教案《发现幸福——学习纵向展开议论》

教案《发现幸福——学习纵向展开议论》-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN《发现幸福学习纵向展开议论》教案目标：学习纵向展开议论的方法重点：议论文结构的纵向模式的特点时间：一课时过程：一：导入如果说“横向议论”是围绕一个观点，在同一个层面上，从不同角度展开议论，体现并列关系的话，那么“纵向议论”就是围绕一个观点，从不同的层面，逐层深入地展开议论，体现递进关系。

二：体会“纵”的魅力如课本74页《读书人是幸福人》一文，提出观点后，分层阐述：阅读能增广人的经历和经验阅读能感化与陶冶人的精神阅读还能使人向善避恶，高雅正义（逐层深化）三：掌握“纵”的方法确定好中心论点，从某一个逻辑顺序由浅入深地选出三四个分论点进行分述评析。

可以有这三种顺序：1、由点到面事物是由个体组成群体，由小群体构成大群体的。

我们看待问题，要有意识将视野放大，由一人一物一现象联想到逐层加大的群体。

如：个人的幸福——民族的幸福——国家的幸福练习：禁烟运动中的民族英雄林则徐，1838年升任两广总督后，亲笔在府衙内题了一副堂联自勉：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

这副对联历来为人传诵，赞不绝口。

上联是说要像大海那样有肚量，能广泛听取各种不同的意见；下联呢，更是振聋发聩的箴言。

请以上联中的“容”为话题，在5分钟内以由点到面纵向深化法列出作文的结构提纲。

（1）、个人能容，是一种为人的素质；关系和睦（2）、集体能容，是一种团体的成熟；凝聚力强（3）、国家能容，是一种民族的自信。

更加强大2、由表及里就要透过事物表面现象去探究和把握它的本质。

通过披文入里的分析，把握现象的本质，有利于正确认识和掌握事物。

以“美”为话题的作文，由美可分外在美和内在美，后者是深化的方向。

比如分论点可设为——（1）-美可以是一种天生丽质；[列举各种自然美貌]（2）-美更是一种自信风度；[体现各种生命风貌]（3）-美更应是奉献精神！（将观点深化到某各精神品质的程度）由表及里的基本结构是“是什么—为什么—怎么办”，文章的各个层次之间，步步深入，或从现象到本质，或从原因到结果。

（提出问题，分析问题，解决问题）3、由浅入深六定式：点：通过材料或简述，点出观点；正：正面举例并分析；反：反面举例并分析；深：深入论述，体现层次和深刻；联：联系当前生活实际，体现针对性和现实性；结：总结观点，照应题目、话题或开头。

四：写作实践《发现幸福学习纵向展开议论》教案二教学目标1、了解议论文结构的纵向模式。

2、进行纵向层进式思维训练，学会灵活运用纵向模式展开议论。

3、通过写作，认识幸福是什么，学会从生活中发现幸福。

教学重点学习议论文纵向展开议论的一般方法。

学习难点掌握议论文纵向展开议论的思路结构。

教学方法自主合作探究教学安排：1课时教学设计：一、导入新课1、导语：幸福是什么，有人说幸福是一种感觉，有人说幸福是一种心境，还有人说幸福是一种体验。

幸福究竟是什么，怎样才能拥有它？让我们来一次幸福的探寻吧。

2、阅读例文《思维，请守住幸福》，体会纵向式议论的魅力。

二、写法指导（一）了解议论文纵向层进式结构的基本特征层进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。

