白居易《策林》浓缩的10句精华,蕴含深刻的人生哲理!
白居易策林全文译文
白居易策林全文译文摘要：一、引言：介绍白居易及其作品《策林》二、文章背景：分析文章诞生的历史背景和文化环境三、全文翻译：逐段翻译白居易《策林》第六十八篇和第六十九篇的全文四、文章主旨：阐述两篇策论的核心观点及现实意义五、结论：总结文章的价值和影响正文：【引言】白居易，唐代著名文学家、政治家，他的作品广泛涉猎诗、词、散文等多个领域。
在众多作品中，有一部名为《策林》的散文集，共收录了他的二百余篇政论文。
今天，我们将聚焦《策林》第六十八篇和第六十九篇，领略白居易的文学才华和政治智慧。
【文章背景】《策林》的创作时间正值唐代，这个时期国家繁荣昌盛，文化教育事业蓬勃发展。
然而，随着时间的推移，社会风气逐渐走向浮华，文学创作也受到影响。
白居易站在一个正直士人的角度，希望通过自己的作品唤起社会的关注，整顿文风，弘扬正道。
【全文翻译】第六十八篇：国家教化天下以文明，很多人认为文学奖，二百余年，色彩明亮的。
然而，著述之间，久而产生弊端，书写者很少听到在直笔，赞美者多见他的空话。
现在想去伪抑制过度，铲除杂草铲除污秽，除华在枝叶，反而是在根源，带去的，他的道在？臣谨案《易》说：观乎人文，以教化天下。
《礼记》说：文王以纹理。
那么华丽的用大啊！自三代以来，斯文不振，所以上天把丧事的弊端，给我们的国家。
国家以文德应天，以文教化牧人，以文行选贤，以文章取士，二百馀年，焕发文章，所以士无论贤与不肖，皆从事于华美。
臣恐久而久之，士风日下，教化不行，国家不振。
第六十九篇：昔者，圣王之以文明教化天下也，言必由衷，行必务实。
故能拯溺扶亡，使万物复苏。
今之士大夫，论述华丽，行事虚伪，导致天下风气败坏。
昔文王以纹理教化，今之士人，何不反诸本，求其实乎？吾欲矫正文风，使文章焕发真实之光，以正视听。
盖《易》曰：观乎人文，以教化天下。
文王以纹理，故能振兴斯文。
今之士人，当以实则治，以诚行事，方能振兴国家。
【文章主旨】白居易在第六十八篇和第六十九篇的《策林》中，呼吁整顿文风，去除浮华，倡导真实与务实。
白居易最经典的十句话
白居易最经典的十句话
白居易，唐朝文学家、政治家，诗人、散文家，被誉为“诗鬼”。
其诗文风格清新自然、豁达洒脱，广受欢迎。
下面是白居易最经典的十句话。
1. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这句话出自《长恨歌》，表达了人生短暂，但要用丹心谨记历史，留下自己的印记。
2. 江山多娇，恶水多波，羌笛何须怨杨柳？
这句出自《赋得古原草送别》，借用自然景观来抒发离别之情。
3. 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
这句出自《长恨歌》，文字婉转、含蓄，表达了爱情的苦涩。
4. 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
这句出自《赋得古原草送别》，感叹离别之苦，文字清新脱俗，令人感受到内心的悲凉。
5. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这句出自《长恨歌》，文字简洁明了，表达了时过境迁的感触。
6. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
这句出自《赋得古原草送别》，用婉约的笔调勾勒山水画卷，表现出
秋日美景。
7. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这句出自《赋得古原草送别》，表述别离之痛苦，同时也表现了自我憔悴的形象。
8. 海上生明月，天涯共此时。
这句出自《赋得古原草送别》，用简明的语言表达真挚的友谊。
9. 君自故乡来，应知故乡事。
这句出自《赋得古原草送别》，表述离别的感伤，但又能引发重聚的期待。
10. 白云悠悠，青山依旧，几度夕阳红。
这句出自《赋得古原草送别》，表现人生沉浮、物是人非的感叹，具有强烈的生命感。
白居易诗作中的人生哲理解读
白居易诗作中的人生哲理解读引言白居易是唐代著名的诗人，被誉为“诗鬼”，他的诗作以情感真挚、文字简练著称。
在他的作品中，融入了丰富的人生哲理，深刻地揭示了生命的本质和人类的处境。
本文将通过对白居易的几首经典诗作进行解读，探索其中所包含的人生哲理。
生命的短暂与无常H1: 短暂如过眼烟云白居易在他的诗作中多次表达了对生命短暂、无常的思考。
他常以时间流逝、岁月如梭的意象来揭示生命的脆弱和短暂。
例如他在《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。
”通过对草木生长与凋零的描述，白居易暗示了人生如此短暂，生命之美好往往只是转瞬即逝。
