《意义生活：符号学导论》章节练习及答案
传播符号学_暨南大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年
传播符号学_暨南大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年1.指示符号与其对象之间的关联可以是因果性的或物理关联性的。
答案:正确2.“聪明的汉斯”实验说明了动物的符号使用能力，尽管它是被习得、被训练的。
答案:正确3.德里达认为，所有符号系统都是自我指涉的，符号指涉其他符号，无止无休。
答案:正确4.图表是复杂的像似符号，将其对象分析成由彼此关联的部分所构成的一个成套系列。
答案:正确5.多种语言中“男性”一词是阳性的，因此它是被标出的。
答案:错误6.拟声词只具有像似性而不具有规约性。
答案:错误7.“周围世界”（Umwelt）作为生物符号学的基础概念被提出，其创始人是海德格尔。
答案:错误8.一个语言符号之所以具有价值，是因为它在系统中被规定为跟另一个符号不同。
答案:正确9.组合经常被视为序列性的，并由此被认为是时间性的，因此不能用来表达空间关系。
答案:错误10.语言符号的能指和所指之间是_________关系。
答案:任意武断11.符号文本在_______轴和_______轴上双向展开。
答案:组合，聚合##%_YZPRLFH_%##聚合，组合12.下面哪种符号不属于皮尔斯提出的符号类型？答案:（A）绝似符13.皮尔斯符号模式的三个分支不包括？答案:（C）因果阐释14.下面哪些项属于皮尔斯提出的符号三分式？答案:（B）再现体_(A) 对象_（D）解释项15.下面符号中属于像似符的是？答案:（C）象声词_（A）肖像画16.一幅地图不具有以下哪种符号属性？A.任意性 B.指示性 C.像似性 D.规约性答案:A. 任意性任意性是语言系统符号的特征，它和武断性是一体两面的，因此又被称为任意武断性。
17.电影能够形成叙述是因为：A.电影有声音符号和画面符号B.电影是具体的符号而不是抽象的符号C.电影作为文本把符号以时间序列和情节序列组织起来D.电影具有生动的直观性答案:C.电影作为文本把符号以时间序列和意义序列组织起来18.心理意象不可以是抽象的。
第二章 语言是符号系统 (附思考题)
音质音位（元音、辅音） →音节 超音质音位（调位、时位、量位） 语素层（形位层） 词层→短语层→句层、熟语层 语素义位（形位义位）
词义位（词位义位）→义丛→义场
形态（构形法/构词法） 句法
2、组合关系与聚合关系——运转规则
组合关系 两个或两个以上同一性质的结构单位，按照线性的顺 序组合起来的关系就是组合关系。 组合关系直接体现了语言的结构规则要求→横向线 条性 聚合关系 语言组合结构的某一个位置上，能够互相替换的几个 具有相同作用的单位符号之间的关系就是聚合关系。 聚合关系其实就是具有相同功能特点的一群符号之 间的关系，由于它们的功能相同，所以在同一结构中 可以互相替换，替换后虽然具体内容有所改变，但功 能与结构关系没有变化。 →纵向替换性
社会现象是指那些与人类共同体的一切活动密切 联系的现象。它与人类的活动密切相关，随社会的产 生而产生，随社会的发展而发展。
二、什么是自然现象
第一，其产生发展取决于自然界，而不是社会。 第二，其发生发展有自身规律，有必然性结局。 第三，可以父子并存，几世同堂。 第四，有遗传现象。
语言属于社会现象 1、语言是社会的产物 语言同社会的关系非常密切，其产生、发展 等都要受到社会的影响。
• 词是符号，这是没有疑问的。那么，一个 句子、一个段落、一个篇章是不是符号呢？ 这个问题留给大家思考。 • （一般认为，词是语言中能够独立使用的 符号，而句子则是符号和符号组装的成品， 是符号的序列，而不再是单个的符号。
• 能不能这样认为呢： • 一个句子也是符号（一串符号），用来代 表某件事情，比如“我吃饭”“他上街” 等。一个句子、一个篇章也是符号，用来 代表某个过程或说明某种道理等。）
• 3．语言符号是___和____的统一体，声音 是语言符号的____。 • （语音） • （意义） • （形式） • 4．用什么样的语音形式代表什么样的意义， 完全是由使用这种语言的社会成员____ 。 • （约定俗成）
语言学概论练习及参考答案-解析
语言学概论练习及参考答案练习一导言、第一章、第二章一、名词解释1、历时语言学——就各种语言的历史事实用比较的方法去研究它的“亲属”关系和历史发展的，叫历时语言学。
2、语言——语言是一种社会现象，是人类最重要的交际工具和进行思维的工具。
就语言本身的结构来说，语言是由词汇和语法构成的系统。
3、符号——符号是用来代表事物的一种形式，词这样的符号是声音和意义相结合的统一体。
任何符号都是由声音和意义两方面构成的。
4、语言的二层性——语言是一种分层装置，其底层是一套音位；上层是音义结合的符号和符号的序列，这一层又分为若干级，第一级是语素，第二级是由语素构成的词，第三级是由词构成的句子。
5、社会现象——语言是一种社会现象和人类社会有紧密的联系。
所谓“社会”，就是指生活在一个共同的地域中，说同一种语言，有共同的风俗习惯和文化传统的人类共同体。
语言对于社会全体成员来说是统一的、共同的；另一方面，语言在人们的使用中可以有不同的变异、不同的风格。
二、填空1、结构主义语言学包括布拉格学派、哥本哈根学派、美国描写语言学三个学派。
2、历史比较语言学是在19世纪逐步发展和完善的，它是语言学走上独立发展道路的标志。
3、人的大脑分左右两半球，大脑的左半球控制语言活动，右半球掌管不需要语言的感性直观思维。
4、一个符号，如果没有意义，就失去了存在的必要，如果没有声音，我们就无法感知，符号也就失去了存在的物质基础。
5、用什么样的语音形式代表什么样的意义，完全是由使用这种语言的社会成员约定俗成。
6、语言符号具有任意性和线条性特点。
7、语言的底层是一套音位，上层是符号和符号的序列，可以分为若干级，第一级是语素，第二级是词，第三级是句子。
