中国文学理论批评史概说

中国文学理论批评史概说
第一讲中国文学理论批评史概说（一）
主讲人：徐正英教授郑州大学
一、中国文学理论批评———名称
约定俗成的两个：
中国文学批评史（文批史）
中国古代文学理论（古代文论）
讲者认为不太全面：
1、文学批评讲古人对古代作家作品的评介；
文学理论讲文学的理论原则。

2、我们所学习的则既有理论原则，又有作家作品。

例如，曹丕《典论·论文》：
“盖文章经国之大业，不朽之盛事。

”
（文学的作用）
“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。

”
（文学的本质，文学理论）
“王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。

”（齐气：女人味）
（作家评点）
“如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》，干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》，虽张、蔡不过也。

”
（评介作品）
因此，讲者认为应该称为“中国文学理论批评史”
一、中国文学理论批评的内容
1、对中国古代文学理论批评家的评介。

2、对古代重要的文学理论学说的讲解与阐释。

3、对古代重要文学观念演进轨迹的勾勒。

4、对古代重要文学理论批评篇章和专著的导读。

5、介绍古人对古代重要作家作品以及文体等的评介情况。

三、中国文学理论批评的作用
1、为建立有中国特色的马克思主义文艺理论体系提供借鉴。

（中国古代文学作品和文学理论从不讲形象的，而讲语言美：声色之美；抒情写景）
2、能够帮助我们更深入更全面地了解文学史。

3、有助于我们阅读鉴赏古代文学作品。

4、能提高我们的写作修养和写作技能。

5、提高民族自信心。

四、中国文学理论批评的发展阶段
分期法：
1、第一种观点：郭绍虞“三分法”
从先秦到南北朝———文学观念的演进期限
从隋唐到北宋————文学观念的复古期（讲者存疑，认为不全面）
从南宋到现代————文学观念的完成期
2、第二种观点：张少康“五分法”
先秦时期———萌芽产生期
汉魏六朝———发展成熟期
唐宋金元———深入开掘期
明清时期———繁荣鼎盛期（讲者存疑）
近代———中西结合期
3、第三种观点：王运熙“四分法”（最为讲者推崇）
（1）先秦两汉时期———萌芽发展期
特点：①文论资料多是片断言论，多数散见在先秦诸子之中。

