中外建筑史复习题(终)

导论1中国传统建筑体系以土木结构为特色，早在七千年前，河姆渡文化中就已出现了木结构的榫卯和企口做法。

2古希腊时期，即以石材取代了木材，衍化出爱奥尼亚、多立克和科林斯三种典型柱式，并创造出大气恢弘的围柱式神庙；在古希腊建筑的坚实基础上，古罗马人发明了拱劵技术和穹顶技术，学会了使用混凝土，建筑空间变得更加坚固、宏大。

15世纪意大利的文艺复兴建筑的要旨是复兴古希腊与古罗马的建筑风格。

3.西方建筑以石材为主要材料。

第一章第一章大气恢弘的城市规划及建设1在中国古代文化中，城市首先是一种防卫的手段；西方国家的城市一词，其原意是指城市的生活，城市是文化较高的、能享受公民权利的地方。

因此，可以得出，我国古代的城市观念比较重视安全、地域和行政上的意义，而西方则侧重于城市的文化内涵和社会意义。

2中国的城市是由外向内发展的，所以有严整的规划，在城市形成的诸多因素中，人为的干预要大于超过自然地生长。

在西方古代城市形成的因素中，自然的生长起着决定的作用，它是由内向外逐步发展的。

3《考工记》中记载的都城制度：匠人营国、方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。

4从北宋以后，基本上废除了击鼓而集的里坊式市场，除商业街外，还出现了集中于庙宇的市场贸易。

城市居民的娱乐场所，从南北朝到唐代多依靠佛教寺院以及郊区的风景区。

城市道路系统绝大多数采取以南向北为主的方格网布置，这是由建筑物的南向布置延伸出来的。

5隋唐长安城是中国古代经过系统规划，规模最大的京城。

水桥之乡，苏州，有“东方威尼斯”之称。

设置水路两套交通系统是苏州古城的最大特点。

威尼斯有“水上之都”之称。

威尼斯采用的建筑方法，是先在水底的泥上打下大木桩。

圣马可大教堂是威尼斯的骄傲。

是基督教世界最负盛名的大教堂之一。

圣马可广场是威尼斯的明珠。

6广场之城—罗马文艺复兴运动以后的罗马城，焕发了青春的光彩，许多著名的意大利艺术家对养育他们的大地之母，倾注了满腔的热情。

罗马的每个广场，都有自己的独特风格。

西班牙广场西南方的纳奥娜广场，居于中间的著名“四大河”喷泉。

分别象征尼罗河、恒河、多瑙河及巴拉那四条河。

罗马最具有代表性的喷泉是特雷维广场喷泉。

第二章宏丽壮观的宫殿建筑1．“宫”，在秦以前是中国居住建筑的通称，秦汉之后，它成为皇帝居所的专用名称。

2.宫殿的规划布局有较固定的模式，大都外设宫城，驻军防守；宫城内按其功能划分为礼仪、行政区域及皇帝居住、休闲区域两大部分，建筑术语上称为“前朝后寝”或“外朝内廷”。