8、语言系统中的所有符号，既可以同别的符号组合，又可以被别的符号替换，符号之间的这两种关系是组合和聚合。
9、组合是指符号与符号相互之间在功能上的联系，聚合是指符号在性质上的归类。
三、判断正误（正确的打钩，错误的打叉）1、文字是人类最重要的交际工具。
语言学概论章节练习及答案
第一章一、单项选择题1．首先提出“能指”和“所指”这对概念的语言学家是A.洪堡特B.索绪尔C.乔姆斯基D.萨丕尔答案：B解析：瑞士语言学家索绪尔把语言符号中能够指称某种意义的声音称为“能指”；把语言符号中由特定声音表示的意义称为“所指”。
2．下列关于语言符号的表述，不正确的一项是A.语言符号包括能指和所指B.语言符号的音和义不可分割C.语言符号音义关系具有任意性D.语言符号不能分解和重新组合答案：D解析：语言符号是离散的，可以分解的，且在时间顺序上是成线性排列的。
语言符号的线性特征使得语言符号有可能组合成大小不等的单位；语言符号的离散性又使得语言符号有可能形成各种各样的排列组合。
由此可见，语言符号是可以分解和重新组合的。
3.“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜”这句话出自A.《论语，述而》B．《庄子·养生主》C.《韩非子·五蠹》D．《荀子·正名》答案：D解析：该句话出自荀子的《正名篇》。
二、多项选择题1．下列关于书面语的表述，正确的有A.是经过提炼的口语的书面形式B.与口语相比缺少了一些内容C.不存在与口语严重脱节现象D.会具有相对独立的发展历史E.不会影响和促进口语的发展答案：ABD解析：书面语不是口语绝对忠实的记录，更不是口语机械的复制品，书面语的写作比口语有更充足的时间来推敲，比口语更加精炼和准确，所以与口语相比，少了一些内容。
书面语一旦形成，就具有相对的独立性；书面语克服了空间和时间上的限制，形成完备的语音、词汇、语法系统，反过来影响口语发展。
存在书面语与口语严重脱节现象，中国的文言文和西方的拉丁文就是“言文脱节”的典型例子。
三、术语解释题1．所指答案：索绪尔给语言符号所指的意义创制了一个专门术语，称为“所指”，即特定声音表示的意义。
四、简答题1.举例说明语言符号的线性特征和离散性特征。
答案：（1）语言符号的线性特征是指：人们说话时，语言符号只能依时间的先后成线性排列，正是在这种线性的排列中，语言符号之间才得以形成各种组合关系，产生各种不同的语法结构。
最新语言学概论-试题及答案
精品文档《语言学概论》练习1参考答案（导言、第一章、第二章）一、填空1、语言学的三大发源地是中国、印度和希腊－罗马。
2、现代语言学的标志性著作是瑞士语言学家索绪尔的《普通语言学教程》。
3、印度最早的经典所使用的语言是梵语。
4、文字、音韵、训诂是中国“小学”的主要研究内容。
5、语言的功能包括社会功能和思维功能。
6、语言的社会功能包括信息传递功能和人际互动功能。
7、儿童语言习得一般经过独词句阶段和双词句阶段，这是儿童学话的关键两步。
8、说出的话语句子是无限的，但无限多的句子都是由有限的词和规则组装起来的。
9、符号包括形式和意义两个方面，二者不可分离。
10、语言符号的任意性和线条性，是语言符号的基本性质。
11、心理现实是存在于客观现实和语言符号之间的人脑中的信息存在状态。
12、语言系统二层性的一大特点是形式层的最小单位一定大大少于符号层的最小单位。
13、组合关系和聚合关系是语言系统中的两种根本关系。
14、动物无法掌握人类的语言，从生理基础看是不具有发达的大脑和灵活的发音器官。
二、问答题。
1、为什么说语言学是自然科学和人文科学的桥梁？从语言学发展的历史来看，语言学首先深受哲学、逻辑学等历史悠久的人文学科思想方法的影响，后来语言学摆脱对传统人文学科的附庸地位成为独立的学科后，受到许多自然科学研究的影响。
比如，19世纪，历史比较语言学的语言观念和研究方法深受生物学的影响；20世纪初的语言结构思想与科学的整体论思想密切相关；生成语言学受数学、逻辑学影响；等等。
与此同时，其他学科也开始从语言学理论中汲取有益的思想观念。
20世纪的社会学、人类学、文学批评等都深受结构主义语言学的影响。
从19世纪后期开始，现代语言学的研究理念在很大程度上接受了物理学等自然科学的方法论原则，一些学者甚至提出语言学是一门自然科学。
但另一方面，语言学又从未割断与传统人文学科的联系。
语言学的这一特点在很大程度上源于语言现象的独特性。
语言既具有社会属性，又是人类天赋的能力，既是贮存人类已有文明的宝库，又是人类新的精神创造的依托。
04026设计美学第五章《符号表现论》课后练习题参考答案
《设计美学》教材版本：李砚祖、王明旨主编；徐恒醇著课后题：第五章符号表现论简答题：一、影响信息（或文化）传播的因素有哪些？二、符号与信号的区别何在？符号种类怎样划分？三、产品语言作为一种形象化符号，如何表现它的意义？四、从语构学、语义学和语用学的视角为产品设计提供了那些规范和要求？五、运用符号学原理来分析不同的标志和广告的设计。
课后题参考答案一、答：（1）所传播的文化必须具有共享性，只有当人们对传播对象有一定认同或理解时，才能发挥传播的效果。
（2）传播关系的建立，任何传播都是在发送者和接受者之间完成的，因此需要建立起连接双方的渠道，一般的传播并不限于两个人之间，而往往形成一个社会的关系网。
（3）传播媒介的应用，传播媒介是传递信息所使用的载体，它是一个十分宽泛的概念，表示各种传播手段的总和。
媒介是人体延伸，它不仅可以传播信息，而且它一经产生就参与各种社会的变革。
（4）传播方式的选择，不同的传播过程有不同的模式，如广播是单向的，电讯电话则是双向的，广告是横向的，文件传递则是自上而下垂直式的。
选择好传播方式，可以达到更好的文化传播效果。
二、答：区别：信号是指在一定时空条件下的一种即时的物理刺激，可以用数学符号表示为S=f(x,y,z,t)。
信号所传递的信息往往与信号之间存在一种自然的联系，如电闪雷鸣和下雨。
符号却是人为设定的表征系统，可以用符号表示为Z①R（M，O，I），就是说符号是媒介、对象指涉及解释三者构成的。
