中国传统元素与标志

“势”的传承
“势”通常指书法艺术所蕴含的气韵及其所表现出来的 态势和气氛，“势”能传达整个书法艺术的精神。书法 史从观察自然界万物姿态而得到启示，经过几千年的发 展演变，形成了各种不同个性与风格。如：大篆粗狂有 力，写实奋放；小篆均圆柔婉，结构严谨；隶书端庄古 雅；楷书工整秀丽；行书活泼欢畅，气脉相通；草书飞 动流转，风驰电擎。书法不仅有结构更有笔势，结构仅 仅是书法运笔的依据，而书法个性形态的形成还是其 “笔不到意到”的笔“势”。
中国民间艺术
中国民间艺术是中华民族千百年来民众智慧的结晶。许 多民间艺术杰作，都作为“华夏一绝”被传统和保留下 来。中国民间艺术主要分为中国剪纸、中国刺绣、中国 扇艺、中国风筝、中国锦人、木版年画、民间玩艺等。 这些民间艺术具有很强的装饰性，非常人格化，有着很 深的文化内涵。借用民间艺术创作出来的标志，更具地 方文化特色，让额外你感觉非常熟悉，很容易记忆，并 能产生丰富的联想。
月到中秋分外明——中秋 农历八月十五，仅次于春节的第二大传统节日。 我国的中秋节是在上古秋分和月神祭拜的基础上发展变化， 最后固定在每年八月十五，古代就有“秋暮夕月”的习俗。 夕月，即祭拜月神，直到唐初，中秋才成为固定的节日， 宋朝盛行，至明清时已与元旦齐名。 中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，共话丰收，人月双 圆，故又叫“团圆节”。主要的活动是赏月和吃月饼。中 秋节的传说以嫦娥奔月最为著名。
把酒赏菊倍思亲——重阳 农历九月初九。重阳之意愿于《易经》。古代 民间在该日又登高的风俗，所以重阳节又叫 “登高节”，在唐代被官方正式确立。重阳节 的习俗有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍 插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。现在我 国又将九月初九定为敬老节。
艾符蒲酒话升平——端午 农历五月初五。作为农历五月初五的节名，始于魏晋时期， 其起源说法颇多，流传最广的是为纪念屈原。赛龙舟、吃 粽子、挂艾叶是端午节的习俗。但是楚人因舍不得贤臣屈 原死去，于是有许多人划船追赶拯救，他们争先恐后，追 至洞庭湖时，不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年农 历五月初五划龙舟以纪念之。煮糯米饭或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛糯米饭掷下，以后 渐用鬃叶包米代替竹筒。挂艾叶菖蒲，插于门楣，有驱魔 除鬼之神效。
该标识以中国书法的笔触，抽象勾勒出一 轮圆月，一双小脚印踏临其上，象征着探测月 球的终极梦想，圆弧的起笔处自然形成龙头， 象征着中国航天事业如巨龙腾空而起；整体图 形由一弧两点巧妙形成古文“月”字，写意的 笔触在传达一种探索的信念。当时应国防科工 委月球探测工程中心之邀，顾永江曾与众多评 委和专家进行交流沟通，在标识的细节方面进 行了进一步修改。他们将初稿中弧形的红色改 成蓝色，寄寓人们探索宇宙的恒久梦想；落笔 的飞白改由一群和平鸽构成，表达了中国和平 利用空间的美好愿望。
中国传统元素 在标志上的应用
授课人：邓剑锋
一、 中国传统文化的概念
二、 中国传统元素的内容
三、 传统文化在标志的应用
目录
中国传统文化的概念
中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及祖 先所创造的，为中华民族世世代代所继承发展的，具 有鲜明民族特色的，内涵博大精深，传统优良的文化。 她是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世 界领先地位，无时无刻不在影响着今天的中国人，为 我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。
大篆粗狂有力，写实奋放
小篆均圆柔婉，结构严谨
隶书端庄古雅
楷书工整秀丽
行书活泼欢畅，气脉相通
草书飞动流转，风驰电擎
2008年北京奥运会的申奥标志就典 型地体现了曲线在表现运动和力量 的美感中所起的作用，代表奥运五 环的红、蓝、绿、黄、黑五条形态 各异、长短不一的优美曲线有机地 交织在一起，形成一个打太极拳的 人运动的轨迹，整个标志充满了弧 度和曲线所带来的生生不息的生命 律动，观者在视线的游走中领略到 了富于韵律的动态美。曲线的动势 所体现的力度不那么强悍，它舒缓 而轻快，但韧性十足，这与中国传 统意识里无力大有力、以柔克刚的 精神暗含。
目录
中国传统文化的内容
中国传统设计元素是东方文化的一处独特景观和宝贵
财富，它题材广泛、内涵丰富、形式多样、流传久远，
是其他艺术形式难以替代的。在中华民族长达五千年 的历史上，中国的传统元素包罗万象。
目录
典型的中国元素
•中国书法、篆刻印章 •中国结、秦砖汉瓦
1
•京戏脸谱、皮影 •中国漆器、汉代竹简 2
寒食东风御杨柳——清明 阳历4月5日。清明节是唯一以节气兼节日的民俗大节，主要 指自然节气，后来成为了祭祀祖先的重要节日。真正成为民 俗节日是在唐宋之后。祭祖扫墓是清明节的重点，后由单纯 的祭祀活动演化为同时游春访胜的踏青，打秋千、放风筝也 成为游艺性节目。清明前一日为寒食节，有吃寒食的风俗。
中国书法艺术 1
标志设计
•要有“形”的美
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•要有“意”的度
