考。
他对妇女身份、地位、生命价值、生存意义的思考与辛亥革命时期出现的男女平等意识，及五四反封建的启蒙精神是相一致的，而他的论述却更为现实与深刻。
2《呐喊》、《彷徨》与女性形象在小说《呐喊》与《彷徨》中，鲁迅先生塑造了一系列鲜明生动的女性形象，这不但深刻反映出了他对于女性问题的关注，同时也表达了鲁迅先生的妇女观。
他站在广大被压迫妇女的立场上，感同身受地体察到了她们的悲惨处境，批判了造成妇女悲剧命运的封建制度和伦理道德，反对男尊女卑，主张男女平。
同时，鲁迅也表达了自己怒其不争的态度，针砭了女性的麻木和愚昧，并希望她们能够自醒自爱，走向彻底的解放。
自我认识与社会探索的双重嬗变——《呐喊》与《彷徨》的比较
自我认识与社会探索的双重嬗变——《呐喊》与《彷徨》的比较臧文静【摘要】作为中国现代小说成熟的重要标志,<呐喊>和<彷徨>共同表现了鲁迅对20世纪初现代中国现实的宏观感悟和自我生命的认识.但是深入梳理考察,并将两者进行比较之后会发现,两本小说集在内、外两个方面呈现出一定的嬗变轨迹,一是自我把握的优越意识到无能为力;二是社会探索的独特悲观到彻底绝望.正是在上述两方面嬗变的作用下,<呐喊>与<彷徨>分别具有了各自不同的风貌.【期刊名称】《辽宁师范大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2011(034)002【总页数】4页(P78-81)【关键词】呐喊;彷徨;自我认识;社会探索;嬗变;比较【作者】臧文静【作者单位】西安工业大学,文学院,陕西,西安,710032【正文语种】中文【中图分类】I210.4回顾鲁迅一生的经历,“五四”新文化运动使他脱颖而出成为社会和公众的中心,但社会背景、一系列生活事件又将他一步步从社会的中心逼迫到了边缘,使他看清了自己的处境和位置,对自己及中国知识分子进行了深刻的反思,并试图在极大的人生困境中寻找出新的出路。
在这一意义上,我们可以将《呐喊》、《彷徨》的写作看做是鲁迅自我把握的文学表现形式,通观这20几篇小说,可以发现其中潜藏着一个作者自我认识的变化轨迹——优越意识到无能为力。
知识分子是一个社会文明的象征和社会道德的维护者,是一个民族、一个时代沉沦与否的标志。
中国古代的知识分子在儒家传统文化的浸染下形成了“穷则独善其身,达则兼济天下”的人生观,他们以天下为己任,以道自任。
西方近代社会也提出过“知识分子是社会的良心”的观点,都把知识分子看作社会的栋梁、民众的导师。
“五四”这个中国社会转型期,一切原有的精神立足之地都显得漂浮动摇,文化的选择、民族的未来、国家的现代化都是时代提出的重要话题,成为包括知识分子在内的所有中国人必然思考探索的问题。
浅谈_呐喊_彷徨_的心理描写
鲁迅先生善于将心理描写融入语言、动作、肖像等细 节描写中，自然、传神、简洁地点出了人物的心理变化。当 然，这不是纯粹的心理描写，但这种技法使人物更可感、形 象，更能显示出人物的思想。
（三）通过写人物的意愿写人的心理活动 《阿 Ｑ 正传》写了阿 Ｑ 朴素的婚姻愿望、革命愿望，因 生计问题而产生的反抗意识，但这些却不可实现。由此表 现了阿 Ｑ 要革命要生存，但却不知怎样革命怎样生存的迷 惘心理。 《祝福》写了祥林嫂的内心愿望：第一个丈夫死后在四 叔家好好干不嫁人，以保持封建伦理规定的寡妇守节。被 迫二次嫁人后，在夫家好好生活，丈夫死后被迫捐根门槛 赎罪。这些愿望表现了她“想做稳奴隶”的心理，表现了她 对族人的畏惧心理，对神权的崇拜心理，反映了封建社会 下层劳动人民不只是肉体上受压制，连精神和思想上都受 封建制度的剥削、压制的现实。 事实上，人物的意愿本身就是一种心理活动，是一种 潜意识的表现。这种心理活动不一定是人因事、境而想，它 是人物在受了许多思想观念熏陶、在受了许多事物的影响 而自然而然的心理表现。可以说，这种心理更能准确地表 现人物及其所处的社会环境。 （四）心理描写方式灵活多样 《呐喊》、《彷徨》中的心理描写方式灵活多样。大致有： 直剖式、回忆式、梦境式等这样几种。 直剖式 《阿 Ｑ 正传》对阿 Ｑ 的精神胜利法的描写，是通过对阿 Ｑ 在各种情况下的心理剖析刻划成功的。阿 Ｑ 在封建制度 的压抑下因生计问题而被迫反抗，但假洋鬼子不准其革 命。他想： “难道他们还不知道我已投降了革命党么？”这句 话直接剖析出阿 Ｑ 的愚昧落后心理。当然，这是一定社会 环境的产物。阿 Ｑ 的愚昧和落后就表现在他根本不知民主 革命这回事，他的反抗是为解决生计、婚姻问题，他要革命 找的同盟军竟是敌对阶级中的假洋鬼子。这样，就从思想
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呐喊与彷徨的共同点的参考文献
篇一：呐喊彷徨包括小说有什么
《呐喊》是鲁迅第一部小说集，第二部小说集为《彷徨》。
《呐喊》中包括;狂人日记孔乙己药明天一件小事头发的故事风波故乡阿Q正传端午节白光兔和猫鸭的喜剧 (来自:WWw. : 呐喊与彷徨的共同点
的参考文献 )社戏
《彷徨》包括：祝福在酒楼上幸福家庭肥皂长明灯示众高老夫子孤独
者伤逝兄弟离婚
篇二：论鲁迅的《呐喊》与《彷徨》