从符号的表征对象（指涉方面），划分为图像符号、标示符号、象征符号。
A.图像符号：是指通过模拟对象或是形象上的相似来构成符号。
B.标示符号：与指称对象具有某种因果或空间联系的符号。
C.象征符号：通过约定俗成的方法形成的与其对象没有直接联系的符号。
从符号的媒介的性质上，划分为性质符号、单一符号、规则符号A.性质符号：它是利用媒介的材料质地因素来构成符号的，如色彩作为造型符号。
B.单一符号：作为一个实际存在的事件与一定时空相关联，如产品或艺术品本身。
逻辑学导论章节练习题参考答案
《逻辑学导论（2）》第一章习题解答1．古希腊有一位智者叫普罗泰哥拉……【答案】：D【解析】：题干中普罗泰哥拉的推理形式为：(p→q)∧(r→q)∧(p∨r)⇒q选项Ⅰ和Ⅱ中的推理形式也都是如此，而选项Ⅲ中的推理形式则是：(p→q)∧(⌝p→⌝q)∧⌝q ⇒⌝ p选项Ⅳ中的推理形式是：(⌝p→⌝q)∧q ⇒ p2. 只要呆在学术界……【答案】：C【解析】：题干中，学院生活与日常生活的差别在于“只有沉浸在日常生活中，才能靠直觉把握生活的种种情感”。
这是导出论题“小说家呆在学术界不能变伟大”的直接依据。
而这则意味着对日常生活中情感的直觉把握乃是小说家成就其伟大的一个必要条件，没有前者一定没有后者。
故选C。
其余各选项均非原论证所依赖的假设。
例如，A项所支持的论题实际上是呆在学术界有助于小说家变得伟大，与原论题刚好相反。
3．上个世纪60年代初以来……【答案】：C【解析】：假设C项的断定不成立，即假设上个世纪60年代造成新加坡人死亡的那些主要疾病，到本世纪，在该国的发病率没有实质性的降低，并且对这些疾病的医治水平也没有实质性的提高，那么，新加坡的人均预期寿命不可能不断上升，更难以在本世纪初成为世界之最。
这说明，如果题干的断定为真，则C项为真，即从题干可以推出C项。
其余各项均不能从题干推出。
例如，A项不能从题干推出。
因为尽管新加坡的人均预期寿命是世界之最，但心血管病仍完全可能是造成目前新加坡人死亡的主要杀手。
4．地球上之所以有生命出现……【答案】：C【解析】：题干中的论证过程即：因为其他星球不可能同时具备地球上生命形式赖以存在的两个必要条件，所以其他星球不可能存在与地球上一样的生命。
其中隐含着这样一个前提，即C：在其他星球上的生命形式需要像在地球上的生命形式一样的生存条件。
其余选项均非原论证所必须的前提条件。
例如，A项中“惟一条件”的说法显然与题干中“至少……具备了以下两个条件”的说法相悖，而B项的含义则与原论证的结论相同。
符号学考研真题答案
符号学考研真题答案符号学是一门研究符号系统和符号意义的学科，也是研究文化传播和语言交流的重要工具。
作为一个独立的学科，符号学在考研中占据着重要地位。
下面是符号学考研真题的答案解析，供大家参考。
一、简答题1. 什么是符号学？答：符号学是一门研究符号系统和符号意义的学科，涉及语言、图像、行为等多种符号形式的研究。
它通过对符号的产生、传播和解读的过程进行分析，揭示符号在人类社会中的意义和作用。
2. 符号系统包括哪些要素？答：符号系统包括符号、指涉物和解释者等要素。
符号是指一种事物或行为所代表的其他事物或意义，它可以是语言、图像或其他形式的符号。
指涉物是符号所指代的事物或概念，可以是具体的物体、抽象的概念或符号本身。
解释者是对符号进行解读和理解的人或群体。
3. 符号学的主要研究对象是什么？答：符号学的主要研究对象是符号系统和符号的意义。
符号系统是指由符号、指涉物和解释者构成的符号集合，通过符号的组合和使用来表达特定的含义和信息。
符号的意义涉及符号本身所代表的事物或概念，以及解释者在接受和理解符号时所赋予它们的意义。
二、论述题从文化符号的角度解释电影《霸王别姬》中的面具意象有何意义？《霸王别姬》是一部中国著名的电影作品，其中的面具意象在整个电影中起到了重要的作用。
从文化符号的角度来解释，面具意象体现了中国传统文化中的伪装和真实性问题。
首先，面具在中国传统文化中常常被用来表示伪装和隐藏。
面具的使用可以让人们隐藏自己的真实面貌，扮演不同的角色。
在电影中，程蝶衣扮演了霸王别姬的吉他演奏者，这是她在戏剧中的角色，也是她通过面具得以隐藏真实身份的一种方式。
通过这种伪装，她可以自由地展示自己，同时也可以保护自己免受外界的伤害。
其次，面具还暗示了人性的复杂性和不确定性。
人们往往在社会交往中需要戴上面具，掩饰内心真实的想法和情感。
在电影中，程蝶衣和段小楼之间的情感纠葛正是一种复杂和不确定的关系。
他们在戏剧中扮演着不同的角色，也用面具来隐喻他们内心的真实情感和欲望。
意义生活：符号学导论2019尔雅答案100分
1.11符号指的是（D）。
A、画出来的符号，例如乐谱B、文字中的符号，例如标点符号C、公诸于世给大家看的符号，例如奥运标记D、被接受者认为携带意义的感知2人是使用符号的动物，因为（C）。
A、人的生活环境由符号构成B、人随时在感知世界C、意义的任何表达和解释必须靠符号才能完成D、意义靠符号才能传送3符号是任何感知。
（×）4人是使用符号的动物，语出哲学家卡西尔。
（√）1.21“符号意义”不是“纸上谈兵”的同义语，因为（B）。
A、符号意义都很重要B、任何意义都要靠符号才能表达，不管重要与否C、没有无实质意义的符号D、符号意义都不是实质意义2说“范冰冰成了一个符号”不合适，因为（D）。
A、范冰冰不是一个符号B、范冰冰远远不只是一个符号C、范冰冰的名声超出了一个符号D、任何名字都是个符号，所以不能说范冰冰才是符号3任何意义方式与媒介的转换，都关系到符号的构成。
（√）1.31符号是“一物代一物”这定义不全面，因为（C）。
A、符号不一定是“物”B、符号的意义不一定是“物”C、符号与其携带的意义都不一定是“物”D、感知不是符号2关于做梦或错觉见到的形象，描述正确的是（D）。
A、这些形象是虚幻的，所以不是符号。
B、这些形象无法与人分享，所以不是符号。
C、这些形象具有意义，所以是符号。
