浅谈中国武术与西方搏击

浅谈中国武术与西方搏击

摘要：随着社会的发展与进步，中国武术受到西方搏击的冲击越来越大。传统武术与外来武术的关系就显得尤为重要。作为中华文化的组成部分，武术面临着传承和创新的伟大任务。对于中国武术在国外的推广，以及外国武术的一些特点及其发展的一些看法。

关键词中国武术西方搏击文化传承创新传播

中国武术是将技击寓于搏斗和套路运动，可以说是一种传统的体育活动，承载着丰富的中华民族文化。其核心思想是儒家的中和养气之说，但也融入了道家的思想。中国武术源远流长，种类很多。讲究刚柔并济和内外兼修。有赤手空拳:太极拳﹑形意拳﹑八卦拳等。武器有：刀﹑枪﹑剑﹑箭、鞭等。

西方武术一般都是单纯的竞技项目，内容简单。动作精简，易于训练。动作已经规范化，比赛中靠的是快﹑狠﹑准的体力比拼。也就是说只锻炼人的体力与身手敏捷。比如：搏击术、剑道等。

人类的搏击都是源于认得生存和生活，搏击是中西体育上的一个共同现象，但后来二者分别走向了两条不同的道路，形成了两种不同的运动形式，中国武术，西方拳击。

因为中国武术与外国搏击发源地不同，受到不同的文化影响，所蕴藏的文化内涵不同，从而表现出不同的民族性格。西方的文化强调个人，崇尚力量，人与自然是对立的，要征服自然，突出个人价值。如电影《铁拳男人》的拳击比赛中，表现出激烈的对抗，男主人公一开始受到民众的追捧，而后在一场比赛中由于手受伤，比赛虽胜利，靠的是投机取巧，在人们的眼中他就不配站在台上。据资料记载古希腊拳击是没有回合限制的，只有一方没有意识或者主动放弃比赛，否则比赛就持续进行。这就反映出西方民族好动恶静，追求刺激，富于攻击性，也是对强大力量与强者的充分肯定。另外，如日本的空手道勇猛凶悍又遵守纪律，体现其民族坚韧好胜，以及忍术的神秘。中国文化含蓄内敛，强调人与自然和谐统一，追求身心合一的境界。虎拳、豹拳、蛇拳当中就体现了人们善于发现自然的力量，又好比太极拳，要静心用意，呼吸自然；中正安舒，柔和缓慢；动作弧形，圆活完整；轻灵沉着，刚柔并济。但都是以强身健体为主，因而其对抗性表现得不明显。追求的是“道”，而不是简单的“术”。

另外，儒家文化从汉代以来作为中国传统文化的正统，其强调文化意境，较多的注重艺术性。而道家思想对中国武术的影响也很大。“因敌而变”“以柔克刚”“以静制动”等都与老庄哲学思想有着密切的文化联系。古希腊的城邦制度影响着西方人民在自治、民主、法制、平等中追求搏击优异成绩。

在当前新的历史时期和文化背景下,武术未来的传承与发展也正面临着新的挑战与抉择。武术文化传承体现出对中国传统文化思想的继承与发扬,其教育传承则是传承武术文化的根本途径。对中国武术文化传承实际上是在保留和传承中华先民的生存智慧和他们用肢体语言所记录下的历史记忆与文化符号。武术文化传承实质上传承的是民族精神与思想文化,同时传承武术文化也是一种对民族文化自觉与自尊的反映,为中国构建和谐社会、和谐体育提供了有力文化保障。对中国武术文化传承的研究是对中国传统体育文化真实的深刻反思与探索。武术深厚的文化内涵为武术文化传承提供了的丰富内容。

以国家规定的武术套路为主进入国家正式武术比赛项目，而传统武术只能在民间表演或非正式的比赛项目。这本身就影响了传统武术的传承和发展，加上市场上出现不规范的武术活动，使人们难变真假悟空，真正的传统武术受到打压。更为主要的原因是人们生活中很少能接受到真正的武术训练，据说，现在的各大门派的传统武术仍然以师傅带徒弟的落后方式进行传承，这将会使传统武术**时间的流逝变得越来越少，而丢掉的东西是难以找回或不可找回的。在传统武术传承和发展遇到非常困难的时期，从2005年文化部下发了申报非物质文化遗产名录的通知，第一批就有少林和武当功夫等等，这让传统武术看到了希望。但是留下来得有多少，在没有经济支持怎么去发展市场空间，又有多少人重视，值得大家深思。

全国各大武术门派应改变传承方式，以现代的眼观办好这件事，如把自己的功夫套路，技法以影像资料的方式进行制作，就可以防止走样和流失，提高人们的辨别能力。国家应该扶持武术，组织全国性和地方性的武术组织，对各大门派进行发证，使其合法，受到国家的保护。制定武术竞赛规则，如方式和护具，进行国家正规比赛，争取让中国武术登上奥林匹克运动会的舞台，让外国友人了解原汁原味的中国功夫。