这是议论文经常使用的一种结构方式。

所谓纵向论证联系，是指总论点、分论点和小论点之间的逻辑论证顺序，以及分论点之间，小论点之间的逻辑论证顺序。

议论文内容之间的纵向逻辑联系，具体表现为议论文的纵式结构，其特点在于议论文的思想体系是纵向展开的。

毛泽东同志指出：“写文章要讲逻辑。

就是注意整篇文章，整篇讲话的结构，开头、中间、尾巴要有一种关系，要有一种内部的联系，不要互相冲突。

”只有恰当处理议论文内容的纵向逻辑联系，才能使议论文有严谨的结构。

一篇议论文为了阐述总论点，要列出几个分论点，每个分论点扩展为一个部分，各个分论点之间，各个部分之间，应有内在联系。

每个分论点又分为几个小论点，每个小论点又扩展为一段，各个小论点之间，各个段之间，也应有内在联系。

这样，全篇议论的纵向逻辑联系便体现出来了，并且相应地形成了议论文的完整体系和严谨结构。

层进式的基本结构是“是什么—为什么—怎么办”，文章的各个层次之间，环环相扣，步步深入.或从现象到本质，或从原因到结果，或从一般到特殊等等。

层进式比并列式和对照式更能体现思维的缜密，能使文章更灵活，更具有个性化色彩。

（二）纵向层进式结构的三种基本格式与运用举例（1）将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。

层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。

例如：中心论点：严于解剖自己分解：1、要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。

2、论述如何才能“解剖”好自己。

①对自己要有自知之明。

（这是“解剖”好自己的前提。

不了解“病”在哪里，就无从下刀。

）②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。

（这是解剖好自己的途径。

要敢于下刀，不然，就无从去“病”。

）③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。

（这是解剖好自己的关键。

不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。

）牛刀小试：请为下面的中心论点拟三个分论点，要求体现层层深入的关系中心论点：在困难面前不退缩分解：①首先要承认困难存在的合理性②其次对困难不要有畏惧心理③再次要千方百计地战胜困难（2）按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。

例如：中心论点：生活是丰富多彩的（是什么）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式（为什么）符合人的本性（人具有多方面的精神需要），有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。

（怎么办）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣；社会要为人的全面发展创造条件。

合作探究：这篇文章《专心致志方能成功》是从哪几个方面展开论证的这几个方面是什么关系如果把它们的顺序颠倒一下好不好明确：从是什么，为什么，怎么做三个方面展开论证的，这几个方面是逐层深入，步步推进的关系，先提出“做任何事要专心致志，否则一事无成”这一论点，接着分析“专心致志”的必要性，然后综合起来，提出解决的办法，层次清楚。

如果颠倒顺序，就会造成逻辑上的混乱。

（3）针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。

即“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的格式。

例如：拓展探究：这篇文章《给爱一点空间》是怎样展开论证的？列出提纲明确：本文典型地运用“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的格式，逐步深入，从而揭示爱需要空间和自由。

思路清晰，逻辑严密，语言流畅。

提纲如下：中心论点：给爱一点空间(1)母亲给新婚女儿的赠言，“举行婴儿”的悲剧故事（摆现象）(2)分析父母对孩子溺爱，却毁了孩子本该灿烂美好的一生（析危害）(3)深爱着孩子的父母，要给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天（挖根源）(4)爱需要空间和自由（指办法）三、课堂小结四、能力提升，采用纵向式结构，修改自己的文章附例文思维，请守住幸福高考考生时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替。

我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。

厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。

然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了；唐中宗是痛苦的，因为他被废了；杜甫是痛苦的，因为他失望了。

于是，时间追问历史：“幸福何在”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中！”世间万象，无所不有。

幸福，只有用心体会的人才能拥有。

每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很好看；另一面看，丑死了。

每个人都有选择的机会，你选哪一面？幸福其实在于自己的把握。

对着丑的一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。

而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。

贝多芬就是一位会看镜子的人。

当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福！因为我仅仅失去了六分之一！除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。

”还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。

有时候，不幸只是“塞翁失马”，要看到“焉知非福”的另一面。

求幸福，就要有点阿Q精神。

鲁迅笔下的阿Q，是一个被辛辣讽刺的对象。

然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿Q也是幸福的。

面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎？尼克松知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧打烊时我就离开！”这简直就是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。

在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，似乎很难定义。

其实，幸福就是一种思维方式。

选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。

历史的千年余辉摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月，选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！简评：这是一篇发挥充分的联想，组织丰富的材料，论证生动严密的作文。

作文围绕着“幸福取决于正确的思维方式”的核心论点，分为两层主体内容：辩证的看待事物就能获得幸福和易于满足、善于自我开解就能获得幸福。

两层主体内容互不雷同。

第一层主体内容运用比喻论证、对比论证的方法；第二层主体内容运用一般的分析论证方法。

作文开篇就设立了“寻找幸福”的探求目标，然后列举刘邦、武则天、杨国忠和项羽、唐中宗、杜甫等人的例子，以反思“胜者王，败者寇”的幸福观引出“幸福在自己心中”的求证。

接下来，作者深入一笔，以“双面镜”为喻，形象的阐述了“幸福取决于自己怎么看”的道理，将“幸福快乐”与“思维方式”的关联揭示出来。

再通过两种不同选择的对比，鲜明的展示了“思维方式决定着幸福感受”。

为了进一步证明，作文举贝多芬“由不幸中体会幸福”的事例为证。

然后，文章进一步深入，以对“阿Q精神”的积极理解来具体解说什么样的思维方式能使人获得快乐幸福，并以尼克松乐观面对死亡的事例加强论证。

文章举证丰富，论证得法，表现了作者较为丰厚的学识积累和比较深刻的认识。

专心致志方能成功———读《弈秋》有读罢《孟子•弈秋》颇有感触。

二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

其结果可想而知。

其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。

迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。