D、这些形象被我这个接收者认为具有意义，所以对我来说是符号。
3应当有物象时物象缺失，才形成空符号。
（√）2.11信号落在符号的门槛上，因为（C）。
A、信号不是符号，因为没有意义B、信号不是符号，因为没有被解释C、信号的解释固定，因此是一种特殊的符号D、信号不需要接收者做出反应2说“人是使用符号的动物”还不够，应当说“人是符号学的动物”，是因为（D）。
A、动物也使用符号，只是比较初级。
B、人使用符号比动物更频繁。
C、人使用的符号比动物更系统。
D、人不仅使用符号，而且意识到自己在使用符号。
3一般情况下，信号要求接受者以行动反应，但不要求解释。
第二章_语言是符号系统参考答案（共5篇）
第二章_语言是符号系统参考答案（共5篇）第一篇：第二章_语言是符号系统参考答案第二章语言是符号系统参考答案一、名词解释1、符号：符号是一个社会全体成员共同约定用来表示某种意义的记号、标志。
其包括形式和意义两个方面的要素，是一定的形式和一定的内容的统一体，二者缺一不可。
2、符号的任意性：语言符号的音义联系并非是本质的，必然的，而是由社会成员共同约定的，一种意义为什么要用这个声音形式，而不用那种声音形式，这中间没有什么道理可言，完全是偶然的、任意的。
语言符号和客观事物之间也没有必然联系。
3、二层性：语言可以分为不同的层级单位，语言系统就是由音位、语素、词、词组、句子等结构单位组成的一种层级体系。
语言的底层是音位。
音位是语言符号中最小的辨义单位，位于语言符号结构的最底层。
上层是音义结合的符号与符号的序列。
上层又分为三级，第一级是语素，第二级是词，第三级是是句子。
语言结构就是由音位层和音义结合的符号序列层构成的装置，我们称之为语言结构的二层性。
4、组合关系：语言系统中的符号和符号组合起来的关系称为符号的组合关系．符号的组合关系是有条件的．比方说“红”和“花”两个符号可以组成“红花”和“花红‘。
它们在两个组合中的关系不同，整个组合的性质也不同。
符号和符号的组合形成语言的结构。
5、聚合关系：在语言链条的某一环节上能够互相替换的符号具有某种相同的作用，它们自然地聚集成群。
它们彼此的关系称为聚合关系。
比方拿“红花“这个符号的链条来说，能出现在‘红”这个位置上的有“蓝、白、紫、大、小、好、香……”，能出现在“花”这个位置上的有“光、线、旗、脸蛋、眼睛、房子……”，这两组词各构成一个聚合。
二、填空1、任何符号，都是由（形式）和（内容）两个方面构成的。
2、一个符号，如果没有（内容），就失去了存在的必要，如果没有（形式），我们就无法感知，符号也就失去了存在的物质基础。
3、语言符号是（声音）和（意义）的统一体，声音是语言符号的（物质表现形式）。
尔雅网络选修课考试（学术基本要素-专业论文写作）
学术基本要素-专业论文写作(77.0分)选择题错误的题后有答案，判断题红色标识为错误选项。
选择题(50分)1、以下说法错误的是？(1.00分)∙A．学术论文的写作要借助一定的工具和方法∙B．要掌握第一手资料必须善用档案馆∙C．明清时期的绘画缺少宋代绘画的静，这跟商品经济的发展有关。
∙D．经济发展必然导致艺术衰落。
2、《教皇史》是谁写的(1.00分)∙A．牛顿∙B．爱因斯坦∙C．兰克∙D．米歇尔3、好的学术论文具有哪些特点？(1.00分)∙A．思想深刻∙B．论述透彻∙C．逻辑严密∙D．以上说法都正确4、一个产品销售总额分成几份(1.00分)∙A．4∙B．5∙C．6∙D．7正确答案： D 、5、以下对原生态的说法错误的是？(1.00分)∙A．原生态是发现和研究之前已经存在的东西。
∙B．原生态是从生活中自然生发形成的美术形式。
∙C．原生态是一种时间的限定。
∙D．原生态通常是劳动人民智慧的结晶。
6、以下不属于做学问的“三法相连”的是？(1.00分)∙A．读书∙B．思考∙C．写作∙D．摘抄7、关于傅斯年以下说法正确的是？(1.00分)∙A．他重视考古材料在历史研究中的作用。
∙B．他重视史料及其真实性。
∙C．他受到兰克学派历史观念的影响。
∙D．以上说法都正确8、1983年国家首次授予13个博士学位，其中没有哪个学科的博士？(1.00分)∙A．理学博士∙B．工学博士∙C．文学博士∙D．以上都没有9、李砚祖老师认为进行艺术创作的基础是什么(1.00分)∙A．对生命的把握∙B．对生活的把握∙C．对艺术的认知∙D．对精神的认知正确答案： C 、10、从写稿到发表正常需要多久(1.00分)∙A．3个月∙B．半年∙C．1年∙D．2年11、一般清华博士论文什么时候做工作报告(1.00分)∙A．1月∙B．2月∙C．3月∙D．4月正确答案： C 、12、关于兰克下列说法不正确的是？(1.00分)∙A．他著述的《教皇史》客观叙述、资料丰富。
智慧树知到《意象的艺术汉字符号学》2019章节测试答案
智慧树知到《意象的艺术汉字符号学》2019章节测试答案绪论1、【判断题】 (20分)意象、汉字、符号学是本课的三个主题。
（错）2、【判断题】 (20分)汉字是汉文化意象符号家族中的典型符号。
（对）3、【判断题】 (20分)符号学主要是研究语言符号的理论。
（错）4、【判断题】 (20分)意象是一个语图融合的现象。
（对）5、【判断题】 (20分)汉字的造字法中包含着意象性的文化语法。
（对）第一章1、【判断题】 (20分)中国古典诗词中通过视觉形象迂回地表达观念性情思的手法是关联意象。
（错）2、【判断题】 (20分)符号言此意彼的“此”叫做所指。
（错）3、【判断题】 (20分)能指表达所指的方式即构意。
（对）4、【判断题】 (20分)北京奥运徽标“舞动的北京”，是一个中性的图文意象。
（对）5、【判断题】 (20分)相对于古文字的字体研究，现代汉字的字形研究属于形式范畴。
（对）第二章1、【判断题】 (10分)能指具有两个特点：它是一个感知物；其二具有他性（或意彼性）。
（对）2、【判断题】 (10分)作为高级感知物的能指方式，极性分类包括：语言能指和图像能指。
（对）3、【判断题】 (10分)线条、形状、明暗、构图、透视等属于图像能指的实体要素。