H2: 人生无常，世事难料白居易还通过描绘世间无常的景象，传达了对人生无常性的洞察。
在《金缕曲》中，他写道：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
”他借细雨滋润衣衫、花朵轻轻落地的情景，表达了人生中莫名其妙的变故和突如其来的离别。
他通过这种细腻的描写，告诫人们要珍惜眼前的幸福，因为未来往往充满了不确定性。
人生的苦难与悲哀H1: 生活的艰辛与不易白居易揭示了人生中的苦难与艰辛。
他在《赴途中崇真院献早果三首》这首诗中写道：“卷舆身转山，险恶使心颤。
松林溪道横，风雨绝无边。
”这里的“卷舆”代表人生的旅途，白居易通过描述旅途的崎岖与险恶，表达了人生道路上的种种艰辛，他希望人们能勇敢地面对生活的挑战。
H2: 心灵的悲伤与沉重白居易还关注人们内心的悲伤和沉重。
他在《琵琶行》中写道：“伤心秦汉经行处，宫殿万间都做了土。
”这里的琵琶被用来象征人们沉浸在忧伤和失意中。
通过写出琵琶无人弹奏、宫殿成了一片废墟的景象，白居易表达了他对人们内心痛苦的关切，同时也呼唤着对快乐与幸福的渴望。
真情与友谊的珍贵H1: 真挚的情感与深厚的友谊白居易的诗作中流露出对真情和友谊的赞颂。
他在《长恨歌》中写道：“愿君多采撷，此物最相思。
”通过对爱情和友谊的赞美，他告诉人们，真情是人生中最珍贵的财富，而友谊则是心灵的寄托和支持。
白居易的人生感悟
白居易的人生感悟白居易，唐朝著名诗人，他的诗作以其清新自然、豪放激昂的风格而闻名于世。
然而，他的才华与成就并非来自于天赋，更多地源于他对人生的深刻思考和感悟。
本文将从白居易的人生感悟角度出发，探讨他的诗歌作品中所表达的对人生、情感以及社会现实的独到见解。
一、对人生的感悟白居易的人生感悟贯穿于他的诗作之中，他用简练而犀利的词句，勾勒出了自己对人生的理解。
在他的诗歌中，我们可以感受到他对世事如旋涡般无常的思考，以及对人生短暂性的领悟。
他的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣”，表达了人生如草木一般短暂而无常的真实状态。
白居易认识到，人生的光辉与落寞、荣华与衰退，总是交织在一起的，他以此来告诫世人要珍惜眼前的时光和美好。
二、对情感的洞察除了对人生的感悟，白居易的诗歌作品中还以对情感的洞察力见称。
他善于从细微处捕捉到情感的跳跃和变幻。
在他的诗作中，我们可以感受到他对于爱情、友谊以及亲情的深刻理解和体验。
白居易的《长恨歌》中，他以凄婉的语言表达了他对长久的思念和对爱人的依恋之情。
他通过字里行间所流露出的情感，让读者随之感受到了他内心深处的悲伤与无奈。
这种对情感的刻画，使他的作品产生了强烈的感染力，让读者在阅读时能在其中感受到自己的情感共鸣。
三、对社会现实的观察作为一位生活在乱世的文人，白居易对社会现实的观察也成为了他诗歌的重要主题之一。
他善于以诗歌的形式表达对社会不公与黑暗面的关切与批评。
他在《琵琶行》中写道：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，直接指出了社会不公造成的贫困和困窘状况。
白居易的诗作通过细腻的描写和深刻的思考，为读者呈现出了生活中的种种不公与压抑，从而唤起了人们对社会问题和现实困境的关注。
四、对日常生活的赞美尽管白居易的诗歌作品中不乏写病、写贫困、写社会问题的作品，但他同样也对日常生活的美好给予了充分的赞美。
在他的诗中，我们可以看到他对自然、对美食、甚至对庸常琐事的热爱之情。
他用细腻的笔触，写下了他对春天、秋天以及江南风物的赞美之词。
白居易全集中的人生哲思诗词赏析
白居易全集中的人生哲思诗词赏析白居易，唐朝文学家、政治家，他的诗词作品表达了对人生的深刻思考和哲学见解。
白居易全集中的人生哲思诗词给人们带来了许多美丽的享受和启迪。
让我们一起来赏析白居易全集中的几首诗词，感受他的人生哲思。
首先是白居易的《琵琶行》。
这首诗以一个古代女子的命运为背景，通过描写她的爱情和离别，抒发了对人生无常的思考。
其中有句“人生如梦，一樽还酹江月”，寥寥数字中蕴含了深远的哲理。
人生如梦，瞬间就会过去，而酒杯中的江月也会消逝。
白居易通过这句诗表达了人类对于生命短暂和世事无常的感慨。
他试图告诉我们要珍惜眼前的一切，因为一切都是如此短暂。
其次是白居易的《赋得古原草送别》。
这首诗以古原草为主题，描写了大自然的壮丽和人生的无常。
他写道：“离离原上草，一岁一枯荣。
”这句诗用简洁的语言表达了草木的命运和人生的变迁。
草木在一年之内经历了生长和凋零，而人生的变迁也是如此。
白居易通过描绘草木的命运告诉我们，人生短暂，应该珍惜和享受眼前的一切。
最后是白居易的《长恨歌》。
这首诗以杨贵妃和唐玄宗的爱情为主题，表达了对爱情的追求和人生的痛苦。
其中的“入我相思门，知我相思苦”这两句诗成为了经典的爱情诗句。
