1.1“百家争鸣”

材料反映了荀子的什么思想？
【基础学习二】
材料一：1、道生一，一生二，二生三，三生万物。
2、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极（最后的结果）？
3、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
4、小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
2012—2013学年第二学期高一（历史）科学案姓名：
课题
1.1“百家争鸣”（一）
授课时间
月日星期
授课教师
所教班级
学习目标
知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的原因；
了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。
学习目标：
一个民族的文化，是一个民族精神的活动的结晶，一个民族的哲学是一个民族的精神对于它的精神活动的反思，从这个意义说，一个民族的哲学是一个民族文化的最高成就，也是它的理论思维的最高发展。
——冯友兰（我国著名哲学家）
请思考：中国古代影响最深远的哲学思想是什么？
1、列举春秋战国时期诸子百家的流派及其代表人物？
2、【基础学习一】：以下材料是哪家学派的观点？
材料一、
1、子曰：“仁者爱人。”
2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
3、子曰：“有教无类。”
请思考:1、材料体现的老子的哲学思想和政治主张
2、根据当时的时代背景，评价材料4观点。
材料二：庄子的观点有哪些？
【归纳总结】
1、比较孔子、孟子、荀子的思想
孔子
孟子
荀子
仁的思想
民本思想
2、儒学思想中哪些具有现实意义？（从以下几方面分析）
教育理论：
伦理道德：
维护社会稳定：
个人修养：
3、现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？
请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？
3、结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？
【基础学习二】：
1、以下材料反映的是哪个学派的观点？
材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。
材料二：（战争）春则废民材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？
《提升》卓越英才
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
思考：结合时代背景剖析孟子的重义轻利观点。
4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。
材料二、孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”。
材料反映了孟子的什么思想？能否分析其代表哪个阶级利益？
材料三、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《荀子》
【当堂检测】
材料一：若使天下--------视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？
材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。
了解法家、墨家的主要观点。
学习目标：
【基础学习】：
法家思想的代表：
1、战国时期法家在政治实践中，逐步形成了重法、重术、重势不同派别；你如何理解上述三种思想？
2、法家思想的集大成者是韩非子。其《守株待免》的故事家喻户晓；
“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”
理解：民本、民主、民权
民主或民权是对王权的否定，而民本是对王权的补充。民主思想的主体是公民，国家权力属于国民全体；民本思想的是以君主为主体的，目的是“本固邦宁”。
民主以法治为前提，强调法律面前人人平等；民本思想以人治为前提，最终成为服务于君主统治的工具。按照“得民心者得天下”之类的理念，“民”只是手段和工具，而非目的。
材料三：尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆之人，有能则举之。
请指出：材料反映的思想核心，并说明其产生的社会根源。
2、墨家的贡献主要表现在认识论和逻辑学方面。简单介绍其观点主张。
【归纳总结】
1、百家争鸣发启于春秋末年，兴盛于战国。百家争鸣的出现，是特定历史条件的产物。分析该局面出现的原因有哪些？
2、“百家争鸣”的实质：
【当堂检测】
【知识梳理】
知识链接
“百家争鸣的概念
（1）所谓“百家”，是泛指，意为数量多。
（2）所谓“争鸣”是指争论和辩难
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。
反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。
3、评价（意义）：⑴“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，促进了思想文化的繁荣，对当时和后来的社会发展具有深远影响。⑵是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础，成为中国传统文化的源头（此后两千多年的思想文化大都可以从诸子百家中找到源头）。⑶（岳麓）儒家思想孕育了中国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；法家思想的变革精神，成为历代思想家、政治家改革图强的理论武器。各派相互取长补短，共同构成了中国传统文化的基本精神。
民本思想与专制政体紧密联系，阻碍了中国近代民主思想的发展。德意志启蒙思想家康德明确提出“人是目的，而非工具”，两者高下立判。）
课后反思：
2012—2013学年第二学期高一（历史）科学案姓名：
课题
1.1“百家争鸣”（二）
授课时间
月日星期
授课教师
所教班级
学习目标
知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的原因，意义。
【知识梳理】
个性化设计
墨家思想特点
①提倡刻苦简朴的精神
②具有苦干和自我牺牲的精神
③讲求实际功利(实用)的精神
诸子百家的思想在今天大放异彩
儒家的“仁政”—— “以德治国”
法家的法治思想——以法治国
孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等
墨家的兼爱、非攻——反对战争、平等博爱、热爱和平
课后反思：