（错）4、【判断题】 (10分)相对于语言能指，图像能指的载体与形式之间是脚与袜子的任意性关系。
（错）5、【判断题】 (10分)图像语法的不分节是指不可再分析出独立、重复运用的组合单位。
（对）6、【判断题】 (10分)当我们观察事物的某个视角成为该事物的能指，成为我们通向该物整体形象乃至其名称概念的中介过渡，该事物便是物语。
（对）7、【判断题】 (10分)相对于图像符号，语言能指的载体和形式之间是理据关系。
（错）8、【判断题】 (10分)不分节、非关联，是语言语法的主要特征。
（错）9、【判断题】 (10分)蒙太奇框是非关联的画框。
（错）10、【判断题】 (10分)汉字属字本位的分节框。
第3章习题参考答案
第3章习题参考答案第三章习题参考答案一.什么是文字？文字与语言是什么关系？1.文字是记录有声语言的书写符号系统，是人类最重要的辅助语言的交际工具。
2.有声语言依靠声音媒介传递信息，因此受到时间和空间的限制。
文字是视觉符号，只要有光线随时随地都可以看。
文字的这种功能可以把语言的信息“固化”下来，传之久远。
但是，语言的历史远远长于文字的历史，语言已经有几百万年的历史。
文字是语言发展到一定程度后才出现的，至今不过几千年的历史。
二.世界上的文字有几种主要类型？它们各有什么特点？世界上的文字类型主要有表形文字、表意文字、表音文字，它们大体标志着文字发展的三个不同阶段。
就文字的发展规律和文字的功能来看，表音文字是文字发展的趋势。
1.表形文字也叫象形文字。
表形文字属于人类文字发展的最初阶段，表形文字通过描摹客观事物外部形象的方式记录和表达该事物，但是表形文字严格地说还不是体系严整、功能完善的文字系统。
因为：①它们还不能直接与语言中的词语准确地结合；②可以表义，但不能准确表达词语、更不能准确表音；③而且这种文字只能表示具体的事物，不能表示抽象概念。
2.表意文字是人类文字发展过程中介于表形文字和表音文字之间的一个阶段。
表意文字的通过象征性图形符号，表达语言中的词或者语素的意义。
图形符号往往通过结构成分和结构关系来表达简单或复杂的意义，图形符号的意义并不能“直接看出来”，而且文字的意义和所记录语词的读音具有对应的关系。
因此表意文字表意文字已经是系统严整的文字符号体系，能够表记语言中的词汇，能够记录和表现语言的语法关系。
表意文字包括词字、词素字等类型。
3.表音文字又叫字母表文字、拼音文字，使用少量的字母记录语言中的语音，从而记录声语言，在数量上便于学习和使用，方便排序，具有客观可操作性。
世界上大多数国家的文字都是表音文字。
表音文字可包括音节文字、音素文字（或称音位文字）等类型。
三.什么是汉字？什么是现代汉字？1.汉字是记录汉语的书写符号。
《意义生活：符号学导论》网课答案
第1章问题：符号指的是（）。
答案：被接受者认为携带意义的感知问题：人是使用符号的动物，因为（）。
答案：意义的任何表达和解释必须靠符号才能完成问题：符号是任何感知。
（）答案：错误问题：人是使用符号的动物，语出哲学家卡西尔。
（）答案：正确第2章问题：“符号意义”不是“纸上谈兵”的同义语，因为（）。
答案：任何意义都要靠符号才能表达，不管重要与否问题：说“范冰冰成了一个符号”不合适，因为（）。
答案：任何名字都是个符号，所以不能说范冰冰才是符号问题：任何意义方式与媒介的转换，都关系到符号的构成。
（）答案：正确第3章问题：符号是“一物代一物”这定义不全面，因为（）。
答案：符号与其携带的意义都不一定是“物”问题：关于做梦或错觉见到的形象，描述正确的是（）。
答案：这些形象被我这个接收者认为具有意义，所以对我来说是符号。
问题：应当有物象时物象缺失，才形成空符号。
（）答案：正确第4章问题：信号落在符号的门槛上，因为（）。
答案：信号的解释固定，因此是一种特殊的符号问题：说“人是使用符号的动物”还不够，应当说“人是符号学的动物”，是因为（）。
答案：人不仅使用符号，而且意识到自己在使用符号。
问题：一般情况下，信号要求接受者以行动反应，但不要求解释。
（）答案：正确问题：接收者一旦进行对信号进行解释，信号就变成一般符号。
（）答案：正确第5章问题：没有发送者的符号依然可以是符号，因为（）。
答案：因为是不是符号，取决于解释者是否能解出一个意义。
问题：自然界符号是无发送者符号，因为（）。
答案：自然符号的意义是接受者解释出来的问题：无发送符号就是自然符号。
（）答案：错误第6章问题：潜在符号不是完整的符号，因为（）。
答案：所有的符号都必须由解释者解释出意义来问题：自然符号可以是潜在符号。
（）答案：错误问题：潜在符号一旦得到解释就是完整符号。
（）答案：正确第7章问题：符号之所以必要，是因为（）。
答案：符号表达的意义，尚未被解释出来问题：如果表达某种意义符号重复出现、大量出现，我们可以猜测（）。
专业论文写作网课答案
一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1以下属于写作的特征的是？（1.0分）1.0 分A、价值功能预设B、遵循语言规律C、使用修辞和表达技巧D、以上说法都正确我的答案：D2以下哪项不属于按照学科对学术论文的划分？（1.0分）1.0 分A、自然科学论文B、社会科学论文C、艺术学科论文D、人文学科论文我的答案：C3以下不属于论文选题范围的集中体现方面的是？（1.0分）1.0 分A、B、理论C、作品D、实践批评我的答案：C4知识产权保护的水平反映了一个国家什么发展水平（1.0分）1.0 分A、科技B、C、文化D、都是我的答案：D5安格尔的《泉》是什么主义的代表（1.0分）1.0 分A、浪漫主义B、修正主义C、古典主义D、现代主义我的答案：C6什么时候我国第一次授予文学博士学位（1.0分）1.0 分A、1980.0B、1981.0C、1982.0D、1983.0我的答案：D7以下关于《糖史》说法错误的是？（1.0分）1.0 分A、《糖史》的作者是季羡林。
B、《糖史》重视史料的搜集。
C、《糖史》重点在于讲述冶糖工艺的流程。