②先秦时期文论、艺术论、诗论、乐论往往是混同并结合在一起。

③先秦时期以儒道两家理论最为突出。

④汉代出现了若干单篇文学理论批评的论文，但是论述范围较窄，大抵是就一部书或一篇作品、一种文体、一个问题进行讨论，指导思想较保守。

（2）魏晋南北朝————发展繁荣期
特点：①不仅产生了著名的文学理论批评的单篇论文，而且还产生了体大思精、体系完整的文学理论专著。

②研究范围扩大，不仅讨论了很多作家、文体，还讨论了很多问题。

③指导思想比汉代解放，比较重视日常生活的抒情写景。

④南朝骈文理论大发展。

（讲究对仗、辞藻华丽、主张用典）
（3）唐宋时期————深入开掘期
特点：①文学理论资料超过了以往历代文学理论批评资料的总和。

a.诗话、词话等著作大量产生。

b.唐宋人自选的诗词选本（加评点）大量产生。

②指导思想方面，儒家思想重新抬头，比汉代思想解放些，比魏晋南北朝又保守些；重新强调文学作品的教化作用，但也并不排斥文学作品的日常抒情写景。

③唐宋时期（尤其宋代），艺术趣味及审美标准发生了重大变化。

普遍崇尚恬淡闲远之美。

（与六朝形成鲜明对比。

）
宋代的文学理论：
●文学家的文学理论
●政治学的文学理论
●理学家的文学理论
这三种理论本来是对立的，但在文学审美趣向上却惊人的一致。

例如：
文学家：梅尧臣主张“作诗无古今，唯造平淡难。

”
苏轼主张“发纤秾于简古，寄至味于淡泊。

”
政治家：王安石主张“看似平淡却奇崛，成如容易却艰辛。

”
理学家：程颐主张“天工生出一枝花”（倡导自然美）。

朱熹主张“文章要平淡不费力”。

包恢（北宋）主张“诗家者流，以汪洋澹泊为高”。

因此这个时期，把陶渊明推崇至尚。

（4）元明清时期———传统诗文理论的总结期，新兴戏曲、小说理论的发展期。

特点：①传统的诗文理论继续发展，但诗文创作及理论模仿性强，创造性差，继承性强，总结性强，独创性差。

②文学理论资料多，超过了以往所有时代文论资料总和的数十倍。

③小说戏曲创作和理论因为接近下层，其市民意识和封建意识都很浓烈，并表现出浓厚的市民意识与浓厚的封建意识相交叉的复杂现象。

章回小说———中国古典长篇小说的主要形式
【特点】
分回标目段落整齐首尾完整
④晚清时期，由于时代变化，文学理论出现了中西合璧的现象。

例如：
王国维《人间词话》，实际上是西方的尼采的理论框架，对中国的诗词进行分析。

中西合璧现象非常明显。

五、中国文学理论批评的表现形式和特点：
●7种形式：
1、片言只语。

（片断言论）
2、单篇论文。

（书信、序跋）（如：《毛诗序》《诗品序》《楚辞章句序》《太史公自序》《答
李翊书》《答谢民师书》等等）
3、论诗绝句。

（如：杜甫《戏为六绝句》所开创；元好问《论诗三十首》；苏轼《论画诗》；
李贽《诗画》）
4、专著形式。

（如：《文心雕龙》，宋代的一些随笔、诗话、词话等）
5、资料汇编。

（如：南宋胡仔的《苕溪渔隐丛话》，何文焕的《历代诗话》等）
6、诗文词选评。

（如：《唐人选唐诗》，明代茅坤的《唐宋八大家文钞》）
7、小说戏曲评点。

（如：金圣叹、李贽、脂砚斋、蒋竹坡、毛宗岗父子等人的评点）
●特点：
1、理论与创作紧密相连。

2、形式多样但成体系的少。

3、文学理论批评的概念术语含混不清。

（如：司空图的《二十四诗品》中把唐朝诗歌的风
格列为二十四种风格，像杜甫的诗歌风格是“沉郁顿挫”，李白的风格是“飘逸”，这些都是模糊的概念。

）
六、中国古代文学理论批评研究的历史、现状和未来展望
第一阶段：五四运动前———准备阶段。

刘勰《文心雕龙》是中国文学理论批评史上第一部体系严密的文学理论专著，但还谈不上是一个学科的分类。

从目录学中看：
东汉班固《汉书·艺文志》六分法（六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略）
《隋书·经籍志》四分法（经史子集）
欧阳修《新唐书·艺文志》在集部里又开了“诗文评”，这才有了文学批评史的纲要，但还只是作了排列而已，并没有研究。

第二阶段：（1919年）五四运动至（1949年）新中国成立———建立阶段。

追溯：①日本留华学生铃木虎雄曾任京都大学名誉教授，对中国古典文学的研究颇有造诣，于1911年在《译文》杂志上发表了系列单篇论文，后来集成《支那诗论史》，这标志着中国文学理论批评史研究的开始。

②“五四运动”前北京大学著名语言文字学家黄侃先生在北京大学给学生开《文心雕龙》选修课，范文澜先生在南开大学给学生开《文心雕龙》课，后来他们的讲课笔记都出成了书（黄侃先生当时只是摘印了一些文章，六十年代才由出版社复印出书）。

后人将黄侃先生的讲义复印集成《文心雕龙札记》，而范文澜先生的《文心雕龙注》，则是现在资料最全、最具权威的一本注释书。

陈钟凡（中国古典文学家）于1927年出版了中国第一部《中国文学批评史》，标志着中国文学理论批评史研究的正式开始。

引起了学术界的广泛讨论，在1934年就出了好几本书。

例如：
1、郭绍虞1934年和1947年分别出版的《中国文学批评史》上下卷（解放后合成单行本）。

郭绍虞《中国文学批评史》的特点：
①建立了“以人为核心”的体系。

②材料丰富，见解独到。

（是我们这个学科的奠基之作。

）
2、罗根泽1934年和1947年分别出版的《中国文学批评史》一二册（实际上只写到唐朝，
解放后又补了第三册，写到宋朝）。

罗根泽《中国文学批评史》特点及价值：
①材料丰富性优于郭绍虞《中国文学批评史》，但见解不如郭绍虞《中国文学批评史》。

②体系以问题为纲。

3、朱东润1944年出版的《中国文学批评史大纲》。

以上三本书解放后都出版了，但只有郭绍虞先生的《中国文学批评史》成为了教育部的统编教材，直到现在才被取代。

4、其他的，如：1934年方孝岳写的《中国文学批评》；傅庚生1948年出版的《中国文学批
评通论》（与以上所有的书都不一样，其他的书都是按时间纵向研究，而这本书是横向体系研究），可惜解放后没有再出版，70年代后学者才继承了他所开辟的道路。

5、专门的书，如：范文澜《文心雕龙注》；许文雨《文论讲疏》（用了西方的美学观、西方
文学理论的标准来参照写中国的古代文论、评论中国古代文学理论的著作。

）；何文焕《历代诗话》；丁福保《历代诗话续编》《清诗话》；南京师大的唐圭璋先生解放前编的《词话丛编》，解放后编的《全宋词》。