白居易用简练的语言表达了爱情的酸楚和痛苦，让人们感受到了爱情的伟大和无奈。
这首诗引发了人们对于爱情和命运的思考，展现了白居易对于人生和情感的独特见解。
通过以上的诗词赏析，我们可以看出白居易全集中的人生哲思。
他在诗词中对于人生的短暂和无常有着深刻的认识和表达。
他试图告诉人们要珍惜眼前的一切，因为一切都是短暂的。
白居易同时也关注着人类的情感和内心的痛苦。
他通过描绘爱情的痛苦和挣扎，引发了人们对于情感和命运的思考。
他的诗词作品不仅给人们带来了美的享受，更让人们思考人生的意义和价值。
综上所述，白居易全集中的人生哲思诗词赏析让人们在欣赏美的同时思考人生的无常和情感的痛苦。
他的诗词作品通过简练而深刻的语言，表达了他对于人生的独特见解。
白居易的名句
白居易的名句白居易是唐代文学家，他的诗歌与散文作品被誉为古代文学的瑰宝，其中不乏许多脍炙人口、流传至今的名句。
下面是一些白居易的名句及其相关参考内容。
1. "白日依山尽，黄河入海流"（《望庐山瀑布》）。
这句诗描绘了庐山壮丽瀑布景观，山水相映之美。
它表达了白居易用诗歌表达内心情感的能力，以及对自然景物的深入观察。
2. "青青子衿，悠悠我心"（《赋得古原草送别》）。
这句诗表达了离别之情，将荒凉的原野与怀念之情相结合，抒发了深深的思念之情。
3. "人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"（《赠花卿》）。
这句诗表达了对人生的享乐态度，强调争取和珍惜人生中的美好时刻，不要使之荒废。
4. "水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香"（《长恨歌》）。
这句诗描绘了宫廷环境中的美景，通过形象生动的词语和生动的描写手法，展示了诗人独特的艺术魅力。
5. "明月几时有，把酒问青天"（《静夜思》）。
这是白居易最有名的诗句之一，表达了诗人在寂静的夜晚思乡之情，并通过把酒问青天的方式，表达了他的内心世界。
6. "天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星"（《阁夜》）。
这句诗描绘了夜晚的景色，表达了诗人对美丽星空的赞美和对人间的思念。
7. "长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"（《浪淘沙·北国风光，千里冰封，万里雪飘》）。
这句诗描绘了北国的冰雪世界，表达了作者对北国景色的赞美以及对奋发向前的人生态度。
8. "愿得一心人，白首不相离"（《琵琶行》）。
这句诗表达了对真挚爱情的追求，表达了作者对美好爱情的向往和坚守。
白居易的名句以其深情、缜密的描写以及艺术的表现力深受后世读者的喜爱，他的诗歌作品不仅展现了他对自然景物的敏锐观察，还表达了他对人类生活的深入思考和复杂内心世界的抒发。
这些名句通过其独特的艺术表达，让人们能够感知到白居易对生命、爱情、自然和人类情感的独特理解和深刻洞察，具有极高的艺术价值和文化内涵。
白居易《策林序》考释
手珍贵资料， 然而 ， 白氏在《 策林序》 中的某些表述 ，
在今 天看来 似有 不甚 清楚 或者 说容 易引 起误解 的地
作者简介 ： 付兴林 （９ ５ ） 男 ， １６ ． ， 陕西勉县人 ， 陕两理工学院文学 院副 教授 ， 西师范 大学文学 院博 士研究 生 ， 陕 主要 从事 中 国古典文学研究 。
维普资讯
百韵寄微之》 一诗 看， 白氏当年备考应考 的战线拉 得较长 ， 情况甚 为特殊。白氏在该诗 中的诗句 “ 繁 张获鸟网， 坚守钓鱼坻 ” 下注云 ： 谓 自冬至夏， 改 “ 频 试期 ， 竟与微之 坚待制 试也 。 … 居 集卷 三 由注 ” 白 易 十 文可知 ， 白居易与元稹此次所参加 的制举考试 的时 间曾多次调整 ， 从头年 的冬天到第二年 的夏天变化 频频。通常 ， 制举举行 的时间不像礼部常选总固定 在每年的春季 ， 而是任 由皇帝根据形势 的需要临时 确定。但是， 制诏一旦 Ｆ 考试的时间通常就不再 达， 变更。然而， 元和元年的制科考试时间却变而又变 ， 这是为何呢？原来 ， 贞元二十一年正月 ， 德宗卒 ， 顺
【 西部人文】
自 居 易 《策 林 序 》考 释
付 兴 林
（ 陕西 师 范 大 学 文 学 院 陕 西 西 安 ７ ０６ ） １０ ２
摘 要 ： 白居 易备 考制举 的 时间上 限不是 “ 和初 ” 是 永 贞元 年 冬 ， 考 时段 亦不 是 “ 元 而 备 累月 ” 而应是 比之 更长 的 时间。 白氏“ 罢校 书 郎” 因由乃三年 任 满后 自行解 职 ， 应制举 ” 的 其“ 的动 机在 于
白居易名言名句
白居易名言名句
白居易，唐代大诗人，他的诗作在中国文学史上占有重要地位。
他的名言名句也成为了后人传颂的经典。