D、《糖史》的材料显明了作者的论据和观点。
我的答案：C8西方历史上最早的美术史专著是？（1.0分）1.0 分A、《古代美术史》B、《艺术的故事》C、《意大利艺苑名人传》D、《艺术社会学》我的答案：C9以下属于亚写作的是？（1.0分）1.0 分A、诗歌创作B、公文写作C、编辑写作D、小说写作我的答案：C10以下不属于知识产权的是？（1.0分）1.0 分A、著作权B、财产权C、专利权D、商标权我的答案：B11当代民间美术有几种形态（1.0分）1.0 分A、1.0B、2.0C、3.0D、4.0我的答案：C12关于析出文献下列说法正确的是？（1.0分）1.0 分A、对析出文献的注释是论文规范的一部分。
B、析出文献指的是汇编中的找出的文献。
C、析出文献一般是可以独立参阅引用的。
D、析出文献的作者就是文集的编者。
《意义生活：符号学导论》章节练习及答案
《意义生活：符号学导论》章节练习及答案包含99%的章节练习和90%的期末考试以下哪项描述有误？（D）•A、先文本能影响后文本•B、“山寨文化”必须要有明确的、大众都能认出的“先文本”•C、“同样的味道，同样的配方”，是靠先文本做广告•D、《疯狂的石头》“引用”了很多大片，这些大片构成其型文本深入理解文本（A）。
•A、需要从组合轴探向聚合轴•B、可以离开组合轴•C、可以离开聚合轴•D、需要从聚合轴探向组合轴符号下列意义的解释的标准，比较妥当的是（C）。
•A、发出者的意图意义•B、接受者的解释意义•C、解释社群共享的意义•D、文本自身携带的意义把符号分解成能指与所指，是（D）。
•A、符号学的普遍做法•B、符号学的唯一做法•C、现在基本上还在使用的做法•D、索绪尔式符号学的做法，当代符号学基本上不用三分式，把所指分成两个组成部分：对象，解释项。
这样的话，对象就是（A）。
•A、不同的解释者大致都同意的符号指出的直接意义•B、符号的字面意义•C、符号的不容挑战的意义•D、符号的不必多做解释的意义如果我不喜欢某个符号文本，而大多数人喜欢，这可能是因为（D）。
•A、大部分人的知识水平比我高•B、这符号文本的学问太难•C、我的水平太低了•D、我这样的文化背景，本来就不在发出者的意图定点范围内解释项可以比喻地称作符号的“百科全书式”意义解释，因为（C）。
•A、每个解释者可以提出不同的解释项•B、解释项可以包括尽可能多的内容•C、解释项可能让意义的内涵，在新的语境下延伸•D、解释项实际上无法固定某些时候符号的解释者能够找出发送者的意图意义，这是因为（C）。
•A、符号文本是发送者用他的符码编成的•B、符号文本的解释者用他的符码进行解读•C、发送者与解释者用的是相同的符码•D、社会文化要求文本接受者必须用发送者的意图意义作为解释标准以下哪个符号文本的编码强度最弱？（D）•A、《分析化学实验步骤指南》•B、《万物起源》•C、《中国传统文化常识》•D、《蒙娜丽莎的微笑》元语言与对象文本必须处于不同层次，因为（C）。
高考语文复习议论文阅读练习：符号与意义指向,西南少数民族口传文学中的秩序与规范
符号与意义指向，西南少数民族口传文学中的秩序与规范在一些偏远山区，经济相对落后，对外交流比较闭塞，书面文字使用较少，人们通过口传文学这种口耳相传的语言形式，书写着本族群的历史、风俗和人情，以此保存并传承本族群的集体记忆。
在一个族群中，过去的活动经验只有通过其遗迹(如实物、图像、文献、仪式)才能加以了解。
口传文学正是这样一种反映过去经验遗迹的符号体系，它源于人们的日常生活碎片，是成员之间日常交往事实所构筑的社会情境的真实再现。
作为族群文化的象征，民歌、神话等口传文学作品见证了族群社会的历史与变迁，包含着族群的价值、信仰、观念，是建构集体记忆的重要载体。
一方面，口传文学对族群历史的情境再现，让人们在族群社会的关系结构中找到自己应有的身份。
通过一个个神话故事、民间歌谣、民间仪式的传播，一段段共同体验与相似情怀在个人与群体中持续累积，代表本族群鲜明特色的集体记忆被自觉与不自觉地保存，并且借助民间权威的力量在族群内部传播。
同时，这种记忆将本族群世代相传的习俗和思维模式根植于每个成员的内心，成为族群共同的观念、情感和价值追求。
另一方面，承载着族群文化的口传文学作品，让人们在理解过去的基础上，通过个体的实践参与，促进集体记忆的储存和重建，以促成历史和现实的延续。
族群所共有的思维模式在人们的内心始终保持着稳定性和持续性。
集体记忆中所共享的群体认知和价值认同在这一过程中得以阐释，这些阐释又随着时代发展而不断创新。
口传文学通过创作者对族群过往的回忆，以历史追溯和现实白描的方式，将共同的集体记忆整合成行为规范的叙述序列。
口传文学将族群成员共同认可的价值标准，抽象成为推动族群社会发展的规则与范本，并以通俗易懂、朗朗上口的语言形式展现在人们面前，将个体记忆有效地同化到集体记忆所包含的特定规则体系中。
这种浓缩的过去式规则，对于人们当下的行为具有内在约束作用。
与此同时，口传文学通过面对面的传播方式，将其所表达的秩序与规则进行双向输出。
第2章0和1-语义符号化、符号计算化与计算自动化练习题答案解析
第2章0和1-语义符号化、符号计算化与计算自动化练习题答案解析第2章0和1-语义符号化、符号计算化与计算自动化练习题答案解析第2章符号化、计算化与自动化1、易经是用0和1符号化自然现象及其变化规律的典型案例。
下列说法不正确的是_____。
(A)易经既是用0和1来抽象自然现象，同时又不单纯是0和1，起始即将0和1与语义“阴”和“阳”绑定在一起；(B)易经本质上是关于0和1、0和1的三画(或六画)组合、以及这些组合之间相互变化规律的一门学问；(C)易经仅仅是以自然现象为依托，对人事及未来进行占卜或算卦的一种学说；(D)易经通过“阴”“阳”(即0和1)符号化，既反映了自然现象及其变化规律，又能将其映射到不同的空间，反映不同空间事务的变化规律，例如人事现象及其变化规律。