论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》
《呐喊》和《彷徨》是在两种不同的观念下所产生的作品，有人从字面上作品
相之谈，以为《彷徨》显示了作者的更浓重一些的"悲观思想"，或者另外有人
从《彷徨》的卷头所引《离骚》的句子，认为这表示了作者思想"转变"的起点，故“吾将上下而求索"。
在我看来，这两个见解，都成问题，我以为《呐喊》和《彷徨》里所表见的作者宇宙观并无一致，但是作者观察现实时所取的角度却
显然有殊。
《呐喊》是作者在一方面虽然觉得那时"新文化运动"的主张未能"彻底"，但另一方面又认定在反封建这点上应给予赞助，——是在这样的立点上他发出了他的"呐喊"的，所以《呐喊》主要地表现了那些长起受封建势力压迫与
麻醉的人们，在怎样痛苦地而又麻痹地生活着，他们有急怒，而又如何愚昧，
他们不明白生活痛苦的来源，他们有起见，固执，然而他们能哭能笑，敢哭敢笑，而且敢于咒诅；象一条红线似的贯穿于他们的痛苦而又麻痹的生活之中的，是他们对于生活之执著，他们的生命力之旺盛和坚强！他们是"大地的儿女"从
泥土里出来，被缚札于泥土，终身不能离开泥土的人。
在这样的人们身上，作
者看见了革命的力量，然而还没有看见革命的人物；这一股革命的力量，需要
去唤醒，但唤醒了以后，需要给他们以斗争的"武器"，作者在当时的"新文化运动者"那里，没有看见那种武器，所以他曾说，唤醒了以后而仍旧被禁在黑屋子里是加倍的痛苦。
然而作者终于发出了雄壮的"呐喊"。
《彷徨》呢，则是在于作者目击了"新文化运动"的"主将们"的"分化"，一方面
毕露了妥协性，又一方面正在"转变"，社会的力量需要有人领导！然而曾被"新
文化运动"所唤醒的青年知识分子则又如何呢？——在这样的追问下，产生了《彷徨》。
在这方面，主要地表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，
然而脑子里空空洞洞，成日价只以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩上又
负荷着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们。
这样的人们，也是革命的力量？当然是！而且他们将是革命
的工作者和组织者。
《彷徨》中间不少热情的向光明的人物，但是这些人物也
不少缺陷；梦想着深山大泽丛林伏莽的"涓生"，还有一个带有旧时代的深重缺
陷的人，而由热极转化为冷极的"孤独者"的主人公亦然。
但这位主人公于愤激
而以冷酷自我娱乐的当儿，他仍然有"热"，——即对于天真的孩
子的爱惜，现代的人不能没有缺陷，因为现代的人是前代人的后代，而且是长
期被压迫的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧
包围的。
但作者并不以为这种缺陷是"命定"的，是天老地荒终日如斯的；正因
为他不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源；也正因
为他不信，所以他借"无有"写他的渴望，而《离骚》的句子——"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"，正是他的渴望的暗示。
如果我们觉得上面的解释，还有些道理的话，那么《彷徨》应该看作是《呐喊》的发展，是更积极的探索；说这是作者的"悲观思想"到了顶点，因而预兆着一个"转变"，——这样的论断，似乎是表面而皮相的。
那么，所谓"悲观思想的色彩"，在《彷徨》与《呐喊》中完全没有吗？如果认
为没有，那么，作者自己在《呐喊》序中所说，作者在别处对于《药》的注释，都完全是反面话吗？回答是：此又不然。
盖不是对于中国人民终于能得到解放
表示悲观。
这是通读了鲁迅作品以后显然可见的，如果我们不把他的作品和那
时代的一切割断了来看。
但也不要以为《呐喊》与《彷徨》的思想内容就象用刀子来裁过那样整齐分为
两面，河水不搀井水似的各归各的，两者之间，还有错综的地方，甚至于在一
篇之中也有错综着的。
不过主要的调子，我以为不外如上所述。
艺术家的杰作
之特点是内容决不单纯，所以严格分类是不可能的，而且是一件蠢事，一个人
的思想发展，决不是象翻阅书本子那样一页一页过去，井然有序，前后决不重
复的，而艺术家的形象思索为尤然，拘泥执著地来论谈，所以常有危险，即如"阿Q"这典型，究竟是属于那一个阶层呢？或谓为农民，或谓为流氓无产阶级。
然而我以为不能那样单纯。
阿Q这典型，带有浓厚的"破落户"的意识，说他是
农民典型，自然欠妥，但“破落户"也不就等于所谓流氓无产阶级，"破落户"的有些性格，阿Q也没有。
阿Q不势利，但他也并非"义侠"之流。
阿Q也常常反抗，然而又"善忘"，事过境迁，他的反抗意识又消散了。
所谓"精神胜利"这法宝，从一方面看，固可作为被压迫者反抗失败后精神上不屈服的表征，然而亦
未始不是麻痹了斗争意识的"奴隶哲学"；在《阿Q正传》中，这所谓"精神胜利"，是作为"奴隶哲学"被讽刺着的，鲁迅在别的地方，也屡次反对过这种所谓"
精神胜利"，阿Q之所以成为不朽的典型，就因为它不单纯，它是那样的复杂。
篇三：呐喊彷徨读后感。