下面就来看看白居易的一
些名言名句。
1. "人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
" 这句话表达了白居
易对生命的理解，他认为人生自古谁无死，所以要留下真心实意的
事迹，照亮后人。
2. "黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
" 这是白居易的《赋
得古原草送别》中的名句，表达了诗人对离别的感慨和对孤独的描绘。
3. "江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
" 这是白居易的《赋得古原草送别》中的名句，描绘了江南的美景
和春天的生机。
4. "相见时难别亦难，东风无力百花残。
" 这句话表达了白居
易对离别的感慨和对生命的无常的思考。
白居易的名言名句不仅在当时备受赞誉，而且也被后人传颂。
他的诗作也成为了中国文学的经典之作，对后人产生了深远的影响。
白居易的诗词名句_名人名言
白居易的诗词名句_名人名言
白居易曾说过，“人生不相见，动如参与商。
”这句话告诉我们，人生中的相遇和分别就像参与商一样，来来往往，变幻莫测。
而他的另一句名言“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”则告诉我们，要有自己的独特见解和态度，不要被外界的眼光左右。
白居易的诗词中还有许多名句，比如“江碧鸟逾白，山青花欲燃”、“明月松间照，清泉石上流”等等，都展现了他对自然的热
爱和对生活的洞察。
这些名句启示我们要珍惜自然，享受生活，用
心感受身边的美好。
总的来说，白居易的诗词名句_名人名言都是对人生、自然、生
活的深刻思考和感悟，给我们以启迪和鼓舞，让我们更加热爱生活，珍惜每一天。
白居易名言名句
白居易名言名句
白居易是唐代著名的诗人，他的诗作以清新、明快、自然、朴素而著称，深受后人喜爱。
他的名言名句也同样充满着智慧和深刻的思考，让人受益匪浅。
1. 读书破万卷，下笔如有神。
这句名言告诉我们，只有通过不断地阅读，才能积累足够的知识，才能在写作时有如神助般的灵感和能力。
2. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这句名言告诉我们，人生短暂，但只要保持一颗坚定的信念和真诚的心，就能留下值得铭记的一生。
3. 多情自古伤离别，更那堪，飘泊无定日。
这句名言表达了对离别和飘泊的感叹，告诉我们人生中难免会有离别和不安定的时刻，但也要学会坚强和勇敢面对。
4. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
这句名言告诉我们，人生中总会有坎坷和挫折，但只要保持乐观的态度，就能看到美好的一面。
白居易的名言名句充满着人生的智慧和哲理，让人感悟颇深。
希望我们能够在生活中学习白居易的思想，不断进步，不断成长。
白居易的千古名句
白居易的千古名句白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代文学家、政治家，被誉为“千古之绝艳、无人可及”的文学巨匠。
他的诗歌清新婉约，充满了深情和哲理，被后人称为“诗仙”。
以下是我列举的十个白居易的千古名句：1. “白日依山尽，黄河入海流。
”这句出自《登黄鹤楼》一诗，形象地描绘了大自然的壮丽景色，表达了诗人豪情壮志。
2. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”这句出自《赋得古原草送别》一诗，表达了诗人对历史的思考和对英雄气概的赞美。
3. “采菊东篱下，悠然见南山。
”这句出自《赋得古原草送别》一诗，描绘了诗人悠闲自得的生活态度和对自然的热爱。
4. “人生如逆旅，我亦是行人。
”这句出自《赋得古原草送别》一诗，表达了诗人对命运的洞察和坦然面对人生的态度。
5. “江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
”这句出自《长恨歌》一诗，形容了唐朝的繁荣和辉煌，表达了诗人对国家的热爱和对英雄的赞颂。
6. “挽弓当挽强，用箭当用长。
”这句出自《长恨歌》一诗，表达了诗人对国家兴亡的思考和对国家未来的期望。
7. “白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。
”这句出自《登黄鹤楼》一诗，表达了诗人对卓越成就的追求和不断超越自我的精神。
8. “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
”这句出自《琵琶行》一诗，描绘了诗人对夜晚的幽静和对自然的感悟。