3．与西方以宗教建筑为主体的古代建筑史不同，在中国传统建筑中，成就最高、规模最大的当属宫殿建筑。

这与中国传统的儒家文化及等级分明的宗教法制有着直接而密切的关系。

4．宫殿建筑代表了中国古典建筑文化的精华，也最能完整地体现出中国古典建筑的艺术特色。

5.据史书记载，原始社会就已出现宫殿的萌芽，最早的宫殿是一个集首领居住、聚会、祭祀为一体的多功能建筑。

随着建筑功能的分化，其后宫殿便只用于君王、后妃朝会与居住、后来这种功能又进一步分化，发展为“前朝后寝”的格局，并成为中国宫殿建筑的固定模式。

6.“美宫室，高台榭，以鸣得意”，这是《国语·楚语》中对先秦宫殿的描述。

建筑史上对这一时期建造于高台之上的宫殿及其他重要建筑通称为“高台木构”。

当提到中国传统建筑与西方建筑的差异，其中之一就是其平面铺展的显著特点，而对先秦宫殿的发掘颠覆了对中国宫殿建筑的最初印象。

7.历史上所记载的最辉煌的高台建筑当属秦始皇在咸阳宫渭河南岸修建的阿房宫。

火烧阿房宫恐怕只是讹传，当时被楚霸王分会的应为咸阳宫。

8.西汉初期，高祖将秦朝遗存的离宫----兴乐宫重新修缮，并更名为长乐宫。

9．曹魏时期，宫殿中的高台建筑仍然盛行。

10.唐长安大内以宫城正门为外朝，用于元旦、冬至宴饮群臣、颁布政令、大赦天下，以及接待外国使者来朝等事务。

门内中轴线上建太极、两仪两组宫殿。

11.门前纵列的制度为宋、明、清各朝所沿袭，成为中国封建社会中、后期宫殿布局的典型式样。

12．隋唐的皇宫是利用隋大兴城的旧宫略加修缮而成，这种格制在中国建筑史上仅有两例，另一例是明清故宫，这多少显示了唐、清两代开国皇帝的豁达开朗。

13.太宗李世民在宫城外皇家园囿的龙首上修建了一组庞大的宫殿建筑群，这就是大唐帝国最重要的宫殿建筑群---大明宫。

14.丹凤门为唐长安城城门中最高等级的五门道制，遗址墩台之大、门道之宽、马道之长，均为目前隋唐城门考古之最。

15.北宋汴梁宫城建于原汴州衙城基础之上，工程面积及唐大明宫的十分之一左右。

16.畏兀儿殿、棕毛殿和砖石结构建筑，显示了汉、藏、中亚等多民族建筑因素的影响。

17北宋故宫是世界上最庞大的宫殿建筑群，原名为“紫禁城”，是明清两代的皇宫。

故宫建筑群集中反映了中国的传统礼制思想与文化内涵，是研究中国政治、经济、社会历史与哲学思想的实物资料。

18.明北京城是在元大都的基础上建成的。

19．故宫，严格的依照《周礼·考工记》中“前朝后寝，左祖右社”的帝都营造原则，氛围前后两部分。

前部称作“外朝”，是皇帝举行重大典礼、发布政令的地方，其主要有太和殿、中和殿、保和殿。

后部，即“内廷”，亦作“后停”，是皇帝处理政务及后妃们居住的地方，主要建筑有乾清宫、坤宁宫、御花园等。

“左祖右社”则指的是宫殿的左边设太庙，右边建社稷坛，讲求对称的布局。

20.整个故宫在建筑布置上用形体变化，高低起伏的手法，组成一个气势磅礴的整体建筑群。

不仅在功能上符合封建社会的等级制度，又达到了前后贯穿，左右均衡的整齐划一的艺术效果。

21.太和殿，用于举行重大典礼，等级最高，故选用重檐庑殿顶；中和殿是皇帝大朝的主备用房，地位不高，仅用单檐四角攒尖顶；保和殿是宴请重臣和举行殿试之处，其地位高于中和殿，因此采用了重檐歇山顶。

22.沈阳故宫，建于公元1625年，是清朝入关前由太祖努尔哈赤、太宗皇太极建造的宫殿建筑。

23.极富满族情调的“宫高殿低”的建筑风格，在中国宫殿建筑史上绝无仅有。

24.地中海东部的克里特岛是古代爱琴海文明的发源地，也是欧洲最早的文明中心。

25.充满神话色彩的迷宫----克诺索斯王宫，这座宫殿由许多小房间和柱廊构成，结构及其复杂，楼顶密接，厅堂错落，梯道走廊错综曲折，进入之后确定如迷宫般难以折返。

宫内的王后寝宫内壁上绘有海豚戏水，优美雅致，相连小间有浴室和冲水厕所，这种卫生设备在古代各国绝对是独一无二的。

26.法国历史最悠久的王宫----卢浮宫，位于法国巴黎市中心的塞纳河北岸。

1989年，法国总统邀请著名的美籍华裔建造师贝聿铭为卢浮宫博物馆设计新的入口。

27雄霸-----方的凡尔赛宫，历经各代王朝修葺与改建，凡尔赛宫成为欧洲最宏伟、豪华的宫殿建筑以及文化、艺术中心。

镜厅又称镜廊，是路易王朝接见各国使节专用的宫殿，也是凡尔赛宫中最奢华、最辉煌的厅堂。

28.别具一格的俄罗斯克里姆林宫。

红场是莫斯科最古老的广场，位于克里姆林宫东墙的一侧，宫中最美丽的教堂是位于红场上的圣瓦西里大教堂。

29.中西宫殿建筑的同异：外国宫殿重单体，而中国宫殿重群体；外国宫殿少等级观念，而中国重伦理至尊。

第三章理想主义的宗教建筑1宗教建筑作为一种文化或艺术形态，凝聚着一个时代，一个民族的崇高精神和审美感情，并与各国的民族建筑形式相结合，形成具有浓郁民族特色的纷繁多样的空间形态，成为人类建筑艺术史上光辉灿烂的一页。