答案：C解释：本题考核内容：考核0和1与易经A．A的描述完全正确；B．B的叙述也完全正确；C．不正确，易经不仅仅以自然现象为依托，对事及未来进行占卜或算卦的一种学说，他还是将现象抽象为符号，进行符号组合，利用符号组合表达自然现象；D．D的表述完全正确，易经既反映了自然现象及其变化规律，还反映不同空间事物的变化规律；具体内容请参考第二章视频“2. 0和1与易经”的“1.1～1.4”视频。
2、易经的乾卦是从“天”这种自然现象抽象出来的，为什么称其为“乾”而不称其为“天”呢？_____。
(A)易经创作者故弄玄虚，引入一个新的名词，其实没有必要；(B)易经的“乾”和“天”是不同的，“乾”是一种比“天”具有更丰富语义的事物；(C)“天”是一种具体事物，只能在自然空间中应用，若变换到不同空间应用，可能会引起混淆；而“乾”是抽象空间中的概念，是指具有“天”这种事务的性质，应用于不同的空间时不会产生这种问题；(D)易经创作者依据阴阳组合的符号特征，选择了更符合该符号的名字“乾”。
答案：C解释：本题考核内容：考核0和1与易经A不正确，易经并不是故弄玄虚的；B不正确，易经中“乾”为“天”，“乾”是抽象空间中的概念，是指具有“天”这种事务的性质所以B并不正确；C完全正确，“天”是具体事物，“乾”是抽象概念；D不正确，“乾”并不是因为阴阳组合而命名的；具体内容请参考第二章视频“2. 0和1与易经”的“1.1～1.4”视频。
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《意义生活：符号学导论》章节练习及答案包含99%的章节练习和90%的期末考试以下哪项描述有误？（D）•A、先文本能影响后文本•B、“山寨文化”必须要有明确的、大众都能认出的“先文本”•C、“同样的味道，同样的配方”，是靠先文本做广告•D、《疯狂的石头》“引用”了很多大片，这些大片构成其型文本深入理解文本（A）。
•A、需要从组合轴探向聚合轴•B、可以离开组合轴•C、可以离开聚合轴•D、需要从聚合轴探向组合轴符号下列意义的解释的标准，比较妥当的是（C）。
•A、发出者的意图意义•B、接受者的解释意义•C、解释社群共享的意义•D、文本自身携带的意义把符号分解成能指与所指，是（D）。
•A、符号学的普遍做法•B、符号学的唯一做法•C、现在基本上还在使用的做法•D、索绪尔式符号学的做法，当代符号学基本上不用三分式，把所指分成两个组成部分：对象，解释项。
这样的话，对象就是（A）。
•A、不同的解释者大致都同意的符号指出的直接意义•B、符号的字面意义•C、符号的不容挑战的意义•D、符号的不必多做解释的意义如果我不喜欢某个符号文本，而大多数人喜欢，这可能是因为（D）。
•A、大部分人的知识水平比我高•B、这符号文本的学问太难•C、我的水平太低了•D、我这样的文化背景，本来就不在发出者的意图定点范围内解释项可以比喻地称作符号的“百科全书式”意义解释，因为（C）。
•A、每个解释者可以提出不同的解释项•B、解释项可以包括尽可能多的内容•C、解释项可能让意义的内涵，在新的语境下延伸•D、解释项实际上无法固定某些时候符号的解释者能够找出发送者的意图意义，这是因为（C）。
•A、符号文本是发送者用他的符码编成的•B、符号文本的解释者用他的符码进行解读•C、发送者与解释者用的是相同的符码•D、社会文化要求文本接受者必须用发送者的意图意义作为解释标准以下哪个符号文本的编码强度最弱？（D）•A、《分析化学实验步骤指南》•B、《万物起源》•C、《中国传统文化常识》•D、《蒙娜丽莎的微笑》元语言与对象文本必须处于不同层次，因为（C）。
•A、元语言必须比对象语高明•B、元语言必须比对象语清晰•C、元语言必须处于另一个层次，才能解释对象文本•D、对象文本必须处于另一个层次，才能解释元语言下列属于文本元语言三因素的是（ABD）。
•A、文本所属的文化体裁产生的“期待”•B、文本符号组成中的聚合轴显现•C、文本符号中的编码强度•D、文本的“自携元语言”因素人是使用符号的动物，因为（C）。
•A、人的生活环境由符号构成•B、人随时在感知世界•C、意义的任何表达和解释必须靠符号才能完成•D、意义靠符号才能传送符号指的是（D）。
•A、画出来的符号，例如乐谱•B、文字中的符号，例如标点符号•C、公诸于世给大家看的符号，例如奥运标记•D、被接受者认为携带意义的感知“符号意义”不是“纸上谈兵”的同义语，因为（B）。
•A、符号意义都很重要•B、任何意义都要靠符号才能表达，不管重要与否•C、没有无实质意义的符号•D、符号意义都不是实质意义说“范冰冰成了一个符号”不合适，因为（D）。
•A、范冰冰不是一个符号•B、范冰冰远远不只是一个符号•C、范冰冰的名声超出了一个符号•D、任何名字都是个符号，所以不能说范冰冰才是符号关于做梦或错觉见到的形象，描述正确的是（D）。
•A、这些形象是虚幻的，所以不是符号。
•B、这些形象无法与人分享，所以不是符号。
•C、这些形象具有意义，所以是符号。
•D、这些形象被我这个接收者认为具有意义，所以对我来说是符号。
符号是“一物代一物”这定义不全面，因为（C）。
•A、符号不一定是“物”•B、符号的意义不一定是“物”•C、符号与其携带的意义都不一定是“物”•D、感知不是符号信号落在符号的门槛上，因为（C）。
•A、信号不是符号，因为没有意义•B、信号不是符号，因为没有被解释•C、信号的解释固定，因此是一种特殊的符号•D、信号不需要接收者做出反应说“人是使用符号的动物”还不够，应当说“人是符号学的动物”，是因为（D）。
•A、动物也使用符号，只是比较初级。
•B、人使用符号比动物更频繁。
•C、人使用的符号比动物更系统。
•D、人不仅使用符号，而且意识到自己在使用符号没有发送者的符号依然可以是符号，因为（B）。
•A、因为它有意义。
•B、因为是不是符号，取决于解释者是否能解出一个意义。
•C、因为解释者总是构筑出一个发送者•D、因为它总是能够被感知。
自然界符号是无发送者符号，因为（D）。
•A、发送者必定有表达意义的意图，大自然无意图•B、自然符号是天然生成的•C、自然符号并没有表达意义•D、自然符号的意义是接受者解释出来的潜在符号不是完整的符号，因为（D）。