9. “人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
”这句出自《琵琶行》一诗，表达了诗人对人生的思考和对追求自由的向往。
10. “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”这句出自《赋得古原草送别》一诗，表达了诗人对友谊的珍惜和对离别的惋惜。
这些名句凝练而深刻，展现了白居易卓越的文学才华和深邃的思想境界。
他的作品不仅在当时广受赞誉，而且至今仍然被后人所推崇和传颂。
蕴含哲理白居易诗篇译文及赏析
蕴含哲理白居易诗篇译文及赏析白居易，唐代文学家、政治家、诗人，被誉为“诗中之神”，他的诗歌作品流传至今，仍然被广泛传诵。
白居易的诗篇充满了深邃的哲理，引人深思。
本文将选取几首代表作品进行译文赏析，以探讨白居易诗歌中所包含的哲理思考。
一、《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
译文：原野上的草，一年一荣枯。
野火虽烧不尽，春风吹又生。
远处的芳香弥漫着古老的道路，明净的绿色与荒凉的城市相接。
又一次送走了王子，满心留恋之情。
赏析：这首诗表达了白居易对自然界变化的思考。
他通过描绘草木的生长与凋零，抒发了人生无常的感慨。
通过比喻野火与春风，他让读者感受到万物生灭的规律，并呼唤着对离别的痛苦和留恋的情感。
二、《琵琶行》秦筝弹断声，月明琐窗寒。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文：秦筝的声音戛然而止，月光洒在孤窗上，令人感受到寒意。
白天穿过山巅，黄河入海流淌。
渴望俯瞰千里景色，再登上更高的楼阁。
赏析：这首诗通过描述琵琶声的断绝，描绘出一种落寞和凄凉的情景。
白居易通过“白日依山尽，黄河入海流”的比喻，表达了对人生短暂和时光流逝的思索。
最后一句“欲穷千里目，更上一层楼”，寄托了他对人生追求的渴望和不懈奋斗的精神。
三、《赏花乐府词》楼前花底影，树下藻峰藏。
珠帘隔不断，欢语梦倾向。
独楼花最好，无人接萦芳。
译文：楼前的花朵映在水面上，树下的花丛抬眼可见。
珠帘遮挡不了，欢声笑语悄然倾向。
独自一座楼最美，没有人抚摸这扑鼻的芬芳。
赏析：白居易将花朵和人们的欢乐联系在一起，通过描绘花的映照和人们的欢声笑语，表达了对快乐和美好时光的向往。
他通过“独楼花最好，无人接萦芳”的形容，表达了孤独的美感，并强调了孤独中的放松和宁静。
四、《赋得古原草送别》人约黄昏后，鲸骑蓬莱前。
言迟千岁后，意竟绝人间。
空馀伤逝水，画屋对清川。
尤思长别曲，音容两不还。
译文：黄昏后与人相约，骑鲸出发去蓬莱。
白居易诗选中的人生哲理赏析
白居易诗选中的人生哲理赏析白居易，唐代文学家，他的诗作以婉约风格和节奏美著称，作品涉及生活、自然、人情等各个方面。
在白居易的诗选中，我们可以发现一些关于人生哲理的思考和表达。
通过对于其作品的赏析，我们可以生活中获得一些启迪和思考。
首先，在白居易的诗作中，常常反映出他对于人生的珍惜和赞叹。
他在《长恨歌》中写道：“既见君子，云胡不喜”，表达了对于与君子相遇的喜悦之情。
白居易通过这句诗表达了对于优秀人物的敬佩和珍视。
他在其他作品中也经常写到春天、花朵等美好的事物，表达了他对于生活的喜爱和对于美的追求。
这种对于生命的珍视和对于美好的崇尚是我们在现实生活中也应该有的态度。
其次，在白居易的作品中，也可以看见他对于人生矛盾和挣扎的思考。
他在《琵琶行》中写到：“大漠孤烟直，长河落日圆”，描绘了生活中的辽阔和孤独。
他也在其他作品中写到了人生的无常和变幻，表达了对于命运的思考和对于人生困境的感叹。
白居易的诗作中普遍存在的这种思考和表达，提醒着我们在现实生活中应对困境时要保持积极、乐观的态度，同时也让我们对于人生存在的困境和挣扎有所思考。
再者，在白居易的作品中，也可以看见他对于人情的观察和思考。
他在《问刘十九》中写道：“白了少年头，空忆青楼梦”，表达了对于时光流转和青春逝去的感慨。
他也在其他作品中写到了友情、爱情等人际关系，表达了对于人情的触动和理解。
白居易的诗作中所展示的对于人情感受和对于人际关系的思考，让我们在现实生活中能够更好地理解和体验人情的复杂性和美好。
最后，在白居易的作品中，也可以看见他对于自然的研究和赞美。
他在《钱塘湖春行》中写到：“钱塘江上潮如箭，衔山豁若持云扇”，这样形象的描绘了大自然的美景。
白居易还在其他作品中写到了山水、花鸟等自然景观，表达了对于自然的热爱和钦佩。
白居易在作品中所展示的对于自然的观察和赞美，让我们在现实生活中也能够更加用心去感受和欣赏大自然的美妙。
综上所述，白居易的诗选中所呈现的人生哲理是广泛而深刻的。
《策林》
策林白居易策林序元和初，予罢校书郎，与元微之将应制举，退居于上都华阳观，闭户累月，揣摩当代之事，构成策目七十五门。
及微之首登科，予次焉。
