2020电影《岗仁波齐》观后感

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

导语:《冈仁波齐》讲述了在西藏腹地古村普拉村,该村的10个普通藏族人和一个孕妇一起从家出发前去2500公里以外的冈仁波齐朝圣的故事。下面是为您准备的电影《岗仁波齐》观后感,供您参阅。

刚看完了电影《冈仁波齐》,没有剧情,没有颜值,只有磕头念经。这些朝圣的人,都是最普通的人,过着最简单的生活,说着最朴实的话,没有所谓的知识才华,没有所谓的名利地位,有的只是一颗虔诚而敬畏的心,心中住着金钢般坚定的信仰。是信仰让他们义无反顾,风雨无阻,一路磕长头去往心中最圣洁的地方冈仁波齐。

他们相信轮回,相信善恶有报,相信前世今生,相信万物有灵,相信善良和美好,相信只有干净的灵魂才能找到回家的路。他们用一生的付出以修得来世吉祥安康,并虔诚的祈祷众生吉祥安康。

很多人觉得藏民愚昧无知,生活艰难,活得很苦,其实,我们才是真苦真累。虽然他们生活条件差点,但他们心灵善良美好,不需要所谓的聪明,不需要防备,他们内心宁静,甚至生死都看得很平常,在心灵上他们是安逸的。而我们活得才苦,各种人情世故,各种勾心斗角,各种殊荣面子,各种执念欲望,就够人心累的。

这是《冈仁波齐》其中的一首歌词,很好的表现了他们在面对困难时的态度,还有对生命与命运的看法。山路很陡,偏偏这时下起了雪,女人们也一起帮忙推车,一群人一起唱起了西藏的民歌:

我往山上一步一步地走,

雪从天上一点一点地下,

在和雪约定的地方,

我想起我的母亲,

要为更多的人去磕头朝圣,

我们都是同一个母亲,

但我们的命运却不一样,

命运好的做了喇嘛,

我的命不好去了远方。

为什么“在和雪约定的地方,我想起我的母亲”?我想是因为雪花代表洁净,母亲是我们来的地方,而只有干净的灵魂才能找到回家的路。

看完之后,我一直在想:什么是信仰?也许信仰就是这世上最大的力量。

张杨坦言,《冈仁波齐》没有剧本,而是用一年时间,跟着一组真实的朝圣队伍拍摄,跟他们朝夕相处,同吃同住,并在朝圣过程中挖掘故事。

我在藏地生活过几个月,知道这是我不能碰触的题材。很多观众觉得导演在卖信仰,批判朝拜是种愚昧的行为,而这些批判者大多数是在大都市,挤着地铁过着朝九晚五生活,忙着工作愁着买房,以为这是生活的全部。被现代化与智能科技让自己忘了什么是信仰,更不知道信仰的力量有多大。而我不迷信,但我有信仰

1‘’“我们有同一个母亲,可我们的命运却不一样。”

2。没错,跪着走完 0里的朝圣之路是愚昧的。可是,把大好人生用来买房买车,上一辈子班,和几百万人一起吸雾霾,吃地沟油,难道就不愚昧?我们都是深受环境制约的囚徒,只是住在不同的牢房里罢了。

先是导演张杨,过去的他,凭着《爱情麻辣烫》、《洗澡》、《昨天》、《落叶归根》等都市题材电影,成为中国第六代导演代表人物。

可最近几年,他被友调侃进入了“修仙”境界。

自年的《飞越老人院》后,他没有拍过电影长片,而是不断在西藏、云南拍短片,如《生活在别处》、《春天来了》、《大山里的声音》等等。

如今,他连续推出两部关于西藏的电影,《冈仁波齐》、《皮绳上的魂》。

回忆那段经历,他说:

“孤独和自由,是一个人旅行最大的收获,它让我成长了许多,可以说改变了我的一生,很多年来,西藏就像潮汐一样在我心里,来了去,去了又来,我觉得自己好像属于那片土地。”

这段经历,让他对西藏生出了深厚感情。

因为《冈仁波齐》让我意识到,原来这些艰苦的朝圣、虔诚的信仰,是他们生活的一部分。

对他们来说,只是出了一次远门。

在过去那些纪录片的“熏陶”下,我们把朝圣想象成极为艰苦、纯洁和超脱的事。

但事实上,这只是他们的日常。

再看看我们自己,何尝又不是在朝圣的路上。

我们每天挤着早高峰地铁,干满八小时后,还会加班到十点、十一点。

那些公号写手们,给自己树立目标,一年内达到多少万粉丝,又何尝不是在磕长头。

只是我们的信仰,与他们不同,我们信仰金钱、权力、爱情、理想。

而《冈仁波齐》对我最大的价值,就像张扬导演在电影花絮中说的:

“这个世界上没有什么生活方式是完全正确的,但若干年后,人们仍可以从这部影片里,看到有一个民族还这样生活过。神山圣湖不是终点,接受平凡的自我,但不放弃平凡的理想和信仰,热爱生活,我们都在路上。”

朝圣、磕长头,是苦行,苦修,但大多数人的日常生活,又何尝不是苦行苦修呢。每天高峰期挤地铁,每天四五个小时的通勤,加班,耗尽全家所有积蓄、借遍亲朋好友的钱来买房,为了让孩子进入好学校,变成行贿高手,又何尝不像是在磕长头。

看了《冈仁波齐》,对镜自照,有些惭愧,生活在城市里的人,经常会怀疑人生,怀疑活着的意义,怀疑上班工作的必要性,包括鱼叔,一天总有那么一段时间,要怀疑眼前各种琐碎,恨不得从躯壳里跳出来去远足。

片子里的藏族同胞显然没有这种困惑,因为他们没有太多超过生活本身的欲望和困惑,他们极具耐心,他们容易满足,安然过好当下生活,带着纯净的心愿去朝圣,生死在天,不尤不怨。

第二遍再看,可以更好的去感受,也可以抛开情节更多的去体会细节。比如,停电了,一屋子的人没有一个慌乱的,就像什么都没有发生,点上蜡烛,该干啥干啥,来电的时候,也是没有人有反应,就是简单的熄了蜡烛继续该干啥干啥。想起家里停电或者办公室停电时,各种大呼小叫,各种情绪开心的、抱怨的、还有幸灾乐祸的。来电时又是各种情绪起起落落,这在整部电影里都看不到,没有什么情绪的升起和落下,一切发生了就发生了,接受,然后继续往前走。我在生活里也一样可以如此,不用急,急着去干啥呢?不用怕,最坏的担心发生了又能如何,这不还没发生么?好心态修炼中。

这支队伍组成时,就是那么简单自然,我想去朝圣,我也想去,那就去吧,嗯,好,去呀。没有嫌弃,不怕被拖累。没有三六九等,没有谁把谁当做累赘,好像这些人心里就没有分别心似的。遇到困难永远是大家一起克服,不需要呼吁不需要指挥,每个人自发的到了自己的位置,一切按部就班。

不管遇到什么困难,快乐的无处不在,拉着车也可以快乐的唱歌,看见太阳脱了棉衣就跳起了舞,那么纯粹那么自然。

“开始念经吧”,会去看第二遍,很大一个原因就是想要再去听他们诵经的声音,太美了,这种美我无法用语言描述,我感觉,若我不控制着,我一下子就会进入某个势能中去,太舒服了。第二遍看,录下了里面所有念经的场景,好喜欢听。

乐于分享,想起我之前也一直觉得,物质的东西没有什么是属于我的,它只是为我所用。

相关文档
最新文档