•A、潜在符号的意义没有实现•B、潜在符号没有达到表达意义的目的•C、潜在符号只有发出，没有到达•D、所有的符号都必须由解释者解释出意义来符号之所以必要，是因为（A）。
•A、符号表达的意义，尚未被解释出来•B、符号能让解释变得方便•C、符号比意义解释更加生动•D、符号能帮助我们记忆如果表达某种意义符号重复出现、大量出现，我们可以猜测（D）。
•A、符号发出者认为这种意义很紧迫•B、符号发出者认为这种意义很重要•C、符号发出者认为这种意义很有趣•D、符号发出者觉得接受者还没有解释出这个意义“绝对同一符号”不可能存在，因为（B）。
•A、符号与对象不可能完全一样•B、符号与其对象必定有某种解释距离•C、一旦相同，符号就不再是符号•D、符号与对象不是一物代一物的关系所有的符号必然有意义，因为（C）。
•A、符号的目的就是携带意义•B、意义是符号的存在方式•C、如果没有被解释出意义，符号就不成其为符号•D、解释者必然能找出符号的意义解释者提出的任何解释，都是一种解释，因为（B）。
•A、要判断何种解释为正确的解释，不是一次解释能完成•B、因为要判断一个解释是否正确，需要开始另一次符号过程•C、因为每个解释者都能说自己的解释有道理•D、因为每次解释都只能自圆其说大部分符号可以回归到物的状态，当它们（B）。
•A、不作为符号使用时•B、当它们不被解释成携带意义时•C、在文化产品不当做文化产品使用时•D、当符号变得没有意义时对一个文化社群是美妙的音乐，对另一个文化社群有可能是难忍的噪音，这是因为（C）。
•A、每个文化社群音乐趣味不同•B、每个文化社群对噪音的忍耐能力不同•C、每个文化社群对音乐与噪音的区分方式不同•D、每个文化社群对音乐的定义不同一件古董之所以变成纯粹的符号，是因为（C）。
•A、古董不再是物•B、古董不再可能被当做物•C、古董意义过大，已经完全不可能作为物•D、古董年代久远，不可能作为物起作用物性与符号性可以共居一物之中，从而同一物携带的意义会发生变化，是因为（B）。
•A、符号表意需要从一个物感知开始•B、符号的意义要靠接收者解释出来，不同的解释者解释不同•C、符号的意义并不是符号物自身能决定的•D、物性不可能完全消失，意义性也不可能完全消失解释漩涡出现于两种互相冲突的解释之间，当它们（B）。
•A、一会儿这个解释占上风，一会儿那个解释占上风•B、两种冲突的解释在一次解释活动中同时有效•C、两种冲突的解释互相取消•D、两种解释互不干扰在斯特鲁普效应的测试中，以下哪项做法是对的？（D）•A、按照字的发音回答•B、按照字的意义回答•C、在两种解释中任意选择其一•D、指出两种方式互相冲突，要求提问者澄清他要的是哪一层意义解释漩涡发生，往往是因为该符号文本（D）。
•A、允许两种解释，但是允许解释者每次解释可以不同•B、允许不同解释，但是不同的解释者可以解释不同•C、允许不同解释，但不能互相干扰•D、此符号文本要求同一个解释者同时提出两种不同的解释出现以下哪种情况时，一场演出是最成功的？（C）•A、好的演员演出如此逼真，你不会意识到他是个演员在演戏。
•B、引人入胜的情节，让我们感情投入，暂时忘记正在看的是假扮的戏。
•C、我们既看到演出的故事有趣，又看到演员的演技杰出。
•D、以上都不对解释漩涡，出现在以下哪种场合？（B）•A、不同的人，对同一个符号文本有互相矛盾的解释，而一个不能取消另一个；•B、元语言组成的几个方面提供了互相冲突的解释，而一个不能取消另一个；•C、同一个人前后几次，对一个文本提出了自相矛盾的解释，而一个不能取消另一个。
•D、不同的社群，对不同文本持有不同的解释一块石头符号化的过程是从（A）开始的。
•A、从把石头称为石头就开始，因为它成了一个类别的代表•B、从人把石头做装饰时就开始•C、从人用石头做工具或武器时就开始•D、从人注意到这块石头是就开始对于产生符号感知的物，符号携带的意义必然是“片面的”，因为（A）。
•A、符号只需要某些感知来承载，而物能提供的感知是无限的•B、符号的目的不是理解承载符号感知的物•C、符号不可能携带关于此物的全部知识•D、符号意义的解释者，不可能了解物的全部意义皮尔斯体系取代索绪尔体系，是因为（A）。
•A、更适应结构主义之后的符号学发展需要•B、皮尔斯体系主张的二分法更科学•C、大家过于熟悉索绪尔思想•D、索绪尔思想的潜力已经被挖掘过度中国符号学传统至今未成体系，原因是（B）。
•A、材料过于零散•B、我们重视不足，没有好好总结•C、年代过久，原始材料不够•D、有关材料不多一个词究竟指什么，是可以（B）。
•A、由社群集体决定的•B、由社群的文化历史演变任意武断地决定的•C、由符号的发出者任意挑选的•D、由符号解释者选择决定的所谓“任意武断性”指的是（D）。
•A、解释者可以任意武断地决定一个词的意义•B、发出者可以任意武断地预定一个词的意义•C、一个词本来就有某种不可改变的意义•D、一个词的意义是由使用这个语言的社群历史地决定的中国人平辈的兄妹分成“表哥”“堂弟”等8个称呼，是因为（D）。
•A、平辈兄弟姐妹本来就有8种•B、汉语本来就有这八个词•C、汉语体系的符号特性所致•D、中国文化比较重视亲属关系，因此把能指细分，借此细分所指颜色分七彩“赤橙黄绿青蓝紫”但是许多国家的人认不出“青色”，是因为（C）。
•A、外国人对青色色盲，他们的视域中没有青色•B、颜色本来就有“青”，但是外国人不承认•C、颜色本来就有“青”，但是没有这个概念，这个颜色范畴就不能单独呈现•D、青色本来就不存在一张彩色地图，画着等高线，海岸线等，它像似某地的地形，是因为（B）。
•A、该地实际的山水地理就是这个样子•B、与该省的地理因素的组成关系相像•C、与该地行政区划一致•D、与该地航拍看到的形象一致一章房子的设计图，是房子的像似符号，这是因为（B）。
•A、设计图是按照房子的样子画出来的•B、房子是按照设计图的样子建造的•C、设计图与房子都是按照先前某所房子的形象做出来的•D、设计图与房子都是按照设计师心理房子的形象做出来的指示符号之所以能指向对象，是因为（A）。