凡所应对者，百不用其一二。
其余自以精力所致，不能弃捐，次而集之，分为四卷，命曰《策林》云耳。
策林三四十三．议兵（用舍、逆顺、兴亡。
）问《传》曰：“谁能去兵，兵之设久矣。
”又曰：“先王耀德不观兵。
”二者古之明训也。
然则君天下者，废而不用，且涉去兵之非，资以定功，又乖耀德之美。
去就之理，何者得中？又问：兵不妄动，师必有名。
议之者，颇辨否臧，用之者多迷本末。
故有一戎而业成王霸，一战而祸及危亡。
兴灭之由何申？逆顺之要安在？臣闻：天下虽兴，好战必亡；天下虽安，忘战必危；不好不忘，天下之主也。
祭公曰：“先王耀德不观兵。
”老子曰：“兵者，不祥之器，不得已而用之。
”斯则不好之明训也。
《传》曰：“谁能去兵，兵之设久矣。
”又，周定天下，偃武修文，犹立司马之官；六军之众，以时教战：斯又不忘之明训也。
然则君天下者，不可去兵也，不可黩武也；在乎用之有本末，行之有逆顺。
逆顺之要，大略有三，而兵之名随焉。
夫兴利除害，应天顺人，不为名尸，义然后动，谓之义兵。
相时观衅，取乱侮亡，不为祸先，敌至而应，谓之应兵。
恃力宣骄，作威逞欲，轻人性命，贪人土田，谓之贪兵。
兵贪者亡，兵应者强，兵义者王。
王之兵，无敌于天下也，故有征无战焉。
强之兵，先弱敌而后战也，故百战百胜焉。
亡之兵，先自败而后战也，故胜与不胜，同归于亡焉。
然历代君臣，祸于本末：闻王者之无敌，则思耀武，是获一兔而欲守株也。
见亡者之自败，则思弭兵，是因一咽而欲去食也。
曾不知无敌者根于义，自败者本于贪；而欲归咎于兵，责功于武，不其惑欤！兴废之由，逆顺之要，昭然可见，唯陛下择之。
有征无战焉。
强之兵，先弱敌而后战也，故百战百胜焉。
亡之兵，先自败而后战也，故胜与不胜，同归于亡焉。
然历代君臣，祸于本末：闻王者之无敌，则思耀武，是获一兔而欲守株也。
见亡者之自败，则思弭兵，是因一咽而欲去食也。
白居易策林全文译文
白居易策林全文译文
《白居易策林》是唐代诗人白居易创作的一部策悟诗。
以下是《白居易策林》的全文译文：
诗仙白居易，一世显文表。
州中常此话，吟归识者多。
于阗无汉使，无名寄归梁。
和氏虽在宋，杜陵尚存亡。
由来贤士色，一替胜三丈。
儿女四五人，趋庭莫敢望。
百僚俨如壁，门吏低且牢。
言之不雄赳，文君失意老。
省事在儿孙，奉亲在邻舍。
鄙贱匹李白，庸智竟云者。
能使林微罄，辞之恐太过。
人生有别离，谁云长相守？
少小父兄去，未来相扶持。
齿鬓黄如墨，青年已花落。
近几堪萧寺，遥想故巢窠。
天然宇宙间，豺虎共天罗。
至今亦威矣，犹恐不骇夫。
子在乎逆旅，不羡北道尤。
天子自霸者，犹贤惠千古。
洛阳路一变，蓬瀛即空虚。
远山不可望，野水难漂航。
财用多穷居，耆年少过豪。
住户言试佣，世人坚求多。
暂倚人力助，往来莫自劳。
东西复南北，万方皆出労。
丰年自农者，贱老会环曹。
螟蛉相高低，而农田宜早。
输赢自今年，镱镱劳劳老。
官贵惟三馆，人家总一庐。
瞻仰高通邈，缘此全文诸。
该诗部分含义隐晦，其中描述了作者自己的境遇之艰辛以及对人生别离的感慨和对乱世的忧虑。
白 居易的诗作如何反映了他对社会改革的追求
白居易的诗作如何反映了他对社会改革的追求白居易，这位唐代伟大的现实主义诗人，以其犀利的笔触和深沉的情感，为我们展现了那个时代的社会百态。
他的诗作不仅是文学的瑰宝，更是他对社会改革追求的有力表达。
白居易生活的时代，唐朝已历经安史之乱，社会矛盾日益尖锐，百姓生活困苦。
他目睹了这一切，内心充满了对社会不公的愤慨和对民众疾苦的同情。
这种情感在他的诗作中得到了淋漓尽致的展现。
在《卖炭翁》中，白居易通过描写一位卖炭老人的悲惨遭遇，深刻地揭露了宫市的黑暗与残酷。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，这句诗生动地刻画了卖炭翁在严寒中为生计奔波，却又害怕炭价低廉的矛盾心理，让我们看到了底层百姓生活的艰难。
而“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”，则无情地抨击了宫市的强取豪夺，反映了当时封建统治阶层对劳动人民的剥削。
白居易借这首诗，呼吁社会关注底层人民的苦难，期望能改变这种不公平的社会现象。
《观刈麦》也是白居易反映社会现实的力作。
“足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
”这几句诗描绘了农民在酷热的夏日辛苦劳作的场景，他们为了生存，即使筋疲力尽也不敢停歇。
而“家田输税尽，拾此充饥肠”则揭示了农民即使辛勤劳作，却依然因为沉重的赋税而贫困潦倒。
白居易通过这些描写，对不合理的赋税制度提出了批判，表达了他希望减轻农民负担，改善农民生活的愿望。
白居易的《秦中吟》十首，更是对当时社会的种种弊端进行了全面的揭露和批判。
比如《重赋》中“缯帛如山积，丝絮似云屯。