一，中国宗教、礼制建筑掠影功利色彩比较浓厚，宗教文化对建筑的影响不大。

采用官式建筑的尺度、模式，或是采用民间建筑的特点，“神话”、“出世”的特点不突出。

中国的宗教建筑，主要是指佛教建筑和道教建筑。

1】佛寺建筑。

寺院最早起源于佛教的发源地——印度。

佛教在东汉末年传入中国，与中国传统建筑形式结合，形成了独特的中国式佛寺建筑风格。

它打破了印度佛寺以塔为主体的建造格局，沿南北中轴线布局，把供奉佛像的殿堂作为佛寺的主体，塔被移到了殿堂的后面，形成了崇尚整齐对称的院落式佛寺建筑群。

2】洛阳白马寺。

白马寺古城金刚崖寺，被誉为“中国第一古刹”，是佛教传入中国后的第一所官办寺院。

白马寺在我国佛教史上占有重要地位。

被尊为“释源”和“祖庭”，享有独特的地位。

3】五台山佛光寺。

五台山是中国著名的佛教圣地，其中最著名的就是始建于北魏孝文帝时期的佛光寺，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。

寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年，论其建筑历史，它在中国现存的木结构建筑中居第二位，仅次于唐建中三年建造的五台县南禅寺正殿。

它打破了日本学者关于“在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑”的断言，被我国著名建筑学家梁思成成为“中国第一国宝”。

东大殿是佛光寺的正殿，大殿的门为唐代遗物，有一千一百多年的历史，是中国现存最古老的木构大门。

4】恒山悬空寺。

我国现存三座悬空寺，即山西恒山悬空寺、河北沧岩山悬空寺、云南西山悬空寺。

其中山西恒山悬空寺规模最大，也最为壮观。

恒山悬空寺位于山西浑源县，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的寺庙，也是中国现存唯一的建于悬崖之上的木构建筑，是北岳恒山第一奇观。

悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

3拉萨布达拉宫。

喇嘛教也是中国佛教的一派，喇嘛教寺庙建筑的特点是佛殿大、经堂高，建筑多依山势而筑。

位于西藏拉萨的布达拉宫是典型的喇嘛教寺庙建筑。

布达拉宫是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，号称“世界屋脊上的明珠”。

4佛塔建筑。

佛塔的造型起源于印度，汉代随佛教传入中国，直到隋唐时代才创造出“塔”字，作为统一的译名，沿用至今。

我国的佛塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等，两汉南北朝时以木塔为主，唐宋时砖石塔开始得到发展；按建筑形式又可分为楼阁式塔、密檐式塔、喇嘛塔、金刚宝座塔和木塔等。

阁楼式塔的建筑形式来源于中国传统建筑的阁楼建筑。

阁楼式塔是中国塔的主流形式，多见于长江以南的广大地区。

应县木塔是我国我国现存最高、最古老的木构塔式建筑，也是唯一一座木结构阁楼式塔，它比例适当，制造精巧，建筑宏伟，巧夺天工，式中国古代佛塔建筑艺术中的佼佼者，具有较高的艺术水平和研究价值。

密檐式塔由楼阁式塔演变而来，多为砖石结构。

以河南登封嵩岳寺塔为这类佛塔中留存至今年代最早的。

亭阁式塔式印度的覆钵式塔与中国古代传统的亭阁建筑相结合的一种古塔形式。

山东历城神通寺四门塔式我国现存建造年代最早的亭阁式单层石塔。

喇嘛塔式中国现存数量较多的一种古塔。

中国现存最大的覆钵式塔，是建于元代的北京妙应寺白塔。

5石窟。

甘肃敦煌莫高窟、麦积山石窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟。

6道教建筑。

道教宫观建筑的平面布局主要有两种形式：一是以中轴线前后递进、左右均衡、对称展开的传统建筑手法，以道教正一派祖庭上清宫和全真派祖庭白云观为代表；二是按五行八卦方位确定主要建筑位置，然后再围绕八卦方位放射展开的极具神秘色彩的建筑手法。