•要有“势”的韵
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“形”的借鉴
书法是线的艺术，那具有生命力的灵动线条创造出来的 形象是抽象的。不同的字体体现出不同的意境、不同的文 化精神，而产生这种感觉的基础就是线条的变化。笔墨的 可粗可细，可枯可润，可方可圆，可知可绕，可浓可淡是 一种“无声之乐”，像音乐节奏的跳动变化，极具感情色 彩。
年年乞于人间巧——七夕 农历七月初七，中国古代的情人节。也有人称为“乞巧 节”或“女儿节”，七夕乞巧，这个节日起源于汉代。七夕 节始终和牛郎织女的传说相连。穿针乞巧是七夕中小女子们 的节目之一，据说在汉代已经盛行。七夕坐看牛郎织女星， 是民间的习俗。相传，在每年的这个夜晚，是织女与牛郎在 鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡 间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向 她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。应节食品 以巧果最为出名。
中国传统节日
春节
中华民族第一大节，农历正月初一。春节为寒冬将尽，春 阳萌动之时，其源头可追溯至上古时代的“腊祭”，据说 原是神农氏时代“索鬼神而祭祀”“合聚万物而索享之” 的年终祭祀习俗，感谢百神赐予，祈求来年风调雨顺，五 谷丰登。新年习俗萌芽于先秦，定型于汉，在唐代以后逐 渐从祭神转向娱人，明清时期开始转型，礼仪性、应酬性 加强。因正月初一离立春节很近，故称为春节。春节时， 全家大团圆，除夕守岁，通宵不眠，零点钟声敲过，竞相 燃放烟花爆竹，辞旧迎新；年长者给年幼者“压岁钱”； 屋里屋外贴门神、对联、年画、福字；初一早上出门，相 互拜谒，馈赠礼品；北方人喜欢吃饺子，南方人多食元宵 与年糕。
树银花不夜天——元宵
农历正月十五。元宵意指一年中第一个月圆之夜，又称为“上 元节”。元宵节起源于汉朝，与宗教文化多有关联。元宵节燃灯 的习俗起源于道教的“三元说”，正月十五日为上元节，七月十 五日为中元节，十月十五日为下元节，主管上、中、下三元的分 别为“天”“地”“人”三宫，天公喜乐，故上元节要燃灯。 “猜灯谜”又叫“大灯谜”，最早出现在宋朝。随着时间的推移， 元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、 踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等活动。此外，元宵节老百 姓家家户户都吃元宵。
3
•甲骨文、中国织绣 •剪纸、风筝
•中国漆器、如意纹 •文房四宝、祥云符号
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LOGO
中国书法艺术
中国书法艺术是一门具有悠久历史的古老艺术，书写字体作为标志的 设计方法，也充分体现了中国书法艺术的内涵。以书法字为灵感设计 出的标志图形，有浓厚的东方神韵和中国文化精神，给人以亲切感而 又充满了时代回归感，更显示出中国书法艺术的博大精深。就标志设 计而言，书法本身就是一种图形的自我表白，也可以是对图形的说明， 从而产生于图形互补的作用，同事还能带来视觉扩张的冲力。
这是一家以“潮州名菜系” 经 营为主的餐饮机构。标志以 典型的潮州居民为原型，给 人以家的感觉，线条富有变 化，变化中又求统一，笔墨 的运用恰到好处，整体带着 厚重的人文色彩，标志苍劲 有力，饱满厚重，体现潮州 渊源的历史文化。设计师在 他们的作品中利用书法的笔 墨意韵，可以很好地传达他 们对标志设计理想的追求和 思考。
• 以汉字“世” 字基础设计。这一汉字 书法的“世”，其中暗含三个人合臂相 拥的图形，它形似美满，相携同乐的三 口之间。世的形与三人的形完美解饿， 其中的点画形成结体美，抽象的概括为 “你、我、他”的全人类，充分的表达 了世博会“理解、沟通、欢聚、合作” 的理念，书法的点画线条美在这个标志 中得到了运用，笔画的长短、粗细、方 圆、正斜、放收的对比变化，有着崇尚 和谐、聚合中华民族精神，表达了中国 人民举办这一届属于世界的多元化融合 的博览会的强烈愿望。
中国印章艺术
中国印章艺术以其古朴、稚拙的风貌体现着人们对美的 理解与追求，渗透着历史的深沉和神秘的美感。印章给 标志设计的启示是方寸之地将印文安排的平正、均落、 印面文字笔画疏密统一；印章的风格是“巧”不失之狂 怪，字体的挪让、呼应、盘曲、变化、离合、变形、空 间的布红留白等等，无不体现着厚重的中国传统文化的 精粹，给人苍茫古朴的感觉
“意”的延伸
“意”的沿用与延伸。从古至今，人们之所以反复的临 摹同一个书法作品，不仅是因为他的外形具有欣赏价值， 更重要的是在于表现书法艺术后面蕴藏更多更深的人类 思想，情感，信仰和希望。书体风格有：阳刚、阴柔、 阴阳相济风格等。不同的书体风格文字呈现肥、瘦、筋、 骨、轻、重、稳、健、险、峻等形态，而书写情感的注 入使汉字变得有血有肉，书体众多，风格多样，标志设 计过程中书法艺术的运用并非单一的选择，它具有风格 的融合性，是一种创造的过程。标志北京2008奥运会文化节
杭州城市标志
中国联通
中国” 为设计元素，巧妙的运用 七个“相思鸟”的图形组 合而成，代表着湖南省第 七届少数民族运动会。并 寓意了郴州地域特色的文 化和少数民族运动的体育 精神、团结友爱，“花” 的造型赋予了爱的主题。 整个会徽造型简洁、大方， 寓意丰富，具有强烈的视 觉冲击力。