号为羡余物，随月献至尊”，揭示了地方官员为了讨好皇帝，横征暴敛，搜刮民脂民膏的丑恶行径。
他在诗中大声疾呼，要求改革这种腐败的政治制度，整顿吏治，让官员真正为百姓谋福祉。
除了揭露社会的黑暗面，白居易还在诗作中提出了自己对社会改革的具体设想。
在《策林》中，他主张“君以民为体，民以君为心”，强调统治者应该以民为本，关心百姓的疾苦。
他认为要实现社会的长治久安，就必须减轻赋税，发展农业生产，让百姓能够安居乐业。
白居易名言名句
白居易名言名句
白居易是唐代著名的诗人，他的诗作在中国文学史上占有重要
地位，其名言名句也深受人们喜爱。
他的名言名句中蕴含着丰富的
人生智慧和哲理，让人在阅读中得到启发和感悟。
白居易曾说过，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”这句
名言表达了对生命的珍视和对历史的留存。
他告诫人们要珍惜生命，保持真诚的内心，留下美好的回忆，为后人照亮前行的道路。
另外，白居易还说过，“黄金无价宅书富，书中自有颜如玉。
”这句名言强调了知识的珍贵和重要性。
他认为，书中蕴含着宝贵的
智慧和知识，比黄金更有价值。
这句名言也提醒人们要不断学习，
不断充实自己的内在世界。
此外，他还说过，“人生不相见，动如参与商。
”这句名言表
达了对友情的珍视和思念之情。
他认为，人生中的相遇和别离都是
命运的安排，即使不能常相见，但心灵的交流和思念仍然存在。
这
句名言也让人们感受到了友情的温暖和力量。
白居易的名言名句充满了智慧和情感，他的诗作也是中国古典
文学的瑰宝。
在今天，人们依然可以通过他的名言名句和诗作，感受到他那份深沉的人生体验和对世界的思考。
哲理的诗句101句
哲理的诗句101句第1篇：哲理的诗句101句诗句，就是组成诗词的句子。
诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。
下面是小编收集的哲理的诗句101句，欢迎大家参考。
1、野火烧不尽，春风吹又生。
——白居易《草/赋得古原草送别》2、龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
——白居易《放言五首·其二》3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题·相见时难别亦难》4、人生如寄，何事*苦怨斜晖。
——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》5、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。
——李白《上李邕》6、*山代有才人出，各领风骚数百年。
——赵翼《论诗》7、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
——白居易《放言五首·其三》8、竹外桃花三两枝，春*水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇春*晚景》9、人事有代谢，往事成古今。
——孟浩然《与诸子登岘山》10、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。
——高明《琵琶记》11、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
——卢梅坡《雪梅·其一》12、不鸣则已，一鸣惊人。
——司马迁《滑稽列传》13、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游《游山西村》14、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。
——释文向《过苕溪》15、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
——刘禹锡《乐天见示伤微之以寄》16、了却君王天下事，赢得生前身后名。
——*弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之未完，继续阅读 >第2篇：哲理的诗句内容哲理通常是关于人生问题的哲学学说，它是人生观的理论形式。
小编整理的哲理的诗句，供参考！1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
____元稹《离思五首·其四》2、人生如逆旅，我亦是行人。
____苏轼《临*仙·送钱穆父》3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》4、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》5、身无*凤双飞翼，心有灵犀一点通。
策林-唐-白居易
