得之坦然 失之怡然

得之坦然失之怡然

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”陈继儒《小窗幽记》中的一副对联，寥寥数语，深刻地道出了我们一生中对事物\对名利应有的态度。得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意，这真是一种心境平和、淡泊自然的境界。然而，我们在诗词中总是憧憬着这一份平和和淡泊，得之不喜，失之不忧，说起来总是容易，可是做起来，又有多少人能够做到宠辱不惊、去留无意？否则也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。

长久以来，人们总是习惯于得到而害怕失去，尽管“有得必有失”的道理我们从小就知道，但我们依旧认为得到了则可喜可贺，而失去则可惜可叹。每有所失，总会难受一阵，甚至为之痛苦不已。

人生短暂，我们的确应该尽其所能，去追求自己的梦想，成就自己的卓越。但是，我们也应该正确地看待失去，不断地学习忍受失去，并怡然处之。宠辱不惊、去留无意，关键在于我们每次面对得到和失去的时候如何对待和处理，只要正视“得”与“失”，月亮即使常缺，也依然皎洁，人生即使常憾，也依然美丽快乐。得之坦然、失之怡然，方能心境平和、淡泊自然。

对于得失，态度要阔达。所谓坦然，就是生活和社会所带给你的，通过自己的努力和智慧所得到的成果，要好好珍惜；对于自己望而不得的，则不要自寻烦恼。其二，要得失皆宜。得固可喜，喜而不狂；失固可忧，忧而不虑。这种人生态度，比那种患得患失、斤斤计较的人要开朗，比那种得而不喜、失而不忧的人要积极。该得则得，当舍则舍，才能坦然地面对得与失，找到生活的意义。这样的得失观方能让我们在得到与失去时做到既客观又乐观。陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心态写出那洒脱飘逸的诗篇。

对于得失，认识要分明。人们总在得到时感觉欣喜，并不会有太多的挣扎苦痛，但是在面对失去时，往往痛苦万分。在面对失去的时候，首先要面对事实，承认失去，不能总沉湎于承认失去无法自拔，也不能总沉湎于已经不存在的东西之中。塞翁失马，焉知非福？事实正是如此，与其为了失去而懊恼，不如全力争取新的得到。应该明白的是，有时失去并不一定是损失，而是放弃，是奉献，这样的失去，不也是一种得到吗？

对于得失，取舍要明智。当嗜取者取得不义之财的同时，就失去了不应失去的廉正。历史上无数贪官污吏的案例告诉我们，必须要权衡其价值、意义的大小，才能在取舍得失的过程中准确把握，明白该得到什么，不该得到什么，该失去什么，不该失去什么。为了所热爱的事业，可以失去消遣娱乐；为了纯真的爱情，可以失去诱人的金钱；为了科学与真理，可以失去利禄乃至生命。但是，绝不能为了得到金钱而失去爱情，为了保全性命而失去气节，为了取得个人功名而失去人格，为了个人利益而失去集体乃至国家和民族的利益。

人的一生，总是难免有浮沉，不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。学会“得之坦然，失之怡然”，才能真正做到心态平衡，才能经受住成功和失败的种种考验。最后，以余秋雨先生的一句话与大家共勉：“我坦然，于是我心美丽。我心美丽，于是我的人生跟着美丽。”