以个体的商业活动为经济基础的西方文化，始终把“力”与“利”看作是健康的价值，它鼓励人们积极地追求现实功利，并在平等的基础上开展竞争，努力获取个人的最大利益。要在竞争中成功，就必须击败对方，这既需要有实力做后盾，还应当有敢拼的冒险精神，由此形成了西方崇力尚争的文化特征。在这一文化背景下孕育的拳击运动主要强调竞击，而且是通过超负荷的训练才能获得竞击能力，它崇尚强者哲学，主动进攻、强者胜、快者赢、以力克敌的表现形式，所以西方的拳击传承的方式是较好的。

西方拳击的核心和灵魂是竞争，战胜对手是它的直接目标，惊险性、刺激性、功利性是追求的方向。拳击无处不弥漫着对强力的崇敬和对竞争的讴歌。西方的拳击文化显然与中国的传统文化格格不入。但是，我们不得不面对它的冲击，拳击运动是一项激烈竞争贯彻始终的运动，在培养人们的竞争意识和进取精神方面有着它独特的作用，因而受到社会特别是广大青少年的欢迎，拳击运动能够有效地满足人们的表现欲望，有利于培养人的参与意识和竞争意识，拳击训练及比赛活动，为人们参与社会活动提供了了良好的场所。经常参加拳击运动，能培养人的集体主义精神、协作精神、拚搏精神及抗挫折的心理承受能力，使人具有乐观、豁达和坦诚的心理品质。因此我们吸纳它，却不能忽视自身武术的传承。

在中国武术现有的竞赛理念及竞赛组织结构模式的基础上,提出了武术发展战略创新和以搏击为核心的发

展理念,指出武术发展应以市场为导向,以一流的产品进入市场,力求在市场中赢得先机,形成文化上、经济上的良性循环,并且打造武术文化大品牌,扩展武术的影响面,使武术产品由中国推向世界,从而使武术创新的各种要素有机的联系在一起,使武术的整体发展向前推进,营造武术创新机制的新格局。

中国武术现代化是中国体育科学的一部分，其关键是求实创新。随着中国体育现代化进程的加快，体育科学研究也日新月异，武术作为一项群众基础广泛的体育运动，体育科学研究不能也不会对其熟视无睹。但现实的情况是，中国武术无论在实际工作中还是在理论研究上，都相对滞后了。要改变这种局面，使中国武术获得新生机、新发展，关键离不开求实创新。

对于西方拳击主要讲下其教法的创新。拳击教法创新事在必行，必须把一些先进的教育理念和科学方法融合到拳击教学当中,打破过去的传统模式,要让学生成为课堂的主人,让学生由被动变主动,由“要我学”变成“我要学”,自己主动的接受和喜欢拳击。“引导式”教学方法的应用“引导式”教学方法其实是学生在教师的引导、启发下通过自己的研究讨论获得知识的教学方法,教师主要以“引导”为主,学生则以“发现”为主。此种方法打破了传统拳击教学中的教师“教”学生“学”的形式,让学生由被动变主动,以发扬学生的主体地位为本质,发扬学生的个性为宗旨,让学生真正的成为课堂的主人。学前“引导”学生兴趣,激发学生学习热情很多实践可以证明,不论是技术课还是理论课,只要学生对课的内容感兴趣,学生的成绩就很容易提高。

中国武术的传播，既要进行技术传播，又要进行文化传播。武术所内涵的文化相比武术技术更加具有生命力，外国人学习武术不仅学习技巧，还学习中国文化。我们把二者结合，才能把传统武术传播得更好；官方传播与民间传播相结合，建立武术中心，开展武术大赛，派遣专职人员到国外进行交流。允许武术大师开武术馆，正规培训机构；举办国际武术文化节；解放思想，更新观念，树立市场经济意识；法制化和规范化管理；完善武术文化市场体系等。

西方搏击目前的传播比较广泛。就中国来说，几乎很多城镇都有其武馆的存在。

总之，对于中国武术与西方搏击我们应采取“扬弃”态度，正确看待二者之间的关系，使之融合。武术要发展，就要读懂他人了解自己。子曰：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”就是这个道理。

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[1]中西文化比较【M】徐行言，北京大学出版社，2004版

[2]试析制约我国拳击运动开展的因素[J] 潘典君解放军体育学院学报，2002年6月第2期

[3]拳击文化内涵探析[J] 刘伟，杨庆玲北京体育大学学报，2007年8月第8期

[4]论中西体育文化精神内涵的差异[J] 黄大庆，杨银田西安体育学院学报2005年5月第3期

[5]《科学管理研究》2012年03期