策林-唐-白居易策林白居易策林序元和初，予罢校书郎，与元微之将应制举，退居于上都华阳观，闭户累月，揣摩当代之事，构成策目七十五门。
及微之首登科，予次焉。
凡所应对者，百不用其一二。
其余自以精力所致，不能弃捐，次而集之，分为四卷，命曰《策林》云耳。
策林三四十三．议兵（用舍、逆顺、兴亡。
）问《传》曰：“谁能去兵，兵之设久矣。
”又曰：“先王耀德不观兵。
”二者古之明训也。
然则君天下者，废而不用，且涉去兵之非，资以定功，又乖耀德之美。
去就之理，何者得中？又问：兵不妄动，师必有名。
议之者，颇辨否臧，用之者多迷本末。
故有一戎而业成王霸，一战而祸及危亡。
兴灭之由何申？逆顺之要安在？臣闻：天下虽兴，好战必亡；天下虽安，忘战必危；不好不忘，天下之主也。
祭公曰：“先王耀德不观兵。
”老子曰：“兵者，不祥之器，不得已而用之。
”斯则不好之明训也。
《传》曰：“谁能去兵，兵之设久矣。
”又，周定天下，偃武修文，犹立司马之官；六军之众，以时教战：斯又不忘之明训也。
然则君天下者，不可去兵也，不可黩武也；在乎用之有本末，行之有逆顺。
逆顺之要，大略有三，而兵之名随焉。
夫兴利除害，应天顺人，不为名尸，义然后动，谓之义兵。
相时观衅，取乱侮亡，不为祸先，敌至而应，谓之应兵。
恃力宣骄，作威逞欲，轻人性命，贪人土田，谓之贪兵。
兵贪者亡，兵应者强，兵义者王。
王之兵，无敌于天下也，故有征无战焉。
强之兵，先弱敌而后战也，故百战百胜焉。
亡之兵，先自败而后战也，故胜与不胜，同归于亡焉。
然历代君臣，祸于本末：闻王者之无敌，则思耀武，是获一兔而欲守株也。
见亡者之自败，则思弭兵，是因一咽而欲去食也。
曾不知无敌者根于义，自败者本于贪；而欲归咎于兵，责功于武，不其惑欤！兴废之由，逆顺之要，昭然可见，唯陛下择之。
四十四．销兵数（省军费，在断召募、除虚名。
）臣伏见自古以来，军兵之众，资粮之费，未有如今日者。
时议者皆患兵之众，而不知众之由，皆欲兵之销，而不得销之术。
故散之则军情怨而戎心启，聚之则财用竭而人力疲。
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白居易《策林》浓缩的10句精华，蕴含深刻的人生哲理！
国学修学堂
百家号10-0915:26
《策林》是唐代诗人白居易于元和元年(806)参加制举试前，独自拟作，共七十五篇，以自砺自试。
1、慎而思之，勤而行之。
出自唐·白居易《策林》
谨慎地思索，勤奋地工作。
2、若不推之于诚，虽三令五申，而令不明矣。
出自唐·白居易《策林》。
如果不以诚心去推行法令，那么即使多次反复陈述，法令也不会为人所明白。
此言意在强调统治者发布政令要守之以诚信。
3、动必三省，言必再思。
出自唐·白居易《策林》
行动做事时一定要反省多次；言论讲话时一定要反复思考。
4、慎而思之，勤而行之。
出自唐·白居易《策林》。
谨慎地思考所考虑的问题，勤奋地执行所要解决的工作。
思考问题要周到谨慎，解决问题要勤奋踏实。
5、人之在教，若泥金之在陶冶。
出自唐·白居易《策林》。
若，像。
一个人接受教育，就像泥巴经过烧制而变成陶器、矿石经过冶炼而变成金属一样。
这句话以烧陶冶金为喻，说明人需要接受教育改造的道理。
6、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
出自唐·白居易《策林》。
以别人的快乐为快乐，别人也会为他的快乐而快乐；以别人的忧愁为忧愁，别人也会为他的忧愁而忧愁。
能与别人同忧乐，别人也会与他同忧乐。
7、舍己而从众，是以事半而功倍也。
出自唐·白居易《策林》。
放弃自己个人的想法而顺从老百姓的意愿，所以施政治国会事半功倍、成效卓著。
说明施政顺从民意的效果。
8、舍人而从欲，是以勤多而功少也。
出自唐·白居易《策林》。
摒弃百姓的意愿而顺从自己的意愿，会劳而无功。
此言统治者应该根据人民的意愿施政才能获得成功。
9、欲纾人之忧，先念忧之所自；欲救人之病，先思病之所由。
出自唐·白居易《策林》。
纾，纾解、消除。
忧、病，皆指忧患、苦难。
所自、所由，皆指产生的原因。
要想解除他人的忧患，先要了解其产生忧患的原因；要想解救别人于苦难，先要考虑一下导致其苦难的因由。
要想真心帮助别人，就要从根本上解决问题，而非仅纾解眼前之困。
10、人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风。
出自唐·白居易《策林》。
常，固定不变。
心，观念、思想。
则，就。
一个人没有固定不变的观念，习染日久便会成为本性；一个国家也没有固定不变的风俗，通过教化就可以改变风尚。
一个人的观念习惯与一个国家的习俗风尚，都不是固定不变的，而是社会的产物，在特定的社会环境中生成，并可以通过教化来改变。